"သားရဲ၏အမှတ်တံဆိပ်သည် ချစ်ပ်တစ်ခု၊ ကာကွယ်ဆေးတစ်ခု သို့မဟုတ် လုံးဝကွဲပြားခြားနားသောအရာတစ်ခုခုလား။" 🧐

 

"သားရဲ၏အမှတ်တံဆိပ်သည် ချစ်ပ်တစ်ခု၊ ကာကွယ်ဆေးတစ်ခု သို့မဟုတ် လုံးဝကွဲပြားခြားနားသောအရာတစ်ခုခုလား။" 🧐

သားရဲ၏အမှတ်တံဆိပ်ဆိုသည်မှာ ချစ်ပ်တစ်ခုလား၊ ကာကွယ်ဆေးတစ်ခုလား၊ သို့မဟုတ် ၆၆၆ ကဲ့သို့သော ဂဏန်းတစ်ခုလား၊ အသင်းတော်စနစ်တစ်ခုလား၊ ၎င်းသည် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းကို ဖြစ်ပေါ်စေမည်လား။ ဘုရားသခင်၏တံဆိပ်ခတ်ခြင်းကို ရရှိမှသာလျှင် ကယ်တင်ခြင်းရမည်ဖြစ်ကြောင်း ကျမ်းစာပရောဖက်ပြုချက်က ကျွန်ုပ်တို့ကို သတိပေးနေပါသလား။ ဤကျမ်းစာအဖြေများကို သင်သိလိုမည်ဖြစ်သည်။ Subscribe လုပ်ထားပြီး ခေါင်းလောင်းပုံလေးကို နှိပ်ထားပေးပါ၊ သို့မှသာ လာမည့်ဗီဒီယိုများအတွက် အကြောင်းကြားချက်ကို ရရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်မနာမည်က Cami Ootman ဖြစ်ပြီး ဤသည်မှာ "Unlocking Bible Prophecies" (ကျမ်းစာပရောဖက်ပြုချက်များကို ဖော်ထုတ်ခြင်း) ဖြစ်ပါသည်။ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းတွင် ရှုပ်ထွေးမှုများ တိုးပွားလျက်ရှိသည်။ လက်နက်ကိုင်ပစ်ခတ်မှုများ၊ နိုင်ငံရေးကွဲပြားမှုများနှင့် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ကပ်ရောဂါကြီးများက ကျွန်ုပ်တို့ကမ္ဘာကို လွှမ်းခြုံထားသည်။ ဤသည်မှာ ကမ္ဘာပျက်မည့်အချိန်ဟု ခံစားရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကမ္ဘာသစ်စနစ်တစ်ခုဆီသို့ ဦးတည်နေကြသလား။ နောက်ထပ်ဘာဖြစ်လာမည်နည်း။ နိုင်ငံတကာစပီကာ Cami Ootman နှင့်အတူ ကျမ်းစာအမှန်တရားများကို ဖော်ထုတ်ရန်နှင့် သင်၏ကျမ်းစာဆိုင်ရာ မေးခွန်းများအတွက် အဓိကအဖြေများကို ရှာဖွေရန် ခရီးစဉ်တွင် ပူးပေါင်းလိုက်ပါ။ Cami ၏ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်း ခရီးစဉ်များတွင် သူမသည် အသက်သေဆုံးနိုင်သည့် အန္တရာယ်ရှိသော အခြေအနေများနှင့် ရင်ဆိုင်နေရစဉ်မှာပင် မယုံနိုင်စရာ အံ့ဖွယ်အမှုများကို မှတ်တမ်းတင်ထားခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ "Unlocking Bible Prophecies 2.0" တွင် ပူးပေါင်းပါဝင်လိုက်ပါ။ ဤအစီအစဉ်က ရှေ့တွင်ဖြစ်လာမည့်အရာများကို အောင်မြင်စွာဖြတ်ကျော်နိုင်ရန် ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့အား မည်သို့သော လမ်းညွှန်ချက်များပေးထားသည်ကို ပြသပေးမည်ဖြစ်သည်။ ကျမ်းစာပရောဖက်ပြုချက်များသည် အရင်ကထက်ပိုမိုမြန်ဆန်စွာ ပြည့်စုံလာပုံကိုလည်းကောင်း၊ အနာဂတ်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့မျှော်လင့်ချက်ထားနိုင်ပုံကိုလည်းကောင်း အတူတကွ မြင်တွေ့ရမည်ဖြစ်သည်။

"Unlocking Bible Prophecies" ၏ နောက်ထပ်အပိုင်းတစ်ခုသို့ ပြန်လည်ကြိုဆိုလိုက်ပါတယ်။ အကယ်၍ သင်သည် ယနေ့တွင် ပထမဆုံးအကြိမ် ကြည့်ရှုနေခြင်းဖြစ်ပါက awr.org/bible သို့သွား၍ အပိုင်းအားလုံးကို ပြန်လည်ကြည့်ရှုနိုင်ပါသည်။ မနေ့ကခေါင်းစဉ်သည် ကျွန်မအနှစ်သက်ဆုံးများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်ပါသည်။ မေတ္တာရှင်ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကယ်တင်ရန်အတွက် သူတတ်နိုင်သမျှ အရာအားလုံးကို လုပ်ဆောင်နေသည်ကို သိရှိရခြင်းသည် ကျွန်မအတွက် အလွန်နှစ်သိမ့်မှု ဖြစ်စေပါသည်။ ယနေ့တွင်၊ ကျမ်းစာကို မယုံကြည်သူများပင် တုံ့ပြန်မှုပေးလောက်သည့် အကြောင်းအရာတစ်ခုကို ကျွန်ုပ်တို့ အာရုံစိုက်ပါမည်။ ၎င်းကို ဟောလိဝုဒ်ရုပ်ရှင်များက ရေပန်းစားလာအောင် လုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီး အလွန်အမင်း အထင်အမြင်လွဲမှားနေကြသည်။ သားရဲ၏အမှတ်တံဆိပ်သည် နက်နဲစွာလေ့လာရမည့် အလေးအနက်ထားရမည့် အကြောင်းအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ သူငယ်ချင်းတို့၊ ကျွန်မနှင့်အတူ ဆက်လက်ရှိနေပေးပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ လေ့လာနေသော အကြောင်းအရာများနှင့် ပတ်သက်၍ မေးခွန်းများရှိပါသလား၊ သို့မဟုတ် ကျမ်းစာနှင့် လုံးဝမသက်ဆိုင်သော အခြားမေးခွန်းများ ရှိပါသလား။ ဆုတောင်းပေးရန် လိုအပ်ချက်များရှိပါက အောက်ပါလင့်ခ်ကို နှိပ်လိုက်ပါ။ သင်တို့၏ မေးခွန်းများကို ဖြေကြားပေးရန်နှင့် ဆုတောင်းချက်များကို နားထောင်ပေးရန် ကျွန်ုပ်တို့ အလွန်ဝမ်းမြောက်ပါသည်။ ဆုတောင်းပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ အကြောင်းအရာထဲသို့ ဝင်ရောက်ကြပါစို့။

သားရဲ၏အမှတ်တံဆိပ် ကောင်းကင်ဘုံရှင်အဘ၊ ကိုယ်တော်၊ ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ပိုင်စိတ်ဆန္ဒများကို ဖယ်ရှားပေးပြီး ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်ဝစေတော်မူပါ။ ယနေ့တွင် ကျွန်ုပ်သည် ကိုယ်တော်၏အသုံးတော်ခံအဖြစ် စကားပြောဆိုရာတွင် ကိုယ်တော်၏စကားတော်များသာ ဖြစ်ပါစေ။ ကိုယ်တော်၊ ဤ "သားရဲ၏အမှတ်တံဆိပ်" ဆိုသည့် အကြောင်းအရာကို ရှင်းလင်းစွာ နားလည်နိုင်စွမ်းပေးသနားတော်မူပါ။ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဤအရာကို သိရှိရန် အလွန်အရေးကြီးပါ၏။ ယနေ့ ဤလေးနက်သော အမှန်တရားကို လေ့လာနေစဉ်မှာပင် ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားများကို ကိုယ်တော်ထံသို့ ဖွင့်လှစ်ပေးပါ၊ သို့မှသာ ကိုယ်တော်ကို ပိုမိုချစ်မြတ်နိုးလာပါမည်။ ယေရှု၏ တန်ဖိုးရှိသော နာမတော်၌ ဆုတောင်းပါ၏၊ အာမင်။

တန်ဇန်းနီးယားနိုင်ငံ မြောက်ပိုင်းတွင် နေထိုင်သည့် မိုက်ကယ်အကြောင်းကို ပြောပြချင်ပါသည်။ သူတွင် လှပသောဇနီးနှင့် မိသားစုရှိပြီး ရောင်းချရန် ဟင်းသီးဟင်းရွက်များကို စိုက်ပျိုးသည်။ ဆယ်ကျော်သက်အရွယ်တွင် သူသည် ခရစ်ယာန်တစ်ဦးဖြစ်ခဲ့သော်လည်း နှစ်များကြာလာသည်နှင့်အမျှ ဘုရားသခင်ကို တဖြည်းဖြည်း မေ့လျော့သွားခဲ့သည်။ မိုက်ကယ်သည် အိမ်ထောင်ပြုပြီး ဟင်းသီးဟင်းရွက်များကို စိုက်ပျိုးခဲ့သည်။ သူသည် သူ၏စိမ်းလန်းသော ဥယျာဉ်ကို ဂုဏ်ယူပြီး အမြဲသန့်ရှင်းနေအောင် ထားရှိသည်။ ထို့နောက် သူတို့၏ ငြိမ်းချမ်းပျော်ရွှင်သော ဘဝကို အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေပြီး မိုက်ကယ်၏ ကောက်ပဲသီးနှံများကို ဖျက်ဆီးပစ်မည့် အဖြစ်အပျက်တစ်ခု ဖြစ်လာသည်။ သူ၏ စိုက်ခင်းများကို ကာကွယ်ရန်အတွက် သူသည် ညလုံးပေါက် စောင့်ကြည့်ရန် စတင်ခဲ့သည်။ တစ်ညတွင် မီးဖိုပြီး နောက်ထပ်ညရှည်ကြီးအတွက် ပြင်ဆင်နေစဉ် မိုက်ကယ်သည် သူ၏ ရေဒီယိုကို ဖွင့်လိုက်သည်။ ထိုရေဒီယိုလိုင်းသည် သူ့အတွက် အသစ်အဆန်းဖြစ်သော်လည်း သတင်းစကားမှာမူ ထူးထူးခြားခြား ရင်းနှီးနေသလို ခံစားရသည်။ သူသည် ယေရှုအကြောင်းကို ကြားဖူးသည်မှာ နှစ်ပေါင်းများစွာ ကြာမြင့်နေပြီဖြစ်သောကြောင့် ၎င်းသည် အလွန်ဝေးကွာသော အမှတ်တရတစ်ခု ဖြစ်နေသည်။ ထိုညက အချိန်ကုန်မြန်ဆန်ခဲ့သည်။ မနက်မိုးလင်းသောအခါ ရေဒီယိုသည် ဆက်လက်ဖွင့်ထားဆဲဖြစ်ပြီး ထိုရေဒီယိုလိုင်းသည် Advent World Radio (AWR) ဖြစ်ကြောင်း သူနောက်ပိုင်းတွင် သိရှိခဲ့ရသည်။ ဒုတိယညတွင် မိုက်ကယ်သည် သူ၏ရေဒီယိုကို AWR သို့ ထပ်မံဖွင့်ထားပြီး ဤတစ်ကြိမ်တွင် သူ၏အိမ်နီးချင်း ၅ ဦးကိုလည်း သူနှင့်အတူ နားထောင်ရန် ဖိတ်ခေါ်ခဲ့သည်။ တတိယညတွင် ရေဒီယိုမှတစ်ဆင့် ယုံကြည်ခြင်းဆိုင်ရာ သတင်းစကားကို တင်ဆက်ခဲ့သည်။ သူ၏နှလုံးသားသည် အလွန်ထိခိုက်ခံစားရပြီး သူ၏သူငယ်ချင်းများကို "ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောက်ပဲသီးနှံများကို ကာကွယ်ပေးနိုင်လောက်အောင် ကြီးမားတဲ့ ဘုရားသခင်ရှိနေတာပဲ။ ဘာလို့ ငါတို့က ညလုံးပေါက် စောင့်နေရမှာလဲ" ဟု ပြောလိုက်သည်။ မိုက်ကယ်သည် ဘုရားသခင်သည် တကယ်ရှိ၊ မရှိ စမ်းသပ်ကြည့်ရန်အတွက် ဘုရားသခင်ကို နောက်တစ်ကြိမ် အခွင့်အရေးပေးရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ထိုညတွင် သူသည် သူ၏ကောက်ပဲသီးနှံများကို စောင့်ကြည့်ရန် အပြင်ထွက်မည့်အစား အိမ်တွင်နေခဲ့သည်။ သူသည် မိသားစုကို စုဝေးစေပြီး AWR ကို နားထောင်ကာ ဘုရားသခင်၏ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှုအတွက် ဆုတောင်းခဲ့သည်။ နောက်တစ်နေ့နံနက်တွင် မိုက်ကယ်သည် သူ၏စိုက်ခင်းကို စစ်ဆေးရန် အပြင်သို့ အပြေးသွားလိုက်သည်။ အံ့ဩစရာကောင်းသည်မှာ အပျက်အစီး လုံးဝမရှိပါ။ သူသည် အလွန်စိတ်လှုပ်ရှားသွားပြီး သူ၏မိသားစုထံသို့ သတင်းကောင်း မျှဝေပေးရန် ပြန်ပြေးသွားခဲ့သည်။ သူ၏ဘဝတွင် ပထမဆုံးအကြိမ်အဖြစ် ဘုရားသခင်သည် တကယ်ရှိပြီး သူ့ကို ဂရုစိုက်ကြောင်း သူသဘောပေါက်သွားသည်။ ညစဉ်ညတိုင်း မိုက်ကယ်သည် အိမ်သို့ပြန်လာကာ ရေဒီယိုကို နားထောင်ပြီး ငြိမ်းချမ်းစွာ အိပ်စက်ခြင်းမပြုမီ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှုအတွက် ဆုတောင်းခဲ့သည်။ သူ၏အိမ်နီးချင်းများက မေးခွန်းများ စတင်မေးမြန်းလာကြသည်။ ဝက်ရိုင်းများသည် သူတို့၏ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ စိုက်ခင်းများကိုသာ စားသောက်ပြီး မိုက်ကယ်၏ လယ်ကွင်းဘေးမှ ဖြတ်သွားသည်ကို သူတို့မြင်တွေ့ခဲ့ကြရသည်။ ဤသည်မှာ မှော်အတတ်ဖြစ်မည်ဟု သူတို့သေချာပေါက် ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။ မိုက်ကယ်သည် ရေဒီယိုအကြောင်းနှင့် ဝက်များထံမှ ဟင်းသီးဟင်းရွက်များကိုပင် ကာကွယ်ပေးနိုင်သော ဘုရားသခင်အကြောင်းကို ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ရှင်းပြခဲ့သည်။ သူ၏အိမ်နီးချင်း အများအပြားသည်လည်း ဘုရားသခင်ကို စမ်းသပ်ကြည့်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြပြီး ညဘက်တွင် စိုက်ခင်းကို စောင့်ကြည့်မည့်အစား အိမ်တွင် AWR ကိုသာ နားထောင်ခဲ့ကြသည်။ ဝက်များသည် သူတို့၏ ဟင်းသီးဟင်းရွက်များကိုလည်း မနှောင့်ယှက်တော့ပါ။ မကြာမီတွင် မိုက်ကယ်၊ သူ၏မိသားစုနှင့် ရွာမှ အခြားသူ ၃၀ တို့သည် နှစ်ခြင်းခံခြင်းမှတစ်ဆင့် ယေရှုထံသို့ မိမိတို့ဘဝကို အပ်နှံရန် စုဝေးခဲ့ကြသည်။ မိုက်ကယ်က အပြုံးဖြင့် "ကျွန်တော်တို့က AWR ကို အရမ်းကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ ဒီအသံလွှင့်ချက်ကိုသာ မကြားခဲ့ရရင် ကျွန်တော်တို့က ဝက်တွေဆီကနေ စိုက်ခင်းတွေကို စောင့်ဖို့ အပြင်မှာပဲ နေနေရဦးမှာဖြစ်ပြီး ယေရှုအကြောင်းကို ကြားရဖို့ လွဲချော်သွားမှာပါ" ဟု ပြောပြခဲ့သည်။ သုံးနှစ်အကြာတွင် မိုက်ကယ်၏ ဥယျာဉ်များသည် ဆက်လက်ကြီးထွားနေပြီး ဝက်ရိုင်းများသည် ဘယ်သောအခါမျှ ပြန်မလာတော့ပါ။ မိုက်ကယ်သည် ဘုရားသခင်အကြောင်းကို လူတိုင်းအား ပြောပြရန် နှစ်သက်ပြီး ယခုအခါ သာသနာပြုတစ်ဦး ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ယေရှုအပေါ် သူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ပြန်လည်နိုးကြားလာပြီး ကိုယ်ပိုင်ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ယုံကြည်ကိုးစားမှုတို့မှတစ်ဆင့် မွေးဖွားလာသည့် စိတ်အားထက်သန်မှုရှိသူ ဖြစ်လာသည်။ ဤအရာအားလုံးသည် ရေဒီယိုထုတ်လွှင့်ချက်တစ်ခုနှင့် ဆုတောင်းချက်ကို ဖြေကြားပေးနိုင်လောက်အောင် ကြီးမားသော ဘုရားသခင်၏ ရိုးရှင်းသော ရလဒ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤဇာတ်လမ်းသည် ဘုရားသခင်၏ စောင့်ရှောက်မှုအပေါ် အပြည့်အဝ ယုံကြည်ကိုးစားသော သူတစ်ဦး၏ အကောင်းဆုံး နမူနာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလေ့အကျင့် စတင်လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်သည်။

