အခန်း (၈)—လက်ခံဖွယ်ရှိသော ပေးကမ်းခြင်းအတွက် စစ်မှန်သော ရည်ရွယ်ချက်များ

 

အပိုင်း ၈—လက်ခံနိုင်ဖွယ်ရှိသော ပေးကမ်းခြင်းအတွက် စစ်မှန်သော ရည်ရွယ်ချက်များ

အခန်း ၃၉—အမှုတော် အားလုံးတွင် စစ်မှန်သော ရည်ရွယ်ချက်

ခရစ်တော်၏ ကད་ဆယ်စုနှစ်များတွင် ဖာရိရှဲတို့သည် ကျင့်ကြံအားထုတ်မှု၏ ဆုလာဘ်အဖြစ် ၎င်းတို့ယူဆကြသည့် လောကီဆိုင်ရာ ဂုဏ်သတ္တိနှင့် သုခချမ်းသာကို ရရှိရန်အတွက် ကောင်းကင်ဘုရား၏ ကျေးဇူးတော်ကို အမြဲတမ်း ရယူရန် ကြိုးပမ်းနေခဲ့ကြသည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ၎င်းတို့သည် လူတို့၏ အာရုံစိုက်မှုကို ဆွဲဆောင်ရန်နှင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းအတွက် နာမည်ကောင်းကို ရရှိရန်အတွက် မိတို့၏ ကုသိုလ်ကောင်းမှု အပြုအမူများကို လူအများရှေ့တွင် ကြွားဝါပြသခဲ့ကြသည်။

ဘုရားသခင်သည် ထိုကဲ့သို့သော အမှုဆောင်မှုကို အသိအမှတ်မပြုကြောင်းနှင့် ၎င်းတို့ အလွန်တရာ တောင့်တခဲ့ကြသော လူတို့၏ ချီးကျူးမြှောက်စားမှုနှင့် အံ့သြနှစ်သက်မှုတို့သည် ၎င်းတို့ ရရှိမည့် တစ်ခုတည်းသော ဆုလာဘ်ဖြစ်ကြောင်း မိန့်ဆိုလျက် ယေရှုသည် ၎င်းတို့၏ ကြွားဝါမှုကို ဆုံးမပြစ်တင်တော်မူခဲ့သည်။

“သင်သည် ဒါနကိုပြုသောအခါ” ဟု ကိုယ်တော်မိန့်ဆိုခဲ့သည်မှာ၊ “သင်၏လက်ယာလက် လုပ်သည်ကို လက်ဲလက်မသိစေနှင့်။ သို့ဖြစ်၍ သင်၏ဒါနသည် ဆိတ်ကွယ်ရာ၌ ရှိလိမ့်မည်။ ဆိတ်ကွယ်ရာ၌ မြင်တော်မူသော သင်၏အဘသည်လည်း လူတို့ရှေ့၌ သင့်အား ဆုကို ပေးတော်မူလတ္တံ့” ဟူ၍တည်း။

ဤစကားများတွင် ယေရှုသည် ကျေးဇူးပြုခြင်း အပြုအမူများကို အမြဲတမ်း ဆိတ်ကွယ်ရာ၌ ထားရမည်ဟု မသွန်သင်ခဲ့ပေ။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ လမ်းပြမှုဖြင့် ရေးသားခဲ့သော တမန်တော်ပေါလုသည် မာကုဒေသရှိ ခရစ်ယာန်တို့၏ ရက်ရောစွာ ကိုယ်ကျိုးစွန့်လွှတ်မှုကို မဖုံးကွယ်ခဲ့ဘဲ၊ ၎င်းတို့အတွင်း၌ ခရစ်တော် လုပ်ဆောင်ပေးခဲ့သော ကျေးဇူးတော်အကြောင်းကို ပြောပြခဲ့ပြီး၊ ထိုသို့အားဖြင့် အခြားသူများသည်လည်း ထိုဝိညာဉ်တော်ဖြင့် ပြည့်ဝလာခဲ့ကြသည်။ သူသည် ကောရိန္သုမြို့ရှိ အသင်းတော်သို့လည်း စာရေးသားခဲ့ပြီး- “သင်တို့၏ စိတ်အားထက်သန်မှုသည် လူအများတို့ကို လှုံ့ဆော်တိုက်တွန်းခဲ့ပြီ” ဟု ဆိုခဲ့သည်။

ဒါနပြုရာတွင် ရည်မှန်းချက်မှာ လူတို့ထံမှ ချီးကျူးဂုဏ်ပြုမှုကို ရရှိရန် မဖြစ်သင့်ကြောင်း ခရစ်တော်၏ ကိုယ်ပိုင်စကားများက ကိုယ်တော်၏ အဓိပ္ပာယ်ကို ရှင်းလင်းစေသည်။ စစ်မှန်သော ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းသည် မည်သည့်အခါမျှ ပြသလိုစိတ်ကို မလှုံ့ဆော်ပေးပေ။ ချီးကျူးစကားများနှင့် မြှောက်စားစကားများကို လိုလားကြပြီး ၎င်းတို့ကို အရသာရှိသော အစားအစာကဲ့သို့ စားသုံးကြသောသူများသည် အမည်ခံ ခရစ်ယာန်များသာ ဖြစ်ကြသည်။

ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များသည် မိမိတို့၏ ကောင်းမှုကုသိုလ်များအားဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို မဟုတ်ဘဲ၊ ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်နှင့် တန်ခိုးတော်အားဖြင့် လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသော အရှင်ဘုရားကို ဘုန်းကြီးစေရမည်။ ကောင်းမှုကုသိုလ် တိုင်းသည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ပြီးမြောက်လာခြင်း ဖြစ်ပြီး၊ ဝိညာဉ်တော်ကို ပေးသနာားခြင်းမှာ လက်ခံရရှိသူကို မဟုတ်ဘဲ ပေးသနားရှင်ကို ဘုန်းကြီးစေရန် ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏ အလင်းတော်သည် စိတ်ဝိညာဉ်၌ ထွန်းလောက်နေသောအခါ နှုတ်ခမ်းတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ထောမနာပြုခြင်းနှင့် ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်နေလိမ့်မည်။ သင်၏ ဆုတောင်းခြင်းများ၊ တာဝန်ဝတ္တရားများကို ထမ်းဆောင်ခြင်းများ၊ ရက်ရောစွာ ပေးကမ်းခြင်းများ၊ ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းများသည် သင်၏ အတွေး သို့မဟုတ် စကားပြောဆိုမှု၏ အဓိက အကြောင်းအရာ ဖြစ်လာမည် မဟုတ်ပေ။ ယေရှုသည် ချီးမြှောက်ခြင်း ခံရလိမ့်မည်၊ ကိုယ်ကျိုးသည် ဖုံးကွယ်သွားလိမ့်မည် ဖြစ်ပြီး၊ ခရစ်တော်သည် အရာရာ၌ အရာရာ ဖြစ်လာလိမ့်မည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းမှုကုသိုလ်များကို ပြသရန်အတွက် မဟုတ်ဘဲ၊ ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသူများအပေါ် သနားကြင်နာစိတ်နှင့် မေတ္တာစိတ်တို့ဖြင့် ရိုးသားဖြောင့်မတ်စွာ ပေးကမ်းကြရမည်။ ရည်ရွယ်ချက်၏ ရိုးသားမှုနှင့် စိတ်နှလုံး၏ စစ်မှန်သော ကြင်နာမှုသည် ကောင်းကင်ဘုရား တန်ဖိုးထားသော ရည်ရွယ်ချက် ဖြစ်သည်။ စစ်မှန်သော မေတ္တာ၌ ရိုးသား၍၊ ကိုယ်ကျိုးစွန့် လိုက်နာမှု၌ စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ရှိသော စိတ်ဝိညာဉ်ကို ဘုရားသခင်သည် ოဖိရ် (Ophir) ရွှေခဲထက် ပို၍ အဖိုးတန်သည်ဟု ယူဆတော်မူ၏။ … ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆုလာဘ်ကို စဉ်းစားရန် မဟုတ်ဘဲ အမှုတော်ကိုသာ စဉ်းစားရမည်။—Thoughts From the Mount of Blessing, ၁၂၀၊ ၁၂၁။

