အခန်း ၈—သမ္မာတရား၏ ဆရာသည်သာ
ဘေးကင်းလုံခြုံသော ပညာပေးသူ ဖြစ်သည်
ဤလောကတွင် ပညာပေးသူ
နှစ်မျိုးရှိသည်။ တစ်မျိုးမှာ ဘုရားသခင်က အလင်း၏လမ်းကြောင်းများအဖြစ်
အသုံးပြုသောသူများဖြစ်ပြီး၊ နောက်တစ်မျိုးမှာ စာတန်က မိမိ၏ ကိုယ်စားလှယ်များအဖြစ်
အသုံးပြုသော၊ မကောင်းမှုကို ပြုရာတွင် ဉာဏ်ကောင်းသောသူများ ဖြစ်သည်။ တစ်မျိုးသည်
ဘုရားသခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ဆင်ခြင်ပြီး ဘုရားသခင်က လောကသို့ စေလွှတ်တော်မူသော
ယေရှုအကြောင်း ဗဟုသုတ တိုးပွားလာသည်။ ဤအမျိုးအစားသည် ဝိညာဉ်ကို မြှင့်တင်ပေးသော
ကောင်းကင်ဆိုင်ရာ အလင်းရောင်နှင့် ကောင်းကင်ဆိုင်ရာ ဉာဏ်ပညာကို ယူဆောင်လာသည့်
အရာများအတွက် လုံးလုံးလျားလျား ပေးအပ်လိုက်သည်။ ၎င်းတို့၏ သဘာဝအရည်အချင်းတိုင်းသည်
ဘုရားသခင်ထံတွင် အပ်နှံထားပြီး ၎င်းတို့၏ အတွေးများသည် ခရစ်တော်ထံတွင်
ဖမ်းဆီးခြင်းခံရသည်။ အခြားတစ်မျိုးမှာ အပြစ်၏အသိပညာကို အခြားသူများအား
သင်ကြားပေးရန် အခွင့်အရေးကို အမြဲရှာဖွေနေသော အမှောင်မင်းသားနှင့်
ပူးပေါင်းထားသည်။ သူ့အတွက် နေရာပေးလိုက်လျှင် သူသည် စိတ်နှလုံးထဲသို့ အလွယ်တကူ
ဝင်ရောက်လာရန် နှောင့်နှေးမည်မဟုတ်ပေ။
ကျွန်ုပ်တို့၏
ကျောင်းများတွင် ဘုရားသခင်၏ စီမံချက်အတိုင်း သင်ကြားပေးရန်အတွက် ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏
စံနှုန်းကို မြှင့်တင်ရန် အလွန်လိုအပ်သည်။ ခရစ်တော်သည် လူငယ်များကို ပညာပေးသော
ကျွန်ုပ်တို့၏ အဖွဲ့အစည်းများသို့ ဝင်ရောက်လာမည်ဆိုပါက ဗိမာန်တော်ကို
သန့်ရှင်းစေသကဲ့သို့ ၎င်းတို့ကိုလည်း သန့်ရှင်းစေတော်မူမည် ဖြစ်ပြီး၊ ညစ်ညူးစေသော
လွှမ်းမိုးမှုရှိသည့် အရာများစွာကို နှင်ထုတ်တော်မူမည် ဖြစ်သည်။ လူငယ်များ
လေ့လာနေသော စာအုပ်အများအပြားကို ထုတ်ပယ်လိုက်ပြီး ၎င်းတို့၏ နေရာတွင် ခိုင်မာသော
အသိပညာကို သွန်သင်ပေးကာ နှလုံးသားထဲတွင် သိမ်းဆည်းထားနိုင်မည့် စိတ်ခံစားမှုများ၊
အပြုအမူများကို ထိန်းကျောင်းပေးနိုင်မည့် ပညတ်တော်များဖြင့် ပြည့်စုံသော
စာအုပ်များဖြင့် အစားထိုးမည်ဖြစ်သည်။ မှားယွင်းသော မူဝါဒများ၊ မှားယွင်းသော
အကြောင်းပြချက်များနှင့် စာတန်၏ လှည့်ဖြားမှုများကို ကျွန်ုပ်တို့၏ လူငယ်များနှင့်
ကလေးများ၏ စိတ်ထဲတွင် ထားရှိရန်မှာ သခင်ဘုရား၏ ရည်ရွယ်ချက် ဖြစ်ပါသလော။
လူမျိုးခြားတို့၏ အယူဝါဒနှင့် ဘုရားမဲ့ဝါဒီတို့၏ စိတ်ခံစားမှုများကို
ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျောင်းသားများအတွက် အဖိုးတန်သော အသိပညာများအဖြစ် တင်ပြသင့်ပါသလော။
အသိဉာဏ်အကောင်းဆုံးသော သံသယဝါဒီတို့၏ အလုပ်များမှာ ရန်သူ၏ အမှုတော်အတွက်
ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ရောင်းစားလိုက်သော စိတ်၏ အလုပ်များသာ ဖြစ်သည်။
ပြုပြင်ပြောင်းလဲသူများဟု ခေါ်ဆိုကြပြီး ကလေးများနှင့် လူငယ်များကို
မှန်ကန်သောလမ်း၊ ပစ်ချထားသော လမ်းကြောင်းသို့ ပို့ဆောင်ရန် ရှာဖွေသူများက
ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ စရိုက်လက္ခဏာကို မှားယွင်းစွာ ကိုယ်စားပြုပြီး
လူငယ်များရှေ့တွင် မှားယွင်းသော အလင်းရောင်ဖြင့် ပြသသည့်အရာကို သူတို့အား
တင်ပြခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင် နှစ်သက်လိမ့်မည်ဟု စိတ်ကူးနေကြပါသလော။
ယုံကြည်ခြင်းမရှိသူများ၏ စိတ်ခံစားမှုများ၊ ကိုယ်ကျင့်တရားပျက်ပြားသူများ၏
အသုံးအနှုန်းများကို ကမ္ဘာကြီးက ကြီးမြတ်သော အတွေးအခေါ်ပညာရှင်များအဖြစ် ချီးမွမ်းသောသူတို့၏
ဖန်တီးမှုများဖြစ်သောကြောင့် ကျောင်းသားတို့၏ အာရုံစိုက်မှုနှင့် ထိုက်တန်သည်ဟု
ထောက်ခံသင့်ပါသလော။ ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်သည်ဟု ဝန်ခံသောသူများက
ဤသန့်ရှင်းခြင်းမရှိသော စာရေးဆရာများထံမှ ၎င်းတို့၏ အသုံးအနှုန်းများနှင့်
စိတ်ခံစားမှုများကို စုဆောင်းပြီး စိတ်၏ စည်းစိမ်ဥစ္စာများကြားတွင်
သိမ်းဆည်းထားရန် အဖိုးတန် ကျောက်မျက်များအဖြစ် မှတ်ယူသင့်ပါသလော။—ဘုရားသခင်သည်
ထိုသို့ မဖြစ်ပါစေနှင့်။
သခင်ဘုရားသည်
ကမ္ဘာကြီးက ချီးမွမ်းသော ဤလူတို့အား တန်ဖိုးမဖြတ်နိုင်သော ဉာဏ်ရည်ဆိုင်ရာ
ဆုကျေးဇူးများကို ပေးအပ်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ၎င်းတို့အား ထူးချွန်သော
စိတ်ဓာတ်များဖြင့် ပြည့်စုံစေခဲ့သည်။ သို့သော် ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏
ဘုန်းတော်အတွက် ၎င်းတို့ကို အသုံးပြုခြင်း မရှိခဲ့ကြပေ။ ၎င်းတို့သည်
စာတန်ကဲ့သို့ပင် မိမိတို့ကိုယ်ကို ကိုယ်တော်နှင့် ခွဲထုတ်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော်
ကိုယ်တော်နှင့် ခွဲထုတ်ခဲ့ကြစဉ်တွင်ပင် ကိုယ်တော်ပေးအပ်ခဲ့သော အဖိုးတန် အတွေးအခေါ်
ကျောက်မျက်အများအပြားကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားခဲ့ပြီး ၎င်းတို့ကို မိမိတို့၏
လူသားဆန်သော စိတ်ခံစားမှုများအတွက် တောက်ပြောင်စေရန်၊ အပြစ်၏ မင်းသားအားဖြင့်
မှုတ်သွင်းခံရသော စကားများကို ဆွဲဆောင်မှုရှိစေရန် အမှား၏ ဘောင်ထဲတွင်
ထည့်သွင်းထားခဲ့ကြသည်။ လူမျိုးခြားနှင့် ဘုရားမဲ့ဝါဒီတို့၏ စာရေးသားမှုများတွင်
စိတ်ကို ဆွဲဆောင်နိုင်သော မြင့်မြတ်သော အကြောင်းအရာများ ရှိသည်မှာ အမှန်ပင်
ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဤအရာအတွက် အကြောင်းရင်းတစ်ခု ရှိသည်။ စာတန်သည် ကောင်းကင်တွင်
ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကို မျှဝေခံစားသူ၊ အလင်းကို ဆောင်သူ မဟုတ်ပါလော။ တန်ခိုးနှင့်
ဘုန်းအာနုဘော်တွင် ယေရှုပြီးလျှင် ဒုတိယ ဖြစ်သူ မဟုတ်ပါလော။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏
စကားများတွင် သူသည် "အပြည့်အစုံတည်းဟူသော ပညာနှင့် ပြည့်စုံ၍ အလွန်အလှနှင့်
ပြည့်စုံသူ" [ယေဇကျေလ ၂၈:၁၂။] အဖြစ် ဖော်ပြထားသည်။ ပရောဖက်က၊ "သင်သည်
ဘုရားသခင်၏ ဥယျာဉ်တော်ဖြစ်သော ဧဒင်ဥယျာဉ်၌ နေခဲ့၏။ အဖိုးတန်သော
ကျောက်မျက်ရတနာမျိုးစုံတို့သည် သင့်အပေါ်၌ ရှိကြ၏။ ... သင်သည် အုပ်မိုးသော
