အခန်း (၈) - သန့်ရှင်းအသန့်ရှင်းဆုံးဌာန၌ရှိတော်မူသော ငါတို့၏ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်း

 

အခန်း ၈ - သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၏ အသန့်ရှင်းဆုံးအရပ်၌ရှိသော ကျွန်ုပ်တို့၏ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းကြီး

သန့်ရှင်းရာဌာနတော်ဆိုင်ရာအကြောင်းအရာသည် ၁၈၄၄ ခုနှစ်၏ စိတ်ပျက်အားငယ်မှု ဖြစ်ရပ်၏ လျှို့ဝှက်ချက်ကို ဖွင့်ပေးသော သော့ချက်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏လက်တော်သည် ကြီးမားသော ကြွလာခြင်းလှုပ်ရှားမှုကို လမ်းပြခဲ့ကြောင်း ပြသပြီး၊ ကိုယ်တော်၏လူမျိုးတော်၏ အနေအထားနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်များကို ဖော်ထုတ်ပေးခြင်းဖြင့် အပြန်အလှန်ဆက်စပ်မှုရှိပြီး သဟဇာတဖြစ်သော အမှန်တရားစနစ်တစ်ခုလုံးကို ထင်ရှားစေသည်။ ယေရှု၏တပည့်တော်များသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ညဉ့်နှင့် စိတ်ပျက်အားငယ်မှုတို့အပြီးတွင် “သခင်ဘုရားကို မြင်ရသောအခါ ဝမ်းမြောက်ကြ” သည်နှင့်အမျှ၊ ကိုယ်တော်၏ ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်းကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် စောင့်မျှော်ခဲ့ကြသူတို့သည် ယခုအခါ ဝမ်းမြောက်ကြ၏။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ကျွန်များကို ဆုလာဘ်ပေးရန် ဘုန်းအသရေဖြင့် ပေါ်လာလိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့၏မျှော်လင့်ချက်များ ပျက်ပြားသွားသောအခါ၊ ယေရှုကို အမြင်မှားသွားကြပြီး သင်္ချိုင်းတော်၌ မာရိနှင့်အတူ “သူတို့သည် ငါ့သခင်ကို ယူသွားကြပြီ။ ကိုယ်တော်ကို မည်သည့်နေရာတွင် ထားသည်ကို ငါမသိ” ဟု ငိုကြွေးကြ၏။ ယခုမူကား၊ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၏ အသန့်ရှင်းဆုံးအရပ်၌ သူတို့၏ကရုဏာတော်ရှိသော ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းကြီးကို တစ်ဖန်ပြန်မြင်တွေ့ရပြီး၊ မကြာမီ ဘုရင်နှင့် ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် ပေါ်လာလိမ့်မည်ဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်မှလာသော အလင်းသည် အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်နှင့် အနာဂတ်တို့ကို ထွန်းလင်းစေသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏မှားယွင်းမှုမရှိသော ပြုစုစောင့်ရှောက်မှုဖြင့် သူတို့ကို လမ်းပြခဲ့ကြောင်း သူတို့သိကြသည်။ ပထမတပည့်တော်များနည်းတူ၊ သူတို့ကိုယ်တိုင်သည် သူတို့ဆောင်ယူခဲ့သော သတင်းစကားကို နားလည်ရန် ပျက်ကွက်ခဲ့ကြသော်လည်း၊ ၎င်းသည် အရာရာတွင် မှန်ကန်ခဲ့သည်။ ၎င်းကို ကြွေးကြော်ရာ၌ ဘုရားသခင်၏ရည်ရွယ်ချက်ကို ပြည့်စုံစေခဲ့ပြီး၊ သခင်ဘုရား၌ သူတို့၏လုပ်ဆောင်ချက်သည် အချည်းနှီးမဟုတ်ခဲ့ပေ။ “အသက်ရှင်သောမျှော်လင့်ခြင်းသို့” တစ်ဖန်ပြန်၍ မွေးဖွားခြင်းခံရပြီး၊ သူတို့သည် “ပြော၍မကုန်နိုင်သော၊ ဘုန်းအသရေနှင့် ပြည့်စုံသောဝမ်းမြောက်ခြင်း” ဖြင့် ဝမ်းမြောက်ကြ၏။

ဒံယေလ ၈:၁၄ ပါ “နှစ်ပေါင်းနှစ်ထောင်သုံးရာကုန်လွန်မှ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်သည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းသို့ ရောက်လိမ့်မည်” ဟူသော ပရောဖက်ပြုချက်နှင့် ပထမကောင်းကင်တမန်၏သတင်းစကားဖြစ်သော “ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့၍ ဘုန်းအသရေကို ပေးကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ စီရင်သောအချိန်ရောက်လေပြီ” ဟူသောစကားတို့သည် ခရစ်တော်၏ အသန့်ရှင်းဆုံးအရပ်၌ ဆောင်ရွက်သော အမှု၊ စုံစမ်းစစ်ဆေးခြင်းဆိုင်ရာစီရင်ချက်ကို ညွှန်ပြနေခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏လူမျိုးတော်ကို ရွေးနုတ်ရန်နှင့် ဆိုးညစ်သူများကို ဖျက်ဆီးရန်အတွက် ခရစ်တော်ကြွလာခြင်းကို ညွှန်ပြခြင်းမဟုတ်ပါ။ အမှားမှာ ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာကာလကို တွက်ချက်ရာ၌ မဟုတ်ဘဲ၊ ၂၃၀၀ ရက် ကုန်ဆုံးချိန်တွင် ဖြစ်ပျက်ရမည့်အဖြစ်အပျက်၌ ဖြစ်သည်။ ဤအမှားမှတစ်ဆင့် ယုံကြည်သူများသည် စိတ်ပျက်အားငယ်မှုကို ခံစားခဲ့ကြရသော်လည်း၊ ပရောဖက်ပြုချက်ဖြင့် ကြိုတင်ဟောထားသမျှနှင့် ကျမ်းစာအရ သူတို့မျှော်လင့်သင့်သည်ဟု ဆိုနိုင်သမျှ အရာအားလုံးသည် ပြည့်စုံခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ သူတို့သည် မျှော်လင့်ချက်များ ပျက်ပြားသွားခြင်းအတွက် ငိုကြွေးမြည်တမ်းနေကြချိန်တွင်ပင်၊ ထိုသတင်းစကားဖြင့် ဟောထားသော အဖြစ်အပျက်မှာ ဖြစ်ပျက်ခဲ့ပြီးဖြစ်ကာ၊ သခင်ဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏ကျွန်များကို ဆုလာဘ်ပေးရန် မကြွလာမီတွင် ပြည့်စုံရမည့်အရာ ဖြစ်သည်။

ခရစ်တော်သည် သူတို့မျှော်လင့်ထားသကဲ့သို့ မြေကြီးပေါ်သို့ ကြွလာခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ ပုံဆောင်ချက်အရ ကောင်းကင်ဘုံရှိ ဘုရားသခင်၏ဗိမာန်တော်၊ အသန့်ရှင်းဆုံးအရပ်သို့ ကြွလာခြင်းဖြစ်သည်။ သူသည် ဤအချိန်တွင် ရှေးဦးအသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင် (Ancient of Days) ထံသို့ ကြွလာကြောင်း ပရောဖက်ဒံယေလက ဤသို့ဖော်ပြထားသည် - “ညဉ့်အခါ ဗျာဒိတ်ရူပါရုံကို ကြည့်ရှုသော်၊ လူသားကဲ့သို့သောသူတစ်ဦးသည် ကောင်းကင်တိမ်တိုက်များကိုစီးလျက် ကြွလာ၍ မြေကြီးပေါ်သို့မဟုတ်ဘဲ ရှေးဦးအသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်ထံတော်သို့ရောက်လာပြီး၊ ထိုသူ၏ရှေ့တော်သို့ ဆောင်ခဲ့ကြ၏” (ဒံယေလ ၇:၁၃)။

ဤကြွလာခြင်းကို ပရောဖက်မာလခိကလည်း ဟောထားသည် - “သင်တို့ရှာသောသခင်သည် မိမိဗိမာန်တော်သို့ ရုတ်တရက် ရောက်လာလိမ့်မည်။ သင်တို့နှစ်သက်သော ပဋိညာဉ်တရား၏တမန်တော်သည် ကြွလာလိမ့်မည်ဟု ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏” (မာလခိ ၃:၁)။ သခင်ဘုရား၏ဗိမာန်တော်သို့ ရုတ်တရက်ကြွလာခြင်းသည် ကိုယ်တော်၏လူမျိုးတော်အတွက် မမျှော်လင့်ဘဲ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်ကို ထိုနေရာတွင် မမျှော်လင့်ခဲ့ကြပါ။ သူတို့သည် “ဘုရားသခင်ကို မသိသောသူတို့နှင့် ဧဝံဂေလိတရားကို မနာခံသောသူတို့ကို အပြစ်ပေးရန် မီးတောက်မီးလျှံတို့နှင့်အတူ” မြေကြီးပေါ်သို့ ကြွလာမည်ဟု မျှော်လင့်ခဲ့ကြသည်။ (၂ သက်သာလောနိတ် ၁:၈)။