ပေးကမ်းခြင်းအတွက် ရည်ရွယ်ချက်ကို မှတ်တမ်းတင်ထားခြင်း

ဘုရားသခင်အား ဆက်ကပ်အပ်နှံပြီး ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့ ထည့်သွင်းခဲ့သော လှူဒါန်းမှုတိုင်း၏ သစ္စာရှိသော မှတ်တမ်းကို မှတ်တမ်းတင် ကောင်းကင်တမန်က ရေးမှတ်ထားကြောင်းနှင့် ဤသို့ ပေးကမ်းခဲ့သော ပစ္စည်းဥစ္စာတို့၏ နောက်ဆုံးရလဒ်ကိုလည်း မှတ်တမ်းတင်ထားကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ မျက်စိတော်သည် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်အတွက် မြှုပ်နှံထားသော ပိုက်ဆံစေ့တိုင်းကို လည်းကောင်း၊ ပေးလှူသူ၏ ဆန္ဒရှိမှု သို့မဟုတ် တွန့်ဆုံမှုများကို လည်းကောင်း အသိအမှတ်ပြုတော်မူ၏။ ပေးကမ်းရာတွင် ရှိသော ရည်ရွယ်ချက်ကိုလည်း မှတ်တမ်းတင်ထားပါသည်။ ကိုယ်ကျိုးစွန့်၍ ဘုရားသခင် တောင်းဆိုသည့်အတိုင်း ကိုယ်တော်၏ ပစ္စည်းဥစ္စာများကို ဘုရားသခင်ထံသို့ ပြန်လည်အပ်နှံကြသော ထိုသန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော သူတို့သည် မိမိတို့၏ အလုပ်များနှင့်အညီ ဆုလာဘ်ကို ခံစားရကြလိမ့်မည်။—Testimonies for the Church 2:၅၁၈၊ ၅၁၉။

သနားကြင်နာမှုထက် ပိုမိုမြင့်မားသော ရည်ရွယ်ချက်များ

ပျက်စီးယိုယွင်းနေသော လောကကြီး၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အမှောင်ထုသည် ခရစ်ယာန် ယောက်ျားများနှင့် မိန်းမများအား တစ်ဦးချင်းစီ၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများကို ပြုလုပ်ကြရန်၊ မိမိတို့၏ ပစ္စည်းဥစ္စာများနှင့် သြဇာအာဏာများကို ပေးကမ်းကြရန် တောင်းဆိုနေကြသည်မှာ၊ အကြင်သူသည် အနန္တ စည်းစိမ်ဥစ္စာများကို ပိုင်ဆိုင်တော်မူသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဆင်းရဲနွမ်းပါးသွားခဲ့သော အရှင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်နှင့် အတူတူ ဖြစ်လာစေရန် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏ သမ္မာတရား သတင်းစကားကို ပေးပို့ခဲ့ပြီးသော၊ သို့သော် ခရစ်တော်နှင့်အတူ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များ ဖြစ်ရမည့် တာဝန်ဝတ္တရားကို မခံစားရမီ တိုက်တွန်းခံရရန် လိုအပ်နေကြသူများနှင့် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် မတည်ရှိနိုင်ပေ။ ခံစားချက်များ လှုံ့ဆော်ခံရခြင်းကြောင့် သက်သက်မျှ မဟုတ်ဘဲ ပိုမိုမြင့်မားသော အခြေခံအကြောင်းရင်းများမှ ပေးကမ်းခြင်း တာဝန်ကို တမန်တော်က အလေးအနက်ထား ဖော်ပြထားသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကို တစ်ခုတည်းသော ရည်မှန်းချက်ထားလျက် ကိုယ်ကျိုးမဖက်ဘဲ လုပ်ဆောင်ရမည်ဟူသော အခြေခံမူကို သူသည် အလေးအနက်ထား ဖော်ပြထားသည်။—Testimonies for the Church 3:၃၉၁။

မေတ္တာသည် လှုပ်ရှားမှု၏ အခြေခံမူ ဖြစ်ရမည်

မေတ္တာသည် လှုပ်ရှားမှု၏ အခြေခံမူ ဖြစ်ရမည်။ မေတ္တာသည် ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးပေါ်ရှိ ဘုရားသခင်၏ အုပ်ချုပ်မှုစနစ်၏ အခြေခံမူ ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းသည် ခရစ်ယာန်၏ စရိုက်လက္ခဏာ၏ အခြေခံအုတ်မြစ် ဖြစ်ရမည်။ ဤအရာတစ်ခုတည်းသာလျှင် သူ့ကို တည်ကြည်ခိုင်မာစေနိုင်ပြီး ဆက်လက်တည်ရှိစေနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ ဤအရာတစ်ခုတည်းသာလျှင် ဆាកလောင်မှုနှင့် သွေးဆောင်မှုများကို သူ ရင်ဆိုင်ခံရပ်နိုင်စွမ်းရှိစေမည် ဖြစ်သည်။

မေတ္တာကို စွန့်လွှတ်အضحီခံမှု၌ ထင်ရှားစေလိမ့်မည်။ ကယ်တင်ခြင်း အစီအစဉ်သည် စွန့်လွှတ်အضحီခံမှုတွင် တည်ဆောက်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်— ၎င်းစွန့်လွှတ်မှုမှာ အလွန်တရာ ကျယ်ပြန့်နက်နဲပြီး ကြီးမားလှသဖြင့် မတိုင်းတာနိုင်ပေ။ ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အရာရာကို ပေးအပ်ခဲ့ပြီး၊ ခရစ်တော်ကို လက်ခံရရှိသူများသည် မိမိတို့၏ ရွေးနှံ့ကယ်တင်ရှင်အတွက် အရာရာကို စွန့်လွှတ်အضحီခံရန် အဆင်သင့် ဖြစ်နေကြလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်၏ ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် ဘုန်းအသရေတော်ကို စဉ်းစားခြင်းသည် အခြားမည်သည့်အရာထက်မဆို ဦးစားပေး ရောက်ရှိလာလိမ့်မည်။

အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှုကို ချစ်ကြမည်ဆိုပါက၊ ကိုယ်တော်အတွက် အသက်ရှင်ရန်၊ ကိုယ်တော်အား ကျေးဇူးတော် ပူဇော်သက္ကာများကို ဆက်ကပ်ရန်၊ ကိုယ်တော်အတွက် လုပ်ဆောင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ ချစ်မြတ်နိုးကြလိမ့်မည်။ အလုပ်ကိုယ်တိုင်ကပင် ပေါ့ပါးသွားလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်အတွက်ကြောင့် နာကျင်မှု၊ ပင်ပန်းဆင်းရဲမှုနှင့် စွန့်လွှတ်အضحီခံမှုများကို ကျွန်ုပ်တို့ တောင့်တကြလိမ့်မည်။ လူသားများ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ကိုယ်တော်၏ တောင့်တမှုကို ကျွန်ုပ်တို့ ခံစားရလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော် ခံစားခဲ့ရဖူးသည့် ဝိညာဉ်များအတွက် နူးညံ့သိမ်မွေ့သော တောင့်တမှုကို ကျွန်ုပ်တို့ ခံစားရလိမ့်မည်။

