အခန်း ၃ - စိတ်ကြွဆေးဝါးနှင့် အားဆေးများ၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုများ

 

အခန်း ၃— နှိုးဆွဆေးများ၏ အကျိုးဆက်များ

“ပြိုင်ပွဲ၌ ပြေးကြသောသူတို့သည် အားလုံးပြေးကြသော်လည်း၊ တစ်ယောက်သာလျှင် ဆုကိုခံရသည်ကို သင်တို့မသိကြသလော။ ထို့ကြောင့် ဆုကိုရယူခြင်းငှာ ပြေးကြလော့။ ရန်ပွဲ၌ ပြိုင်ဆိုင်သောသူမည်သည်ကား၊ အရာရာ၌ ချုပ်တည်းတတ်၏။ သူတို့မူကား ပုပ်တတ်သောသရဖူကို ရယူခြင်းငှာ ပြုကြ၏။ ငါတို့မူကား မပုပ်တတ်သောသရဖူကို ရယူခြင်းငှာ ပြုကြ၏။” [ကောရိန္သုဩဝါဒစာပထမစောင် ၉:၂၄၊ ၂၅။]

ဤနေရာတွင် ကိုယ်ကိုနှိမ့်ချချုပ်တည်းခြင်းနှင့် အလေ့အထကောင်းများ၏ ကောင်းမွန်သော အကျိုးဆက်များကို ဖော်ပြထားသည်။ ရှေးခေတ်ဂရိလူမျိုးတို့သည် မိမိတို့၏ဘုရားသန်းများကို ရည်စူး၍ ပြုလုပ်ခဲ့ကြသော အမျိုးမျိုးသော အားကစားပြိုင်ပွဲများကို တမန်တော်ပေါလုက ဝိညာဉ်ရေးရာ စစ်ပွဲနှင့် ၎င်း၏ဆုလာဘ်ကို ပုံဥပမာပြရန် တင်ပြထားပေသည်။ ဤပြိုင်ပွဲများတွင် ပါဝင်ကြမည့်သူများသည် အပြင်းထန်ဆုံးသော စည်းကမ်းသတ်မှတ်ချက်များဖြင့် လေ့ကျင့်ခံယူခဲ့ကြရသည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားများကို အားနည်းစေမည့် မည်သည့်သဘောကျပျော်ပါးမှုကိုမဆို တားမြစ်ထားခဲ့သည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကြံ့ခိုင်မှု၊ သတ္တိနှင့် တည်ကြည်ဖြောင့်မတ်မှုကို မြှင့်တင်ရန်အတွက် ခမ်းနားသော အစားအစာနှင့် စပျစ်ရည်များကို တားမြစ်ထားခဲ့သည်။

လူအများ၏ ချီးကျူးသံများကြားတွင် ပေးအပ်ချီးမြှင့်သော လွယ်ကူစွာညှိုးနွမ်းတတ်သော ပန်းကုံးတခွေဖြစ်သည့် သူတို့ကြိုးပမ်းအားထုတ်၍ ရယူရမည့်ဆုကို အမြင့်မားဆုံးသော ဂုဏ်အဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့ကြသည်။ အကောင်းဆုံးမှ တစ်ယောက်သာ ရယူနိုင်သော ထိုမျှလောက်တန်ဖိုးမရှိသည့်ဆုကို ရရှိရန်မျှော်လင့်ချက်ဖြင့် ထိုမျှလောက်အထိ သည်းခံနိုင်ခဲ့ကြပြီး၊ ထိုမျှလောက် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းဆန်မှုကို ကျင့်သုံးနိုင်ခဲ့ကြပါလျှင်၊ မပုပ်တတ်သောသရဖူနှင့် ထာဝရအသက်ကိုရရှိရန်အတွက် မည်မျှတိုး၍ ကြီးမားသော စွန့်လွှတ်အضحရမှုမျိုး လိုအပ်မည်နည်း။ မည်မျှတိုး၍ ဆန္ဒအလျောက် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းဆန်မှုမျိုး ပြုလုပ်သင့်သည်နည်း။

ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပြုလုပ်ရမည့်အလုပ် ရှိနေပါသည်— ၎င်းမှာ ပြတ်သားပြီး စေတနာပါသော အလုပ်ပင်တည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလေ့အထများ၊ အရသာခံစားမှုများနှင့် သဘောထားအားလုံးကို အသက်နှင့် ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ တရားဥပဒေများနှင့်အညီ သင်ကြားပေးရမည်။ ဤနည်းလမ်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အကောင်းဆုံးသော ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အခြေအနေများကို ရရှိနိုင်ကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ မကောင်းမှုနှင့် ကောင်းမှုကို ပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်သော စိတ်၏ကြည်လင်မှုကိုလည်း ရရှိနိုင်ကြမည်ဖြစ်သည်။

အကျင့်သီလနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာကို မှန်ကန်စွာနားလည်နိုင်ရန်အတွက်၊ ၎င်းကို ကျမ်းစာရှုထောင့်မှနေ၍ သုံးသပ်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဗုလုန်မြို့တော်ရှိ နန်းတော်အတွင်းမှ ပရောဖက်ဒံယေလနှင့် သူ၏ ဟီဘရူးအဖော်များ၏ သမိုင်းကြောင်းထက် ပိုမိုပြည့်စုံ၍ အားကောင်းသော မှန်ကန်သည့် ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ယင်းနှင့်အတူပါလာသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာများဆိုင်ရာ ပုံဥပမာကို ကျွန်ုပ်တို့ ဘယ်နေရာမှာမှ ရှာမတွေ့နိုင်ပါ။

ဤလူငယ်များကို “ခါလဒဲလူတို့၏ ပညာနှင့် စကား” ကို သင်ကြားရန် ရွေးချယ်ခံရပြီး “ရှင်ဘုရင်၏နန်းတော်၌ ရပ်တည်” နိုင်စေရန်အတွက် ရှင်ဘုရင်၏ စားပွဲတော်မှ အစားအစာနှင့် စပျစ်ရည် နှစ်မျိုးစလုံးကို နေ့စဉ် ရိက္ခာအဖြစ် သတ်မှတ်ပေးခဲ့သည်။ “သို့သော်လည်း ဒံယေလက ရှင်ဘုရင်၏ စားတော်စား၍ မိမိကိုယ်ကို မညစ်ညူးစေရန်နှင့်၊ သောက်တော်မူသော စပျစ်ရည်ကိုလည်း မသောက်ရန် မိမိစိတ်နှလုံးတွင် ဆုံးဖြတ်လေ၏။” [ဒံယေလ အခန်း ၁ ကို ကြည့်ပါ။]

သူတို့အား သတ်မှတ်ပေးသော အစားအစာတွင် မောရှေ၏ တရားဥပဒေအရ မသန့်ရှင်းဟု ဆုံးဖြတ်ထားသော အသားများ ပါဝင်ပေမည်။ ၎င်းတို့အား တာဝန်ခံရသော အရာရှိထံသို့ သွားရောက်ကာ ပို၍ ရိုးရှင်းသော အစားအစာကို ပေးရန် တောင်းဆိုခဲ့ကြသည်။ သို့သော်လည်း အဆိုပါ တင်းကျပ်သော ရှောင်ကြဉ်မှုသည် သူတို့၏ ရုပ်အဆင်းကို မကောင်းဘက်သို့ သက်ရောက်စေမည်ကိုလည်းကောင်း၊ ရှင်ဘုရင်၏ အမျက်တော်ကို ခံရမည်ကိုလည်းကောင်း စိုးရိမ်သဖြင့် ထိုအရာရှိက တွန့်ဆုတ်နေခဲ့သည်။ ဒံယေလက ရက်ပေါင်း တစ်ဆယ် စမ်းသပ်ကြည့်ရန် တောင်းပန်ခဲ့သည်။ ဤတောင်းဆိုချက်ကို ခွင့်ပြုခဲ့ပြီး၊ ထိုကာလ ကုန်ဆုံးသောအခါတွင် ဤလူငယ်များသည် ရှင်ဘုရင်၏ ကောင်းကင်စားစရာများကို စားသုံးခဲ့ကြသူများထက် အသွင်အပြင်အားဖြင့် ပိုမိုကျန်းမာနေသည်ကို တွေ့ရှိခဲ့ရသည်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့ အစကတည်းက တောင်းဆိုခဲ့သော ရိုးရှင်းသည့် “ပဲမျိုးစုံနှင့် ရေ” သည် နောက်ပိုင်းတွင် ဒံယေလနှင့် သူ၏အဖော်များ၏ အစားအစာ ဖြစ်လာခဲ့သည်။

ဤလူငယ်များကို မှန်ကန်သောဘုရားသခင်ကို မသိကြ၊ မကြောက်ရွံ့ကြသူများ၏ အပေါင်းအသင်းဖြစ်သည့် ရှင်ဘုရင်၏ နန်းတော်ထဲသို့ ပို့ဆောင်ပေးခဲ့သည်မှာ သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင်မာန်မာန သို့မဟုတ် ရည်မှန်းချက်ကြောင့် မဟုတ်ပေ။ ၎င်းတို့သည် တိုင်းတစ်ပါးမြေတွင် ကျွန်များဖြစ်ကြပြီး၊ အနန္တပညာတော်က သူတို့ကို ထိုနေရာတွင် ထားရှိခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ဤသစ္စာစောင့်သိမှု စမ်းသပ်ခံရချိန်တွင် သူတို့၏ အနေအထား၊ အန္တရာယ်များနှင့် အခက်အခဲများကို စဉ်းစားဆင်ခြင်ခဲ့ကြပြီး၊ ထို့နောက် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ရိုသေလျက် မိမိတို့၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ချမှတ်ခဲ့ကြသည်။ ရှင်ဘုရင်၏ အမျက်တော်ကို ခံရမည့်အရေး စွန့်စားရလျှင်ပင် သူတို့သည် မိမိတို့၏ ဘိုးဘေးများ ကိုးကွယ်ခဲ့သော ဘာသာတရားအပေါ် သစ္စာရှိကြမည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာရော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာပါ ဘုရားသခင်၏ တရားဥပဒေများကို နာခံခဲ့ကြပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာက သူတို့အား ခွန်အား၊ ရုပ်အဆင်းလှပမှုနှင့် ဉာဏ်ပညာစွမ်းအားများကို ပေးသနားခဲ့သည်။

ဤလူငယ်များသည် ငယ်စဉ်ဘဝကတည်းက မှန်ကန်သော ပညာရေးကို ရရှိခဲ့ကြပြီးဖြစ်သည်၊ ယခုအခါတွင် မိသားစု၏ သက်ရောက်မှုများနှင့် သန့်ရှင်းသော ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးများမှ ကင်းကွာသွားကြရသော်လည်း၊ သူတို့၏ ကလေးဘဝ ဆရာများကို ရိုသေလေးစားခဲ့ကြသည်။ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းဆန်တတ်သည့် အလေ့အထများနှင့်အတူ ရည်ရွယ်ချက် ပြတ်သားမှု၊ လုံ့လဝီရိယနှင့် တည်ကြည်ဖြောင့်မတ်မှုတို့လည်း တွဲဖက်ပါရှိနေခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် မာန်မာန သို့မဟုတ် တန်ဖိုးမရှိသော ရည်မှန်းချက်များကြောင့် လှုံ့ဆော်ခံခဲ့ရခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ ဖိနှိပ်ခံနေရသော သူတို့၏ လူမျိုးများ၏ ဂုဏ်သိက္ခာအတွက်နှင့်၊ မိမိတို့ ထမ်းဆောင်နေရသော အရှင်သခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် ဂုဏ်ယူစရာဖြစ်စေရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြသည်။