ဘဝ၏ သေးငယ်သောအရာများတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို ထားရှိခြင်းဖြင့် ကြီးမားသောပြဿနာများ ပေါ်ပေါက်လာသည့်အခါတွင် ဘုရားသခင်ဘက်မှ ခိုင်ခိုင်မာမာရပ်တည်နိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏သတ္တိနှင့် ယုံကြည်ခြင်းကို တည်ဆောက်ထားရမည်ဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာမြေပေါ်ရှိ နောက်ဆက်တွဲဆိုးကျိုးများ မည်သို့ပင်ရှိစေကာမူ ဘုရားသခင်၏အစီအစဉ်သည် အလုံးစုံသောပုံရိပ်တွင် အကောင်းဆုံးဖြစ်ပြီး အသေးအမွှားအချက်အလက်လေးများတွင်ပင် ကိုယ်တော်၏လမ်းစဉ်သည် အဓိပ္ပာယ်ရှိကာ အဆုံးစွန်သော တရားမျှတမှု ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဤလောကသည် မည်သို့အဆုံးသတ်မည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ကြည့်သောအခါ ဘုရားသခင် လုပ်ဆောင်ပုံတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို ထားရှိနိုင်ပါသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကိုယ်တော်၏လုပ်ဆောင်ပုံလမ်းစဉ်သည် မေတ္တာ၌ အမြစ်တွယ်ထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ယနေ့ညတွင် ဘုရားသခင်၏ ရှင်းလင်းသောနှုတ်ကပတ်တော်ကို သင်တို့ရှေ့မှောက်၌ ချပြရန်မှာ ကျွန်ုပ်၏ ရိုးသားသောဆန္ဒဖြစ်သည်။ သင်တို့သည် အမှန်တရားကို ရှာဖွေနေသောကြောင့် ကျွန်ုပ်နှင့်အတူ ဤနေရာတွင် ရှိနေသည်ဟု ကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်။ အမှန်တရားသည် အဘယ်နည်း၊ မှားယွင်းမှုသည် အဘယ်နည်းဆိုသည်ကို သင်တို့ကိုယ်တိုင် ဆုံးဖြတ်ရမည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ဆန့်ကျင်သောအရာကို သင်တွေ့ရှိပါက ၎င်းကို ပယ်ရှားရန်လိုအပ်သည်။ သို့သော် ဝှက်ထားသောရတနာကို ရှာဖွေသည့်အတိုင်း အမှန်တရားကို ရှာဖွေလိုစိတ်ရှိပါက သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် သင်တို့ထံ ပေါ်ထွန်းလာသည့်အတိုင်း ထိုအမှန်တရားကို လက်ခံပါ။ သူငယ်ချင်းတို့၊ ဘာကိုမျှော်လင့်ရမည်၊ ဘာကိုရှောင်ကြဉ်ရမည်ကို သိရှိရန် သင်တို့နှင့် ကျွန်ုပ်အတွက် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ ကျမ်းစာက အရာတစ်ခုခုဖြစ်လာတော့မည်ဟု သတိပေးသောအခါ ၎င်းသည် အချိန်မီ အတိအကျဖြစ်လာမည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်နိုင်သောကြောင့် ၎င်းသည် အရေးကြီးပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တင်ပြချက် ၉ ခုတွင် အတူရှိခဲ့ကြပြီးဖြစ်ကာ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏စကားတိုင်းကို မည်သို့စောင့်ထိန်းကြောင်း မြင်တွေ့ခဲ့ရပြီးဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကြောက်ရွံ့မှုဖြင့် လေဖြတ်စေရန်မဟုတ်ဘဲ ဗဟုသုတဖြင့် ပြည့်စုံစေပြီး သတ္တိရှိစေရန် ပရောဖက်ပြုချက်ဖြင့် သတိပေးထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏အမှန်တရားသည် မည်သူ့ကိုမျှ ရှက်ရွံ့စေရန်အတွက် မဟုတ်ဘဲ အလင်းပေးရန်အတွက်သာ အမြဲစေလွှတ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ယနေ့ညနှင့် အမြဲတမ်း ကျွန်ုပ်၏အာရုံစိုက်မှုမှာ သင့်ကိုကြောက်ရွံ့စေရန် မဟုတ်ဘဲ ယုံကြည်ခြင်းရှိစေရန်ဖြစ်သည်။ စစ်မှန်သောခရစ်ယာန်များသည် လူများကို ဆန့်ကျင်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ လူတို့ကို ကျွန်ခံစေသော မှားယွင်းသည့်စနစ်များကို ဆန့်ကျင်ရမည်ဖြစ်သည်။ မာရ်နတ်၏ရည်ရွယ်ချက်မှာ အမှန်တရားကို အတုအယောင်လုပ်ရန်နှင့် ဘုရားသခင်က လူသားတို့၏ကောင်းကျိုးအတွက် ပေးသမျှကို မာရ်နတ်က သင်၏ဖျက်ဆီးခြင်းအတွက် ပေးရန်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သင်သည် ရွေးချယ်ခွင့်ရရှိခြင်းဖြစ်သည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁ း ၃ တွင် "ဤကျမ်းစာကို ဖတ်ရသောသူ၊ ပရောဖက်ပြုချက်စကားကို နားထောင်၍ စာရေးထားသောစကားကို ကျင့်စောင့်သောသူသည် မင်္ဂလာရှိ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ကာလအချိန်သည် နီးပြီ။" ဟု ဆိုထားသည်။ သင်သည် လူတို့၏ လူကြိုက်များသော ဓလေ့ထုံးတမ်းများ၌ ယုံကြည်ခြင်းကို ထားရှိမည်လော၊ သို့မဟုတ် ယနေ့ည၏ အလွန်အရေးကြီးသော ခေါင်းစဉ်တွင် ဘုရားသခင်၏ နောက်ဆုံးစကားကို နားထောင်မည်လော။ ကျွန်ုပ်တို့၏စီးရီး၏ ဆောင်ပုဒ်ကို သတိရပါ၊ "အကယ်၍ ၎င်းသည် ကျမ်းစာထဲတွင်ရှိလျှင် ကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်။ အကယ်၍ ၎င်းသည် ကျမ်းစာနှင့် မတူညီလျှင် ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်အတွက် မဟုတ်ပါ။" ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင် အကြောက်ရွံ့ဆုံး၊ အံ့ဩစရာအကောင်းဆုံးနှင့် ထိတ်လန့်စရာအကောင်းဆုံးစကားလုံးများကို သားရဲ၏အမှတ်တံဆိပ်ကို ဖော်ပြရန် အသုံးပြုထားသည်။ သားရဲ၏အမှတ်တံဆိပ်ကို လက်ခံသောသူများအတွက် ပြစ်ဒဏ်ကို ဘုရားသခင် မည်သို့ဖော်ပြထားသည်ကို ဖတ်ကြည့်ကြပါစို့။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၄ း ၉-၁၁။ "ထိုနောက် တတိယကောင်းကင်တမန်သည် နောက်တော်သို့လိုက်၍ ကြီးသောအသံနှင့် မြွက်ဆိုသည်ကား၊ အကြင်သူသည် သားရဲကို၎င်း၊ သူ၏ရုပ်တုကို၎င်း ကိုးကွယ်၍ သူ၏အမှတ်တံဆိပ်ကို မိမိနဖူး၌၎င်း၊ လက်၌၎င်းခံယူလျှင်၊ ထိုသူသည် ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်ခွက်၌ ရောနှောခြင်းမရှိဘဲ သွန်းလောင်းသော အမျက်တော်စပျစ်ရည်ကို သောက်ရလိမ့်မည်။ သန့်ရှင်းသောကောင်းကင်တမန်တို့ရှေ့၊ သိုးသငယ်ရှေ့မှာပင် မီးနှင့်ကန့်နှင့် ညှဉ်းဆဲခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်။ သူတို့ညှဉ်းဆဲခြင်းအမီးခိုးသည် ကာလအစဉ်အဆက် တက်လိမ့်မည်။ သားရဲနှင့်သူ၏ရုပ်တုကို ကိုးကွယ်သောသူ၊ သူ၏နာမ၌ အမှတ်တံဆိပ်ကို ခံယူသောသူတို့သည် နေ့ညဉ့်မပြတ် ငြိမ်ဝပ်ခြင်းကို မရကြ။" ကျွန်ုပ်တို့သည် မကြာမီ သားရဲ၏အမှတ်တံဆိပ်၏ လက္ခဏာရပ်များကို ခွဲခြားသတ်မှတ်ကြမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့မလုပ်ဆောင်မီတွင် သားရဲ၏အမှတ်တံဆိပ်ကို လက်ခံသော မည်သူမဆိုသည် ထာဝရပျောက်ဆုံးသွားလိမ့်မည်ဟု သိထားရန် အရေးကြီးပါသည်။ ပရောဖက်ပြုချက်အရ ဤကမ္ဘာမြေပေါ်ရှိ လူအများစုသည် သားရဲ၏အမှတ်တံဆိပ်ကို လက်ခံရန် ရွေးချယ်ကြလိမ့်မည်ဟု ဖော်ပြထားသည်။ ဘုရားသခင်သည် ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင် ကမ္ဘာပေါ်ရှိလူအားလုံးသည် အုပ်စုနှစ်စုသို့ လျင်မြန်စွာ ကွဲပြားသွားမည်ဖြစ်ကြောင်း သွန်သင်ထားသည်။ အုပ်စုတစ်စုသည် ကောင်းကင်ဘုံရှင် ဘုရားသခင်ကို နောက်တော်သို့လိုက်၍ ဘုရားသခင်၏တံဆိပ် သို့မဟုတ် အမှတ်တံဆိပ်ကို ရရှိကြလိမ့်မည်။ အခြားအုပ်စုတစ်စုမှာ သားရဲဖြင့် ကိုယ်စားပြုသော မာရ်နတ်ကို နောက်တော်သို့လိုက်ကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး သူ၏အမှတ်တံဆိပ်ကို ရရှိကြလိမ့်မည်ဖြစ်သည်။ ဝမ်းနည်းစရာကောင်းသည်မှာ၊ သားရဲ၏အမှတ်တံဆိပ်ဆိုသည်မှာ အဘယ်အရာဖြစ်သည်ကို တိကျသေချာစွာ မသိရှိလျှင်၊ ထိုသူသည် ထိုအမှတ်တံဆိပ်ကို ရရှိသွားမည်မှာ သေချာပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်တွင် သားရဲ၏အမှတ်တံဆိပ်ကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်ကြောင်း အပြုသဘောဆောင်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ စတုတ္ထမြောက်ပညတ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏တံဆိပ်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့လေ့လာခဲ့သည်ကို သတိရပါ။ တံဆိပ်တစ်ခုတွင် အစိတ်အပိုင်းသုံးခုရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ လေ့လာခဲ့သည် - ဘုရားသခင်၏နာမတော်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဖန်ဆင်းရှင်အဖြစ် ကိုယ်တော်၏ဘွဲ့တံဆိပ် သို့မဟုတ် ရာထူး၊ နှင့် ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးအပေါ် ကိုယ်တော်၏နယ်မြေ သို့မဟုတ် အုပ်စိုးမှုတို့ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏လူမျိုးတော်အတွက် ဖန်ဆင်းရှင်၊ ရွေးနုတ်ရှင်ဖြစ်သော ကိုယ်တော်၏တန်ခိုးတော်၏ လက္ခဏာ၊ တံဆိပ် သို့မဟုတ် အမှတ်တံဆိပ်ကို ပေးသနားတော်မူခဲ့သည်။ ထွက်မြောက်ရာကျမ်း ၂၀ း ၈ မှ ၁၁ တွင်တွေ့ရသော ခုနစ်ရက်မြောက်နေ့ ပညတ်တော်၌ "ဥပုသ်နေ့ကို သန့်ရှင်းစေခြင်းငှာ အောက်မေ့လော့။" ဟု ဆိုထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဥပုသ်နေ့ကို ဘုရားသခင်နှင့် ထာဝရအဓိပ္ပာယ်သက်ရောက်သော ပဋိညာဉ်အဖြစ် မျိုးဆက်အဆက်ဆက် စောင့်ထိန်းရမည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏ရွေးနုတ်သော လူမျိုးတော်တို့ကြားရှိ ထာဝရ လက္ခဏာဖြစ်သည်။ ယဇေကျေလအနာဂတ္တိကျမ်း ၂၀ း ၁၂ တွင် "ငါသည် သူတို့ကို သန့်ရှင်းစေသော ထာဝရဘုရားဖြစ်ကြောင်းကို သူတို့သိစေခြင်းငှာ၊ ငါနှင့်သူတို့ကြားမှာ လက္ခဏာသက်သေဖြစ်စေခြင်းငှာ ငါ၏ဥပုသ်နေ့တို့ကို ပေး၏။" ဟု ဆိုထားသည်။ အမှတ်တံဆိပ်ကို ခွဲခြားသတ်မှတ်ရန်အတွက်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပရောဖက်ပြုချက်ထဲတွင်ရှိသော သားရဲကို ဦးစွာ ခွဲခြားသတ်မှတ်ရမည်ဖြစ်သည်။ သားရဲဆိုသည်မှာ အဘယ်အရာကို ကိုယ်စားပြုသနည်း။ ဒံယေလအနာဂတ္တိကျမ်း ၇ း ၂၃ တွင် "စတုတ္ထသားရဲမူကား၊ မြေကြီးပေါ်မှာ လေးခုမြောက်သောနိုင်ငံ ဖြစ်လိမ့်မည်။" ဟု ဆိုထားသည်။ ပရောဖက်ပြုချက်ထဲရှိ သားရဲများသည် နိုင်ငံတော်များကို၊ မြေကြီးပေါ်ရှိ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့အစည်းများကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ဤဝေါဟာရသည် မလေးမစားပြုခြင်းကို မဆိုလိုပါ။ သားရဲကဲ့သို့သော လက္ခဏာရပ်များကို မဆိုလိုပါ။ သားရဲတစ်ကောင်ချင်းစီ၏ ဖော်ပြချက်သည် ပါဝင်ပတ်သက်နေသော အစိုးရ၏ ဖော်ပြချက်ဖြစ်သည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၃ း ၁ အရ အမှတ်တံဆိပ်ပါသော ဤသားရဲသည် ပင်လယ်ထဲမှ တက်လာသည်။ ပရောဖက်ပြုချက်ထဲတွင် ရေသည် အဘယ်အရာကို ကိုယ်စားပြုသနည်း။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၃ း ၁ တွင် "ထိုအခါ ငါသည် ပင်လယ်သဲပေါ်မှာ ရပ်နေသဖြင့်၊ ပင်လယ်ထဲက တက်လာသော သားရဲတစ်ကောင်ကို မြင်ရ၏။ သူသည် ခေါင်းခုနစ်လုံး၊ ဦးချိုဆယ်ချောင်းရှိ၏။ ဦးချိုတို့၌ သရဖူဆယ်ခုရှိ၏။ ခေါင်းတို့၌လည်း ဘုရားသခင်ကို လွန်ကျူးသောနာမရှိ၏။" ဟု ဆိုထားသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၇ း ၁၅ တွင် "ထိုကောင်းကင်တမန်ကလည်း၊ ပြည်တန်ဆာမထိုင်သော ရေအရပ်ရပ်တို့သည် လူမျိုးများ၊ လူစုများ၊ အမျိုးမျိုးသော ဘာသာစကားပြောသူများ ဖြစ်ကြ၏။" ဟု ဆိုထားသည်။ ထို့ကြောင့် ကျမ်းစာသည် သူ့ကိုယ်သူ ပြန်လည်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုသည်။ ရေသည် လူများ၊ လူစုများ၊ အမျိုးမျိုးသော လူမျိုးများနှင့် ဘာသာစကားပြောသူများဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ မြင်ရသည်။ ပရောဖက်ပြုချက်ထဲရှိ ရေသည် လူဦးရေအလွန်များပြားသော နေရာကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၃ တွင်၊ ကျွန်ုပ်မရရှိသင့်သော အမှတ်တံဆိပ်ပါရှိသော ဤသားရဲသည် ထင်ရှားသော လက္ခဏာရပ် ရှစ်ခုရှိသည်ကို သတိပြုပါ။ ထို့ကြောင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်းမှ ဤလက္ခဏာရပ် ရှစ်ခုကို ကျွန်ုပ်တို့ ကြည့်ရှုကြပါမည်။ သမိုင်းတစ်လျှောက်လုံးတွင် ဤအချက် ရှစ်ချက်လုံးနှင့် ကိုက်ညီသော အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုသာ ရှိပါသည်။ တစ်ခုသာရှိပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့မဆက်လက်မီ ဤနေရာတွင် ခဏရပ်နားလိုပါသည်။ ယနေ့ညတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် လေးလက်ပြီး ထိခိုက်လွယ်သောအကြောင်းအရာကို ဆွေးနွေးမည်ဖြစ်ကြောင်း သင့်အား ကိုယ်တိုင်ပြောပြရန် အရေးကြီးပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည် တစ်ဦးတစ်ယောက်ကို အပြစ်တင်ရန်မဟုတ်ဘဲ ပရောဖက်ပြုချက်များ မည်သို့ပြည့်စုံလာသည်ကို ပြသရန်အတွက် သမိုင်းဝင်စာရွက်စာတမ်း အမျိုးမျိုးမှ ကိုးကားတင်ပြမည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများသည် ယဉ်ကျေးမှု၊ ဂိုဏ်းဂဏနှင့် ယုံကြည်မှုစနစ်တိုင်းတွင် ရှိကြသည်။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏အသံ၊ ကိုယ်တော်၏အမှန်တရားကို ကြားရသောအခါ၊ ၎င်းသည် သူတို့၏ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို စွန့်လွှတ်ရမည်ဖြစ်သော်လည်း ကိုယ်တော်ကို နောက်တော်သို့လိုက်ရန် မတွန့်ဆုတ်ကြပါ။ ဤနေရာတွင် ကိုးကားထားသော အချက်အလက်များသည် ကျမ်းစာနှင့် ဆန့်ကျင်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ရှင်းလင်းစွာ မြင်တွေ့ရမည့် အယူဝါဒများစွာရှိသော စနစ်တစ်ခုကိုသာ ရည်ရွယ်သည်။

