အခန်းဆက်များ
သဲကန္တာရထဲရှိ ပဋိပက္ခ
အာဒံနှင့် ဧဝတို့၏ ဧဒင်အိမ်တော်
စမ်းသပ်ခံရခြင်း
ဆုံးရှုံးသွားသော ပရဒိသု
ကယ်တင်ခြင်းအကြံစည်
ယဇ်ပူဇော်သက္ကာများ
စားချင်တက်မက်ခြင်းနှင့် စိတ်အားထက်သန်ခြင်း
စာတန်၏နိုင်ငံတော်အတွက် ခြိမ်းခြောက်မှုတစ်ခု
သွေးဆောင်ခံရခြင်း
ဒုတိယအာဒံဖြစ်တော်မူသော ခရစ်တော်
လူသားအပေါ် အပြား၏ ဆိုးရွားသော သက်ရောက်မှုများ
ခရစ်တော်၏ ပထမဦးဆုံး သွေးဆောင်ခံရခြင်း
စမ်းသပ်မှု၏ အရေးပါပုံ
ခရစ်တော်သည် မိမိအတွက် အံ့ဖွယ်အမှုကို ပြုတော်မမူခဲ့
သွေးဆောင်ခြင်းနှင့် စကားမပြောခဲ့
ခရစ်တော်အားဖြင့် အောင်မြင်ခြင်း
ဒုတိယသွေးဆောင်ခြင်း
မာနကြီးခြင်း၏ အပြား
ခရစ်တော်သည် ငါတို့၏ မျှော်လင့်ချက်နှင့် စံနမူနာတော်ဖြစ်သည်
တတိယသွေးဆောင်ခြင်း
ခရစ်တော်၏ သွေးဆောင်ခံရခြင်း ပြီးဆုံးခြင်း
ခရစ်ယာန်တို့၏ မိမိကိုယ်ကို ထိန်းသိမ်းခြင်း
ဘာသာရေးခြုံထည်ခြုံထားသော ကိုယ်ကျိုးရှာနှစ်သိမ့်မှု
တစ်ကြိမ်ထက်မက ကျဆုံးခြင်း
ကျန်းမာရေးနှင့် ပျော်ရွှင်ခြင်း
ထူးဆန်းသောမီး
မာနကြီးသော ရဲတင်းမှုနှင့် ဉာဏ်ပညာပါသော ယုံကြည်ခြင်း
ဝိညာဉ်ရေးရာဝါဒ
ဇာတ်ကောင်တည်ဆောက်ခြင်း
အမှာစာ
အယ်လန်ဂျီဝှိုက် (Ellen G. White) သည်
အမျိုးမျိုးသောအချိန်များတွင် လူသားတို့၏ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခံရမှုနှင့်
ကျဆုံးမှု၊ ရွေးနှယ်ခြင်းဆိုင်ရာ အကြံအစည်၊ နှင့်
စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းတောကန္တာရတွင် ခရစ်တော်၏ အောင်ပွဲတို့အကြောင်းကို
ရေးသားခဲ့သည်။ တစ်ထောင့်ကိုးရာခုနစ်ဆယ်လေးနှင့်
တစ်ထောင့်ကိုးရာခုနစ်ဆယ်ငါးခုနှစ်များတွင် Review and Herald သတင်းစာ၌
ထုတ်ဝေခဲ့သော ဆောင်းပါးဆယ့်သုံးစောင်ပါ စီးရီးတစ်ခုတွင် ဤအကြောင်းအရာများကို
အကျယ်တဝင့် ဆွေးနွေးခဲ့သည်။ ယင်းတို့တွင် သမိုင်းကြောင်းဖြစ်ရပ်များ၏ အစီအစဉ်ထက်
စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုကို ရင်ဆိုင်ရာတွင် လူသားနှင့် ယေရှုခရစ်တော်တို့၏
အတွေ့အကြုံများမှ ထုတ်နုတ်ရရှိသော သင်ခန်းစာများဆီသို့ အာရုံစိုက်မှု
ပိုမိုပေးထားခဲ့သည်။ အဆိုပါစီးရီးသည် လက်ရှိခေတ်ကာလ အခြေအနေများနှင့် လက်တွေ့ကျကျ
အသုံးချမှုတို့ဖြင့် ပြီးဆုံးသည်။
ဤဆောင်းပါးများကို
စာရေးသူမှ ထည့်သွင်းပေးခဲ့သော စာပိုဒ်အချို့နှင့်အတူ နောက်ပိုင်းတွင်
စာမျက်နှာကိုးဆယ်ခြောက်မျက်နှာပါ စာအုပ်ငယ်တစ်ခုအနေဖြင့် ပြန်လည်ထုတ်ဝေခဲ့ပြီး၊
တစ်ထောင့်ကိုးရာခုနစ်ဆယ်ရှစ်ခုနှစ်တွင် ထုတ်ဝေခဲ့သော ရွေးနှယ်ခြင်း (Redemption) စီးရီးကို
ဖွဲ့စည်းထားသည့် စာအုပ်ငယ်ရှစ်အုပ်အနက် ဒုတိယမြောက် စာအုပ်ငယ် ဖြစ်လာခဲ့သည်။
စပစ်စွတ်အော့ဖ်ပရိုဖက်ဆီ (Spirit
of Prophecy) အတွဲနှစ်နှင့် အတွဲသုံးတို့တွင်
တစ်ပြိုင်တည်း ထုတ်ဝေခဲ့သော အကြောင်းအရာများကို တင်ပြထားသည့်
အခြားစာအုပ်ငယ်ခုနစ်အုပ်ကို နောက်ပိုင်းတွင် အယ်လန်ဝှိုက်၏ လက်ရာမြောက်ဆုံးစာအုပ်ဖြစ်သော
The Desire of Ages (ခေတ်အဆက်ဆက်၏
မျှော်လင့်ချက်) ဖြင့် အစားထိုးခဲ့သည်။
အခြားစာအုပ်များနှင့်
သီးခြားစီရေးသားခဲ့ပြီး စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းကို အသေးစိတ်ဖော်ပြရာတွင်
ပြည့်စုံမှုရှိသော ရွေးနှယ်ခြင်းစီးရီး နံပါတ်နှစ်သည် လက်ရှိရရှိနိုင်သော အယ်လန်ဂျီဝှိုက်၏
စာပေများထဲတွင် ထူးခြားသော ပံ့ပိုးကူညီမှုတစ်ခုကို ပြုလုပ်ပေးထားပါသည်။
ပထမအကြိမ်
ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေမှုတွင် အချို့သောဆောင်းပါးများ၌ အပိုင်းခေါင်းစုများ ပါရှိခဲ့ပြီး
အများစုမှာ မပါရှိခဲ့ပါ။ ဤပြန်လည်ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေမှုတွင် တစ်သမတ်တည်းဖြစ်သော
စနစ်ကို လိုက်နာထားပါသည်။ စာလုံးအကြီးသုံးခြင်းနှင့် စာလုံးပေါင်းသတ်ပုံများကို
လက်ရှိအသုံးပြုနေသည့် ပုံစံအတိုင်း ဖြစ်စေခဲ့ပြီး ဖတ်ရှုရလွယ်ကူစေရန်အတွက်
အလွန်ရှည်လျားသော စာပိုဒ်အချို့ကို ပိုင်းခြားခဲ့သည်။ စာသားများကို တိကျစွာ
ပြန်လည်ထုတ်ဝေထားပါသည်။
ဤဆွဲဆောင်မှုရှိသော ပြန်လည်ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေမှုတွင်
စာဖတ်သူသည် ဤကာလများနှင့် သင့်လျော်သော အားပေးမှုနှင့် လက်တွေ့ကျသော
သင်ခန်းစာများကို တွေ့ရှိရလိမ့်မည်။
အယ်လန်ဂျီဝှိုက်စတိတ်
(Ellen G. White Estate) ၏
ယုံကြည်သူဘုတ်အဖွဲ့
ရင်ဆိုင်တွေ့ဆုံခြင်း
လေ့လာမှုလမ်းညွှန်။ စာအုပ်ကို ဖတ်ရှုနားလည်ရာတွင်
အထောက်အကူဖြစ်စေရန်အတွက် မေးခွန်းများနှင့်အတူ အခန်းလိုက် အပြည့်အစုံ
လမ်းညွှန်ချက်တစ်ခု။
ကန္တာရထဲတွင်
ရင်ဆိုင်တွေ့ဆုံခြင်း
ယေရှုသည်
ယော်ဒန်မြစ်တွင် နှစ်ခြင်းခံတော်မူပြီးနောက် မာရ်နတ်၏ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းကို
ခံရရန် ဝိညာဉ်တော်၏ ပို့ဆောင်ခြင်းကို ခံရလျက် တောကန္တာရသို့ ကြွသွားတော်မူ၏။
ကိုယ်တော်သည် ရေထဲမှ တက်လာသောအခါ ယော်ဒန်မြစ်ကမ်းပါးပေါ်တွင် ဒူးထောက်၍
ကျဆုံးသွားသော ရန်သူနှင့် တိုက်ပွဲကို ခံရပ်နိုင်ရန် ခွန်အားကို
ပေးသနားတော်မူပါရန် ထာဝရဘုရားထံတွင် တောင်းလျှောက်ခဲ့သည်။
ကောင်းကင်ပွင့်လာခြင်းနှင့် ပြည့်စုံသောဘုန်းအသရေ ဆင်းသက်လာခြင်းတို့က ကိုယ်တော်၏
မြင့်မြတ်သော သဘောသဘာဝကို သက်သေခံခဲ့သည်။ ခမည်းတော်ထံမှ ထွက်ပေါ်လာသော အသံတော်က
ခရစ်တော်သည် ကိုယ်တိုင်၏ အနန္တဘုန်းတန်ခိုးတော်နှင့် မည်မျှ
ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ကြောင်းကို “ဤကား ငါနှစ်သက်မြတ်နိုးရာ ငါ့ချစ်သားပေတည်း” ဟု
ကြေညာခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏ သဝဏ်လွှာသည် မကြာမီ စတင်တော့မည် ဖြစ်၏။ သို့သော်
ကိုယ်တော်ကို ရွေးနှယ်ရန် ကြွလာခဲ့ကြသူများအတွက် သုံးဆသော စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်း
စမ်းသပ်မှုကို ခံယူရန်အတွက် လူသူကင်းမဲ့သော ကန္တာရဆိတ်ငြိမ်ရာသို့
လူသူရှုပ်ထွေးသော နေရာများမှ ဦးစွာ ဖယ်ခွာသွားရမည် ဖြစ်သည်။
တစ်ချိန်က
ကောင်းကင်ဘုံတွင် လေးစားခံရသော ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးဖြစ်ခဲ့သည့် စာတန်သည်
ဘုရားသခင်က မိမိ၏သားတော်အား ပေးသပ်ခဲ့သော ပိုမိုမြင့်မြတ်သည့် ဂုဏ်အသရေများကို
လိုချင်တပ်မက်ခဲ့သည်။ သူသည် ခရစ်တော်ကို မနာလိုဖြစ်လာပြီး၊ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်သော
မြင့်မြတ်သည့် ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးအဖြစ် သူ့အား ရိုသေလေးစားကြသော
ကောင်းကင်တမန်များအား သူ၏ရာထူး တောင်းဆိုသည့် ဂုဏ်အသရေမျိုးကို သူ မရရှိသေးကြောင်း
ပြောဆိုပြသခဲ့သည်။ သူသည် ခရစ်တော်နှင့် တန်းတူဂုဏ်အသရေဖြင့် မြှင့်တင်ခြင်းကို
ခံရသင့်သည်ဟု အခိုင်အမာ ပြောဆိုခဲ့သည်။ စာတန်သည် ထောက်ခံသူများကို ရရှိခဲ့သည်။
ကောင်းကင်ဘုံရှိ ကောင်းကင်တမန်များသည် သူ့အား သူပုန်ထရာတွင် ပူးပေါင်းခဲ့ကြပြီး၊
၎င်းတို့၏ ခေါင်းဆောင်နှင့်အတူ မြင့်မြတ်သန့်ရှင်းသော အခြေအနေမှ ကျဆုံးခဲ့ကြကာ
သူနှင့်အတူ ကောင်းကင်ဘုံမှ နှင်ထုတ်ခြင်း ခံခဲ့ကြရသည်။
အာဒံနှင့်
ဧဝတို့၏ ဧဒင်အိမ်တော်
ဘုရားသခင်သည်
မိမိ၏သားတော်နှင့် တိုင်ပင်ဆွေးနွေးလျက် လူသားကို ကိုယ်တော်၏ပုံသဏ္ဌာန်နှင့်အညီ
ဖန်ဆင်းရန် အကြံအစည်ကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ လူသားကို စမ်းသပ်မှုအောက်တွင် ထားရှိရမည်
ဖြစ်သည်။ သူသည် စမ်းသပ်ခြင်းနှင့် သက်သေပြခြင်းကို ခံရမည် ဖြစ်၏။ အကယ်၍ သူသာလျှင်
ဘုရားသခင်၏ စမ်းသပ်မှုကို ခံရပ်နိုင်ပြီး ပထမအကြိမ် စုံစမ်းခံရမှုတွင် သစ္စာရှိ၍
တည်ကြည်နေမည်ဆိုပါက၊ ဆက်တိုက်ဆိုသလို စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းများကို
ခံရမည်မဟုတ်တော့ဘဲ ကောင်းကင်တမန်များနှင့် တန်းတူ မြှင့်တင်ခြင်းခံရကာ
ထိုအချိန်မှစ၍ မသေနိုင်သော သဘောကို ရရှိမည် ဖြစ်သည်။
အာဒံနှင့်
ဧဝတို့သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ နှင့် ဝိညာဉ်ပိုင်းဆိုင်ရာ
အစွမ်းသတ္တိအဝဝတို့တွင် ပြည့်စုံလျက် ဖန်ဆင်းရှင်၏ လက်တော်မှ ထွက်ပေါ်လာကြသည်။
ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့အတွက် ဥယျာဉ်တစ်ခုကို စိုက်ပျိုးပေးခဲ့ပြီး မျက်စိဖြင့်
ကြည့်၍ နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းကာ ဆွဲဆောင်မှုရှိပြီး ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ
လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်သော အရာအားလုံးဖြင့် ဝန်းရံပေးခဲ့သည်။
ဤသန့်ရှင်းသော စုံတွဲသည် ပြိုင်ဘက်ကင်းသော နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းမှုနှင့်
ဘုန်းအသရေရှိသော ကမ္ဘာကြီးကို ကြည့်ရှုခဲ့ကြသည်။ မေတ္တာရှင် ဖန်ဆင်းရှင်သည်
အသီးအနှံများ၊ ဟင်းသီးဟင်းရွက်များနှင့် ကောက်ပဲသီးနှံများကို
ပေးသပ်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း၊ အသုံးဝင်လှပသော အပင်အမျိုးမျိုး မြေကြီးထဲမှ
ပေါက်လာစေခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း ၎င်းတို့အား ကိုယ်တော်၏ ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့်
မေတ္တာတော်ကို သက်သေပြချက်များ ပေးသပ်ခဲ့သည်။
သန့်ရှင်းသော
စုံတွဲသည် သဘာဝတရားကို ပြိုင်ဘက်ကင်းသော နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းမှုနှင့် ဘုန်းအသရေ၏
ပုံရိပ်တစ်ခုအနေဖြင့် ကြည့်ရှုခဲ့ကြသည်။ ညိုမွဲနေသော မြေကြီးကို အဆုံးမရှိသော
မိမိဘာသာ ပေါက်ပွားတတ်သည့် ပန်းအမျိုးမျိုးဖြင့် ကွဲပြားစုံလင်နေသော
အသက်ရှင်စိမ်းလန်းသော ကော်ဇောပြင်ဖြင့် ဖုံးလွှမ်းထားသည်။ ချုံနွယ်ပိတ်ပေါင်းများ၊
ပန်းများနှင့် နွယ်ပင်များသည် ၎င်းတို့၏ အလှအပနှင့် မွှေးကြိုင်မှုတို့ဖြင့်
အာရုံခံစားမှုများကို ပျော်ရွှင်စေခဲ့သည်။ အမြင့်ဆုံးသစ်ပင်အမျိုးမျိုးတို့သည်
အရသာရှိပြီး အမျိုးအစားစုံလင်သော ကောင်းမွန်သည့်အသီးအနှံများဖြင့် ဝန်ပိနေကြကာ
ပျော်ရွှင်စရာ အာဒံနှင့် ဧဝတို့၏ အရသာကို နှစ်သက်စေရန်နှင့် လိုအပ်ချက်များကို
ဖြည့်ဆည်းပေးရန်အတွက် သင့်လျော်လျက်ရှိကြသည်။ ဤဧဒင်အိမ်တော်ကို ဘုရားသခင်သည်
ကျွန်ုပ်တို့၏ ပထမမိဘများအတွက် ပြင်ဆင်ပေးခဲ့ပြီး ၎င်းတို့အပေါ်ထားရှိသော ကိုယ်တော်၏
ကြီးမားသည့် မေတ္တာနှင့် စောင့်ရှောက်မှုကို အထင်အရှား သက်သေပြခဲ့သည်။
အာဒံသည်
ဧဒင်တွင် ရှင်ဘုရင်အဖြစ် သရဖူဆောင်းခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ သူ့အား ဘုရားသခင်
ဖန်ဆင်းသမျှသော သက်ရှိသတ္တဝါတိုင်းအပေါ် အစိုးရသော အာဏာကို ပေးအပ်ခဲ့သည်။
ထာဝရဘုရားသည် အာဒံနှင့် ဧဝတို့အား အခြားမည်သည့်သတ္တဝါကိုမျှ မပေးသပ်ခဲ့ဖူးသော
ဉာဏ်ပညာဖြင့် ကောင်းချီးပေးခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် အာဒံအား လက်ရာအားလုံး၏
ထိုက်တန်သော အစိုးရပိုင်ရှင်အဖြစ် ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်နှင့်အညီ
ဖန်ဆင်းခံရသော လူသားသည် သဘာဝတရားထဲရှိ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းအသရေထင်ရှားသော
လက်ရာများကို ဆင်ခြင်တွေးတောနိုင်ပြီး တန်ဖိုးထားနိုင်ခဲ့သည်။
အာဒံနှင့်
ဧဝတို့သည် မြက်ပင်တစ်ပင်ချင်းစီတိုင်းတွင်လည်းကောင်း၊ ချုံပုတ်နှင့်
ပန်းပွင့်တိုင်းတွင်လည်းကောင်း ဘုရားသခင်၏ ကျွမ်းကျင်မှုနှင့် ဘုန်းအသရေကို
တွေ့ရှိနိုင်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့အား ဝန်းရံထားသော သဘာဝအလှတရားသည်
မှန်တစ်ချပ်ကဲ့သို့ပင် ၎င်းတို့၏ ကောင်းကင်ဖမည်းတော်၏ ဉာဏ်ပညာ၊ ထူးချွန်မှု၊ နှင့်
မေတ္တာတော်ကို ထင်ဟပ်စေခဲ့သည်။ ထို့အပြင် ၎င်းတို့၏ မေတ္တာနှင့်
ကျေးဇူးတင်ရှိကြောင်း သီချင်းများသည် ကောင်းကင်သို့ ချိုမြိန်စွာနှင့်
ရိုသေလေးစားစွာ တက်လာခဲ့ကြပြီး၊ မြင့်မြတ်သော ကောင်းကင်တမန်များ၏
သီချင်းများနှင့်လည်းကောင်း၊ စိုးရိမ်ပူပန်မှုတစ်စုံတစ်ရာမရှိဘဲ သီဆိုနေကြသော
ပျော်ရွှင်ဖွယ် ငှက်ကလေးများ၏ အသံများနှင့်လည်းကောင်း လိုက်ဖက်ညီညွတ်နေခဲ့ကြသည်။
ရောဂါဘယ၊ ဆွေးမြေ့ယိုယွင်းမှု၊ နှင့် သေခြင်းဟူသမျှ မရှိခဲ့ပါ။ မျက်လုံးအနားသတ်ကျရာ
အရာရာတိုင်းတွင် အသက်ရှင်ခြင်း တည်ရှိနေခဲ့သည်။ လေထုသည် အသက်ရှင်ခြင်းတို့ဖြင့်
ပြည့်နှက်နေခဲ့သည်။ အရွက်တိုင်း၊ ပန်းပွင့်တိုင်း၊ နှင့် အပင်တိုင်းတွင်
အသက်ရှင်ခြင်း တည်ရှိနေခဲ့သည်။
အာဒံသည်
အလုပ်အကိုင်မရှိဘဲ မပျော်ရွှင်နိုင်ကြောင်း ထာဝရဘုရား သိတော်မူ၏။ ထို့ကြောင့်
ကိုယ်တော်သည် ဥယျာဉ်ကို ပြုစုပျိုးထောင်ရမည့် နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းသော အလုပ်အကိုင်ကို
သူ့အား ပေးသပ်ခဲ့သည်။ သူသည် မိမိပတ်ဝန်းကျင်ရှိ လှပပြီး အသုံးဝင်သော အရာများကို
ပြုစုစောင့်ရှောက်နေရင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ဖန်ဆင်းထားသော လက်ရာများတွင် ဘုရားသခင်၏
ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် ဘုန်းအသရေကို မြင်တွေ့နိုင်ခဲ့သည်။ အာဒံသည် နမူနာပြသကဲ့သို့
ကောင်းကင်ဖြစ်သော ဧဒင်ရှိ ဘုရားသခင်၏ လက်ရာများတွင် ဆင်ခြင်တွေးတောစရာ
အကြောင်းအရာများ ရှိခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် လူသားကို ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းအသရေထင်ရှားသော
လက်ရာများကို ဆင်ခြင်တွေးတောရန်အတွက် သက်သက် ဖန်ဆင်းခဲ့ခြင်း မဟုတ်ပေ။ ထို့ကြောင့်
ကိုယ်တော်သည် ဆင်ခြင်တွေးတောရန်အတွက် စိတ်နှလုံးနှင့် ရင်ခုန်သံတို့ကို
ပေးသပ်ခဲ့သကဲ့သို့ လုပ်ကိုင်ရန် လက်များကိုလည်း ပေးသပ်ခဲ့သည်။
အကယ်၍
လူသား၏ ပျော်ရွှင်မှုသည် မည်သည့်အရာမျှ မလုပ်ဘဲ နေခြင်းတွင်သာ တည်ရှိနေမည်ဆိုပါက
ဖန်ဆင်းရှင်သည် အာဒံအား သူ၏ သတ်မှတ်ထားသော အလုပ်ကို ပေးအပ်ခဲ့လိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။
လူသားသည် တရားထိုင်ခြင်းတွင်သာမက အလုပ်လုပ်ကိုင်ခြင်းတွင်ပါ ပျော်ရွှင်မှုကို
တွေ့ရှိရမည် ဖြစ်သည်။ အာဒံသည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းခြင်းတို့တွင်
ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ ဖြစ်လာစေရန်အတွက် ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်နှင့်အညီ
ဖန်ဆင်းခံရသူဖြစ်သည်ဟူသော ကြီးမားသည့် အယူအဆကို လက်ခံရရှိနိုင်ခဲ့သည်။ သူ၏စိတ်သည်
စဉ်ဆက်မပြတ် တိုးတက်လာခြင်း၊ ကျယ်ပြန့်လာခြင်း၊ ဆန်းစစ်မွမ်းမံခြင်း၊ နှင့်
မြင့်မြတ်စွာ မြှင့်တင်ခြင်းတို့ကို ခံယူနိုင်စွမ်းရှိခဲ့သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်
ဘုရားသခင်သည် သူ၏ ဆရာဖြစ်တော်မူပြီး ကောင်းကင်တမန်များသည် သူ၏ အပေါင်းအဖော်များ
ဖြစ်ကြသောကြောင့်တည်း။
စမ်းသပ်မှုခံယူခြင်း
ထာဝရဘုရားသည် လူကို
သူ၏ကိုယ်ပိုင်ပျော်ရွှင်မှုအတွက်နှင့် ဖန်ဆင်းရှင်၏ဘုန်းတော်အတွက်
တည်ကြည်ခိုင်မာသော စရိုက်လက္ခဏာကို တည်ဆောက်နိုင်စေရန် စမ်းသပ်မှုအောက်တွင်
ထားရှိခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် အာဒံအား ကိုယ်တော်ဖန်ဆင်းခဲ့သမျှသော
အခြားမည်သည့်သတ္တဝါထက်မဆို သာလွန်သော စိတ်စွမ်းအင်များဖြင့် ချီးမြှင့်ခဲ့သည်။
သူ၏စိတ်စွမ်းအင်သည် ကောင်းကူမိတ်ဆွေ (ကောင်းကင်တမန်) များထက် အနည်းငယ်သာ
နိမ့်ကျခဲ့သည်။ သူသည် သဘာဝတရား၏ မြင့်မြတ်ခြင်းနှင့် ဘုန်းအသရေတို့နှင့်
ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်နိုင်ခဲ့ပြီး ဖန်ဆင်းထားသော လက်ရာများထဲတွင်
သူ၏ကောင်းကင်ဘုံရှင်ဖခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို နားလည်နိုင်ခဲ့သည်။ ဧဒင်ဥယျာဉ်၏
ဘုန်းအသရေအလယ်တွင် သူ၏မျက်လုံးကျရောက်ရာ အရာရာတိုင်းသည် သူ၏ဖခင်၏ မေတ္တာတော်နှင့်
အနှိုင်းမဲ့တန်ခိုးတော်ကို သက်သေခံနေခဲ့သည်။
အာဒံအားပေးခဲ့သော
ပထမဆုံးသော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ သင်ခန်းစာမှာ
ကိုယ်ကျိုးစွန့်အနစ်နာခံခြင်းပင်တည်း။ ကိုယ်ကိုကိုယ် အုပ်ချုပ်နိုင်သော
ကြိုးင်္ကန်းများကို သူ၏လက်ထဲတွင် ထည့်ပေးခဲ့သည်။ ဆုံးဖြတ်ချက်၊ ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့်
အသိတရားတို့က အစိုးရရပေမည်။ “ထာဝရဘုရားဘုရားသခင်သည်လည်း လူကိုယူ၍ ဧဒင်ဥယျာဉ်၌
လုပ်ဆောင်စောင့်ရှောက်စေခြင်းငှာ ထားတော်မူ၏။ ထာဝရဘုရားဘုရားသခင်ကလည်း
ဥယျာဉ်၌ရှိသော သစ်ပင်သီးနှံတို့ကို သင်သည် မစားရသည်အကြောင်းမရှိ၊ အလုံးစုံတို့ကို
စားခွင့်ရှိ၏။ သို့သော်လည်း ကောင်းမွန်စွာသိကျွမ်းရာ သစ်ပင်၏အသီးကိုကား မစားရ။
စားသောနေ့၌ ဧကန်အမှန် သေရမည်ဟု လူအား ပညတ်တော်မူ၏။”
အာဒံနှင့်ဧဝတို့သည်
ဥယျာဉ်ထဲမှ သစ်ပင်တစ်ပင်တည်းမှလွဲ၍ ကျန်ရှိသော သစ်ပင်တိုင်း၏အသီးကို စားသုံးရန်
ခွင့်ပြုချက်ရရှိခဲ့ကြသည်။ တားမြစ်ချက်တစ်ခုသာ ရှိခဲ့သည်။ တားမြစ်ထားသော သစ်ပင်သည်
ဥယျာဉ်အတွင်းရှိ အခြားမည်သည့်သစ်ပင်မဆိုကဲ့သို့ပင် ဆွဲဆောင်မှုရှိပြီး
ချစ်စရာကောင်းနေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်က “သင်သည် မစားရ” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သော
ထိုသစ်ပင်၏အသီးကို စားသုံးခြင်းအားဖြင့် သူတို့သည် အပြစ်တရားကို သိကျွမ်းခြင်း၊
နာခံမှုမရှိခြင်း၏ အတွေ့အကြုံကို ရရှိကြလိမ့်မည်ဖြစ်သောကြောင့် ၎င်းကို
အသိပညာပေးသောသစ်ပင်ဟု ခေါ်ဆိုခဲ့သည်။
ဧဝသည်
သူမ၏ခင်ပွန်း၏ဘေးမှ ထွက်သွားပြီး သဘာဝတရား၏ လှပသောအရာများကို ကြည့်ရှုကာ ပန်းများ၏
အရောင်အသွေးနှင့် မွှေးကြိုင်ရနံ့တို့ဖြင့် သူမ၏အာရုံခံစားမှုများကို
မွေ့လျော်စေပြီး သစ်ပင်များနှင့် ချုံနွယ်ပန်းပင်များ၏ အလှအပကို
သဘောကျအားကျနေခဲ့သည်။ သူမသည် အသိပညာပေးသောသစ်ပင်နှင့်ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင်
ချမှတ်ထားခဲ့သော ကန့်သတ်ချက်များကို တွေးတောနေခဲ့သည်။ သူမသည်
လိုအင်ဆန္ဒမှန်သမျှကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန်အတွက် ထာဝရဘုရား ပံ့ပိုးပေးထားသော
အလှအပများနှင့် ကျေးဇူးတော်များကို နှစ်သက်သဘောကျနေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်က
ဤအရာအားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့ ပျော်မွေ့ခံစားနိုင်ရန် ပေးသခင်ထားတော်မူပြီဟု သူမက
ဆိုခဲ့သည်။ ၎င်းတို့အားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ပိုင်ဆိုင်မှုများဖြစ်ကြသည်၊
အကြောင်းမှာ ဘုရားသခင်က “ဥယျာဉ်၌ရှိသော သစ်ပင်သီးနှံတို့ကို သင်သည်
မစားရသည်အကြောင်းမရှိ၊ အလုံးစုံတို့ကို စားခွင့်ရှိ၏။ သို့သော်လည်း
ကောင်းမွန်စွာသိကျွမ်းရာ သစ်ပင်၏အသီးကိုကား မစားရ” ဟု
မိန့်တော်မူခဲ့ပြီဖြစ်သောကြောင့်တည်း။
ဧဝသည်
တားမြစ်ထားသောသစ်ပင်အနီးသို့ လျှောက်သွားခဲ့ပြီး ဤလှပသောသစ်ပင်၏အသီးထဲတွင်
သေခြင်းတရားကို မည်သို့ဖုံးကွယ်ထားနိုင်သည်ကို သိရှိလိုသည့် စူးစမ်းလိုစိတ်များ
ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။ သူမ၏ မေးခွန်းထုတ်မှုများကို ထူးဆန်းသောအသံတစ်ခုက ကောက်ယူ၍
ထပ်ဆင့်ပြောဆိုသည်ကို ကြားလိုက်ရသဖြင့် သူမ အံ့အားသင့်သွားခဲ့သည်။ “မှန်ပေ၏၊
ဥယျာဉ်၌ရှိသော သစ်ပင်သီးနှံတစ်စုံတစ်ရာကိုမျှ မစားရဟု ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူသလော။”
ဧဝသည် မိမိကိုယ်ကို အသံထွက်၍ ပြောဆိုရင်း မိမိ၏ အတွေးများကို
ထုတ်ဖော်ပြောမိခဲ့သည်ကို မသိရှိခဲ့ပေ။ ထို့ကြောင့် သူမ၏ မေးခွန်းများကို
မြွေတစ်ကောင်က ထပ်ဆင့်ပြောဆိုသည်ကို ကြားရသဖြင့် အလွန်အမင်း အံ့သြသွားခဲ့သည်။
မြွေသည် သူမ၏ အတွေးများကို သိရှိထားပြီး အလွန်ပင် ပညာဉာဏ်ကြီးမားလိမ့်မည်ဟု သူမ
အမှန်တကယ် ထင်မှတ်ခဲ့သည်။
သူမက မြွေအား
“ဥယျာဉ်သစ်ပင်တို့၏ အသီးကို ငါတို့စားရ၏။ သို့ရာတွင် ဥယျာဉ်အလယ်၌ရှိသော
သစ်ပင်၏အသီးကိုကား ဘုရားသခင်က သင်တို့သည် မစားကြနှင့်၊ ကိုယ်လည်းမကိုင်ကြနှင့်၊
သို့မဟုတ်လျှင် သေရမည်ဟု မိန့်တော်မူပြီဟု ပြန်ပြော၏။ မြွေကလည်း မိန်းမအား၊
သင်တို့သည် ဧကန်အမှန် မသေရကြ။ အကြောင်းမူကား၊ ထိုအသီးကိုစားသောနေ့၌
သင်တို့၏မျက်စိပွင့်လင်းလိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်းနှင့် ကောင်းမွန်ဆိုးသွမ်းမှုကို
သိကျွမ်းလျက် ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်ကို ဘုရားသခင် သိတော်မူ၏ဟု ဆိုလေ၏။”
ဤနေရာတွင်
မုသား၏ဖခင်သည် ဘုရားသခင်၏ ဖော်ပြထားသောနှုတ်ကပတ်တော်နှင့် တိုက်ရိုက်ဆန့်ကျင်လျက်
သူ၏ပြောဆိုချက်ကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ စာတန်သည် ဧဝအား မသေနိုင်သောသဘောဖြင့်
ဖန်ဆင်းခံခဲ့ရပြီး သေဆုံးနိုင်ခြေ လုံးဝမရှိကြောင်း အာမခံခဲ့သည်။ သူမနှင့်
သူမ၏ခင်ပွန်းတို့သာလျှင် အသိပညာပေးသောသစ်ပင်၏အသီးကို စားသုံးကြမည်ဆိုပါက သူတို့၏
ဉာဏ်ပညာသည် အလင်းရောင်ရရှိလာကာ ပိုမိုကျယ်ပြန့်လာပြီး မြင့်မြတ်လာမည်ဖြစ်ကာ
ကိုယ်တော်နှင့်တန်းတူ ဖြစ်လာစေမည်ကို ဘုရားသခင် သိရှိထားကြောင်း သူက သူမအား
ပြောပြခဲ့သည်။ ထို့ပြင် အသိပညာပေးသောသစ်ပင်၏အသီးကို မစားရန် တားမြစ်ထားသော
ဘုရားသခင်၏ပညတ်ချက်ကို ဧဝအား မြွေက ပြန်လည်ဖြေကြားရာတွင် ၎င်းတို့အနေဖြင့်
တန်ခိုးဖြစ်သော အသိပညာကို မရရှိစေရန်အတွက် ထိုကဲ့သို့သော အောက်ခြေသိမ်ဖျင်းသည့်
အနေအထားမျိုးတွင်သာ ဆက်လက်ရှိနေစေရန် ပေးထားခြင်းဖြစ်သည်ဟု ဆိုခဲ့သည်။
ဤသစ်ပင်၏အသီးသည် ဥယျာဉ်အတွင်းရှိ အခြားမည်သည့်သစ်ပင်ထက်မဆို
ပညာဉာဏ်ရှိလာစေရန်နှင့် ဘုရားသခင်နှင့်တန်းတူ မြင့်မြတ်လာစေရန်အတွက်
အသာလွန်ဆုံးဖြစ်ကြောင်း သူမအား အာမခံခဲ့သည်။ မြွေက ဆက်လက်၍ ဘုရားသခင်သည်
အားလုံးသောသစ်ပင်တို့အနက် အရသာအကောင်းဆုံးနှင့် စိတ်လက်ကြည်လင်စေသော
သက်ရောက်မှုအရှိဆုံးဖြစ်၍ အလိုချင်ဆုံးဖြစ်သော ထိုသစ်ပင်၏အသီးကို သင်တို့အား
ငြင်းပယ်ထားခဲ့သည်ဟု ဆိုခဲ့သည်။
ဧဝသည် မြွေ၏စကားသည်
အလွန်ပင် ပညာဉာဏ်ကြီးမားပြီး ဘုရားသခင်၏ တားမြစ်ချက်မှာ မတရားဟု တွေးထင်ခဲ့သည်။
သူမသည် အလွန်အရသာရှိပုံပေါ်သည့် အသီးအနှံများ ဖုံးလွှမ်းနေသောသစ်ပင်ကို တမ်းတလိုလားသော
မျက်လုံးများဖြင့် ကြည့်ရှုခဲ့သည်။ မြွေသည် ၎င်းကို ထင်ရှားသော
နှစ်သက်ပျော်ရွှင်မှုဖြင့် စားသုံးနေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်က သူမအား လုံးဝအပြည့်အဝ
အသုံးပြုပိုင်ခွင့်ပေးထားခဲ့သော အခြားမည်သည့် အမျိုးအစားထက်မဆို ဤအသီးကို သူမ
အလွန်အမင်း တမ်းတလိုလားခဲ့သည်။
ဧဝသည် ဘုရားသခင်၏
ပညတ်ချက်စကားများကို ပိုမိုချဲ့ကားပြောဆိုခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် အာဒံနှင့်ဧဝတို့အား
“သို့သော်လည်း ကောင်းမွန်စွာသိကျွမ်းရာ သစ်ပင်၏အသီးကိုကား မစားရ။ စားသောနေ့၌
ဧကန်အမှန် သေရမည်” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ မြွေနှင့် အချေအတင်ပြောဆိုရာတွင် ဧဝက
“ကိုယ်လည်းမကိုင်ကြနှင့်” ဟူ၍ ထည့်သွင်းပြောဆိုခဲ့သည်။ ဤနေရာတွင် မြွေ၏
လှည့်ကွက်ဉာဏ်နက်နဲမှု ပေါ်လာခဲ့သည်။ ဧဝ၏ ဤဖော်ပြချက်ကပင်လျှင် သူ့အား
အသာစီးရရှိစေခဲ့သည်။ သူသည် အသီးကို ခူးဆွတ်ပြီး သူမ၏လက်ထဲသို့ ထည့်ပေးခဲ့ကာ
“သင်တို့သည် ကိုင်လျှင် သေရမည်ဟု ကိုယ်တော် မိန့်တော်မူ၏” ဟူသော သူမ၏
ကိုယ်ပိုင်စကားများကိုပင် အသုံးပြုခဲ့သည်။ အသီးကိုကိုင်ခြင်းကြောင့် သင့်အား
အန္တရာယ်တစ်စုံတစ်ရာ မဖြစ်ပေါ်လာသည်ကို သင်တွေ့ရသကဲ့သို့ စားသုံးခြင်းဖြင့်လည်း
မည်သည့်အန္တရာယ်မျှ ခံစားရမည်မဟုတ်ပေ။
ဧဝသည်
မြွေ၏ပုံသဏ္ဌာန်ကိုဆောင်သော မာရ်နတ်၏ လှည့်စားတတ်သော ဆိုဖိစတီးဝါဒ (အယူအဆမှား) ကို
အညံ့ခံခဲ့သည်။ သူမသည် အသီးကို စားသုံးခဲ့ပြီး ချက်ချင်းလက်ငင်း
အန္တရာယ်တစ်စုံတစ်ရာကို မတွေ့ကြုံခဲ့ရပေ။ ထို့နောက် သူမသည် မိမိအတွက်နှင့်
သူမ၏ခင်ပွန်းအတွက် အသီးကို ခူးဆွတ်ခဲ့သည်။ “မိန်းမသည် သစ်ပင်သည်
စားကောင်းသည်ဖြစ်၍၊ မျက်စိစွဲလမ်းစရာရှိသည်ဖြစ်၍၊ ပညာကိုပေးတတ်သော
သစ်ပင်ဖြစ်သည်ကို မြင်သောအခါ၊ အသီးကိုယူ၍စား၏။ မိမိနှင့်အတူရှိသော
ခွန်ပွန်းအားလည်းပေး၍ သူသည်လည်းစား၏။”
အာဒံနှင့်ဧဝတို့သည်
ဘုရားသခင်၏ ဖန်ဆင်းထားသော လက်ရာများမှ ဆင်းသက်လာပြီး သန့်ရှင်းသော
ကောင်းကင်တမန်များ၏ ဆုံးမသွန်သင်မှုဖြင့် ရရှိခဲ့ကြသော ဘုရားသခင်ကို
သိကျွမ်းခြင်းပညာဖြင့် လုံးဝအပြည့်အဝ ကျေနပ်အားရသင့်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်က
သူတို့အား မည်သည့်အသိပညာမှ မရှိစေရန် ရည်ရွယ်ထားခဲ့သော အရာကို သိရှိရန်အတွက်
၎င်းတို့၏ စူးစမ်းလိုစိတ်များ နိုးကြားလာခဲ့သည်။ အပြစ်တရားကို
မသိကျွမ်းဘဲနေခြင်းကသာလျှင် သူတို့၏ ပျော်ရွှင်မှုအတွက် ဖြစ်ပေသည်။
တားမြစ်ထားသောသစ်ီးကို စားသုံးခြင်းဖြင့် ရရှိလိမ့်မည်ဟု သူတို့ထင်မှတ်ခဲ့ကြသော
မြင့်မားသော အသိပညာအဆင့်အတန်းသည် သူတို့အား အပြစ်တရားနှင့် အပြစ်ဒဏ်၏
ညံ့ဖျင်းကျဆင်းခြင်းထဲသို့ နစ်မြုပ်စေခဲ့သည်။
ပါရာဒိုက် (ပျော်မွေးရာစံပယ်ဥယျာဉ်)
ဆုံးရှုံးခြင်း
အာဒံသည် ဧဒင်ဥယျာဉ်မှ
နှင်ထုတ်ခြင်းခံခဲ့ရပြီး သူ၏ ပုန်ကန်မှုမတိုင်မီက ဧဒင်ဥယျာဉ်အိမ်တွင် သူ့အား
စောင့်ရှောက်ရန် ခန့်အပ်ထားခဲ့ကြသော ကောင်းကင်တမန်များသည် ယခုအခါတွင်
သူပြန်လာခြင်း၊ အသက်ရှင်ခြင်းသစ်ပင်ဆီသို့ ဝင်ရောက်ခွင့်ရရှိခြင်းနှင့် အပြစ်တရားကို
မသေနိုင်အောင် ဖန်တီးခြင်းတို့ မဖြစ်ပေါ်စေရန်အတွက် ပရဒိသုတံခါးများနှင့်
အသက်ရှင်ခြင်းသစ်ပင်ဆီသို့သွားရာလမ်းကို စောင့်ကြပ်ရန် ခန့်အပ်ခြင်းခံခဲ့ကြရသည်။
အပြစ်တရားက
လူကို ပရဒိသုမှ နှင်ထုတ်ခဲ့ပြီး အပြစ်တရားသည်ပင်လျှင် မြေကြီးပေါ်မှ ပရဒိသုကို
ဖယ်ရှားပစ်ရခြင်း၏ အကြောင်းရင်း ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို
ဖောက်ဖျက်ကျူးလွန်ခဲ့ခြင်းကြောင့် အာဒံသည် ပရဒိသုကို ဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်။ ဖခင်၏
ပညတ်တရားကို နာခံခြင်းအားဖြင့်နှင့် ကိုယ်တော်၏သားတော်၏ အပြစ်ဖြေပေးသော
အသွေးတော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ပရဒိသုကို ပြန်လည်ရရှိနိုင်ပေသည်။ ဘုရားသခင်၏
ပညတ်တရားကို ဖောက်ဖျက်ကျူးလွန်ခဲ့သောကြောင့် “ဘုရားသခင်ကို နောင်တရခြင်း” နှင့်
လူ၏ တစ်ခုတည်းသော ရွေးနုတ်ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့၏သခင် ယေရှုခရစ်တော်ကို
ယုံကြည်ခြင်းတို့သည် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်တွင် လက်ခံဖွယ်ရာ ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ လူ၏အပြစ်များစွာရှိနေသော်လည်း
သူ၏ကိုယ်စား ဘုရားသခင်၏ ချစ်လှစွာသောသားတော်၏ တန်ဖိုးဂုဏ်ကျက်သရေများသည်
ဖခင်ဘုရားသခင်ရှေ့တော်တွင် အကျိုးသက်ရောက်မှု ရှိလိမ့်မည်။
စာတန်သည်
အပြစ်ကင်းစင်သော အာဒံနှင့်ဧဝတို့ကို သွေးဆောင်ရာတွင် အောင်မြင်ရန်
ဆုံးဖြတ်ထားခဲ့သည်။ ထို့ပြင် သူသည် ဤသန့်ရှင်းသော စုံတွဲထံသို့
အခြားမည်သည့်နည်းလမ်းထက်မဆို စားသောက်လိုစိတ် (အာသီသ) မာလဇ္ဈာန်၏
ကြားခံလမ်းကြောင်းမှတစ်ဆင့် ပိုမိုအောင်မြင်စွာ ရောက်ရှိနိုင်ခဲ့သည်။
တားမြစ်ထားသောသစ်ပင်၏အသီးသည် မျက်စိ၌ နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းပြီး အရသာအတွက်လည်း
ဆွဲဆောင်မှုရှိနေခဲ့သည်။ သူတို့သည် စားသုံးခဲ့ကြပြီး ကျဆုံးခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည်
ဘုရားသခင်၏ တရားမျှတသောပညတ်ချက်ကို ဖောက်ဖျက်ခဲ့ကြပြီး အပြစ်သားများ
ဖြစ်လာခဲ့ကြသည်။ စာတန်၏ အောင်ပွဲခံနိုင်မှုမှာ အပြည့်အဝ ပြီးမြောက်သွားခဲ့သည်။
ထို့နောက် သူသည် လူသားမျိုးနွယ်အပေါ် သာလွန်ကောင်းမွန်သော အသာစီးရရှိရာ နေရာကို
ပိုင်ဆိုင်သွားခဲ့သည်။ သူသည် သူ၏ လှည့်ကွက်ဉာဏ်နက်နဲမှုဖြင့် လူကို ဖန်ဆင်းခြင်း၌
ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ပျက်ပြားအောင် လုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့ပြီဟု သူ့ကိုယ်သူ
ဝင့်ကြွားကျေနပ်နေခဲ့သည်။
စာတန်သည်
သူ၏ ရဲတင်းသောပုန်ကန်မှုတွင် မိမိနှင့်အတူ ပူးပေါင်းပါဝင်ရန် ကောင်းကင်ဘုံရှိ
ကောင်းကင်တမန်အချို့ကို သိမ်းသွင်းရရှိရာတွင် အောင်မြင်ခဲ့ပြီဖြစ်ကြောင်း
ခရစ်တော်နှင့် သစ္စာရှိသော ကောင်းကင်တမန်များရှေ့တွင် ဝင့်ကြွားဝမ်းမြောက်စွာ
ကြုံးဝါးခဲ့သည်။ ယခုအခါတွင်လည်း အာဒံနှင့်ဧဝတို့ကို အနိုင်ယူရာတွင်
အောင်မြင်ခဲ့ပြီဖြစ်သောကြောင့် သူတို့၏ ဧဒင်ဥယျာဉ်အိမ်သည် သူ့ဥစ္စာဖြစ်သည်ဟု သူက
တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ဘုရားသခင် ဖန်ဆင်းခဲ့သော ကမ္ဘာကြီးသည်
သူ၏ပိုင်နက်နယ်မြေဖြစ်ကြောင်း၊ ကမ္ဘာ၏ဘုရင်ဖြစ်သော အာဒံကို အနိုင်ယူပြီးနောက်
လူသားမျိုးနွယ်ကို သူ၏လက်အောက်ခံများအဖြစ် ရရှိခဲ့ပြီးဖြစ်ကာ ယခုအခါတွင် ဧဒင်ဥယျာဉ်ကို
ပိုင်ဆိုင်ပြီး ၎င်းကို သူ၏ဗဟိုဌာနချုပ်အဖြစ် ပြုလုပ်ကာ ထိုနေရာတွင် သူ၏ပလ္လင်ကို
တည်ထောင်ပြီး ကမ္ဘာ၏ဘုရင် ဖြစ်လာလိမ့်မည်ဟု သူက မာန်မာနထောင်လွှားစွာ
ဝင့်ကြွားပြောဆိုခဲ့သည်။
သို့သော်
စာတန်၏ အကြံအစည်များကို ဖျက်ဆီးရန်အတွက် ကောင်းကင်ဘုံတွင် ချက်ချင်းပင် အစီအမံများကို
ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ တောက်လောင်နေသော ဓားများကဲ့သို့ အရာရာတိုင်းသို့ လှည့်ပတ်နေသည့်
အလင်းတန်းများပါရှိသော အင်အားကြီးမားသည့် ကောင်းကင်တမန်များသည် စာတန်နှင့်
အပြစ်ရှိသော စုံတွဲတို့ ချဉ်းကပ်လာခြင်းမှ အသက်ရှင်ခြင်းသစ်ပင်သို့သွားရာလမ်းကို
စောင့်ကြပ်ရန် ကင်းစောင့်များအဖြစ် ထားရှိခြင်းခံခဲ့ကြရသည်။ အာဒံနှင့်ဧဝတို့သည်
၎င်းတို့၏ လှပသော ဧဒင်ဥယျာဉ်အိမ်ကို ပိုင်ဆိုင်ခွင့်ရှိသမျှ အခွင့်အရေးအားလုံးကို
ဆုံးရှုံးခဲ့ကြရပြီး ယခုအခါတွင် ထိုနေရာမှ နှင်ထုတ်ခြင်းခံခဲ့ကြရသည်။ မြေကြီးသည်
အာဒံ၏အပြစ်ကြောင့် κατάρα
(ကျိန်ခြင်း) ခံခဲ့ရပြီး ထိုအချိန်မှစ၍
ဆူးပင်နှင့်မုန်ညှင်းပင်များကို ပေါက်ရောက်စေခဲ့သည်။ အာဒံသည်
အသက်ရှင်နေထိုင်စဉ်ကာလအတွင်း စာတန်၏ သွေးဆောင်မှုများနှင့်
ရင်ဆိုင်ကြုံတွေ့ရမည်ဖြစ်ပြီး နောက်ဆုံးတွင် သေခြင်းကိုဖြတ်ကျော်ကာ
မြေမှုန့်ဘဝသို့ တစ်ဖန်ပြန်လည်ရောက်ရှိသွားရမည် ဖြစ်သည်။
ရွေးနုတ်ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်
ကောင်းကင်ဘုံတွင်
အစည်းအဝေးတစ်ခု ကျင်းပခဲ့ပြီး ၎င်း၏ရလဒ်အနေဖြင့် ဘုရားသခင်၏
ချစ်လှစွာသောသားတော်သည် အာဒံ၏ ကျရှုံးမှုမှ ကျိန်ခြင်းဘေးနှင့်
အရှက်ကွဲခြင်းတို့မှ လူကို ရွေးနုတ်ကယ်တင်ရန်နှင့် စာတန်ကို အနိုင်ယူရန်
တာဝန်ယူခဲ့သည်။ အို အံ့သြဖွယ်ကောင်းလှသော ကျူးကျော်ဆင်းသက်တော်မူခြင်းပင်တည်း။
ကောင်းကင်ဘုံ၏ မဟာဘုန်းတန်ခိုးရှင်သည် ကျဆင်းပျက်စီးခဲ့သော လူသားအတွက် မေတ္တာနှင့်
သနားကြင်နာမှုတို့ကြောင့် သူ၏ကိုယ်စားလှယ်နှင့် အာမခံပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်လာရန်
အဆိုပြုခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် လူ၏အပြစ်ဒဏ်ကို ထမ်းဆောင်ပေးမည် ဖြစ်သည်။ လူသည်
နာခံမှုမရှိခြင်းကြောင့် ကျရောက်ရမည့် ဖခင်၏ အမျက်တော်ကို ကိုယ်တော်သည်
မိမိကိုယ်တိုင်ပေါ်တွင် ခံယူတော်မူမည် ဖြစ်သည်။
ဘုရားသခင်၏
ပညတ်တရားသည် ပြောင်းလဲ၍မရနိုင်ပေ။ ၎င်းကို ဖျက်သိမ်း၍မရနိုင်သလို
ကျဆင်းပျက်စီးနေသော အနေအထားတွင်ရှိနေသည့် လူကို ကူညီရန်အတွက်လည်း
၎င်း၏တောင်းဆိုချက်များအနက် အသေးငယ်ဆုံးအစိတ်အပိုင်းကိုမျှ လျှော့ပေး၍မရနိုင်ပေ။
လူသည် ဘုရားသခင်၏ ဖော်ပြထားသောပညတ်ချက်ကို ဖောက်ဖျက်ကျူးလွန်ခြင်းအားဖြင့်
ဘုရားသခင်နှင့် ကင်းကွာသွားခဲ့ရသည်၊ သို့သော်လည်း ကိုယ်တော်သည် ထိုကဲ့သို့သော ဖောက်ဖျက်ကျူးလွန်ခြင်း၏
အကျိုးဆက်များကို အာဒံအား အသိပေးခဲ့ပြီး ဖြစ်သည်။ အာဒံ၏အပြစ်သည်
စိတ်မချမ်းမြေ့ဖွယ်ရာ အခြေအနေများကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ စာတန်သည် သူ၏မကျဆုံးမီက
ရှိခဲ့သော မဟာတန်ခိုးရှင်တစ်ဦးဦးက နယ်ပယ်ထဲသို့ ဝင်ရောက်လာပြီး သူ့ကို အနိုင်ယူကာ
လူကို ရွေးနုတ်မကယ်တင်သမျှ ကာလပတ်လုံး လူသားမျိုးနွယ်အပေါ် အကန့်အသတ်မရှိ
အုပ်ချုပ်ခွင့် ရရှိသွားမည် ဖြစ်သည်။
ခရစ်တော်၏
ဘုရားသခင်ဖြစ်သော ဝိညာဉ်တော်သည် ကျဆင်းပျက်စီးနေသော စုံတွဲအတွက်
အနှိုင်းမဲ့သနားကြင်နာမှုဖြင့် လှုပ်ရှားတော်မူခဲ့သည်။ သူတို့၏
ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်ပြီး အကူအညီမဲ့နေသော အခြေအနေသည် ကိုယ်တော်ရှေ့သို့
ရောက်ရှိလာသောအခါနှင့် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို ဖောက်ဖျက်ကျူးလွန်ခြင်းအားဖြင့်
သူတို့သည် မှောင်မိုက်မင်းသား၏ တန်ခိုးနှင့် အုပ်ချုပ်မှုအောက်သို့
ကျရောက်သွားကြသည်ကို ကိုယ်တော် မြင်တွေ့ရသောအခါတွင် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်တွင်
လက်ခံဖွယ်ရာဖြစ်လာနိုင်ပြီး သူတို့အား နောက်ထပ် အစမ်းသပ်ခံခွင့်တစ်ခုကို
ပေးစွမ်းနိုင်မည့်အပြင် စမ်းသပ်မှုအောက်တွင် တစ်ဖန်ပြန်လည်ထားရှိပေးနိုင်မည့်
တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းကို ကိုယ်တော် အဆိုပြုခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် လူကို
ရွေးနုတ်ကယ်တင်ရန်အတွက် မိမိ၏ ဂုဏ်ကျက်သရေ၊ ဘုရင်မင်းအာဏာစက်နှင့်
ဖခင်နှင့်အတူရှိသော ဘုန်းအသရေတို့ကို စွန့်လွှတ်ရန်၊ လူသားဘဝသို့
ကိုယ်ကိုနှိမ့်ချရန်နှင့် မှောင်မိုက်မင်းသားကြီးနှင့် တိုက်ပွဲဝင်ရန်
သဘောတူညီခဲ့သည်။ မိမိ၏ နှိမ့်ချမှုနှင့် ဆင်းရဲနွမ်းပါးမှုတို့မှတစ်ဆင့်
ခရစ်တော်သည် ကျဆင်းပျက်စီးနေသော လူသားမျိုးနွယ်၏ အားနည်းချက်များနှင့်
မိမိကိုယ်ကို ပုံဖော်ပေါင်းစပ်မည်ဖြစ်ပြီး ခိုင်မာသောနာခံမှုဖြင့် လူသည် အာဒံ၏
အရှက်ကွဲစရာ ကျရှုံးမှုကို ပြန်လည်ရွေးနုတ်နိုင်ပြီး နှိမ့်ချစွာနာခံခြင်းဖြင့်
ဆုံးရှုံးသွားသော ဧဒင်ဥယျာဉ်ကို ပြန်လည်ရယူနိုင်ကြောင်း ပြသမည်ဖြစ်သည်။
ရွေးနုတ်ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ
မဟာလုပ်ငန်းကြီးကို ရွေးနုတ်ကယ်တင်ရှင်က ကျဆင်းသွားသော အာဒံ၏နေရာကို
ဝင်ရောက်ရယူခြင်းဖြင့်သာလျှင် အကောင်အထည်ဖော် ဆောင်ရွက်နိုင်ခဲ့သည်။
လောက၏အပြစ်များကို မိမိပေါ်တွင် တင်ဆောင်ထားလျက် ကိုယ်တော်သည် အာဒံ
လျှောက်မှားခဲ့ရာ မြေပြင်ကို ဖြတ်သန်းသွားမည် ဖြစ်သည်။ အာဒံ
ခံရပ်နိုင်ခဲ့ခြင်းမရှိခဲ့သော စမ်းသပ်မှုထက် အဆပေါင်းများစွာ ပိုမိုပြင်းထန်သော
စမ်းသပ်မှုကို ကိုယ်တော် ခံယူမည် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် လူ၏ကိုယ်စား
အောင်မြင်မည်ဖြစ်ပြီး သွေးဆောင်သူကို အနိုင်ယူမည်ဖြစ်ရာ ထိုသို့အားဖြင့်
ကိုယ်တော်၏နာခံမှု၊ စရိုက်လက္ခဏာ၏ သန့်စင်မှုနှင့် တည်ကြည်ခိုင်မာမှုတို့မှတစ်ဆင့်
ကိုယ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည် လူပေါ်တွင် မှတ်တမ်းတင်ခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊
ကိုယ်တော်၏နာမတော်အားဖြင့် လူသည် ရန်သူကို မိမိ၏ကိုယ်စား အနိုင်ယူနိုင်မည်
ဖြစ်သည်။
မည်မျှကြီးမားသော
မေတ္တာတော်နည်း။ မည်မျှ အံ့သြဖွယ်ကောင်းလှသော ကျူးကျော်ဆင်းသက်တော်မူခြင်းနည်း။
ဘုန်းအသရေ၏ဘုရင်သည် ကျဆင်းပျက်စီးနေသော လူသားဘဝသို့ ကိုယ်ကိုနှိမ့်ချရန်
အဆိုပြုခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ခြေဖဝါးများကို အာဒံ၏ခြေရာများတွင် ထားရှိမည်
ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် လူ၏ကျဆင်းသွားသော သဘောသဘာဝကို ရယူမည်ဖြစ်ပြီး အာဒံကို
အောင်ပွဲခံခဲ့သော အင်အားကြီးမားသည့်ရန်သူနှင့် ရင်ဆိုင်တိုက်ခိုက်ရန် တာဝန်ယူမည်
ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် စာတန်ကို အောင်မြင်မည်ဖြစ်ပြီး ထိုသို့ပြုလုပ်ခြင်းအားဖြင့်
ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်ကြမည့်သူ အပေါင်းတို့၏ အာဒံကျရှုံးခြင်းနှင့်
ကျဆင်းခြင်းတို့မှ အရှက်ကွဲရခြင်းအတွက် ရွေးနုတ်ကယ်တင်ခြင်းသို့ သွားရာလမ်းကို
ဖွင့်လှစ်ပေးမည် ဖြစ်သည်။
စမ်းသပ်မှုခံယူနေကြသော
ကောင်းကင်တမန်များသည် စာတန်၏ လှည့်စားခြင်းကို ခံခဲ့ကြရပြီး
ခရစ်တော်ကိုဆန့်ကျင်သော ကောင်းကင်ဘုံရှိ မဟာပုန်ကန်မှုတွင် သူ၏ဦးဆောင်မှုဖြင့်
လမ်းမှားသို့ ရောက်ရှိသွားခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့အပေါ် ကျရောက်လာခဲ့သော
စမ်းသပ်မှုကို ခံရပ်နိုင်ခြင်းမရှိခဲ့ကြဘဲ ကျဆုံးသွားခဲ့ကြသည်။ ထို့နောက် အာဒံကို
ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်အတိုင်း ဖန်ဆင်းခဲ့ပြီး စမ်းသပ်မှုအောက်တွင်
ထားရှိခဲ့သည်။ သူသည် ပြီးပြည့်စုံစွာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်သော ကိုယ်ခန္ဓာဖွဲ့စည်းပုံ
ရှိခဲ့သည်။ သူ၏ စွမ်းရည်အားလုံးသည် သဟဇာတဖြစ်ခဲ့ကြသည်။ သူ၏ ခံစားချက်၊ စကားနှင့်