ဤသည်မှာ ခရစ်တော်၏ တရားဓမ္မ ဖြစ်သည်။ ဤအရာထက် လျော့နည်းသော မည်သည့်အရာမဆို လှည့်စားမှုတစ်ခုသာ ဖြစ်သည်။ သမ္မာတရား၏ သီအိုရီသက်သက် သို့မဟုတ် တပည့်တော်ဖြစ်ကြောင်း ဝန်ခံမှုသက်သက်သည် မည်သည့်ဝိညာဉ်ကိုမျှ ကယ်တင်နိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ ပိုင်ဆိုင်ရာ အကြွင်းမဲ့ မဖြစ်ကြသမျှကာလပတ်လုံး ခရစ်တော်နှင့် မဆိုင်ကြပေ။ ခရစ်ယာန် အသက်တာတွင် စိတ်နှလုံးနှစ်ခွ ရှိခြင်းအားဖြင့် လူတို့သည် ရည်ရွယ်ချက် အားနည်းလာကြပြီး ဆန္ဒပြောင်းလဲလွယ်သူများ ဖြစ်လာကြသည်။ ကိုယ်ကျိုးနှင့် ခရစ်တော် နှစ်ပါးစုံကို အစေခံရန် ကြိုးပမ်းမှုသည် လူတစ်ဦးကို ကျောက်ခဲမြေပေါ်၌ နားထောင်သူ ဖြစ်စေပြီး၊ စုံစမ်းစစ်ဆေးမှု ရောက်လာသည့်အခါ သူသည် ဆက်လက်ရပ်တည်နိုင်မည် မဟုတ်ပေ။—Christ’s Object Lessons, ၄၉၊ ၅၀။

အခန်း ၄၀—ဆန္ဒအလျောက် ပူဇော်သက္ကာများ

ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်သမျှသော အရာများကို စေတနာအလျောက် လုပ်ဆောင်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပူဇော်သက္ကာများကို ဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ ကျေးဇူးတင်ခြင်းတို့နှင့်အတူ ဆောင်ကြဉ်းလာကြရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းတို့ကို တင်ပြသည့်အခါတွင် “ကိုယ်တော်၏ ဥစ္စာကိုပင် ကိုယ်တော်အား အကျွန်ုပ်တို့သည် စေတနာအလျောက် ပေးကပ်ပါ၏” ဟု ဆိုရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ဆက်ကပ်နိုင်သည့် အဖိုးအထိုက်ဆုံး အမှုတော်သည်ပင်လျှင် ဤလောကအတွက် ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသော ဆုလက်ဆောင်နှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် အလွန်တရာ နည်းပါးလှပေသည်။ ခရစ်တော်သည် နေ့စဉ်နှင့်အမျှ ပေးသနားတော်မူသော ဆုလက်ဆောင် ဖြစ်တော်မူ၏။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်ကို ဤလောကသို့ ပေးသနားတော်မူခဲ့ပြီး၊ ဤလောက၌ ကိုယ်တော်၏ အမှုတော် တိုးတက်စေရန်အတွက် လူသား ကိုယ်စားလှယ်များထံ အပ်နှံထားသော ဆုလက်ဆောင်များကို ကိုယ်တော်သည် ကျေးဇူးပြု၍ လက်ခံတော်မူသည်။ ဤနည်းအားဖြင့် အရာခပ်သိမ်းသည် ခြွင်းချက်မရှိ၊ အကြွင်းမဲ့ ဘုရားသခင်၏ ပိုင်ဆိုင်ရာ ဖြစ်ကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိဝန်ခံကြကြောင်း ပြသကြသည်။—Manuscript 124, ၁၈၉၈။

ချစ်မြတ်နိုးသော စိတ်နှလုံးမှ ထွက်ပေါ်လာသည့် ပူဇော်သက္ကာကို ဘုရားသခင်သည် ဘုန်းကြီးစေရန် ဝမ်းမြောက်နှစ်သက်တော်မူပြီး၊ ကိုယ်တော်အတွက် အမှုတော်ဆောင်ရာတွင် ၎င်းအား အမြင့်ဆုံးသော ထိရောက်မှုကို ပေးသနားတော်မူ၏။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးကို ယေရှုထံသို့ အပ်နှံခဲ့ပြီးပြီဆိုပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပူဇော်သက္ကာများကိုလည်း ကိုယ်တော်ထံသို့ ဆောင်ကြဉ်းလာကြမည် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရွှေငွေများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အဖိုးတန်ဆုံးသော လောကီဆိုင်ရာ ပိုင်ဆိုင်မှုများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အမြင့်ဆုံးသော ဉာဏ်ပညာနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ အရည်အချင်းများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ချစ်တော်မူ၍ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် မိမိကိုယ်ကို ပေးအပ်ခဲ့သော အရှင်ဘုရားထံသို့ စေတနာအလျောက် ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်း ခံရလိမ့်မည်။—The Desire of Ages, ၆၅။

ကျေးဇူးတော်နှင့် အပြစ်ဖြေရာ ပူဇော်သက္ကာများ

အတိတ်နှင့် ပစ္စုပ္ပန် ကျေးဇူးတော်များအတွက် ကျေးဇူးတင်ခြင်းများဖြင့် ပြည့်နှက်နေသော စိတ်နှလုံးများဖြင့် ထာဝရဘုရားထံသို့ ချဉ်းကပ်ကြပါ၊ နှင့် သင်တို့၏ ကျေးဇူးတော် ပူဇော်သက္ကာများ၊ စေတနာအလျောက် ပူဇော်သက္ကာများ၊ နှင့် အပြစ်ဖြေရာ ပူဇော်သက္ကာများကို ကိုယ်တော်ထံသို့ ဆောင်ကြဉ်းလာခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးကွယ်ကာမှုများကို သင်တို့ တန်ဖိုးထားကြောင်းကို ဖော်ပြကြပါ။—The Review and Herald, ဇန်နဝါရီ ၄၊ ၁၈၈၁။

မဆန္ဒအလျောက် (တွန့်တိုလျက်) ပေးကမ်းခြင်းသည် ဘုရားသခင်ကို ကဲ့ရဲ့လှောင်ပြောင်ခြင်း ဖြစ်သည်

မြေကြီးပေါ်တွင် ကိုယ်တော်၏ နိုင်ငံတော် တိုးတက်စေမည့် ကြီးမားသော အမှုတော်တွင် လူတို့အား ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ ဘဏ္ဍာစိုးများ၊ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များ ဖြစ်စေတော်မူခဲ့ပြီ။ သို့သော် ၎င်းတို့သည် သစ္စာမရှိသော ကျွန် လိုက်လျှောက်ခဲ့သည့် လမ်းစဉ်ကို လိုက်လျှောက်ကြနိုင်ပြီး၊ ထိုသို့ ပြုလုပ်ခြင်းအားဖြင့် လူတို့အား အစဉ်အမြစ် ပေးသပ်ခဲ့ဖူးသမျှသော အဖိုးတန်ဆုံး အခွင့်အရေးများကို ဆုံးရှုံးသွားကြလိမ့်မည်။ ထောင်ပေါင်းများစွာသော နှစ်များတစ်လျှောက်တွင် ဘုရားသခင်သည် လူသား ကိုယ်စားလှယ်များမှတဆင့် လုပ်ဆောင်ခဲ့သော်လည်း၊ ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်ရှိသည့်အတိုင်း မိမိကိုယ်ကိုသာ ကြည့်တတ်သူများ၊ ငွေကို ချစ်တတ်သူများနှင့် လောဘကြီးသူများကို ပယ်ထုတ်ပစ်နိုင်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပစ္စည်းဥစ္စာများအပေါ် မူတည်နေခြင်း မရှိပါ၊ နှင့် လူသား ကိုယ်စားလှယ်၏ ကန့်သတ်မှုကို ခံယူမည်လည်း မဟုတ်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအမှုတွင် မည်သည့် အစိတ်အပိုင်းကိုမျှ မလုပ်ဆောင်ကြလျှင်ပင် ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ပိုင်အမှုကို ကိုယ်တော် ဆက်လက် လုပ်ဆောင်နိုင်တော်မူ၏။ သို့သော် ထာဝရဘုရားသည် ဤသို့ ပြုလုပ်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့တွင် မည်သူက ဝမ်းမြောက်နှစ်သက်ကြမည်နည်း။