မေတ္တာရှိသော ခေရုဗိမ် ဖြစ်၏။ ငါသည် သင့်ကို ထိုသို့ ခန့်ထား၏။ သင်သည် ဘုရားသခင်၏
သန့်ရှင်းသော တောင်တော်၌ ရှိခဲ့၏။ မီးကျောက်များအလယ်၌ သွားလာခဲ့၏။ သင်သည်
ဖန်ဆင်းခံရသောနေ့မှစ၍ သင်၏လမ်း၌ အပြစ်မရှိဘဲ ပြီးပြည့်စုံခဲ့၏။ သို့သော်
နောက်ပိုင်းတွင် အပြစ်ကို တွေ့ရ၏။ ... သင်သည် သင်၏ အလှကြောင့် စိတ်ဝိညာဉ်
မြင့်မားခဲ့၏။ သင်၏ တောက်ပမှုကြောင့် ပညာကို ဖျက်ဆီးခဲ့၏။ ငါသည် သင့်ကို
မြေကြီးပေါ်သို့ ပစ်ချမည်။ ရှင်ဘုရင်များရှေ့တွင် သင့်ကို လှဲချ၍ သူတို့သည်
သင့်ကို ကြည့်ရှုစေမည်။ သင်သည် သင်၏ အပြစ်များ၊ ကုန်သွယ်မှု၏ မတရားမှုများကြောင့်
သန့်ရှင်းရာဌာနများကို ညစ်ညူးစေခဲ့ပြီ။ ထို့ကြောင့် ငါသည် သင့်အလယ်မှ မီးကို
ထုတ်ဖော်မည်။ ၎င်းက သင့်ကို စားလိမ့်မည်။ သင့်ကို ကြည့်ရှုသူအားလုံးရှေ့တွင်
မြေကြီးပေါ်၌ ပြာကျစေမည်။ သင့်ကို သိသော လူမျိုးများအထဲမှ သူတို့အားလုံးသည်
သင့်ကို အံ့ဩကြလိမ့်မည်။ သင်သည် ကြောက်ရွံ့စရာ ဖြစ်လိမ့်မည်။ တစ်ဖန် ဘယ်တော့မျှ
မရှိရတော့ပေ။" [ယေဇကျေလ ၂၈:၁၃-၁၅၊ ၁၇-၁၉။] ဟု ဆိုသည်။
ဖန်ဆင်းရှင်က
လုစီဖာကို ပေးအပ်ခဲ့သော ကြီးမြတ်မှုနှင့် တန်ခိုးကို သူသည် ဖျက်ဆီးခဲ့သည်။
သို့သော် သူ၏ ရည်ရွယ်ချက်နှင့် ကိုက်ညီသည့်အခါ သူသည် လူတို့ကို ဆွဲဆောင်မှုရှိသော
စိတ်ခံစားမှုများကို ပေးနိုင်သေးသည်။ သဘာဝတရားရှိ အရာအားလုံးသည် ဘုရားသခင်ထံမှ
လာသည်။ သို့သော် စာတန်သည် မိမိ၏ ကိုယ်စားလှယ်များအား မြင့်မြတ်ပြီး
ဂုဏ်ယူဖွယ်ကောင်းဟန်ရှိသော အတွေးများကို မှုတ်သွင်းပေးနိုင်သည်။ သူသည် ခရစ်တော်ကို
မိမိ၏ လှည့်ဖြားသော စုံစမ်းခြင်းများဖြင့် ဖြိုလှဲရန် ကြံစည်သောအခါ ကျမ်းစာကို
ကိုးကား၍ ခရစ်တော်ထံသို့ မလာခဲ့ပါလော။ ဤသည်မှာ သူသည် လူသားထံသို့ လာသော နည်းလမ်း
ဖြစ်သည်။ ကောင်းမြတ်ခြင်း၏ ရုပ်သွင်အောက်တွင် မိမိ၏ စုံစမ်းခြင်းများကို
ဖုံးကွယ်ပြီး၊ လူတို့အား သူသည် လူသားတို့၏ ရန်သူမဟုတ်ဘဲ မိတ်ဆွေဖြစ်သည်ဟု
ယုံကြည်လာအောင် ပြုလုပ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဤနည်းဖြင့် သူသည် လူမျိုးတို့ကို
လှည့်ဖြားပြီး သွေးဆောင်ခဲ့သည်။ စိတ်ထဲတွင် စွဲလမ်းစေသော စုံစမ်းခြင်းများနှင့်
လှည့်ဖြားခြင်းများဖြင့် သူတို့အား ရူးသွပ်စေခဲ့သည်။
စာတန်သည် လူသားတို့
ခံစားရသမျှသော ဆိုးကျိုးအားလုံးကို ဘုရားသခင်အပေါ် ပုံချခဲ့သည်။ သူသည်
ဘုရားသခင်ကို မိမိ၏ သတ္တဝါများ၏ ဆင်းရဲဒုက္ခကို နှစ်သက်သော၊ လက်စားချေလိုသော၊
မပြေလည်နိုင်သော ဘုရားတစ်ဆူအဖြစ် ကိုယ်စားပြုခဲ့သည်။ အပြစ်အတွက် ပြစ်ဒဏ်အဖြစ်
ထာဝရညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်း ဝါဒကို စတင်ဖန်တီးသူမှာ စာတန် ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာ
ဤနည်းဖြင့် သူသည် လူတို့ကို ဘုရားမဲ့ဝါဒနှင့် ပုန်ကန်မှုထဲသို့
ပို့ဆောင်နိုင်ပြီး၊ ဝိညာဉ်များကို အာရုံလွဲကာ လူသားတို့၏
ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်းကို ဖျက်ဆီးနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။