လေ့ကျင့်သင်ကြားမှု သုံးနှစ် ကုန်ဆုံးသောအခါ ရှင်ဘုရင်က ဤလူငယ်များ၏ စွမ်းဆောင်ရည်နှင့် တတ်မြောက်မှုများကို စစ်ဆေးခဲ့ရာတွင် ဒံယေလ၊ ဟနနိ၊ မိရှایلနှင့် အဇရိတို့နှင့် တူညီသူတစ်ဦးမျှ မရှိခဲ့ပေ။ သူတို့၏ ထက်မြက်သော နားလည်သဘောပေါက်မှု၊ ရွေးချယ်၍ တိကျသော စကားအသုံးအနှုန်း၊ ကျယ်ပြန့်ပြီး စုံလင်လှသော အသိပညာတို့က သူတို့၏ စိတ်စွမ်းအားများ ချို့ယွင်းပျက်စီးခြင်းမရှိဘဲ ခွန်အားနှင့် ကြံ့ခိုင်မှု ရှိနေသေးကြောင်း သက်သေပြနေခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် ရှင်ဘုရင်၏ ရှေ့တော်တွင် ရပ်တည်နိုင်ခဲ့ကြသည်။ “ရှင်ဘုရင်က မေးမြန်းတော်မူသမျှသော ဉာဏ်ပညာ ကိစ္စဟူသမျှတို့၌၊ နန်းတော်နယ်မြေ အနှံ့အပြားရှိ မှော်ဆရာနှင့် နက္ခတ်ဗေဒင်ဆရာ အပေါင်းတို့ထက် ဆင့်ဆယ်ဆသာ၍ ထူးချွန်သည်ကို ရှင်ဘုရင် တွေ့ရှိတော်မူ၏။”

ဘုရားသခင်သည် မှန်ကန်သော အရာများကို အမြဲတမ်း ဂုဏ်ပြုတော်မူသည်။ ကြီးမြတ်သော အောင်နိုင်သူ သိမ်းပိုက်ခဲ့သမျှသော တိုင်းနိုင်ငံအသီးသီးမှ အကောင်းဆုံးသော လူငယ်များကို ဗုလုန်မြို့တွင် စုဆောင်းထားခဲ့ကြသော်လည်း၊ ထိုသူ အားလုံးတို့အထဲတွင် ဟီဘရူး ကျွန်လူငယ်များသည် ပြိုင်ဘက်ကင်းခဲ့ကြသည်။ တည်ကြည်မတ်မတ်သော ကိုယ်ဟန်၊ တည်ငြိမ်ပြီး ပျော့ပြောင်းတက်ကြွသော ခြေလှမ်း၊ ကြည်လင်ဝင်းပသော မျက်နှာအသွင်အပြင်၊ ဝေဝါးခြင်းမရှိသော အာရုံခံစားမှုများ၊ အနံ့ဆိုးမရှိသော အသက်ရှူသံများ — ဤအရာများ အားလုံးသည် ကောင်းမွန်သော အလေ့အထများ၏ သက်သေခံလက်မှတ်များ ဖြစ်ကြသည် — သဘာဝတရား၏ ဥပဒေများကို နာခံကြသူများကို သဘာဝတရားက ဂုဏ်ပြုချီးမြှင့်သော မွန်မြတ်ခြင်း၏ တံဆိပ်များပင် ဖြစ်ကြသည်။

နောက်လာနောက်သား လူမျိုးဆက်ပေါင်းစုံတို့၏ လူငယ်များအတွက် အကျိုးကျေးဇူးရှိစေရန် ရည်ရွယ်၍ ဒံယေလနှင့် သူ၏အဖော်များ၏ သမိုင်းကြောင်းကို လှုံ့ဆော်မှုခံရသော နှုတ်ကပတ်တော်၏ စာမျက်နှာများတွင် မှတ်တမ်းတင်ထားခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ လူသားတို့ လုပ်ဆောင်ခဲ့ဖူးသည်များကို လူသားတို့ပင် ထပ်မံလုပ်ဆောင်နိုင်ကြသည်။ ထိုဟီဘရူး လူငယ်များသည် ကြီးမားသော သွေးဆောင်မှုများကြားတွင် တည်ကြည်စွာ ရပ်တည်နိုင်ခဲ့ကြပြီး၊ စစ်မှန်သော ကိုယ်ကိုနှိမ့်ချချုပ်တည်းခြင်း၏ဘက်တွင် မြင့်မြတ်သော သက်သေခံချက်ကို ပြသနိုင်ခဲ့ကြသည် မဟုတ်လော — ယနေ့ခေတ် လူငယ်များသည်လည်း အလားတူ သက်သေခံချက်မျိုးကို ပြသနိုင်ကြပေမည်။

ဤနေရာတွင် တင်ပြထားသော သင်ခန်းစာမှာ ကျွန်ုပ်တို့ အလေးအနက် စဉ်းစားဆင်ခြင်သင့်သည့် အရာတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ရင်ဆိုင်နေရသော အန္တရာယ်မှာ ဆင်းရဲပါးရှားမှုကြောင့် မဟုတ်ဘဲ၊ ပေါများကြွယ်ဝမှုကြောင့် ဖြစ်နေပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်အကျွံ ပြုမူရန် အစဉ်မပြတ် သွေးဆောင်ခံနေရကြရသည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်ရန်အတွက် မိမိတို့၏ စွမ်းအားများကို ချို့ယွင်းပျက်စီးခြင်းမရှိဘဲ ထိန်းသိမ်းလိုကြသူများသည်၊ ကိုယ်တော် ပေးသနားထားသော ကောင်းချီးများကို အသုံးပြုရာတွင် တင်းကျပ်သော ကိုယ်ကိုနှိမ့်ချချုပ်တည်းမှုကို စောင့်ထိန်းကြရမည့်အပြင်၊ အန္တရာယ်ရှိသော သို့မဟုတ် ယိုယွင်းပျက်စီးစေသော မည်သည့် ပျော်ပါးမှုကိုမဆို လုံးဝရှောင်ကြဉ်ကြရမည် ဖြစ်သည်။

ထမြောက်လာမည့် လူမျိုးဆက်သစ်များသည် စားချင်သေသာမှုကို သွေးဆောင်ရန် ရည်ရွယ်ထားသော မြူဆွယ်မှုများဖြင့် ဝန်းရံခံနေကြရသည်။ အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ မြို့ကြီးများတွင် ပျော်ပါးမှုပုံစံတိုင်းကို လွယ်ကူစေရန်နှင့် နှစ်လိုဖွယ်ဖြစ်အောင် ပြုလုပ်ထားကြသည်။ ဒံယေလကဲ့သို့ မိမိကိုယ်ကို မညစ်ညူးစေရန် ငြင်းဆန်ကြသူများသည် ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ကိုနှိမ့်ချချုပ်တည်းသော အလေ့အထများအတွက် ဆုလာဘ်ကို ခံစားရကြလိမ့်မည်။ ပိုမိုကောင်းမွန်သော ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကြံ့ခိုင်မှုနှင့် အလွန်အမင်း ခံနိုင်ရည်ရှိမှုတို့နှင့်အတူ၊ ၎င်းတို့သည် အရေးပေါ် အခြေအနေကြုံလာသည့်အခါ ထုတ်ယူသုံးစွဲနိုင်ရန်အတွက် ဘဏ်တွင် အပ်နှံထားသော ငွေစာရင်းကဲ့သို့သော အရင်းအမြစ်တစ်ခုကို ပိုင်ဆိုင်ထားကြပေမည်။

မှန်ကန်သော ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အလေ့အထများသည် စိတ်၏ သာလွန်ကောင်းမွန်မှုကို မြှင့်တင်ပေးသည်။ ဉာဏ်ပညာစွမ်းအား၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားနှင့် အသက်ရှည်ခြင်းတို့သည် ပြောင်းလဲ၍မရသော တရားဥပဒေများအပေါ်တွင် တည်မှီနေကြသည်။ ဤကိစ္စနှင့်ပတ်သက်၍ မတော်တဆဖြစ်ခြင်း၊ တိုက်ဆိုင်ခြင်းဟူ၍ လုံးဝမရှိပါ။ သဘာဝတရား၏ ဘုရားသခင်သည် သဘာဝတရား၏ ဥပဒေများကို ဖောက်ဖျက်ခြင်း၏ အကျိုးဆက်များမှ လူသားများကို ကယ်တင်ရန်အတွက် ဝင်ရောက်စွက်ဖက်မည် မဟုတ်ပေ။ “လူတိုင်းသည် မိမိကံကြမ္မာ၏ ဗိသုကာ ဖြစ်ကြသည်” ဟူသော ဆိုရိုးစကားတွင် အလွန်လေးနက်သော အမှန်တရားများ ပါဝင်နေသည်။ မိဘများသည် သားသမီးများ၏ စရိုက်လက္ခဏာ တံဆိပ်ခတ်နှိပ်ခြင်းအတွက်သာမက၊ ၎င်းတို့၏ ပညာရေးနှင့် လေ့ကျင့်သင်ကြားမှုအတွက်ပါ တာဝန်ရှိကြသကဲ့သို့၊ ဤလောကတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရပ်တည်မှုနှင့် အသုံးဝင်မှုတို့သည်လည်း ကြီးမားသော အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်လုပ်ဆောင်ပုံအပေါ်တွင် မူတည်နေဆဲ ဖြစ်သည်။ ဒံယေလနှင့် သူ၏အဖော်များသည် ငယ်စဉ်ဘဝက မှန်ကန်သော လေ့ကျင့်သင်ကြားမှုနှင့် ပညာရေး၏ အကျိုးကျေးဇူးများကို ခံစားခဲ့ကြရသော်လည်း၊ ဤအခွင့်အရေးများ တစ်ခုတည်းကသာလျှင် ယခုကဲ့သို့သော သူများဖြစ်လာစေရန် ဖန်တီးပေးခဲ့ခြင်း မဟုတ်ပေ။ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တိုင် ဆုံးဖြတ်လှုပ်ရှားကြရမည့်အချိန် — ၎င်းတို့၏ အနာဂတ်သည် သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင်လမ်းစဉ်အပေါ်တွင် မူတည်နေသည့်အချိန် ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ ထိုအခါတွင် သူတို့သည် ကလေးဘဝက ပေးအပ်ခဲ့သော သင်ခန်းစာများအပေါ် သစ္စာရှိရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ ပညာ၏အစဖြစ်သော ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ရိုသေခြင်းသည် သူတို့၏ ကြီးမြတ်ခြင်း၏ အုတ်မြစ် ဖြစ်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် မှန်ကန်သော ရည်ရွယ်ချက်တိုင်းနှင့် မြင့်မြတ်သော ဆုံးဖြတ်ချက်တိုင်းကို ခွန်အားဖြည့်တင်းပေးခဲ့သည်။

သီလမရှိခြင်း (မူးယစ်သေစာသောက်စားခြင်း) သည် ဤလောကကို ကလေးဘဝကတည်းကပင် ကျိန်စာသင့်စေခဲ့သည်။ နောဧ၏ သားသည် စပျစ်ရည်ကို အလွန်အကျွံ သုံးစွဲခြင်းကြောင့် အလွန်အမင်း ယိုယွင်းပျက်စီးခဲ့ရသဖြင့် သင့်လျော်မှုကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်စွမ်း အလုံးစုံကို ဆုံးရှုံးခဲ့ရပြီး၊ သူ၏ အပြစ်ကြောင့် ပါလာသော ကျိန်စာသည် သူ၏ တိုက်ရိုက်ဆင်းသက်လာသူများအပေါ်မှ ယနေ့တိုင် ဖယ်ရှားခံရခြင်း မရှိသေးပေ။