မဆန္ဒအလျောက် ပေးကမ်းခြင်းထက် လုံးဝ မပေးကမ်းဘဲ နေခြင်းက ပို၍ ကောင်းပေမည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် စေတနာအလျောက် ပေးလိုသော ဝိညာဉ်မရှိဘဲ မိမိတို့၏ ပစ္စည်းဥစ္စာများကို ပေးကမ်းကြမည်ဆိုပါက ဘုရားသခင်ကို ကဲ့ရဲ့လှောင်ပြောင်ရာ ရောက်သောကြောင့်တည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းချီးမင်္ဂလာ အတိုင်းအဆတိုင်းအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ မှီခိုအားထားနေရသော အရှင်နှင့် ဆက်ဆံနေကြကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ သတိရကြပါစို့။ စိတ်နှလုံး၏ အတွေးတိုင်း၊ စိတ်၏ ရည်ရွယ်ချက်တိုင်းကို ဖတ်ရှုစစ်ဆေးတော်မူသော အရှင်ပင် ဖြစ်ပေသည်။—The Review and Herald, မေ ၁၅၊ ၁၉၀၀။

ဝမ်းမြောက်စွာ ပေးလှူသူကို လက်ခံတော်မူခြင်း

“သို့သော် ဤသို့ ငါဆို၏၊ နည်းနည်း စိုက်ပျိုးသောသူသည် နည်းနည်းသာ ရိတ်သိမ်းရလိမ့်မည်။ ပေါများစွာ စိုက်ပျိုးသောသူသည် ပေါများစွာ ရိတ်သိမ်းရလိမ့်မည်။ လူတိုင်းသည် မိမိ၏ စိတ်နှလုံး၌ ရည်ရွယ်ထားသည့်အတိုင်း ပေးကမ်းကြပါစေ၊ တွန့်တိုလျက် သို့မဟုတ် တောင်းဆိုခံရ၍ မပေးကြနှင့်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဘုရားသခင်သည် ဝမ်းမြောက်စွာ ပေးလှူသူကို ချစ်တော်မူသောကြောင့်တည်း။” အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအကြံပေးချက်၏ ဝိညာဉ်အတိုင်း လုပ်ဆောင်ကြမည်ဆိုပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ လောကီဆိုင်ရာ ကိစ္စရပ်များ၏ စာရင်းဇယားများကို စစ်ဆေးရန် ကောင်းကင်ဘုရားကို ကျွန်ုပ်တို့ ဖိတ်ကြားနိုင်ပေမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထာဝရဘုရား၏ အပ်နှံထားသော ဆုလက်ဆောင် ဖြစ်သည့် အရာမှသာလျှင် ပူဇော်သက္ကာများကို ပေးကမ်းနေကြခြင်း ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ခံစားရနိုင်ပေမည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ပူဇော်သက္ကာ အားလုံးကို ဝမ်းမြောက်ရွှင်လန်းခြင်းဖြင့် တင်ပြကြရမည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတို့သည် ဤလောက၌ ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်ကို ဆက်လက် လုပ်ဆောင်သွားရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် မြေကြီး၏ လမ်းမကြီးများနှင့် လမ်းငယ်များတွင် သမ္မာတရား၏ အလံတော် လွှင့်ထူနိုင်ရန်အတွက် ထာဝရဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်ဝယ်၌ ထားရှိရန် သင့်လျော်သည်ဟု တွေ့မြင်တော်မူခဲ့သော ရန်ပုံငွေမှ လာကြသောကြောင့်တည်း။ အကယ်၍ သမ္မာတရားကို ဝန်ခံကြသူ အားလုံးသည် ဆယ်ဘို့တစ်စု၊ လက်ဆောင်များနှင့် ပူဇော်သက္ကာများဖြင့် ထာဝရဘုရား၏ ကိုယ်ပိုင်ဥစ္စာကို ကိုယ်တော်အား ပေးကပ်ကြမည်ဆိုပါက၊ ထာဝရဘုရား၏ အိမ်တော်၌ စားစရာ ရှိလိမ့်မည်။ ရက်ရောစွာ ပေးကမ်းခြင်း အမှုတော်သည် စိတ်ခံစားချက်၏ မသေချာသော လက်ဆောင်များအပေါ်၌ နောက်ထပ် မမှီခိုတော့ဘဲ လူတို့၏ ပြောင်းလဲနေသော ခံစားချက်များနှင့်အညီ ကွဲပြားနေတော့မည် မဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို ဝမ်းမြောက်စွာ လက်ခံကြလိမ့်မည် ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်ဝယ်၌ အပ်နှံထားသော ရန်ပုံငွေများ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို တရားမျှတစွာ ရထိုက်ခွင့်ရှိသည်ဟု ယူဆခြင်း ခံရလိမ့်မည်။

သစ္စာရှိသော ဘဏ္ဍာစိုးတိုင်းသည် ထာဝရဘုရား၏ ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့ ထည့်သွင်းရမည့် လက်ဆောင်များ၏ အချိုးအစားကို တိုးချဲ့ရန်အတွက်၊ မိမိ၏ ပူဇော်သက္ကာကို အနည်းငယ်မျှပင် လျှော့ချခြင်းထက် မည်မျှအထိ ပို၍ စိတ်အားထက်သန်ကြမည်နည်း။ သူသည် မည်သူ့ကို အစေခံနေသနည်း။ သူသည် မည်သူ့အတွက် ပူဇော်သက္ကာကို ပြင်ဆင်နေသနည်း။— မိမိခံစားရသမျှသော ကောင်းမွန်သော အရာတိုင်းအတွက် မိမိ မှီခိုအားထားနေရသော အရှင်အတွက်ပင် ဖြစ်ပေသည်။ ထို့ကြောင့် ခရစ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ခံယူနေကြသူ ကျွန်ုပ်တို့တွင် မည်သူမျှ ကောင်းကင်တမန်များ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ရှက်ရွံ့စေရန် အကြောင်းမဖန်တီးကြပါစေနှင့်၊ နှင့် ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ညီအစ်ကိုများဟု ခေါ်ဆိုရန် ရှက်ရွံ့ခြင်း မရှိစေရန် ပြုကြပါစို့။

ကျေးဇူးကန်းခြင်းကို ပြုစုပျိုးထောင်၍ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို ပေးကမ်းရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ တွန့်တိုသော အလေ့အထများဖြင့် ထင်ရှားစေကြမည်လော။— မဖြစ်နိုင်ပါ၊ လုံးဝ မဖြစ်နိုင်ပါ! ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်ကို အသက်ရှင်သော ပူဇော်သက္ကာအဖြစ် ဆက်ကပ်ကြပါစို့၊ နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အရာရာကို ယေရှုထံသို့ ပေးအပ်ကြပါစို့။ ၎င်းသည် ကိုယ်တော်၏ ပိုင်ဆိုင်ရာ ဖြစ်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော် ဝယ်ယူတော်မူသော ပိုင်ဆိုင်ရာ ဖြစ်ကြ၏။ ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ခံစားရသူများ၊ ကာလဝါရီ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ကြသူများသည် ပေးအပ်ရမည့် အချိုးအစားနှင့် ပတ်သက်၍ မေးခွန်းထုတ်ကြမည် မဟုတ်ပါ၊ သို့သော် အကြွယ်ဝဆုံး ပူဇော်သက္ကာသည်ပင်လျှင် အလွန်တရာ နည်းပါးလွန်းလှပြီး၊ အနန္တ ဘုရားသခင်၏ တစ်ပါးတည်းသော သားတော်မြတ်၏ ကြီးမားလှသော ဆုလက်ဆောင်နှင့် လုံးဝ မမျှတလှပေဟု ခံစားရကြလိမ့်မည်။ ကိုယ်ကျိုးစွန့်လွှတ်မှုမှတဆင့် အဆင်းရဲဆုံးသူသည်ပင်လျှင် ဘုရားသခင်ထံသို့ ပြန်လည်ပေးကပ်ရန် အရာတစ်ခုခုကို ရရှိမည့် နည်းလမ်းများကို တွေ့ရှိရလိမ့်မည်။—The Review and Herald, ဇူလိုင် ၁၄၊ ၁၈၉၆။