သို့သော် လူတို့သည် သူတို့၏သခင်ကို ခရီးဦးကြိုပြုရန် အသင့်မဖြစ်သေးပါ။ သူတို့အတွက် ပြင်ဆင်ရမည့်အလုပ်တစ်ခု ရှိနေသေးသည်။ ကောင်းကင်ဘုံရှိ ဘုရားသခင်၏ဗိမာန်တော်သို့ သူတို့၏စိတ်ကို လမ်းညွှန်ပေးမည့် အလင်းကို ပေးရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့သည် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ထိုအရပ်၌ ဆောင်ရွက်နေသော ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းကြီးကို လိုက်လျှောက်သောအခါ၊ တာဝန်အသစ်များ ထင်ရှားလာလိမ့်မည်။ အသင်းတော်အတွက် သတိပေးချက်နှင့် ညွှန်ကြားချက်ပါသော နောက်ထပ်သတင်းစကားတစ်ခုကို ပေးရမည်ဖြစ်သည်။

ပရောဖက်က ဤသို့ဆိုသည် - “ကိုယ်တော်ကြွလာသောနေ့ရက်ကို အဘယ်သူခံနိုင်မည်နည်း။ ကိုယ်တော်ပေါ်လာသောအခါ အဘယ်သူရပ်တည်နိုင်မည်နည်း။ ကိုယ်တော်သည် ငွေသန့်စင်သောသူကဲ့သို့ဖြစ်၍၊ ငွေကို သန့်စင်စေခြင်းငှာ ထိုင်၍ လေဝိသားတို့ကို သန့်စင်စေပြီးလျှင်၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်အမှုတို့ကို ဖြောင့်မတ်စွာ ဆောင်ရွက်နိုင်ကြမည်အကြောင်း ရွှေငွေကဲ့သို့ စစ်ကြောသန့်စင်တော်မူလိမ့်မည်” (မာလခိ ၃:၂၊ ၃)။ ခရစ်တော်၏ကြားဝင်ဆောင်ရွက်မှုသည် အထက်သန့်ရှင်းရာဌာန၌ ရပ်စဲသွားသောအခါ မြေကြီးပေါ်၌ အသက်ရှင်နေသူတို့သည် ကြားဝင်ဆောင်ရွက်သူမရှိဘဲ သန့်ရှင်းသောဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်၌ ရပ်တည်ရမည်ဖြစ်သည်။ သူတို့၏ဝတ်လုံများသည် အစွန်းအထင်းမရှိရ။ သူတို့၏စရိုက်များသည် ဖျန်းသောသွေးတော်အားဖြင့် အပြစ်မှ သန့်စင်ခြင်းခံရရမည်။ ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်နှင့် ကိုယ်ပိုင်ကြိုးစားအားထုတ်မှုတို့ဖြင့် သူတို့သည် မကောင်းမှုနှင့်စစ်ပွဲတွင် အောင်နိုင်သူများ ဖြစ်ရမည်။ စုံစမ်းစစ်ဆေးခြင်းဆိုင်ရာစီရင်ချက်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ရှေ့ဆက်ဖြစ်ပေါ်နေစဉ်၊ နောင်တရသောယုံကြည်သူတို့၏အပြစ်များသည် သန့်ရှင်းရာဌာနမှ ပယ်ရှားခြင်းခံနေရစဉ်၊ မြေကြီးပေါ်ရှိ ဘုရားသခင်၏လူမျိုးတော်ကြားတွင် အပြစ်ကိုပယ်ရှားရန်၊ သန့်စင်ရန်အတွက် အထူးအလုပ်တစ်ခု ရှိနေသည်။ ဤလုပ်ဆောင်ချက်ကို ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၄ ၏ သတင်းစကားများတွင် ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားသည်။

ဤလုပ်ဆောင်ချက်ပြီးမြောက်သောအခါ၊ ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များသည် ကိုယ်တော်ပေါ်လာခြင်းအတွက် အသင့်ဖြစ်နေကြလိမ့်မည်။ “ထိုအခါ ယုဒပြည်နှင့် ယေရုရှလင်မြို့၏ ပူဇော်သကာသည် ရှေးကာလ၌ကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ ရှေးနှစ်ပေါင်းများစွာ၌ကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ ထာဝရဘုရား ရှေ့တော်၌ နှစ်သက်ဖွယ်ဖြစ်လိမ့်မည်” (မာလခိ ၃:၄)။ ထိုအခါ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ဘုရားသည် ကိုယ်တော်ထံသို့ ခေါ်ဆောင်သွားမည့်အသင်းတော်သည် “အစွန်းအထင်း၊ အရေးအကြောင်း အစရှိသည်တို့မရှိ၊ ဘုန်းအသရေနှင့် ပြည့်စုံသောအသင်းတော်” ဖြစ်လိမ့်မည် (ဧဖက် ၅:၂၇)။ ထိုအခါ သူသည် “မိုးသောက်မုန့်ကဲ့သို့ ပေါ်လာ၍၊ လမင်းကဲ့သို့ လှပ၊ နေမင်းကဲ့သို့ ကြည်လင်ပြီး၊ စစ်အလံများကို စွဲကိုင်သော စစ်တပ်ကဲ့သို့ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်း” လိမ့်မည် (ရှောလမုန်သီချင်း ၆:၁၀)။

သခင်ဘုရားသည် မိမိဗိမာန်တော်သို့ ကြွလာခြင်းအပြင်၊ မာလခိက ကိုယ်တော်၏ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာခြင်း၊ တရားစီရင်ရန်အတွက် ကြွလာခြင်းကိုလည်း ဤသို့ဟောထားသည် - “ငါသည်လည်း စီရင်ခြင်းငှာ သင်တို့ဆီသို့ ချဉ်းကပ်မည်။ စုန်းကဝေပြုသူ၊ သူ့မယားကိုပြစ်မှားသူ၊ မုသာနှင့်ကျိန်ဆိုသူ၊ အခကြေးငွေကို အနိုင်အထက်ယူ၍ မုတ်ဆိုးမ၊ မိဘမဲ့နှင့် တည်းခိုသူတို့ကို ညှဉ်းဆဲလျက် ငါ့ကိုမကြောက်သောသူတို့၏အပြစ်ကို ထင်ရှားစေခြင်းငှာ၊ ငါသည် သက်သေခံအဖြစ် မြန်မြန်ချဉ်းကပ်မည်ဟု ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏” (မာလခိ ၃:၅)။ ယုဒသည် တူညီသောမြင်ကွင်းကို ရည်ညွှန်း၍ ဤသို့ဆိုသည် - “ကြည့်ရှုလော့။ သခင်ဘုရားသည် သူတော်စင်အပေါင်းတို့နှင့် ကြွလာတော်မူ၏။ လူအပေါင်းတို့အား တရားစီရင်၍၊ မတရားသောသူတို့ ပြုသမျှသော မတရားသောအမှုတို့ကို သူတို့၌ ထင်ရှားစေခြင်းငှာ ကြွလာတော်မူ၏” (ယုဒ ၁၄၊ ၁၅)။ ဤကြွလာခြင်းနှင့် သခင်ဘုရားသည် မိမိဗိမာန်တော်သို့ ကြွလာခြင်းတို့သည် ကွဲပြားခြားနားသော ဖြစ်ရပ်များဖြစ်သည်။

ကျမ်းစာဆိုင်ရာ အခြေခံအုတ်မြစ်များ

သန့်ရှင်းရာဌာနတော်ကို သန့်စင်စေရန်အတွက် အသန့်ရှင်းဆုံးအရပ်သို့ ကျွန်ုပ်တို့၏ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းကြီးအဖြစ် ခရစ်တော်ကြွလာခြင်း (ဒံယေလ ၈:၁၄)၊ လူသား၏သားတော်သည် ရှေးဦးအသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်ထံသို့ ကြွလာခြင်း (ဒံယေလ ၇:၁၃) နှင့် သခင်ဘုရားသည် မိမိဗိမာန်တော်သို့ ကြွလာခြင်း (မာလခိ ၃:၁) တို့သည် တစ်ခုတည်းသောဖြစ်ရပ်ကို ဖော်ပြချက်များဖြစ်သည်။ ၎င်းကို မဿဲ ၂၅ တွင် ခရစ်တော်ဖော်ပြသော သတို့သားသည် မင်္ဂလာဆောင်သို့ ကြွလာခြင်းနှင့်လည်း ကိုယ်စားပြုထားသည်။