နာဒပ်နှင့် အဘိဟုတို့သည် သန့်ရှင်းသော ရာထူးတာဝန်ကို ထမ်းဆောင်နေကြသူများ ဖြစ်ကြသော်လည်း၊ စပျစ်ရည်ကို သုံးစွဲခြင်းကြောင့် သူတို့၏ စိတ်များသည် အလွန်အမင်း အမှောင်ကျသွားခဲ့ကြသဖြင့် သန့်ရှင်းသော အရာနှင့် သာမန်အရာများကို မခွဲခြားနိုင်တော့ဘဲ ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။ “အထူးအဆန်း မီး” ကို ပူဇော်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ညွှန်ကြားချက်ကို ပယ်ဖျက်ခဲ့ကြပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ စီရင်ချက်များအရ ကွပ်မျက်ခြင်းကို ခံခဲ့ကြရသည်။

အလက်ဇန္ဒားသည် တိုင်းနိုင်ငံများကို အောင်နိုင်ရန်ထက် မိမိ၏စိတ်ကို အစိုးရရန်မှာ ပိုမိုလွယ်ကူကြောင်း တွေ့ရှိခဲ့ရသည်။ နိုင်ငံများကို အောင်နိုင်ပြီးနောက်တွင် ဤသို့ခေါ်ဆိုကြသော ကြီးမြတ်သူသည် စားချင်သေသာမှုကို လိုက်စားခြင်းကြောင့် ကျရှုံးခဲ့ရသည် — သီလမရှိခြင်း၏ သားကောင် ဖြစ်သွားခဲ့ရသည်။

နှစ်ပေါင်းထောင်နှင့်ချီသော အတွေ့အကြုံနှင့် တိုးတက်မှုများရှိသော်လည်း၊ သမိုင်း၏ ပထမစာမျက်နှာများကို စွန်းထင်းစေခဲ့သော ထိုမည်းမှောင်သော အမည်းစက်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခေတ်သမီ လူ့အဖွဲ့အစည်းကို ရုပ်ဆိုးအကျည်းတန်စေရန် ယနေ့တိုင် ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ ဆင်းရဲဒုက္ခအပေါင်းနှင့်တကွ အရက်မူးယစ်ခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့သွားလေရာရာ၌ တွေ့ရှိရသည်။ သီလထိန်းသိမ်းရေး လုပ်သားများ၏ မွန်မြတ်သော ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများကို မမှုဘဲ၊ ဤဆိုးသွမ်းမှုသည် ပိုမိုနေရာယူလာခဲ့သည်။ ဥပဒေအရ ခွင့်ပြုချက်ထုတ်ပေးသည့် ဥပဒေများကို ပြဋ္ဌာန်းခဲ့ကြသော်လည်း၊ နှိုင်းယှဉ်ချက်အားဖြင့် နယ်မြေအကန့်အသတ်ရှိသော နေရာများတွင်သာ မဟုတ်ပါက၊ ဥပဒေပိုင်းဆိုင်ရာ ထိန်းချုပ်မှုသည် ၎င်း၏ တိုးတက်ပြန့်ပွားမှုကို မတားဆီးနိုင်ခဲ့ပေ။ သီလမူးယစ်ပျက်စီးခြင်း၏ သားကောင်များအနေဖြင့် သူတို့၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော စားချင်သေသာမှုကို အနိုင်ယူရန် ကူညီမှုရရှိနိုင်မည့် အဖွဲ့အစည်းများကို တည်ထောင်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြသည်။ ဤသည်မှာ မွန်မြတ်သော အလုပ်တစ်ခု ဖြစ်သော်လည်း၊ ဤဆင်းရဲဒုက္ခအားလုံး၏ အကြောင်းရင်းကို ဖယ်ရှားပေးခြင်းသည် မည်မျှပို၍ ပညာရှိမည်နည်း၊ မည်မျှပို၍ ထိရောက်မှုရှိမည်နည်း။ ဤကိစ္စ၏ ဘဏ္ဍာရေးဆိုင်ရာ ရှုထောင့်ကိုသာ စဉ်းစားကြည့်လျှင်၊ လူထောင်ပေါင်းများစွာကို သူတောင်းစားဖြစ်အောင် ဖန်တီးနေသော လုပ်ငန်းတစ်ခုကို သည်းခံခွင့်ပြုထားခြင်းသည် မည်မျှအရူးအမူးဆန်သော အရာ ဖြစ်သနည်း။ တိုင်းပြည်၏ ဥပဒေများက အရက်သမားများ ဖြစ်ပေါ်လာစေသည့် ရောင်းဝယ်မှုကို တရားဝင်ခွင့်ပြုပေးပြီးနောက်၊ ၎င်းတို့အား ငွေကုန်ကြေးကျခံကာ ပြန်လည်၍ သတိကောင်းသောသူများ ဖြစ်လာစေရန် အဖွဲ့အစည်းများကို ထောက်ပံ့ပေးနေကြသည်! ကျွန်ုပ်တို့၏ ဥပဒေပြုသူများသည် အရက်ဆိုင်ရာ ပြဿနာအတွက် ဤထက် ပိုမိုကောင်းမွန်သော ဖြေရှင်းချက်ကို မပေးနိုင်ကြတော့ပေဘူးလော။

အရက်အရောင်းအဝယ်ကို ဥပဒေက ခွင့်ပြုပေးနေသမျှ ကာလပတ်လုံး၊ စားချင်သေသာမှု၏ သားကောင်များသည် အရက်စွဲရောဂါကုသရေးဌာနများမှတစ်ဆင့် အနည်းငယ်မျှသာ အကျိုးကျေးဇူးကို ရရှိနိုင်ကြမည် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ထိုနေရာတွင် အမြဲတမ်း နေထိုင်နိုင်ကြမည်မဟုတ်ပေ။ ၎င်းတို့သည် လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းသို့ ပြန်လည်ဝင်ရောက်ကြရမည် ဖြစ်သည်။ မူးယစ်စေသော သောက်စရာများကို သောက်ချင်သည့် စားချင်သေသာမှုသည် နှိမ့်နှင်းခံရနိုင်သော်လည်း၊ လုံးဝပျောက်ကွယ်သွားခြင်း မရှိပေ။ ထို့ပြင် သွေးဆောင်မှုသည် နေရာတိုင်းတွင် ကြုံတွေ့လာရသည့်အခါတိုင်း၊ ၎င်းတို့သည် လွယ်ကူသော သားကောင်များ ဖြစ်သွားကြရသည်။

ဆိုးသွမ်းမှု၏ ရေစီးကြောင်းကို တွန်းလှန်ရန်အတွက် မည်သို့ ပြုလုပ်နိုင်ကြမည်နည်း။ အဖိုးတန် အရက်ပြင်းများကို အချိုရည် သို့မဟုတ် သောက်စရာအဖြစ် ရောင်းချခြင်းနှင့် သုံးစွဲခြင်းကို တားမြစ်သည့် ဥပဒေများကို ပြဋ္ဌာန်းပြီး တင်းကျပ်စွာ အကောင်အထည်ဖော်ကြပါစေ။ အရက်စွဲသူများ သီလနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရား ကောင်းမွန်သည့်ဘက်သို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိလာရန် တွန်းအားပေးရန်အတွက် ကြိုးပမ်းမှုမှန်သမျှကို ပြုလုပ်ကြပါစေ။ သို့သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ တိုင်းပြည်မှ မူးယစ်စွဲလမ်းမှု ကျိန်စာကို ဖယ်ရှားပစ်ရန်အတွက် ဤအရာထက် ပိုမိုလိုအပ်နေသေးသည်။ မူးယစ်သေစာများကို သောက်သုံးချင်သော စားချင်သေသာမှုကို ဖယ်ရှားပစ်ကြပါစို့၊ သို့ပြုလျှင် ၎င်းတို့အတွက် တောင်းဆိုမှုသည်လည်း ပြီးဆုံးသွားမည် ဖြစ်သည်။

တင်းကျပ်သော ကိုယ်ကိုနှိမ့်ချချုပ်တည်းမှုနှင့် ဖြောင့်မတ်ဖြူစင်မှုရှိသော လူများကိုသာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဥပဒေပြု ခန်းမများထဲသို့ ဝင်ရောက်ခွင့်ပြုသင့်သည်၊ သို့မဟုတ် တရားရုံးများတွင် တရားသူကြီးအဖြစ် သဘာပတိအဖြစ် ဆောင်ရွက်ရန် ရွေးချယ်သင့်သည်။ မူးယစ်သေစာသောက်စားပြီး ကိုယ်ကျင့်တရားမရှိကြသော လူများ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်အပေါ်တွင် ပစ္စည်းဥစ္စာ၊ နာမည်ဂုဏ်သတင်းနှင့် အသက်ကိုပင်လျှင် လွှဲအပ်ထားခဲ့ပါက လုံခြုံမှုမရှိနိုင်တော့ပေ။ အရက်သောက်ထားကြသော တရားသူကြီးများ၊ ရှေ့နေများ၊ သက်သေများနှင့် တရားသူကြီးချုပ်ကိုယ်တိုင်၏ မတရားမှုကြောင့် အပြစ်ကင်းစင်သူ မည်မျှများပြားသော လူတို့သည် သေဒဏ်ပေးခံခဲ့ရကြရသည်နည်း၊ မည်မျှများပြားသော လူတို့သည် သူတို့၏ လောကီပစ္စည်းဥစ္စာ အားလုံးကို လုယက်ခံခဲ့ရကြရသည်နည်း။

ယနေ့ခေတ်တွင် လုပ်ဆောင်ရဲပြီး ရဲစွမ်းသတ္တိရှိသော ဒံယေလကဲ့သို့သော လူများကို လိုအပ်နေပါသည်။ ယနေ့ကေခတ် လောကကြီးတွင် စင်ကြယ်သော နှလုံးသားနှင့် ခိုင်မာပြီး ကြောက်ရွံ့ခြင်းမရှိသော လက်တစ်ဖက်ကို လိုလားတောင်းတနေကြသည်။ လူသားသည် အစဉ်မပြတ် တိုးတက်နေရန် — ဖန်ဆင်းရှင်၏ အမှုတော်အတွက် သင့်လျော်သော အစွမ်းအထက်ဆုံး အဆင့်သို့ နေ့စဉ်ရောက်ရှိသွားရန် ဘုရားသခင် ရည်ရွယ်တော်မူခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ကူညီရန် ကြိုးစားမည်ဆိုပါက ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကူညီပေးတော်မူမည် ဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်တိုင်းအနေဖြင့် မိမိ၏ စံနမူနာနှင့် လွှမ်းမိုးမှုတို့သည် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးဘက်တွင် ရှိနေကြောင်း သေချာစေရန်မှာ တာဝန်ပင် ဖြစ်သည်။ ကယ်တင်ခြင်းတရား ဟောပြောသူများသည် တံပိုးသံကဲ့သို့ မိမိတို့၏ အသံကို မြှင့်တင်ကြပြီး၊ လူတို့၏ ဖောက်ပြန်မှုကိုလည်းကောင်း၊ ဣသရေလအိမ်တော်၏ အပြစ်များကိုလည်းကောင်း ပြသကြပါစေ။ လူငယ်များကို သင်ကြားပြသပေးရန် လိုအပ်နေပါသည်။ နှစ်ပါးသော လောကတို့တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပျော်ရွှင်မှုအတွက် မျှော်လင့်ချက်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ တစ်ပါးသော တိုးတက်မှုအပေါ်တွင် တည်မှီနေပေသည်။ မူးယစ်သေစာသောက်စားခြင်း၏ အစဦးဆုံး ချဉ်းကပ်လာမှုမှန်သမျှကို နေရာတိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့ သတိထား ကာကွယ်ကြရမည် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ သားသမီးများကို မကောင်းမှုမှ ကာကွယ်လိုကြပါက၊ ၎င်းတို့အား မှန်ကန်သော စံနမူနာကို ပြသပေးကြရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထို့နောက် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ရိုသေကြရန်၊ ကိုယ်တော်၏ ပညာနှင့် ခွန်အားကို ရယူရန် ၎င်းတို့အား သင်ကြားပြသပေးကြရမည် ဖြစ်သည်။