အခန်း ၄၁—လူကြိုက်များသော အလှူခံနည်းလမ်းများ

ယနေ့ခေတ် အသင်းတော်များသည် အသင်းတော် ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့ ငွေကြေးများ စုဆောင်းရန်အတွက် ပြုလုပ်ကြသော စားသောက်ပွဲများ၊ အရက်စက်ဆိုင်ရာ အစားအသောက် ဝေဆာခြင်းများနှင့် ပျော်ပွဲရွှင်ပွဲများ၊ ဈေးရောင်းပွဲတော်များ၊ ကခုန်ပွဲများနှင့် ပွဲလမ်းသဘင်များကို အားပေးနေကြသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့မြင်နေရသည်။ ဤနေရာတွင် ကိုယ်ကျိုးမစွန့်ဘဲ ငွေကြေးများကို ရယူရန်အတွက် လောကီစိတ်ဓာတ်များက တီထွင်ထားသော နည်းလမ်းတစ်ခု ရှိနေပေသည်။

ထိုကဲ့သို့သော သာဓကသည် လူငယ်များ၏ စိတ်နှလုံးအပေါ် သက်ရောက်မှုကို ဖြစ်စေသည်။ ထီရောင်းပွဲများ၊ ဈေးရောင်းပွဲများနှင့် ကစားပွဲများကို အသင်းတော်က ခွင့်ပြုထားကြောင်း ၎င်းတို့ သတိပြုမိကြပြီး၊ ဤကဲ့သို့သော ငွေကြေးရယူသည့် နည်းလမ်းတွင် စွဲဆောင်မှု တစ်စုံတစ်ရာ ရှိသည်ဟု ၎င်းတို့ တွေးတောကြသည်။ လူငယ်တစ်ဦးသည် သွေးဆောင်မှုများဖြင့် ဝန်းရံခံနေရသည်။ သူသည် အားကစားကို ကြည့်ရှုရန် ဘိုးလင်းကွင်း (bowling alley) နှင့် လောင်းကစားရုံသို့ ဝင်ရောက်သည်။ အနိုင်ရသူက ငွေကို ယူသွားသည်ကို သူ မြင်တွေ့ရသည်။ ဤအရာသည် ဆွဲဆောင်မှု ရှိပုံပေါ်သည်။ ဇွဲလုံ့လနှင့် တင်းကျပ်သော ချွေတာမှုကို လိုအပ်သည့် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် လုပ်ဆောင်ရသော အလုပ်ထက် ငွေကြေးရရှိရန် ပိုမိုလွယ်ကူသော နည်းလမ်းတစ်ခု ဖြစ်ပုံရသည်။ ဤအရာတွင် မည်သည့်အပြစ်မျှ မရှိနိုင်ဟု သူ စိတ်ကူးယဉ်တတ်သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အသင်းတော်၏ အကျိုးအတွက် ငွေကြေးရရှိရန်အတွက် အလားတူ ကစားပွဲများကို အသုံးပြုခဲ့ကြသောကြောင့်တည်း။ သို့ဖြစ်လျှင် သူသည်လည်း ဤနည်းလမ်းဖြင့် မိမိကိုယ်ကို အဘယ်ကြောင့် မကူညီနိုင်ရမည်နည်း။

သူ့တွင် အနည်းငယ်သော ငွေကြေး ရှိပြီး၊ ငွေအတော်များများ ရရှိလာနိုင်သည်ဟု တွေးတောလျက် ၎င်းကို ရင်းနှီးမြှုပ်နှံရန် သူ စွန့်စားလုပ်ဆောင်သည်။ သူ အနိုင်ရသည်ဖြစ်စေ၊ ရှုံးသည်ဖြစ်စေ၊ သူသည် ပျက်စီးခြင်းသို့ ဦးတည်နေသော လမ်းဆင်းလမ်းပေါ်တွင် ရောက်ရှိနေပြီ ဖြစ်သည်။ သို့သော် သူ့ကို မှားယွင်းသော လမ်းကြောင်းပေါ်သို့ ပို့ဆောင်ပေးခဲ့သည်မှာ အသင်းတော်၏ သာဓကပင် ဖြစ်ပေသည်။

ချို့ယွင်းချက်ရှိပြီး ရောဂါစွဲနေသော ပူဇော်သက္ကာများ

လူငယ်နှင့် လူကြီးများအပေါ် ကိုယ်ကျင့်တရားယိုယွင်းစေသော သက်ရောက်မှုရှိကြသည့် ဤအသင်းတော်၏ အကျင့်ပျက်ပြားမှုများ၊ ပျော်ပွဲစားပွဲများနှင့် ပွဲလမ်းသဘင်များ အားလုံးနှင့် ကင်းကင်းရှင်းရှင်း ကျွန်ုပ်တို့ ရပ်တည်ကြပါစို့။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ငွေကြေးများကို အသင်းတော် ကိစ္စရပ်များအတွက် အသုံးပြုရမည်ဖြစ်သောကြောင့် ၎င်းတို့အပေါ်၌ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း၏ ခြုံထည်ကို ခြုံပေးပိုင်ခွင့် ကျွန်ုပ်တို့တွင် မရှိပေ။ ထိုကဲ့သို့သော ပူဇော်သက္ကာများသည် ချို့ယွင်းချက်ရှိကြပြီး ရောဂါစွဲနေကြကာ ဘုရားသခင်၏ ကျိန်ဆဲခြင်းကို ခံရကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဝိညာဉ်များ၏ တန်ဖိုး ဖြစ်ကြသည်။ တရားပလ္လင်က အသင်းတော် ကိစ္စရပ်များအတွက် ငွေကြေးရရှိရန် ပွဲတော်များ၊ ကခုန်ပွဲများ၊ ထီရောင်းပွဲများ၊ ဈေးရောင်းပွဲများနှင့် ခမ်းနားသော စားသောက်ပွဲများကို ကာကွယ်ပြောဆိုကောင်း ပြောဆိုပေမည်။ သို့သော် ဤအရာများထဲတွင် ကျွန်ုပ်တို့ မပါဝင်ကြပါစို့၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့ ပါဝင်ကြမည်ဆိုပါက ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်၌ ကျရောက်မည် ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ လူသား ကိုယ်စားလှယ်များထံ အပ်နှံထားသော ပစ္စည်းဥစ္စာများကို ပေးကမ်းကြရန် ခရစ်တော်၏ အမည်ခံ နောက်လိုက်များအား ဆွဲဆောင်မှုတစ်ခုအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အစားအသောက်၏ တပ်မက်မှုကို တောင်းခံရန် သို့မဟုတ် လောကီဆိုင်ရာ ပျော်ပွဲစားပွဲများကို အသုံးပြုရန် အကြံပြုထားခြင်း မရှိပေ။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် ခရစ်တော်၏ မေတ္တာကြောင့် စေတနာအလျောက် မပေးကမ်းကြပါက၊ ထိုပူဇော်သက္ကာသည် မည်သည့်အခြေအနေတွင်မျှ ဘုရားသခင် လက်ခံဖွယ် ရှိမည် မဟုတ်ပေ။