လုပ်ရပ်အားလုံးတွင် ဖန်ဆင်းရှင်၏ အလိုတော်နှင့် ပြီးပြည့်စုံသော ကိုက်ညီမှု
ရှိခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် လူ၏ပျော်ရွှင်မှုအတွက် လိုအပ်သမျှသော
စီစဉ်ဖန်တီးမှုများကို ပြုလုပ်ပေးပြီးနောက်နှင့် သူ၏ လိုအင်ဆန္ဒမှန်သမျှကို
ဖြည့်ဆည်းပေးပြီးနောက်တွင် ကိုယ်တော်သည် သူ၏သစ္စာရှိမှုကို စမ်းသပ်ခဲ့သည်။ အကယ်၍
ထိုသန့်ရှင်းသော စုံတွဲသည် နာခံမှုရှိခဲ့မည်ဆိုပါက လူသားမျိုးနွယ်သည်
အချိန်အတန်ကြာပြီးနောက် ကောင်းကင်တမန်များနှင့် တန်းတူ ဖြစ်လာစေခြင်း ခံရမည်
ဖြစ်သည်။ အာဒံနှင့်ဧဝတို့သည် ဤစမ်းသပ်မှုကို ခံရပ်နိုင်ခြင်းမရှိဘဲ
ကျဆုံးသွားခဲ့ကြသောကြောင့် ခရစ်တော်သည် လူအတွက် အလိုအလျောက် ပူဇော်သက္ကာဖြစ်လာရန်
အဆိုပြုခဲ့သည်။
ခရစ်တော်သည်
အမှန်တကယ်ပင် ဘုရားသခင်၏သားတော်နှင့် လောက၏ရွေးနုတ်ကယ်တင်ရှင် ဖြစ်တော်မူမည်ဆိုပါက
ထာဝရဘုရားသည် ကျဆင်းပျက်စီးနေသော လောကသို့ကြွလာရန်အတွက် ကောင်းကင်ဘုံ၏
တော်ဝင်နန်းတော်များကို စွန့်ခွာခဲ့ခြင်းသည် မိမိကိုယ်တိုင်အတွက်
ကောင်းကျိုးတစ်စုံတစ်ရာကြောင့် မဟုတ်ကြောင်း စာတန် သိရှိထားခဲ့သည်။ သူသည်
မိမိ၏တန်ခိုးသည် ထိုအချိန်မှစ၍ ကန့်သတ်ခံရတော့မည်ကိုလည်းကောင်း၊ သူ၏
လှည့်စားတတ်သော မောက်မာကောက်ကျစ်မှုများသည် ထင်ရှားပေါ်လွင်လာပြီး
ဖော်ထုတ်ခံရတော့မည်ကိုလည်းကောင်း၊ လူသားအပေါ် သူ၏သြဇာအာဏာသည်
အားနည်းသွားတော့မည်ကိုလည်းကောင်း စိုးရိမ်ခဲ့သည်။ သူသည် ကမ္ဘာ့နိုင်ငံများအပေါ်
သူ၏အုပ်ချုပ်ပိုင်ခွင့်နှင့် အာဏာစက်တို့မှာ အငြင်းပွားဖွယ်ဖြစ်လာတော့မည်ကို
စိုးရိမ်ခဲ့သည်။ သူသည် မုသားလှည့်စားမှုများဖြင့် မိမိဖျက်ဆီးခဲ့သော
အာဒံနှင့်ဧဝတို့နှင့်အတူ ဧဝ၏ရှေ့တော်သို့ ခေါ်ဆောင်ခံရသောအခါ ဂျဟိုဗာ (ထာဝရဘုရား)
က သူ့အား မိန့်ကြားခဲ့သော စကားများကို အမှတ်ရနေခဲ့သည်၊ “ငါသည် သင်နှင့်မိန်းမလည်းကောင်း၊
သင်၏အမျိုးအနွယ်နှင့် မိန်းမ၏အမျိုးအနွယ်လည်းကောင်း၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့စေမည်။ သူသည်
သင်၏ဦးခေါင်းကို နှိပ်စက်လိမ့်မည်၊ သင်သည်လည်း သူ၏ခြေဖနောင့်ကို
နှိပ်စက်လိမ့်မည်။” ဤကြေညာချက်တွင် လူသားအတွက် ပထမဆုံးသော ဧဝံဂေလိ ကတိတော်
ပါဝင်ခဲ့သည်။
သို့သော်
ဤစကားများကို ပြောကြားခဲ့ချိန်တွင် စာတန်အနေဖြင့် အပြည့်အဝ နားလည်ခဲ့ခြင်း မရှိပေ။
သူသည် သန့်ရှင်းသောစုံတွဲကို သွေးဆောင်ဖြားယောင်းခဲ့သောကြောင့် ၎င်းတို့တွင်
သူ့အတွက် ကျိန်ခြင်းဘေး ပါဝင်ကြောင်းကို သိရှိခဲ့သည်။ ထို့ပြင် ခရစ်တော်သည်
မြေကြီးပေါ်တွင် ထင်ရှားပေါ်ထွန်းလာသောအခါ စာတန်သည် ကိုယ်တော်သည် သူ၏တန်ခိုးကို
ကန့်သတ်ပေးမည့်နှင့် နောက်ဆုံးတွင် သူ့ကို ဖျက်ဆီးပစ်မည့် ကတိပြုထားသော
ပုဂ္ဂိုလ်အစစ်အမှန်ဖြစ်ကြောင်း စိုးရိမ်ခဲ့သည်။
စာတန်သည်
အာဒံကျဆုံးပြီးနောက် ချက်ချင်းပင် ဖြစ်ရပ်များ၏ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာမှုကို
စောင့်ကြည့်ရာတွင် ထူးခြားသော စိတ်ဝင်စားမှု ရှိခဲ့ပြီး ၎င်း၏လုပ်ဆောင်မှုသည်
ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်အပေါ် မည်သို့ သက်ရောက်မှုရှိခဲ့သည်ကိုလည်းကောင်း၊
နာခံမှုမရှိခြင်းကြောင့် ထာဝရဘုရားသည် အာဒံအား မည်သို့ပြုလုပ်မည်ကိုလည်းကောင်း
လေ့လာလိုစိတ် ရှိခဲ့သည်။
ဘုရားသခင်၏သားတော်သည်
လူသားမျိုးနွယ်၏ ရွေးနုတ်ကယ်တင်ရှင် ဖြစ်လာရန် တာဝန်ယူခဲ့ခြင်းအားဖြင့် အာဒံကို
သူ၏ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် ပတ်သက်လာလျှင် ဆက်ဆံရေးအသစ်တစ်ခုတွင် ထားရှိခဲ့သည်။ သူသည်
ဆက်လက်၍ ကျဆင်းပျက်စီးနေဆဲပင် ဖြစ်ခဲ့သည်၊ သို့သော်လည်း မျှော်လင့်ခြင်းတံခါးတစ်ခု
ပွင့်လာခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်သည် အာဒံပေါ်တွင် ဆက်လက် လွှမ်းမိုးနေဆဲပင်
ဖြစ်ခဲ့သော်လည်း သေခြင်းတရားဆိုင်ရာ စီရင်ချက်ကို အကောင်အထည်ဖော်ခြင်းသည်
နှောင့်နှေးကြန့်ကြာခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်၏ အမျက်ဒေါသသည်လည်း
ထိန်းသိမ်းခြင်းခံခဲ့ရသည်၊ အကြောင်းမှာ ခရစ်တော်သည် လူ၏ရွေးနုတ်ကယ်တင်ရှင်
ဖြစ်လာမည့် လုပ်ငန်းကို စတင်ဝင်ရောက်လုပ်ကိုင်ခဲ့ပြီ ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။
ခရစ်တော်သည် တရားမျှတမှုအရ လူပေါ်တွင် ကျရောက်သင့်သော ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်ကို
ခံယူရန် ဖြစ်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် လူအတွက် ခိုလှုံရာစခန်းတစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့ပြီး
လူသည် အမှန်တကယ်ပင် ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်ကို ခံထိုက်သော ရာဇဝတ်ကောင်တစ်ဦး
ဖြစ်ခဲ့သော်လည်း ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် စီစဉ်ပေးထားသော
ခိုလှုံရာစခန်းထဲသို့ ပြေးဝင်ပြီး ဘေးကင်းလုံခြုံနိုင်ခဲ့သည်။ သေခြင်းတရား၏
အလယ်တွင် လူသာလျှင် လက်ခံရန် ရွေးချယ်မည်ဆိုပါက အသက်ရှင်ခြင်း တည်ရှိနေခဲ့သည်။
ချဉ်းကပ်၍မရနိုင်သော အလင်းတော်ထဲတွင် စံပယ်တော်မူသော သန့်ရှင်း၍
အနှိုင်းမဲ့မဟာဘုရားသခင်သည် လူနှင့် ဆက်လက်စကားပြောဆိုနိုင်ခြင်း မရှိတော့ပေ။
လူနှင့် သူ၏ဖန်ဆင်းရှင်တို့အကြားတွင် ယခုအခါ တိုက်ရိုက်ဆက်သွယ်ပြောဆိုမှု
တစ်စုံတစ်ရာမျှ ရှိတော့မည်မဟုတ်ပေ။
ဘုရားသခင်သည်
လူပေါ်တွင် ချမှတ်ထားခဲ့သော သေခြင်းတရားဆိုင်ရာ စီရင်ချက်ကို အပြည့်အဝ
အကောင်အထည်ဖော်ခြင်းကို ခေတ္တမျှ သည်းခံတော်မူခဲ့သည်။ စာတန်သည်
ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးအကြားရှိ ဆက်သွယ်ချက်ကြိုးကို သူ ထာဝရဖြတ်တောက်နိုင်ခဲ့ပြီဟု
သူ့ကိုယ်သူ ဝင့်ကြွားကျေနပ်နေခဲ့သည်။ သို့သော် ဤကိစ္စတွင် သူသည် အလွန်အမင်း မှားယွင်းသွားခဲ့ပြီး
စိတ်ပျက်စရာနှင့် ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်။ ဖခင်ဘုရားသခင်သည် အာဒံကျရှုံးခြင်းနှင့်
ကျဆုံးခြင်းတို့၏ ကျိန်ခြင်းဘေးနှင့် အရှက်ကွဲခြင်းတို့မှ ရွေးနုတ်ကယ်တင်ရန်အတွက်
ကမ္ဘာကြီးကို မိမိ၏သားတော်၏ လက်ထဲသို့ အပ်နှံပေးခဲ့သည်။ ခရစ်တော်အားဖြင့်သာလျှင်
လူသည် ယခုအခါ ဘုရားသခင်ထံသို့ ဝင်ရောက်ခွင့်ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်မည် ဖြစ်သည်။
ထို့ပြင် ခရစ်တော်အားဖြင့်သာလျှင် ထာဝရဘုရားသည် လူနှင့် ဆက်သွယ်ပြောဆိုမှုများကို
ပြုလုပ်သွားမည် ဖြစ်သည်။
ခရစ်တော်သည်
ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရား၏ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုကို ထိန်းသိမ်းရန်နှင့် တရားမျှတကြောင်း
သက်သေထူရန်အတွက် ဆန္ဒအလျောက် ရှေ့သို့တက်လှမ်းခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် လူအတွက်
ရွေးနုတ်ကယ်တင်ခြင်းလုပ်ငန်းတွင် ၎င်း၏တောင်းဆိုချက်များအနက်
အသေးငယ်ဆုံးအစိတ်အပိုင်းကိုမျှ ဖယ်ရှားပစ်ရန် မဟုတ်ဘဲ လူကို ကယ်တင်ရန်နှင့် ဖခင်၏
ပညတ်တရား၏ သန့်မြတ်သောတောင်းဆိုချက်များနှင့် တရားမျှတမှုကို ထိန်းသိမ်းရန်အတွက်
မိမိကိုယ်ကို လူ၏အပြစ်အတွက် ပူဇော်သက္ကာအဖြစ် ပေးအပ်ခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏ အသက်တာသည်
ဖခင်၏ ပညတ်တရား၏ တောင်းဆိုချက်များအပေါ် တစ်ခုသော ဖြစ်ရပ်၌ပင် လျှော့ချပစ်ခဲ့ခြင်း
မရှိခဲ့ပေ၊ သို့သော် ၎င်း၏ပညတ်ချက်အားလုံးကို ခိုင်မာစွာနာခံခြင်းဖြင့်နှင့်
၎င်းကို ဖောက်ဖျက်ကျူးလွန်ခဲ့ကြသူများ၏ အပြစ်များအတွက် အသေခံခြင်းဖြင့်
ကိုယ်တော်သည် ၎င်း၏ ပြောင်းလဲ၍မရနိုင်သော သဘောသဘာဝကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။
အာဒံ
ဖောက်ဖျက်ကျူးလွန်ပြီးနောက်တွင် စာတန်သည် ပျက်စီးဆုံးရှုံးမှုမှာ အပြည့်အဝ
ပြီးမြောက်သွားပြီဖြစ်ကြောင်း မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ လူသားမျိုးနွယ်သည်
စိတ်မချမ်းမြေ့ဖွယ်ရာ အခြေအနေတစ်ခုထဲသို့ ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ လူသည် ဘုရားသခင်နှင့်
ဆက်ဆံပြောဆိုမှုမှ ဖြတ်တောက်ခံခဲ့ရသည်။ လူ၏အခြေအနေသည် ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်၍
ပုန်ကန်နေကြပြီး မျှော်လင့်ချက်အလင်းရောင် တစ်စက်ကလေးမျှဖြင့် မွေ့လျော်ခြင်းမရှိကြဘဲ
ကျဆင်းသွားသော ကောင်းကင်တမန်များ၏ အခြေအနေနှင့် အတူတူပင် ဖြစ်သွားစေရန်မှာ စာတန်၏
ရည်ရွယ်ချက် ဖြစ်ခဲ့သည်။ အကယ်၍ ဘုရားသခင်သည် မိမိဖန်ဆင်းခဲ့သော အပြစ်ရှိသောလူကို
ခွင့်လွှတ်မည်ဆိုပါက ကိုယ်တော်သည် မိမိနှင့် မိမိ၏ကောင်းကင်တမန်များကိုလည်း ခွင့်လွှတ်မည်ဖြစ်ပြီး
ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ခံစားရရှိစေရန် လက်ခံလိမ့်မည်ဟု သူက
ဆင်ခြင်တွေးတောခဲ့သည်။ သို့သော် သူသည် စိတ်ပျက်စရာနှင့်သာ ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်။
ဘုရားသခင်၏
ဘုရားသခင်ဖြစ်သော သားတော်သည် မိမိ၏ လက်မောင်းတော်မှလွဲ၍ မည်သည့်လက်မောင်းကမျှ
ကျဆင်းသွားသောလူကို ကယ်တင်နိုင်မည်မဟုတ်ကြောင်း မြင်တော်မူခဲ့ပြီး လူကို ကူညီရန်
ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျဆင်းသွားသော ကောင်းကင်တမန်များကို
သူတို့၏ပုန်ကန်မှုထဲတွင် ပျက်စီးဆွေးမြေ့သွားစေရန် စွန့်လွှတ်ခဲ့သော်လည်း
ပျက်စီးဆွေးမြေ့နေသော လူကို ကယ်တင်ရန်အတွက် လက်တော်ကို ဆန့်ထုတ်ခဲ့သည်။
ပုန်ကန်ခဲ့ကြသော ကောင်းကင်တမန်များကို သူတို့သည် ကောင်းကင်ဘုံတွင်
ပေါများကြွယ်ဝစွာ ခံစားခဲ့ကြရဖူးသော အလင်းတရားနှင့် အတွေ့အကြုံတို့နှင့်အညီ
ဆက်ဆံခြင်းခံခဲ့ရသည်။ ကျဆင်းသွားသော ကောင်းကင်တမန်တို့၏ ခေါင်းဆောင်ဖြစ်သော
စာတန်သည် တစ်ချိန်က ကောင်းကင်ဘုံတွင် မြင့်မြတ်သော ရာထူးနေရာတစ်ခု ရှိခဲ့ဖူးသည်။
သူသည် ဂုဏ်ပြုခံရမှုတွင် ခရစ်တော်၏နောက်တွင် ဒုတိယမြောက် ဖြစ်ခဲ့သည်။
သူကိုယ်တိုင်နှင့် သူ့နှင့်အတူ ကျဆင်းသွားကြသော ကောင်းကင်တမန်များ ဘုရားသခင်၏
စရိုက်လက္ခဏာ၊ ကိုယ်တော်၏ ကောင်းမြတ်ခြင်း၊ သနားကြင်နာခြင်း၊ ပညာဉာဏ်နှင့် အလွန်ကောင်းမွန်သော
ဘုန်းအသရေတို့နှင့်ပတ်သက်၍ သိရှိထားခဲ့ကြသော အသိပညာသည် သူတို့၏အပြစ်ကို
ခွင့်လွှတ်၍မရနိုင်စရာ ဖြစ်စေခဲ့သည်။
ကောင်းကင်ဘုံ၏
ဖော်ပြ၍မရနိုင်သော ဘုန်းအသရေကို ကိုယ်တိုင်မျက်စိဖြင့် မြင်တွေ့ခဲ့ကြပြီး
ခံစားခဲ့ကြရကာ ဘုရားသခင်၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ရာ မဟာဘုန်းတန်ခိုးတော်ကို
မြင်တွေ့ခဲ့ကြပြီးနောက် ဤဘုန်းအသရေအားလုံး၏ ရှေ့မှောက်တွင် ကိုယ်တော်ကို ဆန့်ကျင်၍
ပုန်ကန်ခဲ့ကြသူများအတွက် ရွေးနုတ်ကယ်တင်ခြင်းခံရရန် ဖြစ်နိုင်ခြေရှိသော
မျှော်လင့်ချက် လုံးဝ မရှိခဲ့ပေ။ သူတို့အနေဖြင့် ယခင်က ခံစားခဲ့ဖူးပြီးသားဖြစ်သော
အရာများထက် သူတို့အား ထိုမျှလောက် အနက်ရှိုင်းဆုံး သက်ရောက်မှုရှိစေနိုင်မည့်
ဘုရားသခင်၏ မြင့်မြတ်သောတန်ခိုးတော်၏ အသစ်အဆန်းဖြစ်ပြီး အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော
ပြသမှုများ တစ်စုံတစ်ရာမျှ ရှိမနေခဲ့ပေ။ အကယ်၍ သူတို့သာလျှင် ဖော်ပြ၍မရနိုင်သော
ဘုန်းအသရေ၏ ရှေ့တော်၌ပင် ပုန်ကန်နိုင်ခဲ့ကြမည်ဆိုပါက သူတို့သည် သက်သေပြခံရရန်အတွက်
ပိုမိုကောင်းမွန်သော အနေအထားတစ်ခုထဲတွင် ထားရှိခံရနိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ သူတို့၏
မနာလိုသံသယများနှင့် ပုန်ကန်တတ်သော တတွတ်တွတ်ညည်းတွားမှုများကို အနိုင်ယူရန်အတွက်
အရန်အင်အားတန်ခိုးများလည်း မရှိခဲ့သလို အနှိုင်းမဲ့ဘုန်းအသရေ၏ ပိုမိုကြီးမားသော
အမြင့်များနှင့် အနက်ရှိုင်းများလည်း မရှိခဲ့ပေ။ သူတို့၏အပြစ်နှင့်
သူတို့၏အပြစ်ဒဏ်တို့သည် ကောင်းကင်တော်ဝင်တရားရုံးများတွင် သူတို့ရရှိခဲ့ကြသော
မြင့်မြတ်သော အထူးအခွင့်အရေးများနှင့် အချိုးကျညီမျှရမည် ဖြစ်ပေသည်။
ရာဇပူဇော်သက္ကာရများ
ကျဆုံးသွားသောလူသားသည်
သူ၏အပြစ်ဒုစရိုက်ကြောင့် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်သို့ တိုက်ရိုက်ချဉ်းကပ်၍
မိမိ၏ဆုတောင်းသံများကို မတင်ပြနိုင်တော့ပါ။ အကြောင်းမူကား ဘုရားသခင်၏တရားဥပဒေကို
လွန်ကျူးခြင်းက သန့်ရှင်းသောဘုရားသခင်နှင့် တရားလွန်ကျူးသူတို့အကြား
ဖောက်ထွင်း၍မရနိုင်သော အတားအဆီးတစ်ခုကို ဖြစ်စေခဲ့သောကြောင့်တည်း။ သို့သော်
သေဒဏ်တရားသည် အစားထိုးခံရသူတစ်ဦးအပေါ်၌ ကျရောက်စေရန် ရည်ရွယ်ချက်အစီအစဉ်ကို
ပြုစုခဲ့ကြသည်။ ရွေးနှယ်ခြင်းအကြံအစည်တွင် အသွေးသွန်းခြင်းရှိရမည်၊ အကြောင်းမူကား
လူ၏အပြစ်ကြောင့် သေခြင်းတရားသည် မလွဲမသွေ ကျရောက်ရမည်ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ ရာဇပူဇော်သက္ကာရအတွက်
တိရစ္ဆာန်များသည် ခရစ်တော်ကို ရှေးဦးနိမိတ်ဖြင့် ပုံဆောင်ရပေမည်။ အသတ်ခံရသော
တိရစ္ဆာန်အားဖြင့် လူသည် “သင်သည် ဧကန်အမှန် သေရမည်” ဟူသော ဘုရားသခင်၏စကားတော်
ပြည့်စုံလာခြင်းကို ခေတ္တခဏအားဖြင့် မြင်တွေ့ရမည်ဖြစ်၏။ ထို့ပြင် အသတ်ခံရသော
တိရစ္ဆာန်၏ကိုယ်မှ အသွေးစီးကျခြင်းသည်လည်း အပြစ်ဖြေခြင်းကို ဖော်ပြပေမည်။
တိရစ္ဆာန်တို့၏အသွေးတွင် မည်သည့်တန်ခိုးဂုဏ်အင်မျှ မရှိပါ၊ သို့သော်
တိရစ္ဆာန်တို့၏အသွေးကို သွန်းလောင်းခြင်းသည် တစ်နေ့သောအခါ ဤကေလာသသို့ကြွလာ၍
လူတို့၏အပြစ်အတွက် အသေခံမည့် ကယ်တင်ရှင်ကို ရှေ့သို့ညွှန်ပြရန် ဖြစ်ပေသည်။
ဤသို့ဖြင့် ခရစ်တော်သည် မိမိအဘ၏တရားဥပဒေကို အပြည့်အဝ တရားမျှတစေတော်မူမည်။
စာတန်သည်
ရာဇပူဇော်သက္ကာရများနှင့်စပ်လျဉ်းသည့် ဖြစ်ရပ်မှန်သမျှကို ပြင်းထန်သော
စိတ်ဝင်စားမှုဖြင့် စောင့်ကြည့်ခဲ့၏။ အသတ်ခံရသော တိရစ္ဆာန်၏အသွေး
သွန်းလောင်းခြင်းနှင့်ဆက်စပ်နေသော ရိုသေကိုင်းရှိုင်းမှုနှင့်
တည်ကြည်လေးနက်မှုတို့က သူ့ကို ကြီးမားသော မအီမသာဖြစ်ခြင်းကို ဖြစ်စေခဲ့သည်။
သူ့အဖို့ ဤအခမ်းအနားသည် နက်နဲသောအရာဖြင့် ခြုံလွှမ်းနေခဲ့သော်လည်း သူသည်
မလိမ္မာသောသူမဟုတ်ပေ၊ ထို့ကြောင့် ရာဇပူဇော်သက္ကာရများသည် နောင်ကာလ၌
လူသားတို့အတွက် အပြစ်ဖြေခြင်းကို ပုံဆောင်ကြောင်း မကြာမီပင် သိရှိလာခဲ့သည်။
ဤပူဇော်သက္ကာရများသည် အပြစ်အတွက် နောင်တရခြင်းကို ဖော်ပြကြောင်း သူတွေ့မြင်ခဲ့၏။
ဤအချက်သည် သူ့၏ရည်ရွယ်ချက်များနှင့် မကိုက်ညီသောကြောင့် နောင်လာမည့် ကယ်တင်ရှင်ကို
ပုံဆောင်သော ရာဇပူဇော်သက္ကာရကို ဆန့်ကျင်ရန် ကာဣန၏စိတ်နှလုံးကို ချက်ချင်းပင်
လှုံ့ဆော်လုပ်ဆောင်ခဲ့လေသည်။
အာဒံ၏နောင်တတရားမှာ
မိမိလွန်ကျူးခဲ့မှုအတွက် ဝမ်းနည်းပူဆွေးခြင်းနှင့်၊
ဆက်ကပ်ပူဇော်ခဲ့သည့်ယဇ်များမှတစ်ဆင့် ပြသခဲ့သော ခရစ်တော်အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းကို
မျှော်လင့်ခြင်းတို့ဖြင့် သက်သေထူခဲ့ပြီး၊ ဤအချက်မှာ စာတန်အတွက် စိတ်ပျက်စရာတစ်ခု
ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူသည် ဘုရားသခင်ကို တглတီးညည်းတွားခြင်းနှင့်
ဘုရားသခင်၏အာဏာစက်ကို ပုန်ကန်ခြင်းတို့တွင် မိမိနှင့်အတူ ပူးပေါင်းလာစေရန် အာဒံကို
အစဉ်အမြစ် သိမ်းသွင်းလိုခဲ့သည်။ ကာဣနနှင့် အာဗေလတို့သည် လူတန်းစားကြီးနှစ်ရပ်၏
ကိုယ်စားလှယ်များ ဖြစ်ကြသည်။ အာဗေလသည် ယဇ်ပုရောဟိတ်တစ်ဦးအနေဖြင့် တည်ကြည်သောယုံကြည်ခြင်းဖြင့်
မိမိ၏ယဇ်ကို ပူဇော်ခဲ့၏။ ကာဣနသည် မြေ၏အသီးအနှံများကို ပူဇော်ရန်
ဆန္ဒရှိခဲ့သော်လည်း မိမိ၏ပူဇော်သက္ကာရနှင့် တိရစ္ဆာန်၏အသွေးကို ပူးတွဲဆက်ကပ်ရန်
ငြင်းဆန်ခဲ့သည်။ သူ၏စိတ်နှလုံးသည် တိရစ္ဆာန်၏အသွေးကို ပူဇော်ခြင်းအားဖြင့်
အပြစ်အတွက် နောင်တရခြင်းနှင့် ကယ်တင်ရှင်ကို ယုံကြည်ခြင်းတို့ကို ပြသရန်
ငြင်းပယ်ခဲ့၏။ သူသည် ကယ်တင်ရှင်ကို လိုအပ်ကြောင်း ဝန်ခံရန် ငြင်းဆန်ခဲ့သည်။
သူ၏မာန်မာနထောင်လွှားသော စိတ်နှလုံးအတွက်မူ ဤအချက်သည် မှီခိုအားထားရခြင်းနှင့်
နှိမ့်ချခြင်းပင် ဖြစ်ပေသည်။
သို့သော် အာဗေလသည်
နောင်လာမည့် ကယ်တင်ရှင်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကာဣနထက် ပိုမိုလက်ခံဖွယ်ရှိသော
ယဇ်ကို ဘုရားသခင်အား ပူဇော်ခဲ့၏။ သူ၏တိရစ္ဆာန်အသွေး ပူဇော်ခြင်းက သူသည်
အပြစ်သားဖြစ်ကြောင်း၊ ဖယ်ရှားရမည့်အပြစ်များ ရှိကြောင်း၊ ထို့ပြင် သူသည်
နောင်တရသူဖြစ်ပြီး နောင်လာမည့် ကြီးမြတ်သောပူဇော်သက္ကာရ၏ အသွေးတော်
တန်ခိုးအာနိသင်ကို ယုံကြည်ကြောင်းကို ဖော်ပြနေပေသည်။ စာတန်သည် မယုံကြည်ခြင်း၊
ညည်းတွားခြင်းနှင့် ပုန်ကန်ခြင်းတို့၏ ဖခင်ဖြစ်ပေသည်။ သူသည် ကာဣန၏ယဇ်ကို
ငြင်းပယ်ခံရပြီး အာဗေလ၏ယဇ်ကို လက်ခံခံရခြင်းကြောင့် ကာဣန၏စိတ်နှလုံးတွင်
သံသယများနှင့် အပြစ်မဲ့သော သူ့ညီအစ်ကိုအပေါ်၊ ဘုရားသခင်အပေါ်
ရူးသွပ်သောဒေါသများဖြင့် ပြည့်နှက်စေခဲ့၏။ ထို့နောက် သူသည် ရူးသွပ်သောဒေါသဖြင့်
သူ့ညီကို သတ်ပစ်ခဲ့သည်။
ရာဇပူဇော်သက္ကာရများကို
တိရစ္ဆာန်အသွေးဖြင့် ပုံဆောင်ထားသည့် နောင်လာမည့် ကြီးမြတ်သောပူဇော်သက္ကာရအားဖြင့်
ဘုရားသခင်၏အပြစ်လွှတ်ခြင်းကို လူသားတို့အား အတည်တကျ ကတိကဝတ်ပြုရန်အတွက်
တည်ထောင်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ ဤအခမ်းအနားမှတစ်ဆင့် လူသည် နောင်တရခြင်း၊
နာခံခြင်းနှင့် နောင်လာမည့် ကယ်တင်ရှင်ကို ယုံကြည်ခြင်းတို့ကို ဖော်ပြခဲ့၏။
ကာဣန၏ပူဇော်သက္ကာရကို ဘုရားသခင် ရွံမုန်းဖွယ်ဖြစ်စေခဲ့သည့်အရာမှာ သူ၏ခန့်အပ်ထားသော
အမိန့်တော်ကို နိမ့်ချနာခံလိုစိတ် မရှိခြင်းပင်တည်း။ ဘုရားသခင်အား
မြေ၏အသီးအနှံများကိုသာ ပူဇော်ခြင်းဖြင့် သူ၏ကိုယ်ပိုင်အစီအစဉ်သည်
ပိုမိုမြင့်မြတ်ပြီး၊ အခြားတစ်ဦးအပေါ် မှီခိုအားထားနေရကြောင်း ပြသကာ
မိမိ၏အားနည်းချက်နှင့် အပြစ်သဘောကို ဖော်ပြနေသည့် တိရစ္ဆာန်အသွေးကို
ပူဇော်ရခြင်းကဲ့သို့ မနှိမ့်ချရဟု သူထင်မှတ်ခဲ့သည်။ ကာဣနသည် အပြစ်ဖြေခြင်းအသွေးကို
ပေါ့ဆပေါ့တန် ပြုမူခဲ့၏။
ယေဟောဝါဘုရားသခင်၏
တရားဥပဒေကို လွန်ကျူးခြင်းအားဖြင့် အာဒံသည် မိမိ၏ပထမဆုံးမိသားစု၏ အလယ်တွင်
မိမိ၏အလံကို စိုက်ထူခဲ့သော စာတန်အတွက် တံခါးကို ဖွင့်ပေးခဲ့လေသည်။ အပြစ်၏အခကား
သေခြင်းတရားဖြစ်ကြောင်းကို သူ အမှန်တကယ် ခံစားစေခဲ့ရ၏။ စာတန်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏
ရှေ့ဦးမိဘများကို လှည့်ဖြားခြင်းဖြင့် ဧဒင်ဥယျာဉ်ကို သိမ်းပိုက်ရန်
ကြံစည်ခဲ့သော်လည်း ဤအရာတွင် သူ စိတ်ပျက်ခဲ့ရသည်။ ဧဒင်ဥယျာဉ်ကို မိမိအတွက်
မရရှိနိုင်တော့သည့်အပြင်၊ ဧဒင်ဥယျာဉ်အပြင်ဘက်တွင် သူပိုင်ဆိုင်သည်ဟု
တောင်းဆိုခဲ့သမျှ အားလုံးကိုပါ ဆုံးရှုံးရတော့မည်ကို ယခုအခါ သူစိုးရိမ်လာခဲ့သည်။
သူ၏ထိုးထွင်းဉာဏ်သည် ဤပူဇော်သက္ကာရများ၏ အဓိပ္ပာယ်ကို ဖော်ထုတ်နိုင်ခဲ့ပြီး၊
၎င်းတို့သည် လူသားအား ကယ်တင်ရှင်ဆီသို့ ရှေ့သို့ညွှန်ပြနေကြပြီး ခေတ္တခဏအားဖြင့်
ကျဆုံးသွားသောလူသား၏အပြစ်အတွက် ပုံဆောင်သော အပြစ်ဖြေခြင်းဖြစ်ကာ လူ့မျိုးနွယ်အတွက်
မျှော်လင့်ချက်တံခါးကို ဖွင့်ပေးနေကြောင်း သိရှိခဲ့လေသည်။
ဘုရားသခင်ကို
စာတန်ပုန်ကန်ခြင်းမှာ အလွန်တရာ ဆုံးဖြတ်ချက်ခိုင်မာခဲ့သည်။ သူသည်
ပိုမိုကောင်းမွန်သော အကြောင်းရင်းတစ်ခုနှင့် ထိုက်တန်သည့် ဇွဲလုံ့လနှင့်
ခိုင်မာသောစိတ်ဓာတ်တို့ဖြင့် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ရာတွင်
လုပ်ဆောင်ခဲ့၏။
စားသောက်လိုစိတ်နှင့်
အာသာဆန္ဒ
နောဧ၏လက်ထက်တွင်
ကမ္ဘာလောကကြီးသည် စားသောက်လိုစိတ်နှင့် အောက်တန်းကျသော အာသာဆန္ဒတို့ကို လွန်ကဲစွာလိုက်စားခြင်းကြောင့်
အလွန်အမင်း ပျက်စီးယိုယွင်းလာခဲ့သဖြင့် ဘုရားသခင်သည် ရေလွှမ်းမိုးခြင်း ရေဖြင့်
၎င်း၏နေထိုင်သူများကို ဖျက်ဆီးပစ်ခဲ့သည်။ သို့ရာတွင် လူတို့သည် ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင်
တစ်ဖန် များပြားလာကြသောအခါ မူးဝေသည်အထိ စပျစ်ဝိုင်ကို သောက်သုံးခြင်းက အာရုံခံစားမှုများကို
ဖောက်ပြန်စေခဲ့ပြီး၊ အလွန်အမင်း အသားစားသုံးခြင်းနှင့် တိရစ္ဆာန်ဆန်သော
အာသာဆန္ဒများကို အားကောင်းလာစေရန်အတွက် လမ်းခင်းပေးခဲ့လေသည်။ လူတို့သည်
ကောင်းကင်ဘုံရှင် ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်၍ ထောင်လွှားခဲ့ကြပြီး၊ မိမိတို့၏
စွမ်းရည်များနှင့် အခွင့်အလမ်းများကို ဖန်ဆင်းရှင်အား ရိုသေကိုင်းရှိုင်းခြင်းထက်
မိမိတို့ကိုယ်ကို ဘုန်းကြီးစေရန်အတွက်သာ မြှုပ်နှံခဲ့ကြ၏။ စာတန်သည်
လူတို့၏စိတ်နှလုံးသို့ လွယ်ကူစွာ ဝင်ရောက်နိုင်ခဲ့သည်။ သူသည် ကျမ်းစာကို
လုံ့လဝီရိယရှိရှိ လေ့လာသူတစ်ဦးဖြစ်ပြီး ဘာသာရေးဆရာအများစုထက် ပရောဖက်ပြုချက်များကို
ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ သိကျွမ်းနားလည်သူ ဖြစ်ပေသည်။ အနန္တတန်ခိုးရှင်၏
အကြံအစည်များကို သူရှုံးနိမ့်စေနိုင်ရန်အတွက် ဘုရားသခင် ဖော်ပြခဲ့သော
ရည်ရွယ်ချက်များတွင် ကောင်းစွာအသိပေးသတိရှိနေခြင်းသည် မိမိ၏အကျိုးစီးပွားအတွက်
ဖြစ်ကြောင်း သူသိပေသည်။
ထို့ကြောင့်
လူယုတ်မာ သာသနာပများ (infidels)
သည်
သမ္မာကျမ်းစာကို လမ်းပြပေးသည်ဟု ခံယူကြသော အချို့သောသူများထက်ပင်
ပိုမိုလုံ့လဝီရိယရှိရှိ လေ့လာကြလေ့ရှိသည်။ ဘုရားတရားမဲ့သောသူ အချို့သည်
သမ္မာကျမ်းစာ၏ အမှန်တရားကို ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်လာစေရန်နှင့် သမ္မာကျမ်းစာသည်
မိမိကိုယ်ကို ဆန့်ကျင်နေကြောင်း ပုံပေါ်လာစေရန် ငြင်းခုံဆွေးနွေးချက်များဖြင့်
မိမိတို့ကိုယ်ကို ပြင်ဆင်နိုင်ရန်အတွက် သမ္မာကျမ်းစာကို ရှာဖွေလေ့လာကြ၏။ ထို့ပြင်
ခရစ်ယာန်ဟု ခံယူကြသော လူများစွာတို့သည်လည်း ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို လေ့လာရန်
ပ့သမှုပြုခြင်းကြောင့် အလွန်အမင်း မသိနားမလည်ကြသဖြင့် မိမိတို့၏နှုတ်ကပတ်တော်ပါ
ဘုရားသခင်၏ အကြံဉာဏ်တော်မှ ဝိညာဉ်များကို လမ်းလွဲစေရန်အတွက်
သန့်ရှင်းသောအမှန်တရားကို ဖောက်ပြန်ပျက်စီးစေကြသော သူတို့၏ လှည့်စားတတ်သော
အကြောင်းပြချက်များအားဖြင့် မျက်စိကွယ်သွားကြရလေသည်။
စာတန်သည်
ပုံဆောင်သောယဇ်များတွင် လူသားကို သူ၏အုပ်ချုပ်မှုအောက်မှ ရွေးနှယ်မည့်
မျှော်လင့်ထားသော ကယ်တင်ရှင်ကို တွေ့မြင်ခဲ့၏။ မျိုးဆက်မှမျိုးဆက်သို့
လူတို့၏စိတ်နှလုံးကို အုပ်စိုးရန်နှင့် ယေရှုကြွလာသည့်အခါ လူတို့က
မိမိတို့၏ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် လက်ခံရန် ငြင်းဆန်ကြစေရန်အတွက် ပရောဖက်ပြုချက်များကို
၎င်းတို့ နားမလည်နိုင်အောင် မျက်စိကွယ်စေရန် သူ၏အကြံအစည်များကို နက်နဲစွာ
ချမှတ်ခဲ့လေသည်။
ဘုရားသခင်သည်
မိမိ၏လူမျိုးတော်အား စစ်မှန်သောစိတ်နှလုံးဖြင့် ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရန်နှင့်
ကိုယ်တော်အတွက် အထူးတလည် တန်ဖိုးရှိသော ရတနာများ ဖြစ်လာစေရန်အတွက် အေဂျစ်ပြည်
ကျွန်ဘဝမှ ခေါ်ထုတ်လာရန် မောရှေကို ခန့်အပ်ခဲ့တော်မူသည်။ မောရှေသည် သူတို့၏
မျက်မြင်ကိုယ်တွေ့ ခေါင်းဆောင်ဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ ခရစ်တော်ကမူ ဣသရေလစစ်တပ်များ၏
ထိပ်ဆုံးတွင် ရပ်တည်လျက် ဤမျက်စိဖြင့် မမြင်ရသော ခေါင်းဆောင် ဖြစ်တော်မူခဲ့၏။
အကယ်၍သာ သူတို့သည် ဤအချက်ကို အမြဲတမ်း သဘောပေါက်နားလည်ခဲ့ကြပါက တောကန္တာရတွင်
မဆင်မခြင် ညည်းတွားခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ပုန်ကန်၍ ဒေါသအမျက် မထွက်စေခဲ့ကြပေ။
ဘုရားသခင်က မောရှေအား “ကြည့်ရှုလော့၊ သင်သွားရာလမ်း၌ သင့်ကိုစောင့်ရှောက်ရန်နှင့်
ငါပြင်ဆင်ထားသောနေရာသို့ သင့်ကိုခေါ်ဆောင်သွားရန်အတွက် သင့်ရှေ့တွင်
ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးကို ငါစေလွှတ်မည်။ သူ့ကိုသတိပြုလော့၊ သူ့စကားကို နားထောင်လော့၊
သူ့ကို ဒေါသအမျက်မထွက်စေနှင့်၊ အကြောင်းမူကား သူသည် သင်တို့၏လွန်ကျူးမှုများကို
ခွင့်လွှတ်မည်မဟုတ်ပေ၊ အကြောင်းမှာ ငါ၏နာမတော်သည် သူ၏အထဲ၌ ရှိနေသောကြောင့်တည်း” ဟု
မိန့်တော်မူခဲ့၏။
ခရစ်တော်သည်
လမ်းပြစောင့်ရှောက်သော ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးအဖြစ် ဣသရေလစစ်တပ်များကို
တောကန္တာရမှတစ်ဆင့် ခါနာန်ပြည်သို့ ဦးဆောင်ရန် ဆင်းသက်လာတော်မူသောအခါ စာတန်သည်
ဒေါသအမျက်ထွက်ခဲ့ရ၏၊ အကြောင်းမူကား မိမိ၏တန်ခိုးသည် သူတို့ကို ကောင်းစွာ
မထိန်းချုပ်နိုင်တော့ကြောင်း သူခံစားခဲ့ရသောကြောင့်တည်း။ သို့သော်
ဣသရေလစစ်တပ်များသည် သူ၏အကြံပြုချက်များကြောင့် လွယ်ကူစွာ သွေးဆောင်ခံရပြီး
ပုန်ကန်မှုများ ဖြစ်ပေါ်လာသည်ကို သူတွေ့မြင်ရသောအခါ ဘုရားသခင်၏အမျက်ဒေါသ
ကျရောက်စေမည့် ညည်းတွားခြင်းနှင့် အပြစ်ပြုခြင်းများဆီသို့ သူတို့ကို
ဦးဆောင်သွားရန် မျှော်လင့်ခဲ့၏။ ထို့ပြင် လူတို့သည် သူ၏တန်ခိုးအာဏာကို
လက်ခံနာခံကြသည်ကို သူမြင်တွေ့ရသောအခါ ရဇ်ပုစ်များနှင့် အကြမ်းဖက်မှုများဆီသို့
လှုံ့ဆော်ပေးရင်း သူ၏သွေးဆောင်မှုများတွင် ရဲတင်းလာခဲ့လေသည်။ စာတန်၏
လှည့်ကွက်များမှတစ်ဆင့် မျိုးဆက်တစ်ခုစီတိုင်းသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊
စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စွမ်းအားများတွင်
ပိုမိုအားနည်းလာခဲ့ကြသည်။ ဤအချက်က ခရစ်တော် ကိုယ်တိုင် ကိုယ်ထင်ပြလာမည့်အခါ
ခရစ်တော်ကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ရာတွင် သူအောင်မြင်နိုင်လိမ့်မည်ဟူသော အားပေးမှုကို
သူ့အား ဖြစ်စေခဲ့၏။
အာဒံ၏ခေတ်မှစ၍
မျိုးဆက်တစ်ခုစီရှိ လူအနည်းငယ်တို့သည် သူ၏လှည့်ကွက်မှန်သမျှကို
တွန်းလှန်ခဲ့ကြပြီး၊ လူသားသည် စာတန်၏တန်ခိုးကို အနိုင်ယူရာတွင် ကူညီရန်အတွက်
ခရစ်တော်က လူတို့၏ကြိုးစားအားထုတ်မှုများနှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်နေစဉ်အတွင်း
လူတစ်ဦးလုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းရှိသမျှနှင့် ဖြစ်လာနိုင်စွမ်းရှိသမျှတို့၏ မြင့်မြတ်သော
ကိုယ်စားလှယ်များအဖြစ် ရပ်တည်ခဲ့ကြသည်။ ဧနုတ်နှင့် ኤလိရှဲ
(အာဟာရ - ဧလိယ) တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏သခင် ယေရှုခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်
လူ့မျိုးနွယ်သည် မည်သို့ဖြစ်လာနိုင်သည်ဟူသော အချက်၏ မှန်ကန်သော ကိုယ်စားလှယ်များ
ဖြစ်ကြပေသည်။ ဤမြင့်မြတ်သန့်ရှင်းသော လူသားများသည် မိမိတို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ
ကိုယ်ကျင့်တရားယိုယွင်းမှုများအလယ်တွင် စွန်းထင်းခြင်းမရှိဘဲ ဖြောင့်မတ်သော
စရိုက်လက္ခဏာများကို ပြီးပြည့်စုံစေကြကာ ကောင်းကင်ဘုံသို့
ပြောင်းရွှေ့ခံထိုက်သူများအဖြစ် မှတ်ယူခြင်းခံကြရသောကြောင့် စာတန်သည် အလွန်အမင်း
စိတ်အနှောင့်အယှက် ဖြစ်ခဲ့ရ၏။ သူတို့သည် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စွမ်းအားဖြင့်၊
မြင့်မြတ်သောဖြောင့်မတ်ခြင်းဖြင့် စာတန်၏သွေးဆောင်မှုများကို အနိုင်ယူလျက်
ရပ်တည်ခဲ့ကြသောကြောင့် သူတို့အား သေခြင်းတရား၏ အုပ်စိုးမှုအောက်သို့ သူ
မခေါ်ဆောင်လာနိုင်ခဲ့ပေ။ မောရှေကို သူ၏သွေးဆောင်မှုများဖြင့်
အနိုင်ယူနိုင်ခဲ့ခြင်း၊ သူ၏ထင်ရှားကျော်ကြားသော စရိုက်လက္ခဏာကို
ဖျက်ဆီးနိုင်ခဲ့ခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်ပိုင်ဆိုင်သည့် ဘုန်းအသရေကို လူတို့ရှေ့တွင်
မိမိကိုယ်တိုင်ယူမိစေသည့် အပြစ်ဆီသို့ သူ့ကို ဦးဆောင်သွားနိုင်ခဲ့ခြင်းတို့ကြောင့်
သူသည် အောင်ပွဲခံဝမ်းမြောက်ခဲ့၏။
ခရစ်တော်သည်
မောရှေကို ထမြောက်စေတော်မူပြီး ကောင်းကင်ဘုံသို့ ဆောင်ယူသွားခဲ့လေသည်။ ဤအချက်က
စာတန်ကို အလွန်အမင်း ဒေါသထွက်စေခဲ့ပြီး သူ၏တရားဝင်ကောက်ကွက်ဖြစ်သော သင်္ချိုင်းမှ
သားကောင်ကို လုယူခြင်းဖြင့် မိမိ၏အပိုင်နယ်မြေအတွင်းသို့ ဘုရားသခင်၏သားတော်
ကျူးကျော်ဝင်ရောက်လာသည်ဟု သူစွပ်စွဲခဲ့၏။ ယုဒသြဝါဒစာတွင်
မောရှေထမြောက်ခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်း၍ “သို့သော် မာရ်နတ်နှင့် ရန်ဖြစ်ငြင်းခုံကြစဉ်
မိုက်ကယ် მთავတမန်သည်
မောရှေ၏ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်စပ်လျဉ်း၍ အပြစ်တင်စကားမဆိုဝံ့ဘဲ၊ 'သခင်ဘုရား
ဆုံးမတော်မူပါစေသတည်း' ဟုသာ
ဆိုခဲ့၏” ဟု ဖော်ပြထားပေသည်။
ဘုရားသခင်
အထူးလေးစားဂုဏ်ပြုခဲ့သော လူသားများကို ကြီးလေးသော အပြစ်များကျူးလွန်မိစေရန်
စာတန်သည် သွေးဆောင်ရာတွင် အောင်မြင်သည့်အခါ သူသည် အောင်ပွဲခံတတ်၏။ အကြောင်းမူကား
သူသည် မိမိအတွက် ကြီးမားသော အောင်ပွဲကို ရရှိခဲ့ပြီး ခရစ်တော်၏နိုင်ငံတော်ကိုလည်း
ထိခိုက်နစ်နာစေခဲ့သောကြောင့်တည်း။
စာတန်၏နိုင်ငံတော်အတွက်
ခြိမ်းခြောက်မှုတစ်ခု
ခရစ်တော်
ဖွားမြင်တော်မူသည့်အခါ စာတန်သည် ဗက်လဟင်လွင်ပြင်များကို တောက်ပသော
ကောင်းကင်တမန်အုပ်စုကြီး၏ ဘုန်းတန်ခိုးအရောင်အဝါဖြင့် ထွန်းလင်းတောက်ပနေသည်ကို
မြင်တွေ့ခဲ့၏။ သူတို့၏ “အမြင့်ဆုံးသောအရပ်၌ ဘုရားသခင်အား ဘုန်းအသရေ ရှိပါစေသတည်း၊
မြေကြီးပေါ်၌လည်း ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် လူတို့အပေါ်၌ နှစ်သက်ခြင်း ရှိပါစေသတည်း”
ဟူသော သီချင်းသံကို သူကြားခဲ့ရ၏။ မှောင်မိုက်၏မင်းသားသည် လွင်ပြင်များ
ထွန်းလင်းတောက်ပနေသည်ကို တွေ့မြင်ရသဖြင့် ကြောက်ရွံ့ခြင်းဖြင့် ပြည့်နှက်နေကြသော
အံ့သြထိတ်လန့်နေကြသော သိုးထိန်းများကို မြင်တွေ့ခဲ့ရ၏။ သူတို့သည် သူတို့၏
အာရုံခံစားမှုများကို မှိုင်းတိုက်နေသကဲ့သို့ ရှိနေသော စိတ်ရှုပ်ထွေးဖွယ်
ဘုန်းတန်ခိုး၏ ပြသမှုများရှေ့တွင် တုန်လှုပ်ခဲ့ကြပေသည်။ ပုန်ကန်သူတို့၏ခေါင်းဆောင်
ကိုယ်တိုင်ပင်လျှင် သိုးထိန်းများအား ကောင်းကင်တမန်၏ “မကြောက်ကြနှင့်၊
အကြောင်းမူကား လူအပေါင်းတို့အတွက် ဖြစ်မည့် ကြီးမားသော ဝမ်းမြောက်စရာကောင်းသော
သတင်းကောင်းကို ငါဆောင်ကြဉ်းလာခဲ့ပြီ။ ယနေ့တွင် ဒါဝုဒ်၏မြို့၌ သခင်ခရစ်တော်ဖြစ်သော
ကယ်တင်ရှင်သည် သင်တို့အတွက် ဖွားမြင်တော်မူပြီ” ဟူသော ကြေညာချက်ကြောင့်
တုန်လှုပ်ခဲ့ရ၏။ သူသည် လူတို့ကို ဖျက်ဆီးရန် အကြံအစည်ပြုလုပ်ရာတွင်
အောင်မြင်မှုကောင်းများ ရရှိခဲ့ပြီး ရဲတင်း၍ တန်ခိုးကြီးမားလာခဲ့လေသည်။
အာဒံ၏ခေတ်မှစ၍ ခရစ်တော်၏ ပထမအကြိမ် ပေါ်ထွန်းလာခြင်းအထိ လူတို့၏ စိတ်နှင့်
ကိုယ်ခန္ဓာကို သူအုပ်ချုပ်ခဲ့၏။ သို့ရာတွင် ယခုအခါ စာတန်သည် မိမိ၏နိုင်ငံတော်နှင့်
အသက်တာအတွက် စိုးရိမ်ပူပန်လာခဲ့ရလေသည်။
ကျဆုံးသွားသော
ကမ္ဘာလောကကြီးသို့ ကယ်တင်ရှင်ကြွရောက်လာခြင်းကို ကြေညာနေကြသော
ကောင်းကင်သတင်းတမန်တို့၏ သီချင်းသံနှင့် ဤကြီးမားသော ဖြစ်ရပ်အတွက် ဖော်ပြခဲ့သော
ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာမှုတို့သည် မိမိအတွက် ကောင်းကျိုးတစ်စုံတစ်ရာ မရှိကြောင်း စာတန်
သိရှိခဲ့၏။ ဤလောကသို့ ကြွရောက်လာခြင်းက မိမိ၏နိုင်ငံတော်အပေါ် မည်သည့်
သက်ရောက်မှုရှိလာမည်နည်းဟူသော အချက်နှင့်ပတ်သက်၍ မှောင်မိုက်သော
ကြိုတင်ခံစားချက်များသည် သူ့စိတ်နှလုံးတွင် နိုးကြားလာခဲ့ကြသည်။ ဤသူသည် မိမိ၏တန်ခိုးကို
အပြိုင်အဆိုင်ပြုလုပ်၍ မိမိ၏နိုင်ငံတော်ကို ဖြိုဖွဲမည့် Nလာမည့်သူ
ဟုတ်မဟုတ်ကို သူသံသယဖြစ်ခဲ့၏။ သူသည် ခရစ်တော်ကို မွေးစကတည်းက
မိမိ၏ပြိုင်ဘက်တစ်ဦးအနေဖြင့် ရှုမြင်ခဲ့၏။ သူသည် ဟေရုဒ်၏ မနာလိုဝန်တိုစိတ်နှင့်
မယုံကြည်စိတ်များကို လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့ပြီး၊ ဤဘုရင်သစ်ထံသို့ သူ၏တန်ခိုးနှင့်
နိုင်ငံတော်ကို အပ်နှံရတော့မည်ဖြစ်ကြောင်း သွယ်ဝိုက်ပြောဆိုခြင်းဖြင့် ခရစ်တော်ကို
ဖျက်ဆီးပစ်ရန် လုပ်ဆောင်ခဲ့၏။ စာတန်သည် မိမိ၏စိတ်နှလုံးကို စိုးရိမ်ပူပန်စေခဲ့သော
ခံစားချက်များနှင့် ကြောက်ရွံ့မှုများအတိုင်း ဟေရုဒ်ကို ပြည့်နှက်စေခဲ့၏။ သူသည်
ဗက်လဟင်မြို့တွင် အသက်နှစ်နှစ်နှင့် အောက်ရှိသော ကလေးငယ်အားလုံးကို သတ်ပစ်ရန်အတွက်
ဟေရုဒ်၏ ဖောက်ပြန်သောစိတ်နှလုံးကို လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့ပြီး၊ ဤအစီအစဉ်ဖြင့်
ကမ္ဘာမြေပေါ်မှ ရင်သွေးဘုရင်ကို ဖယ်ရှားပစ်ရာတွင် အောင်မြင်လိမ့်မည်ဟု
သူတွေးဆခဲ့၏။
သို့သော်
သူ၏အကြံအစည်များကို ဆန့်ကျင်လျက် မြင့်မားသောတန်ခိုးတစ်ခု လုပ်ဆောင်နေသည်ကို စာတန်
တွေ့မြင်ခဲ့ရ၏။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် ရင်သွေးကယ်တင်ရှင်၏ အသက်တာကို
စောင့်ရှောက်ခဲ့ကြ၏။ ယောသပ်သည် ကမ္ဘာလောက၏ ကယ်တင်ရှင်အတွက် ခိုလှုံရာနေရာတစ်ခုကို
လူမျိုးခြားပြည်တွင် ရှာတွေ့နိုင်ရန်အတွက် အေဂျစ်ပြည်သို့ ထွက်ပြေးရန်
အိပ်မက်ထဲတွင် သတိပေးခံခဲ့ရ၏။ စာတန်သည် မွေးကင်းစအရွယ်မှစ၍ ကလေးဘဝအထိ၊ ကလေးဘဝမှ
လူကြီးဘဝအထိ သူ့ကို နောက်တော်လိုက်ခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်ကို သစ္စာစောင့်သိခြင်းမှ
လမ်းလွဲသွားစေရန်နှင့် သူ၏နက်နဲသော သွေးဆောင်မှုများဖြင့် သူ့ကို အနိုင်ယူရန်
နည်းလမ်းများနှင့် အကြောင်းအရာများကို တီထွင်ဖန်တီးခဲ့၏။ စာတန်က
မစွန်းထင်းစေနိုင်ခဲ့သော ခရစ်တော်၏ ကလေးဘဝ၊ လူငယ်ဘဝနှင့် လူကြီးဘဝတို့၏
အပြစ်ကင်းစင်သော စင်ကြယ်မှုသည် သူ့ကို အလွန်အမင်း စိတ်အနှောင့်အယှက် ဖြစ်စေခဲ့၏။
သူ၏သွေးဆောင်မှုမှန်သမျှ၏ မြားများနှင့် မြားဦးများအားလုံးသည်
ဘုရားသခင်၏သားတော်ရှေ့တွင် အာနိသင်မရှိဘဲ ကျဆင်းသွားခဲ့ကြ၏။ ထို့ပြင်
သူ၏သွေးဆောင်မှုများအားလုံးသည် ခရစ်တော်ကို တည်ကြည်ကြံ့ခိုင်သော သစ္စာတရားမှ
ရွေ့လျားစေရာတွင်ဖြစ်စေ၊ ဂါလိလဲလူငယ်၏ အပြစ်ကင်းစင်သောစင်ကြယ်မှုကို
ဖျက်ဆီးရာတွင်ဖြစ်စေ မည်သို့မျှ အသုံးမဝင်ကြောင်း သူတွေ့ရှိရသောအခါ သူသည်
စိတ်ရှုပ်ထွေး၍ ဒေါသထွက်ခဲ့ရ၏။ သူသည် ဤလူငယ်ကို မိမိ အထူးကြောက်ရွံ့ရမည့်
ရန်သူတစ်ဦးအနေဖြင့် ရှုမြင်ခဲ့၏။
သူ၏သွေးဆောင်မှုမှန်သမျှကို
တွန်းလှန်နိုင်သည့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စွမ်းအားဖြင့် မြေကြီးပေါ်တွင်
လျှောက်လှမ်းခဲ့သူ၊ အပြစ်ပြုရန် သွေးဆောင်သည့် သူ၏ ဆွဲဆောင်မှုရှိသော
လာဘ်လာဘမှန်သမျှကို ငြင်းဆန်ခဲ့သူ၊ နှင့် ဘုရားသခင်နှင့် ကွဲကွာသွားစေရန်
မည်သည့်အခွင့်အရေးမျှ သူရယူမရနိုင်ခဲ့သူ တစ်ဦးတစ်ယောက် ရှိနေခြင်းက
ဆာတန်မင်းကြီးအား အလွန်အမင်း စိတ်ဆိုးဒေါသထွက်စေပြီး ဆူပွက်စေခဲ့၏။
ကမ္ဘာလောက၏
ကယ်တင်ရှင်အတွက် လမ်းခင်းပေးရာတွင် အထူးလုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုကို လုပ်ဆောင်ရန်အတွက်
အေလိယ၏ စိတ်ဓာတ်နှင့် တန်ခိုးဖြင့် ရောက်ရှိလာခဲ့သော ယောဟန်၏ ကလေးဘဝ၊ လူငယ်ဘဝနှင့်
လူကြီးဘဝတို့သည် ခိုင်မာမှုနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စွမ်းအားတို့ဖြင့်
မှတ်သားထိုက်ခဲ့ကြ၏။ စာတန်သည် သူ၏သစ္စာတရားကို မရွေ့လျားစေနိုင်ခဲ့ပေ။
တောကန္တာရတွင် ဤပရောဖက်၏ “သခင်ဘုရား၏လမ်းကို ပြင်ဆင်ကြလော့၊ သွားရာလမ်းများကို
ဖြောင့်တန်းစေကြလော့” ဟူသော အသံကို ကြားရသည့်အခါ စာတန်သည် မိမိ၏နိုင်ငံတော်အတွက်
ကြောက်ရွံ့ခဲ့၏။ တောကန္တာရအတွင်း တံပိုးသံကဲ့သို့ ဟိန်းထွက်နေသော ထိုအသံကြောင့်
သူ၏အုပ်ချုပ်မှုအောက်ရှိ အပြစ်သားများသည် တုန်လှုပ်ချောက်ချားသွားကြသည်ကို
သူခံစားခဲ့ရ၏။ လူများစွာအပေါ် သူ၏တန်ခိုးသည် ကျိုးပဲ့ပျက်စီးသွားခဲ့ကြောင်း
သူတွေ့မြင်ခဲ့၏။ အပြစ်၏ဆိုးယုတ်မှုသည် လူတို့ စိုးရိမ်တုန်လှုပ်လာကြသည်အထိ
ထင်ရှားလာခဲ့ပြီး၊ အချို့သောသူတို့သည် မိမိတို့၏အပြစ်များအတွက်
နောင်တရခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏မျက်နှာသာပေးမှုကို ရရှိခဲ့ကြကာ
သူ၏သွေးဆောင်မှုများကို တွန်းလှန်နိုင်မည့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စွမ်းအားကို
ရရှိခဲ့ကြ၏။
ခရစ်တော်သည်
ဗတ္တိဇံခံယူရန် ယောဟန်ထံသို့ ကိုယ်တိုင်ကြွလာပြသခဲ့သည့် အချိန်အခါတွင်လည်း သူသည်
ထိုနေရာ၌ ရှိနေခဲ့၏။ မိုးခြိမ်းသံကဲ့သို့ ကောင်းကင်တစ်ခွင်လုံး ဟိန်းထွက်၍
မြေကြီးတစ်ပြင်လုံး ပဲ့တင်ထပ်နေသော ခမ်းနားထည်ဝါသော အသံတော်ကို သူကြားခဲ့ရ၏။
တိမ်ကင်းစင်သော ကောင်းကင်ယံမှ လျှပ်စီးလက်လာသည်ကို သူမြင်တွေ့ခဲ့ရပြီး၊ “ဤသူကား
ငါနှစ်သက်မြတ်နိုးရာ ငါ၏ချစ်သားပေတည်း” ဟူသော ယေဟောဝါဘုရားသခင်၏
စိုးရိမ်ထိတ်လန့်ဖွယ် စကားသံများကို သူကြားခဲ့ရ၏။ အဘ၏ဘုန်းအသရေ၏ တောက်ပမှုသည်
ယေရှု၏ကိုယ်ခန္ဓာကို လွှမ်းခြုံနေသည်ကို သူမြင်တွေ့ခဲ့ရပြီး၊ ထိုပရိသတ်အလယ်တွင်
ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏သားတော်ဖြစ်ကြောင်း အမှားအယွင်းမရှိသော သေချာမှုဖြင့်
ဝန်ခံခဲ့သော သူကို ထိုနေရာတွင် ညွှန်ပြနေခဲ့၏။ ဤဗတ္တိဇံပွဲအခင်းအကျင်းနှင့်
ဆက်စပ်နေသော အခြေအနေများသည် စာတန်၏ရင်ဝယ်၌ အပြင်းထန်ဆုံးသော မုန်းတီးမှုကို
နိုးကြားစေခဲ့၏။ အကယ်၍သာ သူသည် ခရစ်တော်ကို အနိုင်ယူနိုင်ခြင်း မရှိပါက ထိုအချိန်မှစ၍
သူ၏တန်ခိုးအာဏာသည် ကန့်သတ်ခံရတော့မည်ကို သူထိုစဉ်က အသေအချာ သိရှိခဲ့၏။ ဘုရားသခင်၏
ပလ္လင်တော်မှ ပေးပို့သော ဆက်သွယ်ချက်သည် ကောင်းကင်ဘုံသည် လူသားထံသို့
ပိုမိုတိုက်ရိုက် ချဉ်းကပ်နိုင်ပြီဖြစ်ကြောင်းကို ဆိုလိုကြောင်း သူနားလည်ခဲ့၏။
စာတန်သည်