မူးယစ်သေစာသောက်စားမှုကို သုံးစွဲခြင်းသည် ဆင်ခြင်တုံတရားကို ဖယ်ရှားပစ်ပြီး၊ စင်ကြယ်သန့်ရှင်းသော သက်ရောက်မှုမှန်သမျှကို ဆန့်ကျင်ရန် နှလုံးသားကို ခိုင်မာစေသည်။ သီလမရှိခြင်းကြောင့် အာရုံခံစားမှုများ ထုံထိုင်းနေသော ထိုလူထက်စာလျှင် မလှုပ်ရှားနိုင်သော ကျောက်တုံးများသည် သမ္မာတရားနှင့် တရားမျှတမှု၏ တောင်းဆိုချက်များကို ပိုမို၍ စောစော နားထောင်ကြပေမည်။ တားမြစ်ထားသော လမ်းကြောင်းထဲသို့ ဝင်ရောက်ဝံ့ကြသူများသည် ၎င်းတို့ ယိုယွင်းပျက်စီးသွားသည်အထိ၊ အကျင့်ပျက်လာကြသည်အထိနှင့် ရူးသွပ်လာကြသည်အထိ တဖြည်းဖြည်းနှင့် သတိမထားမိဘဲ ခေါ်ဆောင်သွားခြင်းကို ခံကြရသည်။ ခရစ်ယာန်များ အိပ်ပျော်နေကြစဉ်တွင် ဤဆိုးသွမ်းမှုသည် ပိုမိုခွန်အားရှိလာပြီး သားသမီးအသစ်များကို ဆက်လက်ရယူနေသည်။ ခရစ်ယာန်တို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အာရုံခံစားမှုများသည် အရာရာ၌ ကိုယ်ကိုနှိမ့်ချချုပ်တည်းရေး ကိစ္စနှင့်ပတ်သက်၍ နိုးကြားလာကြမည်ဆိုပါက၊ လူတိုင်း၏ နောက်ဆုံးကံကြမ္မာသည် သူတို့တည်ဆောက်ခဲ့သော အလေ့အထများအပေါ်တွင် တည်မှီနေကြောင်းကိုလည်း သိရှိနားလည်လာကြမည်ဆိုပါက၊ မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်ရာတွင် အားနည်းနေသူများကို စားချင်သေသာမှု၏ တောင်းဆိုမှုကို တွန်းလှန်ရန် သူတို့၏ စံနမူနာအားဖြင့် ကူညီပေးနိုင်ကြပေမည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ တိုင်းပြည်တွင် သီလမူးယစ်ပျက်စီးခြင်းကို နှိမ့်နှင်းရန်အတွက် ကြီးမားသော တိုက်ပွဲများကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့မြင်နေရကြရသည်၊ သို့သော်လည်း အရွယ်ရောက်ပြီးသော ခြင်္သေ့တစ်ကောင်ကို အနိုင်ယူရန်နှင့် ချည်နှောင်ရန်မှာ ခက်ခဲသော ကိစ္စတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ ဤဘီလူးကြီးကဲ့သို့သော ဆိုးသွမ်းမှုကို ရပ်တန့်ရန်အတွက် ပြုလုပ်ခဲ့ကြဖူးသမျှသော ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများ၏ တစ်ဝက်ကိုသာလျှင် မိမိတို့၏ သားသမီးများ၏ အလေ့အထနှင့် စရိုက်လက္ခဏာများကို တည်ဆောက်ရာတွင် မိဘများ၏ တာဝန်ဝတ္တရားနှင့်ပတ်သက်၍ ဉာဏ်အလင်းပေးရန်အတွက် ဦးတည်ခဲ့ကြမည်ဆိုပါက၊ အဆတစ်ထောင် ပိုမိုများပြားသော ကောင်းကျိုးများ ရရှိလာနိုင်ခဲ့ပေမည်။ အရက်သေစာများကို သောက်ချင်သည့် သဘာဝလွန် စားချင်သေသာမှုကို အိမ်တွင်၊ အထူးသဖြင့် သီလထိန်းသိမ်းရေး အလုပ်တွင် ဦးဆောင်ရန် အထူးဇွဲနပဲကြီးမားကြသူများ၏ စားပွဲများတွင်ပင် မကြာခဏ ဖန်တီးယူကြလေ့ရှိသည်။ အလုပ်သမား အပေါင်းတို့အား ဘုရားသခင် ကောင်းချီးပေးပါစေကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ဆုတောင်းပေးကြပါသည်၊ သို့သော်လည်း ၎င်းတို့ တိုက်ခိုက်နေကြရသော ဆိုးသွမ်းမှု၏ အကြောင်းရင်းကို ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ စူးစမ်းဆင်ခြင်ကြရန်နှင့် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးတွင် ပိုမိုစေ့စပ်သေချာပြီး ကိုက်ညီမှုရှိကြရန် ကျွန်ုပ်တို့ ဖိတ်ခေါ်ပါသည်။

အိမ်တွင် စတင်ခဲ့ကြသော သီလမူးယစ်ပျက်စီးခြင်းမှတစ်ဆင့် အစာခြေအင်္ဂါများသည် ပထမဦးစွာ အားနည်းလာကြပြီး၊ မကြာမီတွင် သာမန် အစားအစာများသည် စားချင်သေသာမှုကို မကျေနပ်နိုင်တော့ပေ။ ကျန်းမာရေးနှင့်မညီညွတ်သော အခြေအနေများ ဖြစ်ပေါ်လာကြပြီး၊ ပိုမိုနိုးဆွပေးသော အစားအစာများကို လိုလားတောင့်တလာကြသည်။ လက်ဖက်ရည်နှင့် ကော်ဖီတို့သည် ချက်ချင်း တုံ့ပြန်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေကြသည်။ ဤအဆိပ်အတောက်များ၏ သက်ရောက်မှုအောက်တွင် အာရုံကြောစနစ်သည် လှုံ့ဆော်ခံရပြီး၊ အချို့သော အခြေအနေများတွင် ခဏတာကာလအတွက် ဉာဏ်ပညာသည် တက်ကြွလာသကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ စိတ်ကူးဉာဏ်သည် ပိုမိုထင်ရှားလာသကဲ့သို့လည်းကောင်း ထင်ရတတ်သည်။ ဤနှိုးဆွဆေးများသည် ဤကဲ့သို့သော နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းသော ရလဒ်များကို ဖြစ်ပေါ်စေသောကြောင့်၊ လူများစွာက မိမိတို့ အမှန်တကယ် လိုအပ်နေကြသည်ဟု ကောက်ချက်ချကြသည်၊ သို့သော်လည်း အမြဲတမ်း တုံ့ပြန်မှုတစ်ခု (နောက်ဆက်တွဲဆိုးကျိုး) ရှိနေစမြဲ ဖြစ်သည်။ အာရုံကြောစနစ်သည် လက်ရှိသုံးစွဲမှုအတွက် အနာဂတ် အရင်းအမြစ်များထံမှ ခွန်အားကို ချေးယူခဲ့ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ဤယာယီ တက်ကြွလာမှု အားလုံး၏ နောက်တွင် သက်ဆိုင်ရာ စိတ်ဓာတ်ကျဆင်းမှုက လိုက်ပါလာတတ်သည်။ လက်ဖက်ရည်နှင့် ကော်ဖီတို့မှ ရရှိသော သက်သာရာရမှု၏ လျင်မြန်မှုသည် ခွန်အားဟု ထင်ရသော အရာသည် အာရုံကြော လှုံ့ဆော်မှု သက်သက်သာ ဖြစ်ကြောင်းကို သက်သေပြနေပြီး၊ ထို့ကြောင့် စနစ်အတွက် ထိခိုက်နစ်နာမှုတစ်ခု ဖြစ်ရပေမည်။

ဤကဲ့သို့ အဆက်မပြတ် ပိုမိုပြင်းထန်သော အရာတစ်ခုခုကို လိုလားတောင့်တရန် လေ့ကျင့်ပေးထားသော စားချင်သေသာမှုသည် နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းသော လှုံ့ဆော်မှု တိုးလာရန် တောင်းဆိုနေသည်။ ၎င်း၏ တောင်းဆိုမှုများသည် ပိုမို မကြာခဏ ဖြစ်လာကြပြီး၊ ထိန်းချုပ်ရန် ပိုမိုခက်ခဲလာကြသည်။ စနစ်သည် ပိုမို အားနည်းလေလေ၊ သဘာဝမဟုတ်သော နှိုးဆွဆေးမပါဘဲ မနေနိုင်လေလေ ဖြစ်လာပြီး၊ ဆန္ဒများ တိုးပွားလာကာ နောက်ဆုံးတွင် ဆန္ဒကို မထိန်းချုပ်နိုင်တော့ဘဲ၊ သဘာဝမဟုတ်သော လိုလားတောင့်တမှုကို ငြင်းဆန်နိုင်စွမ်း မရှိတော့သည်အထိ ဖြစ်သွားတတ်သည်။

မှန်ကန်သော လမ်းကြောင်းမှ လမ်းလွဲသွားခဲ့သည့်အခါတွင် မူလလမ်းကြောင်းသို့ ပြန်သွားရန်မှာ ခက်ခဲလှပေသည်။ အတားအဆီးများသည် ပြိုပျက်သွားကြပြီး၊ ကာကွယ်မှုများလည်း ဖယ်ရှားခံခဲ့ရကြပြီ ဖြစ်သည်။ မှားယွင်းသော ဘက်သို့ ခြေတစ်လှမ်းလှမ်းခြင်းသည် နောက်ထပ်တစ်လှမ်းအတွက် လမ်းခင်းပေးလိုက်ခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ မှန်ကန်သော မူဝါဒများမှ အနည်းဆုံး သွေဖည်သွားခြင်းသည် ဘုရားသခင်နှင့် ကင်းကွာသွားခြင်းသို့ ဦးတည်သွားစေမည်ဖြစ်ပြီး၊ ပျက်စီးခြင်းတွင် အဆုံးသတ်သွားနိုင်သည်။ တစ်ကြိမ်လုပ်ခဲ့ဖူးသည်များကို ကျွန်ုပ်တို့သည် ပိုမိုလွယ်ကူစွာ ထပ်မံလုပ်ဆောင်ကြလေ့ရှိသည်၊ ထို့ပြင် မှန်သည်ဖြစ်စေ၊ မှားသည်ဖြစ်စေ သတ်မှတ်ထားသော လမ်းကြောင်းတစ်ခုအတိုင်း ရှေ့သို့ဆက်သွားရန်မှာ အစပြုရန်ထက် ပိုမိုလွယ်ကူပေသည်။ ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ လမ်းစဉ်များကို ဖောက်ပြန်စေရန်အတွက် မည်သည့် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုမှ မလိုပေ၊ သို့သော်လည်း စရိုက်လက္ခဏာပေါ်တွင် ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် သမ္မာတရား၏ အလေ့အထများကို ပျိုးထောင်ရန်မှာ အချိန်နှင့် သည်းခံကြိုးစားမှုတို့ လိုအပ်ပေသည်။