ကောင်းကင်ဘုံက
အောက်သို့ ငုံ့ကြည့်ပြီး လူတို့ လမ်းမှားသို့ ရောက်ရှိနေသည်ကို မြင်သောအခါ
ဘုရားသခင်၏ ဆရာတစ်ဆူသည် ကမ္ဘာမြေသို့ ရောက်လာရမည်ကို သိရှိခဲ့သည်။
မသိနားမလည်မှုနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အမှောင်ထုထဲတွင်ရှိသော လူသားများသည်
အလင်း၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ အလင်း လိုအပ်သည်။ ကမ္ဘာကြီးသည် ဘုရားသခင်ကို
မသိရှိခဲ့သောကြောင့် သူတို့၏ နားလည်မှုတွင် ကိုယ်တော်ကို ထင်ရှားပြရမည် ဖြစ်သည်။
သမ္မာတရားသည် ကောင်းကင်ဘုံမှ အောက်သို့ ငုံ့ကြည့်ပြီး မိမိ၏ ပုံရိပ်ကို
မတွေ့ခဲ့ရပေ။ အကြောင်းမှာ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အမှောင်ထုနှင့် ဝမ်းနည်းခြင်း
တိမ်တိုက်ထူထပ်မှုများသည် ကမ္ဘာကြီးကို ဖုံးလွှမ်းထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။
သခင်ယေရှုတစ်ပါးတည်းသာ တိမ်တိုက်များကို ဖယ်ရှားနိုင်ခဲ့သည်။ သူသည် လောက၏ အလင်း
ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူ၏ တည်ရှိမှုဖြင့် သူသည် စာတန်က လူသားနှင့်
ဘုရားသခင်ကြားတွင် ဖန်တီးထားသော မှောင်မိုက်သော အရိပ်ကို ပပျောက်စေနိုင်သည်။
အမှောင်ထုသည် ကမ္ဘာမြေကို ဖုံးလွှမ်းထားပြီး လူတို့၏ အမှောင်ထုမှာ
အလွန်ကြီးမားသည်။ ရန်သူ၏ စုဆောင်းထားသော လိမ်ညာမှုများဖြင့် လူအများတို့သည် စာတန်၏
စရိုက်လက္ခဏာရှိသော အရာများနှင့် ဝတ်ဆင်ထားသော မှားယွင်းသော ဘုရားကို
ကိုးကွယ်မိအောင် လှည့်ဖြားခံခဲ့ရသည်။
ကောင်းကင်ဘုံမှ ဆရာ၊
ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် လူတို့အား ခမည်းတော်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ထင်ရှားပြရန်
ကမ္ဘာမြေသို့ ရောက်ရှိလာသည်။ ထိုအခါ သူတို့သည် ကိုယ်တော်ကို ဝိညာဉ်နှင့်
သမ္မာတရား၌ ကိုးကွယ်နိုင်မည် ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် လူတို့အား
ထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့် ပုံစံများကို တင်းကျပ်စွာ လိုက်နာခြင်းသည် သူတို့ကို
ကယ်တင်နိုင်မည်မဟုတ်ကြောင်း အမှန်တရားကို ထင်ရှားပြခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏
နိုင်ငံတော်သည် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည်
ကမ္ဘာကြီးကို သမ္မာတရားနှင့် ကြဲချရန် ရောက်ရှိလာသည်။ သူသည် ဉာဏ်ပညာ၏ ရတနာအားလုံး၏
သော့များကို ကိုင်ဆောင်ထားပြီး သိပ္ပံပညာ၏ တံခါးများကို ဖွင့်ပေးနိုင်ကာ
ကယ်တင်ခြင်းအတွက် မရှိမဖြစ် လိုအပ်ပါက မသိရှိသေးသော အသိပညာများကို ထင်ရှားပြနိုင်သူ
ဖြစ်သည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာနှင့် ပတ်သက်၍ ရန်သူ၏ ကိုယ်စားပြုမှုနှင့်
လုံးဝဆန့်ကျင်သော အရာကို လူတို့အား တင်ပြခဲ့သည်။ "ဘုရားသခင်သည် လောကကို
အလွန်ချစ်တော်မူသည်ဖြစ်၍၊ မိမိ၌ တစ်ပါးတည်းသော သားတော်ကို စွန့်တော်မူ၏။
ထိုသားတော်ကို ယုံကြည်သောသူအပေါင်းတို့သည် ပျက်စီးခြင်းသို့ မရောက်၊ ထာဝရအသက်ကို