၁၈၄၄ ခုနှစ် နွေရာသီနှင့် ဆောင်းဦးကာလတွင် “ကြည့်ရှုလော့၊ သတို့သား ကြွလာပြီ” ဟူသော ကြွေးကြော်သံကို ပေးခဲ့သည်။ ထိုအချိန်တွင် ပညာရှိသောသတို့သမီးနှင့် မိုက်မဲသောသတို့သမီးတို့ဖြင့် ကိုယ်စားပြုသည့် လူတန်းစားနှစ်မျိုး ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည် - တစ်မျိုးမှာ သခင်ဘုရားပေါ်လာခြင်းကို ဝမ်းမြောက်စွာ စောင့်မျှော်ပြီး ကိုယ်တော်ကိုတွေ့ဆုံရန် ကြိုးစားပြင်ဆင်နေသူများ၊ နောက်တစ်မျိုးမှာ ကြောက်ရွံ့မှုကြောင့်လည်းကောင်း၊ စိတ်ခံစားမှုဖြင့် လှုပ်ရှားသူများဖြစ်ပြီး အမှန်တရားသီအိုရီဖြင့်သာ ကျေနပ်နေသော်လည်း ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်မရှိသူများ ဖြစ်သည်။ ပုံဥပမာတွင် သတို့သားကြွလာသောအခါ “အသင့်ရှိသောသူတို့သည် မင်္ဂလာဆောင်သို့ ဝင်ကြ၍ တံခါးကိုပိတ်လေပြီ”။ ဤနေရာတွင် ဖော်ပြသော သတို့သား၏ကြွလာခြင်းသည် မင်္ဂလာဆောင်မပြုမီ ဖြစ်ပျက်သည်။ မင်္ဂလာဆောင်သည် ခရစ်တော်၏နိုင်ငံတော်ကို လက်ခံရရှိခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။ နိုင်ငံတော်၏မြို့တော်နှင့် ကိုယ်စားပြုဖြစ်သော ကောင်းကင်မြို့သစ် ယေရုရှလင်သည် “သတို့သမီး၊ သိုးသငယ်၏ဇနီး” ဟု ခေါ်ဆိုသည်။ ကောင်းကင်တမန်က ယောဟန်အား “ဤအရပ်သို့လာလော့။ သတို့သမီး၊ သိုးသငယ်၏ဇနီးကို ငါပြမည်” ဟု ဆို၏။ ပရောဖက်က “ငါသည် ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ခေါ်ဆောင်ခြင်းကိုခံရ၍၊ ဘုရားသခင်ထံတော်မှ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ဆင်းသက်သော မြို့ကြီး၊ သန့်ရှင်းသောယေရုရှလင်မြို့ကို ငါမြင်ရ၏” ဟု ဆိုသည် (ဗျာဒိတ် ၂၁:၉၊ ၁၀)။ ထို့ကြောင့် သတို့သမီးသည် မြို့တော်ကို ကိုယ်စားပြုပြီး၊ သတို့သားကို ကြိုဆိုရန်သွားသော သတို့သမီးများမှာ အသင်းတော်၏ သင်္ကေတဖြစ်သည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင် ဘုရားသခင်၏လူမျိုးတော်သည် မင်္ဂလာဆောင်ပွဲ၌ ဧည့်သည်များဖြစ်သည်ဟု ဆိုသည် (ဗျာဒိတ် ၁၉:၉)။ ဧည့်သည်များဖြစ်လျှင်၊ သူတို့သည် သတို့သမီးအဖြစ် ကိုယ်စားပြုခြင်းမခံရနိုင်ပါ။ ပရောဖက်ဒံယေလ ဖော်ပြသည့်အတိုင်း၊ ခရစ်တော်သည် ကောင်းကင်ဘုံရှိ ရှေးဦးအသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်ထံတော်မှ “အစိုးရခြင်း၊ ဘုန်းအသရေနှင့် နိုင်ငံတော်ကို” လက်ခံရရှိမည်ဖြစ်သည်။ သူသည် မိမိနိုင်ငံတော်၏မြို့တော်ဖြစ်သော၊ “ခင်ပွန်းအတွက် ပြင်ဆင်ထားသော သတို့သမီးကဲ့သို့” ဖြစ်သော မြို့သစ်ယေရုရှလင်ကို လက်ခံရရှိမည်ဖြစ်သည်။ (ဒံယေလ ၇:၁၄၊ ဗျာဒိတ် ၂၁:၂)။ နိုင်ငံတော်ကို လက်ခံရရှိပြီးနောက်၊ သူသည် မိမိ၏လူမျိုးတော်ကို ရွေးနုတ်ရန် ဘုရင်များ၏ဘုရင်၊ သခင်များ၏သခင်အဖြစ် ဘုန်းအသရေဖြင့် ကြွလာလိမ့်မည်။ သူတို့သည် “အာဗြဟံ၊ ဣဇာတ်၊ ယာကုပ်တို့နှင့်အတူ” နိုင်ငံတော်စားပွဲတွင် ထိုင်၍ သိုးသငယ်၏မင်္ဂလာဆောင်ပွဲတွင် ပါဝင်စားသောက်ကြမည် (မဿဲ ၈:၁၁၊ လုကာ ၂၂:၃၀)။

၁၈၄၄ ခုနှစ် နွေရာသီတွင် “ကြည့်ရှုလော့၊ သတို့သား ကြွလာပြီ” ဟူသော ကြွေးကြော်သံသည် ထောင်ပေါင်းများစွာသောသူတို့ကို သခင်ဘုရား၏ချက်ချင်းကြွလာခြင်းကို မျှော်လင့်စေခဲ့သည်။ သတ်မှတ်ထားသောအချိန်တွင် သတို့သားကြွလာခဲ့သည် - လူတို့မျှော်လင့်သကဲ့သို့ မြေကြီးပေါ်သို့မဟုတ်ဘဲ၊ ကောင်းကင်ဘုံရှိ ရှေးဦးအသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်ထံတော်သို့၊ မင်္ဂလာဆောင်သို့၊ နိုင်ငံတော်ကို လက်ခံရရှိရန် ကြွလာခြင်းဖြစ်သည်။ “အသင့်ရှိသောသူတို့သည် မင်္ဂလာဆောင်သို့ ဝင်ကြ၍ တံခါးကိုပိတ်လေပြီ”။ မင်္ဂလာဆောင်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ဖြစ်ပျက်နေစဉ် သူတို့သည် မြေကြီးပေါ်၌ ရှိနေကြသောကြောင့် သူတို့သည် မင်္ဂလာဆောင်သို့ ကိုယ်တိုင်ရောက်ရှိနေခြင်းမဟုတ်ပါ။ ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များသည် “သခင်ဘုရားသည် မင်္ဂလာဆောင်မှပြန်လာသောအခါ” ကို စောင့်မျှော်ရမည် (လုကာ ၁၂:၃၆)။ သို့သော် သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏အလုပ်ကို နားလည်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်သို့ ကိုယ်တော်ကြွသွားစဉ် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် နောက်တော်သို့ လိုက်ရမည်ဖြစ်သည်။ ဤသဘောဖြင့် သူတို့သည် မင်္ဂလာဆောင်သို့ ဝင်သွားသည်ဟု ဆိုသည်။

ပုံဥပမာတွင် မီးခွက်၌ ဆီပါသောသူများသာ မင်္ဂလာဆောင်သို့ ဝင်သွားကြသည်။ ကျမ်းစာမှ အမှန်တရားကို သိရှိရုံသာမက ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်နှင့် ကျေးဇူးတော်လည်းရှိပြီး၊ သူတို့၏ခါးသီးသော စမ်းသပ်မှုညဉ့်တွင် ပိုမိုရှင်းလင်းသောအလင်းကိုရရန် ကျမ်းစာကိုရှာဖွေရင်း စိတ်ရှည်စွာစောင့်ဆိုင်းခဲ့သူများသည် ကောင်းကင်ဘုံရှိ သန့်ရှင်းရာဌာနဆိုင်ရာအမှန်တရားနှင့် ကယ်တင်ရှင်၏အမှုဆောင်ခြင်းပြောင်းလဲမှုကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြပြီး၊ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် သူတို့သည် သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၌ ကိုယ်တော်၏အလုပ်ကို လိုက်လျှောက်ကြသည်။ ကျမ်းစာသက်သေခံချက်အားဖြင့် ထိုအမှန်တရားကို လက်ခံပြီး၊ ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်သို့ ဝင်၍ နောက်ဆုံးကြားဝင်အမှုဆောင်ခြင်းကို ဆောင်ရွက်ပြီး နိုင်ငံတော်ကိုလက်ခံရန်အတွက် အဆုံးတွင် ရောက်ရှိမည့်အလုပ်ကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် လိုက်လျှောက်သူအားလုံးကို မင်္ဂလာဆောင်သို့ ဝင်သွားသူများအဖြစ် ကိုယ်စားပြုသည်။

