အခန်း ၂— အပိုင်း (၂)

 စေ့စပ်သေချာသော သန့်ရှင်းရေး

[အသက်ရှင်နေထိုင်နည်း၊ အပိုင်း ၄၊ စာမျက်နှာ ၅၄-၆၁ ၌ ပထမဆုံး ထုတ်ဝေခဲ့သည်၊ ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် သတင်းလွှာ စာစောင်၊ ဒီဇင်ဘာလ ၁၂၊ ၁၈၉၉ တွင် ပြန်လည် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။]

ပြင်းထန်သော ဖျားနာခြင်းသည် မိသားစုတစ်ခုအတွင်းသို့ ဝင်ရောက်သောအခါ၊ အဖွဲ့ဝင် တစ်ဦးစီသည် မိမိကိုယ်ကို ကျန်းမာသော အခြေအနေ၌ ထိန်းသိမ်းထားရန်၊ သို့ဖြစ်၍ ရောဂါကို ခုခံရန်အတွက် ကိုယ်ပိုင် သန့်ရှင်းရေးနှင့် အစားအသောက်ထံ သို့ တင်းကျပ်သော အာရုံစိုက်မှုကို ပေးအပ်ရန် ကြီးမားသော လိုအပ်ချက် ရှိသည်။ ထို့ပြင် ဖျားနာသော အခန်းကို၊ စတင်ချိန်မှစ၍၊ သင့်တော်စွာ လေဝင်လေထွက် ပြုလုပ်ထားရန်မှာ အကြီးမားဆုံးသော အရေးပါမှု ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ဒုက္ခရောက်သူအတွက် အကျိုးရှိပြီး၊ ဖျားနာသော အခန်း၌ အချိန်ကာလတစ်ခုအထိ နေထိုင်ရန် အတင်းအကျပ် ခိုင်းစေခြင်း ခံရသူများကို ကျန်းမာစွာ ထိန်းသိမ်းထားရန် အလွန်မင်း လိုအပ်သည်...။

အားလုံးသည် ကျန်းမာရေး နည်းဥပဒေများကို တင်းကျပ်စွာ နာခံခြင်းဖြင့် ရောဂါကို တားဆီးရန် အလုပ်လုပ်ကြပါက ကြီးမားသော ပမာဏရှိသော ဒုက္ခခံစားရမှုကို သက်သာစေနိုင်ပါသည်။ သန့်ရှင်းရေး၏ တင်းကျပ်သော အလေ့အထများကို စောင့်ထိန်းသင့်သည်။ အများပြားသည်၊ ကျန်းမာနေစဉ်၊ ကျန်းမာသော အခြေအနေ၌ ထိန်းသိမ်းထားရန် ဒုက္ခခံမည် မဟုတ်ပါ။ သူတို့သည် ကိုယ်ပိုင် သန့်ရှင်းရေးကို ပေါ့ဆကြပြီး မိမိတို့၏ အဝတ်အစားများကို စင်ကြယ်စွာ ထိန်းသိမ်းထားရန် မဂရုစိုက်ကြပါ။ မသန့်ရှင်းသောအရာများသည် ခန္ဓာကိုယ်မှ၊ ချွေးပေါက်များမှတစ်ဆင့် အစဉ်မပြတ်နှင့် မသိမသာ ထွက်ခွာနေကြသည်၊ ထို့ပြင် အရေပြား၏ မျက်နှာပြင်ကို ကျန်းမာသော အခြေအနေ၌ မထိန်းသိမ်းပါက၊ စနစ်သည် မသန့်ရှင်းသော အရာများဖြင့် ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုး ဖြစ်ရသည်။ ဝတ်ဆင်ထားသော အဝတ်အစားများကို ခဏခဏ လျှော်ဖွပ်ခြင်း မရှိပါကနှင့် ခဏခဏ လေဝင်လေထွက် မပြုလုပ်ပါက၊ ယင်းသည် ထင်ရှားသောနှင့် မထင်ရှားသော ချွေးထွက်ခြင်းတို့ဖြင့် ခန္ဓာကိုယ်မှ စွန့်ထုတ်လိုက်သော မသန့်ရှင်းသောအရာများဖြင့် ညစ်ပတ်လာသည်။ ထို့ပြင် ဝတ်ဆင်ထားသော အဝတ်အထည်များကို ဤမသန့်ရှင်းသောအရာများမှ ခဏခဏ မသန့်စင်ပါက၊ အရေပြား၏ ချွေးပေါက်များသည် စွန့်ထုတ်လိုက်သော စွန့်ပစ်ပစ္စည်းများကို ပြန်လည် စုပ်ယူကြသည်။ ခန္ဓာကိုယ်၏ မသန့်ရှင်းသောအရာများသည်၊ ထွက်ပြေးခွင့် မပြုပါက၊ သွေးအတွင်းသို့ ပြန်လည် ယူဆောင်ခြင်း ခံရပြီး အတွင်းအင်္ဂါများအပေါ်သို့ အတင်းအကျပ် ရောက်ရှိသွားသည်။ သဘာဝတရားသည်၊ အဆိပ်ရှိသော မသန့်ရှင်းသောအရာများမှ မိမိကိုယ်ကို သက်သာရာရစေရန်၊ စနစ်ကို လွတ်မြောက်စေရန် အားထုတ်မှု ပြုလုပ်သည်။ ဤအားထုတ်မှုသည် အဖျားရောဂါများနှင့် ရောဂါဟု ခေါ်ဆိုသောအရာကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ သို့သော် ထိုအချိန်၌ပင်၊ ဒုက္ခရောက်နေသူများသည် စင်ကြယ်သော၊ ပျော့ပျောင်းသော ရေကို အသုံးပြုခြင်းဖြင့် သဘာဝတရား၏ အားထုတ်မှုများ၌ ကူညီပေးကြပါက၊ ဒုက္ခခံစားရမှု အများပြားကို တားဆီးနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် အများပြားသည်၊ ဤသို့ ပြုလုပ်မည့်အစားနှင့် စနစ်မှ အဆိပ်ရှိသော အရာများကို ဖယ်ရှားရန် ရှာဖွေမည့်အစား၊ ထိုနေရာ၌ ရှိနှင့်ပြီးသော အဆိပ်ကို ဖယ်ရှားရန်အတွက် ပိုမို သေစေနိုင်သော အဆိပ်ကို စနစ်အတွင်းသို့ သောက်သုံးကြသည်။

မိသားစု တိုင်းသည် သေချာသော သန့်ရှင်းရေး၏ အကျိုးရှိသော ရလဒ်များကို သိရှိကြပါက၊ သူတို့သည် မိမိတို့၏ လူများထံမှနှင့် မိမိတို့၏ အိမ်များထံမှ မသန့်ရှင်းသောအရာ တိုင်းကို ဖယ်ရှားရန် အထူး အားထုတ်မှုများ ပြုလုပ်ကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ မိမိတို့၏ အဆောက်အအုံများထံ သို့ မိမိတို့၏ အားထုတ်မှုများကို တိုးချဲ့ကြမည် ဖြစ်သည်။ အများပြားသည် ပုပ်သိုးနေသော ဟင်းသီးဟင်းရွက် အရာများကို မိမိတို့ အဆောက်အအုံများ ပတ်ဝန်းကျင်၌ တည်ရှိနေရန် ခွင့်ပြုကြသည်။ သူတို့သည် ဤအရာများ၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကို မနိုးထကြပါ။ ဤပုပ်သိုးနေသော ဝတ္ထုများမှ လေထုကို အဆိပ်ဖြစ်စေသော လေဆိုးများ အစဉ်မပြတ် ထွက်ပေါ်နေသည်။ မသန့်ရှင်းသော လေကို ရှုရှိုက်ခြင်းဖြင့်၊ သွေးသည် အဆိပ်ဖြစ်ရသည်၊ အဆုတ်များသည် ထိခိုက်ရသည်၊ ထို့ပြင် စုစုပေါင်း စနစ်သည် ရောဂါရရှိသည်။ မည်သည့် ဖော်ပြချက်၌မဆို ရှိသော ရောဂါ နီးပါးသည် ဤပုပ်သိုးနေသော ဝတ္ထုများ၏ ထိခိုက်မှုကို ခံရသော လေထုကို ရှုရှိုက်ခြင်းဖြင့် ဖြစ်ပွားလိမ့်မည်။

မိသားစုများသည် အဖျားရောဂါများဖြင့် ဒုက္ခခံစားခဲ့ကြရသည်၊ သူတို့၏ အဖွဲ့အဝင် အချို့ သေဆုံးခဲ့ကြရသည်၊ ထို့ပြင် မိသားစု အဝိုင်းအဝန်း၏ ကျန်ရှိသော အစိတ်အပိုင်းသည် မိမိတို့၏ စိတ်ဆင်းရဲဖွယ် သေကွဲကွဲရခြင်းများကြောင့် မိမိတို့၏ ဖန်ဆင်းရှင်ကို မကျေမနပ် ရေရွတ်နီးပါး ဖြစ်ခဲ့ကြရသည်၊ ထိုအချိန်၌ သူတို့၏ ဖျားနာခြင်းနှင့် သေဆုံးခြင်း အားလုံး၏ တစ်ခုတည်းသော အကြောင်းရင်းမှာ မိမိတို့ကိုယ်ပိုင် ပေါ့ဆမှု၏ ရလဒ် ဖြစ်ခဲ့သည်။ မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင် အဆောက်အအုံများ ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ မသန့်ရှင်းသောအရာများသည် သူတို့ထံ သို့ ကူးစက်တတ်သော ရောဂါများနှင့် ဘုရားသခင်ထံ အပြစ်တင်ကြသော ဝမ်းနည်းဖွယ် ဒုက္ခများကို ဆောင်ယူလာခဲ့သည်။ ကျန်းမာရေးကို တန်ဖိုးထားသော မိသားစု တိုင်းသည် မိမိတို့၏ အိမ်များနှင့် မိမိတို့၏ အဆောက်အအုံများကို ပုပ်သိုးနေသော ဝတ္ထုများ အားလုံးမှ သန့်စင်သင့်ကြသည်။

ဘုရားသခင်သည် ဣသရေလ အမျိုးသားများအား မိမိတို့၏ လူများ သို့မဟုတ် မိမိတို့၏ အဝတ်အစားများ၌ မသန့်ရှင်းသောအရာများကို မည်သည့် အမှု၌မျှ ခွင့်မပြုရန် မိန့်မှာတော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်ပိုင် မသန့်ရှင်းမှု အချို့ ရှိသူများကို ညနေခင်းအထိ စခန်းမှ ပိတ်ပင်ထားခဲ့သည်၊ ထို့နောက် စခန်းအတွင်းသို့ မဝင်ရောက်မီ မိမိတို့ကိုယ်ကိုနှင့် မိမိတို့၏ အဝတ်အစားများကို သန့်စင်ရန် တောင်းဆိုခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ထို့ပြင် သခင်ဘုရားသည် ကူးစက်ဖြတ်သန်းသွားပြီး သူတို့၏ မသန့်ရှင်းမှုကို မမြင်တွေ့စေခြင်းငှာ စခန်းချရာနေရာမှ အကွာအဝေး အများပြားအတွင်းရှိ မိမိတို့၏ အဆောက်အအုံများ၌ မသန့်ရှင်းသောအရာများ မရှိစေရန် ဘုရားသခင်၏ မိန့်မှာခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။

သန့်ရှင်းရေးနှင့် ပတ်သက်၍၊ ဘုရားသခင်သည် ရှေးခေတ် ဣသရေလလူများထံမှ တောင်းဆိုခဲ့သထက် ယခုခေတ် ကိုယ်တော်၏ လူများထံမှ လျော့နည်း၍ မတောင်းဆိုပါ။ သန့်ရှင်းရေးကို ပေါ့ဆခြင်းသည် ရောဂါကို ဖြစ်ပေါ်စေလိမ့်မည်။ ဖျားနာခြင်းနှင့် အချိန်မတန်ဘဲ သေဆုံးခြင်းတို့သည် အကြောင်းရင်း မရှိဘဲ မလာပါ။ ခေါင်းမာသော အဖျားရောဂါများနှင့် ပြင်းထန်သော ရောဂါများသည် ယခင်က ကျန်းမာသည်ဟု သတ်မှတ်ခဲ့သော အိမ်နီးနားချင်းများနှင့် မြို့များ၌ လွှမ်းမိုးခဲ့ကြပြီး၊ အချို့သော သူများ သေဆုံးခဲ့ကြရသည်၊ ထိုအချိန်၌ အခြားသူများသည် တစ်သက်တာ ရောဂါဖြင့် ဒုက္ခရောက်စေရန် ပျက်စီးနေသော ဖွဲ့စည်းပုံများဖြင့် ကျန်ရစ်ခဲ့ကြရသည်။ အမှုအများပြား၌ သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင် ဝင်းခြံများ၌ ပျက်စီးခြင်း အေးဂျင့် ပါဝင်ခဲ့ရာ၊ ယင်းသည် မိသားစုနှင့် အိမ်နီးနားချင်းများ ရှုရှိုက်ရန်အတွက် လေထုအတွင်းသို့ သေစေနိုင်သော အဆိပ်ကို စေလွှတ်ခဲ့သည်။ တစ်ခါတစ်ရံ မြင်တွေ့ရသော လျှော့ရဲမှုနှင့် မဆင်မခြင် ပြုလုပ်မှုတို့သည် တိရစ္ဆာန်ဆန်လှပြီး၊ ကျန်းမာရေးအပေါ် ထိုသို့သော အရာများ၏ ရလဒ်များအကြောင်း မသိနားမလည်မှုမှာ အံ့ဩဖွယ်ကောင်းလှသည်။ ထိုသို့သော နေရာများကို၊ အထူးသဖြင့် နွေရာသီ၌၊ ထုံး သို့မဟုတ် ပြာဖြင့် သို့မဟုတ် မြေကြီးဖြင့် နေ့စဉ် မြှုပ်နှံခြင်းဖြင့် သန့်စင်သင့်သည်။

ရိုးရှင်းသော အစားအစာကို အသုံးပြုပါ

ဘုရားသခင်ထံ သို့ စုံလင်သော အမှုဆောင်ခြင်းကို ပေးအပ်ရန်အတွက်၊ သင်သည် ကိုယ်တော်၏ လိုအပ်ချက်များကို ရှင်းလင်းစွာ နားလည်သဘောပေါက်မှု ရှိရမည်။ ဦးနှောက်၏ သိမ်မွေ့သော အာရုံကြောများ အားနည်းခြင်း၊ ထုံထိုင်းသွားခြင်း သို့မဟုတ် သေသွားခြင်း မရှိစေရန်အတွက်၊ သင်သည် အလွန်မင်း ရိုးရှင်းသော နည်းလမ်းဖြင့် ပြင်ဆင်ထားသော အလွန်မင်း ရိုးရှင်းသော အစားအစာကို အသုံးပြုသင့်သည်၊ သို့မဟုတ်ပါက သန့်ရှင်းသော အရာများကို ပိုင်းခြားသိမြင်ရန်နှင့် ခရစ်တော်၏ သန့်စင်ပေးသော သွေးတော်တည်းဟူသော အပြစ်ဖြေခြင်းကို အဖိုးအတုလမရှိသော အရာအဖြစ် တန်ဖိုးထားရန် သင့်အတွက် မဖြစ်နိုင်ဘဲ ဖြစ်စေလိမ့်မည်။—အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ စာအုပ် ၂:၄၆ (၁၈၆၈)။