လူသားကို အပြစ်ပြုရန် လှုံ့ဆော်ခဲ့စဉ်က အပြစ်ကို ဘုရားသခင် ရွံမုန်းခြင်းက
ဘုရားသခင်နှင့် လူသားကို ထာဝစဉ် ကွဲကွာစေမည်ဖြစ်ပြီး ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကြားရှိ
ဆက်သွယ်သည့်ကြိုးကို ပြတ်တောက်စေလိမ့်မည်ဟု သူမျှော်လင့်ခဲ့ဖူး၏။ ဘုရားသခင်၏
စကားတော်နှင့်အတူ ပွင့်လာသော ကောင်းကင်ဘုံသည် စာတန်အတွက်
သေမင်း၏ခေါင်းလောင်းသံကဲ့သို့ ဖြစ်နေခဲ့၏။ ဘုရားသခင်သည် လူသားကို မိမိထံသို့
ပိုမိုပြည့်စုံစွာ ပေါင်းစည်းပေးတော့မည်ဖြစ်ပြီး သူ၏လှည့်ကွက်များကို
အနိုင်ယူနိုင်ရန် တန်ခိုးကို ပေးသနားတော့မည်ကို သူစိုးရိမ်ခဲ့၏။
ဤရည်ရွယ်ချက်အတွက်ပင် ခရစ်တော်သည် တော်ဝင်နန်းတော်များမှ မြေကြီးပေါ်သို့
ကြွဆင်းလာခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏သားတော်၊
အဘ၏ချစ်သားတော်တစ်ပါးအနေဖြင့် ကောင်းကင်ဘုံတွင် ခရစ်တော် ထိန်းသိမ်းခဲ့သော
ဂုဏ်ပြုခံရသည့် ရာထူးနေရာကို ကောင်းစွာ သိကျွမ်းနားလည်ထားသူ ဖြစ်ပေသည်။ ထို့ပြင်
ကိုယ်တော်သည် ကောင်းကင်ဘုံကို စွန့်ခွာ၍ ဤကမ္ဘာလောကသို့ လူသားတစ်ဦးအနေဖြင့်
ကြွလာခဲ့ခြင်းက သူ့အား မိမိ၏လုံခြုံရေးအတွက် စိုးရိမ်ပူပန်မှုများဖြင့်
ပြည့်နှက်စေခဲ့၏။ ကျဆုံးသွားသော လူသားများ၏ အကျိုးအတွက် ဤကြီးမားသော ပူဇော်သက္ကာရ၏
နက်နဲသောအရာကို သူနားမလည်နိုင်ခဲ့ပေ။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ တန်ဖိုးသည် ကျဆုံးသွားသော
လူသား၏ မျှော်လင့်ခန့်မှန်းချက်နှင့် တန်ဖိုးထားမှုတို့ထက် အလွန်တရာ
ကျော်လွန်နေကြောင်း သူသိခဲ့၏။ ကမ္ဘာမြေ၏ အဖိုးတန်ဆုံး ရတနာများသည်ပင်လျှင်
၎င်း၏တန်ဖိုးနှင့် မယှဉ်သာကြောင်း သူသိရှိခဲ့၏။ သူသည် မိမိ၏ပုန်ကန်မှုမှတစ်ဆင့်
ကောင်းကင်ဘုံ၏ စည်းစိမ်ဥစ္စာနှင့် စင်ကြယ်သောဘုန်းအသရေများ အားလုံးကို
ဆုံးရှုံးခဲ့ရပြီးဖြစ်သဖြင့်၊ လူအများစုတို့က ကောင်းကင်ဘုံကို အထင်အမြင်သေးကြပြီး
မိမိတို့၏ ချစ်ခင်မြတ်နိုးမှုများကို မြေကြီးဆိုင်ရာ ရတနာများအပေါ်တွင်
ထားရှိကြစေရန် လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့် လက်စားချေရန် သူအပြတ်အစုတ် ဆုံးဖြတ်ထားခဲ့၏။
ကောင်းကင်ဘုံ၏မင်းသားသည်
မိမိ၏အိမ်ကိုစွန့်ခွာပြီး အပြစ်ကြောင့် ပျက်စီးယိုယွင်းကာ ကျိန်စာသင့်နေသော
ကမ္ဘာလောကသို့ ကြွလာစေရန် လှုံ့ဆော်ပေးနိုင်လောက်သည်အထိ လှည့်စားခံရသော
လူ့မျိုးနွယ်အပေါ် မေတ္တာကရုဏာနှင့် လူသားချင်းစာနာမှုတို့ တည်ရှိနေနိုင်သည်ဟူသော
အချက်ကို စာတန်၏ အတ္တဆန်သော ဝိညာဉ်က နားလည်နိုင်စွမ်း မရှိခဲ့ပေ။ လူသားများ
မသိရှိကြသေးသော ထာဝရစည်းစိမ်ဥစ္စာများ၏ တန်ဖိုးမဖြတ်နိုင်သော တန်ဖိုးကို
သူသိရှိထားခဲ့၏။ သူသည် ကောင်းကင်ဘုံနေအိမ်၏ စင်ကြယ်သော ကျေနပ်ရောင့်ရဲမှု၊
ငြိမ်သက်ခြင်း၊ မြင့်မြတ်သော သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုနှင့် စွန်းထင်းမှုကင်းသော
ဝမ်းမြောက်ခြင်းများကို ခံစားခဲ့ဖူးသူ ဖြစ်ပေသည်။ မိမိမပုန်ကန်မီက ဘုရားသခင်၏
အပြည့်အဝ နှစ်သက်သဘောတူမှုကို ရရှိခြင်း၏ ကျေနပ်မှုကို သူ လက်တွေ့ခံစားဖူးခဲ့၏။
သူသည် တစ်ချိန်က အဘကို လွှမ်းခြုံထားသော ဘုန်းအသရေကို အပြည့်အဝ တန်ဖိုးထားခဲ့ဖူးပြီး
ကိုယ်တော်၏တန်ခိုးတော်တွင် နယ်နိမိတ်ကန့်သတ်ချက် မရှိကြောင်းကိုလည်း
သိရှိခဲ့ဖူးပေသည်။
စာတန်သည်
မိမိဆုံးရှုံးခဲ့ရသည့်အရာများကို ကောင်းစွာ သိရှိခဲ့၏။ ယခုအခါ သူသည်
ကမ္ဘာလောကအပေါ် မိမိ၏အင်ပါယာ အုပ်စိုးမှုသည် အငြင်းပွားခံရတော့မည်၊
မိမိ၏အခွင့်အရေးသည် ငြင်းခုံခံရတော့မည်၊ နှင့် မိမိ၏တန်ခိုးသည်
ကျိုးပဲ့ပျက်စီးသွားတော့မည်ကို စိုးရိမ်လာခဲ့ရ၏။ ကယ်တင်ရှင်တစ်ပါး
ပရောဖက်ပြုဟောကိန်းထုတ်ထားပြီးဖြစ်ကြောင်းနှင့် ကိုယ်တော်၏နိုင်ငံတော်သည်
မြေကြီးဆိုင်ရာ အောင်ပွဲခံမှုဖြင့်ဖြစ်စေ၊ လောကီဘုန်းအသရေနှင့်
ခမ်းနားထပြမှုတို့ဖြင့်ဖြစ်စေ တည်ထောင်မည်မဟုတ်ကြောင်းကို
သူပရောဖက်ပြုချက်များမှတစ်ဆင့် သိရှိထားခဲ့၏။ ရှေးခေတ်ပရောဖက်ပြုချက်များသည်
ကောင်းကင်ဘုံ၏မင်းသားက မိမိပိုင်ဆိုင်သည်ဟု တောင်းဆိုခဲ့သော မြေကြီးပေါ်တွင်
တည်ထောင်မည့် နိုင်ငံတော်တစ်ခုအကြောင်းကို ကြိုတင်ဟောကိန်းထုတ်ခဲ့ကြကြောင်း သူသိခဲ့၏။
ဤနိုင်ငံတော်သည် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ နိုင်ငံအားလုံးကို လွှမ်းခြုံလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊
ထိုအခါ သူ၏တန်ခိုးနှင့် ဘုန်းအသရေတို့သည် ဆုံးခန်းတိုင်သွားမည်ဖြစ်ကာ၊ သူသည်
ကမ္ဘာလောကထဲသို့ မိမိသွင်းသွင်းပေးခဲ့သော အပြစ်များအတွက်နှင့် လူသားများဆီသို့
သူဆောင်ကြဉ်းလာခဲ့သော ဆင်းရဲဒုက္ခများအတွက် မိမိ၏ တရားမျှတသော အပြစ်ဒဏ်ကို
လက်ခံရရှိလိမ့်မည် ဖြစ်ပေသည်။ မိမိ၏ သာယာဝပြောရေးနှင့် သက်ဆိုင်သမျှ အရာအားလုံးသည်
တောကန္တာရတွင် မိမိ၏သွေးဆောင်မှုများဖြင့် ခရစ်တော်ကို အနိုင်ယူရာ၌ အောင်မြင်မှု
သို့မဟုတ် ကျရှုံးမှုအပေါ်တွင်သာ မူတည်နေကြောင်း သူသိခဲ့၏။ သူသည်
မိမိ၏သစ္စာစောင့်သိခြင်းမှ ခရစ်တော်ကို လမ်းလွဲသွားစေရန်အတွက် မိမိ၏
တန်ခိုးကြီးမားသော သွေးဆောင်မှုများ၏ လှည့်ကွက်နှင့် အင်အားမှန်သမျှကို
ခရစ်တော်အပေါ်သို့ ကျရောက်စေရန် ဆောင်ကြဉ်းလာခဲ့၏။
ဘုရားသခင်၏သားတော်အပေါ်
စာတန်၏သွေးဆောင်မှုများ မည်မျှခွန်အားကြီးမားကြောင်းကို လူသားအနေဖြင့် သိရှိရန်
မဖြစ်နိုင်ပေ။ လူသားတစ်ဦး၏ နေ့စဉ်ဘဝတွင် အလွန်တရာ
စိုးရိမ်ပူပန်ဖွယ်ရာဖြစ်ပုံပေါ်သော၊ တွန်းလှန်ရန်နှင့် အနိုင်ယူရန် အလွန်ခက်ခဲသော
သွေးဆောင်မှုမှန်သမျှသည် ကျဆုံးသွားသော လူသားထက် စရိုက်လက္ခဏာ၏
သာလွန်ကောင်းမွန်မှု အဆပေါင်းများစွာ ပိုမိုကြီးမားသည့် ပမာဏအတိုင်း
ဘုရားသခင်၏သားတော်အပေါ်သို့ ကျရောက်စေရန် ဆောင်ကြဉ်းလာခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပေသည်။
ခရစ်တော်သည်
ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ပင် နည်းလမ်းအမျိုးမျိုးဖြင့် သွေးဆောင်ခံခဲ့ရ၏။
လူသား၏ကိုယ်စားလှယ်တစ်ဦးအနေဖြင့် ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ အနီးကပ်ဆုံး
စမ်းသပ်မှုနှင့် သက်သေပြမှုကို ခံရပ်ခဲ့၏။ ကိုယ်တော်သည် စာတန်၏ အားအကောင်းဆုံး
တိုက်ခိုက်မှုကို ရင်ဆိုင်ခဲ့၏။ စာတန်၏ အလွန်လှည့်ဖြားတတ်သော သွေးဆောင်မှုများကို
ခရစ်တော်သည် လူသား၏ကိုယ်စား စမ်းသပ်တွန်းလှန်ခဲ့ပြီး အနိုင်ယူခဲ့လေသည်။ လူသားသည်
အနန္တတန်ခိုးရှင် အောင်နိုင်သူဖြစ်သော ယေရှုကို မှီခိုအားထားနေသမျှ ကာလပတ်လုံး
မိမိခံနိုင်စွမ်းထက် ကျော်လွန်၍ သွေးဆောင်ခံရရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။
စမ်းသပ်မှု
လူဆိတ်ညံသော
တောကန္တာရတွင်၊ ခရစ်တော်သည် ဧဒင်ဥယျာဉ်တွင် စမ်းသပ်ခံရစဉ်က အာဒံကဲ့သို့
စာတန်၏စမ်းသပ်မှုများကို ခံရပ်ရန် အလွန်အမင်း အဆင်ပြေသော အနေအထားတွင် မရှိခဲ့ပေ။
ဘုရားသခင်၏သားတော်သည် မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချတော်မူပြီး လူသားမျိုးနွယ်သည်
ဧဒင်ဥယျာဉ်မှ လည်းကောင်း၊ ၎င်းတို့၏ မူလစင်ကြယ်ခြင်းနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်း
အခြေအနေမှ လည်းကောင်း လေးထောင် ကွာဝေးသွားပြီးနောက် လူ့သဘာဝကို ခံယူတော်မူခဲ့သည်။
အပြစ်သည် ခေတ်ကာလအဆက်ဆက် လူသားမျိုးနွယ်အပေါ် ၎င်း၏ ကြောက်မက်ဖွယ်
အမှတ်အသားများကို ချန်ထားခဲ့ပြီး၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်
ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ယိုယွင်းပျက်စီးမှုတို့သည် လူသားမိသားစုတစ်ရပ်လုံးတွင်
လွှမ်းမိုးနေခဲ့သည်။
အာဒံသည်
ဧဒင်ဥယျာဉ်တွင် သွေးဆောင်သူ၏ တိုက်ခိုက်ခြင်းကို ခံရသောအခါ၊ သူသည် အပြစ်၏
အစွန်းအထင်းကင်းစင်နေခဲ့သည်။ သူသည် ပြီးပြည့်စုံသော လူ့သဘာဝ၏ ခွန်အားဖြင့်
ဘုရားသခင်ရှေ့တော်တွင် ရပ်တည်ခဲ့သည်။ သူ၏ တည်ဆောက်ပုံရှိ
ကိုယ်ခန္ဓာအင်္ဂါများနှင့် စွမ်းရည်အားလုံးသည် အတူတူ ဖွံ့ဖြိုးကြပြီး သဟဇာတဖြစ်စွာ
မျှတနေခဲ့ကြသည်။
စမ်းသပ်မှု၏
တောကန္တာရရှိ ခရစ်တော်သည် အာဒံ ကျရှုံးခဲ့သော စမ်းသပ်မှုကို ခံရပ်ရန်
အာဒံ၏နေရာတွင် ရပ်တည်တော်မူခဲ့သည်။ ဤနေရာတွင် ခရစ်တော်သည် အာဒံက သူ၏အိမ်တော်၏
အလင်းရောင်ကို ကျောခိုင်းခဲ့ပြီးနောက် လေးထောင် အကြာတွင် အပြစ်သား၏ကိုယ်စား
အောင်မြင်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ မျက်မှောက်တော်မှ ကွာရှင်းခံရကာ လူသားမိသားစုသည်
မျိုးဆက်သစ်တစ်ခုစီတိုင်းတွင် အာဒံ ဧဒင်ဥယျာဉ်၌ ပိုင်ဆိုင်ခဲ့သော မူလစင်ကြယ်ခြင်း၊
ပညာနှင့် သိနားလည်ခြင်းတို့မှ ပို၍ဝေးကွာသွားခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော်သည် လူသားများကို
ကူညီရန် ကမ္ဘာမြေပေါ်သို့ ကြွလာတော်မူသောအခါ ရှိနှင့်ပြီးဖြစ်သော လူသားမျိုးနွယ်၏
အပြစ်များနှင့် အားနည်းချက်များကို ထမ်းဆောင်တော်မူခဲ့သည်။
လူသားမျိုးနွယ်၏ကိုယ်စား၊ ကျဆုံးသွားသော လူသား၏ အားနည်းချက်များကို
ကိုယ်တော်ပေါ်တွင် တင်ဆောင်လျက်၊ လူသားအား တိုက်ခိုက်ခံရနိုင်သည့်
အချက်များအားလုံးအပေါ် စာတန်၏ စမ်းသပ်မှုများကို ရပ်တည်ရင်ဆိုင်တော်မူရမည်
ဖြစ်သည်။
အာဒံသည် သူ၏နှလုံးသား
ဆန္ဒရှိသမျှ အရာအားလုံးနှင့် ဝန်းရံခံခဲ့ရသည်။ လိုအပ်ချက်တိုင်းကို
ဖြည့်ဆည်းပေးခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းကြီးသော ဧဒင်ဥယျာဉ်တွင် အပြစ်ဟူ၍ မရှိ၊
ယိုယွင်းပျက်စီးခြင်း၏ လက္ခဏာဟူ၍ မရှိခဲ့ပေ။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည်
သန့်ရှင်းသော ဇနီးမောင်နှံနှစ်ဦးနှင့် လွတ်လပ်စွာ၊ မေတ္တာရှေ့ထား၍
စကားပြောဆိုခဲ့ကြသည်။ ပျော်ရွှင်သော ငှက်ကလေးများသည် ၎င်းတို့၏ ဖန်ဆင်းရှင်အား
လွတ်လပ်၍ ပျော်ရွှင်သော ချီးမွမ်းခြင်း သီချင်းများကို သီဆိုခဲ့ကြသည်။
ငြိမ်းချမ်းသော တိရစ္ဆာန်များသည် ပျော်ရွှင်စရာ အပြစ်ကင်းစင်မှုဖြင့် အာဒံနှင့်
ဧဝတို့အနားတွင် ကစားခဲ့ကြပြီး ၎င်းတို့၏ စကားကို နားထောင်ခဲ့ကြသည်။ အာဒံသည်
ဖန်ဆင်းရှင်၏ အမြတ်ဆုံးလက်ရာဖြစ်သော ပြီးပြည့်စုံသော လူ့သဘာဝတွင် တည်ရှိခဲ့သည်။
သူသည် ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်အတိုင်း ဖြစ်သော်လည်း ကောင်းကင်တမန်တို့ထက်
အနည်းငယ်သာ နိမ့်ကျခဲ့သည်။
ဒုတိယအာဒံဖြစ်သော
ခရစ်တော်
ဒုတိယအာဒံသည်
စာတန်ကို တစ်ယောက်တည်း ရင်ဆိုင်ရန် မှောင်မိုက်သော တောကန္တာရထဲသို့ ဝင်ရောက်လာစဉ်
မည်မျှ ကွာခြားချက်ကြီးမားခဲ့သည်ကို ပြသခဲ့သည်။ ကျဆုံးခြင်းနောက်ပိုင်းတွင်၊
ခရစ်တော် ကမ္ဘာမြေပေါ်သို့ ကြွလာသည့် ကာလအထိ လူသားမျိုးနွယ်သည် အရွယ်အစားနှင့်
ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားတို့ လျော့နည်းလာခဲ့ပြီး ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ
တန်ဖိုးစကေးတွင် ပို၍နိမ့်ကျလာခဲ့သည်။ ကျဆုံးသွားသော လူသားကို မြှင့်တင်ရန်အတွက်၊
ခရစ်တော်သည် သူရှိရာနေရာသို့ ဆင်းသက်ရောက်ရှိရမည် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည်
လူ့သဘာဝကို ခံယူခဲ့ပြီး လူသားမျိုးနွယ်၏ အားနည်းချက်များနှင့်
ယိုယွင်းပျက်စီးမှုများကို ထမ်းဆောင်တော်မူခဲ့သည်။ အပြစ်ကို မသိကျွမ်းသော
ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အပြစ်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ လူသားကို လက်လှမ်းမီနိုင်ရန်နှင့်
အပြစ်နှစ်မြှုပ်ထားသော အကျည်းတန်မှုမှ အထက်သို့ ဆွဲထုတ်နိုင်ရန်
အရည်အချင်းပြည့်မီစေရန်အတွက် ကိုယ်တော်သည် လူသားတို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခ၏
အနိမ့်ဆုံးအနက်ရှိုင်းဆုံးအထိ မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချတော်မူခဲ့သည်။
“အကြောင်းမူကား၊ ခပ်သိမ်းသော အရာတို့သည်
ဘုရားသခင်၏ အဘို့ဖြစ်၍၊ ဘုရားသခင်အားဖြင့် တည်ကြ၏။ သားသမီးအများတို့ကို ဘုန်းသို့
ပို့ဆောင်တော်မူသောအခါ၊ ထိုကယ်တင်ခြင်း၏ အရှင်သခင်ကို ဆင်းရဲဒုက္ခအားဖြင့်
စုံလင်စေခြင်းငှာ သင့်တော်ပေ၏။”
“ထိုသို့ စုံလင်ခြင်းသို့
ရောက်တော်မူပြီးလျှင်၊ မိမိကို နားထောင်သမျှသော သူတို့အား ထာဝရကယ်တင်ခြင်း၏
အကြောင်းရင်း ဖြစ်လာတော်မူ၏။”
“ထို့ကြောင့်၊ လူတို့၏ အပြစ်များကို
ပြေစေခြင်းငှာ၊ ဘုရားသခင်နှင့် စပ်ဆိုင်သော အမှုတို့၌ ကရုဏာနှင့်ပြည့်စုံ၍
သစ္စာရှိသော ပုရောဟိတ်မင်း ဖြစ်နိုင်မည်အကြောင်း၊ ခပ်သိမ်းသော အရာတို့၌
မိမိညီအစ်ကိုတို့နှင့် တူစေခြင်းငှာ သင့်တော်ပေ၏။ အကြောင်းမူကား၊ မိမိသည်
စမ်းသပ်ခြင်းကို ခံ၍ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံရသည်ဖြစ်၍၊ စမ်းသပ်ခြင်းကို ခံရသော
သူတို့ကို ကူညီနိုင်ပေ၏။”
“အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့၏ အားနည်းခြင်း
အချက်အလက်များကို ထောက်ချင်းမပြုနိုင်သော ပုရောဟိတ်မင်းသည် ငါတို့၌ မရှိ၊
သို့သော်လည်း အပြစ်မရှိဘဲ လျက်၊ ငါတို့နည်းတူ ခပ်သိမ်းသော အရာတို့၌
စမ်းသပ်ခြင်းကို ခံရသော သူပေတည်း။”
စာတန်သည်
သူ ပထမဆုံးပုန်ကန်ခဲ့စဉ်ကတည်းက ဘုရားသခင်၏ အစိုးရနှင့် စစ်ခင်းနေခဲ့သည်။
ဧဒင်ဥယျာဉ်တွင် အာဒံနှင့် ဧဝကို သွေးဆောင်ရာ၌ အောင်မြင်ခြင်းနှင့်
ဤကမ္ဘာလောကထဲသို့ အပြစ်ကို ဝင်ရောက်စေခြင်းတို့က ဤပင်မရန်သူကို ရဲစွမ်းသတ္တိ
တိုးပွားစေခဲ့ပြီး၊ ခရစ်တော် ပေါ်ထွန်းလာကာ လူ့သဘာဝကို ရယူသည့်အခါတွင်
ကိုယ်တော်သည် သူ့ထက် အားနည်းလိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်းနှင့် သူ၏ခွန်အားဖြင့်
ကိုယ်တော်ကို အနိုင်ယူမည်ဖြစ်ကြောင်း ကောင်းကင်တမန်များရှေ့တွင် သူသည် ကြွားဝါပြောဆိုခဲ့သည်။
သူသည်
အစားအသောက်ကို တိုက်တွန်းသည့်အခါ ဧဒင်ဥယျာဉ်ရှိ အာဒံနှင့် ဧဝတို့သည် သူ၏
သွေးဆောင်စကားများကို မခုခံနိုင်ခဲ့ကြကြောင်းကို ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဖြစ်ခဲ့သည်။
ရှေးခေတ်ကမ္ဘာ၏ နေထိုင်သူများကိုလည်း ထိုနည်းတူစွာ တပ်မက်လိုချင်သော စိတ်ဆန္ဒနှင့်
ဖောက်ပြန်သော အမျက်ဒေါသများကို လိုက်လျောစေခြင်းဖြင့် အနိုင်ယူခဲ့သည်။ အစားအသောက်
လိုက်စားမှုကို နှစ်သက်ခြင်းအားဖြင့် သူသည် ဣသရေလလူမျိုးတို့ကို နှိမ်နင်းခဲ့သည်။
မောရှေနှင့် ယောရှုတို့နှင့်အတူ ရှိခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ သားတော်ကိုယ်တိုင်က
သူ၏ခွန်အားကို မခုခံနိုင်ခဲ့ဘဲ ကိုယ်တော် ရွေးချယ်နှစ်သက်သော လူမျိုးတော်ကို
ခါနာန်ပြည်သို့ မပို့ဆောင်နိုင်ခဲ့ကြောင်း သူက ကြွားဝါခဲ့သည်။ အကြောင်းမှာ
အီဂျစ်ပြည်မှ ထွက်လာကြသော သူတို့အနက် အများစုသည် တောကန္တာရတွင်
သေဆုံးခဲ့ကြသောကြောင့်တည်း။ ထို့အပြင် ဘုရားသခင် ပိုင်ဆိုင်တော်မူသော ဘုန်းအသရေကို
သူ့ကိုယ်သူ ယူရန် နူးညံ့သိမ်မွေ့သော မောရှေကို သူ သွေးဆောင်ခဲ့ကြောင်းလည်း
ပါဝင်သည်။ ဘုရားသခင်၏ အထူးမေတ္တာတော်ကို ခံစားခဲ့ကြရသော ဒါဝိဒ်နှင့်
ရှောလမုန်တို့ကိုလည်း အစားအသောက်နှင့် အမျက်ဒေါသကို လိုက်လျောစေခြင်းဖြင့်
ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်ကို ခံရစေရန် သူ သွေးဆောင်ခဲ့သည်။ ထို့အပြင်
ယေရှုခရစ်တော်အားဖြင့် လူသားတို့ကို ကယ်တင်ရာတွင် ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို
ဖျက်ဆီးရန် သူ အောင်မြင်နိုင်ဆဲဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း ကြွားဝါခဲ့သည်။
စမ်းသပ်မှု၏
တောကန္တာရတွင်၊ ခရစ်တော်သည် အစားအစာမပါဘဲ ရက်ပေါင်း လေးဆယ် ရှိခဲ့သည်။
မောရှေသည်လည်း အထူးအခါသမယများတွင် ဤကဲ့သို့ အစားအစာမပါဘဲ ကြာရှည်စွာ နေခဲ့ဖူးသည်။
သို့သော် သူသည် ဆာလောင်မွတ်သိပ်ခြင်း ဝေဒနာကို မခံစားခဲ့ရပေ။ ဘုရားသခင်၏
သားတော်ကဲ့သို့ သူသည် ရွံရှာဖွယ်ကောင်းပြီး အင်အားကြီးမားသော ရန်သူ၏
သွေးဆောင်ခြင်းနှင့် နှိပ်စက်ခြင်းကို မခံခဲ့ရပေ။ သူသည် လူ့သဘာဝထက် မြှင့်တင်ခံခဲ့ရပြီး၊
သူ့ကို ဝန်းရံထားသော ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းအသရေတော်အားဖြင့် အထူး ထောက်ပံ့ခံခဲ့ရသည်။
လူသားအပေါ် အပြစ်၏ ကြောက်မက်ဖွယ်
အကျိုးဆက်များ
စာတန်သည်
ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များကို လှည့်စားရာတွင်လည်းကောင်း၊ မြတ်သော အာဒံကို
ဖျက်ဆီးရာတွင်လည်းကောင်း အလွန် အောင်မြင်ခဲ့သဖြင့် မိမိ၏ နှိမ့်ချခြင်းခံရသော
ခရစ်တော်ကို အနိုင်ယူရာတွင်လည်း အောင်မြင်လိမ့်မည်ဟု သူ တွေးထင်ခဲ့သည်။ သူသည် သူ၏
စမ်းသပ်မှုများ၏ ရទ្ធိဒဏ်နှင့်
လေးထောင် ကျော်ကြာအောင် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို ဆက်လက်ချိုးဖောက်ခြင်းဖြင့် အပြစ်
တိုးပွားလာခြင်းတို့ကို ကျေနပ်အားရစွာဖြင့် ကြည့်ရှုခဲ့သည်။ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့၏
ရှေ့ပြေးမိဘများကို ဖျက်ဆီးခဲ့ပြီး၊ ဤကမ္ဘာလောကထဲသို့ အပြစ်နှင့် သေခြင်းတရားကို
သွင်းယူခဲ့ကာ၊ ခေတ်အပေါင်း၊ နိုင်ငံအပေါင်းနှင့် လူတန်းစားအပေါင်းမှ
လူအများအပြားကို ဖျက်ဆီးခြင်းသို့ ပို့ဆောင်ခဲ့သည်။ သူ၏ခွန်အားဖြင့်
မြို့ကြီးများနှင့် နိုင်ငံများကို ၎င်းတို့၏ အပြစ်က ဘုရားသခင်၏ အမျက်ဒေါသကို
နှိုးဆွ၍ မီး၊ ရေ၊ ငလျင်၊ ਤား၊
အငတ်ဘေးနှင့် ကပ်ရောဂါတို့ဖြင့် ဖျက်ဆီးသည်အထိ အုပ်ချုပ်ခဲ့သည်။ သူ၏ သွယ်ဝိုက်သော
နည်းလမ်းများနှင့် မဆုတ်မနစ်သော ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများဖြင့် အစားအသောက်ကို
ထိန်းချုပ်ခဲ့ပြီး စိတ်အားထက်သန်မှုများကို အလွန်အမင်း ပြင်းထန်လာစေရန် လှုံ့ဆໍပေးခဲ့သဖြင့် လူသား၌
ရှိသော ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်ကို ပျက်စီးစေခဲ့ပြီး လက်တွေ့အားဖြင့်
ပျောက်ကွယ်လုနီးပါး ဖြစ်စေခဲ့သည်။ သူ၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်
ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ဂုဏ်သိက္ခာသည် အလွန်အမင်း ပျက်စီးခဲ့ရသဖြင့် ဧဒင်ဥယျာဉ်ရှိ
ဂုဏ်သိက္ခာရှိသော အာဒံနှင့် စာရိတ္တပိုင်းရော၊ မြင့်မြတ်သော ပုံသဏ္ဌာန်
ပြီးပြည့်စုံမှုပိုင်း၌ပါ အလွန် မှိန်ဖျော့သော ပုံစံငယ်မျှသာ ကျန်ရှိတော့သည်။
ခရစ်တော်၏
ပထမအကြိမ် ကြွလာတော်မူခြင်းတွင်၊ စာတန်သည် လူသားကို သူ၏ မူလမြင့်မြတ်သော
စင်ကြယ်ခြင်းမှ နှိမ့်ချခဲ့ပြီး ထိုရွှေရောင် စာရိတ္တကို အပြစ်ဖြင့်
မှိန်ဖျော့စေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် ဧဒင်ဥယျာဉ်တွင် အစိုးရသူအဖြစ် ဖန်ဆင်းခဲ့သော
လူသားကို အပြစ်၏ ကျိန်ခြင်းအောက်တွင် ညည်းတွားနေသော ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင်
ကျွန်တစ်ယောက်အဖြစ်သို့ သူ ပြောင်းလဲစေခဲ့သည်။ သန့်ရှင်းသော အာဒံကို အဝတ်ကဲ့သို့
လွှမ်းခြုံရန် ဘုရားသခင် ပေးသکنခဲ့သော
ဘုန်းအသရေ၏ အရောင်အဝါသည် သူ ကျူးလွန်ပြီးနောက်တွင် သူ့ထံမှ ထွက်ခွာသွားခဲ့သည်။
ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းအသရေ၏ အလင်းရောင်သည် နားမထောင်ခြင်းနှင့် အပြစ်ကို
မလွှမ်းခြုံနိုင်ခဲ့ပေ။ ကျန်းမာရေးနှင့် ကောင်းကြီးမင်္ဂလာ အပြည့်အစုံတို့၏
နေရာတွင် ဆင်းရဲမွဲတေမှု၊ ဖျားနာမှုနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခ အမျိုးမျိုးတို့သည် အာဒံ၏
သားသမီးတို့၏ အပိုင်းအစများ ဖြစ်လာကြရမည် ဖြစ်သည်။
စာတန်သည်
သူ၏ ဆွဲဆောင်မှုရှိသော ခွန်အားဖြင့် လူများကို အချည်းနှီးသော ဒဿနိကဗေဒဘက်သို့
လည်းကောင်း၊ ದિવညဗျာဒိတ်တော်နှင့်
ဘုရားသခင် ရှိတော်မူခြင်းကို သံသယဝင်ရန်နှင့် နောက်ဆုံးတွင် မယုံကြည်စေရန်
လမ်းပြခဲ့သည်။ သူသည် အလွန်များပြားလှသော သူတို့၏ လမ်းခရီးကို
မှောင်မိုက်စေရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို ချိုးဖောက်စေရန် သူ အလွန်
အောင်မြင်ခဲ့ခြင်းအတွက် မကောင်းဆိုးဝါးဆန်သော အောင်ပွဲခံစိတ်ဖြင့်
ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ဆင်းရဲဒုက္ခကမ္ဘာနှင့် အပြစ်ပေးတော်မူသော ဘုရားသခင်၏
အမျက်တော်ကို ခံရမည့် လူမျိုးတစ်မျိုးကို အပြင်ဘက်မှ ကြည့်ရှုခဲ့သည်။ သူသည်
လူများစွာကို ဖျက်ဆီးခြင်းသို့ ရောက်စေရန်အတွက် အပြစ်ကို နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းသော
ဆွဲဆောင်မှုများဖြင့် ဝတ်ဆင်ပေးခဲ့သည်။
သို့သော်
လူသားကို လှည့်စားရာတွင် သူ၏ အအောင်မြင်ဆုံး အစီအစဉ်မှာ မိမိကိုယ်ကို လူသား၏
မိတ်ဆွေ— လူသားမျိုးနွယ်၏ ကျေးဇူးရှင်အဖြစ် ကိုယ်စားပြုဖော်ပြခြင်းဖြင့် မိမိ၏
စစ်မှန်သော ရည်ရွယ်ချက်များနှင့် စစ်မှန်သော စာရိတ္တကို ဖုံးကွယ်ထားခြင်းပင်
ဖြစ်သည်။ သူသည် ပုန်ကန်သော ရန်သူလည်းမရှိ၊ သတိထားစရာ သေစေနိုင်သော
ရန်သူလည်းမရှိဟူသော နှစ်လိုဖွယ် ပုံပြင်ဖြင့် လူများကို နှစ်သိမ့်ပေးပြီး၊
ကိုယ်ပိုင် စာတန်ဟူသည်မှာ စိတ်ကူးယဉ်သက်သက်သာ ဖြစ်သည်ဟု ဆိုကာ သူ၏တည်ရှိမှုကို
ဤကဲ့သို့ ဖုံးကွယ်ထားရင်း လူထုသောင်းပေါင်းများစွာကို သူ၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင်
စုဆောင်းနေသည်။ သူသည် ခရစ်တော်ကို လှည့်စားရန် ကြိုးစားခဲ့သလိုပင် လူများစွာကို
လှည့်စားနေပြီး၊ သူသည် လူသားမျိုးနွယ်အတွက် ကောင်းသော အမှုကို လုပ်ဆောင်နေသော
ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးဖြစ်ကြောင်း ၎င်းတို့အား ပြောပြနေသည်။ လူထုလူတန်းစား
အများစုသည် အပြစ်ကြောင့် မျက်စိကန်းနေကြသဖြင့် စာတန်၏ လှည့်ကွက်များကို
မခွဲခြားနိုင်ကြဘဲ၊ သူသည် ၎င်းတို့၏ ထာဝရပျက်စီးခြင်းကို လုပ်ဆောင်နေစဉ်မှာပင်
သူတို့က သူ့ကို ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးကို ကဲ့သို့ပင် ရိုသေလေးစားနေကြသည်။
ခရစ်တော်၏ ပထမအကြိမ် စမ်းသပ်ခံရခြင်း
ခရစ်တော်သည်
စာတန်ကို ဖျက်ဆီးသူနှင့် သူ၏ခွန်အားဖြင့် ချည်နှောင်ခံထားရသော သုံ့ပန်းများ၏
ရွေးနှုတ်ရှင်အဖြစ် ဤကမ္ဘာလောကထဲသို့ ဝင်ရောက်လာခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် လူသားတို့
လိုက်လျှောက်ရန်နှင့် ဤနည်းဖြင့် စာတန်၏ စမ်းသပ်မှုများကို ကျော်လွှားရန် မိမိ၏
အောင်မြင်သော ဘဝတွင် စံနမူနာတစ်ခု ချန်ထားခဲ့မည် ဖြစ်သည်။
ခရစ်တော်သည်
စမ်းသပ်မှု၏ တောကန္တာရထဲသို့ ဝင်ရောက်လာသည်နှင့်တပြိုင်နက် ကိုယ်တော်၏
မျက်နှာအဆင်း ပြောင်းလဲသွားခဲ့သည်။ ကောင်းကင်ပွင့်လာပြီး ခမည်းတော်၏ အသံတော်က
ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်တော်နှစ်သက်ရာ သားတော်ဖြစ်ကြောင်း ဝန်ခံခဲ့စဉ်က ဘုရားသခင်၏
ပလ္လင်တော်နှင့် ကိုယ်တော်၏ မျက်နှာတော်မှ ထင်ဟပ်လာခဲ့သော ဘုန်းအသရေနှင့်
တင့်တယ်ခြင်းတို့သည် ယခုအခါ ပျောက်ကွယ်သွားခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာ့အပြစ်များ၏
လေးလံခြင်းသည် ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို ဖိနှိပ်နေခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ မျက်နှာအဆင်းသည်
ဖော်မပြနိုင်သော ဝမ်းနည်းခြင်း၊ ကျဆုံးသွားသော လူသားတစ်ဦး တစ်ခါမျှ
မခံစားဖူးခဲ့ရသော နက်နဲသော ဆင်းရဲဒုက္ခကို ဖော်ပြနေခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည်
ကမ္ဘာမြေကို ရေလွှမ်းမိုးစေခဲ့သော လွှမ်းမိုးလာသည့် ဆင်းရဲဒုက္ခ၏
လှိုင်းတံပိုးကြီးကို ခံစားခဲ့ရသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကမ္ဘာလောကကို အုပ်ချုပ်ခဲ့ပြီး
လူသားအပေါ် ဖော်မပြနိုင်သော ဆင်းရဲဒုက္ခကို ရောက်စေခဲ့သော လိုက်လျောခံစားခဲ့သည့်
အစားအသောက် ဆန္ဒနှင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းမရှိသော အမျက်ဒေါသ၏ ခွန်အားကို
သိနားလည်ခဲ့သည်။
အစားအသောက်ကို
လိုက်လျောခြင်းသည် အာဒံ ကျူးလွန်ကတည်းက မျိုးဆက်သစ်တစ်ခုစီတိုင်းနှင့်အတူ
တိုးပွားလာခဲ့ပြီး ခွန်အားကြီးလာခဲ့ရာ၊ လူသားမျိုးနွယ်သည် ကိုယ်ပိုင်ခွန်အားဖြင့်
မကျော်လွှားနိုင်လောက်အောင် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ခွန်အားတွင် အလွန်
အားနည်းလာခဲ့ကြသည်။ လူသားမျိုးနွယ်၏ကိုယ်စား ခရစ်တော်သည် ဤအချက်အပေါ်တွင်
အပြင်းထန်ဆုံး စမ်းသပ်မှုကို ခံရပ်ခြင်းဖြင့် အစားအသောက် ဆန္ဒကို ကျော်လွှားရမည်
ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် စမ်းသပ်မှု၏ လမ်းကို တစ်ယောက်တည်း
လျှောက်လှမ်းရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်ကို ကူညီရန် မည်သူမျှ မရှိရ၊ ကိုယ်တော်ကို
နှစ်သိမ့်ရန် သို့မဟုတ် ထောက်ပံ့ရန် မည်သူမျှ မရှိရပေ။ ကိုယ်တော်တစ်ပါးတည်းသာ
မှောင်မိုက်ခြင်း၏ အင်အားစုများနှင့် ရုန်းကန်ရမည် ဖြစ်သည်။
လူသားသည်
မိမိ၏ လူ့ခွန်အားဖြင့် စာတန်၏ စမ်းသပ်မှုများ၏ ခွန်အားကို မခုခံနိုင်သောကြောင့်၊
ယေရှုသည် လူသားအတွက် ဤအမှုကို လုပ်ဆောင်ရန်နှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ထမ်းဆောင်ရန်
မိမိဆန္ဒအလျောက် လုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီး လူသား၏ကိုယ်စား အစားအသောက်၏ ခွန်အားကို
အောင်မြင်ခဲ့သည်။ လူသား၏ကိုယ်စား ကိုယ်တော်သည် ဆာလောင်မွတ်သိပ်ခြင်း ဝေဒနာထက်
သာလွန်သော ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်း၊ ဇွဲလုံ့လနှင့် ရပ်တည်ချက် ခိုင်မာမှုတို့ကို
ပြသရမည် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ဆာလောင်မွတ်သိပ်ခြင်းနှင့် သေခြင်းတရားထက်ပင်
ပိုမိုခိုင်မာသော ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းကို ပြသရမည် ဖြစ်သည်။
စာမ်းစမ်းသပ်မှု၏
အရေးပါပုံ
ခရစ်တော်သည်
ဆာလောင်မွတ်သိပ်ခြင်းသဘောတရားအပေါ်၌ သွေးဆောင်စမ်းသပ်ခံရခြင်းကို ခံရပ်ခဲ့စဉ်က
အာဒံကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏ အလင်းနှင့် မေတ္တာတော်တို့ တောက်ပနေသည့်
လှပသောဧဒင်ဥယျာဉ်တွင် ရှိနေခဲ့ခြင်းမဟုတ်ပေ။ တောရိုင်းတိရစ္ဆာန်များ
ဝန်းရံလျက်ရှိသော သစ်ပင်စိမ်းမရှိ၊ ခြောက်သွေ့ဆိတ်ငြိမ်လှသည့် တောကန္တာရထဲတွင်
ရှိနေခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အရာခပ်သိမ်းတို့သည်
ရွံရှာဖွယ်ကောင်းလှပေသည်။ ထိုကဲ့သို့သော ပတ်ဝန်းကျင်အခြေအနေများကြားတွင်
ကိုယ်တော်သည် နေ့ရက်ပေါင်း လေးဆယ်နှင့် ညဉ့်ပေါင်း လေးဆယ်တိတိ
အစာရှောင်တော်မူခဲ့ပြီး “ထိုရက်များအတွင်း၌ ဘာမျှမစားခဲ့” ပေ။
ကြာမြင့်စွာအစာရှောင်ခဲ့ရခြင်းကြောင့် ကိုယ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာသည်
ပိန်လှီဆွမ်းပါးခဲ့ပြီး အလွန်ပြင်းထန်သော ဆာလောင်မွတ်သိပ်ခြင်းဝေဒနာကို
ခံစားခဲ့ရသည်။ ကိုယ်တော်၏ παρουσία
( παρουσία / ရုပ်ဆင်းသွင်ပြင် ) သည်
လူသားတို့၏သားများထက်ပင် ပိုမို၍ ပျက်စီးယိုယွင်းနေခဲ့သည်။ ထိုသို့ဖြင့်
ခရစ်တော်သည် အာဒံ ကျရှုံးခဲ့ရသော စမ်းသပ်မှုအတိအကျကို ခံရပ်လျက်၊
စာတန်၏တန်ခိုးအာဏာကို ချိုးဖျက်ကာ လူ့မျိုးနွယ်ကို ကျဆုံးခြင်းအရှက်ကွဲခြင်းမှ
ကယ်တင်နိုင်ရန်အတွက် အစွမ်းထက်သောရန်သူကို အောင်နိုင်မည့် တိုက်ပွဲဝင်ဘဝကို
စတင်ခဲ့လေသည်။
အာဒံသည်
စားချင်မက်မောခြင်း တပ်မက်မှုအာဏာအောက်သို့ အရှုံးပေးလိုက်ရသောအခါ အရာရာတိုင်း
ဆုံးရှုံးခဲ့ရလေသည်။ လူ့သဘာဝနှင့် ဘုရားသခင်၏သဘာဝ နှစ်ပါးစလုံး
ပေါင်းစပ်လျက်ရှိနေတော်မူသော ကယ်တင်ရှင်သည် အာဒံ၏နေရာတွင် ရပ်တည်တော်မူခဲ့ပြီး
ရက်သတ္တပတ်ခြောက်ပတ်နီးပါး ကြာမြင့်သည့် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အစာရှောင်ခြင်းကို
ခံရပ်ခဲ့သည်။ ဤအစာရှောင်ခြင်း၏ ကြာမြင့်ချိန်သည် ယုတ်ညံ့သိမ်ဖျင်းသော
စားချင်မက်မောခြင်း၏ ကြီးမားသောဆိုးသွမ်းမှုနှင့် လူသားမိသားစုအပေါ်
၎င်း၏လွှမ်းမိုးထားနိုင်သော တန်ခိုးအာဏာကို အခိုင်မာဆုံးသော သက်သေပင်ဖြစ်သည်။
ခရစ်တော်၏ လူ့သဘာဝသည်
လူသားတို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခအနက်ရှိုင်းဆုံးနေရာသို့ ဆင်းသက်သွားခဲ့ပြီး ကျဆုံးခဲ့သော
လူသားတို့၏ အားနည်းချက်များနှင့် လိုအပ်ချက်များနှင့်အတူ တစ်သားတည်း ဖြစ်စေခဲ့ကာ၊
ကိုယ်တော်၏ ဘုရားသခင်စရိုက်လက္ခဏာကမူ ထာဝရဘုရားကို ဆုပ်ကိုင်ထားခဲ့သည်။ လူသားတို့၏
ဖောက်ဖျက်ကျူးလွန်မှုအတွက် အပြစ်တရားကို ထမ်းဆောင်ရာတွင် ကိုယ်တော်၏
အလုပ်ဆောင်တာသည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားကို ဆက်လက်ချိုးဖျက်ခွင့်ပေးရန် မဟုတ်ပေ။
အကြောင်းမူကား ဖောက်ဖျက်ကျူးလွန်ခြင်းက လူသားကို ပညတ်တရား၏ ကြွေးရှင်ဘဝသို့
ရောက်စေခဲ့ပြီး ခရစ်တော်ကိုယ်တော်တိုင်က ကိုယ်တော်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခခံစားမှုဖြင့်
ဤကြွေးမြီကို ပေးဆပ်နေခဲ့ခြင်းကြောင့်ပင်တည်း။ ခရစ်တော်၏ စမ်းသပ်ခံရမှုများနှင့်
ဆင်းရဲဒုက္ခခံစားရမှုများသည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားကို ဖောက်ဖျက်ရာတွင်
လူသား၏ကြီးမားသော အပြစ်ကို သဘောပေါက်လာစေရန်၊ နောင်တရကာ ထိုပညတ်တရားကို နာခံရန်
လှုံ့ဆော်ပေးရန်နှင့် ထိုသို့နာခံခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ လက်ခံနှစ်သက်မှုကို
ရရှိစေရန်အတွက် ဖြစ်ပေသည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို
လူသားတို့အား ထည့်သွင်းရေတွက်ပေးမည်ဖြစ်ပြီး၊ သို့မှသာ ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ လူသား၏
ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တန်ဖိုးကို မြှင့်တင်ပေးနိုင်မည်ဖြစ်ကာ ဘုရားသခင်၏
ပညတ်တရားကို စောင့်ထိန်းရန် ကြိုးစားအားထုတ်မှုများကို လက်ခံနှစ်သက်ဖွယ်
ရှိလာစေမည်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏ အလုပ်ဆောင်တာသည် လူ့သဘာဝအားဖြင့် လူသားကို
ဘုရားသခင်နှင့် သင့်မြတ်စေရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ သဘာဝအားဖြင့် ဘုရားသခင်ကို
လူသားနှင့် သင့်မြတ်စေရန် ဖြစ်ပေသည်။
ခရစ်တော်၏
ကြာမြင့်စွာအစာရှောင်ခြင်း စတင်သည်နှင့်တပြိုင်နက် စာတန်သည် ၎င်း၏
သွေးဆောင်မှုများနှင့်အတူ ချက်ချင်းရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏
ပလ္လင်တော်မှ ကြွလာသော ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးဖြစ်ဟန်ဆောင်ကာ၊ ကိုယ်တော်အား
သနားကြင်နာရန်နှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသော အခြေအနေမှ သက်သာရာရစေရန်
ကရုဏာတော်ဆိုင်ရာ တာဝန်ဖြင့် စေလွှတ်ခံရသူအဖြစ် အလင်းတန်းများဖြင့် ခြုံလွှမ်းလျက်
ခရစ်တော်ထံသို့ ရောက်လာခဲ့သည်။ ၎င်းသည် ခရစ်တော် ကိုယ်တိုင်မျှော်မှန်းထားခဲ့သော
ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများကို ဘုရားသခင်က ဖြတ်သန်းခိုင်းရန်
မလိုလားကြောင်း၊ ဘုရားသခင်သည် ခံရပ်နိုင်စွမ်းရှိမည့် ဆန္ဒကိုသာ
စုံစမ်းလိုခြင်းဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြသည့် သတင်းစကားကို ယူဆောင်လာရန် ကောင်းကင်ဘုံမှ
စေလွှတ်လိုက်ခြင်းဖြစ်ကြောင်း ခရစ်တော် ယုံကြည်လာအောင် အမျိုးမျိုး
ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။
စာတန်က ခရစ်တော်အား
သွေးစွန်းသောလမ်းပေါ်တွင် ခြေချရမည်ဖြစ်သော်လည်း လျှောက်လှမ်းရန် မလိုကြောင်း၊
အာဗြဟ္လမ်ကဲ့သို့ပင် ကိုယ်တော်၏ စုံလင်သောနာခံမှုကို ပြသရန်အတွက်
စမ်းသပ်ခံရခြင်းဖြစ်ကြောင်း ပြောကြားခဲ့သည်။ ၎င်းသည် အာဗြဟ္လမ်က အိဇက်ကို သတ်ရန်
ဓားကိုမြှောက်လိုက်စဉ် လက်ကိုတားဆီးခဲ့သော ကောင်းကင်တမန်ဖြစ်ကြောင်း၊
ယခုအခါတွင်လည်း အသက်ကို ကယ်တင်ရန် ရောက်ရှိလာခြင်းဖြစ်ကြောင်း၊ ဤကဲ့သို့သော
နာကျင်ဖွယ်ဆာလောင်မှုနှင့် အငတ်ဘေးကြောင့် သေဆုံးခြင်းကို ခံစားရန်
မလိုအပ်ကြောင်း၊ ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်တွင် လုပ်ငန်းများကို ဆောင်ရွက်ရာ၌
ကူညီပေးမည်ဖြစ်ကြောင်းလည်း ဖော်ပြခဲ့သည်။
ဘုရားသခင်၏
သားတော်သည် ဤလှည့်စားတတ်သော သွေးဆောင်မှုအပေါင်းတို့မှ ဖယ်ခွာသွားခဲ့ပြီး
ကျဆုံးသွားသော လူ့မျိုးနွယ်ကို ရွေးနှုတ်ရန်အတွက် ရေးဆွဲထားခဲ့သော အစီအစဉ်ကို
စိတ်ဝိညာဉ်အရရော စာသားအတိုင်းပါ အသေးစိတ်အချက်အလက်တိုင်းတွင် ပြည့်ဝစွာ
အကောင်အထည်ဖော်ရန် မိမိ၏ ရည်ရွယ်ချက်တွင် တည်ကြည်ခိုင်မာစွာ ရှိနေခဲ့သည်။ သို့သော်
စာတန်တွင် ခရစ်တော်ကို ထောင်ချောက်ဆင်ရန်နှင့် အသာစီးရယူရန်အတွက် ပြင်ဆင်ထားသော
သွေးဆောင်မှုမျိုးစုံ ရှိနေခဲ့သည်။ အကယ်၍ သွေးဆောင်မှုတစ်ခုတွင် ကျရှုံးသွားပါက
အခြားတစ်ခုဖြင့် ဆက်လက်ကြိုးစားလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် လူသားတစ်ဦးကဲ့သို့
မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချခဲ့သောကြောင့် အောင်မြင်မည်ဟု ၎င်းကိုယ်တိုင်က တွက်ဆခဲ့သည်။
ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးအဖြစ် ၎င်းယူဆထားသော ဇာတ်ကောင်စရိုက်ကို မည်သူမျှ
မခွဲခြားနိုင်ဟု ၎င်းကိုယ်တိုင်က အထင်ကြီးနေခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏ ပိန်လှီဆွမ်းပါးသော
ပုံသဏ္ဌာန်နှင့် မနှစ်မြို့ဖွယ်ကောင်းသော ပတ်ဝန်းကျင်အခြေအနေများကြောင့် ခရစ်တော်၏
ဘုရားသခင်ဖြစ်သော သဘာဝကို သံသယဝင်ဟန်ဆောင်ခဲ့သည်။
ခရစ်တော်သည်
လူသား၏သဘာဝကို ခံယူရာတွင် ကောင်းကင်တမန်များနှင့် ရုပ်ဆင်းသွင်ပြင်ချင်း
တူညီလိမ့်မည်မဟုတ်ကြောင်း သိရှိတော်မူခဲ့သည်။ အကယ်၍ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏
သားတော်အစစ်အမှန်ဖြစ်ပါက ကြီးမြတ်ထင်ရှားသော စရိုက်လက္ခဏာ၏ သက်သေအချက်အလက်များကို
ပေးသင့်သည်ဟု စာတန်က တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ ၎င်းသည် စားချင်မက်မောခြင်းဆိုင်ရာ
သွေးဆောင်မှုများနှင့်အတူ ခရစ်တော်ထံသို့ ချဉ်းကပ်ခဲ့သည်။ ၎င်းသည်
ဤအချက်နှင့်ပတ်သက်၍ အာဒံကို အနိုင်ယူခဲ့ဖူးပြီး၊ ၎င်း၏ အမျိုးအနွယ်များကိုလည်း
ထိန်းချုပ်ခဲ့ကာ၊ စားချင်မက်မောခြင်းကို လိုက်စားစေခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏
အမျက်တော်ကို မတရားမှုများဖြင့် ဆွပေးစေရန် ဦးဆောင်ခဲ့ရာ နောက်ဆုံးတွင် ၎င်းတို့၏
ရာဇဝတ်မှုများသည် ကြီးမားလွန်းလှသဖြင့် ထာဝရဘုရားသည် ရေလွှမ်းမိုးဘေးဖြင့်
ဤကမ္ဘာမြေပေါ်မှ ဖယ်ရှားရှင်းလင်းပစ်ခဲ့ရသည်အထိ ဖြစ်ခဲ့သည်။
စာတန်၏
တိုက်ရိုက်သွေးဆောင်မှုအောက်တွင် ဣသရေလလူမျိုးတို့သည် စားချင်မက်မောခြင်းအားဖြင့်
အသိတရားကို ထိန်းချုပ်ခွင့်ပြုခဲ့ကြပြီး၊ လိုက်စားမှုများကြောင့် ဘုရားသခင်၏
အမျက်တော်ကို နှိုးဆွပေးမည့် ဆိုးဝါးသော အပြစ်များကို ကျူးလွန်မိကြကာ ကန္တာရတွင်
ကျဆုံးသွားခဲ့ကြသည်။ ၎င်းသည် ထိုကဲ့သို့သော သွေးဆောင်မှုမျိုးဖြင့်ပင် ခရစ်တော်ကို
အနိုင်ယူရာတွင် အောင်မြင်လိမ့်မည်ဟု တွက်ဆခဲ့သည်။
ကြီးမြတ်သောကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးသည် ကမ္ဘာမြေသို့ ပြည်နှင်ဒဏ်ခံခဲ့ရကြောင်း၊
ကိုယ်တော်၏ ပုံပန်းသဏ္ဌာန်က ကောင်းကင်ဘုံ၏ ရှင်ဘုရင်ဖြစ်မည့်အစား ကျဆုံးသွားသော
ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးဖြစ်ကြောင်း ပြသနေပြီး၊ ဤအချက်ကပင် ပိန်လှီဆွမ်းပါးကာ
စိတ်ဆင်းရဲနေရသည့် ပုံပန်းသဏ္ဌာန်ကို ရှင်းပြနေကြောင်း စာတန်က ခရစ်တော်အား
ပြောကြားခဲ့သည်။
ခရစ်တော်သည်
မိမိအတွက် မည်သည့်အံ့ဖွယ်အမှုကိုမျှ မပြုလုပ်ခဲ့ပါ
ထို့နောက် ဥပုသ် စသည်ဖြင့်
အလင်းတန်းများဆင်မြန်းလျက် တန်ခိုးအာဏာဖြင့် ခွန်အားကြီးမားနေသည့် ၎င်း၏
ဆွဲဆောင်မှုရှိသော ပုံပန်းသဏ္ဌာန်ဆီသို့ ခရစ်တော်၏ အာရုံကို ညွှန်ပြခဲ့သည်။
၎င်းသည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ပလ္လင်တော်မှ တိုက်ရိုက်လာသော တမန်တော်တစ်ပါးဖြစ်ကြောင်း
အခိုင်အမာပြောဆိုခဲ့ပြီး၊ ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်ဖြစ်ကြောင်း
သက်သေအထောက်အထားများကို တောင်းဆိုပိုင်ခွင့်ရှိသည်ဟု အခိုင်အမာဆိုခဲ့သည်။ စာတန်သည်
မိမိတတ်နိုင်မည်ဆိုပါက ခရစ်တော်၏ ဗတ္တိဇံခံယူချိန်တွင် ကောင်းကင်ဘုံမှ
ထွက်ပေါ်လာခဲ့သော စကားသံများကို မယုံကြည်လိုခဲ့ပေ။ ၎င်းသည် ခရစ်တော်ကို
အနိုင်ယူရန်နှင့် ဖြစ်နိုင်ပါက မိမိ၏ တိုင်းနိုင်ငံနှင့် အသက်တာကို
လုံခြုံစိတ်ချရစေရန် ဆုံးဖြတ်ထားခဲ့သည်။
ခရစ်တော်အပေါ် ၎င်း၏
ပထမဆုံးသွေးဆောင်မှုမှာ စားချင်မက်မောခြင်းနှင့် သက်ဆိုင်နေခဲ့သည်။ ၎င်းသည်
ဤအချက်နှင့်ပတ်သက်၍ ကမ္ဘာကြီးကို လက်တွေ့အားဖြင့် အကြွင်းမဲ့နီးပါး
ထိန်းချုပ်ထားခဲ့ပြီးဖြစ်ကာ၊ ၎င်း၏ သွေးဆောင်မှုများသည် ခရစ်တော်၏ ပတ်ဝန်းကျင်
အခြေအနေများနှင့် ကိုက်ညီလွန်းလှသဖြင့် စားချင်မက်မောခြင်းဆိုင်ရာ
သွေးဆောင်မှုများသည် အလွန်ပင် ပြင်းထန်လွန်းလှပေသည်။
ခရစ်တော်သည်
မိမိအတွက် အံ့ဖွယ်အမှုတစ်ခုကို ပြုလုပ်နိုင်ခဲ့ပေမည်။ သို့သော် ဤအရာသည်
ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်နှင့် ကိုက်ညီမည်မဟုတ်ပေ။ ခရစ်တော်၏ အသက်တာပါ
အံ့ဖွယ်အမှုများစွာက ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသော လူသားတို့၏ အကျိုးအတွက်