မဿဲ ၂၂ ၏ ပုံဥပမာတွင်လည်း ထိုမင်္ဂလာဆောင်ပုံစံကိုပင် မိတ်ဆက်ထားပြီး၊ စုံစမ်းစစ်ဆေးခြင်းဆိုင်ရာစီရင်ချက်သည် မင်္ဂလာဆောင်မပြုမီ ဖြစ်ပျက်ကြောင်း ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။ မင်္ဂလာဆောင်မပြုမီ ဘုရင်သည် ဧည့်သည်များကိုကြည့်ရှုရန်၊ အားလုံးသည် မင်္ဂလာဆောင်ဝတ်လုံဖြစ်သော၊ သိုးသငယ်၏သွေးဖြင့် ဆေးကြော၍ ဖြူစင်စေသော စရိုက်ဝတ်လုံကို ဝတ်ဆင်ထားခြင်းရှိမရှိ စစ်ဆေးရန် ကြွလာသည်။ (မဿဲ ၂၂:၁၁၊ ဗျာဒိတ် ၇:၁၄)။ လိုအပ်ချက်ရှိနေသူကို အပြင်သို့ထုတ်ပစ်သော်လည်း၊ စစ်ဆေးခြင်းခံရပြီး မင်္ဂလာဆောင်ဝတ်လုံကို ဝတ်ဆင်ထားကြောင်း တွေ့ရသူအားလုံးသည် ဘုရားသခင်လက်ခံခြင်းခံရပြီး နိုင်ငံတော်၌ ပါဝင်ခွင့်နှင့် ပလ္လင်ပေါ်၌ ထိုင်ခွင့်အတွက် ထိုက်တန်သူများဟု မှတ်ယူကြသည်။ ဤစရိုက်ကို စစ်ဆေးခြင်း၊ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်အတွက် မည်သူတို့ပြင်ဆင်ထားသည်ကို ဆုံးဖြတ်ခြင်းအလုပ်သည် ကောင်းကင်ဘုံရှိ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၏ နောက်ဆုံးလုပ်ငန်းဖြစ်သော စုံစမ်းစစ်ဆေးခြင်းဆိုင်ရာစီရင်ချက်ဖြစ်သည်။

စုံစမ်းစစ်ဆေးခြင်းလုပ်ငန်းပြီးဆုံးသောအခါ၊ ခေတ်အဆက်ဆက် ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များဟု ဝန်ခံခဲ့သူများ၏အမှုများကို စစ်ဆေး၍ ဆုံးဖြတ်ပြီးသောအခါ၊ ထိုအခါမှသာ စမ်းသပ်ခြင်းကာလ (probation) ကုန်ဆုံးမည်ဖြစ်ပြီး ကရုဏာတော်တံခါး ပိတ်သွားမည်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် “အသင့်ရှိသောသူတို့သည် မင်္ဂလာဆောင်သို့ ဝင်ကြ၍ တံခါးကိုပိတ်လေပြီ” ဟူသော ဝါကျတိုလေးတစ်ခုဖြင့်၊ လူသားတို့၏ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ကြီးမားသောအလုပ်ပြီးဆုံးမည့်အချိန်သို့ ကျွန်ုပ်တို့ကို ခေါ်ဆောင်သွားသည်။

အခန်းနှစ်ခန်းတွင် အမှုဆောင်ခြင်း

မြေကြီးသန့်ရှင်းရာဌာနတော်၏ အမှုဆောင်ခြင်းသည် ကောင်းကင်သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၏ အမှုဆောင်ခြင်းကို ပုံဆောင်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ခဲ့သည့်အတိုင်း၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းကြီးသည် အပြစ်ဖြေရာနေ့ (Day of Atonement) တွင် အသန့်ရှင်းဆုံးအရပ်သို့ ဝင်သောအခါ၊ ပထမအခန်း၌ အမှုဆောင်ခြင်း ရပ်စဲသွားသည်။ ဘုရားသခင်က “ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းကြီးသည် အပြစ်ဖြေခြင်းငှာ အသန့်ရှင်းဆုံးအရပ်သို့ ဝင်၍ ပြန်မထွက်မီတိုင်အောင်၊ လူတစ်စုံတစ်ယောက်မျှ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၌ မရှိစေရ” ဟု မိန့်တော်မူ၏ (ဝတ်ပြုရာ ၁၆:၁၇)။ ထို့ကြောင့် ခရစ်တော်သည် အပြစ်ဖြေခြင်း၏နောက်ဆုံးလုပ်ငန်းကို ဆောင်ရွက်ရန် အသန့်ရှင်းဆုံးအရပ်သို့ ဝင်သောအခါ၊ သူသည် ပထမအခန်း၌ မိမိ၏အမှုဆောင်ခြင်းကို ရပ်စဲလိုက်သည်။ သို့သော် ပထမအခန်း၌ အမှုဆောင်ခြင်းပြီးဆုံးသောအခါ ဒုတိယအခန်း၌ အမှုဆောင်ခြင်း စတင်သည်။ ပုံဆောင်ဝန်ဆောင်မှု၌ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းကြီးသည် အပြစ်ဖြေရာနေ့တွင် သန့်ရှင်းရာဌာနတော်မှ ထွက်ခွာသွားသောအခါ၊ သူသည် မိမိ၏အပြစ်များအတွက် အမှန်တကယ်နောင်တရသော ဣသရေလအမျိုးသားအားလုံးအတွက် အပြစ်ဖြေရာယဇ်၏သွေးကို ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်သို့ တင်ပြရန် ဝင်သွားသည်။ ထို့ကြောင့် ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကြားဝင်သူအဖြစ် သူ၏အလုပ်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကိုသာ ပြီးမြောက်ခဲ့ပြီး၊ နောက်ထပ်အလုပ်တစ်ခုကို စတင်ရန်ဖြစ်ကာ၊ သူသည် အပြစ်သားများအတွက် ခမည်းတော်၏ရှေ့တော်၌ မိမိ၏သွေးကို ဆက်လက်တောင်းဆိုနေသည်။

ဤအကြောင်းအရာကို ၁၈၄၄ ခုနှစ်တွင် Adventists များ နားမလည်ခဲ့ကြပါ။ သခင်ဘုရားပြန်ကြွလာမည်ဟု မျှော်လင့်ထားသောအချိန်ကုန်လွန်ပြီးနောက်၊ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ကြွလာခြင်း နီးကပ်နေသေးသည်ဟု ယုံကြည်ကြဆဲဖြစ်သည်။ သူတို့သည် အရေးကြီးသော အကြပ်အတည်းကာလသို့ ရောက်ရှိနေပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်၌ ခရစ်တော်၏ကြားဝင်သူအဖြစ် အမှုဆောင်ခြင်း ရပ်စဲသွားပြီဟု ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။ ကောင်းကင်တိမ်တိုက်များပေါ်တွင် သခင်ဘုရား၏အမှန်တကယ်ကြွလာခြင်းမပြုမီ အချိန်တိုလေးအတွင်း လူတို့၏စမ်းသပ်ခြင်းကာလ (probation) ကုန်ဆုံးမည်ဖြစ်ကြောင်း ကျမ်းစာက သင်ပေးသည်ဟု သူတို့ထင်မြင်ခဲ့ကြသည်။ လူတို့သည် ကရုဏာတော်တံခါးကို ရှာဖွေ၊ ခေါက်၍ ငိုကြွေးသော်လည်း ဖွင့်ပေးမည်မဟုတ်သော အချိန်ကို ညွှန်ပြသည့် ကျမ်းစာများအရ ၎င်းသည် ထင်ရှားသည်။ ခရစ်တော်ကြွလာခြင်းအတွက် သူတို့မျှော်လင့်ခဲ့သောရက်စွဲသည် ကိုယ်တော်မကြွလာမီ ချက်ချင်းဖြစ်ပေါ်မည့် ဤကာလ၏အစ ဖြစ်မည်လောဟူသော မေးခွန်းလည်း ရှိခဲ့သည်။ တရားစီရင်ခြင်းနီးကပ်ကြောင်း သတိပေးချက်ပေးပြီးနောက်၊ လောကအတွက် သူတို့၏အလုပ်ပြီးဆုံးသွားပြီဟု ခံစားခဲ့ရပြီး၊ အပြစ်သားများကို ကယ်တင်ရန်အတွက် သူတို့၏စိတ်ဝိညာဉ်တွင် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးမရှိတော့သလို၊ မယုံကြည်သူတို့၏ ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်မှုများသည် ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည် ကရုဏာတော်ကို ငြင်းပယ်သူများထံမှ ရုပ်သိမ်းသွားပြီဟူသော နောက်ထပ်သက်သေအဖြစ် သူတို့ထင်မြင်ခဲ့ကြသည်။ ဤအရာအားလုံးသည် စမ်းသပ်ခြင်းကာလကုန်ဆုံးသွားပြီ၊ သို့မဟုတ် သူတို့အသုံးအနှုန်းဖြင့် “ကရုဏာတော်တံခါး ပိတ်သွားပြီ” ဟူသော ယုံကြည်ချက်ကို အတည်ပြုပေးခဲ့သည်။