ခန္ဓာကိုယ်ဆိုင်ရာ အလေ့အထများနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ကျန်းမာရေး

[ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် သတင်းလွှာ စာစောင်၊ ဇန်နဝါရီလ ၂၅၊ ၁၈၈၁။]

ဒံယေလ၏ စရိုက်လက္ခဏာကို သဘာဝအတိုင်း ကျဆုံးပြီး အပြစ်ဖြင့် ပုပ်သိုးနေသော လူများကို ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်က မည်သို့ ပြုလုပ်ပေးနိုင်သည်ကို ထင်ရှားသော စံနမူနာအဖြစ် ကမ္ဘာကြီးထံ သို့ တင်ပြထားသည်။ သူ၏ မွန်မြတ်သော၊ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်သော အသက်တာ၏ မှတ်တမ်းသည် အကျွန်ုပ်တို့၏ အများဆိုင် လူသားမျိုးနွယ်အတွက် အားပေးမှုတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ယင်းမှ အကျွန်ုပ်တို့သည် သွေးဆောင်မှုကို မွန်မြတ်စွာ ခုခံရန်နှင့် အပြင်းထန်ဆုံးသော စမ်းသပ်မှုအောက်၌ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း ကျေးဇူးတော်၌ တင်းမာစွာဖြင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းအတွက် ရပ်တည်ရန် ခွန်အားကို စုစည်းနိုင်ကြသည်။

ဒံယေလ၏ အတွေ့အကြုံ

ဒံယေလသည် သူ၏ တင်းကျပ်စွာ စည်းကမ်းရှိသော အလေ့အထများမှ သွေဖည်ရန် အကြောင်းပြချက်ကောင်းကို တွေ့ရှိနိုင်ခဲ့ကောင်း တွေ့ရှိနိုင်သည်၊ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ နှစ်သက်လက်ခံခြင်းသည် တန်ခိုးအကြီးဆုံးသော ကမ္ဘာမြေကြီးဆိုင်ရာ အုပ်စိုးရှင်၏ မျက်နှာသာပေးမှုထက်—အသက်ထက်ပင်—သူ့အတွက် ပိုမို အဖိုးတန်ခဲ့သည်။ ဟေဗြဲ လူငယ်များကို တာဝန်ယူရသော အရာရှိ မေလဇာနှင့်အတူ ယဉ်ကျေးသော အမူအကျင့်ဖြင့် မျက်နှာသာ ရရှိခဲ့သဖြင့်၊ ဒံယေလသည် မိမိတို့အား ရှင်ဘုရင်၏ အစားအစာကို မစားရပါရန် သို့မဟုတ် ကိုယ်တော်၏ စပျစ်ရည်ကို မသောက်ရပါရန် တောင်းဆိုမှုတစ်ခု ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ မေလဇာသည် ဤတောင်းဆိုမှုကို လိုက်လျောပါက ရှင်ဘုရင်၏ မနှစ်သက်မှုကို ခံရနိုင်ပြီး သို့ဖြစ်၍ မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင် အသက်ကို အန္တရာယ်ပြုမိမည်ကို ကြောက်ရွံ့ခဲ့သည်။ ယခုခေတ်ရှိ လူအများကဲ့သို့ပင်၊ အစားအသောက် လျှော့သောက်သော အစားအစာသည် ဤလူငယ်များကို ရုပ်ဆင်းသဏ္ဌာန်အားဖြင့် ဖြူဖျော့ပြီး ရောဂါရစေမည်ဖြစ်ကာ ကြွက်သား ခွန်အား ချို့တဲ့စေမည်ဟု သူ ထင်မြင်ခဲ့သည်၊ ထိုအချိန်၌ ရှင်ဘုရင်၏ စားပွဲမှ ဆန်းပြားသော အစားအစာသည် သူတို့ကို နီမြန်းပြီး လှပစေမည်ဖြစ်ကာ သာလွန်သော ခန္ဓာကိုယ်ဆိုင်ရာ တက်ကြွမှုကို ပေးအပ်မည်ဟု ထင်မြင်ခဲ့သည်။

ဒံယေလသည် ဤကိစ္စကို ၁၀ ရက် စမ်းသပ်မှုဖြင့် ဆုံးဖြတ်ရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်—ဤတိုတောင်းသော ကာလအတွင်း၌ ဟေဗြဲ လူငယ်များသည် ရိုးရှင်းသော အစားအစာကို စားသုံးခွင့် ရရှိကြပြီး၊ သူတို့၏ အပေါင်းအဖော်များသည် ရှင်ဘုရင်၏ မြိန်ရှက်ဖွယ်ရာများကို သုံးဆောင်ကြသည်။ တောင်းဆိုမှုကို နောက်ဆုံး၌ ခွင့်ပြုခဲ့ပြီး၊ ထိုအခါ ဒံယေလသည် မိမိ၏ အမှု၌ အနိုင်ရရှိခဲ့ပြီဟု သေချာစွာ ခံစားခဲ့ရသည်။ လူငယ်တစ်ဦးမျှသာ ဖြစ်သော်လည်း၊ စပျစ်ရည်နှင့် ဆန်းပြားသော အသက်ရှင်နေထိုင်မှုတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်ဆိုင်ရာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကျန်းမာရေးအပေါ် ထိခိုက်စေသော အကျိုးသက်ရောက်မှုများကို သူ တွေ့ရှိခဲ့ပြီး ဖြစ်သည်။

၁၀ ရက် အဆုံး၌ ရလဒ်မှာ မေလဇာ၏ မျှော်လင့်ချက်များနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် လုံးဝ ဖြစ်နေသည်ကို တွေ့ရှိခဲ့ရသည်။ ကိုယ်ပိုင် ရုပ်ဆင်းသဏ္ဌာန်၌ သာမက၊ ခန္ဓာကိုယ်ဆိုင်ရာ တက်ကြွမှုနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အားအင်၌ပါ၊ မိမိတို့၏ အလေ့အထများ၌ စည်းကမ်းရှိခဲ့ကြသူများသည် အစာတပ်မက်မှုကို လိုက်လျောခဲ့ကြသော သူတို့၏ အပေါင်းအဖော်များထက် ထင်ရှားသော သာလွန်မှုကို ပြသခဲ့ကြသည်။ ဤစမ်းသပ်မှု၏ ရလဒ်အဖြစ်၊ ဒံယေလနှင့် သူ၏ အပေါင်းအဖော်များသည် နိုင်ငံတော်၏ တာဝန်များအတွက် သူတို့၏ လေ့ကျင့်မှု သင်တန်းတစ်ခုလုံးအတွင်း၌ မိမိတို့၏ ရိုးရှင်းသော အစားအစာကို ဆက်လက် စားသုံးခွင့် ရရှိခဲ့ကြသည်။

သခင်ဘုရားသည် ဤဟေဗြဲ လူငယ်များ၏ တည်ကြည်မှုနှင့် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်မှုကို နှစ်သက်လက်ခံခြင်းဖြင့် ရှုမြင်ခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာသည် သူတို့နှင့်အတူ လိုက်ပါခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် “သူတို့အား ပညာအတတ် အပေါင်းတို့၌ အသိပညာနှင့် ကျွမ်းကျင်မှုကို ပေးတော်မူ၏။ ဒံယေလသည်လည်း ဗျာဒိတ်ရူပါရုံနှင့် အိပ်မက် အပေါင်းတို့ကို နားလည်သော ပညာနှင့် ပြည့်စုံ၏။” လေ့ကျင့်မှု ၃ နှစ် ကုန်ဆုံးသောအခါ၊ ရှင်ဘုရင်က သူတို့၏ အရည်အချင်းနှင့် သင်ယူရရှိမှုများကို စမ်းသပ်သောအခါ၊ ကိုယ်တော်သည် “ဒံယေလ၊ ဟနနိယ၊ မိရှာေလ၊ အဇရိတို့နှင့် တူသောသူ တစ်ယောက်မျှ မရှိသည်ဖြစ်၍၊ သူတို့သည် မင်းကြီးရှေ့မှာ ခစားရကြ၏။ မင်းကြီးသည် မေးမြန်းသမျှသော ပညာသတိနှင့် ဆိုင်သော ကိစ္စရှိသမျှတို့၌၊ ထိုသူတို့သည် နိုင်ငံတော်၌ ရှိသမျှသော မာဂုပညာရှိ၊ ဗေဒင်တက်တို့ထက် ၁၀ ဆမျှ သာလွန်သည်ကို တွေ့တော်မူ၏။” ဒံယေလ ၁:၁၇၊ ၁၉၊ ၂၀။

ဤသည်မှာ အားလုံးအတွက်၊ သို့သော် အထူးသဖြင့် လူငယ်များအတွက် သင်ခန်းစာတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ လိုအပ်ချက်များကို တင်းကျပ်စွာ လိုက်နာခြင်းသည် ခန္ဓာကိုယ်နှင့် စိတ်၏ ကျန်းမာရေးအတွက် အကျိုးရှိသည်။ စာရိတ္တဆိုင်ရာနှင့် ဉာဏ်ပညာဆိုင်ရာ ရရှိမှုများ၏ အမြင့်ဆုံးသော စံချိန်သို့ ရောက်ရှိရန်အတွက်၊ ဘုရားသခင်ထံမှ ပညာနှင့် ခွန်အားကို ရှာဖွေရန်နှင့် အသက်တာ၏ အလေ့အထ အားလုံး၌ တင်းကျပ်သော စည်းကမ်းရှိမှုကို စောင့်ထိန်းရန် လိုအပ်သည်။ ဒံယေလနှင့် သူ၏ အပေါင်းအဖော်များ၏ အတွေ့အကြုံ၌ အကျွန်ုပ်တို့သည် အစာတပ်မက်မှုကို လိုက်လျောရန် သွေးဆောင်မှုအပေါ် မူဝါဒ၏ အောင်ပွဲ ရရှိမှု နမူနာတစ်ခု ရှိသည်။ ယင်းက အကျွန်ုပ်တို့အား ဘာသာရေးဆိုင်ရာ မူဝါဒမှတစ်ဆင့် လူငယ်များသည် ဇာတိပကတိ၏ တပ်မက်ခြင်းများကို အောင်နိုင်ကြပြီး ဘုရားသခင်၏ လိုအပ်ချက်များအပေါ် သစ္စာရှိစွာ တည်ရှိနိုင်ကြကြောင်း ပြသသည်၊ ယင်းသည် သူတို့အား ကြီးမားသော စွန့်လွှတ်အနှစ်နာခံမှုကို ပေးဆပ်စေခဲ့လျှင်ပင် ဖြစ်သည်။

ဒံယေလနှင့် သူ၏ အပေါင်းအဖော်များသည် ထိုဘာသာခြား အရာရှိများနှင့် အလျှော့အတင်း ပြုလုပ်ခဲ့ကြပြီး၊ ဗာဗုလုန်လူများ၏ ထုံးစံအတိုင်း စားသောက်ခြင်းဖြင့် အခွင့်အရေး၏ ဖိအားကို အလျှော့ပေးခဲ့ကြပါက မည်သို့ ဖြစ်မည်နည်း။ မူဝါဒမှ သွေဖည်သော ထိုတစ်ကြိမ်တည်းသော ဖြစ်ရပ်သည် သူတို့၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း အသိနှင့် မကောင်းမှုကို စက်ဆုပ်ခြင်းတို့ကို အားနည်းစေခဲ့လိမ့်မည်။ အစာတပ်မက်မှုကို လိုက်လျောခြင်းသည် ခန္ဓာကိုယ်ဆိုင်ရာ အားအင်၊ ဉာဏ်ပညာ၏ ရှင်းလင်းမှုနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ တန်ခိုးတို့ကို စွန့်လွှတ်ရခြင်း ပါဝင်ခဲ့လိမ့်မည်။ မှားယွင်းသော ခြေလှမ်း ၁ လှမ်းသည် အခြားသော ခြေလှမ်းများထံ သို့ ဦးဆောင်သွားကောင်း ဦးဆောင်သွားမည်ဖြစ်ပြီး၊ နောက်ဆုံး၌ ကောင်းကင်ဘုံနှင့် သူတို့၏ ဆက်သွယ်မှု ပြတ်တောက်သွားသည်အထိ သွေးဆောင်မှုကြောင့် တိုက်ဖျက်ခြင်း ခံကြရလိမ့်မည်...။

ဒံယေလ၏ အသက်တာသည် သန့်ရှင်းစေသော စရိုက်လက္ခဏာကို ဖွဲ့စည်းထားသည့်အရာ၏ ဗျာဒိတ်ပေးထားသော ပုံဥပမာတစ်ခု ဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာ၏ သန့်ရှင်းစေခြင်းသည် လူတစ်ယောက်လုံးနှင့် ဆိုင်သည်...။ မည်သူမဆို မိမိကိုယ်ကို လိုလားသူနှင့် အစားကြူးသူ ဖြစ်နေစဉ် သန့်ရှင်းစေခြင်း၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ခံစားရန် မဖြစ်နိုင်ပါ။ ဤသူတို့သည် အသက်တာနှင့် ကျန်းမာရေး၏ နည်းဥပဒေများကို ကြမ်းတမ်းစွာ ပြုလုပ်သော စားသောက်ခြင်း၏ မှားယွင်းသော အလေ့အထများကြောင့် အားနည်းခြင်း ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးအောက်၌ ညည်းတွားနေကြရသည်။ အများပြားသည် ဖောက်ပြန်နေသော အစာတပ်မက်မှုကို လိုက်လျောခြင်းဖြင့် မိမိတို့၏ အစာချေဖျက်သော အင်္ဂါများကို အားနည်းစေနေကြသည်။ ယင်းအပေါ်သို့ တင်ရှိထားသော မလျော်ကန်စွာ ပြုမူမှုများကို ခုခံရန် လူသား ဖွဲ့စည်းပုံ၏ တန်ခိုးမှာ အံ့ဖွယ်ကောင်းလှသည်၊ သို့သော် လွန်ကဲစွာ စားသောက်ခြင်း၌ ဇွဲရှိသော မှားယွင်းသော အလေ့အထများသည် ခန္ဓာကိုယ်၏ လုပ်ဆောင်ချက် တိုင်းကို အားနည်းစေလိမ့်မည်။ ဤအားနည်းသူများသည် မိမိတို့သည် ကျန်းမာရေးကို မလျော်ကန်စွာ ပြုမူမည့်အစား စည်းကမ်းရှိစွာ အသက်ရှင်ခဲ့ကြပြီး ကျန်းမာရေးကို မြှင့်တင်ခဲ့ကြပါက မည်သို့ ဖြစ်လာနိုင်ခဲ့မည်ကို စဉ်းစားကြပါစေ။ ဖောက်ပြန်နေသော အစာတပ်မက်မှုနှင့် တပ်မက်ခြင်းကို ကျေနပ်စေခြင်း၌၊ ခရစ်ယာန်ဟု ဝန်ခံသူများပင် သဘာဝတရား၏ အလုပ်၌ ယင်းကို မသန်မစွမ်း ဖြစ်စေကြပြီး ခန္ဓာကိုယ်ဆိုင်ရာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စာရိတ္တဆိုင်ရာ တန်ခိုးကို လျှော့ချကြသည်။ ဤသို့ ပြုလုပ်နေကြသော အချို့သူတို့သည် ဘုရားသခင်ထံ သို့ သန့်ရှင်းစေပြီဟု ကြွေးကြော်ကြသည်၊ သို့သော် ထိုသို့သော ကြွေးကြော်ချက်မှာ အခြေအမြစ် မရှိပါ။...