အိမ်နီးချင်းတစ်ဦး၏ နှုတ်ခမ်းပေါ်သို့ အရက်ခွက်ကို တင်ပေးရန် တွန့်ဆုတ်နေကြမည့် လူများစွာသည် ဟော့ (ဘီယာချက်လုပ်ရာတွင်သုံးသော ပန်းပွင့်) စိုက်ပျိုးခြင်းတွင် ပါဝင်လုပ်ကိုင်ကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ သဖြင့် သီလထိန်းသိမ်းရေး အကြောင်းအရာကို ဆန့်ကျင်သည့်ဘက်မှ လွှမ်းမိုးမှုကို ပေးအပ်ကြမည် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ဥပဒေတော်၏ အလင်းရောင်အောက်တွင် ခရစ်ယာန်များသည် ဟော့စိုက်ပျိုးခြင်းတွင်သော်လည်းကောင်း၊ ဈေးကွက်အတွက် စပျစ်ရည်နှင့် ဆိုက်ဒါ (ပန်းသီးဝိုင်) ထုတ်လုပ်ခြင်းတွင်သော်လည်းကောင်း မည်သို့ သမာဓိရှိရှိ ပါဝင်နိုင်ကြသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ နားမလည်နိုင်ပါ။

“အို! ဤသည်မှာ ချိုမြိန်သော ဆိုက်ဒါ သက်သက်သာ ဖြစ်ပါတယ်။ ၎င်းသည် လုံးဝ အန္တရာယ်မရှိပါဘူး၊ ကျန်းမာရေးအတွက်တောင် ကောင်းမွန်ပါသေးတယ်” ဟု လူများ ပြောဆိုနေကြသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မကြာခဏ ကြားဖူးကြသည်။ ပုလင်းခွက်အနည်းငယ်၊ ဖြစ်နိုင်ချေရှိသည်မှာ ဂါလန်နှင့်ချီ၍ အိမ်သို့ သယ်ဆောင်သွားကြသည်။ ရက်အနည်းငယ်ကြာအောင် ၎င်းသည် ချိုမြိန်နေတတ်သည်၊ ထို့နောက် အချဉ်ဖောက်ခြင်း စတင်လာတတ်သည်။ ထက်ရှသော အရသာကြောင့် ၎င်းကို အာသုန်အများစုက ပိုမိုနှစ်သက်ကြပြီး၊ ချိုမြိန်သော စပျစ်ရည်နှင့် ဆိုက်ဒါကို နှစ်သက်သူများသည် မိမိကြိုက်နှစ်သက်သော သောက်စရာသည် တစ်ချိန်ချိန်တွင် ပြင်းထန်လာပြီး အချဉ်ပေါက်သွားသည်ကို ဝန်ခံရန် ဝန်လေးကြသည်။

အရက်မူးယစ်ခြင်းသည် ပိုမိုပြင်းထန်သော သောက်စရာများကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသကဲ့သို့ စပျစ်ရည်နှင့် ဆိုက်ဒါတို့ကြောင့်လည်း အမှန်တကယ် ဖြစ်ပေါ်လာတတ်ပြီး၊ ၎င်းသည် အဆိုးဆုံးသော မူးယစ်စွဲလမ်းမှု အမျိုးအစား ဖြစ်ပေသည်။ စိတ်ခံစားချက်များသည် ပိုမိုဖောက်ပြန်လာကြသည်၊ စရိုက်လက္ခဏာ ပြောင်းလဲခြင်းသည် ပိုမိုကြီးမားလာပြီး၊ ပိုမိုပြတ်သားကာ ခေါင်းမာ stubborn ဖြစ်လာတတ်သည်။ ဆိုက်ဒါ သို့မဟုတ် စပျစ်ရည် အနည်းငယ်သည် ပိုမိုပြင်းထန်သော သောက်စရာများကို သောက်ချင်သည့် စားချင်သေသာမှုကို နိုးဆွပေးနိုင်ကြပြီး၊ အချို့သော အခြေအနေများတွင် စွဲလမ်းနေသော အရက်သမားများ ဖြစ်လာကြသူများသည် ဤကဲ့သို့သော နည်းလမ်းဖြင့် အရက်သောက်သည့် အလေ့အထ၏ အုတ်မြစ်ကို ချမှတ်ခဲ့ကြခြင်း ဖြစ်ပေသည်။

နှိုးဆွဆေးများကို သောက်သုံးချင်သည့် စားချင်သေသာမှုကို အမွေဆက်ခံထားကြသူများအတွက် အိမ်တွင် စပျစ်ရည် သို့မဟုတ် ဆိုက်ဒါကို ဆောင်ထားရန်မှာ မည်သည့်နည်းနှင့်မျှ မလုံခြုံပေ၊ အကြောင်းမှာ စာတန်သည် ၎င်းတို့အား နှစ်လိုပျော်ပါးရန် အစဉ်မပြတ် တိုက်တွန်းနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူ၏ သွေးဆောင်မှုများကို လိုက်လျောခဲ့ကြမည်ဆိုပါက ၎င်းတို့သည် မည်သည့်နေရာတွင် ရပ်တန့်ရမည်ကို မသိကြတော့ပေ၊ စားချင်သေသာမှုသည် နှစ်လိုပျော်ပါးမှုကို အော်ဟစ်တောင်းဆိုလာပြီး ၎င်းတို့၏ ပျက်စီးခြင်းအတွက် ကျေနပ်မှုကို ပေးစွမ်းသည်။ ဦးနှောက်သည် အမှောင်ကျသွားသည်၊ ဆင်ခြင်တုံတရားသည် အုပ်ချုပ်မှုကို မလုပ်ဆောင်တော့ဘဲ တဏှာ၏ လည်ပင်းပေါ်တွင် ကြိုးကိုတင်ပေးလိုက်သကဲ့သို့ ဖြစ်သွားသည်။ အကျင့်ပျက်ပြားမှုများ ပုံအောဖြစ်ပေါ်လာကြပြီး၊ စားချင်သေသာမှုကို နှစ်လိုပျော်ပါးခြင်း၏ ရလဒ်အနေဖြင့် အမျိုးအစားစုံလင်လှသော ဆိုးသွမ်းမှုများကို ကျူးလွန်ကြသည်။ ဤနှိုးဆွဆေးများကို နှစ်သက်ပြီး ၎င်းတို့၏ သုံးစွဲမှုတွင် အကျင့်ပါနေသူတစ်ဦးအနေဖြင့် ကျေးဇူးတော်၌ ကြီးထွားလာရန်မှာ မဖြစ်နိုင်ပေ။ သူသည် ကြမ်းတမ်းပြီး ကိုယ်ကျင့်တရားမဲ့လာတတ်သည်၊ တိရစ္ဆာန်ဆန်သော စိတ်ခံစားချက်များသည် စိတ်၏ ပိုမိုမြင့်မားသော စွမ်းအားများကို အစိုးရလာကြပြီး၊ သီလတရားကို မထိန်းသိမ်းတော့ပေ။

အလယ်အလတ်သာ သောက်သုံးခြင်း (အသင့်အတင့် သောက်ခြင်း) သည် လူတို့သည် အရက်သမား ဖြစ်လာရေး လမ်းကြောင်းအတွက် ပညာသင်ကြားနေကြသည့် ကျောင်းတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ စာတန်သည် ကိုယ်ကိုနှိမ့်ချချုပ်တည်းရေး၏ ခံတပ်များမှ မည်မျှ တဖြည်းဖြည်းနှင့် ခေါ်ဆောင်သွားတတ်သနည်း၊ စပျစ်ရည်နှင့် ဆိုက်ဒါတို့သည် အရသာအပေါ်တွင် မည်မျှ လှည့်ဖြားတတ်သော နည်းလမ်းဖြင့် လွှမ်းမိုးမှုပြုလုပ်တတ်ကြသနည်းဆိုသော် အရက်မူးခြင်းဆီသို့ သွားရာ အဓိကလမ်းမကြီးပေါ်သို့ သတိမထားမိဘဲ ဝင်ရောက်သွားကြရသည်။ နှိုးဆွဆေးများကို သောက်သုံးချင်သည့် စားချင်သေသာမှုသည် ပြုစုပျိုးထောင်ခံရသည်၊ အာရုံကြောစနစ်သည် ဖရိုဖရဲ ဖြစ်သွားရသည်၊ စာတန်သည် စိတ်ကို မငြိမ်မသက်ဖြစ်နေစေရန် အစဉ်မပြတ် ထိန်းသိမ်းထားသည်၊ ထို့နောက် မိမိကိုယ်ကို လုံးဝလုံခြုံနေသည်ဟု စိတ်ကူးယဉ်နေသော ဆင်းရဲသော သားကောင်သည် အတားအဆီးတိုင်း ပြိုပျက်သွားသည်အထိ၊ မူဝါဒတိုင်း စွန့်လွှတ်ခံရသည်အထိ ရှေ့သို့နှင့် ရှေ့သို့ ဆက်သွားနေသည်။ အခိုင်မာဆုံးသော ဆုံးဖြတ်ချက်များသည် တိုက်စားခံရကြပြီး၊ ထာဝရအကျိုးစီးပွားများသည် ယိုယွင်းနေသော စားချင်သေသာမှုကို ဆင်ခြင်တုံတရား၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် ရှိနေစေရန်အတွက် အလွန်အားနည်းလွန်းနေကြသည်။ အချို့သောသူများသည် အမှန်တကယ် မူးယစ်ခြင်း မရှိကြသော်လည်း အပျော့စား မူးယစ်စေသော အရာများ၏ သက်ရောက်မှုအောက်တွင် အမြဲတမ်း ရှိနေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် စိတ်မငြိမ်မသက် ဖြစ်နေကြသည်၊ စိတ်ကြည်လင်မှု မရှိကြပါ၊ အမှန်တကယ် ရူးသွပ်နေကြခြင်း မဟုတ်သော်လည်း အလားတူပင် ဟန်ချက်ညီမှု မရှိကြတော့ပေ၊ အကြောင်းမှာ စိတ်၏ ပိုမိုမွန်မြတ်သော စွမ်းအားများသည် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးနေကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့ သွားလေရာရာ၌ စိတ်နှင့် ကိုယ်နှစ်ပါးစလုံးကို မိမိချစ်မြတ်နိုးရာ နှစ်လိုပျော်ပါးမှုဖြင့် အားနည်းစေလျက်ရှိသော တူဘက်ကို စွဲလမ်းသူ (ဆေးရွက်ကြီး စွဲလမ်းသူ) ကို တွေ့ကြုံရသည်။ လူသားများသည် ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် ဤလောကအား ထိုက်ထိုက်တန်တန် ပေးဆပ်ရမည့် အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်ခွင့်ကို နုတ်ယူပယ်ရှားပစ်ရန် အခွင့်အရေး ရှိကြပါသလော။ ဆေးရွက်ကြီးသည် နှေးကွေးပြီး လှည့်ဖြားတတ်သော အဆိပ်အတောက်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ ၎င်း၏ သက်ရောက်မှုများသည် အရက်၏ သက်ရောက်မှုများထက် စနစ်မှ သန့်စင်ရန် ပိုမိုခက်ခဲပေသည်။ ၎င်းသည် သားကောင်ကို မူးယစ်စေသော ခွက်ထက်ပင် ပိုမိုခိုင်မာသော ကျွန်ပြုခြင်း ကြိုးများဖြင့် ချည်နှောင်ထားတတ်သည်။ ၎င်းသည် အကျင့်ပျက်စေသော အလေ့အထတစ်ခု ဖြစ်ပြီး၊ သုံးစွဲသူကို ညစ်ညူးစေကာ အခြားသူများအတွက်လည်း အလွန် စိတ်အနှောင့်အယှက် ဖြစ်စေတတ်သည်။ လူအုပ်ကြီးကြားထဲတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ဖြတ်သွားရသည်မှာ ရှားပါးလှသည်၊ သို့သော် လူတို့သည် အဆိပ်သင့်နေသော သူတို့၏ အသက်ရှူငွေ့များကို ကျွန်ုပ်တို့၏ မျက်နှာပေါ်သို့ မှုတ်ထုတ်နေကြလိမ့်မည်။ အရက်နှင့် ဆေးရွက်ကြီးတို့၏ အနံ့အသက်များဖြင့် လေထုစိုထိုင်းနေသော ရထားတွဲ သို့မဟုတ် အခန်းတစ်ခန်းထဲတွင် နေထိုင်ရန်မှာ မနှစ်မြို့ဖွယ် ဖြစ်စေသည်၊ အန္တရာယ်မရှိလျှင်ပင် မသက်မသာ ဖြစ်စေတတ်သည်။ ဤကဲ့သို့ အခြားသူများ ရှူရှိုက်ကြရမည့် လေထုကို ညစ်ညူးစေခြင်းသည် ရိုးသားပါသလော။