နောက်ထပ်တံခါးတစ်ခု ပွင့်ခြင်း

သို့သော် သန့်ရှင်းရာဌာနတော်ဆိုင်ရာမေးခွန်းကို စုံစမ်းစစ်ဆေးခြင်းဖြင့် ပိုမိုရှင်းလင်းသောအလင်း ရောက်ရှိလာသည်။ ၁၈၄၄ ခုနှစ်တွင် ၂၃၀၀ ရက် ကုန်ဆုံးခြင်းသည် အရေးကြီးသော အကြပ်အတည်းကာလကို အမှတ်အသားပြုသည်ဟု ယုံကြည်ခြင်း၌ သူတို့ မှန်ကန်ကြောင်း ယခုသူတို့ မြင်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် လူတို့သည် အနှစ်တစ်ထောင်ရှစ်ရာကျော် ဘုရားသခင်ထံသို့ ဝင်ရောက်ခွင့်ရရှိခဲ့သော ထိုကရုဏာတော်တံခါး ပိတ်သွားသည်မှာ မှန်သော်လည်း၊ အခြားတံခါးတစ်ခု ပွင့်လာပြီး ခရစ်တော်၏အသန့်ရှင်းဆုံးအရပ်၌ ကြားဝင်ဆောင်ရွက်မှုမှတစ်ဆင့် အပြစ်လွှတ်ခြင်းကို လူတို့အား ကမ်းလှမ်းခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏အမှုဆောင်ခြင်း၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းသည် အခြားတစ်ပိုင်းကို နေရာပေးရန်သာ ရပ်စဲသွားခြင်းဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်သန့်ရှင်းရာဌာနတော်သို့ “ဖွင့်ထားသောတံခါး” ရှိနေဆဲဖြစ်ပြီး၊ ထိုနေရာ၌ ခရစ်တော်သည် အပြစ်သားများအတွက် အမှုဆောင်နေသည်။

ယခုအခါ ဤအချိန်၌ပင် အသင်းတော်သို့ ခရစ်တော် မိန့်တော်မူခဲ့သော ဗျာဒိတ်ကျမ်းပါစကားလုံးများ၏ အသုံးချမှုကို မြင်ရသည် - “သန့်ရှင်းသူ၊ စစ်မှန်သူ၊ ဒါဝိဒ်၏သော့ကိုကိုင်ဆောင်သူ၊ ဖွင့်၍ မပိတ်နိုင်သော၊ ပိတ်၍ မဖွင့်နိုင်သောသူသည် ဤသို့ မိန့်တော်မူ၏။ ငါသည် သင်၏အမှုတို့ကို သိ၏။ ကြည့်ရှုလော့။ သင်၏ရှေ့မှာ ဖွင့်ထားသောတံခါးကို ငါချထားပြီ။ မည်သူမျှ မပိတ်နိုင်” (ဗျာဒိတ် ၃:၇၊ ၈)။

အပြစ်ဖြေခြင်း၏ကြီးမားသောအမှု၌ ယေရှုနောက်သို့ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် လိုက်လျှောက်သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ကြားဝင်ဆောင်ရွက်မှု၏ အကျိုးကျေးဇူးကို ခံစားရကြပြီး၊ ဤအမှုဆောင်ခြင်းလုပ်ငန်းကို ဖော်ပြသောအလင်းကို ငြင်းပယ်သူတို့သည် အကျိုးမခံစားရကြပါ။ ခရစ်တော်၏ပထမအကြိမ်ကြွလာခြင်း၌ပေးသော အလင်းကိုငြင်းပယ်၍ လောက၏ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် ကိုယ်တော်ကို မယုံကြည်သော ယုဒလူတို့သည် ကိုယ်တော်မှတစ်ဆင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို မရရှိနိုင်ခဲ့ပါ။ ယေရှုသည် ကောင်းကင်ဘုံသို့တက်ကြွသွား၍ မိမိ၏သွေးတော်အားဖြင့် ကောင်းကင်သန့်ရှင်းရာဌာနတော်သို့ဝင်ပြီး တပည့်တော်များအပေါ် ကြားဝင်ဆောင်ရွက်မှု၏ကောင်းချီးများကို သွန်းလောင်းသောအခါ၊ ယုဒလူတို့သည် မိမိတို့၏အသုံးမဝင်သော ယဇ်ပူဇော်ခြင်းများကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန် စုစုပေါင်းမှောင်မိုက်ထဲတွင် ကျန်ရစ်ခဲ့ကြသည်။ ပုံဆောင်ချက်များနှင့် အရိပ်များသည် ရပ်စဲသွားခဲ့ပြီ။ လူတို့သည် ဘုရားသခင်ထံသို့ အရင်က ဝင်ရောက်ခွင့်ရခဲ့သော ထိုတံခါးမှာ ပွင့်မနေတော့ပါ။ ယုဒလူတို့သည် ကောင်းကင်ဘုံရှိ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၌ အမှုဆောင်ခြင်းမှတစ်ဆင့်သာ တွေ့ရှိနိုင်သော တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းဖြင့် ကိုယ်တော်ကိုရှာဖွေရန် ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် မဆက်သွယ်နိုင်ခဲ့ကြပါ။ သူတို့အတွက် တံခါးပိတ်သွားပြီဖြစ်သည်။ သူတို့သည် စစ်မှန်သောယဇ်နှင့် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ တစ်ခုတည်းသောကြားဝင်သူအဖြစ် ခရစ်တော်ကို မသိရှိခဲ့ကြသဖြင့်၊ ကိုယ်တော်၏ကြားဝင်ဆောင်ရွက်မှု၏ အကျိုးကျေးဇူးကို မရရှိခဲ့ကြပါ။

မယုံကြည်သော ယုဒလူတို့၏အခြေအနေသည် ခရစ်တော်၏ကရုဏာတော်ရှိသော ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းကြီး၏အမှုကို လျစ်လျူရှုသော၊ မယုံကြည်သော ခရစ်ယာန်များ၏အခြေအနေကို သရုပ်ဖော်ပြသည်။ ပုံဆောင်ဝန်ဆောင်မှု၌ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းကြီးသည် အသန့်ရှင်းဆုံးအရပ်သို့ ဝင်သောအခါ၊ ဣသရေလအမျိုးသားအားလုံးသည် သန့်ရှင်းရာဌာနတော်ပတ်လည်၌ စုဝေးပြီး၊ အပြစ်များအတွက် ခွင့်လွှတ်ခြင်းကိုရရှိကာ အသင်းတော်မှ မဖြတ်တောက်ခံရစေရန် ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်၌ မိမိတို့၏ဝိညာဉ်များကို အလေးအနက်ဆုံးသောနည်းဖြင့် နှိမ့်ချကြရသည်။ ဤအပြစ်ဖြေရာနေ့ (Antitypical Day of Atonement) ၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းကြီး၏အမှုကို နားလည်ရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ မည်သည့်တာဝန်များလိုအပ်သည်ကို သိရှိရန် မည်မျှ ပို၍အရေးကြီးပါသနည်း။