ပျက်စီးသွားသော စရိုက်လက္ခဏာများ

ကောင်းကင်၏ ဝတ်စုံကို ဝတ်ဆင်ထားသော သေခြင်းတရားသည် လူငယ်တို့၏ လမ်းခရီးတွင် ပုန်းအောင်းနေပါသည်။ အပြစ်သည် အသင်းတော်၏ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းဖြင့် ရွှေချဖုံးအုပ်ထားခြင်း ခံရသည်။ ယနေ့ခေတ် အသင်းတော်များရှိ ဤဖျော်ဖြေရေး ပုံစံအမျိုးမျိုးတို့သည်သာ မရှိခဲ့ပါက ဖြောင့်မတ်စွာ တည်ရှိနေနိုင်ကြပြီး ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များ ဖြစ်လာနိုင်ကြမည့် လူပေါင်း ထောင်နှင့်ချီ၍တို့ကို ဖျက်ဆီးခဲ့ကြပြီး ဖြစ်သည်။ ဤခေတ်မီ အသင်းတော် ပွဲလမ်းသဘင်များနှင့် ပြဇာတ်တင်ဆက်မှုများကြောင့် စရိုက်လက္ခဏာများ ပျက်စီးဆုံးရှုံးခဲ့ကြရပြီး၊ နောက်ထပ် လူပေါင်း ထောင်နှင့်ချီ၍လည်း ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်ကြလိမ့်မည်။ သို့သော် လူတို့သည် အန္တရာယ်ကိုလည်းကောင်း၊ ဖြစ်ပေါ်လာမည့် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော သက်ရောက်မှုများကိုလည်းကောင်း သတိမထားမိကြပေ။ လူငယ် ယောက်ျားလေးနှင့် မိမပျိုများစွာတို့သည် ဤအကျင့်ပျက်ပြားစေသော သက်ရောက်မှုများကြောင့် မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်များကို ဆုံးရှုံးခဲ့ကြရပြီ ဖြစ်သည်။—The Review and Herald, နိုဝင်ဘာ ၂၁၊ ၁၈၇၈။

ကိုယ်ကျိုးအတွက် စဉ်းစားချက်ဖြင့် ပေးကမ်းခြင်း

ခရစ်တော်ကို ဝန်ခံကြသည့် စုဝေးပွဲများတွင်၊ စာတန်သည် လှည့်စားတတ်သော ပျော်ရွှင်မှုများနှင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း မရှိသော ပျော်ပွဲစားပွဲများအပေါ် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း၏ အသွင်အပြင်ကို ပေးနိုင်ရန်အတွက် ဘာသာရေး အဝတ်အစားကို ခြုံပေးထားပြီး၊ အသင်းတော်၏ ကုန်ကျစရိတ်များကို ပေးချေရန်အတွက် ငွေကြေးများ ရရှိသောကြောင့် လူအများ၏ အသိတရားများသည် ငြိမ်သက်သွားကြသည်။ လူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာအတွက် ပေးကမ်းရန် ငြင်းပယ်ကြသည်။ သို့သော် ပျော်ရွှင်လိုသော ဆန္ဒအတွက်၊ နှင့် ကိုယ်ကျိုးအတွက် စဉ်းစားချက်များဖြင့် အစားအသောက်၏ တပ်မက်မှုကို ဖြည့်ဆည်းရန်အတွက် ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ ငွေကြေးများကို စွန့်လွှတ်ကြလိမ့်မည်။

အသင်းတော်ကို ထိန်းသိမ်းရန်အတွက် ထိုကဲ့သို့သော လမ်းစဉ်ကို အဘယ်ကြောင့် လိုက်လျှောက်ကြရသနည်းဟူမူကား၊ လူတို့အား မိမိတို့၏ ပစ္စည်းဥစ္စာများဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ဘုန်းကြီးစေရန် ဦးဆောင်ပေးနိုင်စွမ်းရှိသော ရက်ရောစွာ ပေးကမ်းခြင်းဆိုင်ရာ ခရစ်တော်၏ သင်ခန်းစာများတွင်၊ ကိုယ်တော်၏ သာဓកတွင်၊ နှင့် စိတ်နှလုံးပေါ်ရှိ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်တွင် တန်ခိုး မရှိသောကြောင့် မဟုတ်ပေလား။ ဤပျော်ပွဲရွှင်ပွဲများနှင့် အစားအသောက် ဝေဆာခြင်း အခမ်းအနားများတွင် ခန္ဓာကိုယ်ဆိုင်ရာ၊ ဉာဏ်ပညာဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ကျန်းမာရေးတို့အပေါ် ဖြစ်ပေါ်လာသည့် ထိခိုက်မှုသည် သေးငယ်လှသည် မဟုတ်ပေ။ နှင့် နောက်ဆုံး စာရင်းရှင်းမည့် နေ့ရက်သည် ဤရွှင်လွှန်းပျော်ရွှင်မှုနှင့် မိုက်မဲမှု အခမ်းအနားများ၏ သက်ရောက်မှုကြောင့် ဆုံးရှုံးသွားကြရသော ဝိညာဉ်များကို ဖော်ပြပြသလိမ့်မည် ဖြစ်ပေသည်။

သန့်ရှင်း၍ ထာဝရတည်မြဲသော အကြောင်းအရာများသည် ဧဝံဂေလိတရားကို ထိန်းသိမ်းရန်အတွက် စေတနာအလျောက် ပူဇော်သက္ကာများကို ပြုလုပ်ရန် ခရစ်တော်၏ အမည်ခံ နောက်လိုက်များ၏ စိတ်နှလုံးများကို ဖွင့်လှစ်ပေးနိုင်သည့် ထိုကဲ့သို့သော တန်ခိုးမျိုး မရှိကြခြင်းသည် ဝမ်းနည်းဖွယ်ရာ အမှန်တရား တစ်ရပ် ဖြစ်ပေသည်။ စားသောက်ပွဲများနှင့် အများပြည်သူဆိုင်ရာ ပျော်ရွှင်မှုတို့၏ ဆွဲဆောင်နေသော လာဘ်ထိုးမှုများသည် သန့်ရှင်း၍ ထာဝရတည်မြဲသော အရာများသည် စိတ်နှလုံးကို ရက်ရောစွာ ပေးကမ်းခြင်း အမှုများတွင် ပါဝင်လာစေရန် လွှမ်းမိုးနိုင်စွမ်း မရှိသည့်အခါတွင် ဤဆွဲဆောင်မှုများက အောင်ပွဲခံကြလိမ့်မည်ဆိုသည်မှာ ဝမ်းနည်းစရာ အမှန်တရား တစ်ရပ် ဖြစ်ပေသည်။