အံ့ဖွယ်အမှုများကို ပြုလုပ်နိုင်စွမ်းရှိသော ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးအာဏာကို
ပြသနေပါသည်။ ကရုဏာတော်ဆိုင်ရာ အံ့ဖွယ်အမှုတစ်ခုအားဖြင့် မုန့်ငါးလုံးနှင့်
ငါးနှစ်ကောင်ဖြင့် လူငါးသောင်းကို တစ်ပြိုင်နက် ကျွေးမွေးခဲ့ဖူးသည်။ ထို့ကြောင့်
ကိုယ်တော်တွင် အံ့ဖွယ်အမှုတစ်ခုကို ပြုလုပ်ကာ မိမိ၏ ဆာလောင်မှုကို
ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်သော တန်ခိုးအာဏာ ရှိနေခဲ့သည်။
ဗတ္တိဇံခံယူစဉ်က
ကောင်းကင်ဘုံမှ မိန့်ကြားခဲ့သော စကားများကို ခရစ်တော် သံသယဝင်လာစေရန် စာတန်သည်
မိမိကိုယ်ကို အထင်ကြီးနေခဲ့သည်။ အကယ်၍ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ သားတော်ဖြစ်မှုကို
မေးခွန်းထုတ်လာစေရန်နှင့် ခမည်းတော်မိန့်ကြားခဲ့သော စကား၏ အမှန်တရားကို
သံသယဝင်လာစေရန် သွေးဆောင်နိုင်မည်ဆိုပါက ကြီးမားသော အောင်ပွဲကို ရရှိမည်ဖြစ်သည်။
၎င်းသည်
ခရစ်တော်ကို အဖော်အသင်းမပါဘဲ၊ အစားအစာမပါဘဲ၊ လက်တွေ့ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသည့်
လူဆိတ်ညံသော တောကန္တာရထဲတွင် တွေ့ရှိခဲ့ရသည်။ ကိုယ်တော်၏ ပတ်ဝန်းကျင်သည် အလွန်ပင်
ဝမ်းနည်းဖွယ်ကောင်းပြီး ရွံရှာဖွယ်ရာ ဖြစ်နေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ သားတော်ကို
ဤကဲ့သို့သော လိုအပ်မှုနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခအခြေအနေမျိုးတွင်
စွန့်ပစ်ထားမည်မဟုတ်ကြောင်း စာတန်က ခရစ်တော်အား အကြံပြုခဲ့သည်။ လူသားတို့၏ ခြေဖဝါး
ဘယ်သောအခါမျှ မနင်းဖူးခဲ့ဖူးသော ဤကန္တာရထဲတွင် ဤကဲ့သို့သော ပြင်းထန်သည့်
ဆင်းရဲဒုက္ခအခြေအနေသို့ ရောက်ရှိစေရန် ခွင့်ပြုခဲ့သော ခမည်းတော်အပေါ် ခရစ်တော်၏
ယုံကြည်ကိုးစားမှုကို တုန်လှုပ်သွားစေရန် ၎င်းက မျှော်လင့်ခဲ့သည်။
ခရစ်တော်၏
စိတ်နှလုံးထဲတွင် တည်နေရာယူသွားနိုင်မည့် ခမည်းတော်၏ မေတ္တာတော်အပေါ် သံသယများကို
ဝင်ရောက်စွက်ဖက်နိုင်မည်ဟု စာတန်က မျှော်လင့်ခဲ့ပြီး၊ စိတ်ဓာတ်ကျဆင်းမှုနှင့်
အလွန်အမင်း ဆာလောင်မွတ်သိပ်မှုတို့၏ ဖိအားအောက်တွင် မိမိ၏ အံ့ဖွယ်တန်ခိုးအာဏာကို
မိမိအတွက် အသုံးချကာ ကောင်းကင်ဘုံရှင် ခမည်းတော်၏ လက်မှ ရုန်းထွက်သွားလိမ့်မည်ဟု
မျှော်လင့်ခဲ့သည်။ ဤအရာသည် ခရစ်တော်အတွက် စစ်မှန်သော သွေးဆောင်မှုတစ်ခုပင်
ဖြစ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် ၎င်းကို ခဏတာမျှပင် လက်မခံခဲ့ပေ။ ကိုယ်တော်သည်
ဖော်မပြနိုင်လောက်အောင် ပြင်းထန်သော ဆင်းရဲဒုက္ခဝေဒနာများဖြင့်
ဦးညွှတ်နေခဲ့ရသော်လည်း၊ ကောင်းကင်ဘုံရှင် ခမည်းတော်၏ မေတ္တာတော်ကို
တစ်စက္ကန့်မျှပင် သံသယမဝင်ခဲ့ပေ။ စာတန်၏ ကျွမ်းကျင်စွာ တီထွင်ထားသော
သွေးဆောင်မှုများသည် ဘုရားသခင်၏ ချစ်လှစွာသော သားတော်၏ ဖြောင့်မတ်တည်ကြည်မှုကို
မလှုပ်ရှားနိုင်ခဲ့ပေ။ ခမည်းတော်အပေါ် ကိုယ်တော်၏ တည်တံ့ခိုင်မြဲသော
ယုံကြည်ကိုးစားမှုကို မည်သို့မျှ တုန်လှုပ်စေနိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ပေ။
ယေရှုသည် သွေးဆောင်မှုနှင့် စကားစမြည်
မပြောခဲ့ပါ
ယေရှုသည် မိမိသည်
ဘုရားသခင်၏ သားတော် မည်ကဲ့သို့ဖြစ်ကြောင်းနှင့် ထိုကဲ့သို့သော
သားတော်တစ်ပါးအနေဖြင့် မည်သို့သော ပုံစံဖြင့် လုပ်ဆောင်ရမည်ကို မိမိ၏ ရန်သူအား
ရှင်းပြရန်အတွက် မာနကို အလျှော့မပေးခဲ့ပေ။ စာတန်သည် စော်ကားလှောင်ပြောင်သော
သဘောဖြင့် ခရစ်တော်၏ လက်ရှိအားနည်းချက်နှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသော
ပုံပန်းသဏ္ဌာန်ကို ၎င်း၏ ကိုယ်ပိုင်ခွန်အားနှင့် ဘုန်းအသရေတို့နှင့် နှိုင်းယှဉ်ကာ
ရည်ညွှန်းပြောဆိုခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် ကောင်းကင်တမန်များ၏ ညံ့ဖျင်းသော
ကိုယ်စားလှယ်သာဖြစ်ကြောင်း၊ နန်းတော်တရားရုံးများရှိ အသိအမှတ်ပြုခံထားရသော
ရှင်ဘုရင်ဖြစ်သည့် ၎င်းတို့၏ မြတ်လှစွာသော ကွပ်ကဲသူကြီးနှင့်ဆိုလျှင်
ပို၍ပင်ဝေးကွာလှကြောင်း၊ ကိုယ်တော်၏ လက်ရှိပုံပန်းသဏ္ဌာန်က ဘုရားသခင်နှင့်
လူသားတို့၏ စွန့်ပစ်ခြင်းကို ခံထားရကြောင်း ပြသနေသည်ဟု လှောင်ပြောင်ခဲ့သည်။
အကယ်၍
ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်၊ ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဧကရာဇ်စစ်စစ်ဖြစ်ပါက
ဘုရားသခင်နှင့် တူညီသော တန်ခိုးအာဏာရှိကြောင်း၊ ဤအရာအတွက် သက်သေအထောက်အထားကို
ပေးနိုင်ကြောင်း၊ ကိုယ်တော့်ခြေရင်းနားရှိ ကျောက်တ้อนကို မုန့်အဖြစ်သို့
ပြောင်းလဲခြင်းဖြင့် ဆာလောင်မှုကို သက်သာစေနိုင်ကြောင်း ပြောကြားခဲ့သည်။ အကယ်၍
ခရစ်တော်သာ ဤသို့ပြုလုပ်မည်ဆိုပါက သာလွန်ကောင်းမွန်မှုရှိကြောင်း ၎င်း၏ တောင်းဆိုချက်များကို
ချက်ချင်းစွန့်လွှတ်မည်ဖြစ်ပြီး၊ မိမိနှင့် ခရစ်တော်တို့ကြားရှိ အကြိတ်အနယ်
ဖြစ်ပွားနေမှုသည် ထိုနေရာတွင်ပင် ထာဝရပြီးဆုံးသွားလိမ့်မည်ဟု စာတန်က ကတိပေးခဲ့သည်။
ခရစ်တော်သည်
စာတန်၏ ရွံရှာဖွယ် လှောင်ပြောင်မှုများကို သတိမထားမိဟန် ရှိနေခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏
တန်ခိုးအာဏာဆိုင်ရာ သက်သေအထောက်အထားများကို ပေးရန်အတွက် အမျက်ဒေါသထွက်စေခြင်း
မခံခဲ့ရဘဲ၊ လက်စားချေမှုမရှိဘဲ ၎င်း၏ စော်ကားမှုများကို နှိမ့်ချစွာဖြင့်သာ
ခံရပ်ခဲ့သည်။ ဗတ္တိဇံခံယူစဉ်က ကောင်းကင်ဘုံမှ မိန့်ကြားခဲ့သော စကားများသည်
လူသားတို့၏ ကိုယ်စားလှယ်နှင့် အာမခံသူတစ်ဦးအနေဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်တွင်
ကိုယ်တော် ဆောင်ရွက်နေသည့် ခြေလှမ်းများကို ခမည်းတော်က နှစ်သက်သဘောတူကြောင်း
ကိုယ်တော့်အတွက် အဖိုးတန်လှသော သက်သေအထောက်အထားများ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဖွင့်လှစ်လာသော
ကောင်းကင်နှင့် ကောင်းကင်ခို ရောက်ရှိဆင်းသက်လာခြင်းတို့သည် စာတန်၏
ထိန်းချုပ်မှုမှ လူသားကို ကယ်တင်ရန်အတွက် ကောင်းကင်ဘုံရှိ ခမည်းတော်၏
တန်ခိုးအာဏာကို ကမ္ဘာမြေပေါ်ရှိ သားတော်၏ တန်ခိုးအာဏာနှင့်
ပေါင်းစပ်သွားမည်ဖြစ်ကြောင်းနှင့် ကမ္ဘာမြေကို ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ချိတ်ဆက်ရန်၊
အကန့်အသတ်ရှိသော လူသားကို အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်နှင့် ချိတ်ဆက်ရန် ခရစ်တော်၏
ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုကို ဘုရားသခင် လက်ခံတော်မူကြောင်း အာမခံချက်များ ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။
ခမည်းတော်ထံမှ
ရရှိခဲ့သော လက္ခဏာများသည် ပြင်းထန်သော ဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့်
သူပုန်ခေါင်းဆောင်ကြီးနှင့် ပြုလုပ်ရသည့် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အကြိတ်အနယ် တိုက်ပွဲကာလတစ်လျှောက်လုံးတွင်
ဘုရားသခင်၏ သားတော်အတွက် ဖော်မပြနိုင်လောက်အောင် အဖိုးတန်လှပေသည်။ ကန္တာရထဲတွင်
ဘုရားသခင်၏ စမ်းသပ်မှုကို ခံရပ်နေစဉ်နှင့် ဓမ္မဆရာလုပ်ငန်း တစ်ခုလုံး
ကာလပတ်လုံးတွင်၊ ကိုယ်တော်သည် စာတန်အား မိမိ၏ တန်ခိုးအာဏာနှင့် ဤကမ္ဘာလောက၏
ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်ကြောင်း ယုံကြည် ఒప్పေင့်စေရန်အတွက်
မည်သည့်လုပ်ဆောင်မှုကိုမျှ လုပ်ဆောင်ရန် မလိုခဲ့ပေ။ စာတန်တွင် ကိုယ်တော်၏
မြတ်လှသော ရာထူးနေရာနှင့်ပတ်သက်၍ လုံလောက်သော သက်သေအထောက်အထားများ
ရှိနေခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ ယေရှုအား ထိုက်တန်သော ဂုဏ်အသရေကို ပေးအပ်ရန်
ငြင်းဆန်ခြင်းနှင့် လက်အောက်ငယ်သားတစ်ဦးအနေဖြင့် နာခံမှုကို ပြသရန်
ငြင်းဆန်ခြင်းတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်သည့် သူပုန်ထမှုအဖြစ်
ရင့်ကျက်လာခဲ့ပြီး ကောင်းကင်ဘုံမှ နှင်ထုတ်ခံရစေခဲ့သည်။
ခရစ်တော်၏
မစ်ရှင်တာဝန်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုမှာ မိမိ၏ ကိုယ်ကျိုးအတွက်၊ ဆင်းရဲဒုက္ခမှ
လွတ်မြောက်ရန်အတွက် မိမိ၏ ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ တန်ခိုးအာဏာကို အသုံးချရန် မဟုတ်ပေ။
ဤအရာကို ကိုယ်တော်သည် စေတနာ့ဝန်ထမ်းအနေဖြင့် ခံယူရန် လက်ခံခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။
ကိုယ်တော်သည် လူသား၏ သဘာဝကို ခံယူရန် နှိမ့်ချခဲ့ပြီး လူ့မိသားစု၏
အဆင်မပြေမှုများ၊ ဖျားနာမှုများနှင့် ဘေးဥပဒ်များကို ခံစားရမည် ဖြစ်သည်။
ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ ကိုယ်ကျိုးအတွက် အံ့ဖွယ်အမှုများကို ပြုလုပ်ရန်
လာခဲ့ခြင်းမဟုတ်ဘဲ အခြားသူများကို ကယ်တင်ရန် လာခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏
မစ်ရှင်တာဝန်၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသူများနှင့်
ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခံနေရသူများထံသို့ ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ၊ မျှော်လင့်ချက်နှင့်
အသက်တာကို ယူဆောင်လာရန် ဖြစ်ပေသည်။ ကိုယ်တော်သည် ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသော လူသားတို့၏
ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများနှင့် ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုများကို ထမ်းဆောင်ရန် ဖြစ်ပေသည်။
ခရစ်တော်သည်
ပြင်းထန်လှသော ဆာလောင်မွတ်သိပ်ခြင်း ဝေဒနာများကို ခံစားနေရသော်လည်း
ထိုသွေးဆောင်မှုကို ကြံ့ကြံ့ခံ ရင်ဆိုင်ကျော်ဖြတ်နိုင်ခဲ့သည်။ ဣသရေလလူမျိုးတို့၏
အစားအသောက်များကို ကန့်သတ်ခံရပြီး ကန္တာရထဲတွင် အသားစားသုံးလို၍ ဆူပူအော်ဟစ်ကြစဉ်က
မောရှေအား ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောကြားရန် ပေးအပ်ခဲ့ဖူးသော ကျမ်းပိုဒ်အတိုင်းပင် စာတန်အား
“လူသည် မုန့်အားဖြင့်သာ အသက်ရှင်သည်မဟုတ်၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ထပ်မှ ထွက်သမျှသော
စကားအားဖြင့် အသက်ရှင်၏” ဟူသော ကျမ်းစကားဖြင့် ပြန်လည်တွန်းလှန်ခဲ့သည်။
ဤကြေညာချက်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ပုံသက်သေအားဖြင့် ခရစ်တော်သည်
အချိန်ကာလအပိုင်းအခြားအလိုက် စားသုံးရမည့် အစားအစာအတွက် ဆာလောင်မှုသည် မိမိအပေါ်
ကျရောက်နိုင်သည့် အကြီးမားဆုံးသော ဘေးဥပဒ်မဟုတ်ကြောင်း လူသားတို့အား
ပြသလိုခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။
ဘုရားသခင်
တားမြစ်ထားခဲ့သော အသီးကို စားသုံးခြင်းက ကြီးမားသော ကောင်းကျိုးများကို
ဖြစ်ထွန်းစေမည်ဖြစ်ပြီး သေခြင်းတရားမှ ကာကွယ်ပေးလိမ့်မည်ဟု စာတန်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏
ပထမဆုံးသော မိဘဘိုးဘေးများအား အထင်ကြီးစေခဲ့ပြီး၊ ဤအရာသည် ဘုရားသခင် ၎င်းတို့အား
မိန့်ကြားခဲ့သော အမှန်တရားနှင့် လုံးဝဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်နေခဲ့သည်။ “သို့သော်
အကောင်းနှင့်အဆိုးကို သိကျွမ်းရာသစ်ပင်၏ အသီးကို မစားရ။ အကြောင်းမူကား ထိုအသီးကို
စားသောနေ့၌ ဧကန်အမှန် သေရမည်” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ အာဒံသာ နာခံခဲ့မည်ဆိုပါက
လိုအပ်မှု၊ ဝမ်းနည်းမှု သို့မဟုတ် သေခြင်းတရားဟူသည်တို့ကို သိရှိခဲ့မည် မဟုတ်ပေ။
အကယ်၍
ရေလွှမ်းမိုးဘေး မတိုင်မီက ရှင်သန်ခဲ့ကြသော လူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို
နာခံခဲ့ကြမည်ဆိုပါက ရေလွှမ်းမိုးဘေးကြောင့် ပျက်စီးဆုံးပါးသွားခဲ့ကြလိမ့်မည်
မဟုတ်ပေ။ အကယ်၍ ဣသရေလလူမျိုးတို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို
နာခံခဲ့ကြမည်ဆိုပါက ဘုရားသခင်သည် အထူးကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို
ချီးမြှင့်ပေးသနားတော်မူခဲ့မည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ၎င်းတို့သည်
စားချင်မက်မောခြင်းနှင့် စိတ်အားထက်သန်မှုများကို လိုက်စားခြင်းကြောင့်
ကျရှုံးခဲ့ကြရသည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို နာခံရန်
ဆန္ဒမရှိခဲ့ကြပေ။ ဖောက်ပြန်ယိုယွင်းနေသော စားချင်မက်မောခြင်းကို လိုက်စားခြင်းက
၎င်းတို့အား များပြားလှပြီး ဆိုးဝါးလှသော အပြစ်များဆီသို့ ဦးတည်သွားစေခဲ့သည်။ အကယ်၍
၎င်းတို့သာလျှင် ဘုရားသခင်၏ လိုအပ်ချက်များကို ဦးစားပေးစဉ်းစားခဲ့ကြပြီး၊
မိမိတို့၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လိုအပ်ချက်များကို ဒုတိယနေရာတွင် ထားရှိကာ
သင့်လျော်သော အစားအစာကို ဘုရားသခင် ရွေးချယ်ပေးမှုကို နာခံခဲ့ကြမည်ဆိုပါက
ကန္တာရထဲတွင် မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ ကျရှုံးသွားခဲ့ကြလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။
၎င်းတို့သည် အနွယ်အပေါင်းတို့တွင် အားနည်းသူ တစ်ဦးတစ်ယောက်မျှမရှိဘဲ
သန့်ရှင်းပျော်ရွှင်သော လူမျိုးတစ်ရပ်အနေဖြင့် ကာနਾਨပြည်ကောင်းမြေတွင်
ခိုင်မာစွာ အခြေစိုက်နိုင်ခဲ့ကြလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။
ကမ္ဘာလောက၏
ကယ်တင်ရှင်သည် လူ့မျိုးနွယ်အတွက် အပြစ်တရား ဖြစ်လာခဲ့သည်။ လူသား၏
ကိုယ်စားလှယ်အဖြစ် ခံယူရာတွင် ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်ကဲ့သို့ မိမိ၏
တန်ခိုးအာဏာကို မပြသခဲ့ဘဲ လူသားတို့၏ သားများထဲတွင်သာ ပါဝင်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည်
အလွန်အမင်း စမ်းသပ်ခံရသည့် အခြေအနေများအောက်တွင် လူသားတစ်ဦးအနေဖြင့်၊ လူသားတို့၏
အကျိုးအတွက် စမ်းသပ်ခံရခြင်း၏ စမ်းသပ်မှုကို ခံရပ်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကောင်းကင်ဘုံရှင်
ခမည်းတော်အပေါ် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် စုံလင်သော ကိုးစားမှုတို့၏ ပုံသက်သေကို
ချန်ထားခဲ့ရမည် ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏ ဘုန်းအသရေအတွက် ဖြစ်မည့်အချိန်တွင်
ခမည်းတော်သည် အစားအစာကို ထောက်ပံ့ပေးမည်ဖြစ်ကြောင်း ခရစ်တော် သိရှိတော်မူခဲ့သည်။
ကိုယ်တော်သည် ဆာလောင်မှုက အလွန်အမင်း ဖိစီးနှိပ်စက်နေခဲ့သော ဤပြင်းထန်လှသော
ဆင်းရဲဒုက္ခကာလတွင် မိမိ၏ ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ တန်ခိုးအာဏာကို အသုံးချခြင်းအားဖြင့်
မိမိအတွက် သတ်မှတ်ထားသော စမ်းသပ်မှု၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုကို တစ်စုံတစ်ရာမျှ
ကြိုတင်လျှော့ချသွားမည် မဟုတ်ပေ။
ကျဆုံးခဲ့သော
လူသားသည် အကျပ်အတည်းများနှင့် ကြုံတွေ့ရသောအခါ နာကျင်မှု သို့မဟုတ်
ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုမှ လွတ်မြောက်ရန်၊ သို့မဟုတ် ရန်သူများကို အနိုင်ယူရန်အတွက်
မိမိ၏ ကိုယ်ကျိုးအတွက် အံ့ဖွယ်အမှုများကို ပြုလုပ်နိုင်သော တန်ခိုးအာဏာ
မရှိနိုင်ပေ။ ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ လူ့မျိုးနွယ်ကို စမ်းသပ်စုံစမ်းရန်နှင့်
သက်သေပြရန်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာနှင့် တန်ခိုးအာဏာအပေါ် ၎င်းတို့၏
ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ကိုးစားမှုကို စမ်းသပ်ရန်အတွက် ခက်ခဲသော အနေအထားများဆီသို့
မကြာခဏ ပို့ဆောင်ပေးခြင်းဖြင့် ကိုယ်ကျင့်တရား စရိုက်လက္ခဏာကို တည်ဆောက်ရန်
အခွင့်အလမ်းကို ပေးအပ်ရန် ဖြစ်ပေသည်။ ခရစ်တော်၏ အသက်တာသည် စုံလင်သော ပုံစံတစ်ရပ်
ဖြစ်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ ပုံသက်သေနှင့် သွန်သင်ချက်များအားဖြင့်
လူသားတို့အား ဘုရားသခင်သည် မိမိတို့၏ အမှီအခိုဖြစ်ကြောင်း၊ မိမိတို့၏
ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ခိုင်မာသော ကိုးစားမှုတို့သည် ထိုအရှင်ဘုရားအပေါ်တွင်သာ
ရှိသင့်ကြောင်း အမြဲတမ်း သင်ကြားပြသပေးနေခဲ့သည်။
စာတန်သည်
ရှေးဦးကပင် လိမ်လားလှည့်စားတတ်သူဖြစ်ကြောင်း ခရစ်တော် သိရှိတော်မူခဲ့ပြီး၊
ဤစော်ကားတတ်သော လှည့်စားသူ၏ အဆိုပြုချက်များကို နားထောင်ရန်နှင့် ၎င်း၏ ရဲတင်းသော
အယူအဆများကို ချက်ချင်းဆုံးမပစ်ရန် မပြုလုပ်ဘဲ ပြင်းထန်သော
ကိုယ်ပိုင်ထိန်းချုပ်မှု လိုအပ်ခဲ့သည်။ စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် အလွန်အမင်း
အားနည်းနေချိန်နှင့် စိတ်ဆင်းရဲနေချိန်တို့တွင် မိမိနှင့် စကားစမြည်ပြောဆိုရန်
ဆွပေးခြင်းအားဖြင့် မိမိအား အသာစီးရယူနိုင်မည့် အခွင့်အလမ်းကို ပေးလိမ့်မည်ဟု
မျှော်လင့်နေခဲ့သည်။ ၎င်းသည် ခရစ်တော်၏ စကားများကို လှည့်ဖြားပြောင်းလဲရန်နှင့်
အသာစီးရယူရန် ရည်ရွယ်ခဲ့ပြီး၊ မိမိကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ရန်နှင့်
အနိုင်ယူရန်အတွက် မိမိ၏ အစွမ်းကုန်တန်ခိုးအာဏာကို အသုံးချရန် ကျဆုံးသွားသော
ကောင်းကင်တမန်များကို အကူအညီတောင်းခံရန် ရည်ရွယ်ခဲ့သည်။
ကမ္ဘာလောက၏
ကယ်တင်ရှင်သည် ကောင်းကင်ဘုံတွင် ဆက်လက်နေထိုင်ရန် မထိုက်တန်တော့ပြီဖြစ်သောကြောင့်
နှင်ထုတ်ခံခဲ့ရသည့် စာတန်နှင့် မည်သည့် စကားစမြည်မျှ မပြောခဲ့ပေ။ ဘုရားသခင်၏
အမြင့်ဆုံး အုပ်စိုးရှင်ကို ဆန့်ကျင်ရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ သားတော်ဖြစ်ကြသည့်
၎င်းတို့၏ ချစ်လှစွာသော ကွပ်ကဲသူကြီးကို ဆန့်ကျင်ရန်အတွက် ဘုရားသခင်၏
ကောင်းကင်တမန်များကို သွေးဆောင်နိုင်ခဲ့ပြီး၊ မိမိအတွက် ကိုယ်ချင်းစာနာမှုကို
ရယူနိုင်ခဲ့သူသည် မည်သည့် လှည့်စားမှုကိုမဆို ပြုလုပ်နိုင်စွမ်းရှိသူ ဖြစ်ပေသည်။
လေးထောင်စုနှစ်ကာလပတ်လုံး ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ အစိုးရအဖွဲ့အစည်းကို
ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်နေခဲ့ပြီး၊ သွေးဆောင်ရန်နှင့် လှည့်စားရန်အတွက် ၎င်း၏
ကျွမ်းကျင်မှု သို့မဟုတ် တန်ခိုးအာဏာကို တစ်စုံတစ်ရာမျှ ဆုံးရှုံးသွားခဲ့ခြင်း
မရှိပေ။
ခရစ်တော်အားဖြင့် အောင်ပွဲခံခြင်း
ကျဆုံးသွားသော လူသားသည် လူသားတို့၏
ခွန်အားဖြင့် စာတန်ကို မအောင်နိုင်ခဲ့သောကြောင့် ခရစ်တော်သည် ပေါင်းစပ်ထားသော
လူ့ခွန်အားနှင့် ဘုရားသခင်၏ ခွန်အားတို့ဖြင့် ကူညီရန် ကောင်းကင်ဘုံ၏
နန်းတော်များမှ ကြွလာခဲ့သည်။ အာဒံသည် ဧဒင်ဥယျာဉ်တွင် သာလွန်ကောင်းမွန်သော
အကျိုးခံစားခွင့်များနှင့်အတူ စာတန်၏ သွေးဆောင်မှုများကို ကြံ့ကြံ့ခံ
ရင်ဆိုင်နိုင်ခဲ့ပြီး ၎င်းကို အနိုင်ယူခဲ့နိုင်လိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း ခရစ်တော်
သိရှိတော်မူခဲ့သည်။ ဧဒင်ဥယျာဉ်ပြင်ပတွင် ရှိနေပြီး ကျဆုံးပြီးနောက်ပိုင်းမှစ၍
ဘုရားသခင်၏ အလင်းနှင့် မေတ္တာတော်တို့မှ ကွဲကွာနေခဲ့ရသော လူသားသည် မိမိ၏
ကိုယ်ပိုင်ခွန်အားဖြင့် စာတန်၏ သွေးဆောင်မှုများကို ဆန့်ကျင်ခုခံရန် မည်သို့မျှ
မဖြစ်နိုင်ကြောင်းလည်း ကိုယ်တော် သိရှိတော်မူခဲ့သည်။ လူသားတို့အား
မျှော်လင့်ချက်ကို ယူဆောင်လာရန်နှင့် အကြွင်းမဲ့ ပျက်စီးခြင်းမှ ကယ်တင်ရန်အတွက်၊
လူသားရှိနေသည့် နေရာသို့ ကိုယ်တော်၏ ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ တန်ခိုးအာဏာနှင့် လူ့သဘာဝကို
ပေါင်းစပ်လျက် ရောက်ရှိနိုင်ရန်အတွက် လူသား၏ သဘာဝကို ခံယူရန် မိမိကိုယ်ကို
နှိမ့်ချခဲ့သည်။ အာဒံ၏ ကျဆုံးသွားသော သားသမီးများအတွက် ၎င်းတို့ဘာသာ လွတ်လပ်စွာ
ရယူရန် မဖြစ်နိုင်သော ထိုခွန်အားကို ကိုယ်တော် ရယူပေးခဲ့ပြီး၊ သို့မှသာ ကိုယ်တော်၏
နာမတော်အားဖြင့် စာတန်၏ သွေးဆောင်မှုများကို အနိုင်ယူနိုင်ကြစေရန် ဖြစ်ပေသည်။
ဘုရားသခင်၏
မြတ်လှသော သားတော်သည် လူ့သဘာဝကို ခံယူခြင်းအားဖြင့် အပြစ်သား၏ ကိုယ်စားလှယ်အဖြစ်
ရပ်တည်လျက် လူသားနှင့် အလွန်နီးစပ်စွာ တည်ရှိနေပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် လူသားတို့၏
ဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့် ဘေးဥပဒ်များနှင့်အတူ မိမိကိုယ်ကို တစ်သားတည်း ဖြစ်စေခဲ့သည်။
သွေးဆောင်ခံရမည့်သူများကို မည်ကဲ့သို့ ကူညီကယ်တင်ရမည်ကို သိရှိနိုင်ရန်အတွက်
လူသားတို့ သွေးဆောင်ခံရသကဲ့သို့ အချက်တိုင်းတွင် သွေးဆောင်ခံခဲ့ရသည်။ ခရစ်တော်သည်
အပြစ်သား၏ ကိုယ်စားလှယ်အဖြစ် အောင်မြင်မှုကို ရယူခဲ့သည်။
ယာကုပ်သည်
ညဥ့်အချိန် နိမိတ်ူမြင်ကွင်းတွင် ကမ္ဘာမြေနှင့် ကောင်းကင်ဘုံသည် ဘုရားသခင်၏
ပလ္လင်တော်အထိ ရောက်ရှိနေသည့် လှေကားတစ်စင်းဖြင့် ချိတ်ဆက်နေသည်ကို
မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် ကောင်းကင်ဘုံမှ တောက်ပသော
အဝတ်အထည်များကို ဆင်မြန်းလျက် ဤတောက်ပသော လှေကားထစ်မှတစ်ဆင့် ကောင်းကင်ဘုံသို့
တက်သွားကြပြီး ကမ္ဘာမြေပေါ်သို့ ဆင်းသက်လာကြသည်ကို တွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ ဤလှေကား၏
အောက်ခြေသည် ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် တည်ရှိနေပြီး၊ အပေါ်ပိုင်းသည်မူ အမြင့်ဆုံးသော ကောင်းကင်ဘုံအထိ
ရောက်ရှိကာ ယေဟောဝါဘုရား၏ ပလ္လင်တော်ပေါ်တွင် တည်ရှိနေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏
ပလ္လင်တော်မှ အလင်းတန်းများသည် ဤလှေကားပေါ်သို့ တောက်ပဆင်းသက်လာခဲ့ပြီး
ကမ္ဘာမြေပေါ်သို့ ဖော်မပြနိုင်လောက်အောင် ဘုန်းအသရေကြီးမားသော အလင်းရောင်ကို 反射 ( 反射 / ရောင်ပြန်ဟပ်
) စေခဲ့သည်။ ဤလှေကားသည် ကမ္ဘာမြေနှင့် ကောင်းကင်ဘုံတို့ကြား ဆက်သွယ်မှုကို
ဖွင့်လှစ်ပေးခဲ့သော ခရစ်တော်ကို ကိုယ်စားပြုနေခဲ့သည်။
ခရစ်တော်၏
နှိမ့်ချခံရခြင်းတွင် ကျဆုံးသွားသော လူသားအပေါ် ကိုယ်ချင်းစာနာမှုနှင့်
သနားကြင်နာမှုတို့ဖြင့် လူသားတို့၏ ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှု အနက်ရှိုင်းဆုံးနေရာသို့
ဆင်းသက်သွားခဲ့ပြီး၊ ဤအရာကို ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် တည်ရှိနေသော လှေကား၏
အစွန်တစ်ဖက်ဖြင့် ယာကုပ်အား ကိုယ်စားပြုဖော်ပြခဲ့ကာ၊ ကောင်းကင်ဘုံသို့
ရောက်ရှိနေသည့် လှေကား၏ အပေါ်ပိုင်းကမူ အနန္တတန်ခိုးရှင်ကို ဆုပ်ကိုင်ထားပြီး
ကမ္ဘာမြေကို ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ချိတ်ဆက်ပေးကာ အကန့်အသတ်ရှိသော လူသားကို
အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်နှင့် ချိတ်ဆက်ပေးနေသည့် ခရစ်တော်၏ ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ
တန်ခိုးအာဏာကို ကိုယ်စားပြုနေခဲ့သည်။ ခရစ်တော်အားဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့်
လူသားတို့ကြား ဆက်သွယ်မှုကို ဖွင့်လှစ်ပေးထားသည်။ ကောင်းကင်တမန်များသည် ကျဆုံးသွားသော
လူသားထံသို့ မေတ္တာသတင်းစကားများနှင့်အတူ ကောင်းကင်ဘုံမှ ကမ္ဘာမြေသို့၊ ကမ္ဘာမြေမှ
ကောင်းကင်ဘုံသို့ သွားလာနိုင်ကြပြီး ကယ်တင်ခြင်း၏ အမွေခံများ ဖြစ်လာမည့်သူများကို
လုပ်ကျွေးပြုစုနိုင်ကြသည်။ ကောင်းကင်တမန်များသည် ခရစ်တော်အားဖြင့်သာလျှင်
လူသားများကို လုပ်ကျွေးပြုစုကြသည်။
ဧဒင်ဥယျာဉ်ရှိ
အာဒံနှင့် ဧဝတို့သည် အသင့်တော်ဆုံးသော အခြေအနေများအောက်တွင် ထားရှိခြင်း
ခံခဲ့ရသည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ကောင်းကင်တမန်များထံမှ ဆက်သွယ်ပြောဆိုခွင့်
အခွင့်အလမ်းကို ရရှိခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် အပြစ်တရား၏ အပြစ်တင်ကင်းရှင်းခြင်းမရှိဘဲ
ရှိနေခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်နှင့် ကောင်းကင်တမန်များ၏ အလင်းသည် ၎င်းတို့နှင့်အတူ၊
၎င်းတို့၏ ပတ်လည်ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ရှိနေခဲ့သည်။ ၎င်းတို့၏ တည်ရှိမှု၏
ဖန်ဆင်းရှင်သည်ပင် ၎င်းတို့၏ ဆရာဖြစ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ၎င်းတို့သည် လှည့်စားတတ်သော
ရန်သူ၏ တန်ခိုးနှင့် သွေးဆောင်မှုအောက်တွင် ကျရှုံးခဲ့ကြရသည်။
လေးထောင်စုနှစ်ကာလပတ်လုံး စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏ အစိုးရအဖွဲ့အစည်းကို ဆန့်ကျင်ကာ
လုပ်ဆောင်နေခဲ့ပြီး၊ ၎င်းသည် ဆုံးဖြတ်ချက်ချမှတ်ထားသော
လက်တွေ့ကျင့်သုံးမှုမှတစ်ဆင့် ခွန်အားနှင့် အတွေ့အကြုံများကို ရရှိခဲ့သည်။
ကျဆုံးသွားသော
လူသားတို့တွင် ဧဒင်ဥယျာဉ်ရှိ အာဒံ၏ အကျိုးခံစားခွင့်များ မရှိခဲ့ပေ။ ၎င်းတို့သည်
လေးထောင်စုနှစ်ကာလပတ်လုံး ဘုရားသခင်နှင့် ကွဲကွာနေခဲ့ကြရသည်။ စာတန်၏
သွေးဆောင်မှုများကို နားလည်ရန် ဉာဏ်ပညာနှင့် ဆန့်ကျင်ခုခံရန် တန်ခိုးအာဏာတို့သည်
တဖြည်းဖြည်းနှင့် လျော့ပါးလာခဲ့ရာ နောက်ဆုံးတွင် စာတန်သည် ဤကမ္ဘာမြေပေါ်တွင်
အောင်ပွဲခံစိုးစံနေဟန် ရှိလာခဲ့သည်။ စားချင်မက်မောခြင်းနှင့် စိတ်အားထက်သန်မှု၊
ကမ္ဘာလောကကို ချစ်မြတ်နိုးမှုနှင့် တမင်တကာ ကျူးလွန်သော အပြစ်များသည် ရာဇဝတ်မှု၊
အကြမ်းဖက်မှုနှင့် အကျင့်ပျက်ခြစားမှု အမျိုးအစားတိုင်း ထွက်ပေါ်လာရာ အရင်းအမြစ်ဖြစ်သော
ဆိုးသွမ်းမှု၏ ကြီးမားသော ကိုင်းဖြာထွက်လာသော အကိုင်းအခက်များ ဖြစ်လာခဲ့ကြသည်။
စာတန်သည်
စားချင်မက်မောခြင်းဆိုင်ရာ သွေးဆောင်မှုအချက်အပေါ်တွင် ခရစ်တော်ကို အနိုင်ယူရန်
မိမိ၏ ရည်ရွယ်ချက်တွင် ရှုံးနိမ့်သွားခဲ့သည်။ ထို့ပြင် ဤတောကန္တာရထဲတွင် ခရစ်တော်သည်
စားချင်မက်မောခြင်းဆိုင်ရာ အချက်အပေါ် လူ့မျိုးနွယ်၏ ကိုယ်စား အောင်ပွဲကို
ဆွတ်ခူးခဲ့ပြီး၊ နောင်လာမည့် အနာဂတ်ကာလ အချိန်တိုင်းတွင် လူသားတို့သည် ကိုယ်တော်၏
နာမတော်အားဖြင့် မိမိတို့၏ ကိုယ်စား စားချင်မက်မောခြင်း၏ ခွန်အားကို အနိုင်ယူရန်
ဖြစ်နိုင်ချေရှိလာစေခဲ့သည်။
ဒုတိယအစမ်းသပ်ခံရခြင်း
သို့သော် စာတန်သည် ဤလောက၏
ရွေးနှုတ်ရှင်အပေါ်တွင် အောင်မြင်မှုကို ရရှိရန် နည်းလမ်းတိုင်းကို
မကြိုးစားမချင်း မိမိ၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများကို ရပ်တန့်ရန် ဆန္ဒမရှိခဲ့ပေ။
ဤတိုက်ပွဲတွင် မိမိ သို့မဟုတ် ခရစ်တော် အဘယ်သူသည် အောင်နိုင်သူ
ဖြစ်လာမည်နည်းဆိုသည်နှင့် ပတ်သက်၍ မိမိနှင့်အတူ အရာအားလုံး အလောင်းအစား
လုပ်ထားရကြောင်း သူသိ၏။ ထို့ပြင် ခရစ်တော်ကို မိမိ၏ သာလွန်သော အစွမ်းသတ္တိဖြင့်
ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်စေရန်အတွက် သူသည် ကိုယ်တော်ကို ယေရုရှလင်မြို့သို့
ခေါ်ဆောင်သွားပြီး ဗိမာန်တော်၏ အထွတ်အထိပ်ပေါ်တွင် တင်ထားခဲ့ကာ သွေးဆောင်မှုများနှင့်
ဆက်လက် ခြိမ်းခြောက်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် အမှန်တကယ်ပင် ဘုရားသခင်၏ သားတော်ဖြစ်ပါက၊
သူတင်ထားခဲ့သော မူးဝေစရာ အမြင့်ပေမှ ဆင်းချခြင်းဖြင့် သက်သေပြရန် ခရစ်တော်ကို သူက
ထပ်မံ တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ဗိမာန်တော်မှ ဆင်းချခြင်းအားဖြင့် မိမိ၏ ခမည်းတော်၏
စောင့်ရှောက်ထိန်းသိမ်းမှုကို ယုံကြည်ကိုးစားကြောင်း ပြသရန် သူက ခရစ်တော်ကို
တိုက်တွန်းခဲ့သည်။
စားသောက်လိုစိတ်
အချက်အလက်နှင့် ပတ်သက်သော စာတန်၏ ပထမအကြိမ် သွေးဆောင်မှုတွင် ကိုယ်တော်၏
ပတ်ဝန်းကျင်နှင့် ဆာလောင်မွတ်သိပ်မှုကို ဘုရားသခင်၏ နှစ်သက်လက်ခံခြင်း မခံရကြောင်း
သက်သေအဖြစ် တင်ပြခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏ သားတော်အဖြစ် ခရစ်တော်အပေါ် ဘုရားသခင်၏
မေတ္တာတော်နှင့် စောင့်ရှောက်မှုနှင့် ပတ်သက်၍ သံသယများ ဝင်လာစေရန်
သူကြိုးစားခဲ့ဖူးသည်။ ဤအရာတွင် သူ မအောင်မြင်ခဲ့ပေ။ ထို့နောက် ခရစ်တော်သည် မိမိ၏
ကောင်းကင်ဘုံရှင် ခမည်းတော်အပေါ် ပြသခဲ့သော ယုံကြည်ခြင်းနှင့် စုံလင်သော
ကိုးစားမှုကို အခွင့်ကောင်းယူကာ ကိုယ်တော်ကို မာန်မာန သို့မဟုတ် မတရားသော
ရဲတင်းမှု (presumption) ပြုလုပ်ရန်
တိုက်တွန်းရန် သူကြိုးစားခဲ့သည်။ "သင်သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော် မှန်လျှင်
အောက်သို့ ခုန်ချလော့။ အကြောင်းမူကား၊ ကိုယ်တော်၏ ကောင်းကင်တမန်တို့အား သင့်ကို
စောင့်ရှောက်စေရန် အမိန့်ပေးလိမ့်မည်။ သင်၏ခြေသည် ကျောက်ခဲနှင့် မတိုက်မိစေရန်
သူတို့သည် လက်ဖြင့် သင့်ကို ထမ်းကြလိမ့်မည် ဟု ကျမ်းစာလာ၏" ဟု ဆို၏။ ယေရှုက
"သင့်ကို အစမ်းသပ်ခံတော်မူရန် သင်၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားကို မစမ်းသပ်ရ ဟု
ကျမ်းစာ၌ တစ်ဖန် ရေးထား၏" ဟု ချက်ချင်း ပြန်လည် ဖြေကြားခဲ့သည်။
မာန်မာနဖြင့် ရဲတင်းစွာ စမ်းသပ်ခြင်း
အပြစ်
မာန်မာနဖြင့်
ရဲတင်းစွာ စမ်းသပ်ခြင်း (presumption)
၏
အပြစ်သည် ဘုရားသခင်အပေါ် ထားရှိသည့် စုံလင်သော ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ကိုးစားမှု ဟူသော
ကုသိုလ်တရား၏ အနားတွင် ကပ်လျက် တည်ရှိနေသည်။ ခရစ်တော်၏ လူ့ဇာတိကို
အခွင့်ကောင်းယူကာ ယုံကြည်ကိုးစားမှုမျဉ်းကို ကျော်လွန်ပြီး မာန်မာနဖြင့် ရဲတင်းစွာ
စမ်းသပ်ခြင်းဘက်သို့ တွန်းပို့နိုင်သည်ဟု စာတန်သည် မိမိကိုယ်ကို အထင်ကြီး
လှည့်ဖြားခဲ့သည်။ ဤအချက်တွင် ဝိညာဉ်များစွာ ပျက်စီးခဲ့ကြရသည်။ စာတန်သည် ချီးမြှောက်ပြောဆိုခြင်း
(flattery) ဖြင့်
ခရစ်တော်ကို လှည့်ဖြားရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ အခက်ခဲဆုံး အခြေအနေများအောက်တွင်
ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ ခမည်းတော် ဖြစ်သည်ဟူသော ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ကိုးစားမှုတို့ဖြင့်
တောကန္တာရတွင် ကိုယ်တော် မှန်ကန်ခဲ့ကြောင်း သူ ဝန်ခံခဲ့သည်။ ထို့နောက် ဗိမာန်တော်မှ
ဆင်းချခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်အပေါ် လုံးဝ မှီခိုအားထားနေရကြောင်း နောက်ထပ်
သက်သေပြချက်တစ်ခုကို၊ မိမိသည် ဘုရားသခင်၏ သားတော် ဖြစ်သည်ဟူသော ယုံကြည်ခြင်း၏
နောက်ထပ် သက်သေပြချက်တစ်ခုကို ပေးရန် ခရစ်တော်ကို သူ တိုက်တွန်းခဲ့သည်။
ကိုယ်တော်သည် အမှန်တကယ်ပင် ဘုရားသခင်၏ သားတော် ဖြစ်ပါက စိုးရိမ်စရာ တစ်စုံတစ်ရာ
မရှိကြောင်း၊ အကြောင်းမှာ ကောင်းကင်တမန်တို့သည် ကိုယ်တော်ကို ထောက်ပံ့ရန်
အနီးအနားတွင် ရှိနေကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်ဟု သူက ခရစ်တော်အား ပြောခဲ့သည်။ စာတန်သည်
ကျမ်းစာများကို အသုံးပြုပုံကိုကြည့်ခြင်းဖြင့် ကျမ်းစာများကို နားလည်ကြောင်း
သက်သေပြခဲ့သည်။
ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏
မျှော်လင့်ချက်နှင့် စံနမူနာ
လောက၏
ရွေးနှုတ်ရှင်သည် မိမိ၏ ဖြောင့်မတ်တည်ကြည်မှုကို မယိမ်းမယိုင်ဘဲ
စောင့်ထိန်းခဲ့ပြီး ခမည်းတော်၏ ကတိပြုထားသော စောင့်ရှောက်မှုအပေါ် စုံလင်သော
ယုံကြည်ခြင်း ရှိကြောင်း ပြသခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ရန်သူ၏ လက်ထဲတွင် ရှိနေပြီး
အလွန်အမင်း ခက်ခဲအန္တရာယ်များသော အနေအထားတွင် ရှိနေသော်လည်း မိမိ၏ ခမည်းတော်၏
သစ္စာရှိမှုနှင့် မေတ္တာတော်ကို မလိုအပ်ဘဲ စမ်းသပ်မှုထဲသို့ မထည့်ခဲ့ပေ။ စာတန်၏
ညွှန်ကြားချက်အရ ဘုရားသခင်၏ ပံ့ပိုးစောင့်ရှောက်မှုကို မာန်မာနဖြင့်
စမ်းသပ်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်ကို စမ်းသပ်ရန် ကိုယ်တော် ငြင်းဆိုခဲ့သည်။ စာတန်သည်
ဤအထူး အချိန်အခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်နှင့် သက်ဆိုင်စေခြင်းဖြင့် မိမိ၏
ရည်မှန်းချက်များကို ပြီးမြောက်အောင်မြင်စေရန် မျှော်လင့်လျက် ထိုအချိန်အခါနှင့်
သင့်တော်ပုံရသော ကျမ်းစာကို ယူဆောင်လာခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။
ကိုယ်တော်ကို
ဗိမာန်တော်မှ ခုန်ချရန် တောင်းဆိုခဲ့ပါက ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်ကို အမှန်တကယ်ပင်
ထောက်ပံ့နိုင်စွမ်း ရှိကြောင်း ခရစ်တော် သိတော်မူ၏။ သို့သော် ဤကဲ့သို့
အမိန့်မရှိဘဲ လုပ်ဆောင်ခြင်းနှင့် စာတန်က စိန်ခေါ်ဝံ့သောကြောင့် ခမည်းတော်၏
စောင့်ရှောက်ကာကွယ်မှုနှင့် မေတ္တာတော်ကို စမ်းသပ်ခြင်းသည် ကိုယ်တော်၏
ယုံကြည်ခြင်း အစွမ်းသတ္တိကို ပြသမည် မဟုတ်ပေ။ မိမိ၏ ကောင်းကင်ဘုံရှင် ခမည်းတော်၏
စောင့်ရှောက်ကာကွယ်မှုကို တောင်းဆိုရန် ခမည်းတော်၏ အမိန့်မရှိဘဲ ဗိမာန်တော်မှ
အောက်သို့ ခုန်ချရန် ခရစ်တော်ကို သွေးဆောင်နိုင်ခဲ့ပါက ကိုယ်တော်သည်
ဤလုပ်ရပ်အတွင်း၌ပင် မိမိ၏ လူ့သဘာဝ၏ အားနည်းချက်ကို ပြသရာရောက်မည်ကို စာတန်
ကောင်းစွာ သိရှိထားခဲ့သည်။
ခရစ်တော်သည်
ဒုတိယအကြိမ် သွေးဆောင်မှုတွင် အောင်နိုင်သူ အဖြစ် ထွက်ပေါ်လာခဲ့သည်။ အစွမ်းထက်သော
ရန်သူနှင့် ပြင်းထန်သော တိုက်ပွဲဝင်နေစဉ်အတွင်း ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ ခမည်းတော်အပေါ်
စုံလင်သော ယုံကြည်ကိုးစားမှုကို ပြသခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရွေးနှုတ်ရှင်သည်
ဤနေရာတွင် ရရှိခဲ့သော အောင်ပွဲဖြင့် လူသားတို့အား စုံလင်သော ပုံစံခွက်တစ်ခု
ချန်ထားခဲ့ပြီး၊ စမ်းသပ်မှုများနှင့် ဘေးဥပဒ် အားလုံးတို့တွင် ဘုရားသခင်အပေါ်
ခိုင်မာသော ယုံကြည်ကိုးစားမှုနှင့် မယိမ်းမယိုင်သော ယုံကြည်မှုတို့သည်သာလျှင်
တစ်ခုတည်းသော လုံခြုံမှု ဖြစ်ကြောင်း ပြသခဲ့သည်။ ဘေးဥပဒ်မှ ကယ်တင်ရန် မိမိ၏
ကောင်းကင်ဘုံရှင် ခမည်းတော်သည် တန်ခိုးတော်ကို ပြသရန် လိုအပ်စေမည့် အန္တရာယ်ရှိသော
အနေအထားတွင် မိမိကိုယ်ကို ထားရှိခြင်းဖြင့် ခမည်းတော်၏ ကရုဏာတော်ကို မာန်မာနဖြင့်
ရဲတင်းစွာ အသုံးချရန် ကိုယ်တော် ငြင်းဆိုခဲ့သည်။ ဤသို့ပြုလုပ်ခြင်းသည်
မိမိဘာသာအတွက် ဘုရားသခင်၏ စောင့်ရှောက်မှုကို အတင်းအကျပ် ဖန်တီးယူခြင်း
ဖြစ်ပေလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုသို့ဆိုလျှင် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်အတွက်
ဘုရားသခင်အပေါ် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ခိုင်မာသော ယုံကြည်ကိုးစားမှုဆိုင်ရာ စုံလင်သော
စံနမူနာကို ချန်ထားခဲ့မည် မဟုတ်ပေ။
ခရစ်တော်ကို
သွေးဆောင်ရာတွင် စာတန်၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ကိုယ်တော်ကို ရဲတင်းမိုက်မဲစွာ
မာန်မာနဖြင့် စမ်းသပ်ခြင်းသို့ ဦးဆောင်ရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်အတွက်
စုံလင်သော စံနမူနာ ဖြစ်လာစေရန် မလုပ်ဆောင်နိုင်မည့် လူ့အားနည်းချက်ကို ပြသရန်
ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သာလျှင် သူ့၏ သွေးဆောင်မှု စမ်းသပ်ချက်ကို မခံရပ်နိုင်ခဲ့ပါက
လူသားမျိုးနွယ်အတွက် ရွေးနှုတ်ခြင်း လုံးဝ ရှိတော့မည် မဟုတ်ဘဲ လူသားတို့အပေါ် သူ့၏
အာဏာစက်သည် အပြည့်အဝ ဖြစ်လာလိမ့်မည်ဟု သူ တွေးထင်ခဲ့သည်။
တတိယ အစေးအရ ခံရခြင်း
မိမိ၏
ဒုတိယအကြိမ်မြောက် ကြီးမားသော သွေးဆောင်မှုတွင် ခရစ်တော်နှင့်အတူ မည်သည့်အရာမျှ
မအောင်မြင်ကြောင်း စာတန် တွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ "ထိုအခါ မာရ်နတ်သည် ကိုယ်တော်ကို
မြင့်မားသော တောင်ပေါ်သို့ ဆောင်သွားပြီးလျှင် လောကနိုင်ငံ အားလုံးတို့ကို
တစ်ခဏချင်းတွင် ပြသလေ၏။ မာရ်နတ်ကလည်း၊ ဤအာဏာစက် အားလုံးနှင့် ၎င်းတို့၏
ဘုန်းအာနုဘော်တို့ကို သင့်အား ငါပေးမည်။ အကြောင်းမူကား၊ ဤအရာသည် ငါ့အား
အပ်နှံထားပြီးဖြစ်၏။ ငါအလိုရှိသမျှသောသူအား ငါပေး၏။ ထို့ကြောင့် သင်သည် ငါ့ကို
ကိုးကွယ်မည်ဆိုလျှင် အရာအားလုံးသည် သင်၏ ဖြစ်လိမ့်မည် ဟု ဆို၏။"
ပထမအကြိမ်နှင့်
ဒုတိယအကြိမ် ကြီးမားသော သွေးဆောင်မှုများတွင် စာတန်သည် မိမိ၏ စစ်မှန်သော
ရည်ရွယ်ချက်များ သို့မဟုတ် မိမိ၏ ဇာတ်ကောင်ကို ထုတ်ဖော်ပြသခဲ့ခြင်း မရှိပေ။ သူသည်
ကောင်းကင်ဘုံ တရားရုံးတော်များမှ မြင့်မြတ်သော သတင်းတမန်တစ်ပါး ဖြစ်သည်ဟု
ဆိုခဲ့သော်လည်း ယခုအခါတွင်မူ သူ၏ ဖုံးကွယ်ထားမှုကို ဖြုတ်ချလိုက်လေပြီ။ သူသည်
မျက်စိတစ်မှိတ်အတွင်း မြင်ကွင်းကျယ်တစ်ခုအနေဖြင့် လောကနိုင်ငံ အားလုံးတို့ကို
အဆွဲဆောင်ရীয়ဆုံး
အလင်းတန်းဖြင့် ခရစ်တော်၏ ရှေ့မှောက်တွင် တင်ပြခဲ့ပြီး၊ မိမိကိုယ်ကို ဤလောက၏ မင်း
ဖြစ်သည်ဟု အခိုင်အမာ ဆိုခဲ့သည်။
ဤနောက်ဆုံး
သွေးဆောင်မှုသည် သုံးခုထဲတွင် အဆွဲဆောင်ရဆုံး ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏ ဘဝသည်
ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှု၊ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် တိုက်ပွဲတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်နေရမည်
ဖြစ်ကြောင်း စာတန် သိရှိထားခဲ့သည်။ ထို့ပြင် ဤအချက်ကို အခွင့်ကောင်းယူကာ ခရစ်တော်၏
ဖြောင့်မတ်တည်ကြည်မှုကို စွန့်လွှတ်စေရန် လာဘ်ထိုးနိုင်သည်ဟု သူ တွေးထင်ခဲ့သည်။
ဤနောက်ဆုံး သွေးဆောင်မှုအပေါ်တွင် စာတန်သည် မိမိ၏ အစွမ်းသတ္တိ အားလုံးကို
စုစည်းတင်ပြခဲ့သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဤနောက်ဆုံး ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုသည်
မည်သူသည် အောင်နိုင်သူ ဖြစ်လာမည်နည်းဆိုသည်နှင့် ပတ်သက်၍ သူ့၏ ကံကြမ္မာကို