သန့်ရှင်းစေခြင်းသည် အသက်ရှင်သော မူဝါဒတစ်ခု ဖြစ်သည်

အကျွန်ုပ်တို့သည် တမန်တော် ပေါလု၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို စဉ်းစားသင့်သည်၊ ယင်း၌ သူသည် ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်များအားဖြင့် မိမိ၏ ညီအစ်ကိုများထံ သို့ မိမိတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်များကို “အသက်ရှင်သော ယဇ်၊ သန့်ရှင်းသောယဇ်၊ ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူဖွယ်သော ယဇ်” အဖြစ် ဆက်ကပ်ရန် အယူခံဝင်ထားသည်။ ... သန့်ရှင်းစေခြင်းသည် သီအိုရီတစ်ခု၊ စိတ်လှုပ်ရှားမှုတစ်ခု သို့မဟုတ် စကားလုံး ပုံစံတစ်ခုမျှ မဟုတ်ပါ၊ နေ့စဉ် အသက်တာအတွင်းသို့ ဝင်ရောက်သော အသက်ရှင်သော၊ တက်ကြွသော မူဝါဒတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ယင်းသည် အကျွန်ုပ်တို့၏ စားသောက်ခြင်းနှင့် ဝတ်ဆင်ခြင်း အလေ့အထများသည် ခန္ဓာကိုယ်ဆိုင်ရာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စာရိတ္တဆိုင်ရာ ကျန်းမာရေး ထိန်းသိမ်းမှုကို အာမခံနိုင်သည့်အတိုင်း ဖြစ်ရန် လိုအပ်သည်၊ သို့ဖြစ်၍ အကျွန်ုပ်တို့သည် သခင်ဘုရားထံ သို့ အကျွန်ုပ်တို့၏ ခန္ဓာကိုယ်များကို—မှားယွင်းသော အလေ့အထများကြောင့် ပုပ်သိုးနေသော ပူဇော်သက္ကာ မဟုတ်ဘဲ—“အသက်ရှင်သော ယဇ်၊ သန့်ရှင်းသောယဇ်၊ ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူဖွယ်သော ယဇ်” အဖြစ် တင်ပြနိုင်ကြမည်။ ရောမ ၁၂:၁။

ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းကို ဝန်ခံသော မည်သူမျှ ခန္ဓာကိုယ်၏ ကျန်းမာရေးကို လျစ်လျူရှုစွာ မရှုမြင်ကြပါစေနှင့်၊ ထို့ပြင် စည်းကမ်းမဲ့ခြင်းသည် အပြစ် မဟုတ်ပါ၊ သူတို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာကို ထိခိုက်မည် မဟုတ်ဟု မိမိတို့ကိုယ်ကို မြှောက်ပင်ခြင်း မပြုကြပါစေနှင့်။ ခန္ဓာကိုယ်ဆိုင်ရာနှင့် စာရိတ္တဆိုင်ရာ သဘာဝတို့အကြား နီးကပ်သော စာနာထောက်ထားမှု တည်ရှိသည်။ သီလ၏ စံချိန်သည် ခန္ဓာကိုယ်ဆိုင်ရာ အလေ့အထများကြောင့် မြင့်မားသွားသည် သို့မဟုတ် ယုတ်လျော့သွားသည်။ အကောင်းဆုံးသော အစားအစာကို လွန်ကဲစွာ စားသုံးခြင်းသည် စာရိတ္တဆိုင်ရာ ခံစားချက်များ၏ ရောဂါဖြစ်ပွားသော အခြေအနေကို ထုတ်လုပ်လိမ့်မည်။ ထို့ပြင် အစားအစာသည် အကျန်းမာဆုံး မဟုတ်ပါက၊ အကျိုးသက်ရောက်မှုများသည် ပိုမို ထိခိုက်စေပါလိမ့်မည်။ လူသား စနစ်၌ ကျန်းမာသော လှုပ်ရှားမှုကို မမြှင့်တင်ပေးသော မည်သည့် အလေ့အထမဆို မြင့်မားသောနှင့် ပိုမို မွန်မြတ်သော စွမ်းရည်များကို ယုတ်လျော့စေသည်။ စားသောက်ခြင်း၏ မှားယွင်းသော အလေ့အထများသည် တွေးခေါ်မှုနှင့် အပြုအမူတို့၌ အမှားများထံ သို့ ဦးဆောင်သွားသည်။ အစာတပ်မက်မှုကို လိုက်လျောခြင်းသည် တိရစ္ဆာန်ဆိုင်ရာ စိတ္တဇများကို သန်မာစေပြီး၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ တန်ခိုးများအပေါ် သို့ သူတို့ကို လွှမ်းမိုးမှုကို ပေးအပ်သည်။

“ဝိညာဉ်ကို စစ်တိုက်သော ဇာတိပကတိ တပ်မက်ခြင်းများကို ရှောင်ကြဉ်ကြလော့” (၁ ပေတရု ၂:၁၁)၊ ဤသည်မှာ တမန်တော် ပေတရု၏ ဘာသာစကား ဖြစ်သည်။ အများပြားသည် ဤသတိပေးချက်ကို ကာမဂုဏ် လိုက်စားသူများနှင့်သာ သက်ဆိုင်သည်ဟု ရှုမြင်ကြသည်၊ သို့သော် ယင်း၌ ပိုမို ကျယ်ပြန့်သော အဓိပ္ပာယ် ရှိသည်။ ယင်းသည် အစာတပ်မက်မှု သို့မဟုတ် တပ်မက်ခြင်း၏ ထိခိုက်စေသော ကျေနပ်မှု တိုင်းကို ကာကွယ်ပေးသည်။ ယင်းသည် လက်ဖက်ရည်၊ ကော်ဖီ၊ ဆေးရွက်ကြီး၊ အရက်နှင့် မော်ဖီး ကဲ့သို့သော လှုံ့ဆွဆေးများနှင့် မူးယစ်ဆေးများကို အသုံးပြုခြင်းအား အပြင်းထန်ဆုံးသော သတိပေးချက် ဖြစ်သည်။ ဤလိုက်လျောမှုများကို စာရိတ္တဆိုင်ရာ စရိုက်လက္ခဏာအပေါ် သို့ အန္တရာယ်ရှိသော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကို သက်ရောက်စေသည့် တပ်မက်ခြင်းများအနက် အတန်းအစား သတ်မှတ်နိုင်သည်။ ဤထိခိုက်စေသော အလေ့အထများကို ပိုမို စောစီးစွာ ဖွဲ့စည်းလေလေ၊ ယင်းတို့သည် မိမိတို့၏ သားကောင်များကို တပ်မက်ခြင်း၏ ကျေးပွဲကျွန်စနစ်၌ ပိုမို တင်းကျပ်စွာ ချုပ်နှောင်ထားမည် ဖြစ်ကာ၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ စံချိန်ကို ပိုမို သေချာစွာ လျှော့ချမည် ဖြစ်သည်။

အစာတပ်မက်မှုကို လိုက်လျောခြင်းဖြင့် မိမိတို့၏ စွမ်းရည်များ ထုံထိုင်းနေသူများအပေါ် သို့ သမ္မာကျမ်းစာ သွန်သင်ချက်သည် အားနည်းသော အထိုက်အအတန့်ကိုသာ ပြုလုပ်လိမ့်မည်။ ထောင်ပေါင်းများစွာသော သူတို့သည် မိမိတို့၏ ဖောက်ပြန်နေသော အစာတပ်မက်မှုများကို စစ်တိုက်မည့်အစား ကျန်းမာရေးနှင့် အသက်တာကို သာမက၊ ကောင်းကင်ဘုံ၏ မျှော်လင့်ချက်ကိုပါ စွန့်လွှတ်ကြလိမ့်မည်။ နှစ်ပေါင်းများစွာ သန့်ရှင်းစေပြီဟု ကြွေးကြော်ခဲ့သော အမျိုးသမီး ၁ ဦးသည် မိမိသည် မိမိ၏ ဆေးတံ သို့မဟုတ် ကောင်းကင်ဘုံကို စွန့်လွှတ်ရမည်ဆိုပါက “ကောင်းကင်ဘုံ၊ နှုတ်ဆက်ပါတယ်၊ ကျွန်မရဲ့ ဆေးတံအတွက် ကျွန်မရဲ့ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ကျွန်မ မအောင်နိုင်ပါဘူး” ဟု ပြောဆိုမည်ဖြစ်ကြောင်း ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခဲ့သည်။ ဤရုပ်တုသည် ဝိညာဉ်အတွင်း၌ ဌာနိုက်ထားခြင်း ခံခဲ့ရပြီး၊ ယေရှုထံ သို့ လက်အောက်ခံ နေရာတစ်ခုကို ကျန်ရစ်စေခဲ့သည်။ သို့သော် ဤအမျိုးသမီးသည် သခင်ဘုရား၏ အပိုင် လုံးဝ ဖြစ်သည်ဟု ကြွေးကြော်ခဲ့သည်!

မည်သည့်နေရာ၌မဆို ရှိနေပါစေ၊ အမှန်တကယ် သန့်ရှင်းစေခြင်း ခံရသူများသည် မှန်ကန်သော ခန္ဓာကိုယ်ဆိုင်ရာ အလေ့အထများကို ထိန်းသိမ်းခြင်းဖြင့် စာရိတ္တဆိုင်ရာ စံချိန်ကို မြှင့်တင်ကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဒံယေလကဲ့သို့၊ အခြားသူများထံ သို့ စည်းကမ်းရှိမှုနှင့် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်မှု၏ နမူနာတစ်ခုကို တင်ပြကြမည်။ ယိုယွင်းနေသော အစာတပ်မက်မှု တိုင်းသည် စစ်တိုက်နေသော တပ်မက်ခြင်း ဖြစ်လာသည်။ သဘာဝ နည်းဥပဒေနှင့် ပဋိပက္ခဖြစ်သော အရာတိုင်းသည် ဝိညာဉ်၏ ရောဂါဖြစ်ပွားသော အခြေအနေကို ဖန်တီးသည်။ အစာတပ်မက်မှုကို လိုက်လျောခြင်းသည် အစာမကျေသော အစာအိမ်၊ ထုံထိုင်းသော အသည်း၊ မကြည်လင်သော ဦးနှောက်တို့ကို ထုတ်လုပ်ပြီး၊ သို့ဖြစ်၍ လူ၏ စိတ်သဘောထားနှင့် ဝိညာဉ်ကို ဖောက်ပြန်စေသည်။ ထို့ပြင် ဤအားနည်းနေသော တန်ခိုးများကို ဘုရားသခင်ထံ သို့ ပူဇော်ကြသည်၊ ကိုယ်တော်သည် အပြစ်အနာအဆာ မရှိပါက လဲလှယ်၍ ယဇ်ကောင်များကို လက်ခံရန် ငြင်းပယ်ခဲ့သည်။ အကျွန်ုပ်တို့၏ အစာတပ်မက်မှုနှင့် အသက်တာ၏ အလေ့အထများကို သဘာဝ နည်းဥပဒေနှင့် ညီညွတ်အောင် ဆောင်ယူလာရန်မှာ အကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန် ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်၌ ပူဇော်ထားသော ခန္ဓာကိုယ်များကို ယုဒ ယဇ်ကောင်များ ခံယူခဲ့ရသော နီးကပ်သော စစ်ဆေးမှုဖြင့် စစ်ဆေးပါက၊ အကျွန်ုပ်တို့၏ လက်ရှိ အလေ့အထများဖြင့် မည်သူသည် လက်ခံခြင်း ခံရမည်နည်း။

ခရစ်ယာန်များသည် ခရစ်တော်၏ အမှုဆောင်ခြင်းထံ သို့ ပေးအပ်ရန် စွမ်းရည် တိုင်း၏ အပြည့်အဝ အားအင်ကို ထိန်းသိမ်းနိုင်ကြစေရန် မိမိတို့၏ အလေ့အထများကို မည်မျှ ဂရုစိုက်စွာ စည်းကမ်းတကျ ပြုလုပ်သင့်ကြသနည်း။ အကျွန်ုပ်တို့သည် ဝိညာဉ်၊ ခန္ဓာနှင့် စိတ်ဝိညာဉ်တို့၌ သန့်ရှင်းစေလိုပါက၊ အကျွန်ုပ်တို့သည် ဒေဝါရိုး နည်းဥပဒေနှင့် ညီညွတ်စွာ အသက်ရှင်ရမည်။ အစာတပ်မက်မှုများနှင့် တပ်မက်ခြင်းများကို ကျန်းမာရေးနှင့် အသက်တာကို ပေးဆပ်၍ လိုက်လျောနေစဉ် စိတ်နှလုံးသည် ဘုရားသခင်ထံ သို့ ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်းကို မထိန်းသိမ်းနိုင်ပါ...။

မိမိကိုယ်ကို လိုက်လျောခြင်းအား ပေါလု၏ ဗျာဒိတ်ပေးထားသော သတိပေးချက်များသည် အကျွန်ုပ်တို့၏ အချိန်အထိ လိုင်းတစ်ခုလုံးတစ်လျှောက် အသံထွက်ပေါ်နေသည်...။ သူသည် အကျွန်ုပ်တို့၏ အားပေးမှုအတွက် အမှန်တကယ် သန့်ရှင်းစေခြင်း ခံရသူများ ခံစားရသော လွတ်လပ်မှုကို တင်ပြထားသည်။ “ထို့ကြောင့်၊ ယေရှုခရစ်၌ ရှိ၍၊ ဇာတိပကတိအတိုင်း မကျင့်၊ ဝိညာဉ်အတိုင်း ကျင့်သောသူတို့သည် အပြစ်စီရင်ခြင်းမှ လွတ်ကြ၏။” ရောမ ၈:၁။ သူသည် ဂလာတိလူများအား “ဝိညာဉ်အတိုင်း ကျင့်ကြလော့။ ထိုသို့ကျင့်လျှင် ဇာတိပကတိ၏ တပ်မက်ခြင်းကို မပြည့်စုံစေကြ။ အကြောင်းမူကား၊ ဇာတိပကတိသည် ဝိညာဉ်ကို ဆန့်ကျင်၍ တပ်မက်၏။ ဝိညာဉ်သည်လည်း ဇာတိပကတိကို ဆန့်ကျင်၍ တပ်မက်၏။” ဟု တာဝန်ပေးထားသည်။ ဂလာတိ ၅:၁၆၊ ၁၇။ သူသည် ဇာတိပကတိ တပ်မက်ခြင်းများ၏ ပုံစံအချို့—ရုပ်တုကို ကိုးကွယ်ခြင်း၊ မူးယစ်ခြင်းနှင့် ထိုသို့သော အရာများကို အမည်တပ်ထားသည်။ ဝိညာဉ်၏ အသီးများကို ဖော်ပြပြီးနောက်၊ ယင်းတို့အနက် စည်းကမ်းရှိခြင်း ပါဝင်သည်၊ သူက “ခရစ်တော်နှင့် ဆိုင်သောသူတို့သည် ဇာတိပကတိကိုလည်းကောင်း၊ သူ၏ စိတ္တဇနှင့် တပ်မက်ခြင်းများကိုလည်းကောင်း၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ထားကြပြီ။” ဟု ပေါင်းစပ်ထားသည်။ အပိုဒ် ၂၄။

