ယေဇကျေလအနာဂတ္တိကျမ်း ၄၅

 

chapter 44

အခန်း ၄၄ 

1 The east gate assigned only to the prince. 4 The priests reproved for polluting of the sanctuary. 9 Idolaters uncapable of the priest’s office. 15 The sons of Zadok are accepted thereto. 17 Ordinances for the priests.

၁။ မင်းသားအတွက်သာ သတ်မှတ်ထားသော အရှေ့တံခါး။ ၄။ သန့်ရှင်းရာဌာနကို ညစ်ညူးစေခြင်းကြောင့် ယဇ်ပုရောဟိတ်များကို ဆုံးမပြစ်တင်ခြင်း။ ၉။ ရုပ်တုကိုးကွယ်သူများသည် ယဇ်ပုရောဟိတ်ရာထူးနှင့် မထိုက်တန်ခြင်း။ ၁၅။ ဇာဒုတ်၏ သားမြေးများကို ထိုရာထူးအတွက် လက်ခံခြင်း။ ၁၇။ ယဇ်ပုရောဟိတ်များအတွက် စနစ်များ။

Brought me back. That is, from the inner court (see ch. 43:5).

၁။ ငါ့ကို ပြန်ခေါ်ခဲ့၏။ ဆိုလိုသည်မှာ အတွင်းရင်ပြင်မှ ပြန်ခေါ်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည် (အခန်း ၄၃:၅ ကိုကြည့်ပါ)။

Gate of the outward sanctuary. Or, “the outer gate of the sanctuary” (RSV), here the entire enclosure. See p. 716, B.

အပြင်ဘက် သန့်ရှင်းရာဌာန၏ တံခါး။ သို့မဟုတ် “သန့်ရှင်းရာဌာန၏ အပြင်ဘက်တံခါး” (အာရ်အက်စ်ဗွီကျမ်း)၊ ဤနေရာတွင် ဝင်းတစ်ခုလုံးကို ဆိုလိုသည်။ စာမျက်နှာ ၇၁၆၊ ဘီ ကိုကြည့်ပါ။

Hath entered in by it. See ch. 43:4. Sanctified by the divine presence, the gate would not be used for the ordinary purpose of the entrance of the people.

၂။ ထိုတံခါးဖြင့် ဝင်တော်မူပြီ။ အခန်း ၄၃:၄ ကိုကြည့်ပါ။ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတန်ခိုးတော် ကိန်းဝပ်ခြင်းဖြင့် သန့်ရှင်းစေခြင်း ခံရသောကြောင့်၊ ထိုတံခါးကို လူတို့အဝင်အထွက်ပြုသည့် သာမန်ရည်ရွယ်ချက်အတွက် အသုံးပြုလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။

The prince. That is, the civil ruler of the future kingdom. The rabbis referred this to the Messiah. But Jesus Christ could not be the prince here mentioned. The prince would offer a sin offering for himself (ch. 45:22), would have sons (ch. 46:16), and would worship by offering sacrifices (ch. 46:2).

၃။ မင်းသား။ ဆိုလိုသည်မှာ နောင်လာမည့်နိုင်ငံတော်၏ အရပ်ဘက်အုပ်ချုပ်သူ ဖြစ်သည်။ ရဗ္ဗိလူတို့က ဤအရာသည် မေရှိယကို ရည်ညွှန်းသည်ဟု ဆိုကြသည်။ သို့သော် ယေရှုခရစ်တော်သည် ဤနေရာတွင် ဖော်ပြထားသော မင်းသား မဖြစ်နိုင်ပါ။ မင်းသားသည် မိမိအတွက် အပြစ်ဖြေရာယဇ်ကို ပူဇော်ရမည်ဖြစ်ပြီး (အခန်း ၄၅:၂၂)၊ သားသမီးများရှိမည်ဖြစ်ကာ (အခန်း ၄၆:၁၆)၊ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းဖြင့် ကိုးကွယ်ဝတ်ပြုရမည်ဖြစ်သည် (အခန်း ၄၆:၂)။

To eat bread. Doubtless a reference to sacrificial meals such as were eaten with certain offerings (see Ex. 18:12; Lev. 7:15; Deut. 12:7, 18).