ဆုံးဖြတ်ပေးမည် ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ သူသည် ဤကောလဟာလ လောကကြီးကို မိမိ၏
ပိုင်နက်အဖြစ် နှင့် လေ၏ တန်ခိုးအာဏာကို အစိုးရသော မင်း ဖြစ်သည်ဟု အခိုင်အမာ
တောင်းဆိုခဲ့သည်။
သူသည်
ယေရှုကို အလွန်မြင့်မားသော တောင်ထိပ်သို့ ခေါ်ဆောင်သွားပြီးလျှင်၊ မိမိ၏
အုပ်စိုးမှုအောက်တွင် အလွန်တရာ ကြာမြင့်စွာ ရှိခဲ့ကြသော လောကနိုင်ငံ
အားလုံးတို့ကို မျက်ကွင်းကျယ် မြင်ကွင်းတစ်ခုအနေဖြင့် ကိုယ်တော်၏ ရှေ့မှောက်တွင်
တင်ပြခဲ့ကာ ၎င်းတို့ကို ကြီးမားသော လက်ဆောင်တစ်ခုအဖြစ် ကိုယ်တော်အား
ကမ်းလှမ်းခဲ့သည်။ ဆင်းရဲဒုက္ခ သို့မဟုတ် အန္တရာယ် တစ်စုံတစ်ရာ မခံစားရဘဲ ဤနိုင်ငံ
အားလုံးတို့ကို သင် ပိုင်ဆိုင်လာနိုင်သည်ဟု သူက ခရစ်တော်အား ပြောခဲ့သည်။ စာတန်သည်
မိမိ၏ နန်းလုံးနှင့် အုပ်စိုးမှုကို စွန့်လွှတ်ရန်နှင့် ခရစ်တော်ကို တရားဝင်
အစိုးရသူအဖြစ် ဖန်တီးပေးရန် ကတိပြုခဲ့ပြီး၊ ထိုသို့လုပ်ဆောင်ရန်အတွက်
ကိုယ်တော်ထံမှ ကျေးဇူးတော် တစ်ခုတည်းကိုသာ တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ယခု ကိုယ်တော်၏
ရှေ့မှောက်တွင် တင်ပြထားသော လောကနိုင်ငံတို့ကို မိမိအား လွှဲပြောင်းပေးရန်အတွက်
ပြန်လည်ပေးဆပ်ရမည့် တစ်ခုတည်းသော အရာမှာ ခရစ်တော်သည် မိမိထက် သာလွန်သူတစ်ဦးကဲ့သို့
မိမိအား ရှိခိုးကိုးကွယ်ရန်ပင် ဖြစ်သည်။
ယေရှု၏
မျက်လုံးတော်သည် တစ်ခဏမျှ အလိုတော်ရှိရာ ရှေ့မှောက်တွင် ပြသထားသော
ဘုန်းအာနုဘော်ပေါ်တွင် ကျရောက်ခဲ့သည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် လှည့်ထွက်သွားခဲ့ပြီး
စွဲမက်ဖွယ်ကောင်းသော ထိုမြင်ကွင်းကို ကြည့်ရန် ငြင်းဆိုခဲ့သည်။ သွေးဆောင်သူနှင့်
အတူ ရောနှော ပျော်ပါးခြင်းဖြင့် မိမိ၏ မယိမ်းမယိုင်သော ဖြောင့်မတ်တည်ကြည်မှုကို
အန္တရာယ်မဖြစ်စေရန် ကိုယ်တော် လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ စာတန်သည် ရှိခိုးကိုးကွယ်မှုကို
တောင်းဆိုသောအခါ ခရစ်တော်၏ ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ အမျက်ဒေါသသည် ထွက်ပေါ်လာခဲ့ပြီး၊ သူ၏
ဘုရားလွန် မာန်မာနကို ကိုယ်တော် ဆက်လက် သည်းခံနိုင်ခြင်း မရှိတော့ဘဲ မိမိ၏
ရှေ့မှောက်တွင် ရှိနေခွင့်ကိုပင် မပေးတော့ပေ။ ဤနေရာတွင် ခရစ်တော်သည် မိမိ၏
ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ အာဏာစက်ကို အသုံးပြုကာ ရပ်တန့်ရန် စာတန်ကို အမိန့်ပေးခဲ့သည်။
"စာတန်၊ ငါ့ထံမှ ဖယ်သွားလော့။ အကြောင်းမူကား၊ သင်၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားကို
ကိုးကွယ်ရမည်။ ကိုယ်တော်တစ်ပါးတည်းသာလျှင် ဝတ်ပြုဆည်းကပ်ရမည် ဟု ကျမ်းစာလာ၏"
ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။
စာတန်သည်
မိမိ၏ မာန်မာနနှင့် ဝါကြွားမှုတို့ဖြင့် ဤလောက၏ တရားဝင်၍ ထာဝစဉ် အစိုးရမည့် မင်း
ဖြစ်ကြောင်း၊ ဤလောက၏ စည်းစိမ်ဥစ္စာနှင့် ဘုန်းအာနုဘော် အားလုံးတို့ကို
ပိုင်ဆိုင်သူ ဖြစ်ကြောင်း၊ လောကကြီးနှင့် တကွ ၎င်းထဲတွင် ရှိသမျှ အရာအားလုံးကို
ဖန်ဆင်းခဲ့သူ ကဲ့သို့ ဤလောက၌ နေထိုင်ကြသမျှသော သူအားလုံး၏ ရှိခိုးကိုးကွယ်မှုကို
ခံထိုက်သူ ဖြစ်ကြောင်း ကြေညာခဲ့သည်။ သူက ခရစ်တော်အား "ဤအာဏာစက် အားလုံးနှင့်
၎င်းတို့၏ ဘုန်းအာနုဘော်တို့ကို သင့်အား ငါပေးမည်။ အကြောင်းမူကား၊ ဤအရာသည် ငါ့အား
အပ်နှံထားပြီးဖြစ်၏။ ငါအလိုရှိသမျှသောသူအား ငါပေး၏" ဟု ဆိုခဲ့သည်။
ကိုယ်တော်သာလျှင် သူ့ကို ကိုးကွယ်မည်ဆိုလျှင် သူ၏ တောင်းဆိုချက် အားလုံးကို ချက်ချင်း
လွှဲပြောင်းပေးရန်အတွက် ခရစ်တော်နှင့် အထူး စာချုပ်ချုပ်ဆိုရန် သူ ကြိုးစားခဲ့သည်။
ဖန်ဆင်းရှင်အပေါ်
ဤသို့သော စော်ကားမှုသည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်အား အပြစ်တင်ဆုံးမရန်နှင့် သူ့ကို
နှင်ထုတ်ရန် အမျက်ဒေါသ ထွက်ပေါ်စေခဲ့သည်။ စာတန်သည် မိမိ၏ ပထမအကြိမ်
သွေးဆောင်မှုတွင် မိမိ၏ စစ်မှန်သော ဇာတ်ကောင်နှင့် ရည်ရွယ်ချက်များကို
အလွန်ကောင်းမွန်စွာ ဖုံးကွယ်ထားခဲ့နိုင်သဖြင့် ခရစ်တော်သည် မိမိအား အောင်နိုင်ပြီး
ကောင်းကင်ဘုံမှ နှင်ထုတ်ခဲ့သော ကျဆုံးသွားသည့် သူပုန်ခေါင်းဆောင်ကြီး အဖြစ်
မမှတ်မိခဲ့ပေဟု မိမိကိုယ်ကို အထင်ကြီး လှည့်ဖြားခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏ "စာတန်၊
ငါ့ထံမှ ဖယ်သွားလော့" ဟူသော နှင်ထုတ်သည့် စကားရပ်က သူသည် အစကတည်းက
လူသိများပြီးသား ဖြစ်ကြောင်းနှင့် သူ့၏ လှည့်စားတတ်သော ပရိယာୟ အားလုံးသည်
ဘုရားသခင်၏ သားတော်အပေါ် လုံးဝ မအောင်မြင်ခဲ့ကြောင်း သက်သေပြနေသည်။ ယေရှုသည်
လူသားများကို ရွေးနှုတ်ရန် အသေခံတော်မူမည်ဆိုပါက သူ၏ အာဏာစက်သည်
အချိန်အတန်ကြာပြီးနောက် ပြီးဆုံးသွားမည် ဖြစ်ပြီး သူသည် ဖျက်ဆီးခြင်း ခံရမည်ကို
စာတန် သိရှိထားခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ သားတော် စတင်ခဲ့သော ကြီးမားသော
လုပ်ငန်းစဉ် ပြီးမြောက်ခြင်းကို ဖြစ်နိုင်သမျှ တားဆီးရန် သူ၏ စဉ်းစားကြံစဆဲ အစီအစဉ်
ဖြစ်ခဲ့သည်။ လူသားများကို ရွေးနှုတ်မည့် အစီအစဉ်သာ ပျက်ပြားသွားခဲ့ပါက သူသည်
ထိုစဉ်က သူ တောင်းဆိုခဲ့သော နိုင်ငံကို ဆက်လက် သိမ်းပိုက်ထားလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊
သူသာ အောင်မြင်ခဲ့ပါက ကောင်းကင်ဘုံရှင် ဘုရားသခင်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့်
မိမိကိုယ်ကို စိုးစံမည်ဟု သူ အထင်ကြီး လှည့်ဖြားခဲ့သည်။
ယေရှုသည်
ကောင်းကင်ဘုံမှ ထွက်ခွာလာပြီး ထိုနေရာတွင် မိမိ၏ တန်ခိုးအာဏာနှင့်
ဘုန်းအာနုဘော်တို့ကို စွန့်ခွာခဲ့စဉ်က စာတန်သည် ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဖြစ်ခဲ့သည်။
ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် သူ၏ အာဏာစက်အောက်သို့ ရောက်ရှိလာပြီဟု သူ တွေးထင်ခဲ့သည်။
ဧဒင်ဥယျာဉ်ရှိ သန့်ရှင်းသော ဇနီးမောင်နှံနှစ်ဦးတို့နှင့် သွေးဆောင်မှုသည်
အလွန်လွယ်ကူခဲ့သောကြောင့် သူ၏ စာတန်ဆန်သော ပရိယာယ်နှင့် တန်ခိုးအာဏာတို့ဖြင့်
ဘုရားသခင်၏ သားတော်ကိုပင် ဖြိုလှဲနိုင်လိမ့်မည်ဟု၊ သို့ဖြင့် သူ၏ အသက်နှင့်
နိုင်ငံကို ကယ်တင်နိုင်လိမ့်မည်ဟု သူ မျှော်လင့်ခဲ့သည်။ အာדםနှင့်
ဧဝတို့အား သူ သွေးဆောင်ခဲ့သကဲ့သို့ ယေရှုကိုလည်း ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်မှ
ဖယ်ခွာသွားစေရန် သွေးဆောင်နိုင်ခဲ့မည်ဆိုပါက သူ့၏ ရည်မှန်းချက် ပြည့်ဝသွားလိမ့်မည်
ဖြစ်သည်။
ယေရှုသည်
မိမိ၏ အသက်ကို ပေးလှူခြင်းဖြင့် စာတန်၏ ပိုင်ဆိုင်မှုကို ပြန်လည် ရွေးနှုတ်မည့်
အချိန်အခါ ရောက်လာလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ အချိန်အတန်ကြာပြီးနောက် ကောင်းကင်ဘုံနှင့်
မြေကြီးပေါ်ရှိ အရာအားလုံးသည် ကိုယ်တော်၏ ခြေရင်း၌ ဝပ်တွားကြလိမ့်မည်။
ကိုယ်တော်သည် မယိမ်းမယိုင်ဘဲ တည်ကြည်ခဲ့သည်။ ဤဆင်းရဲဒုက္ခပြည့်နှက်သော ဘဝကို၊
ဤကဲ့သို့ ရှက်ဖွယ်ကောင်းသော သေခြင်းကို ကိုယ်တော် ရွေးချယ်ခဲ့ပြီး ခမည်းတော်
ချမှတ်ပေးသော လမ်းစဉ်အတိုင်း မြေကြီးနိုင်ငံတို့၏ တရားဝင် အစိုးရသူ ဖြစ်လာရန်နှင့်
ထာဝရ ပိုင်ဆိုင်မှုအဖြစ် ကိုယ်တော်၏ လက်ထဲသို့ အပ်နှံခြင်း ခံရရန် ဖြစ်သည်။
စာတန်သည်လည်း ယေရှုကိုသော်လည်းကောင်း၊ ဘုန်းအာနုဘော်ရှိ သန့်ရှင်းသူများကိုသော်လည်းကောင်း
နောက်တစ်ကြိမ် မနှောင့်ယှက်နိုင်တော့ရန် သေခြင်းဖြင့် ဖျက်ဆီးခံရရန်အတွက်
ကိုယ်တော်၏ လက်ထဲသို့ အပ်နှံခြင်း ခံရလိမ့်မည်။
ယေရှုက
ဤလိမ်လည်လှည့်ဖြားတတ်သော ရန်သူအား "စာတန်၊ ငါ့ထံမှ ဖယ်သွားလော့။
အကြောင်းမူကား၊ သင်၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားကို ကိုးကွယ်ရမည်။
ကိုယ်တော်တစ်ပါးတည်းသာလျှင် ဝတ်ပြုဆည်းကပ်ရမည် ဟု ကျမ်းစာလာ၏" ဟု
မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ စာတန်သည် မိမိသည် ဘုရားသခင်၏ သားတော် ဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြရန်
ခရစ်တော်ကို တောင်းဆိုခဲ့ဖူးပြီး၊ ဤအခြေအနေတွင် သူ တောင်းဆိုခဲ့သော
သက်သေအထောက်အထားကို ရရှိခဲ့လေပြီ။ ခရစ်တော်၏ ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ အမိန့်တော်အရ သူသည်
နာခံရန် တွန်းအားပေးခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ သူသည် နှင်ထုတ်ခြင်း ခံခဲ့ရပြီး
အသံတိတ်သွားခဲ့ရသည်။ ဤပြတ်သားသော နှင်ထုတ်မှုကို ခုခံနိုင်စွမ်း သူ၌ မရှိတော့ပေ။
အခြားသော စကားတစ်ခွန်းမျှ မပြောရဘဲ ချက်ချင်း ရပ်တန့်ကာ လောက၏ ရွေးနှုတ်ရှင်ထံမှ
ထွက်ခွာသွားရန် သူ အမိန့်ခံခဲ့ရသည်။
စာတန်၏
ရွံရှာဖွယ်ကောင်းသော ရှိနေခြင်းသည် ဖယ်ရှားခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ တိုက်ပွဲ
ပြီးဆုံးသွားခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။ တန်ဖိုးမဖြတ်နိုင်သော ဆင်းရဲဒုက္ခများဖြင့်
ကန္တာရတွင် ခရစ်တော် ရရှိခဲ့သော အောင်ပွဲသည် အာדם၏
ကျရှုံးမှုကဲ့သို့ပင် ပြည့်စုံလုံလောက်ခဲ့ပေသည်။ ထို့ပြင် အချိန်အတန်ကြာအောင်
ကိုယ်တော်သည် အစွမ်းထက်သော ရန်သူနှင့် သူ၏ ကောင်းကင်တမန် တပ်ဖွဲ့များ၏
ရှိနေခြင်းမှ လွတ်မြောက်လျက် ရပ်တည်တော်မူခဲ့သည်။
ခရစ်တော်၏
စမ်းသပ်ခြင်း ပြီးဆုံးခြင်း
စတန်က ၎င်း၏စမ်းသပ်မှုများကို
ပြီးဆုံးစေခဲ့ပြီးနောက်၊ အချိန်တိုအတွင်း ယေရှုထံမှ ထွက်ခွာသွားခဲ့သည်။ ရန်သူကို
အနိုင်ယူခဲ့ပြီဖြစ်သော်လည်း၊ တိုက်ပွဲမှာ ကြာမြင့်ပြီး
အလွန်ပင်ပန်းဆင်းရဲခဲ့ရသဖြင့် ခရစ်တော်မှာ အားကုန်ခမ်းကာ မေ့မျောမတတ်
ဖြစ်နေရှာသည်။ သေလွန်တော့မည့်သူကဲ့သို့ မြေပေါ်သို့ လဲကျသွားခဲ့သည်။
ကောင်းကင်ဘုံရှိ ဘုန်းတော်ပလ္လင်တော်ရှောက်တွင် ကိုယ်တော်အား ဦးညွှတ်ခဲ့ကြပြီး၊
မိမိတို့၏ ချစ်လှစွာသော အဓိပတိကို ပြင်းထန်၍ စိုးရိမ်ပူပန်သော စိတ်ဝင်စားမှုဖြင့်
စောင့်ကြည့်ခဲ့ကြကာ၊ စတန်နှင့် ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသော ကြောက်မက်ဖွယ် တိုက်ပွဲကို အံ့သြဖွယ်
အလွန်တွေ့မြင်ခဲ့ကြရသည့် ကောင်းကင်တမန်များသည် ယခုအခါ ကိုယ်တော်ထံသို့ လာရောက်၍
လုပ်ကျွေးပြုစုကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် သေလွန်သူကဲ့သို့ လဲလျောင်းနေရရှာသဖြင့်၊
၎င်းတို့သည် အစားအစာများကို ပြင်ဆင်ပေးကြပြီး အားဖြည့်ပေးကြသည်။
လောကကို
ရွေးနှုတ်ကယ်တင်ရှင်သည် လူသားများကို ရွေးနှုတ်ရန်အတွက် ဖော်ပြ၍မရနိုင်သော
ဆင်းရဲဒုက္ခများကို ခံစားနေရကြောင်း သိရှိကြရသဖြင့် ကောင်းကင်တမန်တို့သည်
အံ့သြခြင်းနှင့် ရိုသေကြောက်ရွံ့ခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်နေကြ၏။ ကောင်းကင်ဘုံတော်၏
ဘုန်းတော်ပလ္လင်များတွင် ဘုရားသခင်နှင့် တန်းတူရှိတော်မူသော သူသည်၊ ရက်သတ္တပတ်
ခြောက်ပါတ်နီးပါး အစာရှောင်ခဲ့ရခြင်းကြောင့် ပိန်လှီလျက် ၎င်းတို့ရှေ့တွင်
ရှိနေလေသည်။ ကောင်းကင်ဘုံမှ နှင်ထုတ်ခံခဲ့ရသော ပုန်ကန်သူခေါင်းဆောင်၏
လိုက်လံနှောင့်ယှက်မှုကို ကိုယ်တော်သည် တစ်ပါတည်း တစ်ယောက်တည်း ခံခဲ့ရသည်။
လူသားတစ်ဦးအပေါ်သို့ ကျရောက်လာနိုင်သည်ထက် ပိုမိုနီးစပ်ပြီး ပြင်းထန်သော
စမ်းသပ်မှုကို ကိုယ်တော် ခံရပ်ခဲ့ရလေသည်။ မှောင်မိုက်၏တန်ခိုးနှင့် ပြုလုပ်ရသော
စစ်ပွဲမှာ အားနည်း၍ ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသော ခရစ်တော်၏ လူ့သဘာဝအတွက် ကြာမြင့်ပြီး
ပြင်းထန်စွာ စမ်းသပ်ခြင်း ခံခဲ့ရပေသည်။ ကောင်းကင်တမန်တို့သည် ခမည်းတော်ထံမှ
မေတ္တာနှင့် နှစ်သိမ့်မှုဆိုင်ရာ သတင်းစကားများကို ဆောင်ယူလာကြပြီး လူသားတို့အတွက်
ကိုယ်တော် ရရှိခဲ့သော စစ်မှန်၍ အလုံးစုံသော အောင်ပွဲအတွက် ကောင်းကင်တစ်ခွင်လုံး
ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဖြစ်နေကြကြောင်း အာမခံချက်ပေးခဲ့ကြသည်။
ရွေးနှုတ်ခံရသူတို့သည်
ဘုရားသခင်၏ ပလ္လင်တော်အနီးတွင် ရွေးနှုတ်ကယ်တင်ရှင်နှင့်အတူ ရပ်တည်ကြသည့်
အချိန်အထိ လူသားတို့ကို ရွေးနှုတ်ခြင်းအတွက် ကုန်ကျစရိတ်ကို အပြည့်အစုံ
နားလည်နိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ မသေနိုင်သော အသက်တာ၏ တန်ဖိုးနှင့် ထာဝရဆုလာဘ်ကို
တန်ဖိုးထားနိုင်စွမ်း ရှိလာကြသည့်အခါ၊ ၎င်းတို့သည် အောင်ပွဲခံသီချင်းနှင့်
မသေနိုင်သော အောင်မြင်ခြင်းသီချင်းကို မြှောက်စားကြလိမ့်မည်။ “သတ်ခြင်းကိုခံရသော
သိုးသငယ်သည် တန်ခိုး၊ စည်းစိမ်၊ ဉာဏ်ပညာ၊ အစွမ်းသတ္တိ၊ ရိုသေခြင်း၊ ဘုန်းအသရေ၊
ကောင်းချီးမင်္ဂလာတို့ကို ခံထိုက်ပေ၏ဟု ကြီးသောသံနှင့် ဆိုကြ၏။
ကောင်းကင်ပေါ်မှာလည်းကောင်း၊ မြေကြီးပေါ်မှာလည်းကောင်း၊
မြေကြီးအောက်မှာလည်းကောင်း၊ ပင်လယ်ထဲမှာလည်းကောင်း၊ ထိုအရပ်တို့၌ ရှိသမျှသော
သတ္တဝါအပေါင်းတို့က၊ ပလ္လင်ပေါ်မှာ ထိုင်တော်မူသော သူအားလည်းကောင်း၊
သိုးသငယ်အားလည်းကောင်း၊ ကောင်းချီး မင်္ဂလာ၊ ရိုသေခြင်း၊ ဘုန်းအသရေ၊ တန်ခိုးသည်
ကာလအဆက်ဆက် ရှိပါစေသတည်းဟု ငါကြား၏” ဟု ယောဟန်ဆိုထားသည်။
စတန်သည် မိမိ၏
အပြင်းထန်ဆုံး အားထုတ်မှုများနှင့် အပြင်းထန်ဆုံး စမ်းသပ်မှုများတွင်
ကျရှုံးခဲ့သော်လည်း၊ အနာဂတ်တွင် တစ်ချိန်ချိန်၌ မိမိ၏ ကြိုးပမ်းမှုများ
အောင်မြင်နိုင်လိမ့်မည်ဟူသော မျှော်လင့်ချက်ကို လုံးဝ လက်မလျှော့ခဲ့ပေ။ သူသည်
ခရစ်တော်၏ အမှုတော်ဆောင်ကာလကို မျှော်ကြည့်ခဲ့ပြီး၊ ထိုအချိန်တွင် မိမိ၏
ပရိယာယ်များကို ကိုယ်တော်၏ ဆန့်ကျင်ဘက်၌ စမ်းသပ်ရန် အခွင့်အလမ်းများ
ရရှိလိမ့်မည်ဟု တွေးတောခဲ့သည်။ စတန်သည် ဘုရားသခင်၏ ရွေးချယ်ခံလူမျိုးဖြစ်သော
ယုဒလူတို့၏ နားလည်မှုကို ကွယ်ဝှက်စေရန် မိမိ၏ အကြံအစည်များကို ချမှတ်ခဲ့ရာ၊
၎င်းတို့သည် ခရစ်တော်တွင် လောက၏ ကွေးနှုတ်ကယ်တင်ရှင်ကို မသိရှိနိုင်ကြစေရန်
ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ဘုရားသခင်၏ သားတော်အပေါ် မနာလိုခြင်း၊
သံသယဝင်ခြင်း၊ နှင့် မုန်းတီးခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်စေနိုင်မည်ဟု သူတွေးဆခဲ့သဖြင့်၊
ကိုယ်တော်ကို လက်မခံဘဲ မြေကြီးပေါ်ရှိ ကိုယ်တော်၏ အသက်တာကို တတ်နိုင်သမျှ
ပိုမိုခါးသီးစေလိမ့်မည်ဟု ယူဆခဲ့သည်။
စတန်သည် ယုဒလူတို့
အလွန်တရာ စိတ်အားထက်သန်စွာ စောင့်ဆိုင်းနေခဲ့ကြသော မေရှိယဖြစ်ကြောင်း
ခရစ်တော်အပေါ် လူတို့တွင် ယုံကြည်ချက်မရှိအောင် တားဆီးရန်အတွက် မည်သည့်လမ်းစဉ်ကို
လိုက်နာသင့်သည်ကို မိမိ၏ တမန်များနှင့်အတူ တိုင်ပင်ဆွေးနွေးခဲ့သည်။
တောကန္တာရအတွင်း များပြားလှသော စမ်းသပ်မှုများတွင် ယေရှုကို မည်သို့မျှ
အနိုင်မယူနိုင်ခဲ့သဖြင့် သူသည် စိတ်ပျက်ဒေါသထွက်ခဲ့ရသည်။ ခရစ်တော်၏
ကိုယ်ပိုင်လူမျိုးများ၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ကိုယ်တော်သည် ကတိထားတော်မူသော
ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်ခြင်းအပေါ် မယုံကြည်မှုကို လှုံ့ဆော်ပေးနိုင်မည်ဆိုလျှင်၊ ယေရှု၏ သဝဏ်လွှာတွင်
စိတ်ဓာတ်ကျဆင်းစေနိုင်ပြီး၊ ၎င်း၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို အကောင်အထည်ဖော်ရန်
ယုဒလူတို့ကို မိမိ၏ ကိုယ်စားလှယ်များအဖြစ် ရယူနိုင်မည်ဟု သူတွေးဆခဲ့သည်။
စတန်သည်
ခရစ်တော်ထံသို့ ရောက်လာခဲ့သကဲ့သို့ အလင်းတမန်တစ်ပါးအဖြစ် လူသားထံသို့
စမ်းသပ်မှုများနှင့်အတူ ရောက်ရှိလာတတ်သည်။ သူသည် လူသားကို အလွယ်တကူ
အနိုင်ယူနိုင်ရန်နှင့် ထို့နောက် ၎င်း၏ ပျက်စီးခြင်းအပေါ်
ဂုဏ်ယူဝင့်ကြွားနိုင်ရန်အတွက် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ
အားနည်းချက်အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိစေရန် လုပ်ဆောင်လာခဲ့သည်မှာ ကြာပြီဖြစ်သည်။
ထို့ပြင် ရလဒ်ကို မည်သို့ပင်ဖြစ်စေကာမူ ခန္ဓာကိုယ်၏ စားသောက်လိုသည့် ဆန္ဒကို
လိုက်လျောရန် လူသားကို စမ်းသပ်ရာတွင် သူသည် အောင်မြင်ခဲ့လေသည်။ ဘုရားသခင် ပေးသੱသော စွမ်းရည်များကို ဖျက်ဆီးနေစဉ်အတွင်း
လူသားသည် ဘုရားသခင်နှင့် မိမိ၏ အိမ်နီးနားချင်းများအပေါ် တာဝန်ဝတ္တရားများကို
ကျေပွန်ရန် မဖြစ်နိုင်ကြောင်း သူ ကောင်းစွာသိပေသည်။ ဦးနှောက်သည် ခန္ဓာကိုယ်၏ အဓိက
အရင်းအနှီးဖြစ်သည်။ မည်သည့်အရာတွင်မဆို လက်လွန်စွံစွာ သုံးစွဲခြင်း (intemperance) ကြောင့်
အာရုံခံစားနိုင်စွမ်းများ ထုံထိုင်းသွားမည်ဆိုပါက၊ ထာဝရအရာများကို
နားလည်သဘောပေါက်နိုင်မည် မဟုတ်ပေ။
ခရစ်ယာန်
မဇ္ဈိမပဋိပဒါ (Temperance)
ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏
တည်ရှိမှုဥပဒေများကို ဖောက်ဖျက်ရန် လူသားအား မည်သည့်အခါမျှ ခွင့်ပြုချက်မပေးပေ။
သို့သော် လူသားသည် စတန်၏ စမ်းသပ်မှုများကို လိုက်လျောကာ လက်လွန်စွံစွာ
စားသောက်ပြုမူခြင်း (intemperance)
ကို
ခွင့်ပြုခြင်းအားဖြင့်၊ ပိုမိုမြင့်မားသော စွမ်းရည်များကို တိရစ္ဆာန်ဆန်သော
အစားအစာဆန္ဒများနှင့် စိတ်အားထက်သန်မှုများအောက်သို့ လျှော့ချပစ်လိုက်သည်။
ဤအရာများသည် ကြီးစိုးလာသောအခါ၊ ကောင်းကင်တမန်များထက် အနည်းငယ်သာ နိမ့်ကျစွာ
ဖန်ဆင်းခံခဲ့ရပြီး အမြင့်ဆုံးသော ယဉ်ကျေးမှုကို ဖြစ်ထွန်းစေနိုင်စွမ်းရှိသော
စွမ်းရည်များပိုင်ဆိုင်သည့် လူသားသည် စတန်၏ အုပ်ချုပ်မှုအောက်သို့
အရှုံးပေးလိုက်ရလေသည်။ ထို့ပြင် အစားအစာဆန္ဒ၏ ကျေးကျွန်ဖြစ်နေသူများထံသို့ သူသည်
အလွယ်တကူ ဝင်ရောက်နိုင်ပေသည်။ လက်လွန်စွံစွာ စားသောက်ပြုမူခြင်း (intemperance) ကြောင့်
အချို့သောသူတို့သည် ၎င်းတို့၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ နှင့်
ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စွမ်းအားများ၏ တစ်ဝက်ကိုလည်းကောင်း၊ အချို့က
သုံးပုံနှစ်ပုံကိုလည်းကောင်း စတေးပစ်လိုက်ကြပြီး ရန်သူ၏ အရုပ်ကလေးများ
ဖြစ်လာကြသည်။
စတန်၏ ပရိယာယ်များကို
ဆင်ခြင်နိုင်ရန် ရှင်းလင်းသောစိတ်များကို လိုလားသူများသည် ၎င်းတို့၏
ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စားသောက်လိုသည့် ဆန္ဒများကို ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့်
ကိုယ်ကျင့်တရားတို့၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် ထားရှိရမည်ဖြစ်သည်။ စိတ်၏
ပိုမိုမြင့်မားသော စွမ်းအားများ၏ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် တက်ကြွသော
လှုပ်ရှားမှုများသည် ခရစ်ယာန်စရိုက်လက္ခဏာ ပြီးပြည့်စုံရန်အတွက်
မရှိမဖြစ်လိုအပ်ပြီး၊ စိတ်၏ အားကောင်းခြင်း သို့မဟုတ် အားနည်းခြင်းသည် ဤလောကတွင်
ကျွန်ုပ်တို့၏ အသုံးဝင်မှုနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ထာဝရကယ်တင်ခြင်းတို့နှင့် များစွာ
သက်ဆိုင်နေပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သဘောသဘာဝရှိ ဘုရားသခင်၏
ဥပဒေနှင့်ပတ်သက်၍ လွှမ်းမိုးနေခဲ့သော မသိနားမလည်မှုမှာ စိတ်မချမ်းမြေ့စရာ
ဖြစ်ပေသည်။ မည်သည့်အရာတွင်မဆို လက်လွန်စွံစွာ သုံးစွဲခြင်း (intemperance of any kind) သည်
ကျွန်ုပ်တို့၏ တည်ရှိမှုဥပဒေများကို ချိုးဖောက်ခြင်းပင် ဖြစ်သည်။
မိုက်မဲအားနည်းခြင်း (Imbecility)
သည်
ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အတိုင်းအတာအထိ လွှမ်းမိုးနေသည်။ အပြစ်ကို စတန်ပစ်ချပေးသော
အလင်းရောင်ခြုံခြုံဖြင့် ဆွဲဆောင်မှုရှိအောင် ပြုလုပ်ထားပြီး၊ ခရစ်ယာန်ကမ္ဘာကြီး၏
နေ့စဉ် အလေ့အထများကို သက်ဝင်ယုံကြည်သူမဟုတ်သူများ (heathen) ကဲ့သို့ ထုံးစံ၏
အုပ်စိုးမှုအောက်တွင် ထားရှိနိုင်ပြီး အစားအစာဆန္ဒကို ၎င်းတို့ကို
အုပ်ချုပ်ခွင့်ပေးနိုင်သည့်အခါ သူသည် အလွန်တရာ ကျေနပ်အားရနေပေသည်။
ဉာဏ်ရည်ထက်မြက်သော
အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများသည် မည်သည့်အရာတွင်မဆို လက်လွန်စွံစွာ
သုံးစွဲခြင်း (intemperance)
ကြောင့်
၎င်းတို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စွမ်းအားများ ထုံထိုင်းသွားမည်ဆိုပါက၊ ၎င်းတို့၏
အလေ့အထအများစုတွင် သက်ဝင်ယုံကြည်သူမဟုတ်သူများ (heathen) ထက် အနည်းငယ်မျှသာ
မြင့်မားကြပေတော့သည်။ စတန်သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ နှင့်
ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ကျန်းမာရေးကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းမရှိဘဲ လူတို့ကို
ကယ်တင်ခြင်းအလင်းမှ ထုံးတမ်းစဉ်လာနှင့် ဖက်ရှင်ဆီသို့ အဆက်မပြတ် ဆွဲဆောင်နေသည်။
အစားအစာဆန္ဒနှင့် စိတ်အားထက်သန်မှုတို့သည် လွှမ်းမိုးနေမည်ဆိုပါက ခန္ဓာကိုယ်၏
ကျန်းမာရေးနှင့် ဉာဏ်ရည်၏ ခွန်အားတို့ကို ကိုယ်ကျိုးရှာမှုယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် စတေးခံလိုက်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊
လူသားသည် လျင်မြန်သော ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်ရှိသွားမည်ဖြစ်ကြောင်း ထိုကြီးမားသော
ရန်သူသည် ကောင်းစွာသိရှိပေသည်။ အကယ်၍ အလင်းရောင်ရရှိထားသော ဉာဏ်ရည်က
တိရစ္ဆာန်ဆန်သော ဆန္ဒစွဲများကို ထိန်းချုပ်ပေးပြီး ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ
စွမ်းအားများ၏ နှိမ်နှင်းမှုအောက်တွင် ရှိနေစေရန် ကြိုးကိုင်ထားမည်ဆိုပါက၊ စတန်၏
စမ်းသပ်မှုများဖြင့် အနိုင်ယူနိုင်သော တန်ခိုးမှာ အလွန်ပင် သေးငယ်ကြောင်း သူ
ကောင်းစွာသိပေသည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏
ခေတ်ကာလတွင် လူတို့သည် မှောင်မိုက်သောခေတ်ကာလများ (dark ages) အကြောင်း
ပြောဆိုကြပြီး တိုးတက်မှုကို ဝါကြွားကြသည်။ သို့သော် ဤတိုးတက်မှုနှင့်အတူ
ဆိုးသွမ်းမှုနှင့် ရာဇဝတ်မှုတို့သည် လျော့ပါးသွားခြင်း မရှိပေ။ သဘာဝဆန်သော
ရိုးရှင်းမှု မရှိတော့ခြင်းနှင့် အတုအယောင်ပြသမှုများ တိုးပွားလာခြင်းတို့ကို
ကျွန်ုပ်တို့ ဝမ်းနည်းပူဆွေးရပါသည်။ “မှောင်မိုက်သောခေတ်များ” ဟုခေါ်ဆိုကြရာတွင်
အဖြစ်များခဲ့ကြသော ကျန်းမာရေး၊ ခွန်အား၊ အလှအပ၊ နှင့် သက်တမ်းရှည်ခြင်းတို့သည်
ယခုအခါတွင် ရှားပါးလာကြပြီ ဖြစ်သည်။ ဖက်ရှင်ကျကျ အသက်ရှင်နေထိုင်မှု၏
တောင်းဆိုချက်များကို ဖြည့်ဆည်းရန်အတွက် လိုလားဖွယ်ရှိသမျှ အရာအားလုံးနီးပါးကို
စတေးခံလိုက်ရပေသည်။
ခရစ်ယာန်ကမ္ဘာ၏
ကြီးမားသော ဝေစုတစ်ရပ်တွင် ခရစ်ယာန်များဟု မိမိကိုယ်ကို ခေါ်ဆိုပိုင်ခွင့်
မရှိကြပေ။ ၎င်းတို့၏ အလေ့အထများ၊ ၎င်းတို့၏ မလိုအပ်ဘဲ သုံးဖြုန်းမှုများ၊ နှင့်
၎င်းတို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာကိုယ်ကို ယေဘုယျ ဆက်ဆံပုံတို့သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဥပဒေကို
ချိုးဖောက်ခြင်းဖြစ်ပြီး သမ္မာကျမ်းစာနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်နေသည်။ ၎င်းတို့သည်
မိမိတို့၏ အသက်တာလမ်းစဉ်တွင် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆင်းရဲဒုក္ခနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ
အားနည်းခြင်းများကို မိမိတို့ဘာသာ ဖန်တီးယူနေကြခြင်း ဖြစ်ပေသည်။
သူ၏
ပရိယာယ်များအားဖြင့် စတန်သည် ဖက်ရှင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို တွေ့ဆုံရန်အတွက်
အိမ်တွင်းအသက်တာကို စိုးရိမ်ပူပန်မှုများနှင့် ရှုပ်ထွေးသော
ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများအဖြစ် အမျိုးမျိုးသော နည်းလမ်းများဖြင့် ဖန်တီးခဲ့သည်။
ဤသို့ပြုလုပ်ရခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ဤလောက၏ အရာများဖြင့် စိတ်များကို အလွန်အမင်း
အလုပ်ရှုပ်နေစေရန်ဖြစ်ပြီး၊ သို့မှသာ ၎င်းတို့၏ အမြင့်ဆုံးသော အကျိုးစီးပွားအတွက်
အာရုံစိုက်မှု အနည်းငယ်သာ ပေးနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်ကမ္ဘာ၏ စိတ်နှလုံးများကို
အစားအစာ စားသောက်ခြင်းနှင့် ဝတ်ဆင်ခြင်းတို့တွင် လက်လွန်စွံစွာ
အလုပ်များနေစေခဲ့သဖြင့်၊ ၎င်းတို့၏ တည်ရှိမှုဥပဒေများကို
နားလည်သဘောပေါက်စေရန်နှင့် ၎င်းတို့ကို လိုက်နာရန်အတွက် အချိန်မပေးနိုင်ကြတော့ပေ။
ခရစ်တော်၏ နာမတော်ကို ခံယူကြသော်လည်း ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော်တွင်
ဖော်ပြထားသော အလိုတော်နှင့် အသက်တာသည် ကိုက်ညီမှုမရှိပါက အလွန်တရာ အရေးမပါလှပေ။
တောကန္တာရ၏
စမ်းသပ်ခြင်းအလယ်တွင် ခရစ်တော်သည် အစားအစာဆန္ဒကို အနိုင်ယူခဲ့သည်။
ဆာလောင်မွတ်သိပ်မှု၏ ပြင်းထန်သော နာကျင်ကိုက်ခဲမှုကို ခံစားနေရစဉ် ကိုယ်တော်
ပြသခဲ့သော မိမိကိုယ်ကို နှိမ်နှင်းခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်ခြင်းဆိုင်ရာ
စံနွှယ်ချက်သည် ခရစ်ယာန်ကမ္ဘာ၏ ပျော်ပါးခြင်းနှင့် ဝမ်းဝအောင်စားသောက်ခြင်း (gluttony) တို့အတွက်
ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချစရာ တစ်ရပ်ပင် ဖြစ်ပေသည်။ ဤအချိန်တွင် ခရစ်တော်၏ ဧဝံဂေလိတရားကို
ရှေ့သို့တိုးတက်စေရန် ပေးလှူသည်ထက် အစားအစာဆန္ဒကို ကျေနပ်စေရန်နှင့် မိုက်မဲပြီး
ထိခိုက်စေတတ်သော လိုအင်ဆန္ဒများကို လိုက်လျောရန်အတွက် ငွေကြေးကို ကိုးဆပိုမို
အသုံးပြုနေကြပေသည်။
ပေတရုသာ
ယခုမြေကြီးပေါ်တွင် ရှိနေမည်ဆိုပါက၊ ဝိညာဉ်ကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်တတ်သော ဇာတိပကတိ၏
လိုအင်ဆန္ဒများကို ရှောင်ရှားကြရန် ခရစ်တော်၏ သက်ဝင်ယုံကြည်သူ နောက်လိုက်များကို
တိုက်တွန်းလိမ့်မည်။ သောလည်းကောင်း၊ ပေါလုသည် အသင်းတော်အများစုကို ခေါ်ဆို၍
“ဇာတိပကတိ၊ ဝိညာဉ်ပကတိ အပြစ်ရှိသမျှတို့မှ ကိုယ်ကိုစင်ကြယ်စေလျက်၊ ဘုရားသခင်ကို
ကြောက်ရွံ့သောအားဖြင့် သန့်ရှင်းခြင်းကို အပြီးသတ်ကြလော့” ဟု တိုက်တွန်းလိမ့်မည်။
ထို့ပြင် ခရစ်တော်သည် ဗိမာန်တော်ကို ဖျက်ဆီးမွှေနှောက်နေကြသော၊ တံတွေးဆေးရွက်ကြီး
သုံးစွဲခြင်းဖြင့် ညစ်ညမ်းနေကြပြီး ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းရာဌာနကို
တံတွေးဆေးရွက်ကြီး အနံ့ဆိုးဖြင့် ညစ်ညမ်းစေနေကြသော သူများကို ဗိမာန်တော်မှ
နှင်ထုတ်တော်မူလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်သည် ဤကိုးကွယ်သူများကို ယုဒလူတို့အား
မိန့်ကြားခဲ့သကဲ့သို့ “ငါ့အိမ်ကို လူမျိုးပေါင်းစုံတို့ ဆုတောင်းရာအိမ်ဟု
ခေါ်ရမည်။ သင်တို့မူကား ထိုအိမ်ကို ចោរဂူ
(ခိုးသူတို့၏ဂူ) ဖြစ်စေကြပြီ” ဟု မိန့်ကြားလိမ့်မည်။ ဤကဲ့သို့သော သူတို့အား
ကျွန်ုပ်တို့က၊ သင်တို့၏ စွန့်ပစ်ထားသော ဆေးရွက်ကြီးဆာလာကွမ်းယာ (quids of tobacco) တို့၏
မသန့်ရှင်းသော ပူဇော်သက္ကာများသည် ဗိမာန်တော်ကို ညစ်ညမ်းစေပြီး ဘုရားသခင်၏
စက်ဆုပ်ရွံရှာခြင်းကို ခံရပေသည်။ သင်တို့၏ ကိုးကွယ်မှုသည် လက်ခံဖွယ်ရာ မရှိပေ၊
အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ ကျိန်းဝပ်ရာဗိမာန်ဖြစ်သင့်သော
သင်တို့၏ ခန္ဓာကိုယ်များသည် ညစ်ညမ်းနေကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သင်တို့သည်
သဘာဝမဟုတ်သော အစားအစာဆန္ဒကို လိုက်လျောခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ဘဏ္ဍာတိုက်မှ
ငွေကြေးထောင်ပေါင်းများစွာကိုလည်း ခိုးယူနေကြပေသည်။
ဖြောင့်မတ်ခြင်းစံနှုန်းနှင့်
ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ရိုသေခြင်းကို မြှင့်တင်ထားသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့
မြင်တွေ့လိုကြမည်ဆိုပါက၊ ခရစ်ယာန်များအနေဖြင့် အစားအစာဆန္ဒကို ထိန်းချုပ်ရန်အတွက်
တစ်ဦးချင်းစီတွင် တာဝန်တစ်ရပ် ရှိနေကြသည်။ အစားအစာဆန္ဒကို လိုက်လျောခြင်းသည်
သမ္မာတရား၏ စွမ်းအားကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ပြီး၊ စမ်းသပ်မှုကို ခံရပ်နိုင်ရန်နှင့်
အနိုင်ယူနိုင်ရန်အတွက် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ခွန်အားကို အားနည်းစေသည်။ ခရစ်တော်၏
နောက်လိုက်များအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် စားခြင်း၊ သောက်ခြင်းတို့တွင် အခြေခံမူအရ
လုပ်ဆောင်ကြရမည်။ တမန်တော်၏ ညွှန်ကြားချက်ဖြစ်သော “ထိုကြောင့် သင်တို့သည်
စားသော်လည်းကောင်း၊ သောက်သော်လည်းကောင်း၊ အဘယ်အမှုကို ပြုသော်လည်းကောင်း၊ အလုံးစုံတို့ကို
ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းအဘို့အလို့ငှါ ပြုကြလော့” ဟု မိန့်ဆိုချက်ကို ကျွန်ုပ်တို့
လိုက်နာကြသည့်အခါ၊ ယခုအခါ ထိခိုက်စေတတ်သော လိုအင်ဆန္ဒယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင်
စတေးခံနေရသော ငွေကြေးထောင်ပေါင်းများစွာသည် သခင်ဘုရား၏ ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့
စီးဆင်းလာမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဆောင်းဦးပေါက် ရွက်စိမ်းများကဲ့သို့
ဘာသာစကားအမျိုးမျိုးဖြင့် ရနှံ့ဝေငှမည့် စာစောင်များကို မြှောက်များစေလိမ့်မည်။
အခြားသော နိုင်ငံများတွင် သာသနာပြုလုပ်ငန်းများ တည်ထောင်လာကြမည်ဖြစ်ပြီး၊
ထိုအခါမှသာ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များသည် လောက၏အလင်း ဖြစ်လာကြလိမ့်မည်။
ဝိညာဉ်တို့၏
ရန်သူသည် လူသား၏ ပျက်စီးခြင်းကို အစားအစာဆန္ဒနှင့် စိတ်အားထက်သန်မှုတို့ကို
လိုက်လျောခြင်းအားဖြင့် ပြီးမြောက်စေရန် ယခုနောက်ဆုံးသော ကာလများတွင် ယခင်ကထက်
ပိုမိုကြီးမားသော တန်ခိုးဖြင့် လုပ်ဆောင်နေပေသည်။ ထို့ပြင် စတန်၏ ကျွန်ပြုတတ်သော
အစားအစာဆန္ဒ၏ တန်ခိုးအောက်တွင် ဖမ်းဆီးခံနေရသော သူအများစုသည် ခရစ်တော်၏
သက်ဝင်ယုံကြည်သူ နောက်လိုက်များ ဖြစ်နေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်ကို
ကိုးကွယ်သည်ဟု ဝန်ခံကြသော်လည်း အစားအစာဆန္ဒသည် ၎င်းတို့၏ ဘုရားဖြစ်နေပေသည်။ ဤသို့
လိုက်လျောလိုသည့် သဘာဝလွန် ဆန္ဒများကို ဆင်ခြင်တုံတရား သို့မဟုတ် ဆုံးဖြတ်ချက်တို့ဖြင့်
ထိန်းချုပ်ထားခြင်း မရှိပေ။ ဆေးရွက်ကြီး၏ ကျေးကျွန်ဖြစ်နေသူများသည် ၎င်းတို့၏
မိသားစုများ အသက်တာအတွက် အဆင်ပြေမှုများနှင့် လိုအပ်သော အစားအစာများ မရှိဘဲ
ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသည်ကို တွေ့မြင်ကြရသော်လည်း၊ ဆေးရွက်ကြီးကို စွန့်လွှတ်ရန်အတွက်
စိတ်ဆန္ဒ၏ ခွန်အားကို မပိုင်ဆိုင်ကြပေ။ အစားအစာဆန္ဒ၏ တောင်းဆိုမှုများသည်
သဘာဝမေတ္တာထက် သာလွန်သွားပြီး၊ ဤတိရစ္ဆာန်ဆန်သော စိတ်အားထက်သန်မှုက ၎င်းတို့ကို
အုပ်ချုပ်သွားလေသည်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာတရား၏ အကြောင်းရင်းနှင့်
လူသားချင်းစာနာမှုတို့သည် ဆေးရွက်ကြီးနှင့် အရက်ကို ပုံမှန်သုံးစွဲနေသူများအပေါ်
မှီခိုနေရမည်ဆိုပါက မည်သည့်အခြေအနေတွင်မျှ တည်တံ့နိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ အကယ်၍
၎င်းတို့တွင် တစ်ဖက်တည်းအတွက်သာ အသုံးပြုရန် ငွေကြေးရှိမည်ဆိုပါက ဘုရားသခင်၏
ဘဏ္ဍာတိုက်သည် ပြည့်လာမည်မဟုတ်ဘဲ၊ ဆေးရွက်ကြီးကို စွဲလမ်းသူသည် ဘုရားသခင်၏
အကြောင်းရင်းအတွက် မိမိ၏ အစားအစာဆန္ဒကို ငြင်းပယ်မည်မဟုတ်သောကြောင့် ၎င်းတို့၏
ဆေးရွက်ကြီးနှင့် အရက်ကိုသာ ရွေးချယ်ကြလိမ့်မည်။
ထိုကဲ့သို့သော
သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ တရားဥပဒေ၏ ချည်နှောင်ထားသော တောင်းဆိုချက်များနှင့်
သန့်ရှင်းမှုကို နားလည်ရန် မဖြစ်နိုင်ပေ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတို့၏ ဦးနှောက်နှင့်
အာရုံကြောများသည် ဤမူးယစ်ဆေးဝါးကို အသုံးပြုခြင်းကြောင့် ထုံထိုင်းနေကြသောကြောင့်
ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ပြန်လည်သင့်မြတ်ခြင်း (atonement) ကို
တန်ဖိုးမထားနိုင်ကြသလို မသေနိုင်သော အသက်တာ၏ တန်ဖိုးကိုလည်း နားလည်နိုင်စွမ်း
မရှိကြပေ။ ဇာတိပကတိ၏ လိုအင်ဆန္ဒကို လိုက်လျောခြင်းသည် ဝိညာဉ်ကို
ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်နေပေသည်။ တမန်တော်သည် ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များကို
အထူးအထင်ကြီးစရာ အကောင်းဆုံးသော စကားလုံးများဖြင့် “ထို့ကြောင့် ညီအစ်ကိုတို့၊
ဘုရားသခင်၏ သနားကြင်နာတော်မူခြင်းကို အစွဲပြု၍ ငါတောင်းပန်သည်ကား၊ သင်တို့၏
ကိုယ်ခန္ဓာကို ဘုရားသခင်နှစ်သက်တော်မူဖွယ်သော၊ သန့်ရှင်းအသက်ရှင်လျက်
ပူဇော်သက္ကာအဖြစ် ပူဇော်ကြလော့” ဟု မိန့်ဆိုထားသည်။ အကယ်၍ ခန္ဓာကိုယ်သည် အရက်ဖြင့်
ပြည့်နှက်နေပြီး ဆေးရွက်ကြီးဖြင့် ညစ်ညမ်းနေမည်ဆိုပါက ၎င်းသည်
သန့်ရှင်းခြင်းမရှိသလို ဘုရားသခင် လက်ခံတော်မူဖွယ်ရာလည်း မရှိပေ။ စတန်သည်
ထိုသို့ဖြစ်လာရန် မဖြစ်နိုင်ကြောင်း ကောင်းစွာသိရှိသဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့အား
ဤသဘာဝဆန္ဒ၏ ကျေးကျွန်အဖြစ်သို့ ရောက်ရှိစေရန်နှင့် ဤသို့ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏
ပျက်စီးခြင်းကို လုပ်ဆောင်ရန်အတွက် အစားအစာဆန္ဒ၏ အချက်အပေါ်တွင် မိမိ၏
စမ်းသပ်မှုများကို သက်ရောက်စေသည်။
ယုဒလူတို့၏
ပူဇော်သက္ကာများတွင် အပြစ်အနာအဆာ တစ်စုံတစ်ရာ ရှိမရှိ သို့မဟုတ်
ရောဂါကူးစက်ခံထားရခြင်း ရှိမရှိ စစ်ဆေးရန်အတွက် အသေးစိတ် စစ်ဆေးမှုများနှင့်အတူ
စစ်ဆေးခံခဲ့ကြရပြီး၊ အသေးငယ်ဆုံးသော အပြစ်အနာအဆာ သို့မဟုတ် မသန့်ရှင်းမှုသည်ပင်
ယဇ်ပုရောဟိတ်များအတွက် ၎င်းတို့ကို ပယ်ချရန် လုံလောက်သော အကြောင်းရင်းတစ်ခု
ဖြစ်ခဲ့သည်။ ပူဇော်သက္ကာသည် အပြစ်အနာအဆာကင်းစင်ပြီး တန်ဖိုးရှိရမည်။ တမန်တော်သည်
မိမိ၏ ညီအစ်ကိုများထံသို့ အလေးအနက်ဆုံးသော နည်းလမ်းဖြင့်
တောင်းပန်တိုက်တွန်းသည့်အခါ ယုဒလူတို့၏ ပူဇော်သက္ကာများအတွက် ဘုရားသခင်၏
တောင်းဆိုချက်များကို စိတ်ထဲတွင် ထည့်သွင်းစဉ်းစားထားသည်။ ရောဂါဖြစ်နေသော၊
ယိုယွင်းပျက်စီးနေသော ပူဇော်သက္ကာမဟုတ်ဘဲ၊ ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူဖွယ်ရာ
သန့်ရှင်းအသက်ရှင်လျက် ပူဇော်သက္ကာကို ပူဇော်ကြရန် ဖြစ်သည်။
ဘုရားသခင်၏
အိမ်တော်သို့ အားနည်းခြင်းများဖြင့် မည်မျှများပြားသော လူတို့ လာရောက်ကြသနည်း၊
နှင့် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင် အစားအစာဆန္ဒကို လိုက်လျောခြင်းဖြင့် ညစ်ညမ်းလျက်
မည်မျှများပြားသော လူတို့ လာရောက်ကြသနည်း။ မှားယွင်းသော အလေ့အထများဖြင့်
မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချခဲ့ကြသော သူများသည် ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ရန်
စုဝေးကြသည့်အခါ၊ ၎င်းတို့၏ ရောဂါဖြစ်နေသော ကိုယ်ခန္ဓာများမှတစ်ဆင့်
ပတ်ဝန်းကျင်ရှိသူများအတွက် ရွံရှာဖွယ်ကောင်းသော အနံ့ဆိုးများကို ထုတ်လွှတ်ကြသည်။
ထို့ပြင် ဤအရာသည် စင်ကြယ်သန့်ရှင်းသော ဘုရားသခင်အတွက် မည်မျှအထိ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်
ဖြစ်လိမ့်မည်နည်း။
လူသားမိသားစုကို
ဒုက္ခရောက်စေသော အားနည်းချက်အများစု၏ ကြီးမားသော အစိတ်အပိုင်းမှာ ၎င်းတို့၏
ဆန္ဒအလျောက် မသိနားမလည်မှုများ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏ တည်ရှိမှုဥပဒေများနှင့်ပတ်သက်၍
ဘုရားသခင် ပေးသੱသော
အလင်းရောင်ကို လျစ်လျူရှုမှုများကြောင့် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင် မှားယွင်းသော
အလေ့အထများ၏ ရလဒ်များပင် ဖြစ်ကြသည်။ အသက်တာ၏ ဥပဒေများကို ချိုးဖောက်လျက်
အသက်ရှင်နေစဉ်အတွင်း ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်တော်ကို ချီးမွမ်းရန် ကျွန်ုပ်တို့အတွက်
မဖြစ်နိုင်ပေ။ အပြစ်ရှိသော အစားအစာဆန္ဒကို လိုက်လျောနေစဉ်အတွင်း နှလုံးသားသည်
ဘုရားသခင်ထံသို့ ဆက်ကပ်မှုကို ထိန်းသိမ်းထားရန် လုံးဝ မဖြစ်နိုင်ပေ။ အဆက်မပြတ်
ထိခိုက်စေတတ်သော လိုအင်ဆန္ဒကို လိုက်လျောခြင်းကြောင့် ရောဂါဖြစ်နေသော
ခန္ဓာကိုယ်နှင့် ရှုပ်ထွေးနေသော ဉာဏ်ရည်တို့သည် ခန္ဓာကိုယ်နှင့် ဝိညာဉ်ကို
သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေရန် (sanctification)
မဖြစ်နိုင်အောင်
ဖန်တီးနေကြသည်။ တမန်တော်သည် ခရစ်ယာန်စရိုက်လက္ခဏာကို အောင်မြင်စွာ
ပြီးပြည့်စုံစေရန်အတွက် ခန္ဓာကိုယ်၏ ကျန်းမာရေးကောင်းမွန်သောအခြေအနေ၏ အရေးပါမှုကို
နားလည်ခဲ့သည်။ သူက “ငါသည် ကိုယ်ခန္ဓာကို ထိန်းချုပ်၍ အောက်သို့ချိုးနှိမ်၏။
အကြောင်းမူကား၊ ငါသည် အခြားသူတို့အား ဟောပြောပြီးနောက် ကိုယ်တိုင် ပယ်ရှားခြင်း (castaway) ကို
မခံရစေခြင်းငှာ တည်း” ဟု ဆိုထားသည်။ ထို့ပြင် ဝိညာဉ်တော်၏ အသီးများကို
သူဖော်ပြခဲ့ရာတွင် မဇ္ဈိမပဋိပဒါ (Temperance) လည်း တစ်ခုအပါအဝင်
ဖြစ်သည်။ “ခရစ်တော်၏ လူဖြစ်ကြသောသူတို့မူကား၊ ဇာတိပကတိကို တပ်မက်ခြင်း၊
နှစ်သက်ခြင်းတို့နှင့်တကွ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ကွပ်မျက်ကြပြီ” ဟု ဆိုထားသည်။
အမျိုးသားများနှင့်
အမျိုးသမီးများသည် ကျန်းမာရေးနှင့် ဉာဏ်ရည်စွမ်းအားများကို စတေးလျက်
အစားအစာဆန္ဒကို လိုက်လျောကြသဖြင့်၊ ၎င်းတို့သည် ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်ကို
နားလည်သဘောပေါက်နိုင်ခြင်း မရှိကြပေ။ ထိုကဲ့သို့သော သူတို့သည် တောကန္တာရအတွင်းရှိ
