ယေဇကျေလအနာဂတ္တိကျမ်း ၄၃

 

chapter 43

အခန်း ၄၃ (လေးဆယ်သုံး)

1 The returning of the glory of God into the temple. 7 The sin of Israel hindered God’s presence. 10 The prophet exhorteth them to repentance, and observation of the law of the house. 13 The measures, 18 and the ordinances of the altar.

၁။ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော် ဗိမာန်တော်ထဲသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိလာခြင်း။ ၇။ ဣသရေလလူတို့၏ အပြစ်သည် ဘုရားသခင် ကိန်းဝပ်တော်မူခြင်းကို ဆီးတားခြင်း။ ၁၀။ ပရောဖက်သည် သူတို့ကို နောင်တရရန်နှင့် အိမ်တော်၏ပညတ်ကို စောင့်ရှောက်ရန် တိုက်တွန်းခြင်း။ ၁၃။ အတိုင်းအတာများ၊ ၁၈။ ယဇ်ပလ္လင်နှင့်ဆိုင်သော စနစ်များ။

To the gate. See on ch. 42:15.

၁။ တံခါးဝသို့။ အခန်း ၄၂:၁၅ ၏ မှတ်ချက်ကို ကြည့်ပါ။

Came from the way. The prophet had seen this glory depart through the east gate of the former Temple (chs. 10:18, 19; 11:1, 23).

၂။ ထိုလမ်းမှ လာ၏။ ပရောဖက်သည် ယခင်ဗိမာန်တော်၏ အရှေ့တံခါးမှတစ်ဆင့် ဤဘုန်းတော် ထွက်ခွာသွားသည်ကို မြင်တွေ့ခဲ့ရဖူးသည် (အခန်း ၁၀:၁၈၊ ၁၉၊ ၁၁:၁၊ ၂၃)။

Noise of many waters. Compare Rev. 1:15; 14:2; 19:6.

သမုဒ္ဒရာသံကဲ့သို့သော အသံ။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁:၁၅၊ ၁၄:၂၊ ၁၉:၆ တို့နှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါ။

The vision which I saw. See chs. 1:4–28; 3:12, 23; 10:15, 22. The various revelations of God’s glory to the prophet have been characteristically similar.

၃။ ငါမြင်ရသော ဗျာဒိတ်ရူပါရုံ။ အခန်း ၁:၄-၂၈၊ ၃:၁၂၊ ၂၃၊ ၁၀:၁၅၊ ၂၂ တို့ကို ကြည့်ပါ။ ပရောဖက်ထံသို့ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော် ထင်ရှားပြသခဲ့သော အမျိုးမျိုးသော ဗျာဒိတ်တော်များသည် သဘာဝချင်း ဆင်တူကြသည်။

Came to destroy. The earlier visions announced the destruction of Jerusalem.

ဖျက်ဆီးခြင်းငှာ လာ၏။ ယခင်ရူပါရုံများသည် ယေရုရှလင်မြို့ ဖျက်ဆီးခံရမည့်အကြောင်းကို ကြေညာခဲ့သည်။

Filled the house. Compare a similar event in connection with the previous sanctuaries (Ex. 40:34, 35; 1 Kings 8:10, 11).

၅။ အိမ်တော်ကို ပြည့်စေ၏။ ယခင်က သန့်ရှင်းရာဌာနများနှင့် ဆက်စပ်၍ ဖြစ်ပျက်ခဲ့သော ဆင်တူသည့် အဖြစ်အပျက်တစ်ခုနှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါ (ထွက်မြောက်ရာကျမ်း ၄၀:၃၄၊ ၃၅၊ ဓမ္မရာဇဝင်ပထမစောင် ၈:၁0၊ ၁၁)။

I heard him. The voice was doubtless that of God. The speaking came from the house, while the “man” remained with the prophet in the inner court.