ယနေ့ ခရစ်ယာန်ဟု ဝန်ခံသူများအကြား အများပြား ရှိကြရာ သူတို့သည် ဒံယေလသည် လွန်ကဲစွာ အသေးစိတ်ကျသည်ဟု ဆုံးဖြတ်ကြမည်ဖြစ်ပြီး သူ့ကို ကျဉ်းမြောင်းသူနှင့် အစွဲအလမ်းကြီးသူဟု ကြွေးကြော်ကြမည်။ သူတို့သည် စားသောက်ခြင်း ကိစ္စကို ထိုသို့သော ပြတ်သားသော ရပ်တည်မှု—ကမ္ဘာမြေကြီးဆိုင်ရာ အားသာချက် တိုင်းကို စွန့်လွှတ်ရနိုင်ဖွယ်ရှိခြင်း ပါဝင်သော ရပ်တည်မှု—လိုအပ်ရန် လွန်စွာ အရေးမကြီးသော ကိစ္စအဖြစ် စဉ်းစားကြသည်။ သို့သော် ထိုသို့ အကြောင်းပြကြသူများသည် တရားစီရင်ရာနေ့၌ မိမိတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အတိအလင်း လိုအပ်ချက်များမှ လှည့်ထွက်ခဲ့ကြပြီး မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင် အယူအဆကို အမှားနှင့် အမှန်၏ စံချိန်အဖြစ် ထူထောင်ခဲ့ကြကြောင်း တွေ့ရှိကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် မိမိတို့အတွက် အရေးမကြီးဟု ထင်ရသောအရာကို ဘုရားသခင်က ထိုသို့ မရှုမြင်ခဲ့ကြောင်း တွေ့ရှိကြလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်၏ လိုအပ်ချက်များကို သန့်ရှင်းစွာ နာခံသင့်သည်။ ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော် ၁ ခုကို ယင်းအား လိုက်နာရန် အဆင်ပြေသောကြောင့် လက်ခံပြီး နာခံကြသူများသည်၊ အခြား ၁ ခု၏ စောင့်ထိန်းမှုသည် စွန့်လွှတ်မှုကို လိုအပ်သောကြောင့် ယင်းကို ပယ်စက်ကြစဉ်၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ စံချိန်ကို လျှော့ချကြပြီး၊ မိမိတို့၏ နမူနာအားဖြင့် အခြားသူများကို ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော နည်းဥပဒေကို ပေါ့ဆစွာ ရှုမြင်ရန် ဦးဆောင်ကြသည်။ “သခင်ဘုရား ဤသို့ မိန့်တော်မူ၏” ဆိုသည်မှာ အရာ အားလုံး၌ အကျွန်ုပ်တို့၏ စည်းမျဉ်း ဖြစ်ရမည်။

အသား အစားအစာများကို မအသုံးပြုခြင်း

ကောင်းကင် တမန်များ၏ အသင်းအပင်းအတွင်းသို့ မိတ်ဆက်ခြင်း ခံရနိုင်စေရန် သန့်ရှင်းသော၊ စင်ကြယ်သော၊ သန့်စင်သော သူများ ဖြစ်လာရန် ပြင်ဆင်နေကြသော လူများသည် ဘုရားသခင်၏ ဖန်ဆင်းခံများ၏ အသက်ကို ဆက်လက် ယူဆောင်ကြမည်ဖြစ်ပြီး သူတို့၏ အသားဖြင့် အသက်ရှင်ကြကာ ယင်းကို ဆန်းပြားသော အရာအဖြစ် မွေ့လျော်ကြမည်လော။ သခင်ဘုရားသည် ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သောအရာမှ၊ ဤအရာများ၏ အစဉ်အဆက်သည် ပြောင်းလဲသွားမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ အထူးသီးသန့် လူများသည် အရာ အားလုံး၌ စည်းကမ်းရှိမှုကို လေ့ကျင့်ကြလိမ့်မည်...။

အသား စားသုံးခြင်းဖြင့် ရောဂါ ရရှိနိုင်ခြေသည် ၁၀ ဆ တိုးပွားလာသည်။ ဉာဏ်ပညာဆိုင်ရာ၊ စာရိတ္တဆိုင်ရာနှင့် ခန္ဓာကိုယ်ဆိုင်ရာ တန်ခိုးများသည် အသား အစားအစာများကို အလေ့အထအတိုင်း အသုံးပြုခြင်းဖြင့် ယုတ်လျော့သွားသည်။ အသား စားသုံးခြင်းသည် စနစ်ကို ပရမ်းပတာ ဖြစ်စေသည်၊ ဉာဏ်ပညာကို မကြည်လင်စေဘဲ စာရိတ္တဆိုင်ရာ ခံစားလွယ်မှုများကို ထုံထိုင်းစေသည်...။ သင်၏ အဘေးကင်းဆုံးသော လမ်းကြောင်းမှာ အသားကို သီးသန့် ထားရှိရန် ဖြစ်သည်။—အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ စာအုပ် ၂:၆၃၊ ၆၄ (၁၈၆၈)။

အစားကြူးခြင်းကို ရှောင်ကြဉ်ပါ

အချို့သူတို့သည် မိမိတို့၏ အစာတပ်မက်မှုများအပေါ် အုပ်ချုပ်မှုကို မလေ့ကျင့်ကြဘဲ၊ ကျန်းမာရေးကို ပေးဆပ်၍ အရသာကို လိုက်လျောကြသည်။ ရလဒ်အဖြစ်၊ ဦးနှောက်သည် မကြည်လင်ဘဲ ဖြစ်ရသည်၊ သူတို့၏ တွေးခေါ်မှုများသည် လေးလံထုံထိုင်းကြသည်၊ ထို့ပြင် သူတို့သည် အရာ အားလုံး၌ စည်းကမ်းရှိခဲ့ကြပါက ပြုလုပ်နိုင်ခဲ့မည့်အရာကို အောင်မြင်အောင် ပြုလုပ်ရန် ပျက်ကွက်ကြသည်။ ဤသူတို့သည် ဘုရားသခင်ထံမှ ခန္ဓာကိုယ်ဆိုင်ရာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားကို ခိုးယူကြရာ၊ ယင်းကို အရာ အားလုံး၌ စည်းကမ်းရှိမှုကို စောင့်ထိန်းခဲ့ပါက ကိုယ်တော်၏ အမှုဆောင်ခြင်းထံ သို့ ဆက်ကပ်နိုင်ခဲ့မည် ဖြစ်သည်...။

ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် အစားကြူးခြင်း အပြစ်ကို မူးယစ်ခြင်းနှင့် တူညီသော စာရင်း၌ ထားရှိသည်။ ဤအပြစ်သည် ဘုရားသခင်၏ မျက်မှောက်တော်၌ မည်မျှ စိတ်ဆိုးဖွယ် ဖြစ်ခဲ့သနည်း ဆိုပါက ကိုယ်တော်သည် မောရှေထံ သို့ အစာတပ်မက်မှု အချက်အလက်အပေါ်၌ ချုပ်တည်းခြင်း မရှိဘဲ၊ မိမိ၏ အရသာ တောင်းဆိုနိုင်သမျှ မည်သည့်အရာဖြင့်မဆို မိမိကိုယ်ကို အပြည့် စားသုံးမည့် ကလေးတစ်ဦးကို၊ သူ၏ မိဘများက ဣသရေလမြို့၌ အုပ်စိုးသူများ ရှေ့သို့ ဆောင်ယူလာသင့်ပြီး ကျောက်ခဲနှင့် ပစ်ပေါက်၍ သေစေသင့်ကြောင်း ညွှန်ကြားချက်များ ပေးခဲ့သည်။ အစားကြူးသူ၏ အခြေအနေကို မျှော်လင့်ချက် မရှိဟု သတ်မှတ်ခဲ့သည်။ သူသည် အခြားသူများအတွက် မည်သည့် အသုံးဝင်မှုမျှ ရှိမည် မဟုတ်ဘဲ မိမိကိုယ်တိုင်အတွက် ကျိန်ခြင်းခံရသူ ဖြစ်ခဲ့သည်။ မည်သည့်အရာ၌မဆို သူ၏အပေါ်၌ မှီခိုမှု ပြုလုပ်နိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ သူ၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် အခြားသူများကို အစဉ်မပြတ် ကူးစက်စေမည် ဖြစ်ပြီး၊ ကမ္ဘာကြီးသည် ထိုသို့သော စရိုက်လက္ခဏာ မရှိဘဲ ပိုမို ကောင်းမွန်လိမ့်မည်၊ အကြောင်းမူကား သူ၏ ကြောက်ရွေ့ဖွယ်ရာ ချို့ယွင်းချက်များသည် ဆက်လက် တည်ရှိနေမည် ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်ထံ မိမိတို့၏ တာဝန်ယူရမှု အသိ ရှိသော မည်သူမျှ တိရစ္ဆာန်ဆိုင်ရာ စိတ္တဇများကို အကြောင်းပြချက်ကို အုပ်ချုပ်ခွင့် ပြုမည် မဟုတ်ပါ။ ဤသို့ ပြုလုပ်သူများသည် ခရစ်ယာန်များ မဟုတ်ကြပါ၊ သူတို့သည် မည်သူမဆို ဖြစ်ပါစေနှင့် သူတို့၏ ဝန်ခံချက် မည်မျှ မြင့်မားပါစေ။ ခရစ်တော်၏ ပညတ်တော်မှာ “ကောင်းကင်ဘုံ၌ ရှိတော်မူသော သင်တို့အဘသည် စုံလင်တော်မူသည်နည်းတူ၊ သင်တို့သည်လည်း စုံလင်ခြင်း ရှိကြလော့။” မဿဲ ၅:၄၈။ ကိုယ်တော်သည် ဤနေရာ၌ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ နယ်ပယ်၌ စုံလင်တော်မူသကဲ့သို့ အကျွန်ုပ်တို့သည် အကျွန်ုပ်တို့၏ နယ်ပယ်၌ စုံလင်နိုင်ကြောင်း အကျွန်ုပ်တို့အား ပြသထားသည်။—အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ စာအုပ် ၄:၄၅၄၊ ၄၅၅ (၁၈၈၀)။

ဗတ္တိဇံဆရာ ယောဟန်၏ အတွေ့အကြုံမှ သင်ခန်းစာများ

[အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ စာအုပ် ၃:၆၁-၆၄ (၁၈၇၁)။]

နှစ်ပေါင်းများစွာ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ လူများ၏ အာရုံစိုက်မှုကို ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုထံ သို့ ခေါ်ယူနေခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ လူသား၏ သားတော် ကြွလာခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်ခြင်း အလုပ်၏ ကြီးမားသော ဌာနခွဲများအနက် ၁ ခု ဖြစ်သည်။

ဗတ္တိဇံဆရာ ယောဟန်သည် သခင်ဘုရား၏ လမ်းကြောင်းကို ပြင်ဆင်ရန်နှင့် လူများကို ဖြောင့်မတ်သော သူတို့၏ ပညာထံ သို့ လှည့်ပြန်စေရန် ဧလိယ၏ ဝိညာဉ်နှင့် တန်ခိုး၌ ထွက်ခွာခဲ့သည်။ သူသည် ဤနောက်ဆုံးသော နေ့ရက်များ၌ အသက်ရှင်နေကြသော သူများ၏ ကိုယ်စားလှယ်တစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့သည်၊ ထိုသူတို့ထံ သို့ ဘုရားသခင်သည် ခရစ်တော်၏ ဒုတိယအကြိမ် ထင်ရှားပေါ်ထွန်းခြင်းအတွက် လမ်းကြောင်း ပြင်ဆင်ရန်၊ လူများ ရှေ့၌ တင်ပြရန် သန့်ရှင်းသော သမ္မာတရားများကို အပ်နှံခဲ့သည်။ ယောဟန်သည် ပြုပြင်ပြောင်းလဲသူတစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့သည်။ ကောင်းကင်မှ တိုက်ရိုက် လာသော ကောင်းကင်တမန် ဂါဗြေလသည် ယောဟန်၏ အဘနှင့် အမိထံ သို့ ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုအကြောင်း ဟောပြောချက် တစ်ခုကို ပေးခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်က သူသည် စပျစ်ရည် သို့မဟုတ် ပြင်းစွာသော သောက်စရာကို မသောက်ရပါ၊ ထို့ပြင် သူသည် မိခင်ဝမ်းမှစ၍ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်ဝရမည်ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။

ယောဟန်သည် မိတ္တဆွေများထံမှလည်းကောင်း၊ အသက်တာ၏ ဆန်းပြားသော အရာများထံမှလည်းကောင်း မိမိကိုယ်ကို ခွဲထွက်ခဲ့သည်။ ကုလားအုတ်မွေးဖြင့် ရက်လုပ်ထားသော အဝတ်တည်းဟူသော သူ၏ အဝတ်အစား၏ ရိုးရှင်းမှုသည် ယုဒ ယဇ်ပုရောဟိတ်များ၏လည်းကောင်း၊ ယေဘုယျအားဖြင့် လူများ၏လည်းကောင်း ကြွားဝါခြင်းနှင့် ပြသခြင်းတို့ကို ထာဝရ ဆုံမခြင်း ဖြစ်ခဲ့သည်။ ကျိုင်းကောင်နှင့် ရိုင်းသော ပျားရည်တည်းဟူသော သူ၏ အစားအစာ၊ သန့်သန့်မျှ သီးသန့် အသီးအရွက် ဖြစ်မှုသည် အစာတပ်မက်မှုကို လိုက်လျောခြင်းနှင့် နေရာတိုင်း၌ လွှမ်းမိုးခဲ့သော အစားကြူးခြင်းတို့ကို ဆုံမခြင်း ဖြစ်ခဲ့သည်။

ပရောဖက် မာလခိက “ကြည့်ရှုလော့၊ သခင်ဘုရား၏ ကြီးမြတ်၍ ကြောက်ရွေ့ဖွယ်သော နေ့ရက် မရောက်မီ၊ ပရောဖက် ဧလိယကို သင်တို့ဆီသို့ ငါစေလွှတ်မည်။ သူသည် အဘတို့၏ စိတ်နှလုံးကို သားတို့ဆီသို့လည်းကောင်း၊ သားတို့၏ စိတ်နှလုံးကို အဘတို့ဆီသို့လည်းကောင်း လှည့်ပြန်စေလိမ့်မည်။” ဟု ကြေညာထားသည်။ မာလခိ ၄:၅၊ ၆။ ဤနေရာ၌ ပရောဖက်သည် အလုပ်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ဖော်ပြထားသည်။ ခရစ်တော်၏ ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာခြင်းအတွက် လမ်းကြောင်းကို ပြင်ဆင်ရမည့် သူများကို သစ္စာရှိသော ဧလိယက ကိုယ်စားပြုထားသည်၊ ယောဟန်သည် ခရစ်တော်၏ ပထမအကြိမ် ကြွလာခြင်းအတွက် လမ်းကြောင်း ပြင်ဆင်ရန် ဧလိယ၏ ဝိညာဉ်၌ လာခဲ့သကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု၏ ကြီးမားသော အကြောင်းအရာကို လှုပ်ရှားစေရမည်ဖြစ်ပြီး၊ အများပြည်သူ၏ စိတ်ဓာတ်ကို နှိုးဆော်ရမည်။ အရာ အားလုံး၌ စည်းကမ်းရှိခြင်းကို ဘုရားသခင်၏ လူများကို သူတို့၏ ရုပ်တုကို ကိုးကွယ်ခြင်း၊ သူတို့၏ အစားကြူးခြင်း၊ ထို့ပြင် အဝတ်အစားနှင့် အခြားသော အရာများ၌ သူတို့၏ ကြွားဝါခြင်းတို့မှ လှည့်ပြန်စေရန် သတင်းစကားနှင့် ဆက်သွယ်ရမည်။ ဘုရားသခင်က အထူးသဖြင့် ဦးဆောင်ပြီး ကောင်းချီးပေးသော ဖြောင့်မတ်သော သူတို့ထံမှ တောင်းဆိုထားသော မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်မှု၊ နှိမ့်ချမှုနှင့် စည်းကမ်းရှိမှုတို့ကို ဤယိုယွင်းနေသော ခေတ်၌ အသက်ရှင်ကြသူများ၏ ကြွားဝါသော၊ ကျန်းမာရေးကို ဖျက်ဆီးသော အလေ့အထများနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်အဖြစ် လူများထံ သို့ တင်ပြရမည်။