ဆေးရွက်ကြီး စွဲလမ်းသူသည် သီလမူးယစ်ပျက်စီးခြင်း၏ တိုးတက်မှုကို ရပ်တန့်ရန် မည်သည့်စွမ်းအားကို ပိုင်ဆိုင်နိုင်မည်နည်း။ ပင်စည်၏ အမြစ်ပေါ်သို့ ပုဆိုးဖြင့် မခုတ်မချင်း ဆေးရွက်ကြီးနှင့်ပတ်သက်၍ တော်လှန်ရေးတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်လာရမည် ဖြစ်သည်။ လက်ဖက်ရည်၊ ကော်ဖီနှင့် ဆေးရွက်ကြီးတို့သည် အရက်ဆိုင်ရာ သောက်စရာများကဲ့သို့ပင် အတုအယောင် နှိုးဆွဆေးများ၏ စကေးပေါ်တွင် မတူညီသော အဆင့်များ ဖြစ်ကြသည်။

ယခင်က ပြသခဲ့ပြီးသည့်အတိုင်း လက်ဖက်ရည်နှင့် ကော်ဖီတို့၏ သက်ရောက်မှုသည် စပျစ်ရည်နှင့် ဆိုက်ဒါ၊ အရက်နှင့် ဆေးရွက်ကြီးတို့၏ သက်ရောက်မှုနှင့် တူညီသော ဘက်သို့ ဦးတည်နေပေသည်။

လက်ဖက်ရည်သည် နှိုးဆွဆေးတစ်ခု ဖြစ်ပြီး၊ အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ မူးယစ်ခြင်းကို ဖြစ်ပေါ်စေတတ်သည်။ ၎င်းသည် ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်၏ စွမ်းအင်များကို တဖြည်းဖြည်း ချို့ယွင်းစေသည်။ ၎င်း၏ ပထမဆုံး သက်ရောက်မှုမှာ တက်ကြွစေခြင်းဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် သက်ရှိစက်ယန္တရား၏ လှုပ်ရှားမှုများကို အရှိန်မြှင့်ပေးသောကြောင့် ဖြစ်ပြီး၊ လက်ဖက်ရည်သောက်သူက ၎င်းသည် မိမိအား ကြီးမားသော အကျိုးကျေးဇူးကို ပေးဆောင်နေသည်ဟု ထင်မြင်နေတတ်သည်။ သို့သော် ဤသည်မှာ အမှားတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ ၎င်း၏ လွှမ်းမိုးမှု ပျောက်ကွယ်သွားသောအခါ သဘာဝမဟုတ်သော ခွန်အားသည် လျော့ကျသွားပြီး၊ ရလဒ်အနေဖြင့် ပေးအပ်ခဲ့သော အတုအယောင် တက်ကြွမှုနှင့် ကိုက်ညီသော နွမ်းနယ်မှုနှင့် အားနည်းမှုတို့ ဖြစ်ပေါ်လာကြသည်။ လက်ဖက်ရည်သောက်ခြင်း၏ ဒုတိယ သက်ရောက်မှုမှာ ခေါင်းကိုက်ခြင်း၊ အိပ်မပျော်ခြင်း၊ နှလုံးခုန်မြန်ခြင်း၊ အစာမကြေခြင်း၊ တုန်ရင်ခြင်းနှင့် အခြားသော ဆိုးကျိုးများစွာတို့ ဖြစ်ကြသည်။

ကော်ဖီသည် ထိခိုက်နစ်နာစေသော နှစ်လိုပျော်ပါးမှုတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် စိတ်ကို ထာဝရမဟုတ်ဘဲ ခဏတာမျှ ထ့ထက်မြက်မြက် လှုပ်ရှားစေရန် လှုံ့ဆော်ပေးသည်၊ သို့သော် နောက်ဆက်တွဲ သက်ရောက်မှုမှာ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ခြင်း၊ အင်အားကုန်ခမ်းခြင်း၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာနှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားများ လေဖြတ်သကဲ့သို့ ထုံထိုင်းသွားခြင်းတို့ ဖြစ်ကြသည်။ စိတ်သည် အားနည်းပျော့ပြောင်းသွားပြီး၊ အလေ့အထကို ကျော်လွှားရန် ပြတ်သားသော ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုဖြင့် မလုပ်ဆောင်ပါက ဦးနှောက်၏ တက်ကြွမှုသည် အပြီးအပိုင် လျော့နည်းသွားမည် ဖြစ်သည်။

ဤအာရုံကြော လှုံ့ဆော်မှုပစ္စည်းများ အားလုံးသည် အသက်ရှင်ခြင်းစွမ်းအင်များကို တိုက်စားနေကြပြီး၊ ခြောက်ခြားနေသော အာရုံကြောများကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော မငြိမ်မသက်မှု၊ စိတ်မရှည်မှု၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အားနည်းမှုတို့သည် ဝိညာဉ်ရေးရာ တိုးတက်မှုကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်နေကြသော စစ်ပွဲဆိုင်ရာ အစိတ်အပိုင်းများ ဖြစ်လာကြသည်။ ထို့ကြောင့် သီလထိန်းသိမ်းရေးနှင့် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးကို ထောက်ခံအားပေးကြသူများသည် ဤအန္တရာယ်ရှိသော သောက်စရာများ၏ ဆိုးကျိုးများကို တန်ပြန်တိုက်ဖျက်ရန်အတွက် နိုးကြားနေသင့်ကြသည် မဟုတ်လော။ အချို့သော အခြေအနေများတွင် လက်ဖက်ရည်နှင့် ကော်ဖီသောက်သည့် အလေ့အထကို ဖြတ်တောက်ရန်မှာ အရက်သမားတစ်ဦး အရက်သောက်သုံးမှုကို ရပ်တန့်ရန် ခက်ခဲသလောက်ပင် ခက်ခဲပေသည်။ လက်ဖက်ရည်နှင့် ကော်ဖီအတွက် သုံးစွဲခဲ့သော ငွေကြေးသည် အလဟဿဖြစ်သွားသည်ထက် ပိုမိုဆိုးရွားနေသည်။ ၎င်းတို့သည် သုံးစွဲသူကို ထိခိုက်နစ်နာမှုကိုသာ အစဉ်အမြတ် ဖြစ်စေသည်။ လက်ဖက်ရည်၊ ကော်ဖီ၊ ဘိန်းနှင့် အရက်တို့ကို သုံးစွဲကြသူများသည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် အသက်အရွယ် ကြီးရင့်သည်အထိ အသက်ရှင်နေထိုင်နိုင်ကြပေမည်၊ သို့သော် ဤအချက်သည် ဤနှိုးဆွဆေးများကို အသုံးပြုခြင်းကို ထောက်ခံအားပေးသည့် ငြင်းချက်တစ်ခုတော့ မဟုတ်ပေ။ ဤလူများသည် ၎င်းတို့၏ သီလမူးယစ်ပျက်စီးသော အလေ့အထများကြောင့် မလုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့ဘဲ လွတ်ကင်းသွားခဲ့ကြရသည်များကို ဘုရားသခင်၏ ကြီးမြတ်သောနေ့ရက်တွင်သာလျှင် ဖော်ပြသွားပေလိမ့်မည်။

အလုပ်လုပ်ကိုင်ရန်အတွက် နှိုးဆွဆေးရယူရန် လက်ဖက်ရည်နှင့် ကော်ဖီကို အားကိုးကြသူများသည် ဤလမ်းစဉ်၏ ဆိုးကျိုးများကို တုန်ရင်နေသော အာရုံကြောများနှင့် ကိုယ်ကိုနှိမ့်ချချုပ်တည်းနိုင်မှု မရှိခြင်းတို့တွင် ခံစားကြရမည် ဖြစ်သည်။ ပင်ပန်းနေသော အာရုံကြောများသည် အနားယူမှုနှင့် တည်ငြိမ်မှုကို လိုအပ်နေကြသည်။ သဘာဝတရားသည် ၎င်း၏ အင်အားကုန်ခမ်းနေသော စွမ်းအင်များကို ပြန်လည်ပြည့်ဖြိုးစေရန် အချိန်လိုအပ်ပေသည်။ သို့သော် ၎င်း၏ စွမ်းအင်များသည် နှိုးဆွဆေးများကို အသုံးပြုခြင်းဖြင့် တွန်းအားပေးခံနေရမည်ဆိုပါက၊ ဤဖြစ်စဉ်ကို ထပ်ခါတလဲလဲ ပြုလုပ်တိုင်း စစ်မှန်သော ခွန်အား လျော့နည်းသွားမှု အမြဲတမ်း ရှိနေမည် ဖြစ်သည်။ ခဏတာကာလအတွက် သဘာဝမဟုတ်သော နှိုးဆွဆေး၏ အောက်တွင် ပိုမိုလုပ်ဆောင်နိုင်ကောင်း လုပ်ဆောင်နိုင်မည်၊ သို့သော် တဖြည်းဖြည်းနှင့် စွမ်းအင်များကို လိုချင်သော အမှတ်အထိ နိုးဆွရန် ပိုမိုခက်ခဲလာမည်ဖြစ်ပြီး၊ နောက်ဆုံးတွင် အင်အားကုန်ခမ်းနေသော သဘာဝတရားသည် မည်သည့်အခါမျှ တုံ့ပြန်နိုင်တော့မည် မဟုတ်ပေ။