ပထမဦးဆုံး လက္ခဏာရပ် သားရဲသည် သူ၏တန်ခိုး၊ ထိုင်ခုံနှင့် အာဏာကို ရရှိလိမ့်မည်ဖြစ်သည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၃ း ၂ တွင် "ငါမြင်သောသားရဲသည် ကျားသစ်နှင့်တူ၏။ သူ၏ခြေသည် ဝက်ဝံခြေနှင့်တူ၏။ သူ၏နှုတ်သည် ခြင်္သေ့နှုတ်နှင့်တူ၏။ နဂါးသည် မိမိ၏တန်ခိုး၊ ပလ္လင်၊ ကြီးမားသော အာဏာကို ထိုသားရဲအား ပေး၏။" ဟု ဆိုထားသည်။ ကျမ်းစာက မာရ်နတ်ကို နဂါးအဖြစ် ဖော်ပြသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၂ း ၄ တွင် "သူ၏အမြီးသည် ကောင်းကင်ကြယ်တစ်စိတ်ကို ဆွဲယူ၍ မြေကြီးပေါ်သို့ ချလိုက်၏။ သားဖွားခါနီးမိန်းမရှေ့မှာ နဂါးသည်ရပ်၍၊ ထိုမိန်းမသားဖွားသောအခါ သူ၏သားကို ကိုက်စားခြင်းငှာ အသင့်ရှိ၏။" ဟု ဆိုထားသည်။ နဂါးသည် အဓိကအားဖြင့် မာရ်နတ်ကို ကိုယ်စားပြုသော်လည်း မာရ်နတ်လုပ်ဆောင်ခဲ့သော လူမျိုးဖြစ်သည့် ပေဂန်ရောမ (Pagan Rome) ကိုလည်း သင်္ကေတပြုသည်။ မဿဲ ၂ း ၁၆ တွင် မာရ်နတ်သည် ဗက်လင်မြို့ရှိ သူငယ်များအားလုံးကို သတ်ဖြတ်ခြင်းဖြင့် ယေရှုကို ဖျက်ဆီးရန် ရောမအုပ်စိုးသူ ဘုရင်ဟေရုဒ်ကို အသုံးပြုခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်ရသောကြောင့် ၎င်းကို ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိသည်။ ရောမကက်သလစ်အသင်းတော် သို့မဟုတ် ပုပ်ရဟန်းမင်းစနစ်ဖြစ်သော ပေပါရောမ (Papal Rome) သည် ၎င်း၏တန်ခိုး၊ အာဏာနှင့် မြို့တော်ကို ရှေးဟောင်းပေဂန်ရောမ၊ ရှေးခေတ်နိုင်ငံရေးအစိုးရထံမှ ရရှိခဲ့သည်မှာ သမိုင်းတွင် ရှင်းလင်းစွာရှိသည်။ သမိုင်းပညာရှင် ကားလ်အက်ခ်ဟာ့တ် (Carl Eckhart) ၏ "The Papacy and World Affairs" စာအုပ်တွင် ကိုးကားဖော်ပြသည်မှာ - "ရောမအင်ပါယာ ပြိုကွဲသွားပြီးနောက် ၎င်း၏နေရာတွင် ရိုင်းစိုင်းသော ဘာဘာရီယန်နိုင်ငံများက အစားထိုးဝင်ရောက်လာသောအခါ ရောမကက်သလစ်အသင်းတော်သည် ဘာသာရေးကိစ္စရပ်များတွင် နိုင်ငံတော်နှင့် လွတ်လပ်ရုံသာမက လောကီရေးရာများကိုပါ လွှမ်းမိုးခဲ့သည်။" အဒေါ့ဖ် ဟာနက် (Adolf Harnack) ၏ "What is Christianity?" စာအုပ်တွင် - "ရောမအသင်းတော်သည် ရောမကမ္ဘာ့အင်ပါယာနေရာကို အစားထိုးဝင်ရောက်ခဲ့ပြီး ၎င်းသည် အမှန်တကယ် ဆက်ခံသူဖြစ်သည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းသည် ဆီဇာ၏ဆက်ခံသူဖြစ်သည်။"

ဒုတိယမြောက် လက္ခဏာရပ် သားရဲသည် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ အာဏာတစ်ခု ဖြစ်လာလိမ့်မည်ဖြစ်သည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၃ း ၃ နှင့် ၇ တွင် "သူ၏ခေါင်းတစ်လုံးသည် သေလောက်အောင် ဒဏ်ရာရသကဲ့သို့ ဖြစ်သည်ကို ငါမြင်၏။ သို့သော်လည်း ထိုသေလောက်သော ဒဏ်ရာသည် ပျောက်ကင်းလျက်ရှိသည်ကို မြင်လျှင်၊ ကမ္ဘာသူကမ္ဘာသားအပေါင်းတို့သည် အံ့ဩလျက် ထိုသားရဲနောက်သို့ လိုက်ကြ၏။ သန့်ရှင်းသူတို့နှင့် စစ်တိုက်၍ သူတို့ကို အောင်နိုင်ခွင့်ကိုလည်း ပေးတော်မူ၏။ ထိုမျှမက၊ အနွယ်၊ လူမျိုး၊ ဘာသာစကား၊ လူစုအပေါင်းတို့အပေါ်၌ အာဏာကို ပေးတော်မူ၏။" ဟု ဆိုထားသည်။ ဤကာလအတွင်းမှာပင် ငြင်းခုံစရာမရှိပါ။

အလယ်ခေတ်တွင် ပုပ်ရဟန်းမင်းစနစ်သည် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ အာဏာစက်တစ်ခု အမှန်တကယ် ပြန်လည်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး ဂရီဂိုရီ ၇ (Gregory VII) သည် ရောမကက်သလစ်အသင်းတော်၏ စုံလင်ခြင်းကို ကြေညာခဲ့ပြီး အသင်းတော်သည် မည်သည့်အခါမျှ အမှားမလုပ်ခဲ့သလို နောင်တွင်လည်း အမှားပြုလုပ်လိမ့်မည်မဟုတ်ကြောင်း ကြေညာခဲ့သည်။ ကျမ်းစာနှင့်အညီ၊ ထိုမာနကြီးသော ပုပ်ရဟန်းမင်းသည် ဧကရာဇ်မင်းများကို နန်းချနိုင်သော အာဏာရှိကြောင်းနှင့် သူထုတ်ပြန်သော မည်သည့်စီရင်ချက်ကိုမျှ သူတစ်ပါးတို့က ပြန်လည်ရုပ်သိမ်း၍မရနိုင်ကြောင်း၊ အခြားသူအားလုံး၏ ဆုံးဖြတ်ချက်များကို ပြန်လည်ပြင်ဆင်ပိုင်ခွင့်မှာ သူ၏အခွင့်အရေးသာဖြစ်ကြောင်း ဆိုခဲ့သည်။

တတိယမြောက် လက္ခဏာရပ် သားရဲသည် ၄၂ လတိုင်တိုင် အုပ်စိုးလိမ့်မည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၃ း ၅ တွင် "ထိုသားရဲသည်လည်း ကြီးစွာသောစကားနှင့် ဘုရားသခင်ကို လွန်ကျူးသောစကားကို ပြောတတ်သောနှုတ်ကို ရ၏။ လေးဆယ့်နှစ်လပတ်လုံး စီရင်ရသောအခွင့်ကိုလည်း ရ၏။" ဟု ဆိုထားသည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းစနစ်၏ အုပ်စိုးချိန်ကို ပရောဖက်ပြုချက်တွင် ၁၂၆၀ ရက်အဖြစ် အကြိမ်ကြိမ်ရည်ညွှန်းထားပြီး၊ ၄၂ လဟု ပြောသည်ဖြစ်စေ၊ သုံးနှစ်ခွဲဟု ပြောသည်ဖြစ်စေ အတူတူပင်ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့အားလုံးသည် တိုက်ရိုက်အဓိပ္ပာယ်အရ ၁၂၆၀ နှစ်နှင့် ညီမျှသည်။ ပရောဖက်ပြုချက်တွင် တစ်ရက်သည် တစ်နှစ်နှင့် ညီမျှသည်ကို သင်တွေ့ရမည်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် တစ်ပတ်လျှင် ခုနစ်ရက်သည် ခုနစ်နှစ်နှင့် ညီမျှသည်။ ၎င်းကို ယေဇကျေလ ၄ း ၆ တွင် ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရသည်။ ဘုရားသခင်က "တစ်ရက်လျှင် တစ်နှစ်စီ ငါခန့်ထားပြီ" ဟု မိန့်တော်မူသည်။ တောလည်ရာကျမ်း ၁၄ း ၃၄ တွင် "ပြည်ကို ထောက်လှမ်းသော နေ့ရက်ပေါင်း လေးဆယ်အလျောက် တစ်ရက်လျှင် တစ်နှစ်စီ၊ အနှစ်လေးဆယ်ပတ်လုံး ကိုယ်အပြစ်ကို ခံရကြလိမ့်မည်" ဟု ပါရှိသည်။ သမိုင်းကြောင်းအရ ပုပ်ရဟန်းမင်းစနစ်သည် သန့်ရှင်းသူများကို ၁၂၆၀ နှစ်ကြာ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခဲ့ကြောင်း ပြသနေသည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်း၏ တရားဝင်အာဏာစက်သည် အေဒီ ၅၃၈ ခုနှစ်တွင် စတင်ခဲ့ပြီး၊ ထိုအချိန်တွင် ဧကရာဇ် ဂျပ်စတီနီယန် (Justinian) က ရောမ၏ဘုန်းတော်ကြီးကို အသင်းတော်အားလုံး၏ ဦးခေါင်းဖြစ်သော ရာထူးသို့ တင်မြှောက်ပေးခဲ့သည်။ ၎င်းကို ဂျပ်စတီနီယန်၏ အမိန့်တော် (Edict of Justinian) ဟု ခေါ်သည်။ အေဒီ ၅၃၈ ခုနှစ်သည် ရောမအင်ပါယာသမိုင်းတွင် အလှည့်အပြောင်းဖြစ်ခဲ့သည်။ ဂျပ်စတီနီယန်သည် ထိုနှစ်မှစ၍ မိမိကိုယ်ကို စစ်သည်တော်တစ်ဦးမဟုတ်ဘဲ ဘာသာရေးပညာရှင်တစ်ဦးဟု ကြေညာခဲ့သည်။ သူသည် ပေဂန်ရောမအင်ပါယာမှ သန့်ရှင်းသော ရောမအင်ပါယာသို့ သူ၏ လုပ်ပိုင်ခွင့်နယ်နိမိတ်ကို ကျော်လွန်သွားခဲ့သည်။ အေဒီ ၅၃၈ တွင် ၁၂၆၀ နှစ်ကို အတိအကျ ပေါင်းထည့်လိုက်လျှင် အေဒီ ၁၇၉၈ ခုနှစ်သို့ ရောက်ရှိပြီး၊ ထိုနှစ်တွင် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး နန်းချခံခဲ့ရသည်။ ပြင်သစ်ဗိုလ်ချုပ် ဘာသီယာ (Berthier) သည် နပိုလီယံ၏ အမိန့်အောက်တွင် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးကို ဖမ်းဆီးခဲ့သည်။ ၁၈ လခန့်အကြာတွင် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးမှာ ပြင်သစ်နိုင်ငံ၌ အကျယ်ချုပ်ဖြင့် သေဆုံးသွားခဲ့သည်။ ဤလုပ်ရပ်သည် ပရောဖက်ပြုချက်ဟောကိန်းထုတ်ခဲ့သည့်အတိုင်း ပုပ်ရဟန်းမင်း၏ အမိန့်များကို အတင်းအဓမ္မလုပ်ဆောင်စေသည့် အာဏာကို အဆုံးသတ်စေခဲ့သည်။