ဘုရားသခင်က ကရုဏာတော်ဖြင့် စေလွှတ်သောသတိပေးချက်ကို လူတို့သည် အပြစ်ပေးခြင်းမခံရဘဲ ငြင်းပယ်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ နောဧခေတ်တွင် ကောင်းကင်ဘုံမှ သတိပေးချက်တစ်ခုကို လောကသို့ပေးခဲ့ပြီး၊ သူတို့၏ကယ်တင်ခြင်းသည် ထိုသတင်းစကားကို သူတို့ဆက်ဆံပုံပေါ်တွင် မူတည်ခဲ့သည်။ သူတို့သည် သတိပေးချက်ကို ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသောကြောင့် ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည် ဆိုးညစ်သောလူမျိုးတို့ထံမှ ရုပ်သိမ်းသွားပြီး၊ သူတို့သည် ရေလွှမ်းမိုးခြင်း၌ ပျက်စီးခဲ့ကြသည်။ အာဗြဟံခေတ်တွင်၊ ကရုဏာတော်သည် သောဒုံမြို့၏အပြစ်ရှိသောသူတို့အတွက် မတောင်းဆိုတော့ဘဲ၊ လောတနှင့် သူ၏ဇနီး၊ သမီးနှစ်ယောက်မှလွဲ၍ ကျန်သူအားလုံးသည် ကောင်းကင်ဘုံမှကျလာသော မီးဖြင့်လောင်ကျွမ်းခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော်၏ခေတ်တွင်လည်း ထိုနည်းတူပင်။ ဘုရားသခင်၏သားတော်သည် ထိုခေတ်ကာလ၏မယုံကြည်သော ယုဒလူတို့ကို “သင်တို့၏အိမ်သည် ပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည် (မဿဲ ၂၃:၃၈)။ နောက်ဆုံးကာလကို ကြည့်ရှုသောအခါ၊ ထိုအင်အားကြီးမားသောဘုရားသခင်က “ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရန် အမှန်တရားကို မချစ်သောသူတို့” အကြောင်းကို ဤသို့မိန့်တော်မူသည် - “ထိုအကြောင်းကြောင့် ဘုရားသခင်သည် မုသာစကားကို ယုံကြည်စေခြင်းငှာ၊ လှည့်စားတတ်သောသဘောကို သူတို့၌ စေလွှတ်တော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား၊ အမှန်တရားကို မယုံကြည်ဘဲ မတရားသောအမှုကို နှစ်သက်သောသူအပေါင်းတို့သည် အပြစ်စီရင်ခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည်” (၂ သက်သာလောနိတ် ၂:၁၀-၁၂)။ သူတို့သည် နှုတ်ကပတ်တော်၏သွန်သင်ချက်ကို ငြင်းပယ်သောအခါ၊ ဘုရားသခင်သည် သူ၏ဝိညာဉ်တော်ကို ရုပ်သိမ်းပြီး သူတို့နှစ်သက်သော လှည့်စားခြင်းများထဲသို့ ထားခဲ့သည်။

သို့သော် ခရစ်တော်သည် လူသားများအတွက် ဆက်လက်ကြားဝင်ဆောင်ရွက်နေဆဲဖြစ်ပြီး၊ ရှာဖွေသူတို့အား အလင်းပေးလိမ့်မည်။ ဤအရာကို Adventists များက အစတွင် နားမလည်ခဲ့သော်လည်း၊ သူတို့၏မှန်ကန်သောအနေအထားကို ဖော်ပြသောကျမ်းစာများ ပွင့်လာသောအခါ နောက်ပိုင်းတွင် ရှင်းလင်းစွာ သိရှိလာခဲ့သည်။

၁၈၄၄ ခုနှစ်၏အချိန်ကုန်လွန်သွားခြင်းသည် Adventists ယုံကြည်ခြင်းကို ဆက်လက်ကိုင်စွဲထားသူတို့အတွက် ကြီးမားသောစမ်းသပ်မှုကာလတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူတို့၏မှန်ကန်သောအနေအထားကို သိရှိရန်အတွက် သူတို့၏တစ်ဦးတည်းသောကယ်တင်ခြင်းမှာ အထက်သန့်ရှင်းရာဌာနတော်သို့ သူတို့၏စိတ်ကို လမ်းညွှန်ပေးသောအလင်းပင်ဖြစ်သည်။ အချို့သူတို့သည် ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာကာလတွက်ချက်မှုအပေါ် ယုံကြည်ခြင်းကို စွန့်လွှတ်ခဲ့ကြပြီး၊ Adventist လှုပ်ရှားမှုကို လမ်းပြခဲ့သော ဝိညာဉ်တော်၏အစွမ်းသတ္တိကို လူသား သို့မဟုတ် စာတန်၏အကျိုးသက်ရောက်မှုဟု ဆိုခဲ့ကြသည်။ နောက်တစ်မျိုးမှာ သခင်ဘုရားသည် သူတို့၏အတိတ်အတွေ့အကြုံများ၌ သူတို့ကိုလမ်းပြခဲ့ကြောင်း ခိုင်မြဲစွာယုံကြည်ခဲ့ကြသူများဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို သိရှိရန် စောင့်ဆိုင်း၊ ကြည့်ရှု၊ ဆုတောင်းကြစဉ်၊ သူတို့၏ကြီးမားသောယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းကြီးသည် အခြားအလုပ်တစ်ခုကို စတင်ဆောင်ရွက်နေကြောင်း မြင်တွေ့ခဲ့ကြပြီး၊ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် လိုက်လျှောက်ရာတွင် အသင်းတော်၏နောက်ဆုံးလုပ်ငန်းကိုလည်း မြင်တွေ့ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ပထမနှင့် ဒုတိယကောင်းကင်တမန်တို့၏သတင်းစကားကို ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ နားလည်လာခဲ့ကြပြီး၊ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၄ ပါ တတိယကောင်းကင်တမန်၏ ပြင်းထန်သောသတိပေးချက်ကို လက်ခံရန်နှင့် လောကသို့ပေးရန် အသင့်ဖြစ်နေကြပြီ ဖြစ်သည်။ — The Great Controversy, ၄၂၃-၄၃၂။

သန့်ရှင်းရာဌာနနှင့် ဥပုသ်နေ့

“ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိသော ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော်သည် ပွင့်လျက်ရှိ၏။ ထိုဗိမာန်တော်၌ ပဋိညာဉ်တရားတော်ကို ထားရာ သေတ္တာတော်ကို မြင်ရ၏။” ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၁:၁၉။ ဘုရားသခင်၏ ပဋိညာဉ်တရားတော်ကို ထားရာ သေတ္တာတော်သည် သန့်ရှင်းအသန့်ရှင်းဆုံးဌာန၊ ဆိုလိုသည်မှာ သန့်ရှင်းရာဌာန၏ ဒုတိယအခန်းတွင် ရှိ၏။ “ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိသော အရာတို့၏ ပုံသဏ္ဌာန်နှင့် အရိပ်အာဝါသ” ဖြစ်သော မြေကြီးပေါ်ရှိ တဲတော်၌ အမှုတော်ထမ်းဆောင်ရာတွင်၊ ဤအခန်းကို အပြစ်ဖြေရာနေ့ကြီး၌သာ သန့်ရှင်းရာဌာနကို စင်ကြယ်စေရန်အတွက် ဖွင့်လှစ်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော် ပွင့်လျက်ရှိပြီး ပဋိညာဉ်တရားတော်ကို ထားရာ သေတ္တာတော်ကို မြင်ရသည်ဟူသော ကြေညာချက်သည် ၁၈၄၄ ခုနှစ်တွင် ကောင်းကင်ဘုံ သန့်ရှင်းရာဌာန၏ အသန့်ရှင်းဆုံးဌာန ပွင့်လာခြင်းကို ညွှန်ပြနေသည်။ ထိုအချိန်တွင် ခရစ်တော်သည် အပြစ်ဖြေခြင်း၏ နောက်ဆုံးအမှုကို ဆောင်ရွက်ရန် အတွင်းသို့ ဝင်ရောက်ခဲ့သည်။ မိမိတို့၏ မဟာယဇ်ပုရောဟိတ်ကြီးအား ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် နောက်တော်သို့လိုက်၍ သန့်ရှင်းအသန့်ရှင်းဆုံးဌာနသို့ ဝင်ရောက်သောသူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ပဋိညာဉ်တရားတော်ကို ထားရာ သေတ္တာတော်ကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြရသည်။ သန့်ရှင်းရာဌာနအကြောင်းကို လေ့လာခဲ့ကြသောကြောင့်၊ သူတို့သည် ကယ်တင်ရှင်၏ အမှုတော်ထမ်းဆောင်ပုံ ပြောင်းလဲသွားသည်ကို နားလည်လာခဲ့ကြပြီး၊ ကိုယ်တော်သည် ယခုအခါ ဘုရားသခင်၏ သေတ္တာတော်ရှေ့တွင် အမှုတော်ထမ်းဆောင်လျက်၊ အပြစ်ရှိသူတို့အတွက် ကိုယ်တော်၏အသွေးတော်ကို တင်ပြနေကြောင်းကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြသည်။

မြေကြီးပေါ်ရှိ တဲတော်ထဲတွင်ရှိသော သေတ္တာတော်၌ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို ရေးထိုးထားသော ကျောက်ပြားနှစ်ချပ် ရှိသည်။ သေတ္တာတော်သည် ပညတ်တော်ကို ထားရာဘူးသာဖြစ်ပြီး၊ ထိုဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များ ရှိနေခြင်းကသာလျှင် ၎င်းအား တန်ဖိုးရှိစေပြီး သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်စေသည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော် ပွင့်လာသောအခါ၊ ကိုယ်တော်၏ ပဋိညာဉ်တရားတော်ကို ထားရာ သေတ္တာတော်ကို မြင်ခဲ့ရသည်။ ကောင်းကင်ဘုံ သန့်ရှင်းရာဌာန၏ သန့်ရှင်းအသန့်ရှင်းဆုံးဌာနအတွင်း၌၊ ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင် သိနာတောင်ပေါ်တွင် မိုးချုန်းသံများကြားမှ မိန့်တော်မူခဲ့ပြီး၊ ကျောက်ပြားများပေါ်တွင် ကိုယ်တော်၏လက်တော်ဖြင့် ရေးသားခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို သန့်ရှင်းစွာ မြှုပ်နှံထားသည်။