လက်ဖက်ရည်နှင့် ကော်ဖီသောက်သည့် အလေ့အထသည် မကြာခဏ သံသယဖြစ်ကြသည်ထက် ပိုမိုကြီးမားသော ဆိုးသွမ်းမှုတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ နှိုးဆွပေးသော သောက်စရာများကို သုံးစွဲရန် မိမိကိုယ်ကို အကျင့်လုပ်ထားကြသူ လူများစွာသည် ခေါင်းကိုက်ခြင်းနှင့် အာရုံကြော အင်အားကုန်ခမ်းခြင်းတို့ကြောင့် ဆင်းရဲဒုက္ခခံစားနေရကြရပြီး၊ ဖျားနာမှုကြောင့် အချိန်အမြားအပြား ဆုံးရှုံးနေကြရသည်။ ၎င်းတို့သည် ဤနှိုးဆွဆေးမပါဘဲ အသက်ရှင်မနေနိုင်ကြဟု စိတ်ကူးယဉ်နေကြပြီး၊ ကျန်းမာရေးအပေါ် ၎င်း၏ သက်ရောက်မှုကိုလည်း မသိနားမလည်ကြပေ။ ဤအရာကို ပိုမိုအန္တရာယ်များစေသည်မှာ ၎င်း၏ ဆိုးကျိုးများသည် အခြားသော အကြောင်းရင်းများကြောင့် ဖြစ်သည်ဟု မကြာခဏ အလွယ်တကူ မှားယွင်းစွာ ယူဆတတ်ကြခြင်းပင် ဖြစ်သည်။

နှိုးဆွဆေးများကို သုံးစွဲခြင်းမှတစ်ဆင့် စနစ်တစ်ခုလုံးသည် ဆင်းရဲဒုက္ခခံစားရသည်။ အာရုံကြောများသည် ဟန်ချက်မညီတော့ကြ၊ အသည်းသည် ၎င်း၏ လှုပ်ရှားမှုတွင် ရောဂါဖြစ်ပွားသကဲ့သို့ မူမမှန်ဖြစ်လာသည်၊ သွေး၏ အရည်အသွေးနှင့် လည်ပတ်မှုတို့သည် ထိခိုက်ခံရကြပြီး၊ အရေပြားသည် လှုပ်ရှားမှုမရှိဘဲ ဝါဖျော့ဖျော့ ဖြစ်လာသည်။ စိတ်သည်လည်း ထိခိုက်ပျက်စီးရသည်။ ဤနှိုးဆွဆေးများ၏ ချက်ချင်းဖြစ်ပေါ်လာသော လွှမ်းမိုးမှုမှာ ဦးနှောက်ကို မသင့်လျော်သော တက်ကြွမှုအထိ လှုံ့ဆော်ရန် ဖြစ်သည်၊ သို့သော် ၎င်းသည် ပိုမိုအားနည်းလာစေပြီး ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုအတွက် စွမ်းဆောင်ရည် နည်းပါးစေရန် ချန်ထားခဲ့တတ်သည်။ နောက်ဆက်တွဲ သက်ရောက်မှုမှာ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသာမက ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာပါ အားကုန်ခမ်းခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ ရလဒ်အနေဖြင့် ဆင်ခြင်တုံတရား မရှိကြဘဲ ဟန်ချက်မညီသော စိတ်ရှိကြသည့် အာရုံကြော ထိခိုက်လွယ်သော အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီးများကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့မြင်နေရကြရသည်။ ၎င်းတို့သည် မကြာခဏ အလျင်စလိုလုပ်တတ်သော၊ စိတ်မရှည်တတ်သော၊ စွပ်စွဲတတ်သော စရိုက်ကို ပြသလေ့ရှိကြပြီး၊ အခြားသူများ၏ အပြစ်များကို မှန်ဘီလူးဖြင့် ကြည့်သကဲ့သို့ ရှုမြင်တတ်ကြကာ၊ မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ချို့ယွင်းချက်များကို လုံးဝ မခွဲခြားသိမြင်နိုင်ကြပေ။

ဤလက်ဖက်ရည်နှင့် ကော်ဖီ သုံးစွဲသူများသည် လူမှုရေး ဖျော်ဖြေမှုများအတွက် အတူတကွ စုဝေးမိကြသောအခါတွင် ၎င်းတို့၏ အကျင့်ပျက် အလေ့အထ၏ သက်ရောက်မှုများကို ထင်ရှားစွာ တွေ့မြင်ကြရသည်။ အားလုံးသည် အကြိုက်ဆုံး သောက်စရာများကို လွတ်လပ်စွာ သုံးစွဲကြပြီး၊ နှိုးဆွပေးသည့် လွှမ်းမိုးမှုကို ခံစားရသည်နှင့်အမျှ သူတို့၏ လျှာများသည် ပြေလျော့လာကြပြီး အခြားသူများကို ဆန့်ကျင်ပြောဆိုသည့် မကောင်းမှုအလုပ်ကို စတင်လုပ်ဆောင်ကြသည်။ သူတို့၏ စကားများသည် နည်းပါးသည်မဟုတ်သလို ကောင်းစွာ ရွေးချယ်ထားခြင်းလည်း မရှိကြပေ။ ကောလာဟလ အနည်းငယ်များကို လက်ဆင့်ကမ်းကြသည်၊ မကြာခဏဆိုသလို စွပ်စွဲပြောဆိုမှု၏ အဆိပ်အတောက်များကိုလည်း မျှဝေကြသည်။ ဤစဉ်းစားဆင်ခြင်စရာ မရှိသော ကောလာဟလ သمားများသည် မိတို့တွင် သက်သေတစ်ဦး ရှိနေကြောင်း မေ့လျော့နေကြသည်။ မမြင်နိုင်သော ကြည့်ရှုသူတစ်ဦးသည် သူတို့၏ စကားများကို ကောင်းကင်ဘုံ၏ စာအုပ်များတွင် ရေးသားနေသည်။ ဤမကြင်နာသော ဝေဖန်မှုများ၊ ချဲ့ကားပြောဆိုထားသော သတင်းများ၊ လက်ဖက်ရည်ခွက်၏ လှုံ့ဆော်မှုအောက်တွင် ဖော်ပြခဲ့ကြသော မနာလိုဝန်တိုသော ခံစားချက်များ အားလုံးကို ယေရှုက မိမိအား ဆန့်ကျင်သည်ဟု မှတ်တမ်းတင်ထားတော်မူသည်။ “ငါ့ညီအစ်ကိုတို့တွင် အငယ်ဆုံးသောသူ တစ်စုံတစ်ယောက်အား သင်တို့သည် ထိုသို့ပြုကြစဉ်တွင်၊ ငါ့အား ပြုကြပြီဟု ငါအမှန်ဆို၏။” [ရှင်မဿဲခရစ်ဝင် ၂၅:၄၀။]

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘိုးဘေးများ၏ မှန်ကန်မှုမရှိသော အလေ့အထများကြောင့် ယခုပင်လျှင် ဆင်းရဲဒုက္ခခံစားနေရကြရသည်၊ သို့သော်လည်း လူများစွာသည် သူတို့ထက် မည်သည့်ဘက်ကမဆို ပိုမိုဆိုးရွားသော လမ်းစဉ်ကို လိုက်နာနေကြသည်မှာ အံ့သြစရာပင် ဖြစ်ပေသည်။ ဘိန်း၊ လက်ဖက်ရည်၊ ကော်ဖီ၊ ဆေးရွက်ကြီးနှင့် အရက်တို့သည် လူမျိုးဆက်ထဲတွင် ကျန်ရှိနေသေးသော အသက်ဓာတ်၏ မီးပွားကို လျင်မြန်စွာ ငြှိမ်းသတ်နေကြသည်။ နှစ်စဉ်နှစ်တိုင်း မူးယစ်သေစာ گါလန်သန်းပေါင်းများစွာကို သောက်သုံးနေကြပြီး၊ ဆေးရွက်ကြီးအတွက် ဒေါ်လာသန်းပေါင်းများစွာကို သုံးစွဲနေကြသည်။ စားချင်သေသာမှု၏ ကျွန်များသည် မိတို့၏ လုပ်အားခများကို အကျင့်ပျက် နှစ်လိုပျော်ပါးမှုတွင် အစဉ်မပြတ် သုံးစွဲနေကြစဉ်မှာပင်၊ မိမိတို့၏ သားသမီးများကို အစားအစာ၊ အဝတ်အထည်နှင့် ပညာရေးဆိုင်ရာ အခွင့်အရေးများမှ နုတ်ယူလုယက်နေကြသည်။ ဤဆိုးသွမ်းမှုများ ရှိနေသမျှ ကာလပတ်လုံး မှန်ကန်သော လူ့အဖွဲ့အစည်း အခြေအနေဟူ၍ ဘယ်သောအခါမျှ ရှိလာနိုင်မည် မဟုတ်ပေ။

အဖိုးတန် အရက်သေစာများကို သောက်ချင်သည့် စားချင်သေသာမှုကို နှစ်လိုပျော်ပါးသည့်အခါတွင် လူသည် ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်အရ ဖန်ဆင်းခံခဲ့ရသူကို တိရစ္ဆာန်၏ အဆင့်ထက် နိမ့်ကျသွားစေမည့် ဖျော်ရည်ကို မိမိ၏ နှုတ်ခမ်းပေါ်သို့ ဆန္ဒအလျောက် တင်ပေးလိုက်ပေသည်။ ဆင်ခြင်တုံတရားသည် လေဖြတ်သကဲ့သို့ ဖြစ်သွားသည်၊ ဉာဏ်ပညာသည် ထုံထိုင်းသွားသည်၊ တိရစ္ဆာန်ဆန်သော စိတ်ခံစားချက်များသည် လှုံ့ဆော်ခံရကြပြီး၊ ထို့နောက် အကျင့်ပျက်ပြားဆုံးသော အကုသိုလ်တရားများကို ကျူးလွန်ကြသည်။ ရမ်အရက် သို့မဟုတ် ဆေးရွက်ကြီး သုံးစွဲသူသည် ဘုရားသခင်အား အပိုင်းပိုင်းကွဲခြင်းမရှိသော နှလုံးသားကို မည်သို့ ပေးအပ်နိုင်မည်နည်း။ မဖြစ်နိုင်ပေ။ သူသည် မိမိ၏ အိမ်နီးချင်းကို မိမိကိုယ်ကဲ့သို့ ချစ်ရန်လည်း မတတ်စွမ်းနိုင်ပေ။ ချစ်မြတ်နိုးရာ နှစ်လိုပျော်ပါးမှုသည် သူ၏ မေတ္တာအားလုံးကို သိမ်းပိုက်ထားသည်။ ပြင်းထန်သော အရက်ကို သောက်ချင်သည့် ဆန္ဒကို ကျေနပ်စေရန်အတွက် သူသည် ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့် ကိုယ်ကိုနှိမ့်ချချုပ်တည်းမှုကို ရောင်းချပစ်လိုက်သည်။ သူသည် ဦးနှောက်ကို ထုံထိုင်းစေသော၊ ဉာဏ်ပညာကို လေဖြတ်စေသော၊ မိမိ၏ မိသားစုအတွက် ရှက်စရာနှင့် ကျိန်စာဖြစ်စေသော၊ မိမိပတ်ဝန်းကျင်ရှိ လူတိုင်းအတွက် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အရာကို မိမိ၏ နှုတ်ခမ်းပေါ်သို့ တင်ပေးလိုက်ပေသည်။ လူတို့သည် အရာရာ၌ ကိုယ်ကိုနှိမ့်ချချုပ်တည်းကြမည်ဆိုပါက၊ လက်ဖက်ရည်၊ ကော်ဖီ၊ ဆေးရွက်ကြီး၊ စပျစ်ရည်၊ ဘိန်းနှင့် အရက်များကို မကိုင်ကြပါနှင့်၊ အရသာမခံကြပါနှင့်၊ လုံးဝမထိကြပါနှင့်ဟု ပြုလုပ်ကြမည်ဆိုပါက၊ ဆင်ခြင်တုံတရားသည် အစိုးရခြင်း၏ ဇက်ကြိုးကို မိမိ၏ လက်ထဲတွင် ယူဆောင်သွားမည်ဖြစ်ပြီး၊ စားချင်သေသာမှုနှင့် စိတ်ခံစားချက်များကို ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် ထိန်းသိမ်းထားပေမည်။