စတုတ္ထမြောက် လက္ခဏာရပ် သားရဲသည် ဘုရားသခင်ကို လွန်ကျူးသောစကား (Blasphemy) ပြောခြင်းအတွက် အပြစ်ရှိလိမ့်မည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၃ း ၅ နှင့် ၆ တွင် "ထိုသားရဲသည်လည်း ကြီးစွာသောစကားနှင့် ဘုရားသခင်ကို လွန်ကျူးသောစကားကို ပြောတတ်သောနှုတ်ကို ရ၏။ ... ဘုရားသခင်၏နာမတော်ကို၎င်း၊ တဲတော်ကို၎င်း၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ နေသောသူတို့ကို၎င်း ပြစ်မှား၍ ဘုရားသခင်ကို လွန်ကျူးသောစကားကို ပြောတတ်၏။" ဟု ဆိုထားသည်။ သန့်ရှင်းသောသမ္မာကျမ်းစာတွင် ဘုရားသခင်ကို လွန်ကျူးသောစကားပြောခြင်းကို ဘုရားသခင်အဖြစ် ဟန်ဆောင်ခြင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုသည်။ ယောဟန် ၁၀ း ၃၃ တွင် ဂျူးလူမျိုးတို့က "ကောင်းသော အကျင့်ကိုပြုသောကြောင့် သင်တို့ကို ငါတို့မခဲယဉ်း။ ဘုရားသခင်ကို ပြစ်မှားသောစကားကို ပြောသောကြောင့်၎င်း၊ လူဖြစ်လျက်နှင့် ဘုရားသခင်လုပ်သောကြောင့်၎င်း ခဲယဉ်းကြ၏" ဟု ဖြေခဲ့ကြသည်။ ထို့ပြင် ဘုရားသခင်ကို လွန်ကျူးသောစကားပြောခြင်းသည် အပြစ်များကို လွှတ်ပေးနိုင်သော အာဏာကို ပိုင်ဆိုင်သည်ဟု ဆိုခြင်းလည်း ဖြစ်သည်။ လုကာ ၅ း ၂၁ တွင် "ကျမ်းပြုဆရာနှင့် ဖာရိရှဲတို့က၊ ဘုရားသခင်ကို ပြစ်မှားသောစကားကို ပြောသောသူသည် အဘယ်သူနည်း။ ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းမှတစ်ပါး အပြစ်ကိုလွှတ်နိုင်သောသူ ရှိသလောဟု အချင်းချင်း အချေအတင် ပြောဆိုကြ၏။" ဟု ပါရှိသည်။ ထို့ကြောင့် နောက်လာမည့် ဖော်ပြချက်များသည် ဘုရားသခင်ကို လွန်ကျူးသောစကားဟု သတ်မှတ်နိုင်ပါသလား။ Ferrara ၏ "Ecclesiastical Dictionary" မှ ကိုးကားရလျှင် - "ပုပ်ရဟန်းမင်းသည် အလွန်မြင့်မြတ်ပြီး အလွန်မြင့်မားလှသဖြင့် သူသည် သာမန်လူမဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ပင် ဖြစ်သည်။ မြင့်မြတ်သော အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်၊ ဧကရာဇ်မင်းတို့၏ ဧကရာဇ်၊ ဘုရင်တို့၏ဘုရင် ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကောင်းကင်တမန်များက ယုံကြည်ခြင်းတွင် အမှားလုပ်မိသည်ဆိုပါက ၎င်းတို့ကို ပုပ်ရဟန်းမင်းက တရားစီရင်ပြီး အသင်းတော်မှ ထုတ်ပယ်နိုင်သည်။" ခရစ်စတိုဖာ မာဆဲလပ်စ် (Christopher Marcellus) ၏ "Fifth Lateran Council" တွင် ပြောကြားသည့်အတိုင်း - "သင်သည် ကမ္ဘာမြေပေါ်ရှိ နောက်ထပ်ဘုရားသခင် ဖြစ်သည်။" "Catholic National" မှ ကိုးကားရလျှင် - "ပုပ်ရဟန်းမင်းသည် ယေရှုခရစ်တော်၏ ကိုယ်စားလှယ်သာမဟုတ်ဘဲ၊ အသားအရေဖုံးလွှမ်းထားသော ယေရှုခရစ်တော်ကိုယ်တော်တိုင် ဖြစ်သည်။" ၂ သက်သာလောနိတ် ၂ း ၃-၄ တွင် "အဘယ်သူမျှ မလှည့်ဖြားစေနှင့်။ အကြောင်းမူကား၊ အရင်ဆုံးသော သစ္စာဖျက်ခြင်းသည် မဖြစ်မီ၊ ပြစ်မှားခြင်းကို အစွဲပြုသောသူတည်းဟူသော ပျက်စီးခြင်းသားသည် မပေါ်မထင်ရှားမီ ထိုနေ့ရက်သည် မရောက်ရ။ ထိုသူသည် ရန်ဘက်ပြုလျက်၊ ဘုရားသခင်ဟု ခေါ်ဝေါ်သောသူ၊ ကိုးကွယ်ရာအရာရှိသမျှတို့ထက် မိမိကိုမိမိ ချီးမြှောက်သဖြင့်၊ ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော်၌ ထိုင်လျက်၊ မိမိကိုယ်ကို ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်ဟု ထင်ရှားစွာပြ၏။" ဟု ဆိုထားသည်။ ၁၉၂၉ ခုနှစ် နယူးယောက်မြို့မှ ထုတ်ဝေသော "Catechism of the Catholic Religion" မှ ကိုးကားကြပါစို့။ မေးခွန်း - "ဘုန်းတော်ကြီးသည် အပြစ်များကို အမှန်တကယ် လွှတ်ပေးပါသလား သို့မဟုတ် လွှတ်ပေးကြောင်းကိုသာ ကြေညာပါသလား။" အဖြေ - "ဘုန်းတော်ကြီးသည် ယေရှုခရစ်တော်က ပေးအပ်ထားသော တန်ခိုးဖြင့် အပြစ်များကို အမှန်တကယ် လွှတ်ပေးပါသည်။" စိန်အယ်လ်ဖွန်ဆပ်စ် လီဂိုရီ (Saint Alphonsus Liguori) ၏ "The Dignities and Duties of the Priest" တွင် - "ဘုန်းတော်ကြီးသည် သော့များ၏ တန်ခိုးကို ပိုင်ဆိုင်သည်။ ငရဲမှ အပြစ်သားများကို ကယ်တင်ခြင်း၊ သူတို့ကို ပရဒိသုအတွက် ထိုက်တန်သူများဖြစ်စေခြင်း၊ ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်ပင် ဘုန်းတော်ကြီးတို့၏ တရားစီရင်ချက်ကို လိုက်နာရမည်ဖြစ်သည်။ ဘုန်းတော်ကြီးကို တစ်နည်းအားဖြင့် သူ၏ဖန်ဆင်းရှင်ကို ဖန်ဆင်းသူဟု ခေါ်ဆိုနိုင်သည်။" စိန်လောရင့်စ် ဂျပ်စတီနီယန် (Saint Lawrence Justinian) က - "ဘုန်းတော်ကြီးတို့သည် ယဇ်ပလ္လင်သို့ အခြားခရစ်တော်တစ်ပါးအဖြစ် ချဉ်းကပ်ကြလော့" ဟု ဆိုခဲ့သည်။

ပဉ္စမမြောက် လက္ခဏာရပ် သားရဲသည် သေလောက်အောင် ဒဏ်ရာရရှိပြီးနောက် ပြန်လည်သက်သာလာမည်၊ ထို့နောက် ကမ္ဘာကြီးတစ်ခုလုံးက သူ့နောက်သို့ လိုက်ကြလိမ့်မည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၃ း ၃ တွင် "သူ၏ခေါင်းတစ်လုံးသည် သေလောက်အောင် ဒဏ်ရာရသကဲ့သို့ ဖြစ်သည်ကို ငါမြင်၏။ သို့သော်လည်း ထိုသေလောက်သော ဒဏ်ရာသည် ပျောက်ကင်းလျက်ရှိသည်ကို မြင်လျှင်၊ ကမ္ဘာသူကမ္ဘာသားအပေါင်းတို့သည် အံ့ဩလျက် ထိုသားရဲနောက်သို့ လိုက်ကြ၏။" ဟု ဆိုထားသည်။ ဤနေရာတွင် "နောက်သို့လိုက်သည်" ဆိုသည်မှာ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လမ်းလျှောက်လိုက်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သဘောထားဖြစ်သည်။ သူတို့သည် သားရဲနှင့် တူညီသော အတွေးအခေါ်မျိုး ရှိလာကြပြီး သားရဲ၏အာဏာနှင့် ပူးပေါင်းရန် ရွေးချယ်ကြသည်။ အေဒီ ၁၇၉၈ ခုနှစ်တွင် ဘာသီယာက ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးကို ဖမ်းဆီးပြီး အကျယ်ချုပ်တွင် ကွယ်လွန်ခဲ့သောအခါ ပုပ်ရဟန်းမင်းစနစ်သည် အဆုံးသတ်သွားပြီဟု ထင်မြင်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ထိုဒဏ်ရာသည် ပျောက်ကင်းလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး ပုပ်ရဟန်းမင်းစနစ်၏ လွှမ်းမိုးမှုသည် ကမ္ဘာကြီးတစ်ခုလုံး သူ၏နောက်သို့ လိုက်သည့်တိုင်အောင် ကြီးထွားလာမည်ဟု ဘုရားသခင်က မှတ်တမ်းတင်ထားခဲ့သည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး ဖရန်စစ် (Pope Francis) သည် အရှေ့တိုင်းအော်သိုဒေါ့စ်များ၊ အင်္ဂလီကန်များနှင့် အခြားသော ပရိုတက်စတင့်ဂိုဏ်းဂဏများနှင့် စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို အလွန်အမင်း လိုလားကြောင်း ဖော်ပြခဲ့သည်။ သူသည် ဤလုပ်ဆောင်ချက်ကို ကဲနက်စ် ကော့ပလန် (Kenneth Copeland) နှင့် သူ၏အသင်းသားများနှင့် တိုက်ရိုက်ဗီဒီယိုစကားပြောခြင်းဖြင့် စတင်ခဲ့သည်။ အင်္ဂလီကန် ဘုန်းတော်ကြီး တိုနီ ပါလ်မာ (Tony Palmer) က "ကက်သလစ်နှင့် ခရစ်ဇမက်တစ် (Charismatic) တို့၏ ပြန်လည်ဆန်းသစ်ခြင်းသည် အသင်းတော်၏ မျှော်လင့်ချက်ဖြစ်သည်" ဟု ကြွေးကြော်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်၏ဇနီးသည် ကက်သလစ်၊ ခရစ်ဇမက်တစ်၊ ဧဝံဂေလိနှင့် ပင်တေကုတ္တေတို့ ဖြစ်နိုင်ပြီး ကက်သလစ်အသင်းတော်တွင် အပြည့်အဝ လက်ခံခြင်းကို မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ လူအုပ်ကြီးက ဝမ်းမြောက်စွာ အားပေးခဲ့သည်။ ကက်သလစ်ဘာသာနှင့် ပရိုတက်စတင့်ဘာသာအကြား ကွာဟချက်သည် လျင်မြန်စွာ ကျဉ်းမြောင်းလာသည်။ သို့သော် ရောမအသင်းတော်ကိုယ်တိုင်က မပြောင်းလဲသော်လည်း ပရိုတက်စတင့်အသင်းတော်များစွာသည် ပြောင်းလဲသွားပြီး ၎င်းတို့၏ အခြေခံယုံကြည်ချက်များကို ရောမနှင့်တူအောင် အလျှော့ပေးလိုက်လျောနေကြကာ ၎င်းတို့၏ လူလုပ်ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို ဆန့်ကျင်ခြင်း မပြုတော့ပေ။ ပုပ်ရဟန်းမင်းစနစ်၏ လွှမ်းမိုးမှုနှင့် အာဏာသည် ပြီးခဲ့သောရာစုနှစ်အတွင်း တည်ငြိမ်စွာ တိုးတက်လာခဲ့သည်။ ၂၀၁၉ ပုပ်ရဟန်းမင်း၏ နှစ်ပတ်လည်စာရင်းအရ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ ကက်သလစ်ဘာသာဝင်ဦးရေသည် သုံးဆကျော်တိုးလာပြီး ၁ ဒသမ ၃ ဘီလီယံနီးပါး ရှိလာသည်။ ယနေ့ကမ္ဘာကြီးသည် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ စည်းလုံးညီညွတ်မှု၊ မေတ္တာ၊ ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့် ဂုဏ်သိက္ခာအတွက် တစ်ခုတည်းသော မျှော်လင့်ချက်အဖြစ် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးကို ရှုမြင်နေကြသည်မှာ ဘုရားသခင် ဟောကိန်းထုတ်ခဲ့သည့်အတိုင်း အတိအကျပင် ဖြစ်သည်။

ဆဋ္ဌမမြောက် လက္ခဏာရပ် သားရဲသည် နက်နဲသော ဂဏန်း ၆၆၆ ကို ပိုင်ဆိုင်လိမ့်မည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၃ း ၁၈ တွင် "ဉာဏ်ရှိသောသူသည် သားရဲ၏ဂဏန်းကို ရေတွက်ပါစေ။ ထိုဂဏန်းကား လူ၏ဂဏန်းဖြစ်၏။ ဂဏန်းကား ၆၆၆ ဖြစ်၏။" ဟု ဆိုထားသည်။ ထို့ကြောင့် ၆၆၆ သည် လူတစ်ယောက်၏ ဂဏန်းဖြစ်ကြောင်း ကျမ်းစာက ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားသည်။ ခေတ်သစ်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များသည် ဤပရောဖက်ပြုချက်ကို နည်းပညာအမျိုးမျိုးနှင့် မှားယွင်းစွာ ဆက်စပ်နေကြသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သည့်နည်းပညာဖြစ်မည်ကို စဉ်းစားရင်း အချိန်ကုန်ခံနေစရာမလိုပါ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် လူတစ်ယောက်ဖြစ်ကြောင်း ကျမ်းစာက ပြတ်ပြတ်သားသား ဆိုထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထင်ရှားသည်မှာ ဘားကုဒ်များ၊ ချစ်ပ်များ သို့မဟုတ် အခြားမည်သည့်အရာမဆိုသည် သန့်ရှင်းသူများကို ၁၂၆၀ နှစ်ကြာ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းမပြုခဲ့ပါ။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်ဖြစ်ကြောင်း ပြောဆိုခြင်းဖြင့် ပြစ်မှားခြင်းမပြုသလို၊ ချစ်ပ်များသည်လည်း အပြစ်များကို လွှတ်ပေးနိုင်သည်ဟု မပြောဆိုပါ။ ယင်းအစား၊ ဤဂုဏ်ပုဒ်များသည် သားရဲ၏အာဏာ၊ အန္တိခရစ် (Antichrist) နှင့် သက်ဆိုင်သည်။ သို့သော် မည်သည့်အဖွဲ့အစည်းကိုမဆို အန္တိခရစ်ဟု မခေါ်ဆိုမီ ကျမ်းစာတွင်ပေးထားသည့် ဖော်ပြချက်တိုင်းနှင့် ကိုက်ညီကြောင်း သေချာစေရမည်။ ဤကျမ်းချက်တွင် ဂဏန်းသည် လူတစ်ယောက်၏ ဂဏန်းဖြစ်သလို သားရဲ၏ဂဏန်းလည်းဖြစ်ကြောင်း ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားသည်။ ၆၆၆ ဂဏန်းသည် ပုပ်ရဟန်းမင်းစနစ်နှင့် သက်ဆိုင်သည်၊ ၎င်းသည် ၂ သက်သာလောနိတ် ၂ း ၃ တွင် ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း အပြစ်တရား၏သား (Man of Sin) နှင့် တန်းတူထား၍ အဆိုပါနိုင်ငံတော်၏ အမြင့်ဆုံးအုပ်စိုးသူဖြစ်သော လူတစ်ယောက်၏ ဂဏန်းဖြစ်သည်။

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး၏ တရားဝင်ဘွဲ့တံဆိပ်တော်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည့် Vicarius Filii Dei သို့မဟုတ် "ဘုရားသခင်၏သားတော်၏ ကိုယ်စားလှယ်" ဆိုသည့်အမည်ကို ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး၏ ကာနွန်ကျမ်းများ (papal canons) နှင့် အခြားသော ကက်သလစ်စာပေများတွင် အလွယ်တကူ စစ်ဆေးအတည်ပြုနိုင်သည်။ ၁၉၄၃ ခုနှစ်တွင် အမေရိကန်ကက်သလစ်တက္ကသိုလ်မှ ဒေါက်တာ ဂျိုဟန် ကွစ်တင် (Dr. Johann Quasten) ၏ မှတ်တမ်းတင်ထားသော စာမျက်နှာတွင် "Vicarius Filii Dei" ဘွဲ့အမည်နှင့် "Vicarius Christi" ဘွဲ့အမည်တို့သည် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးအတွက် အလွန်အသုံးများသော ဘွဲ့အမည်များဖြစ်ကြောင်း ပြောကြားခဲ့သည်။ ဂျက်ဆူးအသင်း (Jesuit) ၏ ထုတ်ဝေမှုဖြစ်သော "Our Sunday Visitor" တွင် "ရောမပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး၏ ဘွဲ့အမည်မှာ Vicarius Filii Dei ဖြစ်သည်။ ၎င်းကို သူ၏ ဦးထုပ် (mitre) တွင် ရေးထိုးထားပြီး အက္ခရာများကို ပေါင်းလိုက်လျှင် ၆၆၆ ရရှိသည်" ဟု ဖော်ပြထားသည်။ ပရိုတက်စတင့် ဒေါက်တာ ဟင်နရီ ဂရိုတန် ဂင်းနစ် (Dr. Henry Grattan Guinness) ၏ "Babylon and the Beast" စာအုပ်တွင် ၁၇၉၉ ခုနှစ်က ရောမမြို့တွင် ရှိနေစဉ် အထူးအခွင့်အရေးရခဲ့သော အဆင့်မြင့် အင်္ဂလိပ်အရာရှိတစ်ဦးသည် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး၏ ကျောက်မျက်ရတနာများနှင့် အဖိုးတန်ပစ္စည်းများကို အနီးကပ်ကြည့်ရှုခွင့်ရခဲ့ပြီး ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး၏ ပတ်စည်း (tiara) ပေါ်တွင် "Vicarius Filii Dei" ဟူသော စာတန်းကို တွေ့ရှိခဲ့ကြောင်း ဖော်ပြထားသည်။ ယနေ့ခေတ် ပရိုတက်စတင့်အသင်းတော်အချို့သည် ၆၆၆ ကို ပုပ်ရဟန်းမင်းစနစ်ထက် လူသားမျိုးနွယ်တစ်ခုလုံးနှင့် သက်ဆိုင်သည်ဟု ဆိုလိုချင်ကြသည်။ သို့သော် ကက်သလစ်နှင့် ပရိုတက်စတင့် နှစ်ဖက်စလုံးက ဤဘွဲ့အမည်ကို သဘောတူညီကြပြီး ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးကို မည်သည့်အဖိုးအခပေးရစေကာမူ ကာကွယ်ရန် ကျိန်ဆိုထားသော ဂျက်ဆူးအသင်းကပင် ၎င်းတို့၏ စာပေများတွင် အတည်ပြုထားလျှင် ရောမဂဏန်းများ၏ တန်ဖိုးကို ယူ၍ မျက်နှာပြင်ပေါ်တွင် ပြထားသည့်အတိုင်း ပေါင်းကြည့်ပါ။ V သည် ၅၊ I သည် ၁၊ C သည် ၁၀၀ စသည်ဖြင့် အက္ခရာတစ်ခုချင်းစီကို ပေါင်းလိုက်လျှင် စုစုပေါင်းသည် ၆၆၆ ဖြစ်သည်။ "New Advent Catholic Encyclopedia" တွင် ဖော်ပြထားသည်မှာ ၁၄ ရာစုကတည်းက ပုပ်ရဟန်းမင်း၏ ပတ်စည်း (tiara) တွင် အဆင့်သုံးဆင့်ရှိသည်။ ဗာတီကန်၏အဆိုအရ ထိုအဆင့်သုံးဆင့်သည် ပုပ်ရဟန်းမင်း၏ သုံးဆသော အာဏာကို ကိုယ်စားပြုသည် - ဘုရင်တို့၏ခမည်းတော်၊ ကမ္ဘာ့အုပ်ချုပ်သူနှင့် ခရစ်တော်၏ကိုယ်စားလှယ်တို့ ဖြစ်သည်။