ဘုရားသခင်သည် ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုသည် ၃ ပါးမြောက် ကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားနှင့် လက်သည် ခန္ဓာကိုယ်နှင့် နီးကပ်စွာ ဆက်သွယ်ထားသကဲ့သို့ ဆက်သွယ်ထားကြောင်း ပြသခဲ့သည်။ ဤအရေးကြီးသော အကြောင်းအရာကို လျစ်လျူရှုခြင်းကဲ့သို့သော ခန္ဓာကိုယ်ဆိုင်ရာနှင့် စာရိတ္တဆိုင်ရာ ယုတ်လျော့မှု၏ ကြီးမားသော အကြောင်းရင်းကို မည်သည့်နေရာ၌မျှ တွေ့ရှိနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ အစာတပ်မက်မှုနှင့် တပ်မက်ခြင်းကို လိုက်လျောကြပြီး မိမိတို့ မစွန့်လွှတ်လိုသော အပြစ်ရှိသော လိုက်လျောမှုများကို မြင်တွေ့ရမည်ကို ကြောက်ရွံ့သဖြင့် အလင်းကို မျက်စိပိတ်ထားကြသူများသည် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်၌ အပြစ်ရှိကြသည်။ မည်သူမဆို ဖြစ်ရပ် ၁ ခု၌ အလင်းမှ လှည့်ထွက်ပါက အခြားသော ကိစ္စများအပေါ်ရှိ အလင်းကို မထိုင်မမှန် ပြုလုပ်ရန် မိမိ၏ စိတ်နှလုံးကို ခက်ထန်စေသည်။ မည်သူမဆို စားသောက်ခြင်းနှင့် ဝတ်ဆင်ခြင်း ကိစ္စ၌ စာရိတ္တဆိုင်ရာ တာဝန်များကို ချိုးဖောက်ပါက ထာဝရ အကျိုးစီးပွားများနှင့် ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို ချိုးဖောက်ရန် လမ်းကြောင်းကို ပြင်ဆင်သည်။

အကျွန်ုပ်တို့၏ ခန္ဓာကိုယ်များသည် အကျွန်ုပ်တို့ ကိုယ်ပိုင် မဟုတ်ကြပါ။ အကျွန်ုပ်တို့သည် အကျွန်ုပ်တို့၏ ခန္ဓာကိုယ်များကို အသက်ရှင်သော ယဇ်၊ သန့်ရှင်းသောယဇ်နှင့် နှစ်သက်တော်မူဖွယ်သော ယဇ်အဖြစ် ကိုယ်တော်ထံ သို့ တင်ပြနိုင်ကြစေရန် ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော် ပေးထားသော နေထိုင်ရာကို စောင့်ရှောက်ရန် အကျွန်ုပ်တို့အပေါ် တောင်းဆိုချက်များ ရှိသည်။ အကျွန်ုပ်တို့၏ ခန္ဓာကိုယ်များသည် ယင်းတို့ကို ဖန်ဆင်းခဲ့သော ကိုယ်တော်နှင့် ဆိုင်ကြသည်၊ ထို့ပြင် အကျွန်ုပ်တို့သည် ယင်းတို့ကို ပျက်စီးခြင်းမှ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရန် အကောင်းဆုံးသော နည်းလမ်းများနှင့် ပတ်သက်၍ အသိဉာဏ် ရှိလာရန် တာဝန်ဖြင့် စည်းနှောင်ထားခြင်း ခခံရသည်။ အကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ကျေနပ်စေခြင်းဖြင့်၊ အစာတပ်မက်မှုကို လိုက်လျောခြင်းဖြင့်၊ ထို့ပြင် ကမ္ဘာကြီးနှင့် ညီညွတ်မှု ရှိစေရန်အတွက် ကျန်းမာရေးကို ဖျက်ဆီးသော ဖက်ရှင်များနှင့် အညီ ဝတ်ဆင်ခြင်းဖြင့် ခန္ဓာကိုယ်ကို အားနည်းစေပါက၊ အကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ရန်သူများ ဖြစ်လာကြသည်...။

ကမ္ဘာကြီး၏ ကြွားဝါသော အလေ့အထများမှ၊ အစာတပ်မက်မှုနှင့် တပ်မက်ခြင်း လိုက်လျောမှုမှ အဝေးသို့၊ အရာ အားလုံး၌ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်မှုနှင့် စည်းကမ်းရှိမှု၏ စင်မြင့်ပေါ်၌ မိမိတို့၏ ရပ်တည်မှုကို ယူဆောင်ရန် ဘုရားသခင်၏ စီမံကိန်းသည် ဘုရားသခင်၏ လူများကို ဦးဆောင်နေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင် ဦးဆောင်နေသော လူများသည် အထူးသီးသန့် ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ကမ္ဘာကြီးကဲ့သို့ ဖြစ်ကြမည် မဟုတ်ပါ။ သို့သော် သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဦးဆောင်မှုများကို လိုက်နာကြပါက၊ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို အောင်မြင်အောင် ပြုလုပ်ကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ မိမိတို့၏ အလိုကို ကိုယ်တော်၏ အလိုထံ သို့ စွန့်လွှတ်ကြလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်သည် စိတ်နှလုံး၌ ကျိန်းဝပ်လိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော်သည် သန့်ရှင်းလိမ့်မည်။ သင်၏ ခန္ဓာကိုယ်သည်၊ တမန်တော်က ပြောဆိုသည်မှာ၊ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ ဗိမာန်တော် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ သားသမီးများအား ခန္ဓာကိုယ်ဆိုင်ရာ ခွန်အားကို ထိခိုက်စေရန် မိမိတို့ကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ရန် မတောင်းဆိုပါ။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့အား သဘာဝ နည်းဥပဒေကို နာခံရန်၊ ခန္ဓာကိုယ်ဆိုင်ရာ ကျန်းမာရေးကို ထိန်းသိမ်းရန် တောင်းဆိုသည်။ သဘာဝတရား၏ လမ်းကြောင်းမှာ ကိုယ်တော် မှတ်သားပေးသော လမ်း ဖြစ်သည်၊ ထို့ပြင် ယင်းသည် မည်သည့် ခရစ်ယာန်အတွက်မဆို လုံလောက်စွာ ကျယ်ပြန့်သည်။ ဘုရားသခင်သည်၊ ကြွယ်ဝသော လက်ဖြင့်၊ အကျွန်ုပ်တို့၏ ထောက်ပံ့မှုနှင့် မွေ့လျော်မှုအတွက် ကြွယ်ဝပြီး အမျိုးမျိုးသော ပေးသနားမှုများကို ပြင်ဆင်ပေးထားသည်။ သို့သော် အကျွန်ုပ်တို့သည် ကျန်းမာရေးကို ထိန်းသိမ်းမည်ဖြစ်ပြီး အသက်တာကို ရှည်ကြာစေမည်ဖြစ်သော သဘာဝ အစာတပ်မက်မှုကို မွေ့လျော်နိုင်ကြစေရန်အတွက်၊ ကိုယ်တော်သည် အစာတပ်မက်မှုကို ကန့်သတ်သည်။ ကိုယ်တော်က ပြောဆိုသည်မှာ၊ သတိပြုပါ၊ ချုပ်တည်းပါ၊ သဘာဝ မဟုတ်သော အစာတပ်မက်မှုကို ငြင်းပယ်ပါ။ အကျွန်ုပ်တို့သည် ဖောက်ပြန်နေသော အစာတပ်မက်မှုကို ဖန်တီးပါက၊ အကျွန်ုပ်တို့သည် အကျွန်ုပ်တို့၏ ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ နည်းဥပဒေများကို ချိုးဖောက်ကြပြီး၊ အကျွန်ုပ်တို့၏ ခန္ဓာကိုယ်များကို မလျော်ကန်စွာ ပြုမူခြင်းနှင့် အကျွန်ုပ်တို့ ကိုယ်ပိုင်အပေါ် သို့ ရောဂါ ဆောင်ယူလာခြင်း၏ တာဝန်ယူမှုကို ယူဆောင်ကြသည်...။

မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းသည် စစ်မှန်သော ဘာသာရေးအတွက် မရှိမဖြစ် လိုအပ်သည်။ မိမိတို့ကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ရန် မသင်ယူခဲ့ဖူးသူများသည် အသက်ဓာတ် ရှိသော၊ လက်တွေ့ကျသော ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်း ချို့တဲ့ကြသည်။ အကျွန်ုပ်တို့သည် ဘာသာရေး၏ တောင်းဆိုချက်များသည် သဘာဝ ခံစားချက်များနှင့် ကမ္ဘာမြေကြီးဆိုင်ရာ အကျိုးစီးပွားများနှင့် ထိတွေ့လာမည်မှလွဲ၍ အခြား မည်သည့်အရာကိုမျှ မမျှော်လင့်နိုင်ပါ။ သခင်ဘုရား၏ စပျစ်ဥယျာဉ်၌ လူ တိုင်းအတွက် အလုပ် ရှိသည်။

အိမ်ထောင်ရေး အသက်တာ၌ စေတနာနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်း

[အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ စာအုပ် ၂:၃၈ဝ-၃၈၃ (၁၈၆၈)။]

ခရစ်ယာန်များ ဖြစ်ကြသည်ဟု ဝန်ခံသူများသည် ဤသမဂ္ဂအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ မဂ္ဂင် ထင်ရှားနိုင်ခြင်း ရှိမရှိကို ကြည့်ရှုရန် မြင့်မားသော ရှုထောင့်မှ ကိစ္စကို ဂရုစိုက်စွာနှင့် ဆုတောင်းလျက် မစဉ်းစားမီအထိ အိမ်ထောင်ရေး ဆက်ဆံရေးအတွင်းသို့ မဝင်ရောက်သင့်ကြပါ။ ထို့နောက် သူတို့သည် အိမ်ထောင်ရေး ဆက်ဆံရေး၏ အခွင့်အရေး တိုင်း၏ ရလဒ်ကို သင့်တော်စွာ စဉ်းစားသင့်ကြပြီး၊ သန့်ရှင်းစေသော မူဝါဒသည် အပြုအမူ တိုင်း၏ အခြေခံ ဖြစ်သင့်သည်။ မိမိတို့၏ မိသားစုကို မတိုးပွားမီ၊ သူတို့သည် ကမ္ဘာပေါ်သို့ ကလေးများကို ဆောင်ယူလာခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏ မဂ္ဂင် ထင်ရှားမည် သို့မဟုတ် အရုပ်ဆိုးမည်ကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားသင့်ကြသည်။ သူတို့သည် စတင်ချိန်မှစ၍၊ ထို့ပြင် မိမိတို့၏ အိမ်ထောင်ရေး အသက်တာ၏ နှစ် တိုင်းအတွင်း၌ မိမိတို့၏ သမဂ္ဂအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ မဂ္ဂင် ထင်ရှားစေရန် ရှာဖွေသင့်ကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ကလေးများအတွက် မည်သည့် ပြင်ဆင်မှုကို ပြုလုပ်နိုင်သည်ကို တည်ငြိမ်စွာ စဉ်းစားသင့်ကြသည်။ သူတို့၌ အခြားသူများအတွက် ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုး ဖြစ်စေရန် ကလေးများကို ကမ္ဘာပေါ်သို့ ဆောင်ယူလာရန် အခွင့်အရေး မရှိပါ။ သူတို့၌ မိသားစုကို ထောက်ပံ့ရန် အားကိုးနိုင်သော စီးပွားရေး ရှိသဖြင့်၊ အခြားသူများအတွက် ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုး ဖြစ်ရန် မလိုအပ်ပါသလော။ သူတို့၌ မရှိပါက၊ သူတို့သည် သင့်တော်သော စောင့်ရှောက်မှု၊ အစားအစာနှင့် အဝတ်အစား လိုအပ်ချက်အတွက် ဒုက္ခခံရစေရန် ကလေးများကို ကမ္ဘာပေါ်သို့ ဆောင်ယူလာခြင်း၌ ပြစ်မှုတစ်ခုကို ကျူးလွန်ကြသည်။ ဤမြန်ဆန်သော၊ ပုပ်သိုးနေသော ခေတ်၌ ဤအရာများကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်း မရှိကြပါ။ တပ်မက်သော စိတ်ဆန္ဒသည် အုပ်စိုးမှုကို ဆောင်ယူထားပြီး၊ ချုပ်တည်းမှုထံ သို့ လက်အောက်ခံမည် မဟုတ်ပါ၊ အားနည်းခြင်း၊ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် သေခြင်းတို့သည် ယင်း၏ အုပ်စိုးမှု ရလဒ် ဖြစ်သော်လည်း ဖြစ်သည်။ အမျိုးသမီးများသည် လင်ယောက်ျား အမည် ခံထားသော—ပိုမို မှန်ကန်စွာ သူတို့ကို သားရဲများဟု ခေါ်ဆိုနိုင်သော—အမျိုးသားများ၏ ထိန်းချုပ်၍ မရသော စိတ်ဆန္ဒများကြောင့် ပင်ပန်းခက်ခဲမှု၊ နာကျင်မှုနှင့် ဒုက္ခခံစားရမှု အသက်တာထံ သို့ အတင်းအကျပ် ရောက်ရှိကြရသည်။ မိခင်များသည် ကလေးများကို မိမိတို့၏ လက်မောင်း၌ အချိန်နီးပါး အမြဲတစေ ပွေ့ဖက်ထားလျက်၊ သူတို့၏ နှုတ်အတွင်းသို့ ပေါင်မုန့်နှင့် သူတို့၏ ကျောပေါ်သို့ အဝတ်အစားများ ထည့်သွင်းရန် နည်းလမ်း တိုင်းကို စီမံခန့်ခွဲရင်း၊ သနားဖွယ်ကောင်းသော ဖြစ်တည်မှုကို ဆွဲထုတ်နေကြရသည်။ ထိုသို့သော စုစည်းထားသော ဒုက္ခသည် ကမ္ဘာကြီးကို ပြည့်နှက်စေသည်။