ရစေခြင်းငှာတည်း။" [ယောဟန် ၃:၁၆။] ဟု မိန့်တော်မူသော ခမည်းတော်၏
ဖခင်မေတ္တာကို လူတို့၏ စိတ်ထဲတွင် စွဲမှတ်စေရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ သူသည် လူတို့အား
ဆုတောင်းခြင်း၊ နောင်တရခြင်း၊ ဝန်ခံခြင်းနှင့် အပြစ်ကို စွန့်ပယ်ခြင်း၏ လိုအပ်ချက်ကို
တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ သူသည် သူတို့အား ရိုးသားခြင်း၊ သည်းခံခြင်း၊ ကရုဏာနှင့်
သနားခြင်းတို့ကို သင်ပေးခဲ့ပြီး၊ သူတို့ကို ချစ်သောသူများသာမက သူတို့ကို
မုန်းတီးပြီး အထင်အမြင်သေးသော သူတို့ကိုပါ ချစ်ရန်မှာကြားခဲ့သည်။ ဤအရာတွင် သူသည်
သူတို့ကို စိတ်ရှည်ခြင်း၊ ကရုဏာရှိခြင်း၊ ကျေးဇူးပြုခြင်း၊
အမျက်ထွက်နှေးခြင်းနှင့် ကောင်းမြတ်ခြင်း၊ သမ္မာတရားတို့နှင့် ပြည့်စုံသော
ခမည်းတော်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ဖော်ပြနေခြင်း ဖြစ်သည်။ သူ၏ သွန်သင်ချက်ကို
လက်ခံသောသူတို့သည် ဝိညာဉ်ကို ပြန်လည်သက်ဝင်စေပြီး သန့်ရှင်းစေရန်အတွက်
သမ္မာတရားကို ထင်ရှားစေရန်၊ သန်စွမ်းစေရန် တာဝန်ပေးအပ်ထားသော ကောင်းကင်တမန်တို့၏
စောင့်ရှောက်မှုအောက်တွင် ရှိကြသည်။
ခရစ်တော်သည်
သူကမ္ဘာမြေသို့ လာရခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ကြေညာသည်။ သူ၏ နောက်ဆုံး လူသိရှင်ကြား
ဆုတောင်းခြင်း၌၊ "ဖြောင့်မတ်တော်မူသော ခမည်းတော်၊ လောကီသားတို့သည် ကိုယ်တော်ကို
မသိကြပါ။ သို့သော် အကျွန်ုပ်သည် သိပါသည်။ ဤသူတို့သည်လည်း
ကိုယ်တော်စေလွှတ်တော်မူသည်ကို သိကြပါသည်။ အကျွန်ုပ်သည် ကိုယ်တော်၏ နာမတော်ကို
သူတို့အား ကြေညာခဲ့ပြီ၊ ထပ်၍လည်း ကြေညာပါဦးမည်။ အကျွန်ုပ်ကို ချစ်တော်မူသော
မေတ္တာသည် သူတို့၌ ရှိစေခြင်းငှာ၊ အကျွန်ုပ်သည်လည်း သူတို့၌
ရှိစေခြင်းငှာတည်း။" [ယောဟန် ၁၇:၂၅၊ ၂၆။] ဟု ဆိုသည်။ မောရှေသည် ထာဝရဘုရားအား
သူ၏ ဘုန်းတော်ကို ပြသရန် တောင်းဆိုသောအခါ၊ ထာဝရဘုရားက၊ "ငါ၏
ကောင်းမြတ်ခြင်းအလုံးစုံကို သင့်ရှေ့မှာ ရှောက်သွားစေမည်။" [ထွက်မြောက်ရာ
၃၃:၁၉။] ဟု ဆိုသည်။ "ထာဝရဘုရားသည် သူ၏ရှေ့မှာ ရှောက်သွား၍၊ ထာဝရဘုရား၊
ထာဝရဘုရား၊ ကရုဏာနှင့် ကျေးဇူးတော်နှင့် ပြည့်စုံသော၊ အမျက်ထွက်နှေးသော၊
ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် သမ္မာတရား များပြားသော ဘုရားသခင် ဖြစ်တော်မူ၏။
အထောင်အသောင်းတို့အား ကရုဏာကို ပြတော်မူသော၊ ဒုစရိုက်၊ အပြစ်၊ ရာဇဝတ်မှုကို
လွှတ်တော်မူသော၊ သို့သော် အပြစ်ရှိသူကို မလွှတ်ဘဲ စစ်ဆေးတော်မူသော ဘုရား
ဖြစ်တော်မူ၏။ ... မောရှေသည် အလျင်အမြန် ဦးညွှတ်၍ ကိုးကွယ်လေ၏။" [ထွက်မြောက်ရာ
၃၄:၆-၈။] ကျွန်ုပ်တို့သည် မောရှေကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို
နားလည်နိုင်သောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့လည်း ရိုသေကိုင်းရှိုင်းစွာ ဦးညွှတ်ပြီး
ချီးမွမ်းရန် အလျင်အမြန် ပြုကြလိမ့်မည်။ ယေရှုသည် "ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်ကို