၆။ သူပြောသော စကားသံကို ငါကြားရ၏။ ထိုအသံသည် ဧကန်မုချ ဘုရားသခင်၏ အသံတော်ဖြစ်သည်။ "ထိုလူ" သည် အတွင်းရင်ပြင်တွင် ပရောဖက်နှင့်အတူ ရှိနေစဉ်၊ စကားပြောသံသည် အိမ်တော်ထဲမှ ထွက်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။

The place of my throne. In the Hebrew the emphatic position of the word translated “the place of” requires some such addition as “this is,” or “behold”: “This is the place of my throne,” etc.

၇။ ငါ၏ ပလ္လင်တော် တည်ရာအရပ်။ ဟေဗြဲဘာသာစကားတွင် "တည်ရာအရပ်" ဟု ဘာသာပြန်ဆိုထားသော စကားလုံး၏ အလေးအနက်ပြုထားသော အနေအထားအရ "ဤအရာသည်" သို့မဟုတ် "ကြည့်ရှုလော့" ဟူသော ဖြည့်စွက်ချက်မျိုး လိုအပ်ပါသည် - “ဤသည်ကား ငါ၏ပလ္လင်တော်တည်ရာအရပ် ဖြစ်၏” စသည်ဖြင့် ဖြစ်သည်။

By their whoredom. The former Temple had been defiled by idol worship within its very precincts (2 Kings 16:11–16; 21:4–7). Some think that literal harlotry is here referred to (2 Kings 23:7; cf. 1 Kings 14:24; 15:12).

မိမိတို့ မှားယွင်းခြင်းအားဖြင့်။ ယခင်ဗိမာန်တော်သည် ၎င်း၏ဝင်းအတွင်း၌ပင် ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းဖြင့် ညစ်ညူးခြင်းသို့ ရောက်ခဲ့သည် (ဓမ္မရာဇဝင်စတုတ္ထစောင် ၁၆:၁၁-၁၆၊ ၂၁:၄-၇)။ အချို့က ဤနေရာတွင် တကယ့်ကာမဂုဏ်မှားယွင်းခြင်းကို ရည်ညွှန်းသည်ဟု ထင်မြင်ကြသည် (ဓမ္မရာဇဝင်စတုတ္ထစောင် ၂၃:၇၊ ဓမ္မရာဇဝင်ပထမစောင် ၁၄:၂၄၊ ၁၅:၁၂ နှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါ)။

Carcases of their kings. There is no historical evidence that any king was buried in the Temple area. A number were buried near the area in the southeast hill (see 1 Kings 2:10; 11:43; 22:50; etc.). The LXX gives the reading, “Or by the murders of their princes in the midst of them,” which may reflect the thought intended by the text.

မိမိတို့ ရှင်ဘုရင်တို့၏ အလောင်းများ။ မည်သည့်မင်းကြီးကိုမျှ ဗိမာန်တော်ဝင်းအတွင်း သင်္ဂြိုဟ်ခဲ့သည်ဟူသော သမိုင်းဝင်အထောက်အထား မရှိပါ။ မင်းကြီးအတော်များများကို ထိုဝင်း၏အနီး အရှေ့တောင်ဘက်တောင်ကုန်းတွင် သင်္ဂြိုဟ်ခဲ့ကြသည် (ဓမ္မရာဇဝင်ပထမစောင် ၂:၁၀၊ ၁၁:၄၃၊ ၂၂:၅၀ စသည်တို့ကို ကြည့်ပါ)။ အယ်လ်အိတ်စ်အိတ်စ် (LXX) တွင် “သို့မဟုတ် သူတို့အလယ်တွင် သူတို့၏ မင်းသားများကို ကွပ်မျက်ခြင်းဖြင့်” ဟု ဖတ်ရပြီး ယင်းသည် ကျမ်းချက်က ဆိုလိုရင်း သဘောထားကို ထင်ဟပ်စေနိုင်ပါသည်။

The wall between. There was only a wall separating the Temple enclosure and the palace enclosure. There was no provision for an outer court as in the new plan (ch. 40:17, 20, 31, 34, 37).