ကောင်းကင်ဘုံ သန့်ရှင်းရာဌာန၌ရှိသော ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်သည် မူလအစ ဖြစ်ပြီး၊ ကျောက်ပြားပေါ်တွင် ရေးထိုးထား၍ မောရှေက ပဉ္စမုတ်ကျမ်း၌ မှတ်တမ်းတင်ထားသော ပညတ်တော်များမှာ ထိုမူလ ပညတ်တော်၏ မှားယွင်းခြင်းမရှိသော မိတ္တူဖြစ်သည်။ ဤအရေးကြီးသော အချက်ကို နားလည်လာသောသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်သည် သန့်ရှင်း၍ မပြောင်းလဲနိုင်ကြောင်းကို မြင်လာခဲ့ကြသည်။ “ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီး မပျက်စီးမီတိုင်အောင် ပညတ်တရားတော်၌ပါသော အက္ခရာတစ်လုံးမျှ၊ အစက်တစ်စက်မျှ မပျက်စီးဘဲ ပြည့်စုံလိမ့်မည်” ဟူသော ကယ်တင်ရှင်၏ စကားတော်ကို ယခင်ကထက်ပို၍ နက်ရှိုင်းစွာ နားလည်သဘောပေါက်လာကြသည်။ မဿဲ ၅:၁၈။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်ကို ဖော်ပြချက်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ ဗျာဒိတ်တော် ပုံရိပ်ဖြစ်သည့်အတွက် “ကောင်းကင်ဘုံ၌ သစ္စာရှိသော သက်သေ” အဖြစ် ထာဝရတည်ရှိနေရမည်ဖြစ်သည်။ မည်သည့် ပညတ်ချက်မျှ ပယ်ဖျက်ခြင်းမခံရဘဲ၊ အက္ခရာတစ်လုံးမျှ၊ အစက်တစ်စက်မျှ ပြောင်းလဲခြင်းမရှိပါ။ ဆာလံဆရာက “အို ထာဝရဘုရား၊ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ထာဝရတည်နေပါ၏။” “ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်အပေါင်းတို့သည် သစ္စာရှိကြ၏။ ကာလအစဉ်အဆက် တည်မြဲကြ၏။” ဟု ဆိုထားသည်။ ဆာလံ ၁၁၉:၈၉; ၁၁၁:၇, ၈။

ပညတ်တော်ဆယ်ပါး၏ အလယ်ဗဟိုတွင် စတုတ္ထမြောက် ပညတ်တော်သည် ပထမဆုံး ကြေညာခဲ့သည့်အတိုင်း ရှိနေသည်မှာ - “ဥပုသ်နေ့ကို သန့်ရှင်းစေခြင်းငှာ ထိုနေ့ရက်ကို အောက်မေ့လော့။ ခြောက်ရက်ပတ်လုံး လုပ်ဆောင်၍ သင်၏အလုပ်အလုံးစုံတို့ကို ပြီးစီးစေလော့။ သတ္တမနေ့ရက်မူကား သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ်နေ့ဖြစ်၏။ ထိုနေ့ရက်၌ သင်မှစ၍ သင်၏သားသမီး၊ ကျွန်ခံယောက်ျားမိန်းမ၊ တိရစ္ဆာန်၊ သင့်မြို့တံခါးအတွင်း၌ရှိသော ဧည့်သည်များတို့သည် အလုပ်မလုပ်ရကြ။ အကြောင်းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည် ကောင်းကင်၊ မြေကြီး၊ ပင်လယ်နှင့်တကွ အရပ်ရပ်တို့၌ရှိသမျှကို ခြောက်ရက်အတွင်း၌ ဖန်ဆင်း၍ သတ္တမနေ့ရက်၌ ငြိမ်ဝပ်စွာ နေတော်မူ၏။ ထိုကြောင့် ထာဝရဘုရားသည် ဥပုသ်နေ့ကို ကောင်းကြီးပေး၍ သန့်ရှင်းစေတော်မူ၏။” ထွက်မြောက်ရာ ၂၀:၈-၁၁။

ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် နှုတ်ကပတ်တော်ကို လေ့လာသောသူတို့၏ နှလုံးသားကို ထိခိုက်စေသည်။ ဖန်ဆင်းရှင်၏ အနားယူသောနေ့ကို လျစ်လျူရှုခြင်းအားဖြင့် သူတို့သည် မသိဘဲ ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်မိကြောင်း ပြင်းထန်သော ခံယူချက်ကို ရရှိခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင် သန့်ရှင်းစေတော်မူသောနေ့အစား တစ်ပတ်၏ ပထမနေ့ကို စောင့်ထိန်းရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းကို စတင်စစ်ဆေးခဲ့ကြသည်။ စတုတ္ထမြောက် ပညတ်တော်ကို ပယ်ဖျက်လိုက်ကြောင်း သို့မဟုတ် ဥပုသ်နေ့ကို ပြောင်းလဲလိုက်ကြောင်း ကျမ်းစာ၌ အထောက်အထား တစ်စုံတစ်ရာကိုမျှ သူတို့ မတွေ့ခဲ့ကြပါ။ သတ္တမနေ့ကို ကောင်းကြီးပေး၍ သန့်ရှင်းစေခဲ့သော ကောင်းကြီးမင်္ဂလာမှာလည်း ဘယ်သောအခါမျှ ရုပ်သိမ်းခြင်း မခံခဲ့ရပါ။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို သိရှိရန်နှင့် လိုက်နာရန် ရိုးသားစွာ ရှာဖွေနေခဲ့ကြသူများဖြစ်ပြီး၊ ယခုအခါ ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်သူများ ဖြစ်နေကြောင်း သိရှိလိုက်ရသောအခါ နှလုံးသားထဲတွင် ဝမ်းနည်းခြင်းများ ပြည့်နှက်လာခဲ့ကာ ဘုရားသခင်၏ ဥပုသ်နေ့ကို သန့်ရှင်းစွာ စောင့်ထိန်းခြင်းအားဖြင့် သူတို့၏ သစ္စာရှိမှုကို ပြသခဲ့ကြသည်။

သူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ဖြိုဖျက်ရန် ကြိုးပမ်းမှုများစွာ ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ မြေကြီးပေါ်ရှိ သန့်ရှင်းရာဌာနသည် ကောင်းကင်ဘုံ သန့်ရှင်းရာဌာန၏ ပုံသဏ္ဌာန် ဖြစ်ပါက၊ မြေကြီးပေါ်ရှိ သေတ္တာတော်ထဲတွင် ထားရှိသော ပညတ်တော်သည် ကောင်းကင်ဘုံရှိ သေတ္တာတော်ထဲမှ ပညတ်တော်၏ အတိအကျတူသော မိတ္တူဖြစ်ကြောင်းကို မည်သူမျှ ငြင်းဆို၍ မရနိုင်ပါ။ ကောင်းကင်ဘုံ သန့်ရှင်းရာဌာနနှင့် ပတ်သက်သော အမှန်တရားကို လက်ခံခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်နှင့် စတုတ္ထမြောက် ပညတ်တော်၏ ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းရမည့် တာဝန်ကို ဝန်ခံခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ကောင်းကင်ဘုံ သန့်ရှင်းရာဌာန၌ ခရစ်တော်၏ အမှုတော်ထမ်းဆောင်ခြင်းကို ဖော်ပြသည့် ကျမ်းစာ၏ ရှင်းလင်းချက်အပေါ် ပြင်းထန်စွာ ဆန့်ကျင်ရခြင်း၏ လျှို့ဝှက်ချက်ပင် ဖြစ်သည်။ လူတို့သည် ဘုရားသခင် ဖွင့်ထားသော တံခါးကို ပိတ်ရန်နှင့် ဘုရားသခင် ပိတ်ထားသော တံခါးကို ဖွင့်ရန် ကြိုးစားခဲ့ကြသည်။ သို့သော် “ဖွင့်သောသူ၊ ပိတ်သောသူမရှိ။ ပိတ်သောသူ၊ ဖွင့်သောသူမရှိ” ဟူသော အရှင်က “ငါသည် သင်၏ရှေ့၌ အဘယ်သူမျှ မပိတ်နိုင်သော တံခါးကို ဖွင့်ထားပြီ” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ဗျာဒိတ် ၃:၇, ၈။ ခရစ်တော်သည် သန့်ရှင်းအသန့်ရှင်းဆုံးဌာန၏ တံခါး သို့မဟုတ် အမှုတော်ကို ဖွင့်လှစ်ခဲ့သည်။ ကောင်းကင်ဘုံရှိ သန့်ရှင်းရာဌာန၏ ပွင့်နေသော တံခါးမှ အလင်းရောင်များ ထွက်ပေါ်လာပြီး၊ စတုတ္ထမြောက် ပညတ်တော်သည် ထိုဌာန၌ မြှုပ်နှံထားသော ပညတ်တော်ထဲတွင် ပါဝင်ကြောင်း ပြသခဲ့သည်။ ဘုရားသခင် တည်ထောင်ထားသောအရာကို မည်သူမျှ မဖျက်ဆီးနိုင်ပါ။