ချစ်တော်မူသော မေတ္တာ" [ယောဟန် ၁၇:၂၆။] သည် သူ၏ သားသမီးများ၏ နှလုံးသားထဲတွင်
ရှိရမည်ဟုသာမက၊ သူတို့သည် ဘုရားသခင်အကြောင်း သိရှိခြင်းကို အခြားသူများအား
ပေးအပ်နိုင်စေရန်အတွက် ရည်ရွယ်တော်မူသည်။
အို၊ ဘုရားသခင်ကို
ယုံကြည်သောသူ အားလုံး၏ နှလုံးသားတွင် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော် တည်နေနိုင်သည်ဟူသော
ဤအာမခံချက်သည် မည်မျှကြီးမားပါသနည်း။ အို၊ ဘုရားသခင်ထံသို့ သူ၏ အမှုတော်အားဖြင့်
လာသောသူတို့ကို အဆုံးစွန်အထိ ကယ်တင်နိုင်သောကြောင့် မည်မျှသော ကယ်တင်ခြင်းကို
ပြင်ဆင်ပေးထားပါသနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အံ့ဩစွာဖြင့် ဤအရာများ
မည်သို့ဖြစ်နိုင်မည်နည်းဟု အော်ဟစ်ကြသည်။ သို့သော် ယေရှုသည် ဤအရာထက် နည်းသော
အရာကို လက်ခံမည်မဟုတ်ပါ။ ဤနေရာတွင် သူ၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများ၊ သူ၏ နှိမ့်ချမှုများတွင်
ပါဝင်ပြီး သူ၏ နာမတော်အတွက် သည်းခံသောသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်ကို
သားတော်ခံစားရသကဲ့သို့ ခံစားရမည် ဖြစ်သည်။ သိရှိသူတစ်ဦးက၊ "ခမည်းတော်သည်
သင်တို့ကို ချစ်တော်မူ၏။" [ယောဟန် ၁၆:၂၇။] ဟု ဆိုခဲ့သည်။ ထိုမေတ္တာတော်၏
အလျား၊ အနံ၊ အမြင့်နှင့် အနက်တို့ကို အတွေ့အကြုံအရ သိရှိသောသူတစ်ဦးက ဤအံ့ဖွယ်အချက်ကို
ကျွန်ုပ်တို့အား ကြေညာခဲ့သည်။ ဤမေတ္တာတော်သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်ကို
ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ခရစ်တော်နှင့်
ဆက်သွယ်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အရာအားလုံး ဖြစ်သည်။ ခမည်းတော်နှင့် ခရစ်တော်
တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း ခရစ်တော်နှင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း
ဖြစ်ရမည်။ ထိုအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်၏ ခန္ဓာကိုယ် အစိတ်အပိုင်းများအဖြစ်၊
အသက်ရှင်သော စပျစ်ပင်၏ အကိုင်းအခက်များအဖြစ် အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်၏
ချစ်ခြင်းကို ခံရမည် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိခင်ပင်နှင့် တွဲလျက်ရှိပြီး
စပျစ်ပင်မှ အာဟာရကို ရရှိရမည် ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘုန်းထင်ရှားသော
ခေါင်းဆောင် ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်၏ နှလုံးသားမှ စီးဆင်းလာသော ဒိဗ္ဗမေတ္တာသည်
ခရစ်တော်၌ တည်ရှိကာ၊ ကိုယ်တော်နှင့် ပေါင်းစည်းသူတို့ထံသို့ ပေးပို့ခြင်း ဖြစ်သည်။
ဤဒိဗ္ဗမေတ္တာသည် ဝိညာဉ်ထဲသို့ ဝင်ရောက်လာပြီး ကျေးဇူးတင်ခြင်းဖြင့်
လှုံ့ဆော်ပေးကာ၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ အားနည်းခြင်း၊ မာန၊ အချည်းနှီးသောစိတ်နှင့်
တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်း၊ ခရစ်ယာန်စရိုက်ကို ပျက်စီးစေသောအရာ အားလုံးမှ
ကင်းလွတ်စေသည်။
အို၊