သတ္တမမြောက် လက္ခဏာရပ် သားရဲသည် ဘာသာရေးအာဏာစက်တစ်ခု ဖြစ်လိမ့်မည်။ ၎င်းသည် ကိုးကွယ်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်သည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၃ း ၅ နှင့် ၈ တွင် "ထိုသားရဲသည်လည်း ကြီးစွာသောစကားနှင့် ဘုရားသခင်ကို လွန်ကျူးသောစကားကို ပြောတတ်သောနှုတ်ကို ရ၏။ ... လောကီသားအပေါင်းတို့သည် ကိုးကွယ်ကြလိမ့်မည်။ ထိုသူတို့၏နာမည်သည် ကမ္ဘာဦးကပင် အသတ်ခံရသော သိုးသငယ်၏ အသက်စာရင်း၌ မပါဝင်သတည်း။" ဟု ဆိုထားသည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းစနစ်သည် ယခင်ပေဂန်နိုင်ငံတော်များနှင့် မတူကွဲပြားသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် နိုင်ငံရေးအာဏာစက်နှင့် ဘာသာရေးအာဏာစက် နှစ်ခုစလုံးဖြစ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဤအာဏာသည် လောကီအစိုးရမဟုတ်ဘဲ ဝိညာဉ်ရေးရာကိစ္စရပ်များတွင် ပါဝင်ပတ်သက်သည်။ "ကိုးကွယ်ခြင်း" ဟူသော စကားလုံးကို ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၃ တွင် လေးကြိမ်တိုင်တိုင် အသုံးပြုထားပြီး မှားယွင်းသောကိုးကွယ်ခြင်းကို သတိပေးထားသည့် အခန်းဖြစ်သည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး ပיוစ် ၉ (Pius IX) က ဒီဇင်ဘာ ၈၊ ၁၈၆၄ တွင် "ကက်သလစ်ဘာသာကို အခြားသောကိုးကွယ်မှုပုံစံများကို ချန်လှပ်၍ ပြည်သူတို့၏ တစ်ခုတည်းသော ဘာသာတရားအဖြစ် သတ်မှတ်ရမည်" ဟု မိန့်ကြားခဲ့သည်။

အဋ္ဌမမြောက် လက္ခဏာရပ် သားရဲသည် သန့်ရှင်းသူများနှင့် စစ်တိုက်ပြီး ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်လိမ့်မည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၃ း ၇ တွင် "သန့်ရှင်းသူတို့နှင့် စစ်တိုက်၍ သူတို့ကို အောင်နိုင်ခွင့်ကိုလည်း ပေးတော်မူ၏။ ထိုမျှမက၊ အနွယ်၊ လူမျိုး၊ ဘာသာစကား၊ လူစုအပေါင်းတို့အပေါ်၌ အာဏာကို ပေးတော်မူ၏။" ဟု ဆိုထားသည်။ ပရိုတက်စတင့် ခရစ်ယာန်များသည် အလွန်ဆိုးရွားသော ရာဇဝတ်မှုများဖြင့် မဟုတ်မမှန် စွပ်စွဲခံခဲ့ရပြီး ကြီးမားသော ဘေးအန္တရာယ်များ၏ အကြောင်းရင်းဖြစ်သည်ဟု ကြေညာခံခဲ့ရသည်။ သူတို့ကို အင်ပါယာ၏ပုန်ကန်သူများအဖြစ်၊ ဘာသာရေး၏ရန်သူများအဖြစ် ရက်ရက်စက်စက် ပြစ်တင်ရှုတ်ချခဲ့သည်။ အများအပြားကို တောရိုင်းတိရစ္ဆာန်များထံ ပစ်ချခြင်း သို့မဟုတ် လူထုဖျော်ဖြေပွဲများတွင် အရှင်လတ်လတ် မီးရှို့ခြင်းခံခဲ့ရသည်။ သူတို့၏ ပြစ်ဒဏ်များသည် လူထုပွဲတော်များတွင် အဓိကဖျော်ဖြေရေးဖြစ်လာလေ့ရှိသည်။ လူအုပ်ကြီးသည် ထိုမြင်ကွင်းကို ကြည့်ရှုရန် စုဝေးခဲ့ကြပြီး သူတို့၏ နောက်ဆုံးအချိန်တွင် ခံစားရသော ဝေဒနာများကို ရယ်မောအားပေးခဲ့ကြသည်။ သမိုင်းပညာရှင် ဒီအိုဘီဂနီ (D'Aubigne) နှင့် ဝိုင်လီ (Wylie) တို့က အဖြစ်အပျက်တစ်ခုတည်းတွင်ပင် အပြစ်မဲ့သူပေါင်း တစ်သန်းကျော် သတ်ဖြတ်ခံခဲ့ရသည်ဟု ဆိုသည်။ ဂျွန်ကယ်လ်ဗင် (John Calvin) က အင်ပါယာ ချားလ်စ် ၅ ထံ ရေးသားသော စာတွင် "သတင်းကောင်းကို ရက်ရက်စက်စက် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းဖြင့် သူသည် အန္တိခရစ်ဖြစ်ကြောင်း သူ၏အပြုအမူများက သက်သေပြနေသောကြောင့် ထိုရာထူးနေရာကို ခရစ်တော်၏ကိုယ်စားလှယ်အဖြစ် ငါငြင်းပယ်သည်" ဟု ရေးသားခဲ့သည်။ ဒဗလျူ လပ်ကီး (W. Lecky) ၏ "History of the Rise and Influence of the Spirit of Rationalism" တွင် "ရောမအသင်းတော်သည် လူသားမျိုးနွယ်ကြားတွင် တည်ရှိခဲ့ဖူးသမျှ အခြားအဖွဲ့အစည်းများထက် ပိုမိုသောအပြစ်မဲ့သူတို့၏ သွေးကို သွန်ချခဲ့သည်" ဟု ဖော်ပြထားသည်။ ဂျွန် ဒန်နီယယ် (John Daniel) ၏ "The Great Design Exposed" တွင် ဘက်လိုက်မှုကင်းသော သုတေသီများအတွက် "သမိုင်းတစ်လျှောက် ရောမအသင်းတော်၏ သတ်ဖြတ်မှုများဖြင့် ပြည့်နှက်နေသည်။ ရောမကက်သလစ်ဘာသာနှင့် မတူညီသောနည်းလမ်းဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်သည့်အတွက် မြို့ရွာတစ်ခုလုံးနှင့် လူဦးရေတစ်ခုလုံးကို ရက်စက်စွာ ပယ်ဖျက်ပစ်ခဲ့သည်" ဟု ပါရှိသည်။ ၁ ယောဟန် ၂ း ၂၂ တွင် "ယေရှုသည် ခရစ်တော်ဖြစ်သည်ကို ငြင်းပယ်သောသူမှတစ်ပါး၊ မုသာစကားကို ပြောသောသူကား အဘယ်သူနည်း။ ခမည်းတော်နှင့် သားတော်ကို ငြင်းပယ်သောသူသည် အန္တိခရစ်ဖြစ်၏" ဟု ဆိုထားသည်။ ဤကိုးကားချက်များသည် လူအုပ်စုတစ်ခုခုကို တိုက်ခိုက်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ ဤရှုပ်ထွေးမှုတစ်ခုလုံးအတွက် တာဝန်ရှိသော မာရ်နတ်ကို တိုက်ခိုက်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်က ဤစနစ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ လက်မခံဝံ့သော အမှတ်တံဆိပ်တစ်ခုရှိကြောင်း မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးကို ဖျက်ဆီးရန် မာရ်နတ်၏ သေစေနိုင်သော အစီအစဉ်များကို ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင် ဖော်ပြပေးသည့်အတွက် ယေရှုကို ချီးမွမ်းပါ။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၃ ၏ သားရဲလက္ခဏာ ရှစ်ခုကို ပုပ်ရဟန်းမင်းစနစ်အဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့ အပြုသဘောဆောင်၍ ခွဲခြားသတ်မှတ်နိုင်ပြီဖြစ်သဖြင့် ပုပ်ရဟန်းမင်းစနစ်ကိုယ်တိုင်က သူ၏အမှတ်တံဆိပ်သည် အဘယ်အရာဖြစ်သည်ကို ပြောပြခွင့်ပေးကြပါစို့။ ဘော်တီမိုး၏ ကိုးခုမြောက် ဂိုဏ်းချုပ်ဘုန်းတော်ကြီး ဂျိမ်းစ် ကာဒီနယ် ဂစ်ဘွန်စ် (James Cardinal Gibbons) က ရေးသားခဲ့သည်မှာ - တစ်နေ့တွင် လူတစ်ယောက်သည် ပီတာ ဂါမန် (Peter Geiermann) ၏ "Convert's Catechism of Catholic Doctrine" စာအုပ်ကို ကောက်ကိုင်ပြီး စာမျက်နှာ ၅၀ တွင် ဤသို့ဖတ်ရသည် - မေးခွန်း - "ဥပုသ်နေ့ဆိုသည်မှာ အဘယ်နေ့နည်း။" အဖြေ - "စနေနေ့သည် ဥပုသ်နေ့ဖြစ်သည်။" မေးခွန်း - "စနေနေ့အစား အဘယ်ကြောင့် တနင်္ဂနွေနေ့ကို ကျွန်ုပ်တို့ စောင့်ထိန်းကြသနည်း။" အဖြေ - "ကက်သလစ်အသင်းတော်က ဥပုသ်နေ့ကို စနေနေ့မှ တနင်္ဂနွေနေ့သို့ ပြောင်းလဲခဲ့သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် စနေနေ့အစား တနင်္ဂနွေနေ့ကို စောင့်ထိန်းကြသည်။" ထိုလူသည် အလွန်အံ့ဩသွားပြီး အမှားတစ်ခုခုရှိရမည်ဟု ယူဆကာ ထိုအချိန်က ကျော်ကြားသော ဘော်တီမိုးမှ ဂျိမ်းစ် ကာဒီနယ် ဂစ်ဘွန်စ်ထံသို့ စာရေး၍ ကက်သလစ်အသင်းတော်က ဝတ်ပြုသည့်နေ့ကို စနေနေ့မှ တနင်္ဂနွေနေ့သို့ အမှန်တကယ် ပြောင်းလဲခဲ့သလားဟု မေးမြန်းခဲ့သည်။ အမှန်ပင်၊ ကက်သလစ်အသင်းတော်က ထိုပြောင်းလဲမှုသည် သူမ၏ လုပ်ရပ်ဖြစ်ကြောင်းနှင့် ထိုလုပ်ရပ်သည် ဘာသာရေးကိစ္စရပ်များတွင် သူမ၏ အသင်းတော်ဆိုင်ရာ အာဏာစက်နှင့် လုပ်ပိုင်ခွင့်၏ အမှတ်တံဆိပ်ဖြစ်ကြောင်း ပြောဆိုသည်။ လန်ဒန်မှ "The Catholic Record" တွင် "တနင်္ဂနွေနေ့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အာဏာစက်အမှတ်တံဆိပ်ဖြစ်သည်။ အသင်းတော်သည် ကျမ်းစာထက် မြင့်မြတ်သည်။ ဤဥပုသ်နေ့ကို ပြောင်းလဲခြင်းသည် ထိုအချက်၏ သက်သေပင်ဖြစ်သည်" ဟု ဖော်ပြထားသည်။ ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော ဥပုသ်နေ့ကို မည်သူမျှ ပြောင်းလဲရန် ရည်ရွယ်ထားခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ သူငယ်ချင်းတို့၊ ထွက်မြောက်ရာကျမ်း ၃၁ း ၁၆-၁၇ တွင် ဘုရားသခင်က ဥပုသ်နေ့ကို ထာဝရပဋိညာဉ်အဖြစ် မျိုးဆက်အဆက်ဆက် စောင့်ထိန်းရန် မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်နှင့် ကျွန်ုပ်၏သားသမီးတို့ကြားရှိ ထာဝရလက္ခဏာဖြစ်သည်။ ယဇေကျေလအနာဂတ္တိကျမ်း ၂၀ း ၂၀ တွင် "ငါသည် သင်တို့၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားဖြစ်ကြောင်းကို သင်တို့သိစေခြင်းငှာ၊ ငါ၏ဥပုသ်နေ့တို့ကို သန့်ရှင်းစေကြလော့။ ထိုနေ့ရက်တို့သည် ငါနှင့်သင်တို့ကြားမှာ လက္ခဏာသက်သေဖြစ်ကြလိမ့်မည်" ဟု ဆိုထားသည်။ ထို့ပြင် ယဇေကျေလ ၂၀ း ၁၂ တွင် ဘုရားသခင်က "ငါသည် သူတို့ကို သန့်ရှင်းစေသော ထာဝရဘုရားဖြစ်ကြောင်းကို သူတို့သိစေခြင်းငှာ၊ ငါနှင့်သူတို့ကြားမှာ လက္ခဏာသက်သေဖြစ်စေခြင်းငှာ ငါ၏ဥပုသ်နေ့တို့ကို ပေး၏" ဟု ဆိုထားသည်။ စတီဖင် ကီးနန် (Stephen Keenan) ၏ "A Doctrinal Catechism" တွင် မေးခွန်း - "အသင်းတော်သည် ပညတ်တော်များကို သတ်မှတ်ရန် (ဆိုလိုသည်မှာ အပြုအမူ သို့မဟုတ် အတွေးအခေါ်ကို ထိန်းညှိရန် ရည်ရွယ်သည့် ယေဘုယျစည်းမျဉ်း) အာဏာရှိကြောင်း သက်သေပြရန် အခြားနည်းလမ်းရှိသလော။" အဖြေ - "သူမတွင် ထိုကဲ့သို့သောအာဏာမရှိလျှင် ခေတ်သစ်ဘာသာရေးသမားအားလုံး သူမနှင့်သဘောတူညီသော အရာကို လုပ်ဆောင်နိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ သူမသည် စနေနေ့ (ခုနစ်ရက်မြောက်နေ့) ကို စောင့်ထိန်းခြင်းအစား တနင်္ဂနွေနေ့ (ပထမနေ့) ကို စောင့်ထိန်းခြင်းဖြင့် အစားထိုးနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ ဤပြောင်းလဲမှုအတွက် မည်သည့်ကျမ်းစာဆိုင်ရာ အခွင့်အာဏာမျှ မရှိပါ။" သူငယ်ချင်းတို့၊ ရောမကက်သလစ်အသင်းတော်၏ စနစ်က ဝတ်ပြုသည့်နေ့ကို စနေနေ့မှ တနင်္ဂနွေနေ့သို့ ပြောင်းလဲခဲ့ကြောင်း ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင်စာရေးသားချက်များတွင် ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ တနင်္ဂနွေနေ့ကို စောင့်ထိန်းခြင်းသည် သူ၏ အာဏာစက်နှင့် တန်ခိုး၏ အမှတ်တံဆိပ်ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ သင့်ဘုရားသခင်၊ သင့်ဖန်ဆင်းရှင်၊ သင့်ရွေးနုတ်ရှင်ကို ကိုးကွယ်ရန်အတွက် အချိန်နှင့်ပတ်သက်သော တိုက်ပွဲဖြစ်သည်။ သတိရပါ၊ ကျမ်းစာအမှန်တရားတိုင်းအတွက် မာရ်နတ်တွင် အတုအယောင်ရှိသည်။ ဘုရားသခင်၏အမှတ်တံဆိပ်၊ ကိုယ်တော်၏တန်ခိုး၏ လက္ခဏာမှာ ခုနစ်ရက်မြောက်နေ့ ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းခြင်းဖြစ်ပြီး၊ သားရဲ၏အမှတ်တံဆိပ်၊ သူ၏တန်ခိုး၏ လက္ခဏာမှာ ပထမနေ့ တနင်္ဂနွေနေ့ကို စောင့်ထိန်းခြင်းဖြစ်သည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းစနစ်က ဝတ်ပြုသည့်နေ့ကို စနေနေ့မှ တနင်္ဂနွေနေ့သို့ ပြောင်းလဲကြောင်း ပြောဆိုခြင်းသည် မယုံနိုင်စရာ ဖြစ်သည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းစနစ်သည် ဘုရားသခင်၏ စတုတ္ထမြောက်ပညတ်တော် ဥပုသ်နေ့နေရာတွင် တနင်္ဂနွေနေ့ကို အမှန်တကယ် အစားထိုးခဲ့သလော သို့မဟုတ် ပြောင်းလဲခဲ့သည်ဟုသာ ထင်မြင်နေသလော။ ဒံယေလအနာဂတ္တိကျမ်း ၇ း ၂၅ တွင် "ထိုသူသည် အမြင့်ဆုံးသောသူကို လွန်ကျူး၍ စကားပြောလိမ့်မည်။ အမြင့်ဆုံးသောသူ၏ သန့်ရှင်းသူတို့ကို နှိပ်စက်လိမ့်မည်။ အချိန်ကာလနှင့် ပညတ်တရားကို ပြောင်းလဲခြင်းငှာ အားထုတ်လိမ့်မည်။ သန့်ရှင်းသူတို့သည်လည်း အချိန်၊ အချိန်ကာလ၊ အချိန်တစ်ဝက်တို့၌ သူ၏လက်သို့ အပ်နှံခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည်" ဟု ဆိုထားသည်။ ဒံယေလ ၇ သည် ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၃ နှင့် ယှဉ်တွဲနေသော ပရောဖက်ပြုချက်ဖြစ်သည်။