၈။ စပ်ကြား၌ရှိသော နံရံ။ ဗိမာန်တော်ဝင်းနှင့် နန်းတော်ဝင်းကို ပိုင်းခြားထားသော နံရံတစ်ခုသာ ရှိခဲ့သည်။ အစီအစဉ်သစ်တွင်ကဲ့သို့ အပြင်ရင်ပြင်အတွက် ပြဋ္ဌာန်းချက်မျိုး မရှိခဲ့ပါ (အခန်း ၄၀:၁၇၊ ၂၀၊ ၃၁၊ ၃၄၊ ၃၇)။

Put away their whoredom. This was the indispensable prerequisite of Jehovah’s taking up His residence among the people.

၉။ မိမိတို့ မှားယွင်းခြင်းကို ပယ်ရှားကြစေ။ ဤသည်မှာ ယေဟောဝါဘုရားသခင်သည် လူတို့အလယ်တွင် ကိန်းဝပ်တော်မူရန်အတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော မလွဲမသွေ ဆောင်ရွက်ရမည့် ကြိုတင်သတ်မှတ်ချက် ဖြစ်သည်။

Shew the house. When Israel would see a revelation of God’s love in the glorious plans for the new temple and for their re-establishment as a nation they would “be ashamed of their iniquities” and turn from them. God wanted them carefully to consider His pattern so that it might become to them the inducement to leave off their sinful ways and accept the new provisions.

၁၀။ အိမ်တော်ကို ပြလော့။ ဣသရေလလူတို့သည် ဗိမာန်တော်အသစ်အတွက်နှင့် ၎င်းတို့အား လူမျိုးတစ်မျိုးအဖြစ် ပြန်လည်တည်ထောင်ရန်အတွက် ဘုန်းကြီးသော အစီအစဉ်များတွင် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော် ထင်ရှားပြသခြင်းကို မြင်တွေ့ရသောအခါ၊ မိမိတို့၏ "ဒုစရိုက်အပြစ်များကြောင့် ရှက်ကြောက်ခြင်းသို့ ရောက်၍" ထိုအပြစ်များမှ လွှဲရှောင်ကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့အား ကိုယ်တော်၏ ပုံစံတော်ကို သေသေချာချာ ဆင်ခြင်စေလိုတော်မူသည်မှာ၊ ယင်းသည် ၎င်းတို့၏ အပြစ်ရှိသော လမ်းဟောင်းများကို စွန့်ခွာပြီး ပြဋ္ဌာန်းချက်အသစ်များကို လက်ခံရန် ဆွဲဆောင်မှုတစ်ခု ဖြစ်လာစေရန် ဖြစ်သည်။

If they be ashamed. If Israel showed any interest in the plans and evidenced a change of heart, the prophet was not only to reveal each detail of the plan but to “write it in their sight,” for them to keep.

၁၁။ သူတို့သည် ရှက်ကြောက်ခြင်းရှိလျှင်။ ဣသရေလလူတို့သည် အစီအစဉ်များအပေါ် စိတ်ဝင်စားမှုတစ်စုံတစ်ရာပြသပြီး နှလုံးသားပြောင်းလဲခြင်းကို သက်သေထူပါက၊ ပရောဖက်သည် အစီအစဉ်၏ အသေးစိတ်အချက်တစ်ခုစီကို ဖော်ပြရုံသာမက ၎င်းတို့ သိမ်းဆည်းထားနိုင်ရန်အတွက် "သူတို့မျက်မှောက်၌ ရေးထား" ရမည်ဖြစ်သည်။

The tabernacle, and later the Temple, was God’s dwelling place among His chosen people. The rebuilding of the Temple represented the restitution of His purpose to work through Israel for the salvation of the world (see pp. 26–30). If Israel was now “ashamed” of their past record of transgression to the extent that they would, as a nation, go forward with His purpose for them, all that Ezekiel foretold would certainly come to pass (see on Eze. 40:1).