ခရစ်တော်၏ အမှုတော်ဆောင်ခြင်းနှင့် ဘုရားသခင် ပညတ်တော်၏ ထာဝရတည်မြဲခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ အလင်းရောင်ကို လက်ခံသောသူတို့သည် ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၄ ၌ ဖော်ပြထားသော အမှန်တရားများကို တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။ ဤအခန်းကြီးရှိ သတင်းစကားများသည် လောကီသားတို့အား သခင်ယေရှု ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်ပေးမည့် သုံးဆင့်ပါ သတိပေးချက် ဖြစ်သည်။ “ကိုယ်တော်စီရင်တော်မူသော အချိန်ရောက်ပြီ” ဟူသော ကြေညာချက်သည် လူသားတို့ကို ကယ်တင်ရန် ခရစ်တော်၏ အမှုတော်ဆောင်ခြင်း၏ နောက်ဆုံးအမှုကို ညွှန်ပြသည်။ ကယ်တင်ရှင်၏ အသနားခံခြင်း အဆုံးမတိုင်မီနှင့် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်ကို ခေါ်ဆောင်ရန် ပြန်လည်ကြွလာမည့်အချိန်အထိ ဤအမှန်တရားကို ကြေညာရမည်ဖြစ်သည်။ ၁၈၄၄ ခုနှစ်တွင် စတင်ခဲ့သော တရားစီရင်ခြင်းအမှုသည် အသက်ရှင်သူ၊ သေလွန်သူ အားလုံး၏ အမှုကိစ္စများ မဆုံးဖြတ်ရသေးမီအထိ ဆက်လက်ရှိနေမည်ဖြစ်ပြီး၊ လူသားတို့၏ စုံစမ်းခြင်းကာလ (probation) မကုန်ဆုံးမီအထိ တည်ရှိလိမ့်မည်။ လူတို့သည် တရားစီရင်ခြင်းတွင် ရပ်တည်နိုင်စေရန်၊ “ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့၍ ဘုန်းကြီးစေကြလော့၊” “ကောင်းကင်၊ မြေကြီး၊ ပင်လယ်နှင့် ရေထွက်အရပ်ရပ်တို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသောသူကို ဝတ်ပြုကြလော့” ဟု အမိန့်ပေးထားသည်။ ဤသတင်းစကားများကို လက်ခံခြင်း၏ ရလဒ်မှာ “ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ရှောက်သောသူ၊ ယေရှု၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ထိန်းသိမ်းသောသူတို့သည် ဤသူတို့ဖြစ်ကြ၏” ဟူသော နှုတ်ကပတ်တော်အတိုင်း ဖြစ်သည်။ တရားစီရင်ခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်ရန်မှာ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို စောင့်ထိန်းရန် လိုအပ်သည်။ ထိုပညတ်တော်သည် တရားစီရင်ရာတွင် စံနှုန်းဖြစ်လိမ့်မည်။ — The Great Controversy, 433-436.

သန့်ရှင်းရာဌာနနှင့် ဘုရားသခင် ပညတ်တော်၏ မပြောင်းလဲနိုင်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ အလင်းကို လက်ခံရရှိသောသူတို့သည် မိမိတို့၏ နားလည်သဘောပေါက်မှုအတွက် ဖွင့်ဟပေးသော အမှန်တရားစနစ်၏ လှပမှုနှင့် သဟဇာတဖြစ်မှုကို မြင်တွေ့ရသောအခါ ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် အံ့ဩခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်ခဲ့ကြသည်။ — The Great Controversy, 454.

လေ့လာရန် မေးခွန်းများ

၁။ ၁၈၄၄ ခုနှစ်တွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သော စိတ်ပျက်ဖွယ်ရာအဖြစ်အပျက်၏ နက်နဲသောအရာကို ဖွင့်ပေးခဲ့သည့် သော့ချက်မှာ အဘယ်နည်း။ (၁၀၁)

၂။ ခရစ်တော်၏ သန့်ရှင်းအသန့်ရှင်းဆုံးဌာန၌ အမှုတော်ထမ်းဆောင်ခြင်းကို ညွှန်ပြသော ကျမ်းစာပိုဒ်နှစ်ခုကို ကိုးကားပါ။ (၁၀၁၊ ၁၀၂)

၃။ ဒံယေလ ၇:၁၃ နှင့် မာလခိ ၃:၁ တွင် ခရစ်တော်၏ မည်သည့် “ကြွလာခြင်း” ကို ဖော်ပြထားသနည်း။ (၁၀၂)

၄။ နောင်တရသော ယုံကြည်သူတို့၏ အပြစ်များကို ကောင်းကင်ဘုံ သန့်ရှင်းရာဌာနမှ ဖယ်ရှားနေချိန်တွင်၊ ဤယုံကြည်သူများသည် မြေကြီးပေါ်တွင် အဘယ်အရာကို လုပ်ဆောင်နေကြရမည်နည်း။ (၁၀၃)

၅။ သတို့သမီးကညာ အလိမ္မာနှင့် အမိုက်တို့သည် ၁၈၄၄ ခုနှစ် နွေရာသီနှင့် ဆောင်းဦးကာလအတွင်းရှိ Advent (သခင်ပြန်ကြွလာခြင်းကို စောင့်မျှော်သူ) ယုံကြည်သူများကြားတွင် မည်သည့်လူတန်းစားနှစ်မျိုးကို ကိုယ်စားပြုသနည်း။ (၁၀၄)

၆။ ခရစ်တော်၏ သတို့သမီးဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။ (၁၀၄၊ ၁၀၅)

၇။ မင်္ဂလာဆောင်ပွဲသို့ လာရောက်သော “ဧည့်သည်တော်များ” သည် မည်သူတို့နည်း။ (၁၀၄၊ ၁၀၅)

၈။ မဿဲ ၂၂ တွင်ပါရှိသော ပုံဥပမာသည် တရားစီရင်ခြင်းအမှုကို မည်သို့ ပုံဖော်ပြထားသနည်း။ (၁၀၆)

၉။ စိတ်ပျက်ဖွယ်ရာအဖြစ်အပျက်ပြီးနောက် Adventist များသည် အဘယ်ကြောင့် အပြစ်ရှိသူများကို ကယ်တင်ရန် တာဝန်ကို ခဏတာ လျစ်လျူရှုမိခဲ့ကြသနည်း။ (၁၀၇)

၁၀။ ထို့ကြောင့်၊ စိတ်ပျက်ဖွယ်ရာအဖြစ်အပျက်ပြီးနောက် ချက်ချင်းဆိုသလို “တံခါးပိတ်ခြင်း” (shut door) နှင့် ပတ်သက်၍ Adventist တို့၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်မှာ အဘယ်နည်း။ (၁၀၇)

၁၁။ နောက်ပိုင်းတွင် “ဖွင့်ထားသော တံခါး” (open door) သည် အဘယ်အရာဖြစ်ကြောင်း တွေ့ရှိခဲ့ရပြီး မည်သူက ဖွင့်ခဲ့သနည်း။ (၁၀၇၊ ၁၀၈)

၁၂။ ကောင်းကင်ဘုံရှိ ဗိမာန်တော် ပွင့်လာသောအခါ၊ အဘယ်အရာကို ဖော်ပြခဲ့သနည်း။ (၁၁၀)

၁၃။ ကောင်းကင်ဘုံ သန့်ရှင်းရာဌာန၌ မြှုပ်နှံထားသော ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်နှင့် မြေကြီးပေါ်ရှိ သန့်ရှင်းရာဌာန သေတ္တာတော်ထဲတွင် ထားရှိသော ပညတ်တော်တို့အကြား မည်သည့်ဆက်နွှယ်မှု ရှိသနည်း။ (၁၁၁)

၁၄။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို ဤသို့ ဖော်ပြခြင်းအားဖြင့် အားသွန်ခွန်စိုက် ကျမ်းစာလေ့လာမှုသည် မည်သည့်အရာဆီသို့ ဦးတည်သွားစေသနည်း။ (၁၁၁-၁၁၃)