တဏှာစိတ်သည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ မဟုတ်ပါ

စစ်မှန်သော၊ စင်းလုံးချောသော၊ ဆက်ကပ်အပ်နှံသော၊ စင်ကြယ်သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာဆိုသည်မှာ အလွန်ပင် နည်းပါးလှသည်။ ဤအဖိုးတန်ပစ္စည်းသည် အလွန်ပင် ရှားပါးလှသည်။ တဏှာစိတ်ကို ချစ်ခြင်းမေတ္တာဟု အမည်တပ်ကြသည်။ အိမ်ထောင်ရေး ဆက်ဆံရေးက သူမအား ခင်ပွန်းဟု ခေါ်ဆိုသောသူကို သူမအပေါ် ပြုမူဆက်ဆံရာ၌ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်ခွင့် ပြုထားသောကြောင့် အမျိုးသမီးများစွာတို့သည် မိမိတို့၏ သိမ်မွေ့နူးညံ့သော ခံစားချက်များကို စော်ကားညှင်းပန်းခြင်း ခံခဲ့ကြရသည်။ သူ၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် အလွန်ယုတ်ညံ့သော အရည်အသွေး ရှိနေသည်ကို သူမ တွေ့ရှိခဲ့ရသဖြင့် သူမသည် စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ် ဖြစ်ခဲ့ရသည်။

အလွန်များစွာသော မိသားစုများသည် အလွန်စိတ်ဆင်းရဲဖွယ်ကောင်းသော အခြေအနေ၌ အသက်ရှင်နေကြရသည်၊ အကြောင်းမှာ ခင်ပွန်းနှင့် အဖေ ဖြစ်သူသည် မိမိ၏ သဘာဝ၌ ရှိသော တိရစ္ဆာန်စိတ်ကို ဉာဏ်ပညာနှင့် စာရိတ္တပိုင်းထက် လွှမ်းမိုးခွင့် ပြုထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ရလဒ်မှာ မအီမသာဖြစ်ခြင်းနှင့် စိတ်ဓာတ်ကျဆင်းခြင်း ခံစားချက်ကို မကြာခဏ ခံစားရခြင်း ဖြစ်သည်၊ သို့သော် အကြောင်းအရင်းမှာ မိမိတို့ကိုယ်ပိုင် မှားယွင်းသော အပြုအမူ၏ ရလဒ်ဖြစ်သည်ဟု ခန့်မှန်းသိရှိသူ နည်းပါးလှသည်။ အကျွန်ုပ်တို့သည် လူသားမျိုးနွယ်အတွက် အကျိုးပြုသူများ ဖြစ်နိုင်ကြရန်နှင့် ဘုရားသခင်ထံ သို့ စုံလင်သော အမှုဆောင်ခြင်းကို ပေးအပ်နိုင်ကြရန်အတွက် ဝိညာဉ်ကို စင်ကြယ်စေရန်နှင့် ခန္ဓာကိုယ်ကို ကျန်းမာစေရန် ဘုရားသခင်ထံ၌ လေးနက်သော တာဝန်ဝတ္တရားများ ရှိကြသည်။ တမန်တော်က ဤသို့သော သတိပေးစကားများကို မြွက်ဟထားသည်- “ထို့ကြောင့်၊ သင်တို့သည် လွန်ကျူးသော တပ်မက်ခြင်းအတိုင်း မလိုက်နာမည်အကြောင်း၊ သေတတ်သော သင်တို့၏ ခန္ဓာကိုယ်၌ အပြစ်တရားကို မစိုးစံစေကြနှင့်။” ရောမ ၆:၁၂။ သူက အကျွန်ုပ်တို့အား “ပွဲ၌ ပြိုင်ဘက်ပြုသောသူ မည်သည်ကား၊ အရာရာ၌ ချုပ်တည်းခြင်းကို ပြု၏။” ၁ ကောရိန္သု ၉:၂၅ ဟု ပြောဆိုလျက် ရှေ့သို့ တိုက်တွန်းထားသည်။ သူသည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ခရစ်ယာန်များဟု ခေါ်ဆိုကြသူ အားလုံးအား မိမိတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်များကို “အသက်ရှင်သော ယဇ်၊ သန့်ရှင်းသောယဇ်၊ ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူဖွယ်သော ယဇ်” အဖြစ် တင်ပြကြရန် နှိုးဆော်ထားသည်။ ရောမ ၁၂:၁။ သူက “သူတပါးတို့အား တရားဟောပြီးမှ ကိုယ်တိုင် စွန့်ပစ်ခြင်းကို မခံရမည်ကြောင်း၊ ကိုယ်ခန္ဓာကို နှိပ်စက်၍ ဆုံးမလေ့ရှိ၏။” ၁ ကောရိန္သု ၉:၂၇ ဟု ပြောဆိုထားသည်။

ဇနီးဖြစ်သူအား စောင့်ရှောက်ခြင်း

အမျိုးသမီးတစ်ဦး၏ အသက်တာ၌ သူမ၏ ကလေးများကို မမွေးဖွားမီ အချိန်အထိ မည်သည့် ခြားနားချက်မျှ မပြုလုပ်ခြင်းသည် ယေဘုယျအားဖြင့် ပြုလုပ်လေ့ရှိသော အမှားတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဤအရေးကြီးသော ကာလ၌ မိခင်၏ အလုပ်ပင်ပန်းမှုကို လျှော့ချပေးရမည်။ သူမ၏ စနစ်အတွင်း၌ ကြီးမားသော ပြောင်းလဲမှုများ ဖြစ်ပေါ်နေသည်။ ယင်းသည် သွေးပမာဏ ပိုမိုများပြားစွာ လိုအပ်သည်၊ သို့ဖြစ်၍ သွေးအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲရန် အာဟာရ အရှိဆုံး အရည်အသွေးရှိသော အစားအစာ တိုးမြှင့်ရန် လိုအပ်သည်။ သူမ၌ ပေါများသော အာဟာရရှိသော အစားအစာ ထောက်ပံ့မှု မရှိပါက၊ သူမသည် မိမိ၏ ခန္ဓာကိုယ်ဆိုင်ရာ ခွန်အားကို မထိန်းသိမ်းနိုင်ဘဲ၊ သူမ၏ ရင်သွေးသည်လည်း ဇီဝဓာတ် အခိုးခံရသည်။ သူမ၏ အဝတ်အစားသည်လည်း အာရုံစိုက်မှုကို တောင်းဆိုသည်။ ခန္ဓာကိုယ်အား ချမ်းစိမ့်သော ခံစားချက်မှ ကာကွယ်ရန် ဂရုစိုက်မှု ပြုလုပ်သင့်သည်။ လုံလောက်သော အဝတ်အစား လိုအပ်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းရန်အတွက် သူမသည် ဇီဝဓာတ်ကို မလိုအပ်ဘဲ မျက်နှာပြင်သို့ မခေါ်ယူသင့်ပါ။ မိခင်သည် သန့်ရှင်းလတ်ဆတ်သော၊ အာဟာရရှိသော အစားအစာ ပေါများစွာ ရရှိခြင်းမှ လျှော့ချခံရပါက၊ သူမသည် သွေး၏ ပမာဏနှင့် အရည်အသွေး၌ ချို့တဲ့လိမ့်မည်။ သူမ၏ သွေးလှည့်ပတ်မှု အားနည်းလိမ့်မည် ဖြစ်ပြီး၊ သူမ၏ ကလေးသည်လည်း ထိုအရာများ၌ပင် ချို့တဲ့လိမ့်မည်။ ရင်သွေး၌ စနစ်ကို အာဟာရပေးရန် ကောင်းမွန်သော သွေးအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲနိုင်သော အစားအစာကို သင့်တော်စွာ ရယူနိုင်စွမ်း မရှိခြင်း ဖြစ်ပေါ်လိမ့်မည်။ မိခင်နှင့် ကလေး၏ အဆင်ပြေကံကောင်းမှုသည် ကောင်းမွန်သော၊ နွေးထွေးသော အဝတ်အစားနှင့် အာဟာရရှိသော အစားအစာ ထောက်ပံ့မှုအပေါ်၌ များစွာ မူတည်သည်။ မိခင်၏ ဇီဝဓာတ်အပေါ် ပိုမို တောင်းဆိုမှုကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားရမည်ဖြစ်ပြီး ပြင်ဆင်ပေးရမည်။

အစာတပ်မက်မှုကို ထိန်းချုပ်ခြင်းသည် အရေးကြီးသည်

သို့သော်၊ အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ အမျိုးသမီးများသည် မိမိတို့၏ အထူး အခြေအနေကြောင့် အစာတပ်မက်မှုကို သောင်းကျန်းခွင့် ပြုနိုင်သည်ဟူသော အယူအဆသည် ဓလေ့ထုံးစံအပေါ်၌ အခြေခံထားသော အမှားတစ်ခု ဖြစ်သည်၊ သို့သော် ခိုင်မာသော အသိဉာဏ်အပေါ်၌ အခြေခံထားခြင်း မဟုတ်ပါ။ ဤအခြေအနေ၌ ရှိသော အမျိုးသမီးများ၏ အစာတပ်မက်မှုသည် ပြောင်းလဲလွယ်သော၊ ပုံမှန်မဟုတ်သော၊ ထို့ပြင် ကျေနပ်အောင် ပြုလုပ်ရန် ခက်ခဲသော အရာ ဖြစ်နိုင်သည်; ထိုသို့သော အစားအစာသည် သူမ၏ ခန္ဓာကိုယ်အတွက်နှင့် သူမ၏ ကလေး ကြီးထွားမှုအတွက် အာဟာရ ထောက်ပံ့ပေးနိုင်ခြင်း ရှိမရှိ အကြောင်းပြချက်ကို မတိုင်ပင်ဘဲ၊ ဓလေ့ထုံးစံက သူမအား သူမ နှစ်သက်ရာ မည်သည့်အရာကိုမဆို ရရှိခွင့် ပြုထားသည်။ အစားအစာသည် အာဟာရ ဖြစ်ရမည်၊ သို့သော် လှုံ့ဆွပေးသော အရည်အသွေး မဖြစ်သင့်ပါ။ ဓလေ့ထုံးစံက သူမသည် အသားများ၊ သနပ်များ၊ အမွှေးအကြိုင်ပါသော အစားအစာ သို့မဟုတ် အသားနုတ်နုတ်စင်း မုန့်များကို လိုချင်ပါက၊ သူမအား ရရှိခွင့် ပေးလိုက်ပါ; အစာတပ်မက်မှု တစ်ခုတည်းကိုသာ တိုင်ပင်ရမည်ဟု ပြောဆိုသည်။ ဤသည်မှာ ကြီးမားသော အမှားတစ်ခု ဖြစ်ပြီး၊ အန္တရာယ် များစွာကို ပြုလုပ်သည်။ အန္တရာယ်ကို ခန့်မှန်း၍ မရနိုင်ပါ။ အစားအသောက် ရိုးရှင်းမှုနှင့် စားသုံးသော အစားအစာ အရည်အသွေးအပေါ် အထူး ဂရုစိုက်မှု လိုအပ်ချက် ရှိခဲ့ဖူးပါက၊ ယင်းသည် ဤအရေးကြီးသော ကာလ၌ ဖြစ်သည်။

မူဝါဒ ရှိကြသော သို့မဟုတ် ကောင်းစွာ သွန်သင်ခြင်း ခခံရသော အမျိုးသမီးများသည် အခြားသော အချိန်များထက် ဤအချိန်၌ အစားအသောက် ရိုးရှင်းမှုမှ သွေဖည်ကြမည် မဟုတ်ပါ။ သူတို့သည် အခြားသော အသက်တာ ၁ ခုသည် မိမိတို့အပေါ်၌ မှီခိုနေသည်ဟု စဉ်းစားကြမည်ဖြစ်ပြီး မိမိတို့၏ အလေ့အထ အားလုံး၌၊ အထူးသဖြင့် အစားအသောက်၌ ဂရုစိုက်ကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် အရသာ ရှိသောကြောင့်မျှဖြင့် အာဟာရ မရှိသော သို့မဟုတ် လှုံ့ဆွပေးသောအရာကို မစားသင့်ကြပါ။ အကြောင်းပြချက်က သူတို့အား မပြုလုပ်သင့်ဟု ပြောဆိုမည့် အရာများကို ပြုလုပ်ရန် သူတို့အား စည်းရုံးသိမ်းသွင်းရန် အသင့်ရှိသော အကြံပေးသူများ လွန်စွာ များပြားလှသည်။

မိဘများ၏ အစာတပ်မက်မှုကို ကျေနပ်စေခြင်းကြောင့် ရောဂါရှိသော ကလေးများ မွေးဖွားလာကြသည်။ စနစ်သည် စိတ်က စွဲလမ်းနေသော အစားအစာ အမျိုးအစားကို မတောင်းဆိုခဲ့ပါ။ စိတ်ထဲ၌ တစ်ကြိမ် ရောက်ရှိသွားသောကြောင့် အစာအိမ်ထဲ၌ ရှိရမည် ဆိုသည်မှာ ခရစ်ယာန် အမျိုးသမီးများ ငြင်းပယ်သင့်သော ကြီးမားသော အမှားတစ်ခု ဖြစ်သည်။ စိတ်ကူးယဉ်မှုကို စနစ်၏ လိုအပ်ချက်များကို ထိန်းချုပ်ခွင့် မပြုသင့်ပါ။ အရသာကို အုပ်ချုပ်ခွင့် ပြုသူများသည် မိမိတို့ ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ နည်းဥပဒေများကို လွန်ကျူးခြင်း၏ ပြစ်ဒဏ်ကို ခံစားကြရလိမ့်မည်။ ထို့ပြင် ကိစ္စမှာ ဤနေရာ၌ မပြီးဆုံးပါ; သူတို့၏ အပြစ်မဲ့သော ရင်းသွေးသည်လည်း ဒုက္ခခံရသူများ ဖြစ်လာကြလိမ့်မည်...။

သာယာသော ပတ်ဝန်းကျင်သည် မရှိမဖြစ် လိုအပ်သည်

မိခင်၏ ပတ်ဝန်းကျင်ကို သာယာပြီး ပျော်ရွှင်စေရန် ကြီးမားသော ဂရုစိုက်မှုကို လေ့ကျင့်သင့်သည်။ ခင်ပွန်းနှင့် အဖေ ဖြစ်သူသည် ဇနီးနှင့် မိခင်၏ ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးကို လျှော့ချရန် မိမိ၏ တန်ခိုး၌ ရှိသမျှ အားလုံးကို ပြုလုပ်ရန် အထူး တာဝန်ဝတ္တရား အောက်၌ ရှိသည်။ သူသည် သူမ၏ အခြေအနေ ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးကို တတ်နိုင်သမျှ မျှဝေထမ်းဆောင်သင့်သည်။ သူသည် ဖော်ရွေသော၊ ယဉ်ကျေးသော၊ ကြင်နာသော၊ သိမ်မွေ့သော သူ ဖြစ်သင့်ပြီး၊ အထူးသဖြင့် သူမ၏ လိုအပ်ချက် အားလုံးကို အာရုံစိုက်ပေးသူ ဖြစ်သင့်သည်။

မိခင်ဖြစ်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်သော အကြံပြုချက်များ

[ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် သတင်းလွှာ စာစောင်၊ ဇူလိုင်လ ၂၅၊ ၁၈၉၉။]