ခရစ်တော်၏ စမ်းသပ်ခံရခြင်းကိုလည်းကောင်း၊ အစားအစာဆန္ဒ၏ အချက်အပေါ်တွင်
ကိုယ်တော်ရရှိခဲ့သော အောင်ပွဲကိုလည်းကောင်း မည်သို့သော နားလည်မှုကို
ပိုင်ဆိုင်နိုင်ကြမည်နည်း။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်အပေါ် မြင့်မားသော အမြင်များကို
ရရှိရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ဥပဒေတောင်းဆိုချက်များကို သဘောပေါက်ရန်အတွက်
မဖြစ်နိုင်ပေ။ ခရစ်တော်၏ အဆိုပြုထားသော နောက်လိုက်များသည် ကိုယ်တော်ကြောင့်
ပြုလုပ်ခဲ့ရသော ကြီးမားသော ပူဇော်သက္ကာကို မေ့လျော့နေကြသည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၏
ဘုန်းအသရေရှင်သည် ၎င်းတို့၏ လက်လှမ်းမီရာသို့ ကယ်တင်ခြင်းကို ယူဆောင်လာရန်အတွက်
ရိုက်နှက်ခံခဲ့ရသည်၊ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခံခဲ့ရသည်၊ နှင့် ဒုက္ခဆင်းရဲကို
ခံစားခဲ့ရသည်။ ကိုယ်တော်သည် ဝမ်းနည်းခြင်း၏ လူဖြစ်လာခဲ့ပြီး ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့်
ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ခဲ့သည်။ စမ်းသပ်သူသည် ကောင်းကင်၏ ဝတ်စုံဖြင့် ဝတ်ဆင်ထားသော်လည်း၊
တောကန္တာရ၏ စမ်းသပ်ခြင်းအလယ်တွင် ကိုယ်တော်သည် စတန်ကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ခဲ့သည်။
ခရစ်တော်သည် ပြင်းထန်သော ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆင်းရဲဒုက္ခဆီသို့
တွန်းပို့ခံခဲ့ရသော်လည်း၊ လာဘ်ထိုးရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ သမာဓိကို
စွန့်လွှတ်ရန်အတွက် အပြုံးဆုံးသော ဆွဲဆောင်မှုများကို တင်ပြခဲ့ကြသော်လည်း၊
တစ်ခုသော အချက်ကိုမျှ လက်လျော့ရန် ငြင်းဆန်ခဲ့သည်။ ထိုဘုန်းအသရေ အားလုံး၊
ဤစည်းစိမ်နှင့် ဘုန်းတော်အားလုံးကို၊ သင်သည် ငါ့၏ အခွင့်အရေးများကိုသာ
ဝန်ခံမည်ဆိုလျှင် သင့်အား ငါပေးမည်ဟု လှည့်စားသူက ဆိုခဲ့သည်။
ခရစ်တော်သည်
တည်ကြည် दृઢမြဲခဲ့သည်။ အို! အကယ်၍ ခရစ်တော်သာလျှင်
လူသားကဲ့သို့ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ခွန်အားတွင် အားနည်းခဲ့မည်ဆိုပါက လူသားတို့၏
ကယ်တင်ခြင်းသည် ယခုအခါ မည်သည့်နေရာတွင် ရှိနေမည်နည်း။ ကျရှုံးသွားသော ရန်သူသည်
စမ်းသပ်ခြင်းတောကန္တာရမှ ထွက်ခွာသွားသောအခါ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်
ကောင်းကင်တစ်ခွင်လုံးကို ပြည့်နှက်စေခဲ့ခြင်းမှာ အံ့သြစရာ မဟုတ်ပေ။ ခရစ်တော်သည် လူသားအား
ကျော်လွှားနိုင်ရန်အတွက် ကိုယ်တော်၏ ဘုရားသခင်ထံမှ မြင့်မြတ်သော ကျေးဇူးတော်နှင့်
ခွန်အားကို ပေးသနားရန် တန်ခိုးကို ရရှိထားတော်မူသည်— ဤသို့ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည်
ကိုယ်တော်၏ နာမတော်အားဖြင့် အနိုင်ယူနိုင်ရန် ဖြစ်နိုင်ချေရှိစေသည်။ စတန်၏
စမ်းသပ်မှုကို ခရစ်တော် ဆန့်ကျင်ခဲ့ပြီး အနိုင်ယူခဲ့သကဲ့သို့ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ
ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ခြင်း အလုပ်တွင် ပါဝင်ရန် ရွေးချယ်ကြသော ခရစ်တော်၏
သက်ဝင်ယုံကြည်သူ နောက်လိုက်မှာ အလွန်နည်းပါးပေသည်။
ပျော်ရွှင်ပွဲများ၊
အပျော်အပါးများ၊ နှင့် စားသောက်ပွဲများကို နှစ်သက်ကြသော ဝန်ခံထားကြသည့်
ခရစ်ယာန်များသည် တောကန္တာရအတွင်းရှိ ခရစ်တော်၏ တိုက်ပွဲကို နားလည်နိုင်စွမ်း
မရှိကြပေ။ ၎င်းတို့၏ သခင်ဘုရားက စတန်ကို အနိုင်ယူခဲ့သည့် ဤစံနွှယ်ချက်သည်
၎င်းတို့အတွက် ဆုံးရှုံးသွားခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်အတွက်
မိမိအတွက် ရရှိခဲ့သော ဤ ಅನန္တ
အောင်ပွဲသည် အဓိပ္ပာယ်မရှိတော့ပေ။ စတန်သည် မျိုးစုံသော စမ်းသပ်မှုများဖြင့်
ကိုယ်တော်ကို ဖိနှိပ်နေစဉ်အတွင်း အပြစ်ရှိသော လူသားအတွက် ကိုယ်တော် ခံစားခဲ့ရသော
ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ဝေဒနာများ၊ နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်၏ အံ့သြဖွယ်
နှိမ့်ချမှုအပေါ်တွင် ၎င်းတို့တွင် အထူးစိတ်ဝင်စားမှု မရှိကြပေ။
တောကန္တာရအတွင်းရှိ ခရစ်တော်နှင့် ကြုံတွေ့ခဲ့ရသော စမ်းသပ်မှုအခန်းကဏ္ဍသည်
ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်၏ အခြေခံအုတ်မြစ် ဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ ကျရှုံးသွားသော လူသားအား
ကိုယ်တော်၏ နာမတော်ဖြင့် သူကိုယ်တိုင် အနိုင်ယူနိုင်မည့် သော့ချက်ကို
ပေးသနားခဲ့ပေသည်။
များပြားလှသော
ဝန်ခံထားကြသည့် ခရစ်ယာန်များသည် ခရစ်တော်၏ အသက်တာမှ ဤအပိုင်းကို
ဘုရင်နှစ်ပါးကြားရှိ သာမန်စစ်ပွဲတစ်ခုကဲ့သို့ ကြည့်ရှုကြပြီး၊ ၎င်းတို့၏
ကိုယ်ပိုင် အသက်တာနှင့် စရိုက်လက္ခဏာအပေါ်တွင် အထူးသက်ဆိုင်မှု မရှိဟု မြင်ကြသည်။
ထို့ကြောင့် စစ်ပွဲ၏ ပုံစံနှင့် ရရှိခဲ့သော အံ့သြဖွယ် အောင်ပွဲတို့သည်
၎င်းတို့အတွက် စိတ်ဝင်စားမှု အနည်းငယ်သာ ရှိကြပေသည်။ ၎င်းတို့၏
အာရုံခံစားနိုင်စွမ်းများသည် စတန်၏ ပရိယာယ်များကြောင့် ထုံထိုင်းသွားကြသဖြင့်၊
တောကန္တာရအတွင်း ခရစ်တော်ကို ညှဉ်းပန်းခဲ့ပြီး အနန္တတန်ခိုးရှင်၏ သားတော်အဖြစ်
ကိုယ်တော်၏ သမာဓိကို လုယူရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သော သူသည် အချိန်ကာလ၏ အဆုံးအထိ ၎င်းတို့၏
ရန်သူဖြစ်လာမည်ဖြစ်ကြောင်းကို ၎င်းတို့အနေဖြင့် မသိရှိနိုင်ကြပေ။ စတန်သည်
ခရစ်တော်ကို အနိုင်ယူရန် ကျရှုံးခဲ့သော်လည်း၊ လူသားအပေါ်တွင် သူ၏ တန်ခိုးမှာ
အားနည်းသွားခြင်း မရှိပေ။ လူတိုင်းသည် ခရစ်တော် အနိုင်ယူခဲ့သော
စမ်းသပ်မှုများနှင့် လူကိုယ်တိုင် ထိတွေ့နေရကြသည်။ သို့သော် ကြီးမားသော
အောင်နိုင်သူ၏ အားလုံးတန်ခိုးပါသော နာမတော်တွင် ၎င်းတို့အတွက် ခွန်အားကို
ပေးသနားထားသည်။ ထို့ပြင် အားလုံးသည် မိမိတို့အတွက် တစ်ဦးချင်းစီ အနိုင်ယူကြရမည်
ဖြစ်သည်။ များပြားလှသော သူတို့သည် စတန်က ခရစ်တော်ကို တိုက်ခိုက်ခဲ့သော
အတူတူပင်ဖြစ်သော စမ်းသပ်မှုများအောက်တွင် ကျရှုံးသွားကြသည်။
ခရစ်တော်သည်
စတန်၏ စမ်းသပ်မှုများကို တောကန္တာရအတွင်း အနိုင်ယူခြင်းဖြင့် လူသားအတွက်
တန်ဖိုးမဖြတ်နိုင်သော အောင်ပွဲတစ်ခုကို ရရှိခဲ့သော်လည်း၊ လူသားသည် မိမိ၏
ကိုယ်ပိုင်အကောင့်အတွက်လည်း အောင်ပွဲကို မရရှိမချင်း ဤအောင်ပွဲသည် သူအတွက်
အကျိုးဖြစ်ထွန်းစေမည် မဟုတ်ပေ။
ယခုအခါတွင်
လူသားသည် စတန်နှင့် ပြုလုပ်ရမည့် စစ်ပွဲတွင် အာဒံထက် အသာစီးရရှိထားသည်။
အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် နာခံမှုမရှိခြင်း၏ အာဒံ၏ အတွေ့အကြုံနှင့် သူ၏ ရလဒ်အဖြစ်
ကျရှုံးမှုကို သူ၏ စံနွှယ်ချက်ကို ရှောင်ရှားရန် သတိပေးချက်အဖြစ်
သူပိုင်ဆိုင်ထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထို့ပြင် လူသားသည် အစားအစာဆန္ဒကို
အနိုင်ယူရာတွင်နှင့် စတန်၏ များပြားလှသော စမ်းသပ်မှုများကို ကျော်လွှားရာတွင်
ခရစ်တော်၏ စံနွှယ်ချက်ကိုလည်းကောင်း၊ ကြီးမားသော ရန်သူကို အချက်တိုင်းတွင်
အနိုင်ယူပြီး တိုက်ပွဲတိုင်းတွင် အောင်ပွဲခံလာခဲ့ခြင်းကိုလည်းကောင်း
ပိုင်ဆိုင်ထားပေသည်။ အကယ်၍ လူသားသာလျှင် စတန်၏ စမ်းသပ်မှုများအောက်တွင်
လဲကျသွားမည်ဆိုပါက သူသည် ဆင်ခြေပေးစရာ မရှိတော့ပေ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူတွင်
သတိပေးချက်အဖြစ် အာဒံ၏ နာခံမှုမရှိခြင်းလည်း ရှိနေပြီး၊ နာခံခြင်းနှင့်
မိမိကိုယ်ကို နှိမ်နှင်းခြင်း၏ စံနွှယ်ချက်အဖြစ် လောက၏ ကွေးနှုတ်ကယ်တင်ရှင်၏
အသက်တာလည်း ရှိနေကာ၊ “အကြင်သူသည် အောင်မြင်၏၊ ထိုသူအား ငါသည် ငါ့ခလုတ်တော်ပေါ်မှာ
ငါထိုင်သကဲ့သို့ ငါ့ခမည်းတော်၏ ခလုတ်တော်ပေါ်မှာ ထိုင်ရသောအခွင့်ကို ငါပေးမည်” ဟု
ခရစ်တော်၏ ကတိတော်လည်း ရှိနေသောကြောင့် ဖြစ်ပေသည်။
ဘာသာရေး
ဝတ်စုံခြုံထားသော ကိုယ်ကျိုးရှာပျော်မွေ့မှု
ခရစ်ယာန်ဟု
ဝန်ခံကြသူများသည် ယေရှုခရစ်တော်၏ တရားဓမ္မကို ညှိုးနွမ်းစေသော
စားသောက်ပွဲများနှင့် အပျော်အပါး အခမ်းအနားများတွင် ပါဝင်ကြသည်။ အသင်းတော်၏
လူမှုရေးပွဲများ၊ ပွဲတော်များ၊ နှင့် အပျော်အပါးအတွက် စုဝေးပွဲများစွာတို့တွင်
နှစ်သက်မှုကို ရှာတွေ့ကြသူများသည် ယေရှုအပေါ် စေတနာအပြည့်အဝဖြင့်
ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် သန့်ရှင်းသော ရိုသေကိုင်းရှိုင်းမှုကို ပိုင်ဆိုင်ရန် လုံးဝ
မဖြစ်နိုင်ပေ။ ကိုယ်တော်၏ သတိပေးချက်နှင့် ဆုံးမဩဝါဒစကားများသည် ၎င်းတို့၏
စိတ်နှလုံးတွင် အလေးချိန်မရှိကြပေ။ ခရစ်တော်သာလျှင် မိမိတို့၏ ကစားပွဲများနှင့်
အဓိပ္ပာယ်မရှိသော အပျော်အပါးများတွင် နှစ်မြုပ်နေကြသူများ၏ စုဝေးရာသို့
ကြွလာခဲ့မည်ဆိုပါက၊ ကိုယ်တော်၏ အသံတော်၏ အလေးအနက်ရှိသော သံစဉ်ကို “ဤအိမ်သို့
ငြိမ်သက်ခြင်း ရှိပါစေသတည်း” ဟု ကောင်းချီးပေးသော အသံဖြင့် ကြားရမည်လော။ လောက၏
ကယ်တင်ရှင်သည် ဤပျော်ရွှင်စရာနှင့် မိုက်မဲသော အခမ်းအနားများကို မည်သို့
နှစ်သက်အားရတော်မူမည်နည်း။
ခရစ်ယာန်များနှင့်
လောကသားများသည် ဤပွဲတော် အခမ်းအနားများတွင် စိတ်တစ်ခုတည်း၊ ဝိညာဉ်တစ်ခုတည်းဖြင့်
ပေါင်းစပ်နေကြသည်။ ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ခဲ့ပြီး ဝမ်းနည်းခြင်း၏
လူဖြစ်သော ကိုယ်တော်သည် ဤအပျော်အပါးနေရာများတွင် မည်သည့်အခါမျှ ကြိုဆိုမှုကို
တွေ့ရှိမည် မဟုတ်ပေ။ အပျော်အပါးနှင့် စည်းစိမ်ဥစ္စာကို နှစ်သက်သူများ၊ ဆင်ခြင်တုံတရားမရှိသူများနှင့်
ပျော်ရွှင်သူများသည် ဤခန်းမများတွင် စုဝေးနေကြပြီး ဖက်ရှင်၏ အရောင်အဝါနှင့်
ပုံစံတုများကို နေရာတိုင်းတွင် တွေ့မြင်ရသည်။ ကားတိုင်နှင့် ပုလဲဖြင့်
ပြုလုပ်ထားသော ရွှေရင်ထိုးတန်ဆာများသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်တင် သတ်ခြင်းကိုခံရသော
ရွေးနှုတ်ကယ်တင်ရှင်ကို ကိုယ်စားပြုကြပြီး ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာကို
တန်ဆာဆင်ထားကြသည်။ သို့သော် ဤအဖိုးတန် ကျောက်မျက်ရໍများ
ကိုယ်စားပြုနေသော ပုဂ္ဂိုလ်အတွက်မူ ကြိုဆိုမှုကိုလည်းကောင်း၊ နေရာလပ်ကိုလည်းကောင်း
မတွေ့ရှိရပေ။ ကိုယ်တော် ထင်ရှားရှိနေခြင်းသည် ၎င်းတို့၏ ရယ်မောပျော်ရွှင်မှုနှင့် ဆန္ဒဇောဇောဖြင့်
အပျော်အပါးလိုက်စားမှုများအတွက် တားဆီးမှုတစ်ခု ဖြစ်လာမည်ဖြစ်ပြီး၊
လျစ်လျူရှုခဲ့ရသော တာဝန်များကို သတိရစေကာ၊ ထိုဝမ်းနည်းဖွယ် မျက်နှာသွင်ပြင်ကို
ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့ပြီး မျက်လုံးများကို ထိုမျှလောက် ဝမ်းနည်းစရာကောင်းကာ
မျက်ရည်ကျစေခဲ့သော ဖုံးကွယ်ထားသည့် အပြစ်များကို ၎င်းတို့၏ အမှတ်ရမှုဆီသို့
ဆောင်ယူလာပေလိမ့်မည်။
ဤအပျော်အပါး
စုဝေးပွဲများတွင် ခရစ်တော် ထင်ရှားရှိနေခြင်းသည် အမှန်တကယ်ပင် နာကျင်ဖွယ်ရာ
ဖြစ်လိမ့်မည်။ လူသားတို့၏ သားသမီးများထက် ပိုမိုများပြားသော
ဝမ်းနည်းခြင်းများဖြင့် ကိုယ်တော်၏ မျက်နှာသွင်ပြင်မှာ အကျည်းတန်နေရခြင်းသည်
ဘုရားသခင်ကို စိတ်နှလုံးမှ ဖယ်ရှားပစ်ပြီး ကျယ်ဝန်းသောလမ်းကို အပြစ်သားအတွက်
ဆွဲဆောင်မှုရှိစေသော ဤတိကျသော အပျော်အပါးများကြောင့် ဖြစ်သောကြောင့်၊ မည်သူမျှ
ကိုယ်တော်ကို ထိုနေရာသို့ ဖိတ်ခေါ်နိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ ဤစိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်ရာ
အခမ်းအနားများ၏ စွဲမက်ဖွယ်ကောင်းမှုများသည် ဆင်ခြင်တုံတရားကို ဖောက်ပြန်စေပြီး
သန့်ရှင်းသောအရာများအပေါ် ရိုသေမှုကို ဖျက်ဆီးပစ်ကြသည်။ ခရစ်တော်၏
ကိုယ်စားလှယ်များဖြစ်ကြောင်း ဝန်ခံကြသော သင်းအုပ်ဆရာများသည် ဤအဓိပ္ပာယ်မရှိသော
အပျော်အပါးများတွင် မကြာခဏဆိုသလို ဦးဆောင်နေကြသည်။ “သင်တို့သည် လောက၏
အလင်းဖြစ်ကြ၏။... လူတို့သည် သင်တို့၏ ကောင်းသော အကျင့်တို့ကို မြင်၍၊
ကောင်းကင်ဘုံ၌ ရှိတော်မူသော သင်တို့၏ ခမည်းတော်၏ ဂုဏ်တော်ကို
ချီးမွမ်းကြမည်အကြောင်း၊ သင်တို့အလင်းကို လူတို့ရှေ့မှာ ထွန်းလင်းစေကြလော့” ဟု
ခရစ်တော်က မိန့်ဆိုထားသည်။
ထိုအဓိပ္ပာယ်မရှိသော၊
အပျော်အပါးရှာဖွေသော အသင်းအပွဲမှနေ၍ သမ္မာတရား၏ အလင်းသည် မည်သည့်နည်းလမ်းဖြင့်
ထွန်းလင်းနေသနည်း။ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် စားသောက်ပွဲများတွင် လိုက်လျောနေကြသော
ယေရှုခရစ်တော်၏ ဝန်ခံထားသည့် နောက်လိုက်များသည် ခရစ်တော်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများတွင်
ခရစ်တော်နှင့်အတူ အကျိုးခံစားခွင့် ရှိနိုင်ကြမည် မဟုတ်ပေ။ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော်၏
ဆင်းရဲဒုက္ခများကို အာရုံခံစားမိခြင်း မရှိကြပေ။ ၎င်းတို့သည် မိမိကိုယ်ကို
နှိမ်နှင်းခြင်းနှင့် စတေးခြင်းတို့အပေါ် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန် မဂရုစိုက်ကြပေ။
ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ် တည်ရှိရာဖြစ်သော ခရစ်တော်၏ အသက်တာ သမိုင်းကြောင်းမှ
မှတ်သားဖွယ်ရာ အချက်များကို လေ့လာရာတွင် ၎င်းတို့သည် စိတ်ဝင်စားမှု အနည်းငယ်သာ
တွေ့ရှိကြပြီး၊ စားသောက်ကြကာ ကစားရန် ထမြောက်ခဲ့ကြသော ရှေးခေတ် ഇസ്രായေလ (အစ္စရေး)
လူမျိုးကို အတုယူနေကြသည်။ စံနွှယ်ချက်တစ်ခုကို တိကျမှန်ကန်စွာ အတုယူရန်အတွက်
ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်း၏ ဒီဇိုင်းကို ဂရုတစိုက် လေ့လာရမည် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍
ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပလ္လင်တော်ရှောက်ရှိ သွေးဖြင့်ဆေးကြောထားပြီး
ဘုန်းထင်ရှားသော အသင်းအပွဲနှင့် ရောနှောနိုင်ရန်အတွက် ခရစ်တော်
အနိုင်ယူခဲ့သကဲ့သို့ အမှန်တကယ် အနိုင်ယူရမည်ဆိုပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရွေးနှုတ်ကယ်တင်ရှင်၏
အသက်တာနှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်လာရန်နှင့် ခရစ်တော်ကဲ့သို့ပင် မိမိကိုယ်ကို
ငြင်းပယ်ရန်မှာ အလွန်တရာ အရေးကြီးပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စမ်းသပ်မှုများကို
ရင်ဆိုင်ရမည်ဖြစ်ပြီး အတားအဆီးများကို ကျော်လွှားရမည်ဖြစ်ကာ၊
အလုပ်ကြိုးစားမှုနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများမှတစ်ဆင့်၊ ယေရှု၏ နာမတော်အားဖြင့်
ကိုယ်တော် အနိုင်ယူခဲ့သကဲ့သို့ အနိုင်ယူရမည် ဖြစ်သည်။
စားသောက်လိုသည့်
ဆန္ဒ၏ အချက်အပေါ်တွင် တောကန္တာရအတွင်းရှိ ခရစ်တော်၏ ကြီးမားသော စမ်းရဲမှုမှာ
မိမိကိုယ်ကို နှိမ်နှင်းခြင်း၏ စံနွှယ်ချက်ကို လူသားအား ချန်ထားခဲ့ရန် ဖြစ်ပေသည်။
ဤရှည်လျားသော အစာရှောင်ခြင်းသည် ဝန်ခံထားကြသည့် ခရစ်ယာန်များ လိုက်လျောနေကြသော
အရာများ၏ အပြစ်ရှိမှုကို လူတို့အား ဆုံးမသွန်သင်ရန် ဖြစ်ပေသည်။ ခရစ်တော်သည်
တောကန္တာရအတွင်း ရရှိခဲ့သော အောင်ပွဲမှာ မိမိအလွန်တရာ နှစ်သက်သော အရာများ၏
အပြစ်ရှိမှုကို လူသားအား ပြသရန် ဖြစ်ပေသည်။ လူသား၏ ကယ်တင်ခြင်းသည်
ချိန်ခွင်လျှာပေါ်တွင် ရှိနေခဲ့ပြီး၊ တောကန္တာရအတွင်းရှိ ခရစ်တော်၏
စမ်းသပ်မှုဖြင့် ဆုံးဖြတ်ခံရရန် ဖြစ်ခဲ့သည်။ အကယ်၍ ခရစ်တော်သည် စားသောက်လိုသည့်
ဆန္ဒ၏ အချက်အပေါ်တွင် အောင်နိုင်သူ ဖြစ်ခဲ့မည်ဆိုပါက၊ ထိုအခါ လူသားသည် အနိုင်ယူရန်
အခွင့်အရေး တစ်ရပ် ရှိလာခဲ့ပေသည်။ အကယ်၍ စတန်သည် မိမိ၏ ပရိယာယ်ဖြင့် အောင်ပွဲကို
ရရှိခဲ့မည်ဆိုပါက၊ လူသားသည် မကျိုးပွန်နိုင်သော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ
ခွန်အားမရှိသည့် ကျွတ်လွတ်ခြင်းမရှိသော ကြိုးတို့ဖြင့် အစားအစာဆန္ဒ၏
တန်ခိုးအောက်တွင် ချည်နှောင်ခံရလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်၏ လူ့သဘာဝ တစ်ခုတည်းကသာလျှင်
ဤစမ်းသပ်မှုကို မည်သည့်အခါမျှ ခံရပ်နိုင်ခဲ့မည် မဟုတ်ပေ၊ သို့သော် လူ့သဘာဝနှင့်
ပေါင်းစပ်ထားသော ကိုယ်တော်၏ ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ တန်ခိုးသည် လူသားအတွက် ကိုယ်စားပြု၍
အနန္တ အောင်ပွဲတစ်ရပ်ကို ရရှိခဲ့ပေသည်။ ဤအောင်ပွဲတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏
ကိုယ်စားလှယ်သည် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တန်ဖိုး၏ စကေးတွင်
လူသားကို မြှင့်တင်ပေးခဲ့သည်။
ဘုရားသခင်၏
နက်နဲသောအရာကို နားလည်ကြသော၊ ပြန်လည်သင့်မြတ်ခြင်း (atonement) နှင့်ပတ်သက်၍
မြင့်မားပြီး သန့်ရှင်းသော ခံယူချက်ရှိကြသော၊ တောကန္တာရအတွင်းရှိ ခရစ်တော်၏
ဆင်းရဲဒုက္ခများတွင် မိမိတို့အတွက် ရရှိခဲ့သော အောင်ပွဲကို သိရှိနားလည်ကြသော
ခရစ်ယာန်များသည်၊ ဤအရာများနှင့် ပျော်ရွှင်မှုအတွက် အသင်းတော် စုဝေးပွဲများ နှင့်
အစားအစာဆန္ဒကို လိုက်လျောမှုတို့အကြားတွင် ဤကဲ့သို့သော ထင်ရှားသော ကွာခြားချက်ကို
မြင်တွေ့ကြရမည်ဖြစ်ရာ၊ ၎င်းတို့ကို ဤပျော်ပါးပွဲများမှ စက်ဆုပ်ရွံရှာစွာဖြင့်
လှည့်ထွက်သွားစေမည် ဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်များသည် ၎င်းတို့၏ အသက်တာကို စစ်မှန်သော
စံနှုန်းဖြစ်သော ခရစ်တော်၏ အသက်တာနှင့် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် မကြာခဏ
နှိုင်းယှဉ်ခြင်းအားဖြင့် အလွန်တရာ အားကောင်းလာကြလိမ့်မည်။ အစားအစာဆန္ဒကို
အလွန်အမင်း လိုက်လျောစေရန် စမ်းသပ်သည့် များပြားလှသော လူမှုရေးပွဲများ၊
ပွဲတော်များ၊ နှင့် ပစ်နစ် (picnics) များ၊ [မှတ်ချက်။ ။ အချို့သော
အချိန်များတွင် မစ္စတာဝှাইট (Mrs. White) က
လူတစ်ဦးစီတိုင်းသည် အထွေထွေစားပွဲတစ်ခုအတွက် အစားအစာကို ပါဝင်ထည့်ဝင်ကြသည့်
ဖက်ရှင်ကျကျနှင့် မကြာခဏ အများပြည်သူဆိုင်ရာ လူမှုရေး ဖျော်ဖြေရေးပွဲများကို
ရည်ညွှန်းရန် အသုံးပြုခဲ့သော ဝေါဟာရတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဇူလိုင်လ လေးရက်နေ့ (Fourth of July) ပစ်နစ်ပွဲများသည်
တစ်ခါတစ်ရံတွင် ဆပ်ကပ်ပွဲ သို့မဟုတ် ပြပွဲတစ်ခု၏ ဝိသေသလက္ခဏာများကို ရယူတတ်ကြသည်။
ယနေ့ခတ်တွင် အသုံးပြုနေသည့်အတိုင်း ဤစကားလုံးသည် အများအားဖြင့် အယ်လင် ဂျီ ဝှাইট (Ellen G. White) မှ ချီးကျူးထောမနာပြုထားသော၊
မိသားစုတစ်စု သို့မဟုတ် တစ်စုထက်ပို၍ ပါဝင်ကြသည့် ပြင်ပဖျော်ဖြေရေးကို
ရည်ညွှန်းလေ့ရှိသည်။—ဝှাইট၏
ယုံကြည်သူများ (White
Trustees)] နှင့် ပေါ့ပျက်ပျော်ရွှင်မှုနှင့်
ဘုရားသခင်ကို မေ့လျော့ခြင်းတို့ဆီသို့ ဦးတည်စေသော အပျော်အပါးများသည်၊ ခရစ်တော်
အနိုင်ယူခဲ့သကဲ့သို့ အောင်မြင်လိုပါက လူသားအတုယူရန် တစ်ခုတည်းသော လုံခြုံသော
စံနွှယ်ချက်ဖြစ်သည့် လောက၏ ကွေးနှုတ်ကယ်တင်ရှင်၊ ခရစ်တော်၏ စံနွှယ်ချက်တွင်
မည်သည့် အတည်ပြုချက်ကိုမျှ ရှာတွေ့နိုင်မည် မဟုတ်ပေ။
ကျွန်ုပ်တို့သည်
အပြစ်အနာအဆာကင်းသော စံနွှယ်ချက်ကို ခရစ်ယာန်အားလုံးထံသို့ တင်ပြကြသည်။ ခရစ်တော်က
“သင်တို့သည် မြေကြီး၏ ဆားဖြစ်ကြ၏။ ဆားသည် အငန်ကင်းသွားလျှင် မည်သည့်အရာဖြင့်
အငန်ပြန်ဖြစ်စေရမည်နည်း။ ထိုနောက်မှစ၍ အဘယ်အရာအတွက်မျှ မကောင်းတော့ဘဲ၊
လူတို့နင်းစရာအဖြစ် ပြင်ပသို့ ပစ်ချခြင်းကို ခံရုံသာ ရှိတော့၏။ သင်တို့သည် လောက၏
အလင်း ဖြစ်ကြ၏။ တောင်ပေါ်မှာ တည်သောမြို့သည် မကွယ်မဝှက်နိုင်။ လူတို့သည်
ဆီမီးကိုထွန်း၍ စလယ်အောက်မှာ မထားဘဲ၊ ဆီမီးခုံပေါ်မှာ တင်တတ်ကြ၏။ သို့ပြုလျှင်
အိမ်၌ ရှိသမျှသော သူတို့အား အလင်းပေးတတ်၏။ ထို့အတူ လူတို့သည် သင်တို့၏ ကောင်းသော
အကျင့်တို့ကို မြင်၍၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ရှိတော်မူသော သင်တို့၏ ခမည်းတော်၏ ဂုဏ်တော်ကို
ချီးမွမ်းကြမည်အကြောင်း၊ သင်တို့အလင်းကို လူတို့ရှေ့မှာ ထွန်းလင်းစေကြလော့” ဟု
မိန့်ဆိုထားသည်။
ကောင်းကင်ဘုံ၏
အလင်းသည် ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များမှတစ်ဆင့် လောကသို့ ထင်ဟပ်လာရမည် ဖြစ်သည်။
ဤအရာသည် အပြစ်သားတို့၏ စိတ်များကို ဘုရားသခင်ဆီသို့ ညွှန်ပြရန်အတွက် ခရစ်ယာန်၏
အသက်တာအလုပ် ဖြစ်ပေသည်။ ခရစ်ယာန်၏ အသက်တာသည် လောကီသားတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင်
ခရစ်ယာန်ဘာသာတရား၏ သန့်စင်စင်ကြယ်မှုနှင့် ပတ်သက်၍ မြင့်မားပြီး မြှင့်တင်ထားသော
အမြင်များကို နိုးထလာစေသင့်သည်။ ဤအရာသည် ယုံကြည်သူများကို မြေကြီး၏ဆား၊
ကျွန်ုပ်တို့၏ ကမ္ဘာရှိ ကယ်တင်ခြင်းတန်ခိုး ဖြစ်စေလိမ့်မည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်
ကောင်းစွာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာသော ခရစ်ယာန်စရိုက်လက္ခဏာသည် ၎င်း၏
အစိတ်အပိုင်းအားလုံးတွင် သဟဇာတဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်ပေသည်။
ခရစ်ယာန်များ
ဖြစ်ကြသည်ဟု ဝန်ခံကြသူများက ၎င်းတို့အား ပေးထားသော စံနွှယ်ချက်ကြောင့်
ကျွန်ုပ်တို့သည် ယနေ့ခေတ် လူငယ်များအတွက် စိုးရိမ်တုန်လှုပ်နေကြရသည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည် လူငယ်များအတွက် စမ်းသပ်ခြင်းတံခါးကို ပိတ်ပစ်နိုင်မည် မဟုတ်ပါ၊
သို့သော် ၎င်းတို့၏ စကားများနှင့် လုပ်ရပ်များသည် ၎င်းတို့၏ အနာဂတ် ပျော်ရွှင်မှု
သို့မဟုတ် ဆင်းရဲဒုက္ခအပေါ်တွင် တိုက်ရိုက်သက်ရောက်မှု ရှိစေရန် ၎င်းတို့ကို
ပညာပေးနိုင်ပေသည်။ ၎င်းတို့သည် စမ်းသပ်မှုကို ခံရမည် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ပြင်ပမှ
ရန်သူများနှင့် အတွင်းမှ ရန်သူများကို ရင်ဆိုင်ကြရမည်ဖြစ်သော်လည်း၊ စမ်းသပ်မှုကို
ဆန့်ကျင်ရန် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အခြေခံမူကို ပိုင်ဆိုင်လျက် မိမိတို့၏
သမာဓိတွင် တည်ကြည်စွာ ရပ်တည်ရန် များကို သင်ကြားပေးနိုင်ပေသည်။ လောကကို
ချစ်မြတ်နိုးကြသော ပါမောက္ခများက ကျွန်ုပ်တို့၏ လူငယ်များအား ပေးအပ်ခဲ့သော
သင်ခန်းစာများသည် ကြီးမားသော အန္တရာယ်ကို ဖြစ်စေနေသည်။ ပွဲတော် စုဝေးပွဲများ၊
ဝမ်းဝအောင် စားသောက်ပွဲများ၊ ထီဖွင့်ပွဲများ၊ ဇာတ်ခုံတင်ပြမှုများနှင့်
ပြဇာတ်ဖျော်ဖြေပွဲများသည် တရားရုံးတော်၏ ရလဒ်များ၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးနှင့်အတူ
မှတ်တမ်းတစ်ခုကို သယ်ဆောင်လာမည့် အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်နေကြသည်။
အသင်းတော်၏
ကုန်ကျစရိတ်များကို ပေးချေရန်အတွက် ရန်ပုံငွေများကို စုဆောင်းရန်၊ ခရစ်ယာန်
ကျေးဇူးပြုခြင်း၏ ဝတ်စုံအောက်တွင် ဝန်ခံထားကြသည့် ခရစ်ယာန်များမှ အတည်ပြုပေးထားသော
ဤ တသမတ်တည်းမရှိမှု အားလုံးသည် လူတို့ကို ဘုရားသခင်ကို ချစ်မြတ်နိုးသည်ထက်
အပျော်အပါးကို ပိုမိုချစ်မြတ်နိုးသူများ ဖြစ်လာစေရန် ၎င်းတို့၏ သက်ရောက်မှု
ရှိနေကြသည်။ ခရစ်ယာန်များအနေဖြင့် ဤထီဖွင့်ပွဲများနှင့် ပွဲတော်များ၏
အခမ်းအနားများကို အားပေးနိုင်ပြီး ပါဝင်နိုင်ကာ ၎င်းတို့ကို
သန့်ရှင်းသောအရာများနှင့် ချိတ်ဆက်နိုင်မည်ဆိုပါက၊ အထူးပစ္စည်းများအတွက် ငွေရှာရန်
ထီဖွင့်ပွဲများတွင် စိတ်ဝင်စားမှု ပြသခြင်းနှင့် လောင်းကစားများတွင်
ပါဝင်ခြင်းတို့အတွက် ၎င်းတို့သည် အဘယ်ကြောင့် လုံခြုံမှုမရှိရမည်နည်းဟု ၎င်းတို့က
တွေးတောကြသည်။
အပြစ်ကို
၎င်း၏ အကျည်းတန်မှုကို ဖုံးကွယ်ရန်နှင့် ဆွဲဆောင်မှုရှိစေရန်အတွက် အလင်းရောင်
အဝတ်အထည်များဖြင့် ဝတ်ဆင်ပေးရန်မှာ စတန်၏ လေ့လာထားသော အကြံအစည် ဖြစ်ပေသည်။
ထို့ပြင် ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ဝန်ခံကြသော သင်းအုပ်ဆရာများနှင့် လူမျိုးများသည် သူ၏
အကြံအစည်များတွင် သူ့ကို ကူညီရန် ဝိညာဉ်တို့၏ ရန်သူနှင့် ပူးပေါင်းနေကြသည်။
အသင်းတော်၏ အဖွဲ့ဝင်တိုင်းသည် ယခုလက်ရှိအချိန်ကဲ့သို့ ဘုရားသခင်ရှေ့တော်တွင် နှိမ့်ချစွာနှင့်
သတိကြီးစွာဖြင့် လျှောက်လှမ်းရန် မိမိ၏ တာဝန်ဝတ္တရားကို ခံစားရသင့်သည့်
အချိန်မျိုး တစ်ခါမျှ မရှိခဲ့ပေ။ အလကားဖြစ်သော ဒဿနိကဗေဒ၊ မှားယွင်းသော
ယုံကြည်ချက်များ၊ နှင့် ဘုရားမဲ့ဝါဒတို့သည် တိုးပွားလာနေကြသည်။ ထို့ပြင် ခရစ်တော်၏
နောက်လိုက်များ၏ အမည်ကို ခရစ်တော်ထံမှ သယ်ဆောင်လာကြသူ အများစုသည်
စိတ်နှလုံး၏မာနကြောင့် ကျော်ကြားမှုကို ရှာဖွေနေကြပြီး၊ တည်ထောင်ထားသော
နယ်နိမိတ်မှတ်တိုင်များမှ ကင်းကွာသွားနေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် အလွန်တရာ ရှင်းလင်းပြီး
ခေတ်ဆန်လွန်းသောကြောင့် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ရှိ ရှင်းလင်းသော အမိန့်များကို
စွန့်ပစ်ထားကြပြီး၊ အလကားဖြစ်ကာ မရေရာသော သီအိုရီများက စိတ်ကို ဆွဲဆောင်နေကြပြီး
စိတ်ကူးယဉ်ဆန်မှုကို နှစ်သက်စေနေကြသည်။ ဤအသင်းတော် ပွဲတော် အခမ်းအနားများတွင်
ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော်က တရားမဝင်ဟု မဆိုလိုသော လောကနှင့် ပေါင်းစပ်မှုတစ်ခု
ရှိနေသည်။ ခရစ်ယာန်များနှင့် လောကသားများသည် ၎င်းတို့တွင် ပေါင်းစပ်နေကြသည်။
သို့သော်
တမန်တော်က ဤသို့ မေးမြန်းစုံစမ်းသည်—
“ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည်
မတရားခြင်းတရားနှင့် အဘယ်အဖော်ဆက်ဆံခြင်း ရှိသနည်း။ အလင်းသည် မှောင်မိုက်နှင့်
အဘယ်မဟာမိတ်ဖွဲ့ခြင်း ရှိသနည်း။ ခရစ်တော်သည် ဗေလတံ (Belial) နှင့်
အဘယ်သဘောတူခြင်း ရှိသနည်း။ ယုံကြည်သောသူသည် မယုံကြည်သောသူနှင့် အဘယ်အရာကို
ပိုင်ဆိုင်သနည်း။ ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော်သည် ရုပ်တုတို့နှင့် အဘယ်သဘောတူညီချက်
ရှိသနည်း။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်တို့သည် အသက်ရှင်သော ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော်
ဖြစ်ကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ငါသည် သူတို့အထဲ၌ ကျိန်းဝပ်မည်၊ လှည့်လည်မည်၊ ငါသည်
သူတို့၏ ဘုရားသခင် ဖြစ်မည်၊ သူတို့သည်လည်း ငါ၏ လူမျိုး ဖြစ်ကြမည်ဟု ဘုရားသခင်
မိန့်တော်မူပြီတကား။ ထို့ကြောင့် ထိုသူတို့အထဲမှ ထွက်ကြလော့၊ ကင်းကွာကြလော့၊
မသန့်ရှင်းသောအရာကိုမျှ မတို့ကြနှင့်၊ ငါသည် သင်တို့ကို လက်ခံမည်၊ သင့်အား
ခမည်းတော် ဖြစ်မည်၊ သင်တို့သည်လည်း ငါ၏ သားသမီးများ ဖြစ်ကြမည်ဟု အနန္တတန်ခိုးရှင်
ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏” ဟု ဆိုထားသည်။
စတန်နှင့်
ပြင်းထန်သော တိုက်ပွဲဝင်နေစဉ်အတွင်း ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ စမ်းသပ်မှုများနှင့်
အောင်ပွဲများကို ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်သဘောပေါက်နိုင်စွမ်း ရှိလာသောအခါ၊
ကျော်လွှားရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့ရှိ အလုပ်၏ ကြီးမားမှုနှင့်ပတ်သက်၍
ပိုမိုမှန်ကန်သော အယူအဆကို ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိလာလိမ့်မည်။ စတန်သည် အကယ်၍
သူကျရှုံးခဲ့မည်ဆိုပါက သူ၏ အခြေအနေမှာ မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့သွားမည်ကို
သိရှိခဲ့သည်။ အကယ်၍ သူအောင်မြင်ခဲ့မည်ဆိုပါက လူသားတစ်ရပ်လုံးအပေါ်
အောင်ပွဲတစ်ခုကို ရရှိခဲ့ပြီဖြစ်ပြီး၊ သူ၏ အသက်တာနှင့် ဘုရင်နိုင်ငံတော်တို့သည်
တည်ထောင်ခံရလိမ့်မည်ဟု သူတွေးဆခဲ့သည်။
ခရစ်တော်၏
ဝန်ခံထားသော စုဝေးပွဲများတွင် စတန်သည် လှည့်စားတတ်သော အပျော်အပါးများနှင့်
မသန့်ရှင်းသော ပျော်ရွှင်ပွဲများအပေါ် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း၏ အသွင်အပြင်ကို
ပေးရန်အတွက် ဘာသာရေး ဝတ်စုံတစ်ခုကို ခြုံပေးလိုက်ပြီး၊ ဤအရာများဖြင့် အသင်းတော်၏
ကုန်ကျစရိတ်များကို ကာမိစေရန် ရန်ပုံငွေများ မြှင့်တင်ပေးကြသောကြောင့် လူများစွာ၏
ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အသိတရားများသည် ငြိမ်သက်သွားကြသည်။ လူတို့သည် ခရစ်တော်၏
မေတ္တာအတွက် ပေးလှူရန် ငြင်းဆန်ကြသည်၊ သို့သော် အပျော်အပါးအတွက်
မေတ္တာကြောင့်နှင့် ကိုယ်ကျိုးရှာ ရှုထောင့်များအတွက် အစားအစာဆန္ဒကို
လိုက်လျောရန်အတွက် ၎င်းတို့သည် ငွေကြေးကို စွန့်လွှတ်ကြလိမ့်မည်။
အသင်းတော်ကို
ထိန်းသိမ်းရန်အတွက် ထိုကဲ့သို့သော လမ်းစဉ်ကို အဘယ်ကြောင့် အသုံးပြုရသည်မှာ၊
လူတို့ကို ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်တော်ကို ချီးမွမ်းစေရန် ဦးဆောင်ရန်အတွက်
ကျေးဇူးတော်နှင့်ပတ်သက်၍ ခရစ်တော်၏ သင်ခန်းစာများတွင် နှင့် ကိုယ်တော်၏
စံနွှယ်ချက်တွင် တန်ခိုးမရှိသောကြောင့် လော။ ဤအပျော်အပါးနှင့် ဝမ်းဝအောင်
စားသောက်ပွဲများတွင် ခန္ဓာကိုယ်ဆိုင်ရာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ နှင့်
ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ကျန်းမာရေးအတွက် ခံစားရသော ထိခိုက်မှုသည် အနည်းငယ်မျှ
မဟုတ်ပေ။ ထို့ပြင် နောက်ဆုံး စာရင်းရှင်းသည့်နေ့က ပျော်ရွှင်မှုနှင့် မိုက်မဲသော
ဤအခမ်းအနားများ၏ သက်ရောက်မှုကြောင့် ဆုံးရှုံးခဲ့ရသော ဝိညာဉ်များကို ပြသလိမ့်မည်။
သန့်ရှင်းပြီး
ထာဝရအရာများနှင့်ပတ်သက်သော စဉ်းစားဆင်ခြင်မှုများသည် စားသောက်ပွဲနှင့် အထွေထွေ
ပျော်ရွှင်မှုတို့၏ စမ်းသပ်မှုကဲ့သို့ ဧဝံဂေလိတရားကို ထိန်းသိမ်းရန် လွတ်လပ်သော
ပူဇော်သက္ကာများကို ပေးလှူရန် ခရစ်တော်၏ ဝန်ခံထားသည့် နောက်လိုက်များ၏
စိတ်နှလုံးများကို ဖွင့်လှစ်ပေးနိုင်သည့် တန်ခိုးမရှိခြင်းမှာ စိတ်မချမ်းမြေ့စရာ
အမှန်တရားတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ သန့်ရှင်းပြီး ထာဝရအရာများသည် စိတ်နှလုံးကို
ကျေးဇူးပြုခြင်း အလုပ်များတွင် ပါဝင်လာစေရန် လွှမ်းမိုးနိုင်စွမ်း မရှိသည့်အခါ
ဤဆွဲဆောင်မှုများသည် လွှမ်းမိုးသွားလိမ့်မည်ဆိုသည်မှာ ဝမ်းနည်းစရာ အမှန်တရားတစ်ခု
ဖြစ်ပေသည်။
တောကန္တာရအတွင်းရှိ
မောရှေ၏ ရန်ပုံငွေရှာဖွေရေး အစီအစဉ်မှာ အလွန်တရာ အောင်မြင်ခဲ့သည်။ မည်သည့်
အတင်းအကျပ်ပြုလုပ်မှုမျှ မလိုအပ်ခဲ့ပေ။ မောရှေသည် မည်သည့် ခမ်းနားသော
ပွဲတော်ကြီးကိုမျှ မပြုလုပ်ခဲ့ပါ၊ ထို့ပြင် လူတို့ကို ပျော်ရွှင်ပွဲများ၊
ကခုန်မှုများ၊ နှင့် အထွေထွေ ပျော်ရွှင်မှု အခမ်းအနားများသို့လည်း မဖိတ်ခေါ်ခဲ့ပေ။
တောကန္တာရအတွင်း ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော်ကို တည်ဆောက်ရန် ရန်ပုံငွေများ ရရှိရန်အတွက်
သူသည် ထီဖွင့်ပွဲများကိုလည်းကောင်း၊ ဤလူယုတ်မာ အစဉ်အလာမျိုးမှ
မည်သည့်အရာကိုမျှလည်း မစတင်ခဲ့ပေ။ ဘုရားသခင်က ဣသရေလ လူမျိုးများ၏ ကလေးများကို
၎င်းတို့၏ ပူဇော်သက္ကာများကို ယူဆောင်လာရန် ဖိတ်ခေါ်ရန် မောရှေအား
အမိန့်ပေးတော်မူခဲ့သည်။ မောရှေသည် မိမိ၏ စိတ်နှလုံးမှ အလိုအလျောက် ပေးလှူခဲ့သော
လူတိုင်းထံမှ လက်ဆောင်များကို လက်ခံရမည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် လွတ်လပ်သော
ပူဇော်သက္ကာများသည် အလွန်တရာ ကြီးမားများပြားစွာ ရောက်ရှိလာခဲ့သဖြင့်
လုံလောက်ပြီဟု မောရှေက ကြေညာခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် လက်ဆောင်များကို ရပ်တန့်ကြရမည်၊
အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတို့သည် အလွန်အမင်း များပြားစွာ ပေးလှူခဲ့ကြပြီး၊ ၎င်းတို့
အသုံးပြုနိုင်သည်ထက် ပိုများနေသောကြောင့် ဖြစ်ပေသည်။
စတန်၏
စမ်းသပ်မှုများသည် ပျော်ရွှင်မှုနှင့် အစားအစာဆန္ဒကို လိုက်လျောမှု၏
အချက်အပေါ်တွင် ခရစ်တော်၏ ဝန်ခံထားသည့် နောက်လိုက်များနှင့်အတူ အောင်မြင်ကြသည်။
အလင်းတမန်တစ်ပါးကဲ့သို့ ဝတ်ဆင်ထားသော သူသည် အစားအစာဆန္ဒကို လိုက်လျောရန်
လူတို့ရှေ့တွင် သူတင်ပြထားသော စမ်းသပ်မှုများကို မျှတစေရန်နှင့် ဇာတိပကတိ
စိတ်နှလုံးနှင့် ကိုက်ညီသော လောကီအပျော်အပါးများတွင် ပါဝင်ရန် သမ္မာကျမ်းစာကို
ကိုးကားဖော်ပြလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်၏ ဝန်ခံထားသည့် နောက်လိုက်များသည် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ
ခွန်အားတွင် အားနည်းနေကြပြီး စတန်က ၎င်းတို့ရှေ့တွင် တင်ပြခဲ့သော လာဘ်ထိုးမှုကို
စွဲမက်နေကြကာ၊ သူသည် အောင်ပွဲကို ရရှိသွားသည်။ ထိုကဲ့သို့သော နည်းလမ်းများဖြင့်
ထိန်းသိမ်းခံထားကြရသော အသင်းတော်များကို ဘုရားသခင်သည် မည်သို့ ရှုမြင်တော်မူသနည်း။
ခရစ်တော်သည် ဤပူဇော်သက္ကာများကို လက်ခံတော်မူနိုင်မည် မဟုတ်ပေ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်
၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော်အပေါ် ထားရှိသော ၎င်းတို့၏ မေတ္တာနှင့်
ရိုသေကိုင်းရှိုင်းမှုမှတစ်ဆင့် ပေးလှူခဲ့ကြခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ မိမိကိုယ်ကို
ကိုးကွယ်ခြင်း (idolatry
of self) ကြောင့် ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။
သို့သော် ခရစ်တော်၏ မေတ္တာအတွက် မလုပ်ဆောင်လိုကြသော အရာများစွာကို၊ ၎င်းတို့သည်
အစားအစာဆန္ဒကို ကျေနပ်စေရန် နုနယ်သော စည်းစိမ်များကို ချစ်မြတ်နိုးမှုအတွက်နှင့်
ဇာတိပကတိ စိတ်နှလုံးကို နှစ်သက်စေရန် လောကီအပျော်အပါးများကို ချစ်မြတ်နိုးမှုအတွက်
လုပ်ဆောင်ကြလိမ့်မည်။
တောကန္တာရအတွင်း
စတန်နှင့် ပြုလုပ်ခဲ့ရသော ခရစ်တော်၏ တိုက်ပွဲကို ခရစ်တော်၏ စစ်မှန်သော
နောက်လိုက်တိုင်းက သန့်ရှင်းသော စိတ်ဝင်စားမှုဖြင့် ရှုမြင်ကြလိမ့်မည်။ စတန်ကို
မည်သို့ ဆန့်ကျင်ရမည်နှင့် အနိုင်ယူရမည်ကို ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ပိုင်
စံနွှယ်ချက်ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အား သင်ကြားပေးခဲ့ခြင်းအတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏
ကယ်တင်ရှင်အပေါ် အနက်ရှိုင်းဆုံးသော ကျေးဇူးတင်ရှိသည့် ခံစားချက်များ
ရှိသင့်ပေသည်။ ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် အလွန်အမင်း အရေးပါသော
အောင်ပွဲကို ရရှိရန်အတွက် ပျော်ရွှင်ပွဲများနှင့် စားသောက်ပွဲများရှိရာသို့
မကြွရောက်ခဲ့ပါ၊ သို့သော် လူသူကင်းမဲ့သော တောကန္တာရသို့ ကြွသွားခဲ့သည်။
များပြားလှသော သူများသည် ကျရှုံးသွားသော ခေါင်းဆောင်နှင့် တိုက်ပွဲဝင်နေသော
ခရစ်တော်၏ ဤမြင်ကွင်းကို မစဉ်းစားဆင်ခြင်ကြပေ။ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏
ရွေးနှုတ်ကယ်တင်ရှင်နှင့်အတူ စာနာမှုထဲသို့ ဝင်ရောက်ကြခြင်း မဟုတ်ပေ။
အချို့သောသူများသည် ရက်ပေါင်းလေးဆယ်နှင့် ညပေါင်းလေးဆယ် ကာလအတွင်း အစားအစာကို
ရှောင်ကြဉ်ရာတွင် ခရစ်တော်သည် ဆာလောင်မွတ်သိပ်မှု၏ နာကျင်ကိုက်ခဲမှုကို အမှန်တကယ်
ခံစားခဲ့ရခြင်း ရှိမရှိကိုပင် သံသယဝင်ကြသည်။
ကယ်ဗာရီ
လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အသေခံတော်မူခဲ့သော သူသည်၊
ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အသေခံခဲ့သည်နှင့် အတူတူပင် ဆာလောင်မွတ်သိပ်မှု၏
အပြင်းထန်ဆုံးသော နာကျင်ကိုက်ခဲမှုကို အမှန်တကယ် ခံစားခဲ့ရသည်။ ထို့ပြင်
ဤဆင်းရဲဒုက္ခ စတင်သည်နှင့်တပြိုင်နက် စတန်သည် စမ်းသပ်မှုများနှင့်အတူ အနီးအနားတွင်
ရှိနေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် တိုက်လှန်ရန် သတိဝီရိယ အလျော့မပေးသော ရန်သူတစ်ဦး
ရှိနေသည်။ စတန်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အခြေအနေများနှင့်အညီ မိမိ၏ စမ်းသပ်မှုများကို
လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် ပြုလုပ်တတ်သည်။ စမ်းသပ်မှုတိုင်းတွင် သူသည်
လာဘ်ထိုးမှုအချို့ကို၊ ရရှိမည့် ထင်ရှားသော ကောင်းကျိုးအချို့ကို တင်ပြလိမ့်မည်။
သို့သော် ခရစ်တော်၏ နာမတော်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် သူ၏ ပရိယာယ်များကို
ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ရာတွင် အပြည့်အစုံသော အောင်ပွဲကို ရရှိနိုင်ပေသည်။
ခရစ်တော်သည်
လူတို့အထဲတွင် လူတစ်ဦးအနေဖြင့် မြေကြီးပေါ်တွင် လျှောက်လှမ်းခဲ့သည်မှာ နှစ်ပေါင်း
တစ်ထောင့်ရှစ်ရာကျော် ရှိခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် နေရာတိုင်းတွင်
ပေါများနေသော ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ဒုက္ခရောက်နေမှုများကို တွေ့ရှိခဲ့ရသည်။ ခရစ်တော်၏
ဘက်မှ မည်မျှကြီးမားသော နှိမ့်ချမှုပင် ဖြစ်လေသနည်း! အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်
ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်၌ ရှိတော်မူသော်လည်း၊ ကျွန်၏ ပုံသဏ္ဌာန်ကို
ကိုယ်တော်ပေါ်တွင် ရယူခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကောင်းကင်ဘုံတွင်
စည်းစိမ်ဥစ္စာ ကြွယ်ဝပြီး ဘုန်းအသရေ၊ ရိုသေခြင်းတို့ဖြင့် သရဖူဆောင်းခံရသူ
ဖြစ်ခဲ့သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဆင်းရဲနွမ်းပါးသူ ဖြစ်လာခဲ့သည်။
ကျရှုံးသွားသော လူသားကို မြှင့်တင်နိုင်ရန်အတွက် အသက်နှင့် ဘုန်းအသရေ၏ သခင်ဘုရား၏
မည်မျှ အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော အလျော့ပေးဆင်းသက်ခြင်း (condescension) ပင် ဖြစ်လေသနည်း။