မုန့်ကိုစားစေခြင်းငှာ။ ယင်းသည် အချို့သော ပူဇော်သက္ကာများနှင့်အတူ စားသုံးရသည့် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းဆိုင်ရာ အစားအစာများကို ရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်သည်မှာ သံသယဖြစ်ဖွယ်မရှိပါ (ထွက်မြောက်ရာကျမ်း ၁၈:၁၂၊ လေဝိကျမ်း ၇:၁၅၊ တရားဟောရာကျမ်း ၁၂:၇၊ ၁၈ ကိုကြည့်ပါ)။

The north gate. Since this is described as “before the house,” that is, in front of it, the gate must have been the inner north gate (p. 716. I).

၄။ မြောက်တံခါး။ ဤအရာကို “အိမ်တော်ရှေ့” ဟု ဖော်ပြထားသောကြောင့်၊ ဆိုလိုသည်မှာ အိမ်တော်၏ အရှေ့တည့်တည့်တွင်ဖြစ်၍ ထိုတံခါးသည် အတွင်းဘက်မြောက်တံခါး ဖြစ်ရပါမည် (စာမျက်နှာ ၇၁၆၊ အိုင်)။

Glory of the Lord. See on ch. 43:2–5.

ထာဝရဘုရား၏ ဘုန်းတော်။ အခန်း ၄၃:၂-၅ ၏ မှတ်ချက်ကို ကြည့်ပါ။

Strangers. Or, “foreigners.” The aliens living in Israel were allowed to take part in the Passover and other religious rites if they submitted to circumcision (Ex. 12:48). In certain circumstances they were allowed to offer sacrifices (Num. 15:14, 26, 29).

၇။ တစ်ပါးအမျိုးသားများ။ သို့မဟုတ် "နိုင်ငံခြားသားများ"။ ဣသရေလနိုင်ငံတွင် နေထိုင်သော တစ်ပါးအမျိုးသားများသည် အရေဖျားလှီးခြင်းကို ခံယူပါက ပသခါပွဲနှင့် အခြားဘာသာရေး ထုံးတမ်းစဉ်လာများတွင် ပါဝင်ခွင့်ရရှိခဲ့ကြသည် (ထွက်မြောက်ရာကျမ်း ၁၂:၄၈)။ အချို့သော အခြေအနေများတွင် ၎င်းတို့အား ယဇ်ပူဇော်ခွင့် ပြုခဲ့သည် (တောလည်ရာကျမ်း ၁၅:၁၄၊ ၂၆၊ ၂၉)။

Not kept the charge. Instead of keeping the charge of the Temple as they had been appointed to do, the Levites had hired servants of aliens and had allowed them in the Temple court whether they were true worshipers of God or not (Joshua 9:27; Ezra 8:20; cf. Num. 16:40; Zech. 14:21).

၈။ ငါ့ဝတ်ကို မစောင့်ကြ။ လေဝိလူတို့သည် မိမိတို့အား ခန့်အပ်ထားသည့်အတိုင်း ဗိမာန်တော်၏ ဝတ်ကို စောင့်ထိန်းမည့်အစား၊ တစ်ပါးအမျိုးသားများကို အစေခံများအဖြစ် ငှားရမ်းကာ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်ကို စစ်မှန်စွာ ကိုးကွယ်သူများ ဖြစ်စေ၊ မဖြစ်စေ ဗိမာန်တော်ဝင်းအတွင်းသို့ ဝင်ခွင့်ပြုခဲ့ကြသည် (ယောရှုမှတ်တမ်း ၉:၂၇၊ ဧဇရမှတ်တမ်း ၈:၂၀၊ တောလည်ရာကျမ်း ၁၆:၄၀၊ ဇာခရိကျမ်း ၁၄:၂၁ နှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါ)။

No stranger. The precaution was designed to prevent the desecration of the temple of the future.

၉။ မည်သည့် တစ်ပါးအမျိုးသားမျှ။ ဤကြိုတင်ကာကွယ်မှုသည် နောင်လာမည့် ဗိမာန်တော် ညစ်ညူးခြင်းမရှိစေရန် တားဆီးဖို့ရန် ရည်ရွယ်ခြင်းဖြစ်သည်။

Levites. Verses 10–14 describe the official duties of the Levites in the new economy. Because of apostasy and idolatry the Levites would be degraded from the exalted privilege of ministering at the altar.