ယေရှုကို ကြည့်ရှုပြီး အသက်ရှင်လော့။ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ ပြိုင်ဘက်မရှိ
ဆွဲဆောင်မှုများကို ကြိုက်နှစ်သက်ရလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်သည် လူ့ဇာတိ၌ ထင်ရှားသော
ဘုရားသခင် ဖြစ်ပြီး၊ ခေတ်ကာလများစွာ ဖုံးကွယ်ထားသော လျှို့ဝှက်ချက် ဖြစ်သည်။ လောက၏
ကယ်တင်ရှင်ကို ကျွန်ုပ်တို့ လက်ခံခြင်း သို့မဟုတ် ငြင်းပယ်ခြင်းတွင် ထာဝရအကျိုးစီးပွားများ
ပါဝင်သည်။
ဘုရားသခင်၏
ပညတ်တရားကို ဖောက်ဖျက်သူကို ကယ်တင်ရန်၊ ခမည်းတော်နှင့် တူညီသူ ခရစ်တော်သည်
လူတို့ရှေ့တွင် ကောင်းကင်ကို အသက်ရှင်ပြရန် ရောက်လာသည်။ ထိုအခါ သူတို့သည်
နှလုံးသားထဲတွင် ကောင်းကင်ရှိခြင်းဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်းကို သင်ယူနိုင်မည် ဖြစ်သည်။
ဘုရားသခင်၏ အသက်နှင့် တိုင်းတာသော အသက်၏ အဖိုးတန်သော ဆုကျေးဇူးအတွက် လူသည်
အဘယ်သို့ဖြစ်ရမည်ကို သူက ပုံဥပမာပေးခဲ့သည်။
ခရစ်တော်၏
အသက်တာသည် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်ဆိုင်ရာ ဒိဗ္ဗသတင်းစကားဖြင့် ပြည့်ဝသော အသက်တာ
ဖြစ်သည်။ သူသည် ဤမေတ္တာတော်ကို အခြားသူတို့အား များစွာသော အတိုင်းအတာဖြင့်
ပေးအပ်လိုသော ဆန္ဒ ပြင်းပြခဲ့သည်။ သူ၏ မျက်နှာတော်မှ ကရုဏာသည် ထွန်းလင်းခဲ့ပြီး
သူ၏ အပြုအမူသည် ကျေးဇူးတော်၊ နှိမ့်ချခြင်း၊ သမ္မာတရားနှင့် မေတ္တာတို့ဖြင့်
လက္ခဏာဆောင်သည်။ သူ၏ စစ်တပ်ဖြစ်သော အသင်းတော်ဝင်တိုင်းသည် ဘုန်းတော်ဝင်
အသင်းတော်တွင် ပါဝင်လိုလျှင် တူညီသော အရည်အချင်းများကို ဖော်ပြရမည်။ ခရစ်တော်၏
မေတ္တာတော်သည် အလွန်ကျယ်ပြောပြီး ဘုန်းတော်နှင့် ပြည့်စုံသဖြင့်၊ ၎င်းနှင့်
နှိုင်းယှဉ်ပါက လူတို့က ကြီးမြတ်သည်ဟု အထင်ကြီးသော အရာအားလုံးသည် အရေးမပါသကဲ့သို့
ဖြစ်သွားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို မြင်တွေ့ရသောအခါ၊ အို၊ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏
တစ်ပါးတည်းသော သားတော်ကို ပေးအပ်ခြင်းဖြင့် လူတို့အား ပေးသနားသော မေတ္တာ၏
ကြွယ်ဝမှုမှာ အလွန်နက်ရှိုင်းလှပါပေသည်ဟု အော်ဟစ်ကြသည်။
ဘုရားသခင်၏
မေတ္တာတော်ကို ဖော်ပြရန် သင့်လျော်သော ဘာသာစကားကို ရှာဖွေသောအခါ၊ စကားလုံးများသည်
အလွန်ပျော့ညံ့ပြီး အလွန်အားနည်းကာ အကြောင်းအရာအောက်တွင် များစွာနိမ့်ကျနေသည်ကို
တွေ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကလောင်ကိုချပြီး၊ "မဖြစ်နိုင်ပါ၊ ဖော်ပြ၍
မရနိုင်ပါ" ဟု ပြောကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ချစ်သော တပည့်တော် ပြုသကဲ့သို့သာ
ပြုနိုင်ပြီး၊ "ခမည်းတော်သည် ငါတို့အား ဘုရားသခင်၏ သားတော်ဟု
ခေါ်ဆိုခွင့်ပေးတော်မူသောကြောင့် မည်သို့သော မေတ္တာကို ပေးသနားတော်မူသနည်း၊
ရှုကြည့်ကြလော့။" [၁ ယောဟန် ၃:၁။] ဟု ပြောဆိုနိုင်သည်။ ဤမေတ္တာတော်ကို
ဖော်ပြရန် ကြိုးစားရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပထမဆုံး စကားလုံးများကို စတင်သင်ယူနေသော
ကလေးငယ်များကဲ့သို့ ခံစားရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တိတ်ဆိတ်စွာပင် ကိုးကွယ်နိုင်သည်။