ယေရှုသည်
လူတို့ထံသို့ အမိန့်များ၊ ခြိမ်းခြောက်မှုများနှင့်အတူ ကြွလာခဲ့ခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊
နှိုင်းယှဉ်စရာမရှိသော မေတ္တာတော်ဖြင့် ကြွလာခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ မေတ္တာသည်
မေတ္တာကို မွေးဖွားပေးသည်၊ ထို့ကြောင့် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ထင်ရှားစေခဲ့သော
ခရစ်တော်၏ မေတ္တာသည် အပြစ်သားကို ဆွဲဆောင်ပြီး အနိုင်ယူကာ၊ ကယ်တင်ရှင်၏ မေတ္တာ၏
နှိုင်းယှဉ်စရာမရှိသော အနက်ရှိုင်းဆုံးသော နက်နဲမှုကို ယုံကြည်လျက်၊
ရှိခိုးကိုးကွယ်လျက် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် နောင်တရစေလျက် ချည်နှောင်ထားပေသည်။
ခရစ်တော်သည် လူအများအတွက် ဖြောင့်မတ်သော စရိုက်လက္ခဏာကို ပြီးပြည့်စုံစေရန်နှင့်
ကျရှုံးသွားသော လူမျိုးကို မြှင့်တင်ရန်အတွက် လောကသို့ ကြွလာခဲ့သည်။ သို့သော်
ကျွန်ုပ်တို့၏ ကမ္ဘာရှိ သန်းပေါင်းများစွာသော လူများထဲမှ အချို့သောသူများသာလျှင်
ကိုယ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာ၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် သာလွန်ကောင်းမွန်မှုကို
လက်ခံကြမည်ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့၏ ပျော်ရွှင်မှုကို လုံခြုံစေရန် ပေးအပ်ထားသော
တောင်းဆိုချက်များကို ဖြည့်ဆည်းကြလိမ့်မည်။
ကိုယ်တော်၏
ဆုံးမဩဝါဒစကားများနှင့် သန့်ရှင်းသော အသက်တာတို့ကိုသာ လိုက်နာမည်ဆိုပါက၊ လူသားသည်
ဧဒင်ဥယျာဉ်တွင် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စွာ ရပ်တည်ခဲ့စဉ်က ဂုဏ်သိက္ခာရှိသော အာဒံနှင့်
ဆင်တူယိုးမှားပင် မရှိတော့လောက်အောင် လူသားအတွင်းရှိ ဘုရားသခင်၏
ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ပုံသဏ္ဌာန်ကို အလွန်အမင်း ညစ်ညမ်းစေခဲ့သော
ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ဆင်းရဲဒုက္ခ၏ ဒီရေကို
တားဆီးနိုင်လိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ပိတ်ပင်တားဆီးမှုတိုင်းသည် လူသား၏
ကျန်းမာရေးနှင့် ထာဝရကောင်းကျိုးချမ်းသာအတွက် ဖြစ်ပေသည်။ ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်အားလုံးကို
နာခံခြင်းတွင် အရှက်ကွဲခြင်း သို့မဟုတ် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အပြစ်တင်မှုတို့
မပါရှိဘဲ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ပျော်ရွှင်ခြင်းတို့ ရှိနေလိမ့်မည်။
သို့သော်
ခရစ်ယာန်ကမ္ဘာ၏ အလွန်နည်းပါးသော လူဦးရေကသာလျှင် မိမိတို့၏ သခင်ဘုရားကို
နှိမ့်ချစွာ နာခံခြင်းလမ်းစဉ်တွင် လိုက်လျှောက်နေကြပြီး၊ သန့်ရှင်းခြင်းနှင့်
ခရစ်ယာန်စရိုက်လက္ခဏာ ပြီးပြည့်စုံခြင်းတို့တွင် တိုးတက်နေကြသည်။ လက်လွန်စွံစွာ
စားသောက်ပြုမူခြင်းနှင့် ဖောက်ပြန်သော အကျင့်ယိုယွင်းခြင်းတို့သည် ကြီးမားစွာ
တိုးပွားလာနေကြပြီး ခရစ်ယာန်ဘာသာတရား၏ ဝတ်ရုံခြုံထားမှုအောက်တွင်
ကြီးမားသောအတိုင်းအတာဖြင့် ကျင့်သုံးနေကြသည်။ ဤစိတ်မချမ်းမြေ့စရာ အခြေအနေ
ဖြစ်ပေါ်နေရခြင်းသည် လူတို့က ဘုရားသခင်၏ တရားဥပဒေကို နာခံနေကြသောကြောင့် မဟုတ်ဘဲ၊
၎င်းတို့၏ စိတ်နှလုံးများသည် ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းသော ပညတ်တော်များကို ပုန်ကန်ရန်
ထမြောက်နေကြသောကြောင့် ဖြစ်ပေသည်။
ဘုရားသခင်၏
တရားဥပဒေကို ဖောက်ဖျက်ခဲ့သောကြောင့် ဘုရားသခင်ထံသို့ နောင်တရခြင်းနှင့်
ယေရှုခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းတို့သည်သာလျှင် ကျွန်ုပ်တို့အား အသက်တာ၏
သန့်စင်စင်ကြယ်မှုသို့ မြှင့်တင်ပေးနိုင်ပြီး ဘုရားသခင်နှင့်
ပြန်လည်သင့်မြတ်စေနိုင်သော တစ်ခုတည်းသော နည်းလမ်းများ ဖြစ်ကြသည်။ မြို့များနှင့်
နိုင်ငံများအပေါ် ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်ကို ကျရောက်စေခဲ့သော အပြစ်များအားလုံးကိုသာ
အပြည့်အစုံ နားလည်ခဲ့မည်ဆိုပါက၊ ၎င်းတို့၏ ဒုက္ခများနှင့် ဘေးဥပဒ်များသည်
ထိန်းချုပ်မရသော အစားအစာဆန္ဒများနှင့် စိတ်အားထက်သန်မှုများ၏ ရလဒ်များ
ဖြစ်ကြကြောင်း တွေ့ရှိရလိမ့်မည်။
တစ်ကြိမ်ထက်ပို၍ ကျရှုံးခြင်း
အာဒံသည်
ဧဒင်ဥယျာဉ်မှ နှင်ထုတ်ခံခဲ့ရစဉ်က လူသားမျိုးနွယ်သည် ကျရှုံးခြင်းကို
ရပ်တန့်ခဲ့မည်ဆိုပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခုအခါ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊
စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာတို့တွင် ပိုမိုမြင့်မားသော
အခြေအနေ၌ ရှိနေကြပေလိမ့်မည်။ သို့သော် လူတို့သည် ဤမျှလောက် ဖော်ပြ၍မရနိုင်သော
ဒုက္ခကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သော အာဒံ၏ ကျရှုံးမှုကို ဝမ်းနည်းပူဆွေးနေကြစဉ်မှာပင်၊
ယေဟောဝါ၏ တရားဥပဒေကို ဖောက်ဖျက်ရာတွင် အာဒံ ပြုလုပ်ခဲ့သည့်အတိုင်း မပြုလုပ်ရန်
၎င်းတို့အား သတိပေးရန် သူ၏ စံနွှယ်ချက်ကို ပိုင်ဆိုင်ထားကြသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏
ထင်ရှားသော တားမြစ်ချက်များကို ၎င်းတို့က ချိုးဖောက်နေကြသည်။ လူသားသည်
အာဒံနှင့်အတူ ကျရှုံးခြင်းကို ရပ်တန့်ခဲ့ပါက မည်မျှကောင်းလိမ့်မည်နည်း။ သို့သော်
ဆက်တိုက် ကျရှုံးမှုများ ရှိခဲ့သည်။ လူတို့သည် အာဒံ၏ အတွေ့အကြုံမှ သတိပေးချက်ကို
လက်ခံကြမည် မဟုတ်ပေ။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ တရားဥပဒေကို တိုက်ရိုက်ချိုးဖောက်လျက်
အစားအစာဆန္ဒနှင့် စိတ်အားထက်သန်မှုကို လိုက်လျောကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်
လောကထဲသို့ အပြစ်ကို ဝင်ရောက်လာစေခဲ့သော အာဒံ၏ ဖောက်ဖျက်မှုကို ဆက်လက်၍
ငိုကြွေးမြည်တမ်းနေကြသည်။
အာဒံ၏
ခေတ်မှစ၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခေတ်အထိ ရာဇဝတ်မှု အမျိုးအစားတိုင်းတွင် တစ်ခုချင်းစီသည်
ယခင်ကထက် ပိုမိုကြီးမားသော ဆက်တိုက် ကျရှုံးမှုများ ရှိခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည်
ယခုအခါ လောကတွင် ရှိနေကြသကဲ့သို့ ကျန်းမာရေး၊ အလှအပ၊ နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ
ခွန်အားတို့ ကင်းမဲ့နေသော သတ္တဝါမျိုးနွယ်ကို ဖန်ဆင်းတော်မူခဲ့ခြင်း မဟုတ်ပေ။
အမျိုးအစားစုံလင်သော ရောဂါများသည် လူသားမျိုးနွယ်အပေါ် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော
အတိုင်းအတာဖြင့် တိုးပွားလာနေသည်။ ဤအရာသည် ဘုရားသခင်၏
အထူးဂရုစိုက်စောင့်ရှောက်မှုကြောင့် ဖြစ်လာခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ ကိုယ်တော်၏
အလိုတော်နှင့် တိုက်ရိုက်ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်နေပေသည်။ ဤအရာသည် တည်ရှိနေသော
ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော မကောင်းမှုများမှ သူ့ကို ကာကွယ်ရန် ဘုရားသခင်
အမိန့်ချမှတ်ထားခဲ့သော နည်းလမ်းများကိုပင် လူသားက လျစ်လျူရှုခြင်းကြောင့်
ဖြစ်ပေါ်လာခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ အဘက်ဘက်မှ ဘုရားသခင်၏ တရားဥပဒေကို နာခံခြင်းသည်
လူတို့ကို လက်လွန်စွံစွာ စားသောက်ပြုမူခြင်း၊ အကျင့်ယိုယွင်းခြင်း၊ နှင့်
အမျိုးအစားစုံလင်သော ရောဂါများမှ ကယ်တင်လိမ့်မည်။ မည်သူမဆို ဒဏ်ကြေးကို မခံရဘဲ
သဘာဝဥပဒေကို ဖောက်ဖျက်နိုင်ခြင်း မရှိပေ။
မည်သည့်
ငွေကြေးပမာဏအတွက်မဆို မိမိ၏ ဉာဏ်ရည်စွမ်းရည်များကို တမင်တကာ ရောင်းချမည့် လူသားသည်
အဘယ်သူနည်း။ တစ်စုံတစ်ဦးက သူ၏ ဉာဏ်ရည်ကို စွန့်လွှတ်မည်ဆိုပါက ငွေကြေးပေးမည်ဟု
ကမ်းလှမ်းမည်ဆိုပါက၊ သူသည် မိုက်မဲသော အကြံပြုချက်မှ စက်ဆုပ်ရွံရှာစွာဖြင့်
လှည့်ထွက်သွားလိမ့်မည်။ သို့သော် လူပေါင်းထောင်ပေါင်းများစွာသည် အစားအစာဆန္ဒကို
ကျေနပ်စေရန်အတွက် ကိုယ်ခန္ဓာ၏ ကျန်းမာရေး၊ ဉာဏ်ရည်၏ ခွန်အား၊ နှင့် ဝိညာဉ်၏
မြင့်မားမှုကို စွန့်လွှတ်နေကြသည်။ အမြတ်အစွန်းရရှိမည့်အစား ၎င်းတို့သည်
ဆုံးရှုံးမှုကိုသာ ခံစားကြရသည်။ ၎င်းတို့၏ ထုံထိုင်းနေသော ခံစားနိုင်စွမ်းများကြောင့်
၎င်းတို့သည် ဤအရာကို သဘောပေါက်ခြင်း မရှိကြပေ။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင် ပေးသੱသော စွမ်းရည်များကို
လဲလှယ်ပစ်လိုက်ကြပြီ ဖြစ်သည်။ မည်သည့်အရာအတွက်နည်း။ ဖြေပါ။ တိရစ္ဆာန်ဆန်သော
လိုအင်ဆန္ဒများနှင့် အကျင့်ယိုယွင်းသော အပြစ်များအတွက် ဖြစ်သည်။ အရသာကို ကျေနပ်စေခြင်းကို
ကျန်းမာရေးနှင့် ဉာဏ်ရည်၏ ကုန်ကျစရိတ်ဖြင့် လိုက်လျောနေကြသည်။
ခရစ်တော်သည်
ပျက်စီးခြင်း စတင်ရာနေရာမှစ၍ ရွေးနှုတ်ကယ်တင်ခြင်း အလုပ်ကို စတင်ခဲ့သည်။
ကိုယ်တော်ထံသို့ ဆောင်ယူလာသော အကူအညီကို လက်ခံမည်ဆိုပါက၊ လူသားကို သူ၏
ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ သန့်စင်စင်ကြယ်မှုထဲသို့ ပြန်လည်နေရာချထားရန် ပြင်ဆင်ချက်ကို
ကိုယ်တော် ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ကယ်တင်ခံရရန် ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးအပ်ထားသော တစ်ခုတည်းသော
နာမတော်ဖြစ်သည့် ကိုယ်တော်၏ အစွမ်းထက်မြက်သော နာမတော်ကို ယုံကြည်ခြင်းမှတစ်ဆင့်
လူသားသည် အစားအစာဆန္ဒနှင့် စိတ်အားထက်သန်မှုကို အနိုင်ယူနိုင်မည်ဖြစ်ပြီး၊
ဘုရားသခင်၏ တရားဥပဒေကို နာခံခြင်းမှတစ်ဆင့် အားနည်းချက်များနှင့် ပုပ်သိုးစေသော
ရောဂါများ၏ နေရာတွင် ကျန်းမာရေးက ဝင်ရောက်လာလိမ့်မည်။ အောင်မြင်ကြမည့်သူများသည်
ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့် ဆင်ခြင်တုံတရားတို့၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင်
ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အစားအစာဆန္ဒနှင့် စိတ်အားထက်သန်မှုများကို ထားရှိခြင်းဖြင့်
ခရစ်တော်၏ စံနွှယ်ချက်ကို လိုက်နာကြလိမ့်မည်။
ဧဝံဂေလိတရားကို
ဟောပြောကြသော သင်းအုပ်ဆရာများသည် မိမိတို့၏ တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်ကြမည်ဖြစ်ပြီး
ဘုရားသခင်၏ သိုးစုအတွက်လည်း စံနွှယ်ချက်များ ဖြစ်လာကြမည်ဆိုပါက၊ ၎င်းတို့၏ အသံများသည်
လူတို့၏ ဖောက်ဖျက်မှုများကိုလည်းကောင်း၊ ဣသရေလအိမ်တော်၏ အပြစ်များကိုလည်းကောင်း
လူတို့အား ပြသရန် တံပူကဲ့သို့ မြှင့်တင်လာကြလိမ့်မည်။ အပြစ်သားများ နောင်တရရန်
တိုက်တွန်းကြသော သင်းအုပ်ဆရာများသည် အပြစ်ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်းနှင့် အပြစ်မှ
နောင်တရခြင်းဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်းကို တိတိကျကျ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုသင့်သည်။ အပြစ်သည်
တရားဥပဒေကို ဖောက်ဖျက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ အပြစ်ရှိကြောင်း စွဲချက်တင်ခံရသော
အပြစ်သားသည် ကိုယ်တော်၏ တရားဥပဒေကို ဖောက်ဖျက်ခြင်းအတွက် ဘုရားသခင်ထံသို့
နောင်တရခြင်းကိုလည်းကောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ သခင် ယေရှုခရစ်တော်ကို
ယုံကြည်ခြင်းကိုလည်းကောင်း ကျင့်သုံးရမည် ဖြစ်သည်။
တမန်တော်သည်
ကျွန်ုပ်တို့အား အပြစ်၏ စစ်မှန်သော အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကို ပေးတော်မူသည်။
“အပြစ်သည် တရားဥပဒေကို ဖောက်ဖျက်ခြင်း ဖြစ်၏” ဟု ဆိုထားသည်။ ခရစ်တော်၏ ဝန်ခံထားသော
သံတမန်များထဲမှ အကြီးမားဆုံးသော အတန်းအစားမှာ မျက်မမြင် လမ်းပြများ ဖြစ်ကြသည်။
၎င်းတို့သည် ယေဟောဝါ၏ ရှေးဟောင်းတရားဥပဒေ၏ တောင်းဆိုချက်များနှင့်
တားမြစ်ချက်များကို နှိုင်းယှဉ်ချက်အရ ကြမ်းတမ်းပြီး ပြင်းထန်သည်ဟု
တင်ပြခြင်းဖြင့် လူတို့ကို လုံခြုံမှုလမ်းကြောင်းမှ ကင်းကွာစေကာ လမ်းပြနေကြသည်။
၎င်းတို့သည် အပြစ်သားအား ဘုရားသခင်၏ တရားဥပဒေ၏ နယ်နိမိတ်များကို ကျော်လွန်ရန်
လိုင်စင်ပေးနေကြသည်။ ဤအရာတွင် ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို
ချိုးဖောက်လျက် လွတ်လပ်သော အသက်တာတစ်ရပ်ကို ၎င်းတို့ရှေ့တွင် ဖွင့်လှစ်ပေးလျက်
ဝိညာဉ်တို့၏ ကြီးမားသော ရန်သူနှင့် တူညီနေကြသည်။ ဤတရားမဝင်သော လွတ်လပ်မှုနှင့်အတူ
ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တာဝန်ခံမှု၏ အခြေခံအုတ်မြစ်မှာ ကုန်ဆုံးသွားပြီ ဖြစ်သည်။
ဤမျက်မမြင်
လမ်းပြများကို လိုက်နာကြသူများသည် သမ္မာတရားကို လက်ခံရရှိရန်အတွက် မိမိတို့၏
ဝိညာဉ်လမ်းကြောင်းများကို ပိတ်ပစ်လိုက်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် လက်တွေ့ကျသော
သက်ရောက်မှုများနှင့်အတူ သမ္မာတရားကို မိမိတို့၏ စိတ်နှလုံးအပေါ် သက်ရောက်စေရန်
ခွင့်ပြုကြမည် မဟုတ်ပေ။ အကြီးမားဆုံးသော လူဦးရေသည် သမ္မာတရားသစ်များကို
ဆန့်ကျင်သော ဘက်လိုက်မှုဖြင့် မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်များကို အားဖြည့်ကြပြီး၊
လောကကဲ့သို့ ရှေးကျသော ဘုရားသခင်၏ တရားဥပဒေဖြစ်သည့် ရှေးဟောင်းသမ္မာတရားတစ်ခု၏
မှန်ကန်သော အသုံးချမှုကို ပြသပေးသော အစင်ကြယ်ဆုံးသော အလင်းကိုလည်း ဆန့်ကျင်ကြသည်။
လက်လွန်စွံစွာ စားသောက်ပြုမူသူများနှင့် အကျင့်ယိုယွင်းသူများသည် ပညတ်တော်ဆယ်ပါး၏
တရားဥပဒေသည် ဤခေတ်ကာလတွင် မချည်နှောင်တော့ဟူသော အကြိမ်ကြိမ် ထပ်ခါတလဲလဲ ပြုလုပ်သော
အဆိုကို ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ လက်ခံကြသည်။ လောဘ၊ ခိုးယူမှုများ၊ သစ္စာဖောက်မှုများ၊
နှင့် ဖော်ပြချက်အမျိုးမျိုးသော ရာဇဝတ်မှုများကို ခရစ်ယာန်ဘာသာတရား၏
ဝတ်ရုံခြုံထားမှုအောက်တွင် လုပ်ဆောင်နေကြသည်။
ကျန်းမာရေးနှင့် ပျော်ရွှင်ခြင်း
ထို့ပြင်
၎င်းတို့ကို တားမြစ်ထားသော တရားဥပဒေသာ ဖျက်သိမ်းခံခဲ့ရမည်ဆိုပါက လူတို့သည်
ဤအရာများကို အဘယ်ကြောင့် မလုပ်ဆောင်ရမည်နည်း။ ပညတ်တော်ဆယ်ပါး၏ တရားဥပဒေသည်
ဖျက်သိမ်းခံရပြီဟူသော သီအိုရီဖြင့် လှည့်စားခံနေရကြသော လက်လွန်စွံစွာ
စားသောက်ပြုမူသူများနှင့် အကျင့်ယိုယွင်းသူများကို မြေကြီး သို့မဟုတ် ကောင်းကင်မှ
မည်သည့်သတင်းစကားကမျှ ပြင်းထန်စွာ စွဲမှတ်စေနိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ ခရစ်တော်၏ ဝန်ခံထားသော
သင်းအုပ်ဆရာ များစွာတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် အစားအစာဆန္ဒ၏ တန်ခိုးနှင့်
ဆေးရွက်ကြီး၏ ညစ်ညမ်းမှုကို လိုက်လျောနေကြစဉ်တွင် လူတို့ကို သန့်ရှင်းသော
အသက်တာသို့ ရောက်ရှိရန် တိုက်တွန်းကြသည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်
ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တရားဥပဒေကို မထီမဲ့မြင်ပြုရန် လူတို့ကို လမ်းပြနေကြသော
ဤဆရာများသည် နောင်တစ်ချိန်တွင် ရင်ဆိုင်ရမည့် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော
မှတ်တမ်းတစ်ခု ရှိလာလိမ့်မည်။
ကျန်းမာရေး၊
သမ္မာတရား၊ နှင့် ပျော်ရွှင်ခြင်းတို့ကို ဘုရားသခင်၏ တရားဥပဒေကို အသိဉာဏ်ပါဝင်သော
အသိပညာနှင့် အပြည့်အစုံ နာခံခြင်း နှင့် ယေရှုခရစ်တော်ကို အပြည့်အဝ
ယုံကြည်ခြင်းတို့ မပါဘဲ မည်သည့်အခါမျှ ရှေ့သို့တိုးတက်စေနိုင်မည် မဟုတ်ပေ။
သခင်ဘုရားသည် လူသား၏ စိတ်နှလုံးသို့ ရောက်ရှိရန်အတွက် အခြားသော ကြားခံ ಮಾధ్యམကို အသုံးပြုတော်မူခြင်း မဟုတ်ပေ။
ဝန်ခံထားကြသည့် ခရစ်ယာန် များစွာတို့သည် ဆေးရွက်ကြီးကို အသုံးပြုရာတွင်
၎င်းတို့သည် ညစ်ညမ်းသော၊ စျေးကြီးသော၊ နှင့် ထိခိုက်စေတတ်သော အလေ့အထတစ်ခုကို
ကျင့်သုံးနေကြကြောင်း ဝန်ခံကြသည်။ သို့သော် ၎င်းတို့သည် အလေ့အထကို
ဖန်တီးပြီးဖြစ်ကာ ၎င်းကို မကျော်လွှားနိုင်ဟု ဆိုခြင်းဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို
ဆင်ခြေပေးကြသည်။ ဤဝန်ခံချက်တွင် ၎င်းတို့သည် စတန်အား အရိုအသေပေးနေကြပြီး၊
စကားဖြင့် မဟုတ်သော်လည်း မိတို့၏ လုပ်ရပ်များဖြင့် ဘုရားသခင်သည်
တန်ခိုးကြီးမားသော်လည်း စတန်တွင် ပိုမိုကြီးမားသော တန်ခိုးရှိသည်ဟု ဆိုနေကြသည်။
ဝန်ခံချက်အရ ၎င်းတို့က၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှုခရစ်တော်၏ ကျွန်များ ဖြစ်ကြသည်ဟု
ဆိုကြသည်၊ သို့သော် ၎င်းတို့၏ လုပ်ရပ်များကမူ ၎င်းတို့သည် စတန်၏ အုပ်စိုးမှုကို
အနည်းဆုံး အဆင်မပြေမှု ကုန်ကျစရိတ်သာ ရှိသောကြောင့် လက်အောက်ခံနေကြသည်ဟု
ဖော်ပြနေကြသည်။ ဤအရာသည် ခရစ်တော် အနိုင်ယူခဲ့သကဲ့သို့ အနိုင်ယူခြင်း ဖြစ်သလော။
သို့တတည်းမဟုတ် စမ်းသပ်ခြင်းဖြင့် အနိုင်ယူခံရခြင်း ဖြစ်သလော။ ထို့ပြင် အထက်ပါ
တောင်းပန်မှုကို ခရစ်တော်၏ သံတမန်များ ဖြစ်ကြသည်ဟု ဝန်ခံကြသော သင်းအုပ်ဆရာများထဲမှ
လူတို့က အတင်းအကျပ် တောင်းဆိုနေကြသည်။
လူငယ်များ၏
အနာဂတ်အတွက်၊ ဤလောကနှင့် နောင်တမလွန်အတွက်ပါ လူငယ်များ၏ အလားအလာများကို
ဖျက်ဆီးပစ်ရန် ဘက်ပေါင်းစုံမှ စမ်းသပ်မှုများနှင့် နှောင့်ယှက်မှုများ
များပြားလှပေသည်။ သို့သော် လူငယ်များနှင့် လူကြီးများအတွက် တစ်ခုတည်းသော
လုံခြုံသော လမ်းကြောင်းမှာ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ
တရားဥပဒေ၏ အခြေခံမူများနှင့် တိကျစွာ ကိုက်ညီမှုရှိသော အသက်တာဖြင့် အသက်ရှင်ရန်
ဖြစ်ပေသည်။ နာခံခြင်းလမ်းကြောင်းသည် ကောင်းကင်သို့ ပို့ဆောင်ပေးသော တစ်ခုတည်းသော
လမ်းကြောင်း ဖြစ်ပေသည်။ အရက်နှင့် ဆေးရွက်ကြီးဖြင့် မူးယစ်နေသူများသည်
ဤခန္ဓာကိုယ်နှင့် ဝိညာဉ်ကို ဖျက်ဆီးတတ်သော လိုအင်ဆန္ဒများအတွက် မိမိတို့၏
အစားအစာဆန္ဒကို ဤသို့ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် အနိုင်ယူနိုင်မည်ဆိုပါက
မည်သည့်ငွေကြေးပမာဏကိုမဆို တစ်ခါတစ်ရံ ပေးအပ်ကြလိမ့်မည်။ ထို့ပြင်
အစားအစာဆန္ဒနှင့် စိတ်အားထက်သန်မှုများကို ဆင်ခြင်တုံတရား၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင်
မထားရှိကြမည့်သူများသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တာဝန်ဝတ္တရားများ၏
ကုန်ကျစရိတ်ဖြင့် ၎င်းတို့ကို လိုက်လျောကြလိမ့်မည်။
ဖောက်ပြန်သော
အစားအစာဆန္ဒ၏ သားကောင်များသည်၊ စတန်၏ အဆက်မပြတ် စမ်းသပ်မှုများဖြင့်
တွန်းအားပေးခံရကာ ကျန်းမာရေးနှင့် အသက်ကိုပင် စတေးလျက် လိုက်လျောမှုကို
ရှာဖွေကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တိုင်သတ်သေသူများ (self-murderers) အဖြစ် ဘုရားသခင်၏
တရားရုံးတော်သို့ ရောက်ရှိသွားကြလိမ့်မည်။ လူများစွာတို့သည် အလေ့အထကို မိမိတို့အား
အလွန်တရာ ကြာမြင့်စွာ အုပ်ချုပ်ခွင့်ပြုခဲ့ကြသဖြင့် အစားအစာဆန္ဒ၏ ကျေးကျွန်များ
ဖြစ်လာခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့တွင် မိမိကိုယ်ကို နှိမ်နှင်းရာတွင် စွဲမြဲစွာ
ရပ်တည်ရန်နှင့် အပြစ်ကို အနိုင်ယူရန်အတွက် ကန့်သတ်ချက်နှင့် အရသာကို
ငြင်းပယ်ခြင်းတို့ဖြင့် အချိန်အတန်ကြာ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံရပ်ရန်
ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ သတ္တိ မရှိကြပေ။ ဤအုပ်စုသည် ၎င်းတို့၏
ရွေးနှုတ်ကယ်တင်ရှင်ကဲ့သို့ အနိုင်ယူရန် ငြင်းဆန်ကြသည်။ ခရစ်တော်သည်
တောကန္တာရအတွင်း လူသား၏ အကောင့်အတွက် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့်
စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဝေဒနာကို မခံစားခဲ့ရပေဘူးလော။
လူများစွာတို့သည်
အစားအစာဆန္ဒနှင့် အရသာကို ဆင်ခြင်တုံတရားအား အလွန်တရာ ကြာမြင့်စွာ
အုပ်ချုပ်ခွင့်ပြုခဲ့ကြသဖြင့်၊ အလွဲသုံးစားလုပ်ခံခဲ့ရသော သဘာဝတရားသည် မိမိ၏
အလုပ်ကို စတင်နိုင်ပြီး ကျန်းမာသော လှုပ်ရှားမှုကို စနစ်တွင် တည်ထောင်နိုင်သည်အထိ၊
မိမိကိုယ်ကို နှိမ်နှင်းရာတွင် စွဲမြဲစွာ ရပ်တည်ရန်နှင့် အချိန်အတန်ကြာ
ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံရပ်ရန် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ခွန်အားကို မပိုင်ဆိုင်ကြပေ။
ဖောက်ပြန်သော အရသာများရှိကြသော လူများစွာတို့သည် ၎င်းတို့၏ အစားအစာကို
ကန့်သတ်ခြင်း၏ အတွေးဖြင့် ကျုံ့သွားကြပြီး၊ ၎င်းတို့၏ ကျန်းမာရေးနှင့် မညီညွတ်သော
လိုက်လျောမှုများကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏
ရွေးနှုတ်ကယ်တင်ရှင်ကဲ့သို့ အနိုင်ယူရန် ဆန္ဒမရှိကြပေ။
ယေရှုသည်
အပြင်းထန်ဆုံးသော စမ်းသပ်မှုများဖြင့် တိုက်ခိုက်ခံနေရစဉ်၊ ရက်သတ္တပတ်
ခြောက်ပါတ်နီးပါး အစာရှောင်ခဲ့ရခြင်းမှာ မည်မျှ ဥပမာပြစရာမရှိသော ဆင်းရဲဒုက္ခ၏
မြင်ကွင်းပင် ဖြစ်လေသနည်း။ မိမိ၏ ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ သားတော်ကို လူ့သဘာဝ၏
နှိမ်နှင်းမှုကို ခံယူရန်အတွက် မငြင်းပယ်ခဲ့ခြင်းတွင် ကျရှုံးသွားသော လူသားအပေါ်
ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်ကို မည်မျှ အနည်းငယ်သော လူတို့ နားလည်နိုင်ကြမည်နည်း။
ကိုယ်တော်သည် သားသမီး များစွာတို့ကို ဘုန်းအသရေသို့ ပို့ဆောင်နိုင်ရန်အတွက် မိမိ၏
အလွန်ချစ်လှစွာသော သားတော်ကို အရှက်ကွဲခြင်းနှင့် ဝေဒနာသို့ ပေးအပ်ခဲ့သည်။
အပြစ်ရှိသော
လူသားသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အသေခံရန် မိမိ၏ သားတော်ကို ပေးအပ်ခဲ့ရာတွင်
ဘုရားသခင်၏ ဖော်ပြ၍မရသော မေတ္တာတော်ကို သဘောပေါက်နိုင်သည့်အခါ, ခရစ်တော်
အနိုင်ယူခဲ့သကဲ့သို့ အောင်မြင်ခြင်းသည် အနန္တ အမြတ်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့
ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ နားလည်လာလိမ့်မည်။ ထို့ပြင် ကျွန်ုပ်တို့သည် လောကတစ်ခုလုံးကို
၎င်း၏ အပျော်အပါးနှင့် ဘုန်းအသရေ အားလုံးနှင့်အတူ ရရှိခဲ့သော်လည်း ဝိညာဉ်ကို
ဆုံးရှုံးသွားမည်ဆိုပါက ၎င်းသည် ထာဝရ ဆုံးရှုံးမှု ဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း
ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်လာလိမ့်မည်။ ကောင်းကင်သည် မည်သည့်စရိတ်ဖြင့်မဆို လုံလောက်စွာ
ဈေးပေါပေသည်။
ယော်ဒန်မြစ်ကမ်းစပ်တွင်
ထူးကဲသော ဘုန်းတော်၏ ထင်ရှားပြသမှုဖြင့် ပံ့ပိုးပေးထားသော ကောင်းကင်မှ အသံတော်က
ခရစ်တော်သည် ထာဝရဘုရား၏ သားတော်ဖြစ်ကြောင်း ကြေညာခဲ့သည်။ စတန်သည် သူဖြိုဖျက်ရန်
ရောက်ရှိလာခဲ့သော ဘုရားနိုင်ငံတော်၏ အဓိပတိကို လူကိုယ်တိုင် ရင်ဆိုင်ရန်
ဖြစ်ပေသည်။ အကယ်၍ သူကျရှုံးခဲ့မည်ဆိုပါက သူဆုံးရှုံးသွားမည်ကို သူသိခဲ့သည်။
ထို့ကြောင့် သူ၏ စမ်းသပ်မှုများ၏ တန်ခိုးသည် သူဆုံးရှုံးမည့် သို့မဟုတ် ရရှိမည့်
အရာ၏ ကြီးမားမှုနှင့် ကိုက်ညီခဲ့သည်။ မိန်းမ၏ အမျိုးအနွယ်သည် မြွေ၏ဦးခေါင်းကို
ညှက်ပစ်လိမ့်မည်ဟု အာဒံအား ကြေညာခဲ့ချိန်မှစ၍ နှစ်ပေါင်း လေးထောင်ကျော်တိုင်အောင်
သူသည် မိမိ၏ တိုက်ခိုက်ပုံ လမ်းစဉ်ကို ကြံစည်နေခဲ့သည်။
ဆာလောင်မွတ်သိပ်မှု၏
အပြင်းထန်ဆုံးသော နာကျင်ကိုက်ခဲမှုကို ခံစားခဲ့ရသော ခရစ်တော်ကို အစားအစာဆန္ဒ၏
အချက်အပေါ်တွင် အနိုင်ယူရန် သူ၏ အပြင်းထန်ဆုံးသော အားထုတ်မှုများကို
သူထုတ်ဖော်ပြသခဲ့သည်။ ရရှိခဲ့သော အောင်ပွဲသည် အစားအစာဆန္ဒ၏ တန်ခိုးအောက်သို့
ကျရှုံးခဲ့ကြသူများအတွက် စံနွှယ်ချက်တစ်ခု ချန်ထားရန်အတွက်သာ ရည်ရွယ်ခဲ့ခြင်း
မဟုတ်ဘဲ၊ လူသားတို့၏ ဒုက္ခဆင်းရဲ၏ အနက်ရှိုင်းဆုံးသော နေရာများအထိ ရောက်ရှိရန်အတွက်
ကယ်တင်ရှင်၏ အထူးအလုပ်အတွက် အရည်အချင်းပြည့်မီစေရန်အတွက်လည်း ဖြစ်ပေသည်။ စတန်၏
စမ်းသပ်မှု၏ ခွန်အားကိုလည်းကောင်း၊ လူသားတို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့်
အားနည်းချက်များကိုလည်းကောင်း မိမိကိုယ်တိုင် ခံစားခြင်းဖြင့်၊ မိမိတို့ကိုယ်ကို
ကူညီရန် ကြိုးပမ်းမှုများကို ပြုလုပ်ကြမည့်သူများကို မည်သို့
ကူညီစောင့်ရှောက်ရမည်ကို ကိုယ်တော် သိရှိလာလိမ့်မည်။
မည်သည့်
ငွေကြေးပမာဏကမျှ စတန်၏ စမ်းသပ်မှုများအပေါ် တစ်ခုတည်းသော အောင်ပွဲကို
ဝယ်ယူနိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ သို့သော် ငွေကြေးသည် ရရှိရန် တန်ဖိုးမရှိသော အရာဖြစ်သည့်
သမာဓိ၊ ဆုံးဖြတ်ထားသော ကြိုးစားမှု၊ နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ခွန်အားတို့သည်
ခရစ်တော်၏ နာမတော်အားဖြင့် အစားအစာဆန္ဒ၏ အချက်အပေါ်တွင် မြင့်မြတ်သော
အောင်ပွဲများကို ရရှိစေလိမ့်မည်။ အကယ်၍ ဤတိုက်ပွဲသည် လူသား၏ အသက်ကိုပင်
ကုန်ကျစေမည်ဆိုပါက မည်သို့ဖြစ်မည်နည်း။ အကယ်၍ ဤအကျင့်ဆိုးများ၏ ကျရှုံးသူများသည်
အစားအစာဆန္ဒ၏ အုပ်ချုပ်သော တန်ခိုးမှ မိမိတို့ကိုယ်ကို လွတ်မြောက်စေရန်
တိုက်ပွဲတွင် အမှန်တကယ် အသေခံကြမည်ဆိုပါက မည်သို့ဖြစ်မည်နည်း။ ၎င်းတို့သည်
ကောင်းသော အကြောင်းရင်းအတွက် အသေခံကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ထို့ပြင် အောင်ပွဲကို လူ့အသက်၏
ကုန်ကျစရိတ်ဖြင့် ရရှိခဲ့မည်ဆိုပါက၊ အောင်နိုင်သူသည် ပထမအကြိမ် ထမြောက်ခြင်းတွင်
ထမြောက်လာနိုင်ပြီး အောင်နိုင်သူ၏ ဆုလာဘ်ကို ရရှိနိုင်မည်ဆိုပါက ၎င်းသည် အလွန်တရာ
အဖိုးတန်စွာ ရရှိခဲ့ခြင်း မဟုတ်ပေ။
ထို့ကြောင့်
အရာရာတိုင်းကို ရရှိပြီး ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဖောက်ပြန်သော အစားအစာဆန္ဒများကို
အနိုင်ယူရန် တိုက်ပွဲတွင် အသက်ကို စတေးခံရမည် မဟုတ်ပေ။ ထို့ပြင် ခရစ်တော်
အနိုင်ယူခဲ့သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့ မအောင်ယူကြပါက ကိုယ်တော်၏ ပလ္လင်တော်ပေါ်တွင်
ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ထိုင်ခွင့်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မရရှိနိုင်ကြောင်းမှာ သေချာပေါက်
ဖြစ်ပေသည်။ အလင်းနှင့် သမ္မာတရား၏ မျက်နှာစာတွင် မည်သည့်အရာကိုမဆို
လိုက်လျောခြင်းဖြင့် ဉာဏ်ရည်၊ ကိုယ်ကျင့်တရား၊ နှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ
ကျန်းမာရေးများကို ဖျက်ဆီးပစ်ကြမည့်သူများသည် ကောင်းကင်ကို
ဆုံးရှုံးသွားကြလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင် ပေးသੱသော စွမ်းရည်များကို ရုပ်တုများထံတွင်
စတေးပစ်လိုက်ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပထမဆုံးနှင့် အမြင့်မားဆုံးသော
အတွေးများကိုလည်းကောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အသန့်ရှင်းဆုံးသော မေတ္တာများကိုလည်းကောင်း
ထိုက်တန်ပြီး တောင်းဆိုနေပေသည်။
အနန္တ
ကုန်ကျစရိတ်ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရွေးနှုတ်ကယ်တင်ရှင် ခရစ်တော်သည် စွမ်းရည်တိုင်းနှင့်
ကျွန်ုပ်တို့၏ တည်ရှိမှုများကိုပင် ဝယ်ယူခဲ့ပြီး၊ အသက်တာရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏
ကောင်းချီးမင်္ဂလာ အားလုံးသည် ကိုယ်တော်၏ သွေးတန်ဖိုးဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက်
ဝယ်ယူခဲ့ပြီး ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို လက်ခံကြမည်လော၊
ထို့ပြင် ပေးလှူရှင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို မေ့လျော့ကြမည်လော။ ကျွန်ုပ်တို့ထဲမှ
မည်သူမဆို မိတို့၏ ဆန္ဒဇောကို လိုက်နာရန်၊ အစားအစာဆန္ဒနှင့်
စိတ်အားထက်သန်မှုများကို လိုက်လျောရန်၊ နှင့် ဘုရားသခင် မပါဘဲ အသက်ရှင်ရန်
သဘောတူနိုင်ကြမည်လော။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့ စားသောက်ကြမည်လော၊
ထို့ပြင် အသံမထွက်နိုင်သော တိရစ္ဆာန်များကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့ ခံစားရသမျှသော
ကောင်းကျိုးတိုင်းနှင့် ဘုရားသခင်၏ အတွေးကို နောက်ထပ် မဆက်စပ်ကြတော့မည်လော။
အစားအစာဆန္ဒ၏
သဘာဝလွန် တောင့်တမှုတိုင်းကို အနိုင်ယူရန် အောင်နိုင်သူ၏ နာမတော်တွင်
ဆုံးဖြတ်ထားသော ကြိုးစားမှုများကို ပြုလုပ်ကြမည့်သူများသည် တိုက်ပွဲတွင်
အသေခံကြမည် မဟုတ်ပေ။ အစားအစာဆန္ဒကို ထိန်းချုပ်ရန် ၎င်းတို့၏ ကြိုးပမ်းမှုများတွင်
၎င်းတို့သည် ကျန်းမာရေးနှင့် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ခံစားနိုင်ရန်နှင့်
မသေနိုင်သော အသက်တာအပေါ် မှန်ကန်သော ဖမ်းဆုပ်မှုကို ရရှိနိုင်ရန်အတွက် အသက်တာနှင့်
မှန်ကန်သော ဆက်ဆံရေးတွင် မိမိတို့ကိုယ်ကို ထားရှိနေကြခြင်း ဖြစ်ပေသည်။
လူပေါင်းထောင်ပေါင်းများစွာသည်
အရသာ၏ ပျော်ရွှင်မှုအတွက် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ နှင့်
ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ခွန်အားများကို အဆက်မပြတ် ရောင်းချနေကြသည်။
စွမ်းရည်တစ်ခုချင်းစီတွင် ၎င်းတို့၏ သီးခြား ရုံးခန်း (office) တာဝန်
ရှိကြသည်၊ သို့သော်လည်း ၎င်းတို့အားလုံးတွင် အချင်းချင်းအပေါ် အပြန်အလှန်
မှီခိုမှု ရှိနေကြသည်။ ထို့ပြင် ချိန်ခွင်လျှာကို ဂရုစိုက်စိုက်ဖြင့်
ထိန်းသိမ်းထားမည်ဆိုပါက ၎င်းတို့သည် သဟဇာတဖြစ်သော လှုပ်ရှားမှုတွင်
ထိန်းသိမ်းထားရှိကြလိမ့်မည်။ ဤစွမ်းရည်များထဲမှ တစ်ခုကိုမျှ ဒေါ်လာနှင့် စင်טיםဖြင့် တန်ဖိုးဖြတ်၍ မရနိုင်ပေ။
သို့သော်လည်း ကောင်းသော ညစာစားပွဲတစ်ခုအတွက်၊ အရက်အတွက်၊ သို့မဟုတ်
ဆေးရွက်ကြီးအတွက် ၎င်းတို့သည် ရောင်းချခံနေကြရသည်။ ထို့ပြင် အစားအစာဆန္ဒကို
လိုက်လျောမှုကြောင့် လေဖြတ်သကဲ့သို့ ဖြစ်နေစဉ်တွင် စတန်သည် စိတ်ကို ထိန်းချုပ်ပြီး
ရာဇဝတ်မှုနှင့် ဆိုးသွမ်းမှု အမျိုးအစားတိုင်းဆီသို့ ဦးဆောင်သွားသည်။ ဘုရားသခင်၏
တောင်းဆိုချက်များကို ရှင်းလင်းစွာ သိရှိနိုင်ရန်နှင့် ကိုယ်တော်ကို
ကြောက်ရွံ့ခြင်းဖြင့် သန့်ရှင်းခြင်းကို ပြီးပြည့်စုံစေရန်အတွက် စွမ်းရည်တိုင်းကို
ကျန်းမာသော ခွန်အားဖြင့် ထိန်းသိမ်းထားရန် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား
ပညတ်ထားတော်မူခဲ့သည်။
ထူးဆန်းသောမီး
အာရုန်၏သားတို့ဖြစ်ကြသော
နာဒပ်နှင့် အဘိဟုတို့သည် သန့်ရှင်းသောယဇ်ပုရောဟိတ်ရာထူး၌ အမှုထဆောင်ကြပြီး စပျစ်ရည်ကို
လွတ်လပ်စွာသောက်သုံးကြကာ သူတို့၏ထုံးစံအတိုင်း ထာဝရဘုရားရှေ့တော်၌
အမှုထမ်းဆောင်ရန် ဝင်သွားကြ၏။ ထာဝရဘုရားရှေ့တော်၌ နံ့သာပေါင်းကိုရှို့ကြသော
ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် နေ့ညမပြတ်လောင်ကျွမ်းနေပြီး ဘယ်သောအခါမျှ မငြိမ်းသတ်ရသော
ဘုရားသခင်ဖန်တီးပေးသည့်မီးကိုသာ အသုံးပြုရန် တောင်းဆိုထားခြင်းခံရ၏။
ဘုရားသခင်၏သန့်ရှင်းသောဘုရားဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုနှင့်စပ်ဆိုင်သမျှတို့သည်
ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းသောစရိုက်တော်နှင့်အညီဖြစ်စေရန်
ကိုယ်တော်၏အမှုတော်ဆောင်ရွက်မှုတိုင်းကို မည်ကဲ့သို့ပြုလုပ်ရမည်ဟူသော
အတိအကျညွှန်ကြားချက်များကို ဘုရားသခင်ပေးတော်မူခဲ့၏။
သန့်ရှင်းသောအမှုတော်ဆောင်ရွက်မှုနှင့်စပ်လျဉ်း၍
ဘုရားသခင်၏အတိအကျညွှန်ကြားချက်များကို တစ်စုံတစ်ရာသွေဖည်ပါက
သေဒဏ်ဖြင့်အပြစ်ပေးခံရမည်ဖြစ်၏။
ယေရှုခရစ်တော်အားဖြင့်သာ
ဖွင့်လှစ်ပေးခဲ့သော ဘုရားသခင်နှင့်လူသားတို့အကြား ဆက်သွယ်မှုကိုကိုယ်စားပြုသည့်
ဘုရားသခင်၏မီးဖြင့် ဆားနယ်ခြင်း သို့မဟုတ်
ဟင်းခတ်အမွှေးအကြိုင်ဖြင့်ပြင်ဆင်ခြင်းမရှိသော မည်သည့်ယဇ်ကိုမျှ
ဘုရားသခင်လက်ခံတော်မူမည်မဟုတ်ပေ။ ရင်ဖုံးအိတ်ပေါ်တွင်တင်ရမည့်သန့်ရှင်းသောမီးကို
အစဉ်မပြတ်လောင်ကျွမ်းစေခဲ့၏။ ဘုရားသခင်၏လူမျိုးတော်တို့သည် အပြင်ဘက်တွင် စိတ်နှစ်ကိုယ်ကျ
စုပေါင်းဆုတောင်းနေကြစဉ် သန့်ရှင်းသောမီးဖြင့်မွှေးပျံ့စေခဲ့သော နံ့သာပေါင်းသည်
လူတို့၏ဆုတောင်းချက်များနှင့် ရောနှောလျက် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်သို့
တက်သွားရမည်ဖြစ်၏။ ဤနံ့သာပေါင်းသည် ခရစ်တော်၏အလယ်အလတ်ခံဆောင်ရွက်ပေးခြင်း၏
သင်္ကေတဖြစ်၏။
အာရုန်၏သားတို့သည်
ဘုရားသခင်လက်မခံတော်မူသော သာမန်မီးကိုယူကြပြီး ဤထူးဆန်းသောမီးကို
ကိုယ်တော်ရှေ့တော်၌ တင်ဆက်ခြင်းဖြင့် အနန္တတန်ခိုးရှင်ဘုရားသခင်ကို စော်ကားခဲ့ကြ၏။
ဘုရားသခင်၏အတိအကျညွှန်ကြားချက်များကို တမင်တကာဥပေက္ခာပြုခဲ့ကြခြင်းအတွက်
ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို မီးဖြင့်လောင်ကျွမ်းစေတော်မူ၏။ သူတို့၏အလုပ်အားလုံးသည်
ကာဣန၏ပူဇော်သက္ကာကဲ့သို့ဖြစ်၏။ ကိုယ်စားပြုသောဘုရားသခင်
ကယ်တင်ရှင်တစ်ဦးမျှမရှိခဲ့ပေ။ အာရုန်၏ဤသားတို့သည် ၎င်းတို့၏ဆင်ခြင်တုံတရားကို
အပြည့်အဝချုပ်ကိုင်နိုင်ခဲ့ကြပါက
သာမန်မီးနှင့်သန့်ရှင်းသောမီးတို့၏ကွဲပြားခြားနားမှုကို သိရှိကြလိမ့်မည်ဖြစ်၏။
စားသောက်လိုစိတ်ကို အလိုလိုက်ခြင်းက သူတို့၏ဉာဏ်စွမ်းများကို ယိုယွင်းစေခဲ့ပြီး
ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးကို မှေးမှိန်စေခဲ့သဖြင့် ခွဲခြားသိမြင်နိုင်စွမ်းမှာ
ကုန်ဆုံးသွားခဲ့ပြီဖြစ်၏။ ပုံဥပမာပြုထားသောအမှုတော်ဆောင်ခြင်း၏
သန့်ရှင်းသောစရိုက်လက္ခဏာနှင့် သန့်ရှင်းသောအမှုတော်ကိုဆောင်ရွက်ရန်
ဘုရားသခင်ရှေ့တော်သို့ မိမိကိုယ်ကိုတင်ပြခြင်းမှပေါ်ပေါက်လာသော
ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသည့်ဂုဏ်သလေးစားမှုနှင့် တာဝန်ဝတ္တရားတို့ကို
သူတို့အပြည့်အဝနားလည်ခဲ့ကြ၏။
အာရုန်၏သားတို့သည်
အရက်မူးယစ်ခြင်းကြောင့် ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးများ အလွန်အမင်း ထုံထိုင်းနေကာ
သန့်ရှင်းသောမီးနှင့်သာမန်မီးတို့၏ကွဲပြားခြားနားမှုကို
မခွဲခြားနိုင်ကြတော့သည့်အခါ မည်ကဲ့သို့ တာဝန်ခံရမည်နည်းဟု အချို့သူများ
မေးမြန်းကြပေမည်။ စပျစ်ရည်၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင်ရှိစဉ် ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည့်
လုပ်ရပ်မှန်သမျှအတွက် ၎င်းတို့၏နှုတ်ခမ်းကို ဖန်ခွက်နှင့်ထိကပ်ခဲ့ကြသည့်
အချိန်ကစတင်၍ တာဝန်ရှိလာကြခြင်းဖြစ်၏။ စားသောက်လိုစိတ်ကို
အလွန်အကျွံအလိုလိုက်ခြင်းကြောင့် ထိုယဇ်ပုရောဟိတ်တို့သည် ၎င်းတို့၏အသက်များကို
ဆုံးရှုံးခဲ့ကြရ၏။ ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးကို မှေးမှိန်စေမည့် သြဇာလွှမ်းမိုးမှုရှိသော
စပျစ်ရည်ကိုအသုံးမပြုရန် ဘုရားသခင်သည် အတိအလားတားမြစ်တော်မူခဲ့၏။
ထာဝရဘုရားကလည်း၊
သင်နှင့်သင်၏သားတို့သည် ပရိသတ်စည်းဝေးရာ တဲတော်ထဲသို့ ဝင်ကြသောအခါ
မသေရမည်အကြောင်း၊ စပျစ်ရည်ကိုသော်လည်းကောင်း၊ သေရည်သေရက်ကိုသော်လည်းကောင်း
မသောက်ကြနှင့်။ ဤအရာသည် သင်တို့၏အမျိုးအနွယ်အဆက်ဆက်အတွက် ထာဝရဥပဒေဖြစ်ရမည်။
သန့်ရှင်းသောအရာနှင့် မသန့်ရှင်းသောအရာ၊ မစင်ကြယ်သောအရာနှင့် စင်ကြယ်သောအရာတို့ကို
ခွဲခြားသိရှိစေခြင်းငှာလည်းကောင်း၊ မောရှေလက်ဖြင့် ဣသရေလအမျိုးသားတို့အား
ဘုရားသခင်မိန့်မြွက်တော်မူသမျှသော ပညတ်တရားတို့ကို သူတို့အား
သင်ပြစေခြင်းငှာလည်းကောင်း မိန့်တော်မူ၏ဟု အာရုန်အား မိန့်မြွက်တော်မူ၏။
မူးယစ်စေသောအရက်သေစာများကို
အသုံးပြုခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်း၍ ဟေဗြဲလူမျိုးတို့အား ဘုရားသခင်၏ အထူးအမိန့်တော်ကို
ဤကာလအဆက်ဆက်တွင်လည်း လိုက်နာစောင့်ထိန်းသင့်ပေသည်။ သို့သော်
ကျွန်ုပ်တို့နိုင်ငံတွင် အမြင့်မားဆုံးတာဝန်များကို ထမ်းဆောင်နေကြသူ အများစုမှာလည်း
အများအားဖြင့် အရက်နှင့်ဆေးရွက်ကြီး၏ ကျွန်များဖြစ်နေကြ၏။
ကျွန်ုပ်တို့၏
တရားရုံးများရှိ တရားသူကြီးများဖြစ်ကြသော၊ မည်သူသည်အပြစ်ကင်းစင်သည် သို့မဟုတ်
အပြစ်ရှိသည်ဟူ၍ မိမိတို့၏လူချင်းဖြစ်သောသူများ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ဖြင့် ဆုံးဖြတ်ကြသူ
အများစုမှာလည်း အရက်သောက်သူများနှင့် ဆဆေးတံသောက်သုံးမှုတွင်
စွဲလမ်းနေသူများဖြစ်ကြ၏။ ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးကို မှေးမှိန်စေပြီး စိတ်ဝိညာဉ်ကို
ယိုယွင်းစေသော ဤအရာများ၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင်ရှိစဉ်
မိမိတို့၏လူချင်းဖြစ်သောသူများ၏ လွတ်လပ်ခွင့်နှင့် အသက်ကို ဆုံးဖြတ်ပေးနေကြ၏။
လူ့အဖွဲ့အစည်း၏
လုံခြုံရေးက တရားဥပဒေကိုချိုးဖောက်ခဲ့ကြသော ရာဇဝတ်ကောင်ကြီးများအား
အပြည့်အဝအပြစ်ဒဏ်ပေးရန် တောင်းဆိုနေချိန်တွင်၊ အချို့သောကိစ္စရပ်များ၌
မှားယွင်းနေသောဆုံးဖြတ်ချက်များက အကြီးမားဆုံးရာဇဝတ်ကောင်များကို
အပြစ်ဒဏ်အားလုံးမှ ကင်းလွတ်စေလျက်ရှိ၏။
ကျွန်ုပ်တို့၏အစိုးရဥပဒေများကို
ရေးဆွဲနေကြသူများနှင့် တရားဥပဒေများကို အကောင်အထည်ဖော်နေကြသူများသည်၊
ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးကို ထုံထိုင်းစေပြီး လေဖြတ်သကဲ့သို့ ထုံမွှန်းစေသော
အကျင့်ဆိုးများကို အလိုလိုက်ခြင်းဖြင့် မိမိတို့၏ဘဝဥပဒေများကို
ချိုးဖောက်နေကြစဉ်တွင်၊ မိမိတို့၏လူချင်းဖြစ်သောသူများ၏ ကံကြမ္မာကို ဆုံးဖြတ်ရန်
မသင့်လျော်ကြပေ။ မိမိတို့၏ စိတ်စွမ်းအင်များ တည်ငြိမ်မျှတမှုကို
ထိန်းသိမ်းနိုင်ရန်အတွက် ဝိညာဉ်၊ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်ဓာတ်တို့ကို
သဘာဝဥပဒေနှင့်အညီ လိုက်နာကျင့်သုံးရန် လိုအပ်ကြောင်းကို ခံစားသိရှိကြသူများသာလျှင်