၁၀။ လေဝိလူတို့။ အပိုဒ်ငယ် ၁၀ မှ ၁၄ အထိသည် စနစ်သစ်တွင် လေဝိလူတို့၏ တရားဝင်တာဝန်ဝတ္တရားများကို ဖော်ပြသည်။ ဘုရားသခင်ကို စွန့်ခွာခြင်းနှင့် ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းတို့ကြောင့် လေဝိလူတို့သည် ယဇ်ပလ္လင်တွင် အမှုဆောင်ရသည့် မြင့်မြတ်သော အခွင့်ထူးမှ ရာထူးလျှော့ချခြင်း ခံရမည်ဖြစ်သည်။

Sons of Zadok. On the historical background of the Zadokite priesthood see on 2 Sam. 8:17; cf. Eze. 40:46.

၁၅။ ဇာဒုတ်၏ သားမြေးများ။ ဇာဒုတ်အနွယ်ဝင် ယဇ်ပုရောဟိတ်များ၏ သမိုင်းကြောင်းနောက်ခံနှင့် ပတ်သက်၍ ဓမ္မရာဇဝင်ဒုတိယစောင် ၈:၁၇ ၏ မှတ်ချက်ကို ကြည့်ပါ၊ ယေဇကျေလ ၄၀:၄၆ နှင့်လည်း နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါ။

Linen garments. Compare Ex. 28:40–43; 39:27–29; Lev. 6:10.

၁၇။ ပိတ်ချောအဝတ်များ။ ထွက်မြောက်ရာကျမ်း ၂၈:၄၀-၄၃၊ ၃၉:၂၇-၂၉၊ လေဝိကျမ်း ၆:၁၀ တို့နှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါ။

Put off their garments. The priests were to wear their sacrificial robes only when engaged in the service of the temple. Special buildings (p. 716, T, T) were provided near the temple where they were to change their garments before and after ministering at the altar (ch. 42:13, 14).

၁၉။ မိမိတို့အဝတ်ကို ချွတ်ရမည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် ဗိမာန်တော်ဝတ်ပြုခြင်းတွင် ပါဝင်ဆောင်ရွက်နေချိန်၌သာ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းဆိုင်ရာ ဝတ်လုံများကို ဝတ်ဆင်ရမည်ဖြစ်သည်။ ယဇ်ပလ္လင်တွင် အမှုမဆောင်မီနှင့် ဆောင်ရွက်ပြီးနောက် အဝတ်လဲနိုင်ရန် ဗိမာန်တော်အနီးတွင် အထူးအဆောက်အအုံများ (စာမျက်နှာ ၇၁၆၊ တီ၊ တီ) ကို ပြင်ဆင်ပေးထားသည် (အခန်း ၄၂:၁၃၊ ၁၄)။

Shave their heads. Compare Lev. 21:1–5; Deut. 14:1. It was the practice of the heathen Egyptians to shave their heads. This was probably one of the reasons for its prohibition for the priests of the Lord. They were not to let their hair grow long as the barbarians did, but to cut it and keep it orderly. Only while under the vow of the Nazirite had they been permitted to let it grow long (Num. 6:5; cf. Lev. 10:6; 21:10).

၂၀။ မိမိတို့ခေါင်းကို မရိတ်ရ။ လေဝိကျမ်း ၂၁:၁-၅၊ တရားဟောရာကျမ်း ၁၄:၁ တို့နှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါ။ ကာနန်အမျိုးသား အိန္ဒုလူမျိုး (အယူမှားသောအီဂျစ်လူမျိုးများ) သည် ၎င်းတို့၏ ဦးခေါင်းကို ရိတ်လေ့ရှိကြသည်။ ထာဝရဘုရား၏ ယဇ်ပုရောဟိတ်များအတွက် ၎င်းကို ပိတ်ပင်ရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းများထဲက တစ်ခုမှာ ထိုအချက်ကြောင့် ဖြစ်နိုင်ပါသည်။ ၎င်းတို့သည် လူရိုင်းများကဲ့သို့ ဆံပင်ကို အရှည်ကြီး မထားရဘဲ သေသပ်စနစ်တကျ ညှပ်ထားရမည်ဖြစ်သည်။ နာဇရိလူအဖြစ် သစ္စာဂတိပြုထားစဉ် အချိန်အတွင်း၌သာ ဆံပင်အရှည်ထားခွင့် ပြုခဲ့သည် (တောလည်ရာကျမ်း ၆:၅၊ လေဝိကျမ်း ၁0:၆၊ ၂၁:၁၀ နှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါ)။

Wine. Compare Lev. 10:9; Jesephus Antiquities iii. 12. 2.