မိခင် ဖြစ်လာတော့မည့် အမျိုးသမီး တိုင်းသည် သူမ၏ ပတ်ဝန်းကျင် မည်သို့ပင် ရှိစေကာမူ၊ ဤလမ်းကြောင်း၌ သူမ၏ အားထုတ်မှု အားလုံးအတွက် သူမသည် မိမိ ရင်းသွေး၏ ခန္ဓာကိုယ်ဆိုင်ရာ၌ သာမက၊ စာရိတ္တဆိုင်ရာ စရိုက်လက္ခဏာ၌ပါ ၁၀ ဆ ပြန်လည် ရရှိမည်ဖြစ်ကြောင်း သိရှိလျက်၊ ပျော်ရွှင်သော၊ ရောင့်ရဲသော စိတ်သဘောထားကို အစဉ်မပြတ် အားပေးသင့်သည်။ ဤမျှသာ မကသေးပါ။ အလေ့အထအားဖြင့် သူမသည် မိမိကိုယ်ကို ရွှင်လန်းစွာ တွေးခေါ်ရန် ကျင့်ယူနိုင်ပြီး၊ သို့ဖြစ်၍ ပျော်ရွှင်သော စိတ်အခြေအနေကို အားပေးနိုင်ကာ၊ မိမိ၏ မိသားစုနှင့် မိမိ ပေါင်းသင်းသူများအပေါ် သို့ မိမိ ကိုယ်ပိုင် ဝိညာဉ်၏ ပျော်ရွှင်မှု ရောင်ပြန်ဟပ်မှုကို ရွှင်လန်းစွာ သက်ရောက်စေနိုင်သည်။

ထို့ပြင် အလွန် ကြီးမားသော ပမာဏအထိ သူမ၏ ခန္ဓာကိုယ်ဆိုင်ရာ ကျန်းမာရေးသည် တိုးတက်လာလိမ့်မည်။ အသက်ဓာတ် စမ်းရေတွင်းများထံ သို့ အားအင်တစ်ခု တင်ပို့ပေးလိမ့်မည်; သူမသည် စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းနှင့် မှောင်မိုက်ခြင်းထံ သို့ အလျှော့ပေးခဲ့ပါက ဖြစ်ပေါ်လာမည့်အတိုင်း၊ သွေးသည် လေးလံထုံထိုင်းစွာ ရွေ့လျားမည် မဟုတ်ပါ။ သူမ၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စာရိတ္တဆိုင်ရာ ကျန်းမာရေးသည် သူမ ဝိညာဉ်၏ တက်ကြွမှုကြောင့် အားအင် ပြည့်ဝလာသည်။ စိတ်ဆန္ဒ၏ တန်ခိုးသည် စိတ်၏ ရိုက်ခတ်မှုများကို ခုခံနိုင်ပြီး အာရုံကြောများ၏ ကြီးမားသော ငြိမ်သက်စေသူ ဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြလိမ့်မည်။ မိဘများထံမှ အမွေရရှိခဲ့သင့်သော ထိုဇီဝဓာတ် အခိုးခံရသော ကလေးများသည် အမြင့်မားဆုံးသော ဂရုစိုက်မှုကို ရရှိသင့်သည်။ သူတို့ ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ နည်းဥပဒေများကို နီးကပ်စွာ အာရုံစိုက်ခြင်းဖြင့် ပိုမို ကောင်းမွန်သော အခြေအနေကို ထူထောင်နိုင်သည်။

နို့စို့ကလေးများကို အစာကျွေးခြင်း

နို့စို့ကလေးသည် မိခင်ထံမှ အာဟာရ ရရှိသော ကာလသည် အရေးကြီးသည်။ မိခင် အများပြားသည်၊ မိမိ၏ နို့စို့ကလေးအား နို့တိုက်နေစဉ်အတွင်း၊ မီးဖိုပေါ်၌ သွေးကို ပူစေလျက် အလုပ်ပိုမို လုပ်ကိုင်ရန် ခွင့်ပြုခြင်း ခံခဲ့ရသည်; ထို့ပြင် နို့စို့ကလေးသည် မိခင်၏ ရင်သားမှ ပူလောင်သော အာဟာရကြောင့်သာမက၊ မိခင်၏ ကျန်းမာရေးနှင့် မညီညွတ်သော အစားအသောက်ကြောင့် သူမ၏ သွေးအတွင်းသို့ အဆိပ်အတောက် ဖြစ်စေကာ၊ သူမ၏ စနစ်တစ်ခုလုံးကို ပူလောင်စေသဖြင့်၊ နို့စို့ကလေး၏ အစားအစာကို ထိခိုက်စေခြင်းဖြင့် ပြင်းထန်စွာ ထိခိုက်မှု ခံခဲ့ရသည်။ နို့စို့ကလေးသည် မိခင်၏ စိတ်အခြေအနေကြောင့်လည်း ထိခိုက်မှု ခံရသည်။ သူမသည် စိတ်မချမ်းမြေ့ပါက၊ လွယ်ကူစွာ စိတ်လှုပ်ရှားပါက၊ ဒေါသထွက်လွယ်ပါက၊ ဒေါသအဟုန် ထွက်ပေါ်မှုများကို ထုတ်ဖော်ပါက၊ နို့စို့ကလေး မိခင်ထံမှ ရရှိသော အာဟာရသည် ရောင်ရမ်းစေမည်ဖြစ်ပြီး၊ မကြာခဏ ဝမ်းဗိုက်နာခြင်း၊ ကြွက်တက်ခြင်းတို့ကို ဖြစ်ပေါ်စေကာ၊ အချို့သော ဖြစ်ရပ်များ၌ တက်ခြင်း သို့မဟုတ် အတက်ရောဂါကို ဖြစ်ပွားစေသည်။

ကလေး၏ စရိုက်လက္ခဏာသည်လည်း မိခင်ထံမှ ရရှိသော အာဟာရ၏ သဘာဝကြောင့် အနည်းနှင့်အမျှ ထိခိုက်မှု ခံရသည်။ သို့ဖြစ်၍ မိခင်သည်၊ မိမိ၏ နို့စို့ကလေးအား နို့တိုက်နေစဉ်အတွင်း၊ မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင် ဝိညာဉ်ကို စုံလင်စွာ ထိန်းချုပ်ထားလျက်၊ ပျော်ရွှင်သော စိတ်အခြေအနေကို ထိန်းသိမ်းရန် မည်မျှ အရေးကြီးသနည်း။ ဤသို့ ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့်၊ ကလေး၏ အစားအစာသည် ပျက်စီးခြင်း မရှိပါ၊ ထို့ပြင် မိခင်သည် မိမိ ကလေးအား ပြုမူဆက်ဆံရာ၌ ကျင့်သုံးသော တည်ငြိမ်သော၊ မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်နိုင်သော လမ်းကြောင်းသည် ကလေး၏ စိတ်ကို ပုံသွင်းရာ၌ များစွာ သက်ဆိုင်သည်။ ယင်းသည် အာရုံကြော အားနည်းပါကနှင့် လွယ်ကူစွာ စိတ်လှုပ်ရှားပါက၊ မိခင်၏ ဂရုစိုက်သော၊ အလျင်မလိုသော မူရာသည် သက်သာစေသော သို့မဟုတ် ပြုပြင်ပေးသော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှု တည်ရှိမည်ဖြစ်ပြီး၊ နို့စို့ကလေး၏ ကျန်းမာရေးသည် လွန်စွာ တိုးတက်လာလိမ့်မည်။

နို့စို့ကလေးများသည် မလျော်ကန်သော ပြုမူဆက်ဆံမှုကြောင့် ကြီးမားစွာ နှိပ်စက်ခြင်း ခံခဲ့ကြရသည်။ ဂျီကျပါက၊ သူတို့ကို တိတ်ဆိတ်စေရန် ယေဘုယျအားဖြင့် အစာကျွေးလေ့ ရှိကြသည်၊ ထိုအခါ၌၊ ဖြစ်ရပ် အများစု၌၊ မိခင်၏ မှားယွင်းသော အလေ့အထများကြောင့် အန္တရာယ် ဖြစ်စေသော အစားအစာ လွန်ကဲစွာ ရရှိခြင်းသည် သူတို့၏ ဂျီကျခြင်း၏ အကြောင်းအရင်း လုံးဝ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ပိုမိုများပြားသော အစားအစာသည် ကိစ္စကို ပိုမို ဆိုးရွားစေရုံသာ ပြုလုပ်ခဲ့သည်; အကြောင်းမူကား အစာအိမ်သည် လွန်ကဲစွာ ဝန်ပိနေပြီး ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်...။

မိခင်သည် မကြာခဏ နေ့ရက်အတွင်း အလုပ် ပမာဏတစ်ခုကို ပြီးမြောက်ရန် စီမံကိန်းဆွဲလေ့ ရှိသည်; ထို့ပြင် ကလေးများက သူမအား နှောင့်ယှက်သောအခါ၊ သူတို့၏ သေးငယ်သော ဝမ်းနည်းမှုများကို သက်သာစေရန်နှင့် သူတို့၏ အာရုံကို လွှဲပြောင်းရန် အချိန်ယူမည့်အစား၊ သူတို့ကို တိတ်ဆိတ်စွာ ရှိစေရန် စားစရာ တစ်ခုခု ပေးလိုက်သည်။ ဤသည်မှာ တိုတောင်းသော အချိန်အတွက် ရည်ရွယ်ချက်ကို အောင်မြင်စေသည်၊ သို့သော် နောက်ဆုံး၌ အရာများကို ပိုမို ဆိုးရွားစေသည်။ ကလေးများ၏ အစာအိမ်များသည် အစားအစာ လိုအပ်ချက် အနည်းငယ်မျှ မရှိဘဲ အစားအစာဖြင့် ဖိနှိပ်ခြင်း ခံကြရသည်။ လိုအပ်သမျှ အားလုံးမှာ မိခင်၏ အချိန်နှင့် အာရုံစိုက်မှု အနည်းငယ်မျှသာ ဖြစ်သည်။

ဆေးရွက်ကြီး ညစ်နူးမှုကို ငြင်းပယ်ပါ

[ဝိညာဉ်ရေးရာ ဆုကျေးဇူးများ စာအုပ် ၄က:၁၂၆-၁၂၈ (၁၈၆၄)။]

ဆေးရွက်ကြီးသည်၊ ယင်းကို မည်သည့် ပုံစံဖြင့်မဆို အသုံးပြုပါစေ၊ ခန္ဓာကိုယ် ဖွဲ့စည်းပုံအပေါ်၌ သက်ရောက်မှု ရှိသည်။ ယင်းသည် နှေးကွေးသော အဆိပ် ဖြစ်သည်။ ယင်းသည် ဦးနှောက်ကို ထိခိုက်စေပြီး ခံစားချက်များကို ထုံထိုင်းစေသည်၊ သို့ဖြစ်၍ စိတ်သည် ဝိညာဉ်ရေးရာ အရာများကို၊ အထူးသဖြင့် ဤညစ်ပတ်သော လိုက်လျောမှုကို ပြုပြင်ပေးမည့် အလားအလာ ရှိသော ထိုသမ္မာတရားများကို ရှင်းလင်းစွာ မပိုင်းခြားနိုင်ဘဲ ဖြစ်ရသည်။ မည်သည့် ပုံစံဖြင့်မဆို ဆေးရွက်ကြီးကို အသုံးပြုကြသူများသည် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်၌ ရှင်းလင်းမှု မရှိကြပါ။ ထိုသို့သော ညစ်ပတ်သော အလေ့အကျင့်၌ မိမိတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်များနှင့် ဝိညာဉ်များ၌ ဘုရားသခင်၏ မဂ္ဂင်ကို ထင်ရှားစေရန် သူတို့အတွက် မဖြစ်နိုင်ပါ၊ ယင်းတို့သည် ကိုယ်တော်၏ အပိုင် ဖြစ်ကြသည်။ ထို့ပြင် သူတို့သည် မိမိတို့၏ ကျန်းမာရေးကို ဖျက်ဆီးနေပြီး စိတ်၏ စွမ်းရည်များကို ယုတ်လျော့စေနေသော နှေးကွေးပြီး သေချာသော အဆိပ်များကို အသုံးပြုနေကြစဉ်၊ ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို နှစ်သက်လက်ခံနိုင်ခြင်း မရှိပါ။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့အား ယင်းက မိမိတို့အပေါ် ပြုလုပ်နေသော ထိခိုက်မှုကို မသိဘဲ ဤအန္တရာယ်ရှိသော အလေ့အထ၌ လိုက်လျောနေစဉ် ကရုဏာ ထားရှိနိုင်ကောင်း ထားရှိမည် ဖြစ်သည်၊ သို့သော် ကိစ္စကို သူတို့ ရှေ့၌ ယင်း၏ စစ်မှန်သော အလင်း၌ ထားရှိသောအခါ၊ ထိုအခါ သူတို့သည် ဤကြမ်းတမ်းသော အစာတပ်မက်မှုကို ဆက်လက် လိုက်လျောပါက ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်၌ အပြစ်ရှိကြသည်။

ဘုရားသခင်သည် ဣသရေလ အမျိုးသားများအား တင်းကျပ်သော သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှု အလေ့အထများကို စောင့်ထိန်းရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်။ အနည်းငယ်မျှသော မစင်ကြယ်မှု ဖြစ်ရပ် မည်သည့်အရာ၌မဆို သူတို့သည် ညနေတိုင်အောင် စခန်း၏ ပြင်ပ၌ တည်ရှိရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထို့နောက် မိမိတို့ကိုယ်ကို ရေချိုး၍ စခန်းအတွင်းသို့ ဝင်ရောက်ရမည် ဖြစ်သည်။ ထိုကြီးမားသော တပ်မတော်အတွင်း၌ ဆေးရွက်ကြီး သုံးစွဲသူ ၁ ယောက်မျှ မရှိခဲ့ပါ။ ရှိခဲ့ပါက၊ သူသည် စခန်း၏ ပြင်ပ၌ ဆက်လက် ရှိနေရန် သို့မဟုတ် ထိုညစ်ပတ်သော ပေါင်းပင် အသုံးပြုခြင်းကို ရပ်တန့်ရန် ရွေးချယ်ရန် တောင်းဆိုခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ ထို့ပြင် မိမိ၏ နှုတ်ကို ယင်း၏ ညစ်ပတ်သော အကြွင်းအကျန် အနည်းငယ်မျှမှ သန့်စင်ပြီးနောက်၊ သူသည် ဣသရေလ ပရိသတ်နှင့် ရောနှောခွင့် ရရှိကောင်း ရရှိခဲ့လိမ့်မည်။

ဆေးရွက်ကြီး ညစ်နူးမှုသည် ဘုရားသခင်ထံ သို့ ပြစ်မှားခြင်း ဖြစ်သည်

သန့်ရှင်းသော အရာများ၌ အမှုဆောင်ကြသော ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည်၊ ဣသရေလအတွက် အသနားခံရန် ဘုရားသခင်၏ မျက်မှောက်တော်ရှိ တဲတော်အတွင်းသို့ မဝင်ရောက်မီ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်သော သန့်ရှင်းမှုကို ဘုရားသခင်အား မရိုမသေ ပြုလုပ်ခြင်းကြောင့် နာဒဗ်နှင့် အဘိဟု တို့၏ ဖြစ်ရပ်၌ကဲ့သို့ ကိုယ်တော်သည် သူတို့ကို မဖျက်ဆီးပါစို့ရန်၊ မိမိတို့၏ ခြေများနှင့် မိမိတို့၏ လက်များကို ဆေးကြောရန် မိန့်မှာခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် မိမိတို့၏ နှုတ်များ၌ ဆေးရွက်ကြီးဖြင့် ညစ်နူးလျက် သန့်ရှင်းရာဌာနအတွင်းသို့ ဝင်ရောက်ခဲ့ကြပါက၊ သူတို့သည် နာဒဗ်နှင့် အဘိဟု တို့၏ ကံကြမ္မာကို မျှဝေခံစားခဲ့ကြရလိမ့်မည်။ သို့သော်လည်း ခရစ်ယာန်ဟု ဝန်ခံသူများသည် မိမိတို့၏ မိသားစုများ၌ ဆေးရွက်ကြီး၏ ညစ်ပတ်မှုဖြင့် မိမိတို့၏ နှုတ်များ ညစ်နူးလျက် ဆုတောင်းရန် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်၌ ဦးချကြသည်...။