မောရှေသည် ထီများကို တည်ထောင်ခဲ့ခြင်း မရှိပါ

သေကန္တာရထဲတွင် ငွေကြေးရရှိရန်အတွက် မောရှေ၏ အစီအစဉ်သည် အလွန်တရာ အောင်မြင်မှု ကြီးမားခဲ့သည်။ မည်သည့် အတင်းအကျပ် ဖိအားပေးမှုမျှ မလိုအပ်ခဲ့ပေ။ မောရှေသည် ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော စားသောက်ပွဲကြီးကို ပြုလုပ်ခဲ့ခြင်း မရှိပေ။ သူသည် လူတို့အား ပျော်ရွှင်မှု၊ ကခုန်မှုနှင့် အများပြည်သူဆိုင်ရာ ဖျော်ဖြေရေး အခမ်းအနားများသို့ ဖိတ်ကြားခဲ့ခြင်း မရှိပေ။ သေကန္တာရထဲတွင် ဘုရားသခင်၏ တဲတော်ကို တည်ဆောက်ရန်အတွက် ငွေကြေးရရှိရန် ဟူသော ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် သူသည် ထီများကို သို့မဟုတ် ဤကဲ့သို့သော ဘုရားတရားနှင့် မလျော်ညီသည့် အရာ တစ်စုံတစ်ရာကိုမျှ တည်ထောင်ခဲ့ခြင်း မရှိပေ။ ပူဇော်သက္ကာများကို ယူဆောင်လာကြရန် ဣသရေလ အမျိုးသားတို့အား ဖိတ်ကြားကြရန် မောရှေအား ဘုရားသခင် အမိန့်တော်ရှိခဲ့သည်။ မောရှေသည် မိမိ၏ စိတ်နှလုံးမှ စေတနာအလျောက် ပေးလှူကြသော လူတိုင်း၏ လက်ဆောင်များကို လက်ခံရယူရမည် ဖြစ်သည်။ ဤစေတနာအလျောက် ပူဇော်သက္ကာများသည် အလွန်တရာ ပေါများကြွယ်ဝစွာ ရောက်ရှိလာကြသဖြင့် လုံလောက်ပြီဟု မောရှေ ကြေညာခဲ့ရသည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ လက်ဆောင်များကို ရပ်တန့်ကြရမည် ဖြစ်သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတို့သည် အလွန်တရာ ပေါများစွာ၊ မိမိတို့ အသုံးပြုနိုင်သည်ထက် ပိုမိုများပြားစွာ ပေးကမ်းခဲ့ကြပြီး ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။

ပျော်ရွှင်မှုနှင့် တပ်မက်မှုကို လိုက်စားခြင်း အချက်အလက်တွင် စာတန်၏ သွေးဆောင်မှုများသည် ခရစ်တော်၏ အမည်ခံ နောက်လိုက်များအပေါ်တွင် အောင်မြင်မှု ရရှိကြသည်။ အလင်း၏ ကောင်းကင်တမန်အဖြစ် အသွင်ဆောင်လျက်၊ တပ်မက်မှုကို ဖြည့်ဆည်းရန် လူတို့ရှေ့တွင် သူ ချထားပေးသော သွေးဆောင်မှုများကို တရားမျှတကြောင်း ပြသရန်နှင့် လောကီဆိုင်ရာ ပျော်ရွှင်မှုများတွင် လောကီစိတ်ဓာတ်နှင့် ကိုက်ညီသော အရာများကို ဖြည့်ဆည်းရန် သူသည် ကျမ်းစာကို ကိုးကားလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်၏ အမည်ခံ နောက်လိုက်များသည် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တန်ခိုးအားဖြင့် အားနည်းကြပြီး၊ စာတန်သည် မိမိတို့ရှေ့တွင် တင်ပြထားခဲ့သော လာဘ်ထိုးမှုကြောင့် စွဲလမ်းနှစ်သက်သွားကြကာ၊ သူသည် အောင်ပွဲကို ရရှိသွားသည်။

ထိုကဲ့သို့သော နည်းလမ်းများဖြင့် ထိန်းသိမ်းခံနေရသော အသင်းတော်များကို ဘုရားသခင်သည် မည်သို့ ရှုမြင်တော်မူသနည်း။ ဤပူဇော်သက္ကာများသည် ကိုယ်တော်အား ထားရှိသော ၎င်းတို့၏ မေတ္တာနှင့် ရိုသေကိုင်းရှိုင်းမှုတို့မှတဆင့် ပေးအပ်ခဲ့ကြခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ ကိုယ်ကျိုးကို ကိုးကွယ်ခြင်း (idolatry of self) အားဖြင့် ပေးအပ်ခဲ့ကြခြင်း ဖြစ်သောကြောင့် ခရစ်တော်သည် ဤပူဇော်သက္ကာများကို လက်ခံတော်မူနိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ သို့သော် များစွာသောသူတို့သည် ခရစ်တော်၏ မေတ္တာအတွက် မလုပ်ဆောင်ကြမည့် အရာများကို၊ တပ်မက်မှုကို ကျေနပ်စေရန် နုနယ်သော အရသာရှိသော အစားအစာများကို ချစ်မြတ်နိုးခြင်းအတွက် နှင့် လောကီစိတ်ဓာတ်ကို ကျေနပ်စေရန် လောကီပျော်ရွှင်မှုများကို ချစ်မြတ်နိုးခြင်းအတွက် လုပ်ဆောင်ကြလိမ့်မည်။—The Review and Herald, အောက်တိုဘာ ၁၃၊ ၁၈၇၄။

နာဒပ်နှင့် အဘိဟုတို့၏ အပြစ်ကို ထပ်တလဲလဲ ပြုလုပ်ခြင်း

အမည်ခံ ခရစ်ယာန်များသည် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်အတွက် ငွေကြေးရရှိရန် ထာဝရဘုရား၏ အစီအစဉ်ကို ငြင်းပယ်ကြသည်။ နှင့် ၎င်းတို့သည် အားနည်းချက်ကို ဖြည့်ဆည်းရန် မည်သည့်အရာကို အသုံးပြုကြသနည်း။ ၎င်းတို့ ကျင့်သုံးနေကြသော နည်းလမ်းများ၏ ဆိုးသွမ်းမှုကို ဘုရားသခင် မြင်တော်မူ၏။ အသင်းတော်၏ အကြွေးများကို ဆပ်ရန် သို့မဟုတ် အသင်းတော်၏ အမှုကို ထိန်းသိမ်းရန်အတွက် ကိုယ်ကျိုးရှာ ပျော်ရွှင်မှုကို ချစ်မြတ်နိုးသူများထံမှ ငွေစအနည်းငယ်ကို ရရှိနိုင်ရန်အတွက် ဝတ်ပြုရာနေရာများသည် ရုပ်တုကိုးကွယ်မှုဆိုင်ရာ ပျော်ပွဲစားပွဲ အမျိုးမျိုးတို့ဖြင့် ညစ်ညမ်းစေခြင်း ခံရကြသည်။ ဤလူများထဲမှ များစွာသောသူတို့သည် ကိုယ်ပိုင်ဆန္ဒအလျောက် ဘာသာရေး ကိစ္စရပ်များအတွက် ငွေ့တစ်စလင် (တစ်ရှီလင်) ပင် ပေးချေကြမည် မဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို ထောက်ပံ့ရန်အတွက် ဘုရားသခင်၏ ညွှန်ကြားချက်များထဲတွင် ဈေးရောင်းပွဲတော်များ၊ တေးဂီတဖျော်ဖြေပွဲများ၊ အလှဆင်ဈေးရောင်းပွဲများနှင့် အလားတူ ဖျော်ဖြေရေး အစီအစဉ်များအကြောင်း မည်သည့်နေရာတွင် ဖော်ပြထားသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိရသနည်း။ ထာဝရဘုရား၏ အမှုတော်သည် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၌ ကိုယ်တော် တားမြစ်ထားခဲ့သော အရာများအပေါ်— စိတ်နှလုံးကို ဘုရားသခင်ထံမှ၊ သတိတရားထံမှ၊ ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းထံမှ လွှဲဖယ်စေတတ်သော ထိုအရာများအပေါ်တွင် မှီခိုနေရမည်လော။

နှင့် မယုံကြည်သူများ၏ စိတ်နှလုံးအပေါ် မည်သည့် သက်ရောက်မှု ဖြစ်ပေါ်လာသနည်း။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၏ သန့်ရှင်းသော စံနှုန်းသည် မြေမှုန့်ထဲသို့ နိမ့်ကျသွားသည်။ ဘုရားသခင်နှင့် ခရစ်ယာန် အမည်နာမအပေါ်တွင် ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခြင်း ခံရသည်။ ငွေကြေးရရှိရန် ဤကျမ်းစာနှင့် မညီညွတ်သော နည်းလမ်းအားဖြင့် အကျင့်ပျက်ပြားဆုံးသော မူဝါဒများသည် ပိုမိုခိုင်မာလာကြသည်။ နှင့် ဤအရာသည် စာတန် လိုလားသည့်အတိုင်းပင် ဖြစ်ပေသည်။ လူတို့သည် နာဒပ်နှင့် အဘိဟုတို့၏ အပြစ်ကို ထပ်တလဲလဲ ပြုလုပ်နေကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်တွင် သန့်ရှင်းသောမီးအစား သာမန်မီးကို ၎င်းတို့ အသုံးပြုနေကြသည်။ ထာဝရဘုရားသည် ထိုကဲ့သို့သော ပူဇော်သက္ကာများကို လက်ခံတော်မူမည် မဟုတ်ပေ။