၂၁။ စပျစ်ရည်။ လေဝိကျမ်း ၁၀:၉၊ ဂျိုသီးဖတ်စ်၏ ရှေးဟောင်းသမိုင်းကျမ်း ၃၊ ၁၂၊ ၂ တို့နှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါ။

A widow. According to Levitical law a distinction was made between the marriage and mourning laws for the high priest and those for the ordinary priest. The ordinary priest could not marry a divorced woman (Lev. 21:7) but could, apparently, marry a widow, whereas the high priest could not marry a divorced woman, not even a widow, but only a virgin of Israel (Lev. 21:14). Here the ordinary priest’s marriage to a widow is restricted.

၂၂။ မုဆိုးမ။ လေဝိကျမ်းဥပဒေအရ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းကြီးနှင့် သာမန်ယဇ်ပုရောဟိတ်တို့၏ ထိမ်းမြားခြင်းနှင့် ပူဆွေးခြင်းဆိုင်ရာ ပညတ်ချက်များအကြား ကွာခြားမှုရှိသည်။ သာမန်ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် လင်စွန့်သောမိန်းမကို မသိမ်းရသော်လည်း (လေဝိကျမ်း ၂၁:၇) မုဆိုးမကိုမူ ထိမ်းမြားခွင့်ရှိပုံရသည်၊ သို့သော် ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းကြီးမူကား လင်စွန့်သောမိန်းမ သို့မဟုတ် မုဆိုးမကိုပင် မထိမ်းမြားရဘဲ ဣသရေလအမျိုးအနွယ်ထဲက အပျိုကညာကိုသာ ထိမ်းမြားရမည်ဖြစ်သည် (လေဝိကျမ်း ၂၁:၁၄)။ ဤနေရာတွင် သာမန်ယဇ်ပုရောဟိတ်က မုဆိုးမကို ထိမ်းမြားခြင်းအား ကန့်သတ်ထားသည်။

Teach my people. The priests were to be the teachers of the people so that the people might know the truth and be guarded against apostasy. Instruction is essential to Christian growth. There can be no real spiritual growth unless there is continual advancement in knowledge. Israel had earlier been “destroyed for lack of knowledge” (Hosea 4:6). This was not to be repeated in the restored economy. The individual Christian today receives such instruction through the study of the Word and through instructors of the Word. Each day he should add to his fund of spiritual knowledge, and act upon the new light. A change in heart is always accompanied by a clear conviction of Christian duty.

၂၃။ ငါ၏လူတို့အား သွန်သင်ရမည်။ ပြည်သူလူထုသည် သမ္မာတရားကို သိရှိနားလည်ပြီး ဘုရားသခင်ကို စွန့်ခွာခြင်းမှ ကာကွယ်နိုင်ရန်အတွက် ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် လူတို့၏ သွန်သင်သူများ ဖြစ်ရမည်။ သွန်သင်ညွှန်ကြားခြင်းသည် ခရစ်ယာန်တို့၏ ကြီးထွားမှုအတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်။ အသိပညာဗဟုသုတတွင် စဉ်ဆက်မပြတ် တိုးတက်မှုမရှိလျှင် စစ်မှန်သော ဝိညာဉ်ရေးရာကြီးထွားမှု မရှိနိုင်ပါ။ ဣသရေလလူတို့သည် ရှေးယခင်က “ပညာအတတ်မရှိသောကြောင့် ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်ရကြပြီ” (ဟောရှေအာကျမ်း ၄:၆)။ ပြန်လည်တည်ထောင်ထားသော စနစ်သစ်တွင် ဤအရာမျိုး ထပ်မံမဖြစ်ပွားစေရပါ။ ယနေ့ခေတ် ခရစ်ယာန်တစ်ဦးချင်းစီသည် နှုတ်ကပတ်တော်ကို လေ့လာခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း၊ နှုတ်ကပတ်တော်ကို သွန်သင်သူများအားဖြင့်လည်းကောင်း ထိုကဲ့သို့သော သွန်သင်ချက်များကို ရရှိကြသည်။ နေ့စဉ်ရက်ဆက် မိမိ၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ အသိပညာဘဏ္ဍာကို တိုးပွားစေပြီး အလင်းသစ်အတိုင်း လိုက်လျှောက်သင့်သည်။ နှလုံးသားပြောင်းလဲခြင်းနှင့်အတူ ခရစ်ယာန်တာဝန်ဝတ္တရားအပေါ် ရှင်းလင်းပြတ်သားသော ယုံကြည်ချက် အမြဲတမ်း ဒွန်တွဲပါရှိသည်။

Stand in judgment. This had been their previous office under the earlier economy (Deut. 33:10).