တင်းကျပ်သော သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှု လိုအပ်သည်

သန့်ရှင်းသော အရာများ၌ အမှုဆောင်ရန်၊ လက်တင်မင်္ဂလာပြုခြင်းဖြင့် သီးသန့် ထားရှိခြင်း ခံရသော အမျိုးသားများသည်၊ မကြာခဏ မိမိတို့၏ နှုတ်များ ညစ်နူးလျက်၊ မိမိတို့၏ နှုတ်ခမ်းများ စွန်းထင်းလျက်၊ ထို့ပြင် မိမိတို့၏ ထွက်သက်လေသည် ဆေးရွက်ကြီး၏ ညစ်နူးမှုများဖြင့် စွန်းထင်းလျက် စာပွဲခုံ၌ ရပ်တည်ကြသည်။ သူတို့သည် ခရစ်တော်၏ ကိုယ်စား လူများထံ သို့ ပြောဆိုကြသည်။ ထိုသို့သော အမှုဆောင်ခြင်းသည်၊ နာဒဗ်နှင့် အဘိဟု တို့၏ ဖြစ်ရပ်၌ကဲ့သို့ ကိုယ်တော်အား မရိုမသေ ပြုလုပ်ခြင်းအတွက် ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းသော သန့်စင်မှုက သူတို့ကို မဖျက်ဆီးပါစို့ရန်၊ မိမိ၏ မျက်မှောက်တော်သို့ မလာရောက်မီ ထိုသို့သော အထူး ပြင်ဆင်မှုများကို ပြုလုပ်ရန် ဣသရေလ ယဇ်ပုရောဟိတ်များအား တောင်းဆိုခဲ့သော သန့်ရှင်းသော ဘုရားသခင်ထံ သို့ မည်သို့လျှင် လက်ခံနိုင်ဖွယ် ဖြစ်နိုင်မည်နည်း။ ဤသူတို့သည် ဣသရေလ၏ တန်ခိုးကြီးသော ဘုရားသခင်သည် အချိန်တိုင်အောင် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှု၏ ဘုရားသခင် ဖြစ်နေဆဲ ဖြစ်ကြောင်း သေချာစေနိုင်ကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ အစာတပ်မက်မှုကို ဘုရားတစ်ဆူ ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် ရုပ်တုကို ကိုးကွယ်ခြင်းကို ကျူးလွန်နေကြစဉ် ဘုရားသခင်ထံ အမှုဆောင်နေကြသည်ဟု ဝန်ခံကြသည်။ ဆေးရွက်ကြီးသည် သူတို့ မြတ်နိုးသော ရုပ်တု ဖြစ်သည်။ ယင်းထံ သို့ မြင့်မားသောနှင့် သန့်ရှင်းသော စဉ်းစားမှု တိုင်းသည် ဦးချရမည်။ သူတို့သည် တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ပထမမြောက် ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်နေကြစဉ်၊ ဘုရားသခင်ထံ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်နေကြသည်ဟု ဝန်ခံကြသည်။ သူတို့၌ သခင်ဘုရား၏ ရှေ့တော်၌ အခြားသော ဘုရားများ ရှိကြသည်။ “သခင်ဘုရား၏ ဘဏ္ဍာတော်များကို ဆောင်ယူသောသူတို့၊ သန့်ရှင်းကြလော့။” ဟေရှာယ ၅၂:၁၁။

ဘုရားသခင်သည် ဣသရေလ အမျိုးသားများထံ သို့ အထူး ညွှန်ကြားချက်များ ပေးခဲ့စဉ်ကကဲ့သို့ပင် ယခုအခါ၌လည်း စိတ်နှလုံး စင်ကြယ်မှုနှင့် ကိုယ်ပိုင် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုကို တောင်းဆိုသည်။ ဘုရားသခင်သည် အချိန်နီးပါး အမြဲတစေ ဟင်းလင်းပြင်၌ ရှိနေကြသော၊ တောကန္တာရ၌ ခရီးသွားနေကြသော သူတို့အပေါ်၌ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုကို ပညတ်ရန် ထိုမျှ ပရိယာယ် ကြွယ်ဝခဲ့ပါက၊ မစင်ကြယ်မှုများ ပိုမို တွေ့မြင်နိုင်ပြီး ပိုမို ကျန်းမာရေးနှင့် မညီညွတ်သော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှု ရှိသော အမိုးပါသော အိမ်များ၌ အသက်ရှင်ကြသော အကျွန်ုပ်တို့ထံမှ နည်းပါးစွာ တောင်းဆိုမည် မဟုတ်ပါ။

ဆေးရွက်ကြီး အသုံးပြုခြင်းသည် ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်သည်

[ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် သတင်းလွှာ စာစောင်၊ ဇန်နဝါရီလ ၂၅၊ ၁၈၈၁။]

အပြည့်အဝ သန့်ရှင်းစေခြင်း၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို မွေ့လျော်သည်ဟု ကြွေးကြော်ကြသော အမျိုးသားများသည်၊ ဆေးရွက်ကြီး၏ ကျွန်များ ဖြစ်နေကြစဉ်၊ မိမိတို့ ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အရာ အားလုံးကို တံတွေးထွေး၍ ညစ်နူးစေနေကြသည်ကို ကျွန်ုပ် တွေ့ရှိခဲ့ရသဖြင့်၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ဆေးရွက်ကြီး သုံးစွဲသူများ ရှိနေပါက ယင်းသည် မည်သို့ ထင်ရှားမည်နည်းဟု ကျွန်ုပ် တွေးတောခဲ့ရသည်။ ခရစ်တော်၏ အဖိုးတန် နာမတော်ကို ယူဆောင်နေသော နှုတ်ခမ်းများသည် ဆေးရွက်ကြီး တံတွေးဖြင့် ညစ်နူးခဲ့ရသည်၊ ထွက်သက်လေသည် အပုပ်နံ့ဖြင့် ညစ်နူးခဲ့ရသည်၊ ထို့ပြင် ဝတ်ရုံပင်လျှင် ညစ်နူးခဲ့ရသည်; ဤမစင်ကြယ်မှုကို ချစ်မြတ်နိုးခဲ့ပြီး ဤအဆိပ်ရှိသော လေထုကို မွေ့လျော်ခဲ့သော ဝိညာဉ်သည်လည်း ညစ်နူးရမည် ဖြစ်သည်။ အတွင်း၌ ရှိသောအရာကို သက်သေခံလျက် လက္ခဏာကို အပြင်ဘက်၌ ချိတ်ဆွဲထားခဲ့သည်။

ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းကို ဝန်ခံကြသော အမျိုးသားများသည် မိမိတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်များကို စာတန်၏ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်၌ ပူဇော်ကြပြီး၊ သူ၏ စာတန်မင်းထံ သို့ ဆေးရွက်ကြီး နံ့သာပေါင်းကို မီးရှို့ကြသည်။ ဤထုတ်ဖော်ပြောဆိုချက်သည် ပြင်းထန်သည်ဟု ထင်ရပါသလော။ ပူဇော်သက္ကာကို ဘုရားတစ်ဆူဆီသို့ တင်ပြရမည် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် စင်ကြယ်ပြီး သန့်ရှင်းတော်မူသောကြောင့်၊ ထို့ပြင် မိမိ၏ စရိုက်လက္ခဏာ၌ ညစ်နူးစေသော မည်သည့်အရာကိုမျှ လက်ခံမည် မဟုတ်သောကြောင့်၊ ကိုယ်တော်သည် ဤစရိတ်ကြီးသော၊ ညစ်ပတ်သော၊ ထို့ပြင် မသန့်ရှင်းသော ယဇ်ကို ငြင်းပယ်တော်မူသည်; သို့ဖြစ်၍ စာတန်သည် ဂုဏ်ပြုမှုကို တောင်းဆိုသောသူ ဖြစ်သည်ဟု အကျွန်ုပ်တို့ ကောက်ချက်ချကြသည်။

လူသည် ခရစ်တော်၏ ပိုင်ဆိုင်မှု ဖြစ်သည်

ယေရှုသည် လူအား စာတန်၏ လက်ကိုင်မှ ကယ်ဆယ်ရန် သေပွဲဝင်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် အပြစ်ဖြေခြင်း ယဇ်၏ သွေးတော်အားဖြင့် အကျွန်ုပ်တို့အား လွတ်မြောက်စေရန် ကြွလာခဲ့သည်။ ယေရှုခရစ်၏ ပိုင်ဆိုင်မှု ဖြစ်လာခဲ့သော၊ ထို့ပြင် ခန္ဓာကိုယ်သည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ ဗိမာန်တော် ဖြစ်သော လူသည် ဆေးရွက်ကြီး အသုံးပြုခြင်း၏ အန္တရာယ်ရှိသော အလေ့အထကြောင့် ကျွန်ပြုခြင်း ခံရမည် မဟုတ်ပါ။ သူ၏ တန်ခိုးများသည် သွေး၏ အဖိုးဖြာဖြင့် သူ့ကို ဝယ်ယူခဲ့သော ခရစ်တော်နှင့် ဆိုင်ကြသည်။ သူ၏ ပိုင်ဆိုင်မှုသည် သခင်ဘုရား၏ အပိုင် ဖြစ်သည်။ သို့ဖြစ်ပါက၊ သဘာဝ၌ အခြေအမြစ် မရှိသော အစာတပ်မက်မှုကို ကျေနပ်စေရန်အတွက် သခင်ဘုရား၏ အပ်နှံထားသော အရင်းအနှီးကို နေ့စဉ် သုံးစွဲခြင်း၌ သူသည် မည်သို့လျှင် အပြစ်ကင်းစင်နိုင်မည်နည်း။

နည်းလမ်းများကို ဝမ်းနည်းဖွယ် လွဲမှားစွာ အသုံးပြုခြင်း

ဝိညာဉ်များသည် အသက် နှုတ်ကပတ်တော်အတွက် ပျက်စီးနေကြရစဉ်၊ နှစ်စဉ် ကြီးမားသော ပမာဏသည် ဤလိုက်လျောမှုအတွက် ဖြုန်းတီးခြင်း ခံနေရသည်။ ဤအကြောင်းအရာအပေါ်၌ အလင်းရရှိထားကြသော ခရစ်ယာန်များသည် ဧဝံဂေလိတရားကို ထောက်ပံ့ရန် အသုံးပြုသော ဒသမဖို့နှင့် ပူဇော်သက္ကာများ၌ ဘုရားသခင်ထံမှ ဆက်လက် ခိုးယူနေကြစဉ်၊ ဆေးရွက်ကြီး အသုံးပြုခြင်း၌၊ ဖျက်ဆီးတတ်သော တပ်မက်ခြင်း ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်၌ သူတို့သည် ဆင်းရဲသားများကို ကူညီရန် သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော် လိုအပ်ချက်များကို ထောက်ပံ့ရန် ပေးကမ်းသည်ထက် ပိုမို၍ ပူဇော်နေကြပါက မည်သို့လျှင် ဆက်လက် ပြုလုပ်နိုင်ကြမည်နည်း။ သူတို့သည် အမှန်တကယ် သန့်ရှင်းစေခြင်း ခံရပါက၊ ထိခိုက်စေသော တပ်မက်ခြင်း တိုင်းကို အောင်နိုင်လိမ့်မည်။ ထိုအခါ မလိုအပ်သော စရိတ်၏ ဤလမ်းကြောင်းများ အားလုံးသည် သခင်ဘုရား၏ ဘဏ္ဍာတော်ထံ သို့ လှည့်ပြန်သွားမည် ဖြစ်ပြီး၊ ခရစ်ယာန်များသည် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကို စွန့်လွှတ်အနှစ်နာခံခြင်းနှင့် စည်းကမ်းရှိခြင်းတို့၌ ဦးဆောင်ကြလိမ့်မည်။ ထိုအခါ သူတို့သည် ကမ္ဘာကြီး၏ အလင်း ဖြစ်ကြလိမ့်မည်...။

သဘာဝ ခံစားချက်များ ထုံထိုင်းသွားကြသည်

ဆေးရွက်ကြီး သုံးစွဲသူတစ်ဦးအတွက်၊ မြတ်နိုးသော လိုက်လျောမှု မရှိပါက အရာ အားလုံးသည် အရသာ မရှိဘဲ အသက်မဲ့နေသည်။ ယင်း၏ အသုံးပြုမှုသည် ခန္ဓာကိုယ်နှင့် စိတ်၏ သဘာဝ ခံစားချက်များကို ထုံထိုင်းစေခဲ့ပြီး ဖြစ်သည်၊ ထို့ပြင် သူသည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ခံယူနိုင်ခြင်း မရှိပါ။ ပုံမှန် လှုံ့ဆွဆေး မရှိပါက၊ သူ၌ ခန္ဓာကိုယ်နှင့် ဝိညာဉ်၏ ဆာလောင်မှုနှင့် တောင့်တမှု ရှိနေသည်၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းအတွက် မဟုတ်ပါ၊ သန့်ရှင်းခြင်းအတွက် မဟုတ်ပါ၊ ဘုရားသခင်၏ မျက်မှောက်တော်အတွက် မဟုတ်ပါ၊ မိမိ မြတ်နိုးသော ရုပ်တုအတွက်သာ ဖြစ်သည်။ ထိခိုက်စေသော တပ်မက်ခြင်းများကို လိုက်လျောခြင်း၌၊ ခရစ်ယာန်ဟု ဝန်ခံသူများသည် မိမိတို့၏ တန်ခိုးများကို နေ့စဉ် အားနည်းစေနေကြသဖြင့်၊ ဘုရားသခင်၏ မဂ္ဂင်ထင်ရှားစေရန် မဖြစ်နိုင်ဘဲ ပြုလုပ်နေကြသည်။

လှည့်ဖြားတတ်သော အဆိပ်

ဆေးရွက်ကြီးသည် အလွန်မင်း လှည့်ဖြားတတ်သော နှင့် အန္တရာယ်ရှိသော အမျိုးအစား ဖြစ်သော အဆိပ်တစ်ခု ဖြစ်သည်၊ ခန္ဓာကိုယ်၏ အာရုံကြောများအပေါ်၌ လှုံ့ဆွပေးသော၊ ထို့နောက် သေစေသော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှု တည်ရှိသည်။ ယင်း၏ စနစ်အပေါ် သက်ရောက်မှုများသည် အလွန် နှေးကွေးသောကြောင့်နှင့်၊ ပထမ၌ သတိမပြုမိနိုင်သလောက် ဖြစ်သောကြောင့် ယင်းသည် ပိုမို အန္တရာယ် များလှသည်။ အုပ်စုပေါင်းများစွာတို့သည် ယင်း၏ အဆိပ်ရှိသော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှု၏ သားကောင်များ ဖြစ်ခဲ့ကြရသည်။—ဝိညာဉ်ရေးရာ ဆုကျေးဇူးများ စာအုပ် ၄က:၁၂၈ (၁၈၆၄)။