ကျွန်ုပ်တို့နိုင်ငံ၏ ဥပဒေကို အကောင်အထည်ဖော်ခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်း၍
အရေးကြီးသောမေးခွန်းများကို ဆုံးဖြတ်ရန် သင့်လျော်ကြပေသည်။ ဤအရာသည်
သန့်ရှင်းသောရာထူး၌ အမှုထမ်းဆောင်ခဲ့ကြသူများ စပျစ်ရည်ကို မသုံးစွဲရဟု
ဟေဗြဲလူမျိုးတို့အား ပြဋ္ဌာန်းချက်များဖြင့် ညွှန်ကြားခဲ့သော ဘုရားသခင်၏
အလိုတော်ပင်ဖြစ်၏။
ဤနေရာတွင်
ဘုရားသခင်၏ အရှင်းလင်းဆုံးသောညွှန်ကြားချက်များနှင့် စပျစ်ရည်ကိုသုံးစွဲခြင်းမှ
တားမြစ်ရသည့်အကြောင်းရင်းများကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိရ၏။ ၎င်းတို့၏
ခွဲခြားသိမြင်နိုင်စွမ်းနှင့် ဆင်ခြင်တုံတရားသည် ရှင်းလင်းပြတ်သားစေရန်နှင့်
မည်သို့မျှမရောထွေးစေရန်၊ ၎င်းတို့၏ ဆုံးဖြတ်ချက်သည် မှန်ကန်စေရန်နှင့်
စင်ကြယ်သည်နှင့် မစင်ကြယ်သည်တို့ကို
အမြဲတမ်းခွဲခြားသိမြင်နိုင်စေရန်တို့အတွက်ဖြစ်၏။ မူးယစ်စေမည့်မည်သည့်အရာကိုမဆို
ရှောင်ကြဉ်ရမည့် အလွန်အရေးကြီးသော အခြားအကြောင်းရင်းတစ်ခုကိုလည်း ဖော်ပြထား၏။
ဘုရားသခင်မိန့်မြွက်တော်မူခဲ့သမျှသော ပညတ်တရားအားလုံးကို ဣသရေလအမျိုးသားတို့အား
တင်ပြရန်အတွက် မမှေးမှိန်သောဆင်ခြင်တုံတရားကို အပြည့်အဝအသုံးပြုရန် လိုအပ်ပေမည်။
စားခြင်းနှင့်သောက်ခြင်း၌
စိတ်စွမ်းအင်များကို ကျန်းမာရေးနှင့်အညီ တက်ကြွစွာလှုပ်ရှားခြင်းမှ
တားဆီးပိတ်ပင်စေသည့် မည်သည့်အရာမဆိုသည် ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်တွင်
ပြင်းထန်သောပြစ်မှုတစ်ခုဖြစ်၏။ အထူးသဖြင့် ဤအရာသည် အမြဲတမ်းလူတို့အတွက်
စံနမူနာဖြစ်သင့်ပြီး ၎င်းတို့အား သင့်လျော်စွာဆုံးမသွန်သင်ပေးနိုင်သော
အနေအထားတွင်ရှိသင့်ကြသည့် သန့်ရှင်းသောအရာများကို အမှုထမ်းဆောင်နေကြသူများနှင့်
သက်ဆိုင်ပေသည်။
ဤကဲ့သို့သော
ထင်ရှားသည့်စံနမူနာကို မျက်ဝါးထင်ထင်တွေ့ရှိထားကြသော်လည်း အချို့သော
ခရစ်ယာန်ဟုဆိုကြသူများသည် အရက်နှင့်ဆေးရွက်ကြီး၏ မီးခိုးငွေ့များဖြင့် နံစော်နေသော
အသက်ရှူသံများဖြင့် ဘုရားသခင်၏အိမ်တော်ကို ညစ်ညမ်းစေကြလိမ့်မည်။
တံတွေးထွေးခွက်များသည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် ထွက်လာသောတံတွေးများနှင့်
ဆေးရွက်ကြီးဆတ္တာများဖြင့် ပြည့်နေတတ်၏။ ထိုအညစ်အကြေးများမှ အနံ့ဆိုးများသည်
အဆက်မပြတ်ထွက်ပေါ်လာပြီး လေထုကို ညစ်ညမ်းစေ၏။ ခရစ်ယာန်များဖြစ်ကြသည်ဟု
ဆိုကြသောလူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ရန် ဦးညွှတ်ကြပြီး၊ ဤအားကောင်းသော
မူးယစ်ဆေးဝါးကို အလွန်အကျွံသုံးစွဲခြင်းကြောင့် တစ်ဝက်တစ်ပျက်ထုံထိုင်းနေသော
အာရုံကြောများ တုန်ရီနေချိန်တွင် ဆေးရွက်ကြီးဖြင့် စွန်းထင်းနေသော
နှုတ်ခမ်းများဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ဆုတောင်းဝံ့ကြ၏။ ဤအရာသည် သန့်ရှင်းပြီး
အပြစ်ကိုမုန်းတီးသော ဘုရားသခင်ထံသို့ သူတို့တင်ဆက်ကြသော ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်မှုပင်ဖြစ်၏။
သန့်ရှင်းသောစားပွဲတော်ရှိ ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် ညစ်ညမ်းသောပါးစပ်နှင့်
နှုတ်ခမ်းများဖြင့် ဘုရားသခင်၏သန့်ရှင်းသောနှုတ်ကပတ်တော်ကို
မိမိတို့၏ညစ်ညမ်းသောနှုတ်ခမ်းဖြင့် ရယူဝံ့ကြ၏။ သူတို့၏အပြစ်ပါသော အလိုလိုက်မှုကို
ဘုရားသခင်သတိမထားမိဟု သူတို့ထင်မှတ်ကြ၏။ “မကောင်းသောအမှုအတွက်
ပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်းကို အလျင်အမြန်မပြုလုပ်သောကြောင့် လူသားတို့၏စိတ်နှလုံးသည်
မကောင်းမှုကိုပြုရန် အပြည့်အဝစွဲမြဲနေကြ၏။” ဤကဲ့သို့ မိမိကိုယ်ကို ညစ်ညမ်းစေကြပြီး
၎င်းတို့၏အမှုတော်ဆောင်ခြင်းနှင့်အတူ ဆေးရွက်ကြီးနှင့်အရက်တို့၏ နံ့သာပေါင်းကို
ပူဇော်ကြသောသူတို့၏ လက်ထဲမှ ပူဇော်သက္ကာကို ဘုရားသခင်သည် ထူးဆန်းသောမီးဖြင့်
နံ့သာပေါင်းကိုပူဇော်ခဲ့ကြသော အာရုန်၏သားတို့၏ပူဇော်သက္ကာကို လက်ခံတော်မမူသကဲ့သို့
လက်ခံတော်မူမည်မဟုတ်ပေ။
ဘုရားသခင်သည်
ပြောင်းလဲတော်မူခြင်းမရှိပေ။ ကိုယ်တော်သည် မောရှေ၏ခေတ်ကာလကကဲ့သို့ပင် ယခုအခါ၌လည်း
မိမိ၏တောင်းဆိုချက်များတွင် တိကျသေချာလှပေသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ခေတ်ကာလရှိ
ကိုးကွယ်ရာသန့်ရှင်းရာဌာနများတွင် ချီးမွမ်းခြင်းသီချင်းများ၊
ဆုတောင်းခြင်းများနှင့် တရားဇရပ်မှသွန်သင်ခြင်းတို့နှင့်အတူ ထူးဆန်းသောမီးသာမက
အပြုသဘောဆောင်သော ညစ်ညမ်းမှုများလည်း ရှိနေ၏။ ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသောဆီဦးနှင့်အတူ
တရားတော်ကို ဟောပြောရမည့်အစား တစ်ခါတစ်ရံတွင် ဆေးရွက်ကြီးနှင့် ဘရန်ဒီအရက်တို့၏
သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် ပြောဆိုခြင်းခံနေရ၏။ အမှန်တကယ်ပင် ထူးဆန်းသောမီးတည်း။
ကျမ်းစာတရားနှင့် ကျမ်းစာသန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းတို့ကို ဆေးရွက်ကြီး၏
အနံ့ဆိုးများနှင့် ရောနှောလျက် လူတို့အား တင်ပြကြပြီး ဘုရားသခင်ထံသို့
ဆုတောင်းပဌနာပြုကြ၏။ ဤကဲ့သို့သော နံ့သာပေါင်းသည် စာတန်အတွက် အနှစ်သက်ဆုံးဖြစ်ပေ၏။
ဤအရာသည် အလွန်ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော လှည့်စားမှုတစ်ခုဖြစ်ပေသည်။ သန့်ရှင်း၍
ချဉ်းကပ်၍မရသော အလင်း၌စံမြန်းတော်မူသော ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်တွင် မည်မျှကြီးမားသော
စော်ကားမှုဖြစ်ပါသနည်း။
စိတ်၏စွမ်းအင်များသာ
ကျန်းမာရေးနှင့်အညီ ကြံ့ခိုင်နေမည်ဆိုပါက ခရစ်ယာန်ဟုဆိုကြသူများသည်
ဤကဲ့သို့သောကိုးကွယ်မှု၏ မကိုက်ညီမှုကို သိရှိကြလိမ့်မည်ဖြစ်၏။ နာဒပ်နှင့်
အဘိဟုတို့ကဲ့သို့ပင် သူတို့၏ခံစားချက်များသည် အလွန်အမင်းထုံထိုင်းနေကြသဖြင့်
သန့်ရှင်းသောအရာနှင့် သာမန်အရာကို ကွဲပြားအောင် မလုပ်တတ်ကြတော့ပေ။
သန့်ရှင်းပြီးမြင့်မြတ်သောအရာများသည် ဆေးရွက်ကြီးနံ့စော်နေသော အသက်ရှူသံများ၊
ထုံထိုင်းနေသော ဦးနှောက်များနှင့် စားသောက်လိုစိတ်နှင့် အာသာဆန္ဒကို
အလိုလိုက်ခြင်းကြောင့် ညစ်ညမ်းသွားကြသော သူတို့၏ညစ်ညမ်းသောစိတ်ဝိညာဉ်တို့၏
အဆင့်အတန်းသို့ ကျဆင်းသွားစေခြင်းခံကြရ၏။ ခရစ်ယာန်ဟုဆိုကြသူများသည်
စားသောက်ကြခြင်း၊ ဆေးရွက်ကြီးသောက်ခြင်းနှင့် ဝါးခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်ကြပြီး
စားသောက်လိုစိတ်ကို အလိုလိုက်ရန်အတွက် ဝမ်းဝအောင်စားသူများနှင့် အရက်မူးသမားများ
ဖြစ်လာကြကာ ခရစ်တော်သည် အောင်မြင်ခဲ့သကဲ့သို့ အောင်မြင်ခြင်းအကြောင်းကို
ဆက်လက်ပြောဆိုနေကြဆဲဖြစ်၏။
မာနထောင်လွှား၍ ရဲတင်းခြင်းနှင့်
ဉာဏ်ပညာပါရှိသော ယုံကြည်ခြင်း
မာနထောင်လွှား၍
ရဲတင်းခြင်းနှင့် ယုံကြည်ခြင်း၏ ဉာဏ်ပညာပါရှိသော တည်ကြည်ကိုးစားမှုတို့ကို
မခွဲခြားနိုင်ကြသောသူများ များပြားလှပေသည်။ စာတန်သည်
မိမိ၏သွေးဆောင်မှုများအားဖြင့် ဤလောကကို ကယ်တင်ရှင်အား ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်ကို
ထင်ရှားပြသရာတွင် ရဲရင့်သောလှုပ်ရှားမှုတစ်ခုကိုပြုလုပ်ရန်၊
စိတ်လှုပ်ရှားမှုကိုဖန်တီးရန်နှင့် ကိုယ်တော်ကို ထိခိုက်နစ်နာမှုမှ
ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရာတွင် ကိုယ်တော်၏ခမည်းတော်၏တန်ခိုးတော်ကို
အံ့သြဖွယ်ကောင်းလောက်အောင် ပြသခြင်းဖြင့် အားလုံးကို အံ့အားသင့်စေရန်
လှည့်ဖြားနိုင်မည်ဟု တွေးတောခဲ့၏။ ခရစ်တော်သည် မိမိ၏စစ်မှန်သောဇာတိသွင်ပြင်ဖြင့်
ပေါ်ထွန်းသင့်ပြီး ဤတန်ခိုးတော်၏ အထွတ်အထိပ်ဖြင့် လူတို့၏ယုံကြည်ကိုးစားမှုကို
ခံထိုက်ခွင့်ရှိကြောင်းကို တည်ထောင်သင့်သည်ဟု ဆိုကာ ကိုယ်တော်သည် ဧကန်အမှန်ပင်
ဤလောက၏ ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်ကြောင်းကို ဖော်ပြခဲ့၏။ ခရစ်တော်သာလျှင်
စာတန်၏သွေးဆောင်မှုများကြောင့် လှည့်ဖြားခံခဲ့ရပြီး အခက်အခဲမှ မိမိကိုယ်ကိုကယ်တင်ရန်အတွက်
မိမိ၏အံ့ဖွယ်တန်ခိုးတော်ကို အသုံးပြုခဲ့မည်ဆိုပါက၊ လူမျိုးတို့အတွက်
စုံစမ်းစစ်ဆေးခံရသူတစ်ဦးဖြစ်ရန် မိမိ၏ခမည်းတော်နှင့်ပြုလုပ်ခဲ့သော ကတိကဝတ်ကို
ဖောက်ဖျက်ခဲ့ပေလိမ့်မည်။
အသက်၏မင်းသားသည်
လူသားတို့ကို ကယ်တင်ရန်အတွက် မိမိလက်ခံထားခဲ့သော အကြံအစည်ကို အကောင်အထည်ဖော်ရန်၊
မိမိ၏ဘုရားစရိုက်ကို လူ့ဇာတိဖြင့်ဖုံးအုပ်ရန်မှာ ခက်ခဲသောတာဝန်တစ်ခုဖြစ်ခဲ့၏။
ကိုယ်တော်သည် ကောင်းကင်ယံတရားရုံးများတွင် ဂုဏ်အသရေကို ခံစားခဲ့ရပြီး
အကြွင်းမဲ့တန်ခိုးတော်နှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ခဲ့၏။ လူသားတို့သည်
၎င်းတို့၏ယိုယွင်းပျက်စီးနေသော သဘာဝတရားများ၏ နိမ့်ကျသောအဆင့်မှ မြင့်တက်လာကြပြီး
ဘုရားသခင်၏စရိုက်တော်ကို ခံစားကြရသကဲ့သို့ ကိုယ်တော်သည်လည်း လူ့ဘဝ၏အဆင့်အတန်းကို
ထိန်းသိမ်းရန်မှာ အလားတူပင် ခက်ခဲခဲ့၏။
ခရစ်တော်သည်
အန္တရာယ်ကျရောက်သည့်အခါ အန္တရာယ်မှ မိမိကိုယ်ကိုကယ်တင်ရန်နှင့် မိုက်မဲသောမင်းသား၏တန်ခိုးကို
အနိုင်ယူရန်အတွက် မိမိ၏တန်ခိုးကိုအသုံးပြုလိုသော ဆန္ဒကို ဆန့်ကျင်ရန်
မိမိ၏စွမ်းအင်အားလုံး၏ အစွမ်းသတ္တိကိုလိုအပ်စေသည့် အနီးစပ်ဆုံးစမ်းသပ်မှုကို
ခံခဲ့ရ၏။ စာတန်သည် လူ့နှလုံးသား၏ အားနည်းချက်များကို မိမိသိရှိကြောင်းကို
ပြသခဲ့ပြီး၊ လူသားတို့၏ဘက်မှနေ၍ သူ၏သွေးဆောင်မှုများကို အနိုင်ယူနိုင်ရန်အတွက်
ခရစ်တော်လက်ခံယူခဲ့သော လူ့ဇာတိ၏အားနည်းချက်ကို အခွင့်ကောင်းယူရန် သူ၏အစွမ်းကုန်
ကြိုးပမ်းအားထုတ်ခဲ့၏။
ဘုရားသခင်သည်
လူသားတို့အား ယုံကြည်ခြင်းနှင့် နာခံခြင်းအခြေအနေများအပေါ် မူတည်၍ တန်ဖိုးရှိသော
ကတိတော်များကို ပေးသောက်တော်မူခဲ့၏။ သို့သော် ၎င်းတို့သည်
မည်သည့်မဆင်မခြင်ပြုမူသော အလုပ်တွင်မျှ လူသားကို ထောက်ပံ့ရန်မဟုတ်ပေ။ လူသားတို့သည်
မလိုအပ်ဘဲ မိမိတို့ကိုယ်ကို အန္တရာယ်ကျရောက်စေမည့်နေရာများတွင် ထားရှိကြပြီး၊
ဘုရားသခင်သွားရန်မတောင်းဆိုသောနေရာများသို့ သွားကြကာ၊ ဆင်ခြင်တုံတရား၏ ညွှန်ကြားချက်များကို
လျစ်လျူရှုလျက် မိမိတို့ကိုယ်ကို အန္တရာယ်သို့ ရဲရင့်စွာ တင်ပြကြမည်ဆိုပါက၊
ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့ကို ကယ်တင်ရန်အတွက် အံ့ဖွယ်အမှုကို ပြုလုပ်ပေးမည်မဟုတ်ပေ။
မီးထဲတွင် မိမိတို့ကိုယ်ကို ထားရှိရန် ရွေးချယ်ကြမည်ဆိုပါက မီးလောင်ခြင်းမှ
ကာကွယ်ရန်အတွက် မိမိ၏ကောင်းကင်တမန်များကို စေလွှတ်တော်မူမည်မဟုတ်ပေ။
ဧဝကဲ့သို့
အာဒံသည် မြွေ၏လှည့်စားခြင်းကို ခံခဲ့ရခြင်းမဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင်၏ အတိအကျပေးထားသော
အမိန့်တော်ကို မဆင်မခြင်ချိုးဖောက်ခဲ့ခြင်းအတွက် အာဒံတွင်
ဆင်ခြေပေးစရာအကြောင်းမရှိပေ။ မိန်းမဖြစ်သူသည် အပြစ်ပြုခဲ့ပြီးဖြစ်သောကြောင့်
အာဒံသည် မာနထောင်လွှား၍ ရဲတင်းခဲ့၏။ ဧဝအား မည်သို့ဖြစ်လာမည်ကို သူ
မမြင်နိုင်ခဲ့ပေ။ သူသည် စိတ်မသာဝမ်းနည်းခြင်း၊ စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်းနှင့်
သွေးဆောင်ခံရခြင်းတို့ ရှိခဲ့၏။ မြွေပြောခဲ့သောစကားများကို ဧဝပြန်လည်ပြောပြချက်ကို
သူနားထောင်ခဲ့ပြီး၊ သူ၏တည်ကြည်မှုနှင့် သစ္စာရှိမှုတို့သည် တုန်လှုပ်စပြုလာခဲ့၏။
ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်ပြောခဲ့သည့်အတိုင်း အမှန်တကယ်ဆိုလိုခြင်းဟုတ်ပါသလားဟူသော
သံသယများသည် သူ၏စိတ်နှလုံးတွင် ပေါ်ပေါက်လာခဲ့၏။ သူသည် သွေးဆောင်နေသောသီးနှံကို
မဆင်မခြင် စားသုံးခဲ့၏။
စပစ်ကျူလဇမ်
(ဝိညာဉ်ဝါဒ)
ဝိညာဉ်ဝါဒီများသည်
ငရဲသို့သွားသောလမ်းကို အလွန်နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းအောင် ပြုလုပ်ကြသည်။
အမှောင်၏ဝိညာဉ်များကို ဤလှည့်စားတတ်သော ဆရာများသည်
ကောင်းကင်၏စင်ကြယ်သောဝတ်ရုံများဖြင့် ဝတ်ဆင်ပေးကြပြီး ၎င်းတို့တွင်
သမ္မာကျမ်းစာသစ္චာတရားဖြင့်
ခိုင်မာစွာမတည်ဆောက်ထားသူများကို လှည့်စားနိုင်စွမ်းရှိသည်။ အချည်းနှီးသောဒဿနိကဗေဒကို
ငရဲလမ်းကို လုံခြုံသောလမ်းကြောင်းအဖြစ် ကိုယ်စားပြုရာတွင် အသုံးပြုကြသည်။
စိတ်ကူးဉာဏ်ကို မြင့်မားစွာဖန်တီးထားပြီး တေးသံသာယာသော အသံများဖြင့် ၎င်းတို့က
ကျယ်ပြန့်သောလမ်းကို ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ဘုန်းအသရေလမ်းကြောင်းတစ်ခုအဖြစ်
ပုံဖော်ကြသည်။ စာတန်သည် ဧဝကိုပြသခဲ့သကဲ့သို့ မရေတွက်နိုင်သော၊
မဖြစ်နိုင်ဟုထင်ခဲ့ကြသော လွတ်လပ်မှုနှင့် ပျော်ရွှင်မှုကို ခံစားရစေရန်
ရည်မှန်းချက်က လှည့်စားခံရသောဝိညာဉ်များရှေ့တွင် ပြသထားသည်။ ငရဲသို့သွားသော
ကျယ်ပြန့်သောလမ်းကို လျှောက်လှမ်းခဲ့ကြပြီး သေဆုံးသွားကြပြီးနောက် ထာဝရကမ္ဘာတွင်
ရာထူးအမြင့်ဆုံးသို့ တင်မြှောက်ခံရသူများကို လူတို့က ချီးကျူးကြသည်။ တောက်ပသောဝတ်ရုံများကိုဝတ်ဆင်ကာ
မြင့်မြတ်သောကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးကဲ့သို့ ပေါ်လာသော စာတန်သည် ကမ္ဘာ့ကယ်တင်ရှင်ကို
အောင်မြင်မှုမရှိဘဲ သွေးဆောင်ခဲ့သည်။ သို့သော် သူသည် လူသားများထံသို့
အလင်းတမန်ဝတ်စုံဖြင့် ရောက်ရှိလာသောအခါ ပိုမိုအောင်မြင်မှုရရှိသည်။ သူသည်
သူ၏ဆိုးယုတ်သောရည်ရွယ်ချက်များကို ဖုံးကွယ်ထားပြီး ထာဝရသစ္စာတရားပေါ်တွင်
ခိုင်မာစွာမရပ်တည်ဘဲ သတိမမူမိသူများကို လှည့်စားရာတွင် အလွန်အောင်မြင်သည်။ စည်းစိမ်ဥစ္စာ၊
အာဏာ၊ ప్రతిဘာ
(ထူးချွန်မှု)၊ စကားပြောစွမ်းရည်၊ မာန၊ ဖောက်ပြန်သောဆင်ခြေနှင့်
စိတ်အားထက်သန်မှုတို့သည် ကျယ်ပြန့်သောလမ်းကို ဆွဲဆောင်မှုရှိစေရန်၊
သွေးဆောင်သောပန်းပွင့်များဖြင့် ကြဲချရန် စာတန်၏အလုပ်ကိုလုပ်ဆောင်ရာတွင်
စာတန်၏ကိုယ်စားလှယ်များအဖြစ် စာရင်းသွင်းခံကြရသည်။ သို့သော် ကမ္ဘာ့ကယ်တင်ရှင်ကို
ဆန့်ကျင်၍ သူတို့ပြောခဲ့သောစကားတိုင်းသည် သူတို့ဆီသို့
ပြန်လည်ရောက်ရှိလာမည်ဖြစ်ပြီး တစ်နေ့တွင် ရည်ကျိုထားသောခဲကဲ့သို့
သူတို့၏အပြစ်ရှိသောဝိညာဉ်များကို လောင်ကျွမ်းစေလိမ့်မည်။ ကောင်းကင်တိမ်တُိုက်များပေါ်တွင်
တန်ခိုးနှင့်
ကြီးမြတ်သောဘုန်းအသရေဖြင့်
ကြွလာတော်မူသော မြင့်မြတ်သူကို သူတို့မြင်တွေ့ရသည့်အခါ ထိတ်လန့်ခြင်းနှင့်
ရှက်ကြောက်ခြင်းတို့ဖြင့် လွှမ်းမိုးခံရလိမ့်မည်။ ထိုအခါ ဘုရားသခင်၏သားတော်ကို
ဆန့်ကျင်ခဲ့သော ရဲတင်းသောဆန့်ကျင်သူသည် မိမိဇာတ်ကောင်၏ စစ်မှန်သောမည်းမှောင်မှုကို
မိမိကိုယ်တိုင် မြင်တွေ့ရလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏သားတော်၏
ဖော်ပြမရနိုင်သောဘုန်းအသရေကို မြင်တွေ့ရခြင်းသည်
အပြစ်ဖြင့်စွန်းထင်းနေသောဇာတ်ကောင်များရှိသူများအတွက် အလွန်ပြင်းထန်စွာ
နာကျင်စေမည်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်ထံမှထွက်ပေါ်လာသော စင်ကြယ်သောအလင်းနှင့်ဘုန်းအသရေသည်
နောင်တ၊ ရှက်ကြောက်ခြင်းနှင့် ထိတ်လန့်ခြင်းတို့ကို နိုးထစေလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည်
ကျောက်ဆောင်များနှင့် တောင်များဆီသို့၊ “ငါတို့ပေါ်သို့ကျကြလော့၊
ပလ္လင်ပေါ်တွင်ထိုင်တော်မူသောသူ၏မျက်နှာနှင့် သိုးသငယ်၏အမျက်တော်မှ ငါတို့အား
ကွယ်ဝှက်ကြလော့၊ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်၏အမျက်တော်၏ကြီးမားသောနေ့သည် ရောက်လာပြီ။
မည်သူသည် ရပ်တည်နိုင်မည်နည်း” ဟု ငိုကြွေးမြည်တမ်းသံများကို ထုတ်လွှတ်ကြလိမ့်မည်။ ဝိညာဉ်ဝါဒီများသည်
သာလွန်သောအလင်းနှင့်တန်ခိုးကို တောင်းဆိုကြသည်။ ၎င်းတို့သည် တံခါးကိုဖွင့်ကာ
အမှောင်၏မင်းသားကို ဖိတ်ခေါ်ခဲ့ကြပြီး သူ့ကို ၎င်းတို့၏ ဂုဏ်သရုပ်ဆောင်ဧည့်သည်အဖြစ်
ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် နောက်ဆုံးသောရకాలတွင် ဖြစ်ပေါ်လာနေသော
နိမိတ်လက္ခဏာများနှင့် အံ့သြဖွယ်ရာများတွင် အမှောင်၏တန်ခိုးများနှင့်
ပူးပေါင်းခဲ့ကြပြီး ဖြစ်နိုင်ပါက ရွေးကောက်ခံများကိုပင် လှည့်စားကြလိမ့်မည်။
ဝိညာဉ်ဝါဒီများသည် ခရစ်တော်လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်ထက် ပိုမိုကြီးမားသော
အံ့ဖွယ်အမှုများကို လုပ်ဆောင်နိုင်သည်ဟု တောင်းဆိုကြသည်။ စာတန်သည် ခရစ်တော်ကိုလည်း
ထိုကဲ့သို့ပင် ဝါကြွားခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏သားတော်သည် လူသား၏အားနည်းချက်နှင့်
ချိတ်ဆက်ခဲ့ပြီး လူသားတစ်ဦး သွေးဆောင်ခံရသကဲ့သို့ အချက်တိုင်းတွင် သွေးဆောင်ခံရရန်ဖြစ်သောကြောင့်
စာတန်သည် ကိုယ်တော်ကို အောင်ပွဲခံခဲ့ပြီး လှောင်ပြောင်ခဲ့သည်။ သူသည်
သူ့၏သာလွန်သောခלုစွမ်းအားကို
ဝါကြွားခဲ့ပြီး သူ့ကို အငြင်းပွားမှုတစ်ခုစတင်ရန် စိန်ခေါ်ခဲ့သည်။ ဝိညာဉ်ဝါဒီများသည်
အရေအတွက် တိုးပွားလာနေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် သမ္မာတရားကိုပိုင်ဆိုင်ထားသော
လူများထံသို့ စာတန်သည် ခရစ်တော်ထံသို့လာသကဲ့သို့ လာကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊
၎င်းတို့၏တန်ခိုးကိုပြသရန်၊ အံ့ဖွယ်အမှုများကိုလုပ်ဆောင်ရန်နှင့်
ဘုရားသခင်၏မျက်နှာသာပေးခြင်းကိုခံရသူများနှင့်
သမ္မာတရားကိုပိုင်ဆိုင်သောလူများဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြရန် သွေးဆောင်ကြလိမ့်မည်။ စာတန်က
ခရစ်တော်အား၊ “သင်သည် ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်လျှင် ဤကျောက်ခဲတို့ကို မုန့်ဖြစ်စေရန်
အမိန့်ပေးလော့” ဟု ဆိုခဲ့သည်။ ဟေរုဒ်နှင့်
ပိလတ်တို့သည် ခရစ်တော်၏အသက်အတွက် စစ်ဆေးခံရစဉ် အံ့ဖွယ်အမှုများကို လုပ်ဆောင်ရန်
တောင်းဆိုခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့၏စူးစမ်းလိုစိတ် နိုးထလာခဲ့သော်လည်း ခရစ်တော်သည်
၎င်းတို့၏ဆန္ဒကို ကျေနပ်စေရန် အံ့ဖွယ်အမှုတစ်ခုကို မလုပ်ဆောင်ခဲ့ပေ။ ဝိညာဉ်ဝါဒီများသည်
သမ္မာတရားကိုသင်ကြားပေးသော သင်းအုပ်ဆရာများနှင့် အငြင်းပွားမှုတွင် ပါဝင်ရန်
ကိစ္စရပ်ကို တွန်းအားပေးကြလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့က ငြင်းပယ်ပါက သူတို့သည် စိန်ခေါ်ကြလိမ့်မည်။
၎င်းတို့သည် စာတန်က ခရစ်တော်အားပြုသကဲ့သို့ ကျမ်းစာကို ကိုးကားကြလိမ့်မည်။
“ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကို စုံစမ်းကြလော့” ဟု ၎င်းတို့က ဆိုကြသည်။ သို့သော်
စုံစမ်းခြင်းနှင့်ပတ်သက်သော ၎င်းတို့၏အယူအဆမှာ ၎င်းတို့၏လှည့်စားသောဆင်ခြေများကို
နားထောင်ရန်နှင့် ၎င်းတို့၏စက်ဝိုင်းများတွင် တက်ရောက်ရန်ဖြစ်သည်။ သို့သော်
၎င်းတို့၏စုဝေးပွဲများတွင် အမှောင်၏တမန်များသည် သေဆုံးသွားသောသူငယ်ချင်းများ၏
ပုံစံများကိုယူကြပြီး အလင်းတမန်များကဲ့သို့ ၎င်းတို့နှင့် ဆက်သွယ်ကြသည်။ သူတို့၏ချစ်ရသူများသည်
မြေကြီးပေါ်တွင်ရှိစဉ်ကကဲ့သို့ မြင်ကွင်းနှင့်ရင်းနှီးသောအလင်းဝတ်စုံများဖြင့်
ပေါ်လာကြလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့အား သင်ကြားပေးပြီး စကားပြောဆိုကြလိမ့်မည်။
ထို့ပြင် စာတန်၏တန်ခိုး၏ ဤအံ့သြဖွယ်ပြသမှုကြောင့် လူအများအပြား
လှည့်စားခံရကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏လူများအတွက် တစ်ခုတည်းသောလုံခြုံမှုမှာ ၎င်းတို့၏ကျမ်းစာများကို
အလွန်ကောင်းမွန်စွာ ကျွမ်းကျင်ရန်နှင့် သေဆုံးခြင်း၏အိပ်စက်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍
ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်း၏အကြောင်းရင်းများနှင့်ပတ်သက်ပြီး ဉာဏ်ပညာရှိရန်ဖြစ်သည်။ စာတန်သည်
လိမ္မာပါးနပ်သော ရန်သူတစ်ဦးဖြစ်သည်။ မကောင်းဆိုးဝါးတမန်များသည် သေဆုံးသွားကြသော သူတော်စင်များနှင့်
အပြစ်သားနှစ်ဦးစလုံးကို ကိုယ်စားပြုရန်နှင့် ဤကိုယ်စားပြုမှုများကို
လူ့မျက်လုံးများမြင်နိုင်စေရန် ပြုလုပ်ရန် မခက်ခဲပေ။ ဤဖြစ်ရပ်များသည်
ပိုမိုမကြာခဏဖြစ်လာမည်ဖြစ်ပြီး အချိန်၏နိဂုံးချုပ်နီးကပ်လာသည်နှင့်အမျှ
ပိုမိုရင်ခုန်စရာကောင်းသော လက္ခဏာများပေါ်လာလိမ့်မည်။ သတိမမူမိသူများကို
ဆွဲဆောင်ရန်နှင့် ဖြစ်နိုင်ပါက ရွေးကောက်ခံများကိုပင် လှည့်စားရန်
လှည့်စားခြင်းလိုင်းတွင် မည်သည့်အရာအတွက်မျှ ကျွန်ုပ်တို့ အံ့သြစရာမလိုပါ။
ဝိညာဉ်ဝါဒီများသည် “ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကို စုံစမ်းကြလော့” ဟု ကိုးကားကြသည်။
သို့သော် ဘုရားသခင်သည် နောက်ဆုံးသောရကာများ၏ ဘေးဥပဒ်များကြားတွင် အသက်ရှင်နေကြသော
သူ၏လူများ၏အကျိုးအတွက် ဤလူတန်းစားကို စုံစမ်းခဲ့ပြီး
ကိုယ်တော်၏စုံစမ်းခြင်း၏ရလဒ်ကို ပေးခဲ့သည်။ “ထိုသူ၏ကြွလာခြင်းမူကား၊
ဆိုးယုတ်သောသူတို့ပျက်စီးရာ၌ မတရားသောအခွင့်အမျိုးမျိုးနှင့် လှည့်စားခြင်း၊
ခပ်သိမ်းသောတန်ခိုး၊ နိမိတ်လက္ခဏာ၊ လိမ်လည်သောအတတ်တို့နှင့်အညီ
စာတန်၏လုပ်ဆောင်မှုအတိုင်း ဖြစ်၏။ အကြောင်းမူကား၊ ၎င်းတို့သည်
ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်မည်အကြောင်း သမ္မာတရားကို နှစ်သက်သောမေတ္တာကို
မခံယူကြသောကြောင့်တည်း။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် မုသာကိုယုံကြည်ကြမည်အကြောင်း၊
သမ္မာတရားကိုမယုံဘဲ မတရားမှုကိုမွေ့လျော်သောသူအပေါင်းတို့သည်
အပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်းကိုခံစေခြင်းငှာ ပြင်းထန်သောလှည့်စားခြင်းကို ၎င်းတို့ထံသို့
စေလွှတ်တော်မူလိမ့်မည်။” သက်သာလောနိတ်ဩဝါဒစာဒုတိယစောင်၊ အခန်းကြီး ၂၊ ငယ် ၉-၁၂။ ပတ်မော့ကျွန်းပေါ်ရှိ
ယောဟန်သည် နောက်ဆုံးသောရကာများတွင် မြေကြီးပေါ်သို့ရောက်လာမည့်အရာများကို
မြင်တွေ့ခဲ့သည်။ ဗျာဒိတ်ကျခန်း ၁၃း၁၃၊ ဗျာဒိတ်ကျခန်း ၁၆း၁၄- “ထိုသူသည်
လူတို့မျက်မှောက်၌ ကောင်းကင်မှမြေကြီးပေါ်သို့ မီးကျစေနိုင်သည်အတိုင်အောင်
ကြီးမားသောနိမိတ်လက္ခဏာများကို ပြု၏။” “အကြောင်းမူကား၊ ၎င်းတို့သည်
နိမိတ်လက္ခဏာများကိုပြုတတ်သော နတ်ဆိုးများ၏ဝိညာဉ်များဖြစ်ကြပြီး၊
အနန္တတန်ခိုးရှင်ဘုရားသခင်၏ ထိုကြီးမားသောနေ့၏စစ်ပွဲသို့ သူတို့ကိုစုဝေးစေရန်
မြေကြီးရှင်ဘုရင်များနှင့် တစ်ကမ္ဘာလုံးရှိရှင်ဘုရင်များထံသို့ ထွက်သွားကြ၏။” တမန်တော်ပေတရုသည်
ဤနောက်ဆုံးသောရကာများတွင် ပေါ်ထွန်းလာမည့်လူတန်းစားကို ထင်ရှားစွာ ညွှန်ပြထားသည်။ “သို့သော်
အထူးသဖြင့် မစင်ကြယ်သောတပ်မက်ခြင်း၌ ဇာတိပကတိနောက်သို့လိုက်၍ အစိုးရခြင်းကို
မထီလေးစားပြုသောသူတို့တည်း။ ထိုသူတို့သည် ရဲတင်းကြ၏၊ ကိုယ့်အလိုသို့လိုက်ကြ၏၊
ဂုဏ်အသရေများကို ဆဲရေးရန် မကြောက်ကြပေ။ သို့သော်
တန်ခိုးနှင့်အစွမ်းသတ္တိကြီးမားသော တမန်တော်များသည် ထိုသူတို့ကို
ထာဝရဘုရားရှေ့တော်၌ ပြစ်တင်ရှုတ်ချသောစကားဖြင့် မစွပ်စွဲကြပေ။ သို့သော်
ဤသူတို့မူကား၊ ဖမ်းဆီးဖျက်ဆီးခံရရန် ဖန်ဆင်းထားသော
သဘာဝအရိုင်းတိရစ္ဆာန်များကဲ့သို့၊ မိမိတို့နားမလည်သောအရာများကို ဆဲရေးကြ၏။
မိမိတို့၏အကျင့်ပျက်ပြားခြင်း၌ပင် လုံးဝပျက်စီးကြလိမ့်မည်။ နေ့အချိန်၌
ပျော်ပါးခြင်းကို မွေ့လျော်စရာဟုယူမှတ်သောသူများကဲ့သို့ မတရားမှု၏ဆုကို
ခံရကြလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည် အစွန်းအထင်းများနှင့် အပြစ်အနာအဆာများဖြစ်ကြပြီး၊
သင်တို့နှင့်အတူ ပွဲခံနေစဉ် မိမိတို့၏လှည့်စားမှုများဖြင့် ပျော်ပါးကြ၏။
မေထုန်မစင်ကြယ်ခြင်းနှင့်ပြည့်နှက်နေသော၊ အပြစ်မှမစဲနိုင်သော မျက်လုံးများရှိကြ၏။
ခိုင်မာမှုမရှိသောဝိညာဉ်များကို လှည့်စားကြ၏။ လောဘကြီးသောအကျင့်များဖြင့်
လေ့ကျင့်ထားသောနှလုံးရှိကြ၏။ ကျိန်ခြင်းခံရသောသားများဖြစ်ကြ၏။” ပေတရုဩဝါဒစာဒုတိယစောင်၊
အခန်းကြီး ၂၊ ငယ် ၁၀-၁၄။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏နှုတ်ကပတ်တော်၌၊
ကာဣနအပေါ်တွင် မိမိ၏အမှတ်အသားကိုထားရှိခဲ့သကဲ့သို့ စပစ်ကျူလဇမ်၏
အယူတိမ်းစောင်းမှုများအပေါ်တွင် မိမိ၏ တံဆိပ် [ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်း] ကို
ထားရှိခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်ကိုကြောက်ရွံ့သောသူတို့သည် ကျမ်းစာကိုလေ့လာသူများဖြစ်ကြပြီး
ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်တွင် မိမိတို့အတွက် ရေးဆွဲထားသော
ရှင်းလင်းသောလမ်းကြောင်းအတိုင်း လိုက်နာရန် နာခံကြမည်ဆိုပါက
လှည့်စားခံရမည်မဟုတ်ပေ။ ဝါကြွားသောဝိညာဉ်ဝါဒီများသည်
ကြီးမားသောလွတ်လပ်မှုကို တောင်းဆိုကြပြီး ချောမွေ့သော၊ ပန်းပွင့်ကဲ့သို့သောစကားများဖြင့်
ကျဉ်းမြောင်းသောလမ်းနှင့် တည့်တည့်သောလမ်းထက် ပျော်ရွှင်မှုနှင့်
အပြစ်ပါသောကျူးလွန်မှု၏ ကျယ်ပြန့်သောလမ်းကို ရွေးချယ်ရန် သတိမမူမိသောဝိညာဉ်များကို
စွဲဆောင်ရန်နှင့် လှည့်စားရန် ရှာဖွေကြသည်။ ဝိညာဉ်ဝါဒီများသည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရား၏
တောင်းဆိုချက်များကို ကျွန်ဘဝဟုခေါ်ဆိုကြပြီး ၎င်းတို့ကိုနာခံသူများသည်
ကျွန်သဘောဆောင်သောကြောက်ရွံ့မှုဖြင့် အသက်ရှင်ကြသည်ဟု ဆိုကြသည်။
ချောမွေ့သောစကားများနှင့် တရားမျှတသောမိန့်ခွန်းများဖြင့် ၎င်းတို့သည်
၎င်းတို့၏လွတ်လပ်မှုကို ဝါကြွားကြပြီး ၎င်းတို့၏အန္တရာယ်ရှိသော အယူတိမ်းစောင်းမှုများကို
ဖြောင့်မတ်ခြင်းဝတ်ရုံများဖြင့် ဖုံးကွယ်ရန် ရှာဖွေကြသည်။ ၎င်းတို့သည်
အထင်ရှားဆုံးသော ရာဇဝတ်မှုများကို လူမျိုးအတွက် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများအဖြစ်
ယူဆစေလိုကြသည်။ ၎င်းတို့သည်
အပြစ်သားရှေ့တွင် ဇာတိပကတိနှလုံးသား၏ လှုံ့ဆော်မှုများကို လိုက်နာရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရား—အထူးသဖြင့်
သတ္တမပညတ်ကို ချိုးဖောက်ရန် ကျယ်ပြန့်သောတံခါးကို ဖွင့်ပေးကြသည်။ ဤကြီးမားသော
အချည်းနှီးသောစကားများကိုပြောဆိုကြပြီး အပြစ်ထဲတွင် မိမိတို့၏လွတ်လပ်မှုအတွက်
အောင်ပွဲခံကြသောသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ဖော်ပြထားသောဆန္ဒကို ဆန့်ကျင်သည့်လမ်းကြောင်းတွင်
လွတ်လပ်မှုကိုခံစားရမည်ဟု ၎င်းတို့လှည့်စားသူများကို ကတိပေးကြသည်။
ဤလှည့်စားခံရသောဝိညာဉ်များသည် စာတန်၏အလွန်ပြင်းထန်သောကျွန်ဘဝတွင်
ကိုယ်တိုင်ရှိနေကြပြီး သူ၏တန်ခိုးဖြင့် ထိန်းချုပ်ခံနေရကြသော်လည်း၊
မိမိတို့ရွေးချယ်ခဲ့ကြသည့် အပြစ်လမ်းကြောင်းအတိုင်း လိုက်ဝံ့ကြသူများအား
လွတ်လပ်မှုကို ကတိပေးနေကြသည်။ မျက်မမြင်သည် မျက်မမြင်ကို
ပို့ဆောင်နေသည်ဟူသော ဤအချက်တွင် ကျမ်းစာများအမှန်တကယ်ပြည့်စုံလာသည်။
အကြောင်းမူကား၊ မည်သူ့အားဖြင့် လူတစ်ဦးသည် အနိုင်ယူခံရသနည်း၊ ထိုသူအားဖြင့်ပင်
သူသည် ကျွန်ဘဝသို့ရောက်ရှိလာသည်။ ဤလှည့်စားခံရသောဝိညာဉ်များသည်
နတ်ဆိုးများ၏ဆန္ဒအပေါ် အလွန်နှိမ့်ချသောကျွန်ဘဝအောက်တွင် ရှိနေကြသည်။ ၎င်းတို့သည်
အမှောင်၏တန်ခိုးများနှင့် ပူးပေါင်းခဲ့ကြပြီး နတ်ဆိုးများ၏ဆန္ဒကို ဆန့်ကျင်ရန်
အစွမ်းသတ္တိမရှိကြပေ။ ဤသည်မှာ ၎င်းတို့၏ဝါကြွားသောလွတ်လပ်မှုဖြစ်သည်။
စာတန်အားဖြင့် ၎င်းတို့သည် အနိုင်ယူခံရပြီး ကျွန်ဘဝသို့ရောက်ရှိလာကြကာ
၎င်းတို့လှည့်စားသူများအား ကတိပေးထားသော ကြီးမားသောလွတ်လပ်မှုမှာ အပြစ်နှင့်စာတန်၏
အကူအညီမဲ့သောကျွန်ဘဝပင် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
၎င်းတို့၏စက်ဝိုင်းများသို့ မတက်ရောက်ရပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏သင်းအုပ်ဆရာများသည်လည်း ၎င်းတို့နှင့်
အငြင်းပွားမှုတွင် မပါဝင်ရပါ။ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အိမ်များသို့
မဖိတ်ခေါ်သင့်သော သို့မဟုတ် မင်္ဂလာပါဟု မပြောသင့်သော သတ်မှတ်ထားသောလူတန်းစားထဲမှ
ဖြစ်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့၏သွန်သင်ချက်များကို
ဘုရားသခင်၏ဖော်ပြထားသောဆန္ဒနှင့် နှိုင်းယှဉ်ရမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
စပစ်ကျူလဇမ်၏ စုံစမ်းစစ်ဆေးမှုတွင် မပါဝင်ရပါ။ ဘုရားသခင်သည် ဤအရာကို
ကျွန်ုပ်တို့အတွက် စုံစမ်းစစ်ဆေးပြီးဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ကိုယ်ပိုင်သွေးဖြင့်
ဝယ်ယူခဲ့သောခရစ်တော်ကို ငြင်းပယ်မည့်လူတန်းစားတစ်ရပ်သည် နောက်ဆုံးသောရကာများတွင်
ပေါ်ပေါက်လာလိမ့်မည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့အား တိကျစွာပြောပြခဲ့သည်။
ဝိညာဉ်ဝါဒီများ၏ဇာတ်ကောင်သည် အလွန်ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားသောကြောင့်
ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကြောင့် လှည့်စားခံရရန် မလိုအပ်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
ဘုရားသခင်၏အမိန့်တော်ကို နာခံမည်ဆိုပါက၊ ၎င်းတို့၏စကားများ မည်မျှပင်ချောမွေ့ပြီး
တရားမျှတပါစေ၊ ဝိညာဉ်ဝါဒီများနှင့် မည်သည့်သနားကြင်နာမှုကိုမျှ မရှိရပါ။ ချစ်လှစွာသောယောဟန်သည်
သွေးဆောင်သူများကိုဆန့်ကျင်သည့် မိမိ၏သတိပေးချက်ကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်သည်- “ယေရှုသည်
ခရစ်တော်ဖြစ်ကြောင်းကို ငြင်းပယ်သောသူမှတပါး အဘယ်သူသည် လိမ်လည်သောသူနည်း။
ခမည်းတော်နှင့် သားတော်ကိုငြင်းပယ်သောသူသည် တမန်တော်အတုဖြစ်၏။
သားတော်ကိုငြင်းပယ်သောသူမည်သည်ကား၊ ခမည်းတော်ကိုလည်းမရှိ။ [သို့သော်]
သားတော်ကိုဝန်ခံသောသူသည် ခမည်းတော်ကိုလည်းရှိ၏။” သက်သာလောနိတ်လူများထံသို့
ရေးသားသော ပေါလု၏ဒုတိယဩဝါဒစာစောင်တွင်၊ ကိုယ်တော်က သတိနှင့်နေရန်နှင့်
ယုံကြည်ခြင်းမှမခွာရန် တိုက်တွန်းထားသည်။ စာတန်၏ဝိညာဉ်ဝါဒဆိုင်ရာအလုပ်များကို
ချက်ချင်းလိုက်နာရမည့်အဖြစ်အပျက်တစ်ခုအဖြစ် ခရစ်တော်၏ကြွလာခြင်းအကြောင်းကို
ဤစကားများဖြင့် ဖော်ပြထားသည်- “ထိုသူ၏ကြွလာခြင်းမူကား၊
ဆိုးယုတ်သောသူတို့ပျက်စီးရာ၌ မတရားသောအခွင့်အမျိုးမျိုးနှင့် လှည့်စားခြင်း၊
ခပ်သိမ်းသောတန်ခိုး၊ နိမိတ်လက္ခဏာ၊ လိမ်လည်သောအတတ်တို့နှင့်အညီ
စာတန်၏လုပ်ဆောင်မှုအတိုင်း ဖြစ်၏။ အကြောင်းမူကား၊ ၎င်းတို့သည်
ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်မည်အကြောင်း သမ္မာတရားကို နှစ်သက်သောမေတ္တာကို
မခံယူကြသောကြောင့်တည်း။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် မုသာကိုယုံကြည်ကြမည်အကြောင်း၊
သမ္မာတရားကိုမယုံဘဲ မတရားမှုကိုမွေ့လျော်သောသူအပေါင်းတို့သည်
အပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်းကိုခံစေခြင်းငှာ ပြင်းထန်သောလှည့်စားခြင်းကို ၎င်းတို့ထံသို့
စေလွှတ်တော်မူလိမ့်မည်။” တိမောသေထံသို့ ရေးသားသော
ပေါလု၏ဩဝါဒစာစောင်တွင်၊ နောက်ဆုံးသောရကာများတွင် မည်သည့်အရာများ ပေါ်ထွန်းလာမည်ကို
ကြိုတင်ဟောကြားထားသည်။ ဤသတိပေးချက်သည် ဤအရာများဖြစ်လာသည့်အခါ
အသက်ရှင်ရမည့်သူများ၏အကျိုးအတွက်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် နောက်ဆုံးသောရကာများတွင်
အသင်းတော်၏ဘေးဥပဒ်များကို မိမိ၏ကျေးကျွန်အား ဖော်ပြခဲ့သည်။ သူက ရေးသားသည်မှာ-
“ယခုမူကား၊ ဝိညာဉ်တော်က ဤသို့ထင်ရှားစွာ မိန့်တော်မူ၏၊ နောက်ဆုံးသောရကာများတွင်
အချို့သောသူတို့သည် ယုံကြည်ခြင်းမှထွက်ခွာသွားကြလိမ့်မည်၊
သွေးဆောင်သောဝိညာဉ်များနှင့် နတ်ဆိုးများ၏သွန်သင်ချက်များကို နားထောင်ကြလိမ့်မည်။
မိမိတို့၏ဝိညာဉ်ရေးရာသတိကို မီးကျွမ်းဖြင့်တို့ခံရသကဲ့သို့ ဖြစ်စေလျက်၊ အရေခြုံ၍
မုသာကိုပြောဆိုကြလိမ့်မည်။” သစ္စာရှိသောပေတရုသည်
ခရစ်တော်၏အသင်းတော်သည် နောက်ဆုံးသောရကာများတွင်
ရင်ဆိုင်ရမည့်အန္တရာယ်များအကြောင်းကို ပြောကြားခဲ့ပြီး၊ ပေါ်ပေါက်လာမည့်
အယူတိမ်းစောင်းမှုများနှင့် မိမိတို့နောက်သို့လူများကို ဆွဲဆောင်ရန်ရှာဖွေမည့်
ဆဲရေးသောသွေးဆောင်သူများကို ပိုမိုအသေးစိတ်ဖော်ပြခဲ့သည်။ “သို့သော် လူတို့တွင်
မိစ္ဆာပရောဖက်များလည်း ရှိခဲ့ကြသကဲ့သို့၊ သင်တို့တွင်လည်း မတရားသောအယူဝါဒများကို
ခိုးကြောင်ခိုးဝှက်သွင်းလာကြမည့်၊ ၎င်းတို့ကိုဝယ်ယူတော်မူသောသခင်ကိုပင်
ငြင်းပယ်ကြမည့်၊ မိမိတို့အပေါ်သို့ လျင်မြန်သောပျက်စီးခြင်းကို ဆောင်ကြဉ်းကြမည့်
မိစ္ဆာဆရာများ ရှိကြလိမ့်မည်။ လူအများတို့သည် ၎င်းတို့၏ ဖျက်ဆီးတတ်သောလမ်းများကို
လိုက်ကြလိမ့်မည်။ ထိုသူတို့ကြောင့် သမ္မာတရား၏လမ်းသည် ဆဲရေးခြင်းကိုခံရလိမ့်မည်။” ဤနေရာတွင်
ဘုရားသခင်သည် ဖော်ပြထားသောလူတန်းစား၏ သက်သေကို ကျွန်ုပ်တို့အတွက်
လုပ်ဆောင်ပေးခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် ခရစ်တော်အား ဘုရားသခင်၏သားတော်အဖြစ် ဝန်ခံရန်
ငြင်းပယ်ခဲ့ကြပြီး၊ ထာဝရခမည်းတော်အပေါ်တွင်လည်း ကိုယ်တော်၏သားတော်
ယေရှုခရစ်တော်အပေါ်တွင်ကဲ့သို့ပင် ရိုသေကိုင်းရှိုင်းမှုမရှိကြပေ။ ၎င်းတို့တွင် သားတော်လည်းမရှိ၊
ခမည်းတော်လည်းမရှိပေ။ သူတို့၏ကြီးမားသောခေါင်းဆောင်ဖြစ်သော
သူပုန်ခေါင်းဆောင်ကဲ့သို့ပင်၊ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားကို ဆန့်ကျင်၍
သူပုန်ထနေကြပြီး ခရစ်တော်၏သွေးကို မထီလေးစားပြုကြသည်။ ဘုရားသခင်၏သားတော်သည်
ကောင်းကင်မှဆင်းသက်လာပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏အားနည်းချက်များကို ခံนူးရန်၊ ထာဝရအជីវကိုကျွန်ုပ်တို့အားပေးရန်အတွက်
စွန့်လွှတ်ခြင်းနှင့်သေခြင်းကို သည်းခံခဲ့သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည်
အသက်တာ၏အခြေအနေတိုင်းတွင် ဝမ်းမြောက်နိုင်ကြပြီး အခြေအနေအားလုံးအောက်တွင်
အောင်ပွဲခံနိုင်ကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် လူသား၏ကိုယ်စားအတွက် မိမိ၏မြ earthly နိမ့်ကျမှု၏အမှတ်အသားများကို
အစဉ်တစိုက်ထሸ်ဆောင်သွားလိမ့်မည်။
ရွေးကောက်ခံပရိသတ်နှင့် စင်ကြယ်သောကောင်းကင်တမန်အုပ်စုတို့သည် ကိုယ်တော်အား
ဂုဏ်ပြုကြပြီး ကိုယ်တော်ကို ကိုးကွယ်ကြစဉ်၊ ကိုယ်တော်သည်
အသတ်ခံခဲ့ရသူတစ်ဦး၏အမှတ်အသားများကို ဆောင်သွားလိမ့်မည်။
အပြစ်ဖြေဆပ်သောကယ်တင်ရှင်တစ်ပါးအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်စားပြုလုပ်ဆောင်ခဲ့သော
အကန့်အသတ်မရှိသောစွန့်လွှတ်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့ ပိုမိုပြည့်စုံစွာတန်ဖိုးထားလေလေ၊
ကောင်းကင်နှင့် ပိုမိုနီးကပ်စွာသဟဇာတဖြစ်လေလေ ဖြစ်သည်။
ဇာတိစရိုက်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု
ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤနေရာတွင်
ဇာတိစရိုက်များကို တည်ဆောက်ရန်ရှိသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ဘက်မှ
စုံလင်သောသည်းခံခြင်းနှင့် ကားစင်တင်ခံရသောကယ်တင်ရှင်အပေါ်
လုံးဝယုံကြည်ကိုးစားခြင်းတို့နှင့်အတူ ခံနိုင်ရည်အရှိဆုံးသောစွမ်းအား၊
စင်ကြယ်မှုနှင့် ဝိညာဉ်၏မွန်မြတ်မှုကို ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေရန်
ရာထူးများတွင်ထားရှိခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို စုံစမ်းစစ်ဆေးမည်ဖြစ်ပြီး
သက်သေပြမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆုတ်ယုတ်မှုများ၊ ဒုက္ခများနှင့်
ပြင်းထန်သောစမ်းသပ်မှုများကို ရင်ဆိုင်ရမည်ဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမူကား ဤအရာများသည်
ဘုရားသခင်၏စမ်းသပ်မှုများဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ ကိုယ်တော်သည် ငွေသန့်စင်သူနှင့်
စင်ကြယ်စေသူအဖြစ် ထိုင်တော်မူမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထာဝရဘုရားအား
ဖြောင့်မတ်ခြင်းပူဇော်သက္ကာကို ပူဇော်နိုင်ရန်အတွက် မိမိ၏လူများကို
ရွှေနှင့်ငွေကဲ့သို့ စင်ကြယ်စေလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်၏လက်ဝါးကပ်တိုင်သည်
ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခြင်းနှင့် အရှက်ကွဲခြင်းတို့ဖြင့် ဖုံးလွှမ်းနေသော်လည်း၊ ၎င်းသည်
လူသားအတွက် အသက်၏မျှော်လင့်ချက်နှင့် မြှင့်တင်ခြင်းဖြစ်သည်။
ခရစ်တော်၏လက်ဝါးကပ်တိုင်ကိုထမ်းရန် ရှက်နေသမျှကာလပတ်လုံး မည်သူမျှ
ဘုရားတရားကိုကိုင်းရှိုင်းခြင်း၏ နက်နဲသောအရာကို နားလည်နိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ မိမိကိုယ်တိုင်အတွက်
အကန့်အသတ်မရှိသောကုန်ကျစရိတ်ဖြင့် လူသားအတွက် ခရစ်တော်ဝယ်ယူခဲ့သော
ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို မည်သူမျှ ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်မည်မဟုတ်သလို
တန်ဖိုးလည်းမထားနိုင်ကြပါ၊ သို့သော် ကိုယ်တော်၏နောက်လိုက်များဖြစ်လာစေရန်
မြေကြီးဆိုင်ရာဘဏ္ဍာများကို ဝမ်းမြောက်စွာစွန့်လွှတ်ရန် ဆန္ဒမရှိကြလျှင်တည်း။
ခရစ်တော်အတွက်ပြုလုပ်ခဲ့သော ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းနှင့် စွန့်လွှတ်မှုတိုင်းသည်
ပေးလှူသူကို ကြွယ်ဝစေပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ချစ်လှစွာသောနာမတော်အတွက် ခံယူးခဲ့ရသော ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့်
ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချမှုတိုင်းသည် ဘုန်းအသရေ၏နိုင်ငံတော်တွင် နောက်ဆုံးဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့်
ထာဝရဆုလာဘ်ကို တိုးပွားစေသည်။
No comments:
Post a Comment