၂၄။ တရားစီရင်ခြင်းအမှု၌ မတ်တတ်ရပ်ရမည်။ ဤသည်မှာ ယခင်စနစ်ဟောင်းအောက်တွင် ၎င်းတို့ ထမ်းဆောင်ခဲ့ဖူးသော ရာထူးတာဝန် ဖြစ်သည် (တရားဟောရာကျမ်း ၃၃:၁၀)။

Come at no dead. This regulation resembled the earlier one (see Lev. 21:1–3).

၂၅။ လူသေကောင်နားသို့ မချဉ်းကပ်ရ။ ဤစည်းမျဉ်းသည် ယခင်စည်းမျဉ်းနှင့် ဆင်တူပါသည် (လေဝိကျမ်း ၂၁:၁-၃ ကိုကြည့်ပါ)။

Their inheritance. The order of offerings again reflected the ancient law. On the meat, sin, and trespass offerings see Lev. 2:3; 6:25, 29; 7:6, 7; on the devoted field see Lev. 27:21; on the first fruits see Ex. 23:19; 34:26; Num. 18:13; Deut. 18:3, 4; on the special heave offerings see Num. 15:19–21; 18:19. The priests of the new temple were provided a place of residence in the “obligation,” or “holy portion of the land” (Eze. 45:1–5).

၂၈။ သူတို့၏ အမွေဥစ္စာ။ ပူဇော်သက္ကာများ၏ အစဉ်အတိုင်းဖြစ်ခြင်းသည် ရှေးဟောင်းပညတ်တရားကို ထပ်မံထင်ဟပ်စေသည်။ ဘောဇဉ်ပူဇော်သက္ကာ၊ အပြစ်ဖြေရာယဇ်နှင့် ဒုစရိုက်ဖြေရာယဇ်တို့အကြောင်းကို လေဝိကျမ်း ၂:၃၊ ၆:၂၅၊ ၂၉၊ ၇:၆၊ ၇ တွင်ကြည့်ပါ၊ အပ်နှံထားသော လယ်ကွင်းအကြောင်းကို လေဝိကျမ်း ၂၇:၂၁ တွင်ကြည့်ပါ၊ အဦးသီးသော အသီးအနှံများအကြောင်းကို ထွက်မြောက်ရာကျမ်း ၂2၃:၁၉၊ ၃၄:၂၆၊ တောလည်ရာကျမ်း ၁၈:၁၃၊ တရားဟောရာကျမ်း ၁၈:၃၊ ၄ တွင်ကြည့်ပါ၊ အထူးချီလွှဲရာပူဇော်သက္ကာများအကြောင်းကို တောလည်ရာကျမ်း ၁၅:၁၉-၂၁၊ ၁၈:၁၉ တွင်ကြည့်ပါ။ ဗိမာန်တော်အသစ်၏ ယဇ်ပုရောဟိတ်များအတွက် နေထိုင်ရာအရပ်ကို “ပူဇော်ရာမြေ” သို့မဟုတ် “မြေ၏ သန့်ရှင်းသောအပိုင်း” တွင် ပြင်ဆင်ပေးထားသည် (ယေဇကျေလ ၄၅:၁-၅)။

Dead of itself. Compare Lev. 17:15; 22:8; Deut. 14:21.

၃၁။ အလိုအလျောက် သေသောအရာ။ လေဝိကျမ်း ၁၇:၁၅၊ ၂၂:၈၊ တရားဟောရာကျမ်း ၁၄:၂၁ တို့နှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါ။

ellen g. white comments

အယ်လင် ဂျီ ဝှိုက် ၏ မှတ်ချက်များ

10 Ev 512

၁၀ အီးဗွီ ၅၁၂

23, 24 1T 195

၂၃၊ ၂၄ ၁တီ ၁၉၅

chapter 45