ကိန်းဂျိမ်းဗားရှင်း (King James Version) ကဲ့သို့သော အခြားဗားရှင်းများတွင် "အချိန်ကာလနှင့် ပညတ်တရားတို့ကို ပြောင်းလဲရန် စိတ်ကူးကြလိမ့်မည်" ဟု ဆိုထားသည်။ ကက်သလစ်အယူဝါဒဆိုင်ရာ ကျမ်းစာများ (Catholic catechisms) က ပုပ်ရဟန်းမင်းစနစ်သည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို ပြောင်းလဲရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြောင်း ပြသနေသည်။ ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကို အနှောင့်အယှက်ပေးထားသည်။ ရုပ်တုဆင်းတုများကို ကိုးကွယ်ခြင်းနှင့်ဆိုင်သော ဒုတိယပညတ်တော်သည် ကက်သလစ်စာပေများတွင် မရှိတော့ပါ။ တစ်ပါးကို လျော့သွားသည်ကို အစားထိုးဖြည့်စွက်ရန်အတွက် ဒသမပညတ်တော်ကို နှစ်ပိုင်းခွဲလိုက်သည်။ ဘုရားသခင်၏ဥပုသ်နေ့အကြောင်းပြောသော စတုတ္ထပညတ်တော်သည် ကက်သလစ်အယူဝါဒကျမ်းတွင် တတိယပညတ်တော် ဖြစ်လာသည်။ ဝတ်ပြုသည့်နေ့ကို ပုပ်ရဟန်းမင်း၏ အမိန့်တော်ဖြင့် စနေနေ့မှ တနင်္ဂနွေနေ့သို့ ပြောင်းလဲလိုက်သည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းစနစ်သည် ပြောင်းလဲမှုတစ်ခု ပြုလုပ်ခဲ့သည်ဟုသာ ထင်မြင်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏အဆိုအရ တနင်္ဂနွေနေ့သည် သန့်ရှင်းသောနေ့ မဟုတ်ပါ။ စတုတ္ထပညတ်တော်၏ ဥပုသ်နေ့သည် ဆက်လက်တည်မြဲနေဆဲဖြစ်သည်။ သူငယ်ချင်းတို့၊ ဂျွန် အေ အိုဘရိုင်ယန် (John A. O'Brien) က သူ၏ "Faith of Millions: The Credentials of the Catholic Religion" စာအုပ်တွင် - "သို့သော် တနင်္ဂနွေနေ့မဟုတ်ဘဲ စနေနေ့ကိုသာ ကျမ်းစာ၌ သတ်မှတ်ထားသည့်အတွက် အသင်းတော်မှမဟုတ်ဘဲ ကျမ်းစာမှ တိုက်ရိုက်ယူသည်ဟု ဆိုသော ပရိုတက်စတင့်မဟုတ်သူများသည် စနေနေ့အစား တနင်္ဂနွေနေ့ကို အဘယ်ကြောင့် စောင့်ထိန်းကြသနည်းဟု မေးစရာရှိသည်။ မှန်ပါသည်၊ ၎င်းသည် မကိုက်ညီမှုပင်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဤပြောင်းလဲမှုကို ပရိုတက်စတင့်ဘာသာ မပေါ်ပေါက်မီ နှစ် ၁၅၀၀ ခန့်က ပြုလုပ်ခဲ့ခြင်းဖြစ်ပြီး ထိုထုံးတမ်းစဉ်လာကို လူတိုင်းလက်ခံကျင့်သုံးလာကြသောအခါ ကျမ်းစာထဲတွင် ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားခြင်းမရှိဘဲ ကက်သလစ်အသင်းတော်၏ အခွင့်အာဏာပေါ်တွင်သာ အခြေခံထားသော်လည်း ၎င်းတို့သည် ဆက်လက်ကျင့်သုံးနေကြသည်။ ထိုစောင့်ထိန်းမှုသည် ပရိုတက်စတင့်ဂိုဏ်းဂဏများ ထွက်ခွာလာခဲ့သော မိခင်အသင်းတော်ကို အမှတ်ရစေသော အရာအဖြစ် ကျန်ရှိနေသည်မှာ အိမ်မှထွက်ပြေးသွားသော်လည်း မိခင်၏ဓာတ်ပုံ သို့မဟုတ် ဆံပင်တစ်စကို အိတ်ကပ်ထဲတွင် ဆောင်ထားသည့် ကလေးတစ်ယောက်နှင့် တူသည်" ဟု ရေးသားခဲ့သည်။ သူငယ်ချင်းတို့၊ ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များသည် ပညတ်တော်ကိုးပါးကိုသာ ရွေးချယ်ကျင့်သုံးပြီး လူတို့ကို ဥပုသ်နေ့ပညတ်တော်နှင့် ပတ်သက်၍ ထိမိလဲစေသောအခါ ဘုရားသခင် စိတ်နာကျင်ရသည်။ ရှေးခေတ်ယဇ်ပုရောဟိတ်များ သို့မဟုတ် သင်းအုပ်ဆရာများအပေါ် ဘုရားသခင်၏ ဝေဖန်မှုမှာ အဘယ်နည်း။ မာလခိ ၂ း ၇-၉ တွင် "သင်တို့သည် ပညတ်တရား၌ လူများစွာတို့သည် ထိမိလဲစရာအကြောင်းကို ဖြစ်စေကြပြီ။ ငါ့လမ်းသို့ လိုက်ရမည်ကို ရှောင်၍ ငါ့ပညတ်တရား၌ မျက်နှာလိုက်ကြပြီ" ဟု ဆိုထားသည်။ ယဇေကျေလခေတ်က ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များသည် ကိုယ်တော်၏လမ်းစဉ်အတိုင်း လိုက်နာခြင်းမရှိဘဲ ပညတ်တော်များကို အထင်အရှား မထီမဲ့မြင်ပြုနေကြောင်း ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ယဇေကျေလ ၂၂ း ၂၆-၂၇ တွင် "ယဇ်ပုရောဟိတ်တို့သည် ငါ့ပညတ်တရားကို ဖျက်ဆီး၍ ငါ့သန့်ရှင်းသောအရာတို့ကို မရိုမသေပြုကြ၏။ သန့်ရှင်းသောအရာနှင့် မသန့်ရှင်းသောအရာကို မခွဲခြား၊ မစင်ကြယ်သောအရာနှင့် စင်ကြယ်သောအရာကိုလည်း မဝေဖန်၊ ငါ့ဥပုသ်နေ့တို့၌လည်း မျက်စိကို လွှဲထားကြသောကြောင့် သူတို့တွင် ငါသည် မရိုမသေပြုခြင်းကို ခံရ၏" ဟု ဆိုထားသည်။ ဤအရာသည် ယနေ့တိုင် ဖြစ်ပွားနေဆဲဖြစ်သည်။ ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များစွာက ဥပုသ်နေ့နှင့် တနင်္ဂနွေနေ့တွင် ကွာခြားမှုမရှိကြောင်း သို့မဟုတ် စိတ်ရင်းမှန်ပါက မည်သည့်နေ့မဆို ရကြောင်း ပြောဆိုကြသည်။ သူငယ်ချင်းတို့၊ ယဇေကျေလ ၂၂ း ၈ တွင် "သင်သည် ငါ့သန့်ရှင်းသောအရာတို့ကို မရိုမသေပြု၍ ငါ့ဥပုသ်နေ့တို့ကို စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ပြုကြပြီ" ဟု ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူဆဲပင် ဖြစ်သည်။ "ထာဝရဘုရားက ဤသို့မိန့်တော်မူ၏" ဟု ထာဝရဘုရား လုံးဝမမိန့်တော်မူဘဲ ပြောဆိုသူများအပေါ် ဘုရားသခင်သည် အမျက်တော်ကို သွန်းလောင်းတော်မူမည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏စကားတော်ကို ထည့်ခြင်း သို့မဟုတ် နှုတ်ခြင်းများကို လျစ်လျူရှုမည် သို့မဟုတ် မေ့လျော့မည်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အယူအဆများကို ကိုယ်တော်၏စကားအဖြစ် ပြောဆိုခြင်းသည် အလွန်လေးနက်သော ကိစ္စဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏ပါးစပ်ထဲသို့ စကားလုံးများ ထည့်သွင်းခြင်း သို့မဟုတ် ကိုယ်တော်ပြောဆိုခဲ့သည်ကို အယုံအကြည်ကင်းမဲ့အောင် ပြုလုပ်ခြင်းမျိုး မလုပ်သင့်ပါ။ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို မလုပ်ဆောင်ပါက ဘာသာရေးလုပ်ဆောင်မှုများသည် အချည်းနှီးသာဖြစ်ကြောင်း ကျမ်းစာက သတိပေးထားသည်။ ဘုရားသခင်၏နာမတော်ကို ခေါ်ဆိုခြင်းနှင့် လူသားချင်းစာနာမှုဆိုင်ရာ အစီအစဉ်ကြီးများကို ဦးဆောင်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို လိုက်နာမှုမရှိပါက အချည်းနှီးသာဖြစ်ကြောင်း ခရစ်တော်က ကြေညာခဲ့သည်။ နာခံခြင်းသည် စစ်မှန်သောဘာသာတရား သို့မဟုတ် ခရစ်တော်၏ စစ်မှန်သောနောက်လိုက်ဖြစ်ကြောင်း စစ်ဆေးသည့် အမှန်တရားဖြစ်သည်။ ယေရှု၏နာမတော်ကို ဟောပြောရာတွင် အပြည့်အဝပါဝင်သော်လည်း ပညတ်တော်တို့ကို မစောင့်ထိန်းသူများသည် ဘုရားသခင်၏ အတည်ပြုမှုကို မရရှိနိုင်ပါ။ "ကျမ်းစာနှင့် ကျမ်းစာသက်သက်" (Sola Scriptura) ကို အမြင့်ဆုံးအာဏာအဖြစ် ကိုင်စွဲသူတို့သာ ဘုရားသခင်၏ အတည်ပြုမှုကို ရရှိကြသည်။