တဲတော်နှင့် နောက်ပိုင်းတွင် ဗိမာန်တော်သည် ရွေးချယ်ထားသော မိမိ၏လူမျိုးတော်အလယ်တွင် ဘုရားသခင် ကိန်းဝပ်တော်မူရာ နေရာဖြစ်သည်။ ဗိမာန်တော်ကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်းသည် လောကီသားတို့ကို ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်စေရန် ဣသရေလလူမျိုးအားဖြင့် လုပ်ဆောင်မည့် ကိုယ်တော်၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ပြန်လည်ဖြည့်ဆည်းခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည် (စာမျက်နှာ ၂၆-၃၀ ကိုကြည့်ပါ)။ အကယ်၍ ဣသရေလလူတို့သည် မိမိတို့အတွက် ထားရှိသော ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်နှင့်အတူ လူမျိုးတစ်မျိုးအနေဖြင့် ရှေ့ဆက်သွားနိုင်မည့် အတိုင်းအတာအထိ၊ မိမိတို့၏ လွန်ကျူးခဲ့သော အတိတ်မှတ်တမ်းများအတွက် ယခုအခါ "ရှက်ကြောက်ခြင်း" ရှိကြလျှင်၊ ယေဇကျေလ ကြိုတင်ဟောပြောခဲ့သမျှသော အရာအားလုံးသည် ဧကန်မုချ ပြည့်စုံလာလိမ့်မည်ဖြစ်သည် (ယေဇကျေလ ၄၀:၁ ၏ မှတ်ချက်ကိုကြည့်ပါ)။

This is the law. Compare the same formula in the underwriting and superscription of the Levitical laws of the priest code (see Lev. 6:9, 14; 7:1, 37; 11:46; 12:7; 13:59; 14:54; 15:32). The reference seems to be to all the preceding instruction.

၁၂။ ဤသည်ကား တရားဥပဒေဖြစ်၏။ ယဇ်ပုရောဟိတ် ကျင့်ထုံးဆိုင်ရာ လေဝိကျမ်း ဥပဒေများ၏ အောက်ခြေမှတ်ချက်နှင့် ခေါင်းစီးများတွင် ပါရှိသော တူညီသည့် ပုံသေနည်းနှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါ (လေဝိကျမ်း ၆:၉၊ ၁၄၊ ၇:၁၊ ၃၇၊ ၁၁:၄၆၊ ၁၂:၇၊ ၁၃:၅၉၊ ၁၄:၅၄၊ ၁၅:၃၂ ကိုကြည့်ပါ)။ ဤရည်ညွှန်းချက်သည် ယခင်က ပေးခဲ့သော ညွှန်ကြားချက်အားလုံးနှင့် သက်ဆိုင်ပုံရသည်။

The measures of the altar. Verses 13–17 give the description of the altar identified in v. 18 as the altar of burnt offerings. The same cubit is used as for the measurements of the building (see on ch. 40:5). The altar rested on a base 1 cu. (1 ft. 8 in.; .5 m.) high. On top of the base rested successive ledges, each 1 cu. smaller. The topmost ledge, the hearth, was 12 cu. (20 ft. 5 in.; 6.3 m.) square and 4 cu. (6 ft. 8 in.; 2 m.) high. The material from which it was made is not identified. The altar in Solomon’s Temple was made of brass, and was 20 cu. square and 10 cu. high (2 Chron. 4:1). That in the tabernacle was made of shittim wood overlaid with brass and was of considerably smaller dimensions, 5 cu. square and 3 cu. high (Ex. 27:1). According to the Mishnah the altar in Herod’s Temple rested on a base 32 cu. square and was made of unhewn stone.