ငွေကြေးများကို ကိုယ်တော်၏ ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့ ဆောင်ကြဉ်းလာရန် ဤနည်းလမ်း အားလုံးသည် ကိုယ်တော်အတွက် ရွံရှာစက်ဆုပ်ဖွယ်ရာ ဖြစ်ကြသည်။ ထိုကဲ့သို့သော ကြံစည်မှု အားလုံးကို လှုံ့ဆော်ပေးနေသည်မှာ အတုအယောင် ကိုင်းရှိုင်းမှုတစ်ခုသာ ဖြစ်ပေသည်။ အို၊ ခရစ်ယာန်များ ဖြစ်ကြသည်ဟု ဆိုကြကုန်သော များစွာသောသူတို့အပေါ်တွင် မည်ကဲ့သို့သော မျက်စိကန်းခြင်း၊ မည်ကဲ့သို့သော ရူးသွပ်ခြင်းများ ကျရောက်နေကြပါသနည်း။ အသင်းတော်ဝင်များသည် ၎င်းတို့၏ စိတ်နှလုံး၏ အကြံအစည်များသည် အမြဲတမ်း ဆိုးညစ်ရုံသာ ရှိကြသည့် နောဧ၏ ကာလအတွင်းရှိ လောကသားများ လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသည့်အတိုင်း လုပ်ဆောင်နေကြသည်။ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ကြသူ အားလုံးသည် ယေရှုခရစ်တော်၏ တရားဓမ္မကို လွဲမှားစွာ ကိုယ်စားပြုခြင်းတစ်ခုအနေဖြင့် ထိုကဲ့သို့သော အကျင့်အထာများကို ရွံရှာစက်ဆုပ်ကြလိမ့်မည်။—The Review and Herald, ဒီဇင်ဘာ ၈၊ ၁၈၉၆။

မူဝါဒ၏ နက်နဲမှု မရှိသော ရက်ရောခြင်း

သင်းအုပ်ဆရာသည် သူဌေးကြီး တစ်ဦးဦး၏ အထူးအကြိုက်တွေ့ခြင်း ခံရသူ ဖြစ်ကောင်း ဖြစ်နိုင်ပြီး၊ သူသည် ထိုသူနှင့် အလွန်တရာ ရက်ရောသူ ဖြစ်ကောင်း ဖြစ်လိမ့်မည်။ ဤအရာက သင်းအုပ်ဆရာကို ဝမ်းမြောက်စေပြီး၊ သူသည် မိမိ၏ အလှူရှင်၏ ရက်ရောမှုကို ချီးကျူးမြှောက်စားမှုများဖြင့် ပြန်လည် တုံ့ပြန်တတ်သည်။ သူ့နာမသည် စာပုံနှိပ်ထုတ်ဝေမှုတွင် ပေါ်ထွက်လာခြင်းအားဖြင့် မြှင့်တင်ခြင်း ခံရကောင်း ခံရလိမ့်မည်၊ သို့သော် ထိုရက်ရောသော အလှူရှင်သည် သူ့အား ပေးအပ်ထားသော ဂုဏ်ပြုမှုကို လုံးဝ မခံထိုက်သူ ဖြစ်ကောင်း ဖြစ်လိမ့်မည်။

သူ၏ ရက်ရောမှုသည် မိမိ၏ ပစ္စည်းဥစ္စာများဖြင့် ကောင်းမှုပြုရန်၊ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို တန်ဖိုးထားသောကြောင့် ၎င်းကို တိုးတက်စေရန်ဟူသော နက်ရှိုင်း၍ အသက်ရှင်သော မူဝါဒတစ်ခုမှ ထွက်ပေါ်လာခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ ရက်ရောသည်ဟု ယူဆခံလိုသော ဆန္ဒဟူသော ကိုယ်ကျိုးရှာ ရည်ရွယ်ချက် တစ်စုံတစ်ရာမှ ထွက်ပေါ်လာခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ သူသည် စိတ်ခံစားချက် အလျောက် ပေးကမ်းခဲ့ခြင်း ဖြစ်ကောင်း ဖြစ်နိုင်ပြီး၊ သူ၏ ရက်ရောမှုတွင် မူဝါဒ၏ နက်ရှိုင်းမှု မရှိပေ။ သူသည် ခဏတာအားဖြင့် သူ၏ ပိုက်ဆံအိတ်ကြိုးများကို ဖြေလျော့စေခဲ့သော စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ် သမ္မာတရားကို နားထောင်ခြင်းအားဖြင့် လှုံ့ဆော်ခံခဲ့ရကောင်း ခံရလိမ့်မည်၊ သို့သော် အဆုံးသတ်တွင်မူ သူ၏ ရက်ရောမှုတွင် ပိုမိုနက်ရှိုင်းသော ရည်ရွယ်ချက် မရှိပေ။ သူသည် တက်လိုက်ကျလိုက် ပေးကမ်းတတ်သည်၊ သူ၏ ပိုက်ဆံအိတ်သည် တက်လိုက်ကျလိုက် ပွင့်လာတတ်ပြီး၊ တက်လိုက်ကျလိုက်ပင် လုံခြုံစွာ ပြန်ပိတ်သွားတတ်သည်။ သူသည် မည်သည့်ချီးမွမ်းမှုကိုမျှ မခံထိုက်ပေ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူသည် စကားလုံး၏ အဓိပ္ပာယ်တိုင်းအရ တွန့်တိုသူ (stingy man) တစ်ဦး ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ နှင့် ပိုက်ဆံအိတ် အပါအဝင် လုံးဝ အကြွင်းမဲ့ ပြောင်းလဲခြင်း မရှိပါက၊ “အို သူဌေးတို့၊ ယခု လာကြလော့၊ သင်တို့အပေါ်သို့ ရောက်လာမည့် ဘေးဥပဒ်များအတွက် ငိုကြွေးမြည်တမ်းကြလော့။ သင်တို့၏ စည်းစိမ်ဥစ္စာများသည် ပုပ်စပ်သွားကြပြီ၊ နှင့် သင်တို့၏ အဝတ်အထည်များသည် ပိုးမွှားကိုက်စားခြင်း ခံကြရပြီ” ဟူသော ပြင်းထန်သော ပြစ်တင်ရှုတ်ချမှုကို သူ ကြားရလိမ့်မည်။

ထိုကဲ့သို့သော သူသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ကိုယ့်ကိုယ်ကို လှည့်စားခြင်းမှ နောက်ဆုံးတွင် နိုးထလာကြလိမ့်မည်။ သူတို့၏ တက်လိုက်ကျလိုက် ဖြစ်သော ရက်ရောမှုများကို ချီးကျူးခဲ့ကြသူများသည် ၎င်းတို့အား လှည့်စားရန် စာတန်ကို ကူညီခဲ့ကြပြီး၊ ရက်ရောမှု သို့မဟုတ် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်း၏ ပထမဆုံး မူဝါဒများကို လုံးဝ မသိကြဘဲ မိမိတို့သည် အလွန်တရာ ရက်ရောကြသူများ၊ အလွန်တရာ ကိုယ်ကျိုးစွန့်ကြသူများ ဖြစ်ကြသည်ဟု ၎င်းတို့ တွေးတောစေရန် လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသည်။—Testimonies for the Church 1:၄၇၅၊ ၄၇၆။