အကြောင်းမှာ ဤကိစ္စတွင် တိတ်ဆိတ်ခြင်းသည်သာ တစ်ခုတည်းသော စကားပြောခြင်း
ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဤမေတ္တာတော်သည် ဖော်ပြရန် ဘာသာစကားအားလုံးထက် သာလွန်သည်။
၎င်းသည် လူ့ဇာတိ၌ ဘုရားသခင်၏ လျှို့ဝှက်ချက်၊ ခရစ်တော်၌ ဘုရားသခင်နှင့် လူသားတို့၌
ဒိဗ္ဗသဘာဝ ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ ပလ္လင်တော်သို့ မြှင့်တင်ခံရစဉ်တွင်
သူကို ယုံကြည်သူတို့ကိုလည်း သူ၏ ပလ္လင်တော်တွင် သူနှင့်အတူ ထိုင်စေရန် အနိုင်းမဲ့
နှိမ့်ချခဲ့သည်။ အပြစ်ကြောင့် ဖြစ်သော ဒဏ်ရာများနှင့် အနာများကို ခရစ်တော်၌
ကုသပေးလိမ့်မည်ဟု ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ယေရှုကို ကြည့်ရှုသောသူ အားလုံးသည်
ကျန်းမာခြင်းကို ရရှိလိမ့်မည်။
ကယ်တင်ခြင်း၏
အကြောင်းအရာများသည် အရေးပါသော အကြောင်းအရာများ ဖြစ်ကြပြီး ဝိညာဉ်ရေးရာ
စိတ်ရှိသူများသာလျှင် ၎င်းတို့၏ နက်ရှိုင်းမှုနှင့် အရေးပါမှုကို
နားလည်နိုင်ကြသည်။ ကယ်တင်ခြင်း အစီအစဉ်၏ သမ္မာတရားများကို ဆင်ခြင်ခြင်းသည်
ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘေးကင်းခြင်း၊ အသက်တာနှင့် ပျော်ရွှင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏
နက်ရှိုင်းသောအရာများကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့နိုင်ရန် ယုံကြည်ခြင်းနှင့်
ဆုတောင်းခြင်းတို့သည် လိုအပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်များသည် အလွန်ကျဉ်းမြောင်းသော
အတွေးအခေါ်များဖြင့် ချည်နှောင်ထားသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ ခံစားနိုင်သော
အတွေ့အကြုံများကို အကန့်အသတ်ဖြင့်သာ မြင်တွေ့ရသည်။ တမန်တော်က၊ "ဘုန်းတော်၏
ကြွယ်ဝခြင်းအတိုင်း၊ သင်တို့၏ အတွင်းလူသည် ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် တန်ခိုးနှင့်
ပြည့်စုံစေရန်၊ ခရစ်တော်သည် သင်တို့၏ နှလုံးသားထဲတွင် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်
တည်နေစေရန်၊ သင်တို့သည် မေတ္တာ၌ အမြစ်စွဲ၍ တည်မြဲလျက်၊ သန့်ရှင်းသူအပေါင်းတို့နှင့်အတူ
ခရစ်တော်၏ မေတ္တာတော်၏ အနံ၊ အလျား၊ အနက်၊ အမြင့်ကို နားလည်သဘောပေါက်နိုင်ကြရန်၊
လူတို့၏ အသိပညာထက် သာလွန်သော မေတ္တာကို သိရှိစေရန်၊ ထိုသို့ဖြင့် သင်တို့သည်
ဘုရားသခင်၏ ပြည့်စုံခြင်း အတိုင်းအတာနှင့် ပြည့်စုံစေရန် ကိုယ်တော် တောင်းဆိုတော်မူသည်။
ငါတို့ တောင်းဆိုသည်ထက် သို့မဟုတ် စိတ်ကူးသည်ထက် အဆပေါင်းများစွာ
ပိုမိုလုပ်ဆောင်နိုင်သော ကိုယ်တော်သည်၊ ငါတို့ထဲတွင် လုပ်ဆောင်နေသော
တန်ခိုးတော်အတိုင်း၊ ခရစ်တော်ယေရှုအားဖြင့် အသင်းတော်၌ ဘုန်းတော်ကြီးပါစေသော။
အာမင်။" [ဧဖက် ၃:၁၆-၂၁။] ဟု ဆုတောင်းခြင်း၏ အဓိပ္ပာယ်ကို ကျွန်ုပ်တို့
မည်မျှနည်းပါးစွာ နားလည်ကြပါသနည်း။—သ ရီဗျူး အင်န် ဟဲရယ်လ် (The Review and Herald)၊
နိုဝင်ဘာ ၁၇၊ ၁၈၉၁။
No comments:
Post a Comment