၁၃။ ယဇ်ပလ္လင်၏ အတိုင်းအတာများ။ အပိုဒ်ငယ် ၁၃ မှ ၁၇ အထိသည် အပိုဒ်ငယ် ၁၈ တွင် မီးရှို့ရာယဇ်ပလ္လင်အဖြစ် သတ်မှတ်ဖော်ပြထားသော ယဇ်ပလ္လင်၏ ဖော်ပြချက်ကို ပေးထားသည်။ အဆောက်အအုံ၏ အတိုင်းအတာများအတွက် အသုံးပြုခဲ့သည့် အတောင်ကိုပင် ဤနေရာတွင် အသုံးပြုထားသည် (အခန်း ၄၀:၅ ၏ မှတ်ချက်ကိုကြည့်ပါ)။ ယဇ်ပလ္လင်သည် အမြင့် ၁ (တစ်) တောင် (၁ (တစ်) ပေ ၈ (ရှစ်) လက်မ၊ ၀.၅ (သုညဒသမငါး) မီတာ) ရှိသော အောက်ခြေအပေါ်တွင် တည်ရှိသည်။ အောက်ခြေ၏ အပေါ်တွင် တစ်ဆင့်ထက်တစ်ဆင့် ၁ (တစ်) တောင်စီ ပို၍သေးငယ်သွားသော အဆင့်ဆင့်သော အနားပြားများ တည်ရှိသည်။ အပေါ်ဆုံးအဆင့်ဖြစ်သော ယဇ်မီးဖိုသည် အတောင် ၁၂ (တစ်ဆယ့်နှစ်) တောင် (၂၀ (နှစ်ဆယ်) ပေ ၅ (ငါး) လက်မ၊ ၆.၃ (ခြောက်ဒသမသုံး) မီတာ) ပတ်လည် စတုရန်းပုံစံရှိပြီး အမြင့် ၄ (လေး) တောင် (၆ (ခြောက်) ပေ ၈ (ရှစ်) လက်မ၊ ၂ (နှစ်) မီတာ) ရှိသည်။ ၎င်းကို မည်သည့်ပစ္စည်းဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည်ကို ဖော်ပြမထားပါ။ ရှောလမုန်မင်းကြီး၏ ဗိမာန်တော်ရှိ ယဇ်ပလ္လင်ကို ကြေးဝါဖြင့် ပြုလုပ်ထားပြီး အတောင် ၂၀ (နှစ်ဆယ်) ပတ်လည် စတုရန်းပုံစံနှင့် အမြင့် ၁၀ (တစ်ဆယ်) တောင် ရှိခဲ့သည် (ရာဇဝင်ချုပ်ဒုတိယစောင် ၄:၁)။ တဲတော်၌ရှိသော ယဇ်ပလ္လင်ကိုမူ ကြေးဝါဖြင့်အုပ်ထားသော အကာရှသားဖြင့် ပြုလုပ်ထားပြီး အတိုင်းအတာအားဖြင့် သိသိသာသာ ပိုမိုသေးငယ်ကာ ၅ (ငါး) တောင်ပတ်လည် စတုရန်းပုံစံနှင့် အမြင့် ၃ (သုံး) တောင် ရှိခဲ့သည် (ထွက်မြောက်ရာကျမ်း ၂၇:၁)။ မိရှနာ (မစ်ရှ်နာကျမ်း) အရ ဟေရုဒ်မင်းကြီး၏ ဗိမာန်တော်ရှိ ယဇ်ပလ္လင်သည် အတောင် ၃၂ (သုံးဆယ်နှစ်) တောင်ပတ်လည် စတုရန်းပုံစံ အောက်ခြေပေါ်တွင် တည်ရှိပြီး မဆစ်ရသေးသော ကျောက်တုံးများဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည်။

The altar (p. 716, Q) stood before the temple in the center of the inner court. The altar had stairs (Eze. 43:17) unlike the former (see Ex. 20:26). They led up on the east side, probably so that the priest making the sacrifice would have his back to the rising sun, that there might be no suggestion of sun worship. For God’s abhorrence of sun worship see on Eze. 8:16.