ပရိုတက်စတင့်ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း ပရိုတက်စတင့် (Protestant) ဆိုသည်မှာ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး၊ ပုပ်ရဟန်းမင်းစနစ်၊ ရောမကက်သလစ်အသင်းတော်၏ တစ်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ အာဏာစက်ကို ငြင်းပယ်ခြင်း၊ ဆန့်ကျင်ခြင်း သို့မဟုတ် ပြန်လည်ပြုပြင်ရေးသမား ထောင်ပေါင်းများစွာ အသက်စွန့်ခဲ့ရသော ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးမူဝါဒများကို အတည်ပြုခြင်း ဖြစ်သည်။ မူလပရိုတက်စတင့်များသည် "ကျမ်းစာနှင့် ကျမ်းစာသက်သက်" (Sola Scriptura) ကို ယုံကြည်ခဲ့ကြပြီး ပုပ်ရဟန်းမင်းစနစ်၏ မှားယွင်းသော ဘာသာရေးယုံကြည်ချက်များကို ဆန့်ကျင်ခဲ့ကြသည်။ ပရိုတက်စတင့်တို့က ပုပ်ရဟန်းမင်းကို "ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသောပညတ်တရားကို သင်မည်သို့ ပြောင်းလဲနိုင်သနည်း" ဟု မေးမြန်းခဲ့ကြသည်။ ၂၁ မေ ၁၉၉၅ ခုနှစ် "Saint Catherine Catholic Church" ၏ ကိုးကားချက် - "အသင်းတော်ပြုလုပ်ခဲ့သော အထိမ်းအမှတ်အရှိဆုံးနှင့် အတော်ဆုံး ပြောင်းလဲမှုသည် ပထမရာစုတွင် ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ သန့်ရှင်းသောနေ့ ဥပုသ်နေ့ကို စနေနေ့မှ တနင်္ဂနွေနေ့သို့ ပြောင်းလဲခဲ့သည်။ သခင်ဘုရား၏နေ့ (Dies Dominica) ကို ကျမ်းစာထဲတွင် လမ်းညွှန်ချက်ကြောင့် ရွေးချယ်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ အသင်းတော်က မိမိ၏အာဏာကို အသုံးပြု၍ ရွေးချယ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ရှင်ပြန်ထမြောက်သောနေ့နှင့် ၅၀ ရက်အကြာတွင် ဖြစ်ပွားသော ပင်တေကုတ္တေနေ့တို့သည် သီတင်းပတ်၏ ပထမနေ့တွင် ကျရောက်သည်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းသည် ဥပုသ်နေ့သစ်ဖြစ်သည်။ ကျမ်းစာသည် တစ်ခုတည်းသော အခွင့်အာဏာဖြစ်သင့်သည်ဟု ထင်မြင်သူများသည် ခုနစ်ရက်မြောက်နေ့ Adventists များ ဖြစ်လာသင့်ပြီး စနေနေ့ကို သန့်ရှင်းစွာ စောင့်ထိန်းသင့်သည်" ဟု ဆိုထားသည်။ သို့ဆိုလျှင် သားရဲ၏အမှတ်တံဆိပ်သည် လူတစ်ယောက်၏ အဘယ်နေရာတွင် ရှိသနည်း။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၃ း ၁၆ တွင် "လူကြီးလူငယ်၊ သူဌေးသူဆင်းရဲ၊ ကျွန်သခင်အပေါင်းတို့သည် လက်ျာလက်၌၎င်း၊ နဖူး၌၎င်း အမှတ်တံဆိပ်ကို ခံယူစေခြင်းငှာ... စီရင်၏" ဟု ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူသည်။ အမှတ်တံဆိပ်သည် တိုက်ရိုက်အဓိပ္ပာယ်မဟုတ်ပါ။ သင်္ကေတများနှင့် ပရောဖက်ပြုချက်များကို ကိုင်တွယ်နေရသည်ကို သတိရပါ။ နဖူးသည် ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုရာနေရာဖြစ်သော စိတ်ကို ကိုယ်စားပြုသည် (ရောမ ၇ း ၂၅)၊ လက်သည် အလုပ်ကို ကိုယ်စားပြုသော သင်္ကေတဖြစ်သည် (ဒေသနာ ၉ း ၁၀)။ တနင်္ဂနွေနေ့ စောင့်ထိန်းခြင်းကို စေတနာအလျောက် လက်ခံသူများသည် နဖူးတွင် အမှတ်တံဆိပ်ခံယူသူများဖြစ်သည်။ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်း သို့မဟုတ် သေခြင်းမှ ရှောင်ရှားရန်အတွက် ဥပုသ်နေ့တွင် အလုပ်လုပ်ရန် သဘောတူသူများသည် လက်တွင် အမှတ်တံဆိပ်ခံယူသူများဖြစ်သည်။ ယခု တနင်္ဂနွေနေ့ကို စောင့်ထိန်းနေသူများသည် သားရဲ၏အမှတ်တံဆိပ်ကို ရရှိထားပြီးလော။ ကျမ်းစာ၏အဖြေကို ကြည့်ကြပါစို့။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၃ း ၁၇ - "အမှတ်တံဆိပ်ပါသောသူ၊ သားရဲ၏နာမကို ခံသောသူ၊ သူ၏ဂဏန်းကို ရသောသူမှတစ်ပါး အဘယ်သူမျှ ဝယ်ခြင်း၊ ရောင်းခြင်းကို မပြုနိုင်ကြ။" ယခုအချိန်တွင် သားရဲ၏အမှတ်တံဆိပ်ကို မည်သူမျှ မရရှိသေးပါ။ အမှတ်တံဆိပ်မပါလျှင် ဝယ်ခြင်း၊ ရောင်းခြင်း မပြုနိုင်သည့်နေ့တစ်နေ့ ရောက်လာလိမ့်မည်။ ထိုအချိန်တွင် လူတို့သည် ဘုရားသခင်၏သန့်ရှင်းသောဥပုသ်နေ့တွင် အလုပ်လုပ်မည်လော သို့မဟုတ် တနင်္ဂနွေနေ့ကို သန့်ရှင်းသောနေ့အဖြစ် အစားထိုးစောင့်ထိန်းမည်လောဟု ရွေးချယ်ရန် အတင်းအဓမ္မ ခိုင်းစေခြင်းခံရမည်ဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်၌သာ သင်သည် နဖူး သို့မဟုတ် လက်တွင် အမှတ်တံဆိပ် ခံယူရလိမ့်မည်။ ဥပုသ်နေ့ကို ဖျက်ဆီးခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသောပညတ်တရားကို ကျူးလွန်ခြင်းဖြစ်သောကြောင့် အလွန်လေးနက်သော ကိစ္စဖြစ်သည်။ ၁ ယောဟန် ၃ း ၄ - "အပြစ်ပြုသောသူမည်သည်ကား ပညတ်တရားကိုလွန်ကျူးသောသူဖြစ်၏။ အပြစ်ဟူမူကား ပညတ်တရားကို လွန်ကျူးခြင်းပေတည်း။" ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသောနေ့ကို သိလျက်နှင့် မရိုမသေပြုသူများသည် ရှင်းလင်းစွာ စဉ်းစားမြင်တွေ့နိုင်သော စွမ်းရည်ကို ဆုံးရှုံးသွားမည်ဖြစ်ပြီး မှောင်မိုက်ခြင်းသို့ ရောက်သွားလိမ့်မည်။ ယောဟန် ၁၂ း ၃၅ တွင် "ယေရှုကလည်း၊ အလင်းသည် ခဏမျှသာ သင်တို့၌ရှိ၏။ မှောင်မိုက်သည် သင်တို့ကို မလိုက်စေခြင်းငှာ အလင်းရှိစဉ်တွင် သွားကြလော့" ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ သူငယ်ချင်းတို့၊ ဤနောက်ဆုံးကာလတွင် ဘုရားသခင်၏လူမျိုးတော်အတွက် တစ်စုံတစ်ခု မဖြစ်ပျက်မီအထိ ကမ္ဘာမြေပေါ်မှ ဆန့်ကျင်ဘက်လေများကို တားဆီးထားရန် ဘုရားသခင်က ကောင်းကင်တမန်များကို အမိန့်ပေးထားသည်။ ထိုအရာမှာ အဘယ်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ကရုဏာရှင်ဘုရားသခင် ရှိသော်လည်း တစ်ချိန်ချိန်တွင် ၎င်းသည် အဆုံးသတ်ရလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်၏လမ်းစဉ်ကို ရွေးချယ်ရန် သင့်တွင် အချိန်ရှိသေးသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၇ း ၁-၃ - "ထိုနောက် ငါမြင်သည်ကား၊ ကောင်းကင်တမန်လေးပါးတို့သည် မြေကြီးလေးမျက်နှာ၌ ရပ်နေ၍၊ မြေကြီး၊ ပင်လယ်၊ သစ်ပင်တို့ကို မထိခိုက်စေခြင်းငှာ လေလေးတန်ကို ဆီးတားကြ၏။ အရှေ့အရပ်မှ တက်လာသော အခြားကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးကို ငါမြင်၏။ ထိုသူသည် အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်တော်ကို ကိုင်လျက်ရှိ၏။ ထိုသူသည် မြေကြီး၊ ပင်လယ်တို့ကို ထိခိုက်စေခြင်းငှာ အခွင့်ရသော ကောင်းကင်တမန်လေးပါးတို့ကို ကြီးသောအသံနှင့် မြွက်ဆိုသည်ကား၊ ငါတို့ဘုရားသခင်၏ ကျွန်တို့၏ နဖူး၌ တံဆိပ်ကို မခတ်မီတိုင်အောင် မြေကြီး၊ ပင်လယ်၊ သစ်ပင်တို့ကို မထိခိုက်ကြနှင့်ဟု ဆို၏။" လေတိုက်ခြင်းသည် အချင်းချင်းတိုက်ခိုက်ခြင်း၊ စစ်မက်များနှင့် အရှုပ်အထွေးများကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏လူမျိုးတော်က ကိုယ်တော်နှင့် ကိုယ်တော်ရပ်တည်ရာအရာအားလုံးအတွက် ဆုံးဖြတ်ချက်မချမချင်း ကမ္ဘာမြေကို ဖျက်ဆီးခြင်းမှ တားဆီးထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုပါသည်ဟု ပြောရုံဖြင့် မလုံလောက်ပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်ကို နာခံရမည်ဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံးကာလတွင် ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်ကို မည်သူတို့ ခံရမည်နည်း။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၄ း ၉-၁၀ - "တတိယကောင်းကင်တမန်သည် ကြီးသောအသံနှင့် မြွက်ဆိုသည်ကား၊ အကြင်သူသည် သားရဲကို၎င်း၊ သူ၏ရုပ်တုကို၎င်း ကိုးကွယ်၍၊ နဖူး၌၎င်း၊ လက်၌၎င်း အမှတ်တံဆိပ်ကို ခံယူလျှင်၊ ထိုသူသည် ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်ခွက်၌ ရောနှောခြင်းမရှိဘဲ သွန်းလောင်းသော အမျက်တော်စပျစ်ရည်ကို သောက်ရလိမ့်မည်။ သူသည် သန့်ရှင်းသောကောင်းကင်တမန်တို့ရှေ့၊ သိုးသငယ်ရှေ့မှာပင် မီးနှင့်ကန့်နှင့် ညှဉ်းဆဲခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်။" ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၅ း ၁ - "ကောင်းကင်၌ ကြီးစွာသောအံ့ဖွယ်သော အခြားလက္ခဏာတစ်ခုကို ငါမြင်ရ၏။ ကောင်းကင်တမန်ခုနစ်ပါးတို့သည် နောက်ဆုံးသောဘေးခုနစ်မျိုးကို ဆောင်လျက်ရှိကြ၏။ ထိုဘေးအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်သည် ပြည့်စုံလေ၏။" သူငယ်ချင်းတို့၊ ပညတ်တော်ကို စောင့်ထိန်းသော ခရစ်ယာန်များအနေဖြင့် လာမည့် နောက်ဆုံးဘေးခုနစ်မျိုးကို ကျွန်ုပ်တို့ ကြောက်ရွံ့ရန် လိုအပ်ပါသလား။ မလိုအပ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်က "မကြောက်ကြနှင့်" ဟု မိန့်တော်မူပြီး ဆာလံ ၉၁ း ၁၀-၁၁ ကဲ့သို့သော ကတိတော်ရာပေါင်းများစွာကို ပေးသနားထားသည်။

သင့်အား မည်သည့်ဘေးဥပဒ်မျှ မထိခိုက်စေရ၊ ဘေးအန္တရာယ်လည်း သင့်နေရာသို့ မရောက်ရ။ အကြောင်းမူကား၊ သင်သွားလေရာရာ၌ သင့်ကိုစောင့်ရှောက်စေခြင်းငှာ၊ ကောင်းကင်တမန်တို့အား သင်၏အကြောင်းကို မှာထားတော်မူလိမ့်မည်၊ အာမင်။ ဘုရားသခင်၏တံဆိပ်တော်ကို ရရှိသူများသည် ဘေးကင်းလုံခြုံမည်ဖြစ်ကြောင်း ကတိတော်ထားရှိပြီး နောက်ဆုံးဘေးခုနစ်မျိုးမှ ကာကွယ်ခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်။ ယခုအခါ သင်တို့ထဲမှ များစွာသောသူတို့က အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုသည် ပရောဖက်ပြုချက်ထဲတွင် ပါဝင်ပါသလားဟု မေးမြန်းကြသည်။ ပိုမိုနက်ရှိုင်းသော လေ့လာမှုတစ်ခုကို ခေတ္တမျှ ကြည့်ရှုကြပါစို့။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၃ း ၁၁-၁၂ တွင် ရှင်ယောဟန်သည် အခြားသားရဲတစ်ကောင် မြေကြီးထဲက ပေါ်ထွက်လာသည်ကို မြင်ရသည်။ ထိုအချိန်ကား အခန်းငယ် ၁ ပါ သားရဲသည် အခန်းငယ် ၁၀ ၌ အကျဉ်းသားအဖြစ် ဖမ်းဆီးခံရသည့်အချိန်ဖြစ်သည်။ ထိုသားရဲ၌ သိုးသငယ်ကဲ့သို့သော ဦးချိုနှစ်ချောင်းရှိ၍ နဂါးကဲ့သို့ စကားပြော၏။ ဒုတိယသားရဲအဖြစ် အရည်အချင်းပြည့်မီသော နိုင်ငံတစ်ခုသာ ရှိသည်။ ဖော်ပြထားသော အာဏာစက်သည် ကမ္ဘာ့နိုင်ငံအားလုံးအပေါ် အာဏာသက်ရောက်နိုင်ရန် အင်အားကြီးမားသော နိုင်ငံဖြစ်လာရမည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် လူမနေသော နယ်မြေဖြစ်သည့် မြေကြီးထဲက ပေါ်ထွက်လာရမည်ဖြစ်သည်။ ထိုအာဏာစက်သည် ခရစ်တော်၏ အရည်အချင်းများဖြစ်သော လွတ်လပ်ခြင်းနှင့် တန်းတူညီမျှခြင်းဆိုင်ရာ မွန်မြတ်သောမူဝါဒများရှိသည့် သိုးသငယ်ကဲ့သို့သော အရည်အသွေးများရှိသော်လည်း နောက်ဆုံးတွင် နဂါးကဲ့သို့ စကားပြောလိမ့်မည်။ အမေရိကန်ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေသည် ၁၇၈၉ ခုနှစ်တွင် စတင်သက်ဝင်ခဲ့ပြီး ထို ၁၂၆၀ နှစ် ပရောဖက်ပြုချက် အဆုံးသတ်သည့်အချိန်နှင့် တိုက်ဆိုင်နေသည်။ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုသည် ဘုရားသခင် ကြိုတင်ဟောကြားထားသည့် အချိန်ကာလအတိုင်း လွတ်လပ်ရေးရရှိခဲ့သည်။ ၁၈၅၀ ခုနှစ်တွင် ဒပ်ဘလင်နိုင်ငံက အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုအကြောင်းကို "ကမ္ဘာမြေ၏ တိတ်ဆိတ်မှုကြားတွင် ပေါ်ထွက်လာပြီး ၎င်း၏အာဏာနှင့် ဂုဏ်ယူမှုကို နေ့စဉ်တိုးပွားစေသော အံ့ဩဖွယ် အင်ပါယာတစ်ခုဖြစ်သည်" ဟု ဆိုခဲ့သည်။ သိုးသငယ်ကဲ့သို့သော ဦးချိုနှစ်ချောင်းရှိခြင်းသည် နုပျိုခြင်း၊ အပြစ်ကင်းစင်ခြင်းနှင့် နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းတို့ကို ဖော်ပြပြီး ၁၇၉၈ ခုနှစ်တွင် ပရောဖက်ထံသို့ ပေါ်လာသည့် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ကိုယ်စားပြုသည်။ သိုးသငယ်ကဲ့သို့ ဦးချိုရှိပြီး နဂါးကဲ့သို့ စကားပြောသော သားရဲသည် ဤနိုင်ငံက ဝါဒဖြန့်ထားသည်များနှင့် လက်တွေ့ကျင့်သုံးနေသည်များကြားတွင် ထင်ရှားသော ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်နေခြင်းကို ညွှန်ပြနေသည်။ ၎င်းသည် နဂါးကဲ့သို့ စကားပြောမည်ဖြစ်ပြီး ပထမသားရဲ၏ အာဏာအားလုံးကို ကျင့်သုံးလိမ့်မည်ဟူသော ဟောကိန်းသည် သည်းမခံနိုင်သောစိတ်ဓာတ်နှင့် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်း၏ အခြေအနေများ ပေါ်ပေါက်လာလိမ့်မည်ကို ရှင်းလင်းစွာ ကြိုတင်ဟောကြားထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဒုတိယသားရဲသည် လူတို့ကို အဘယ်ဆိုးရွားသောအရာနှစ်ခုကို လုပ်ဆောင်စေသနည်း။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၃ း ၁၂ နှင့် ၁၆ တွင် "ပထမသားရဲ၏ အာဏာရှိသမျှကို သူ၏မျက်မှောက်၌ ကျင့်၏။ သေလုအောင် ဒဏ်ရာရသော ပထမသားရဲ၏ ဒဏ်ရာသည် ပျောက်သဖြင့် ထိုသားရဲကို ကိုးကွယ်စေခြင်းငှာ မြေကြီးနှင့်တကွ မြေကြီးသားတို့ကို စီရင်၏။ လူကြီးလူငယ်၊ သူဌေးသူဆင်းရဲ၊ ကျွန်သခင်အပေါင်းတို့သည် လက်ျာလက်၌၎င်း၊ နဖူး၌၎င်း အမှတ်တံဆိပ်ကို ခံယူစေခြင်းငှာ... စီရင်၏" ဟု ပါရှိသည်။ အမေရိကသည် လူတို့ကို သားရဲ၏အမှတ်တံဆိပ်ကို ခံယူစေရန် အတင်းအကျပ် ဦးဆောင်လိမ့်မည်။ ဤခမ်းနားသောနိုင်ငံသည် မကြာမီ ဘာသာရေးလွတ်လပ်ခွင့်ကို ငြင်းပယ်ပြီး လူတို့ကို မှားယွင်းသောကိုးကွယ်မှုသို့ အတင်းအကျပ် ခိုင်းစေလိမ့်မည်။ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၏ ထိပ်တန်းအသင်းတော်များက ဘုံအယူဝါဒများတွင် ပေါင်းစည်းလာသောအခါ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ အဖွဲ့အစည်းများကို ထိန်းသိမ်းရန်အတွက် အမိန့်များကို ပြဋ္ဌာန်းစေရန် အစိုးရကို လွှမ်းမိုးလိမ့်မည်။ ထိုအခါ ပရိုတက်စတင့်အမေရိကသည် ရောမဂိုဏ်းချုပ်စနစ်၏ ပုံတူကို ဖန်တီးပြီး ဖြစ်လာမည်ဖြစ်ပြီး သဘောထားကွဲလွဲသူများအပေါ် အရပ်ဘက်ပြစ်ဒဏ်များ ချမှတ်ခြင်းသည် မလွဲမသွေ ဖြစ်ပေါ်လာလိမ့်မည်။ ဒုတိယသားရဲသည် လူတို့ကို သူ၏စကားကို နားထောင်သင့်ကြောင်း မည်သို့စည်းရုံးမည်နည်း။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၃ း ၁၃ တွင် "လူတို့ရှေ့မှာ ကောင်းကင်မှ မြေကြီးသို့ မီးကိုကျစေသည်တိုင်အောင် ကြီးစွာသောနိမိတ်လက္ခဏာတို့ကို ပြ၏။ သားရဲရှေ့မှာ ပြရသော နိမိတ်လက္ခဏာတို့ဖြင့် မြေကြီးသားတို့ကို လှည့်ဖြား၍၊ ထားနှင့် ထိခိုက်သော်လည်း အသက်ရှင်လျက်ရှိသော သားရဲ၏ ရုပ်တုကို လုပ်စေခြင်းငှာ မြေကြီးသားတို့အား ဆို၏" ဟု ပါရှိသည်။ ရုပ်တုဆိုသည်မှာ ပုံတူဖြစ်သည်။ ၎င်းတွင် မူလ၏အရည်အချင်းများ ရှိသည်။ သမိုင်းတစ်လျှောက်တွင် ဤအချက် ရှစ်ချက်လုံးနှင့် ပြည့်စုံသော တစ်ခုတည်းသော အဖွဲ့အစည်းမှာ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၃ ၏ ပထမသားရဲဖြစ်သည့် ရောမကက်သလစ်စနစ်ဖြစ်သည်။

သူငယ်ချင်းတို့၊ သမိုင်းကို ပြန်ကြည့်ပြီး ကိုယ်တိုင်စစ်ဆေးပါ။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ဆန့်ကျင်နေသော်လည်း ၎င်း၏အယူဝါဒများကို ပြဋ္ဌာန်းရန် အစိုးရ၏အရင်းအမြစ်များကို အသုံးပြုသည့် အာဏာစက်ဖြစ်သည်။ ဒုတိယသားရဲသည်လည်း ထိုနည်းအတိုင်းပင် လုပ်ဆောင်လိမ့်မည်ဟု ပရောဖက်ပြုချက်က ပြောပြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ခေတ်တွင် ဤအရာများ ဖြစ်ပေါ်နေသည့် လက္ခဏာများကို တွေ့မြင်နေရပြီဖြစ်သည်။ ဒုတိယသားရဲသည် လူတို့ကို အမိန့်နာခံစေရန် သပိတ်မှောက်ခြင်းနှင့် သေဒဏ်ပေးမည်ဟု ခြိမ်းခြောက်ခြင်းတို့ကို အသုံးပြုလိမ့်မည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၃ း ၁၅-၁၇ အရ အမှတ်တံဆိပ်ကို လက်မခံလိုသူတိုင်းအပေါ် စီးပွားရေးအရ ပိတ်ဆို့မှုများ ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် အမှတ်တံဆိပ်ကို ပြဋ္ဌာန်းလိမ့်မည်။ ရုပ်တုဆိုသည်မှာ အတင်းအကျပ်ကိုးကွယ်မှုဖြင့် အသင်းတော်နှင့် အစိုးရ ပေါင်းစည်းခြင်းဖြစ်သည်။ သိုးသငယ်ကဲ့သို့သော သားရဲသည် နဂါးကဲ့သို့ စကားပြောလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် သင်၏ကိုးကွယ်ခြင်း သို့မဟုတ် ချစ်ခြင်းဖြင့် နာခံခြင်းကို အတင်းအကျပ် မပြုလုပ်ကြောင်း သတိရပါ။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ရွေးချယ်ပိုင်ခွင့်ကို အမြဲပေးသနားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ကို နာခံသင့်သလော သို့မဟုတ် လူကို နာခံသင့်သလောဟူသော အချက်နှင့်ပတ်သက်၍ တပည့်တော်တို့က အဘယ်သို့ ပြောဆိုခဲ့သနည်း။ တမန်တော်ဝတ္ထု ၅ း ၂၉ တွင် "ပေတရုနှင့်တကွ တမန်တော်တို့ကလည်း၊ လူကိုနာခံခြင်းထက် ဘုရားသခင်ကို နာခံသင့်သည်ဖြစ်၍..." ဟု ဖြေဆိုခဲ့ကြသည်။ မဿဲ ၁၅ း ၉ တွင် "လူတို့၏ပညတ်တို့ကို ဝါဒအဖြစ်ဖြင့် သွန်သင်ကြသောကြောင့်၊ ငါ့ကို အချည်းနှီးကိုးကွယ်ကြ၏" ဟု ယေရှုမိန့်တော်မူသည်။ ၎င်းသည် လူတို့၏သွန်သင်ချက်များကို လိုက်နာခြင်းသည် အဓိပ္ပာယ်မဲ့၊ အကျိုးမရှိ၊ အချည်းနှီးဖြစ်ပြီး မိုက်မဲသောကြောင့် လိုက်နာရန် အကြောင်းမရှိကြောင်း သတိပေးထားသည်။ သားရဲ၏အမှတ်တံဆိပ်ကို မရရှိစေရန်အတွက် ကျွန်ုပ် အဘယ်သို့ ပြုလုပ်နိုင်သနည်း။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၄ း ၁၂ - "သန့်ရှင်းသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်နှင့် ယေရှု၏ယုံကြည်ခြင်းတရားကို စောင့်ရှောက်သောသူဖြစ်၍၊ သည်းခံခြင်းရှိရကြမည်" ဟု ပါရှိသည်။ ဘုရားသခင်၏သန့်ရှင်းသူများသည် ကိုယ်တော်၏ပညတ်တော် ဆယ်ပါးလုံးကို စောင့်ထိန်းသောကြောင့် ကောင်းကင်ဘုံတွင် ထာဝရအသက်ရှင်ကြမည့်သူများဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကိုယ်တော်၏စရိုက်လက္ခဏာနှင့်အညီ ဖြစ်စေပြီး သူတို့သည် ယေရှုကို ချစ်မြတ်နိုးလာကာ ယေရှုပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ထိန်းခဲ့သကဲ့သို့ ယေရှုနှင့်တူချင်ကြသည်။ မေးခွန်းမှာ ယေရှုခရစ်တော်ကို သစ္စာရှိမည်လော သို့မဟုတ် အန္တိခရစ်ကို သစ္စာရှိမည်လောဟူသောအချက်ဖြစ်သည်။ ကြီးစွာသော အငြင်းပွားမှုသည် သင်သည် မည်သူ့ကို ကိုးကွယ်သနည်းဟူသော အချက်အပေါ်တွင် မူတည်သည်။ သားရဲ၏အမှတ်တံဆိပ်သည် လူသားတို့တီထွင်သော တနင်္ဂနွေနေ့ဝတ်ပြုခြင်းဓလေ့ဖြစ်သည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၃ း ၄ တွင် "သားရဲအား အာဏာပေးသော နဂါးကို ကိုးကွယ်ကြ၏" ဟု ပါရှိသည်။ ထိုနဂါးသည် သားရဲအား အာဏာပေးသောကြောင့် နဂါးကို ကိုးကွယ်ခြင်းဖြစ်သည်၊ ၎င်းသည် အတုအယောင်စနစ်ဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာကြီးသည် ဤသားရဲကဲ့သို့ စဉ်းစားတွေးခေါ်လာကာ ၎င်း၏စိတ်နေသဘောထားကို လိုက်နာလာကြသည်။ ဘုရားသခင်၏အမှတ်တံဆိပ်မှာမူ ဘုရားသခင်၏လွတ်လပ်ခြင်းပညတ်တရားဖြစ်သော ဥပုသ်နေ့ကိုးကွယ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၂၂ း ၁၄ - "အသက်ပင်နှင့်ဆိုင်သော အခွင့်ကိုရမည်အကြောင်း၊ ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ရှောက်သောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏" ဟု ပါရှိသည်။ လူတိုင်းသည် ဘုရားသခင်ဘက်တွင်ဖြစ်စေ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်တွင်ဖြစ်စေ ဆုံးဖြတ်ချက်ချရမည်ဖြစ်သည်။ မဿဲ ၁၂ း ၃၀ တွင် "ငါ့ဘက်၌မနေသောသူသည် ငါ့ကိုဆန့်ကျင်ဘက်ပြု၏။ ငါနှင့်အတူမစုဝေးသောသူသည် ကွဲလွင့်စေ၏" ဟု ပါရှိသည်။ လူအုပ်ကြီးကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ သူတို့ရှေ့တွင် ခြံစည်းရိုးတစ်ခုရှိသည်။ ခြံစည်းရိုးတစ်ဖက်တွင် ယေရှုသည် ပြုံးလျက်ရှိသည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင် စာတန်သည် လမ်းလျှောက်နေသည်။ ယေရှုနှင့် စာတန် နှစ်ဦးစလုံးသည် လူထုကို တစ်ဦးချင်းစီ ခေါ်ဆိုကြသည်။ လူတိုင်းသည် မိမိတို့၏သခင်အဖြစ် ယေရှု သို့မဟုတ် စာတန်ကို ရွေးချယ်ကြသည်။ နောက်ဆုံးလူတစ်ယောက်က အုပ်စုနှစ်ခုစလုံးကို မဝင်ရန် ဆုံးဖြတ်ပြီး ခြံစည်းရိုးပေါ်သို့ တက်ကာ နေရာယူထားသည်။ ယေရှုသည် သူ၏နောက်လိုက်များနှင့်အတူ ထွက်ခွာသွားပြီး စာတန်သည်လည်း သူ၏အုပ်စုနှင့်အတူ ထွက်ခွာသွားသည်။ ခြံစည်းရိုးပေါ်မှလူသည် တစ်ဦးတည်းထိုင်ကာ မိမိကိုယ်ကို လိမ္မာသည်ဟု ထင်မှတ်၍ ပြုံးနေသည်။ သို့သော် ရုတ်တရက် သူ၏ရှေ့သို့ ပုံသဏ္ဌာန်တစ်ခု ရောက်လာသည်ကို မြင်ရသည်။ ထိုသူမှာ စာတန်ဖြစ်ကြောင်း သိလိုက်ရပြီး တုန်လှုပ်သွားသည်။ စာတန်က "လာခဲ့၊ သွားကြစို့" ဟု တောင်းဆိုသည်။ ထိုလူက ကြောင်တောင်တောင်ဖြင့် "အို၊ မဟုတ်ပါ၊ မဟုတ်ပါ၊ ကျွန်တော် ခင်ဗျားကို မရွေးခဲ့ပါဘူး၊ ဘယ်သူ့ကိုမှ မရွေးခဲ့ပါဘူး" ဟု ပြန်ပြောသည်။ စာတန်က လှောင်ပြုံးဖြင့် "အို ဟုတ်တာပေါ့၊ မင်းရွေးခဲ့တာပဲ၊ ဒီခြံစည်းရိုးက ငါပိုင်တာလေ" ဟု ဆိုသည်။ သူငယ်ချင်းတို့၊ ကျွန်ုပ်သည် ခြံစည်းရိုး၏ မည်သည့်ဘက်တွင် ရှိချင်သည်ကို သံသယဖြစ်စရာမလိုပါ။ သင်တို့ရော မည်သို့နည်း။ ယေရှုက "ငါ့ဘက်၌မနေသောသူသည် ငါ့ကိုဆန့်ကျင်ဘက်ပြု၏" ဟု သတိပေးသည်။ သူငယ်ချင်းတို့၊ ဆုံးဖြတ်ချက်မချခြင်းသည်လည်း ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုပင်ဖြစ်သည်။ သင်သည် ခရစ်တော်ကို မိမိ၏ကိုယ်ပိုင်ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် မရွေးချယ်ပါက မည်သူက သင့်ကို ကယ်တင်မည်နည်း။ ကျမ်းစာတွင် ယေရှုသည် တံခါးဖြစ်ကြောင်း၊ ကောင်းကင်သို့သွားရာ တစ်ခုတည်းသောလမ်းကြောင်းဖြစ်ကြောင်း ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားသည်။ ယောဟန် ၁၄ း ၆ တွင် "ငါ့ကိုအမှီမပြုလျှင် အဘယ်သူမျှ ခမည်းတော်ထံသို့ မရောက်ရ" ဟု ဆိုထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှုကို ရွေးချယ်ပြီး ကိုယ်တော်၏အမှန်တရားအတွက် ရပ်တည်ရမည်။ ယနေ့ညတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏စကားတော်ကို လေ့လာခဲ့ကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် မကြာမီ ကြွလာတော့မည်ဖြစ်၍ သူငယ်ချင်းတို့၊ နောက်ကျနေချိန် မရှိတော့ပါ။ သူငယ်ချင်းတို့၊ သင်သည် ယနေ့ညတွင် ခြံစည်းရိုးပေါ်တွင် ထိုင်နေပါသလား။ ယေရှုသည် သင့်ကို ယခုခေါ်ဆိုနေသည်ဟု သင်ခံစားရပါသလား။ နောက်ဆုံးကာလဖြစ်ရပ်များနှင့်ပတ်သက်၍ အဓိကပြဿနာမှာ ကိုးကွယ်ခြင်းဖြစ်ကြောင်း ကျမ်းစာမှတစ်ဆင့် သင်နားလည်ပါသလား။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၃ တွင် သားရဲ၏အမှတ်တံဆိပ်မှာ အဘယ်အရာဖြစ်ကြောင်း ဘုရားသခင်ပေးထားသော အမှတ်အသား ရှစ်ချက်၏ အရေးပါပုံကို သင်နားလည်လိမ့်မည်ဟု ကျွန်ုပ်ဆုတောင်းပါသည်။

ယနေ့ညတွင် "ယေရှု၊ ကိုယ်တော်ကို ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့် နာခံဖို့ ကျွန်ုပ်ရွေးချယ်ပါသည်" ဟု ပြောလိုပါသလား။ ထိုသို့ဖြစ်ပါက အောက်ပါလင့်ခ်ကို နှိပ်၍ ဆုံးဖြတ်ချက်ချပါ။ "သားရဲကို မကိုးကွယ်လိုပါ၊ သူ၏အမှတ်တံဆိပ်ကို မခံယူလိုပါ" ဟု ပြောလိုပါသလား။ ထိုအရာကိုလည်း ရွေးချယ်နိုင်ပါသည်။ "ယေရှု၊ ကျွန်ုပ်သည် ကျမ်းစာပါ အစစ်အမှန်ဥပုသ်နေ့ကို လက်ခံကြောင်း ကိုယ်တော်သိစေလိုပါသည်" ဟု ပြောလိုပါသလား။ ထိုအရာကိုလည်း ရွေးချယ်ပါ။ "ယေရှု၊ ကျွန်ုပ်သည် ဗတ္တိဇံခံယူလိုပါသည်" ဟု ကိုယ်တော်ကို ပြောလိုပါသလား။ ထိုဆုံးဖြတ်ချက်ကိုလည်း ချမှတ်နိုင်ပါသည်။ ဆုတောင်းပေးပါမည်။ ကောင်းကင်ဘုံရှင် ခမည်းတော်ဘုရား၊ ယခုအချိန်တွင် ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ရုန်းကန်နေရသူတိုင်းကို နှစ်သိမ့်ပေးတော်မူပါ။ သားရဲနှင့်သူ၏အမှတ်တံဆိပ်အကြောင်း ပရောဖက်ပြုချက်ပါ အချက်များကို ကျွန်ုပ်တို့ တစ်ဦးချင်းစီ ရှင်းလင်းစွာ မြင်နိုင်ပါစေရန် ဆုတောင်းပါသည်။ ကိုယ်တော် မကြာမီ ကြွလာတော့မည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သိပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ တစ်ဦးစီတိုင်းသည် မည်သူ့ဘက်တွင် ရပ်တည်မည်ကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ဆုံးဖြတ်ချက်ချရမည်ဖြစ်သည်။ သခင်ဘုရား၊ လူတစ်ဦးချင်းစီနှင့်အတူ အထူးတလည် ရှိတော်မူပြီး ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်အတိုင်း လမ်းပြရန် ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို စေလွှတ်တော်မူပါ။ ယခုနားထောင်နေကြသူများထဲတွင် ယောရှုကဲ့သို့ပင် "ငါနှင့်ငါ့အိမ်သူအိမ်သားတို့မူကား ထာဝရဘုရားကိုသာ ဝတ်ပြုကြမည်" ဟု ဆုံးဖြတ်ချက်ချသူများ ရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်သိပါသည်။ ယေရှု၏ အဖိုးတန်ပြီး တန်ခိုးကြီးသော နာမတော်၌ ဆုတောင်းပါ၏၊ အာမင်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ တိုက်ရိုက်ကျမ်းစာသွန်သင်သူများသည် သင်တို့၏မေးခွန်းများကို ဖြေကြားပေးရန် အသင့်ရှိနေကြောင်း သတိရပါ။ အောက်တွင် နှိပ်လိုက်ပါ။ ကျွန်ုပ်နှင့်အတူ အချိန်ပေးခဲ့သည့်အတွက် အလွန်ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ မနက်ဖြန် ည ၇ နာရီတွင် "ပရောဖက်ပြုချက်များကို ဖွင့်ပြခြင်း - ပြည့်တန်ဆာမ" ဆိုသည့် စိတ်ဝင်စားဖွယ် ခေါင်းစဉ်ဖြင့် ပြန်လည်တွေ့ဆုံကြပါစို့။ ဘုရားသခင်၏လမ်းစဉ်ကို ရွေးချယ်ပါ။ ညချမ်းသာပါစေ သူငယ်ချင်းတို့။ ကြည့်ရှုပေးသည့်အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ ပိုမိုသိရှိလိုပါက အောက်တွင် Subscribe လုပ်ပေးပါ။ ထို့ပြင် ကျွန်ုပ်၏ အကြိုက်ဆုံး ဗီဒီယိုတစ်ခုကို ကြည့်ရှုရန် ဤနေရာတွင် နှိပ်ပါ၊ ဤစီးရီးတစ်ခုလုံးကို ကြည့်ရှုရန် ဘယ်ဘက်အပေါ်ထောင့်တွင် နှိပ်ပါ။ ဘုရားသခင် ကောင်းချီးပေးပါစေ။

 

မူရင်းလင့်

https://youtu.be/MjBPD5081JM?si=VWAYpp4ANUzMew22