ယဇ်ပလ္လင် (စာမျက်နှာ ၇၁၆၊ ကျူ) သည် အတွင်းရင်ပြင်၏ အလယ်ဗဟို၊ ဗိမာန်တော်၏ အရှေ့တွင် တည်ရှိသည်။ ယဇ်ပလ္လင်တွင် ယခင်နှင့်မတူဘဲ လှေကားထစ်များ ရှိခဲ့သည် (ယေဇကျေလ ၄၃:၁၇၊ ထွက်မြောက်ရာကျမ်း ၂၀:၂၆ ကိုကြည့်ပါ)။ ထိုလှေကားများသည် အရှေ့ဘက်တွင် အပေါ်သို့ တက်ရန်ဖြစ်ပြီး၊ ယင်းမှာ ယဇ်ပူဇော်သော ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် ထွက်ပြူလာသော နေမင်းကို ကျောခိုင်းထားနိုင်ရန်အတွက် ဖြစ်ပုံရပြီး၊ နေမင်းကို ကိုးကွယ်ခြင်းဟူသော သဘောမျိုး အနည်းငယ်မျှ မသက်ရောက်စေရန် ဖြစ်သည်။ နေမင်းကို ကိုးကွယ်ခြင်းအပေါ် ဘုရားသခင် စက်ဆုပ်ရွံရှာတော်မူခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ယေဇကျေလ ၈:၁၆ ၏ မှတ်ချက်ကို ကြည့်ပါ။

Ordinances of the altar. Verses 18–27 describe the ceremonies to be performed in connection with the consecration of the altar. They are not the general regulations for the sacrificial worship later to be observed. The former sanctuaries also had special ceremonies of dedication before the altar was brought into ordinary use (Ex. 29:1–46; Lev. 8:11–33; 1 Kings 8:63–66; 2 Chron. 7:4–10).

၁၈။ ယဇ်ပလ္လင်နှင့်ဆိုင်သော စနစ်များ။ အပိုဒ်ငယ် ၁၈ မှ ၂၇ အထိသည် ယဇ်ပလ္လင်ကို သန့်ရှင်းစေခြင်း (သို့မဟုတ်) အနုမောဒနာပြုခြင်းနှင့် ဆက်စပ်၍ ဆောင်ရွက်ရမည့် အခမ်းအနားများကို ဖော်ပြသည်။ ယင်းတို့သည် နောင်တွင် စောင့်ရှောက်ရမည့် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းဆိုင်ရာ ယေဘုယျ စည်းမျဉ်းများ မဟုတ်ပါ။ ယခင်က သန့်ရှင်းရာဌာနများတွင်လည်း ယဇ်ပလ္လင်ကို ပုံမှန်အသုံးမပြုမီ အထူးအနုမောဒနာပြုပွဲ အခမ်းအနားများ ရှိခဲ့ကြသည် (ထွက်မြောက်ရာကျမ်း ၂၉:၁-၄၆၊ လေဝိကျမ်း ၈:၁၁-၃၃၊ ဓမ္မရာဇဝင်ပထမစောင် ၈:၆၃-၆၆၊ ရာဇဝင်ချုပ်ဒုတိယစောင် ၇:၄-၁၀)။

Seed of Zadok. See on 2 Sam. 8:17.

၁၉။ ဇာဒုတ်၏ အမျိုးအနွယ်။ ဓမ္မရာဇဝင်ဒုတိယစောင် ၈:၁၇ ၏ မှတ်ချက်ကို ကြည့်ပါ။

ellen g. white comments

အယ်လင် ဂျီ ဝှိုက် ၏ မှတ်ချက်များ

2 EW 34, 285

၂ အီးဒဗလျူ ၃၄၊ ၂၈၅