စားချင်သေသာမှုမှတစ်ဆင့် စာတန်သည် စိတ်နှင့် တစ်ကိုယ်လုံးကို အစိုးရနေသည်။ အသက်ရှင်နေထိုင်နိုင်ခဲ့ကြမည့် လူထောင်ပေါင်းများစွာတို့သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အပျက်အစီးများအဖြစ် သင်္ချိုင်းဂူထဲသို့ ဝင်ရောက်သွားခဲ့ကြရသည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ စွမ်းအားအားလုံးကို စားချင်သေသာမှုကို နှစ်လိုပျော်ပါးခြင်းအတွက် စွန့်လွှတ်ခဲ့ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ယနေ့ခေတ်လူများအနေဖြင့် စာတန်၏ သွေးဆောင်မှုများကို တွန်းလှန်နိုင်ရန်အတွက်နှင့် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးနေသော စားချင်သေသာမှု၏ အငယ်ဆုံးသော နှစ်လိုပျော်ပါးမှုကိုပင် ဆန့်ကျင်နိုင်ရန်အတွက် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ဖြင့် ခွန်အားဖြည့်တင်းပေးထားသော ဆန္ဒ၏ စွမ်းအားကို အကူအညီတောင်းခံရန် လိုအပ်ချက်သည် လွန်ခဲ့သော လူမျိုးဆက်များစွာကထက် ယခုအခါတွင် ပိုမိုကြီးမားနေပေသည်။ သို့သော် လက်ရှိ လူမျိုးဆက်များသည် ထိုအချိန်က အသက်ရှင်ခဲ့ကြသူများထက် မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်း နည်းပါးနေကြသည်။ ဤနှိုးဆွဆေးများကို သုံးစွဲခဲ့ကြသူများသည် မိမိတို့၏ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးနေသော စားချင်သေသာမှုနှင့် စိတ်ခံစားချက်များကို မိမိတို့၏ သားသမီးများထံသို့ လက်ဆင့်ကမ်းပေးခဲ့ကြပြီး၊ သီလမူးယစ်ပျက်စီးခြင်း၏ ပုံစံအမျိုးမျိုးကို တွန်းလှန်ရန်အတွက် ယခုအခါတွင် ပိုမိုကြီးမားသော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ခွန်အား လိုအပ်နေပေသည်။ လုံးဝ လုံခြုံသော တစ်ခုတည်းသော လမ်းစဉ်မှာ တည်ကြည်စွာ ရပ်တည်ရန်၊ အရာရာ၌ တင်းကျပ်သော ကိုယ်ကိုနှိမ့်ချချုပ်တည်းမှုကို စောင့်ထိန်းရန်နှင့် အန္တရာယ်၏ လမ်းကြောင်းထဲသို့ ဘယ်သောအခါမျှ မဝင်ရောက်ရန် ဖြစ်ပေသည်။

ဖေဖေနှင့် မေမေတို့သည် ဤအချိန်တွင် မိမိတို့အပေါ်တွင် ကျရောက်နေသော တည်ကြည်လေးနက်သည့် တာဝန်ဝတ္တရားများကို သိရှိနားလည်ကြရန်အတွက် ကျွန်ုပ်သည် ပြင်းပြင်းထန်ထန် စိတ်ဝင်စားမိပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စာတန်၏ စွမ်းအား သို့မဟုတ် ခရစ်တော်၏ စွမ်းအားတို့၏ အစိုးရခြင်းကို ခံရမည့် သားသမီးများကို ပြုစုပျိုးထောင်နေကြရသည်။ မည်သူမဆို သီလမူးယစ်ပျက်စီးခြင်း၏ စွမ်းအားမှ ကင်းလွတ်လုံခြုံနိုင်ရန်အတွက် တစ်ခုတည်းသော နမ်းစဉ်မှာ စပျစ်ရည်၊ ဘီယာနှင့် အရက်ပြင်းများကို လုံးဝရှောင်ကြဉ်ရန် ဖြစ်ပေသည်။ ယောက်ျားပီသရန်အတွက် ဤအရာများကို ရှောင်ကြဉ်ရမည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့၏ သားသမီးများကို သင်ကြားပြသပေးရမည်။ ဘုရားသခင်သည် စစ်မှန်သော ယောက်ျားပီသမှုတွင် မည်သည့်အရာများ ပါဝင်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပြသတော်မူခဲ့သည်။ အောင်နိုင်သူသည် ဂုဏ်ပြုခြင်းကို ခံရမည့်သူ ဖြစ်ပြီး၊ သူ၏ နာမည်သည်လည်း အသက်စာအုပ်မှ ပယ်ဖျက်ခြင်းကို ခံရမည် မဟုတ်ပေ။

ထာဝရဘုရားသည် ရှמשုန်ကို မိမိလူမျိုး၏ ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် ထမြောက်စေတော်မူလိုသည့်အခါတွင်၊ ကလေးမမွေးမီကပင် မိခင်ဖြစ်သူအား မှန်ကန်သော အသက်တာ အလေ့အထများကို စောင့်ထိန်းရန် မှာကြားတော်မူခဲ့သည်။ ထို့ပြင် တူညီသော တားမြစ်ချက်ကို ကလေးငယ်အပေါ်တွင်လည်း အစကတည်းကပင် ပဿနာအဖြစ် ချမှတ်ခဲ့ရမည်၊ အကြောင်းမှာ သူသည် မွေးစကတည်းက နာဇရိလူအဖြစ် ဘုရားသခင်အတွက် သီးသန့်ဆက်ကပ်ခံရမည့်သူ ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်သည် မာနောဧ၏ ဇနီးထံသို့ ထင်ရှားပြသခဲ့ပြီး၊ သူမတွင် သားတစ်ဦး ရှိလာမည်ဖြစ်ကြောင်း အသိပေးခဲ့သည်။ ဤအကြောင်းကို အစွဲပြု၍ သူမအား အရေးကြီးသော ညွှန်ကြားချက်များကို ပေးခဲ့သည်– “သို့ဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြု၍ သတိထားလော့၊ စပျစ်ရည်နှင့် အရက်ပြင်းကို မသောက်နှင့်၊ မသန့်ရှင်းသော အရာကိုလည်း မစားနှင့်။” [တရားသူကြီးမှတ်တမ်း ၁၃:၄၊ ၁၄။]

ဘုရားသခင်သည် ကတိတော်အတိုင်း ပေးသနားထားသော မာနောဧ၏ သားအတွက် လုပ်ဆောင်ရမည့် အရေးကြီးသော အလုပ်တစ်ခု ရှိခဲ့ပြီး၊ ဤအလုပ်အတွက် လိုအပ်သော အရည်အချင်းများကို သူ့အတွက် သေချာစေရန်မှာ မိခင်နှင့် ကလေးနှစ်ဦးစလုံး၏ အလေ့အထများကို အလွန်သေချာစွာ ထိန်းချုပ်ညွှန်ကြားရန် ဖြစ်ပေသည်။ “စပျစ်ရည်နှင့် အရက်ပြင်းကိုလည်း မသောက်စေနှင့်” ဟူ၍ မာနောဧ၏ ဇနီးအတွက် ကောင်းကင်တမန်၏ ညွှန်ကြားချက် ဖြစ်သည်၊ “မသန့်ရှင်းသော အရာကိုလည်း မစားစေနှင့်၊ ငါမှာသမျှကို သူမ စောင့်ရှောက်စေလོས་။” ကလေးငယ်သည် မိခင်၏ အလေ့အထများကြောင့် ကောင်းသည်ဖြစ်စေ၊ ဆိုးသည်ဖြစ်စေ သက်ရောက်မှုကို ခံရမည် ဖြစ်သည်။ သူမသည် မိမိ၏ သားသမီး၏ သုခချမ်းသာကို ရှာဖွေလိုပါက ကိုယ်တိုင် မူဝါဒဖြင့် အစိုးရခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်ကိုနှိမ့်ချချုပ်တည်းမှုနှင့် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းဆန်မှုကို ကျင့်သုံးရမည် ဖြစ်သည်။

သစ်တူးမွန် (ဓမ္မသစ်ကျမ်း) တွင် ကိုယ်ကိုနှိမ့်ချချုပ်တည်းသော အလေ့အထများ၏ အရေးပါမှုနှင့်ပတ်သက်၍ မယော့မယွ မထင်ရှားသော စံနမူနာတစ်ခုကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိရသည်။

ဗတ္တိဇံဆရာ ယောဟန်သည် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမား တစ်ဦး ဖြစ်ပေသည်။ သူ့အား မိမိခေတ်ကာလ၏ လူများအတွက် ကြီးမားသော အလုပ်တစ်ခုကို အပ်နှံထားခဲ့သည်။ ထိုအလုပ်အတွက် ပြင်ဆင်မှုအနေဖြင့် သူ၏ အလေ့အထ အားလုံးကို မွေးစကတည်းကပင် အလွန်သေချာစွာ ထိန်းချုပ်ညွှန်ကြားခဲ့သည်။ ယောဟန်၏ မိဘများကို ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး၏ မူဝါဒများအကြောင်း ညွှန်ကြားရန်အတွက် ကောင်းကင်တမန် ဂါဗြေလကို ကောင်းကင်ဘုံမှ စေလွှတ်ခဲ့သည်။ “စပျစ်ရည်နှင့် အရက်ပြင်းကို လုံးဝမသောက်ရ” ဟု ကောင်းကင်တမန်က မိန့်ဆိုခဲ့သည်၊ “သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်နှင့်လည်း ပြည့်ဝလိမ့်မည်။” [ရှင်လုကာခရစ်ဝင် ၁:၁၅။]

ယောဟန်သည် မိမိ၏ မိတ်ဆွေများနှင့် ဘဝ၏ ခမ်းနားသော အရာများမှ ကင်းကွာသွားခဲ့ပြီး၊ တောကန္တာရတွင် တစ်ဦးတည်း နေထိုင်ကာ အသီးအရွက် စားစရာ သက်သက်ဖြင့်သာ အသက်ရှင်ခဲ့သည်။ သူ၏ ဝတ်စုံ၏ ရိုးရှင်းမှု — ကုလားအုတ်မွှေးဖြင့် ရက်လုပ်ထားသော အဝတ်အစား — သည် သူ၏ လူမျိုးဆက်၊ အထူးသဖြင့် ယုဒ ယဇ်ပုರೋဟိတ်များ၏ ဇိမ်ခံမှုနှင့် ဟန်ဆောင်ပြသမှုများကို ဆန့်ကျင်သော ကန့်ကွက်ချက်တစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ ရွှေပတ္တမြားကျည်ပိုးနှင့် တောပျားရည်တို့ဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသော သူ၏ အစားအစာသည်လည်း နေရာတိုင်းတွင် လွှမ်းမိုးနေခဲ့သော စားချင်သေသာမှုကို ဆန့်ကျင်သော ကန့်ကွက်ချက်တစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။

ယောဟန်၏ အလုပ်ကို ပရောဖက် မာလခိက ကြိုတင်ဟောကြားခဲ့သည်– “ကြည့်ရှုလော့၊ ထာဝရဘုရား၏ ကြီးမြတ်၍ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော နေ့ရက်မရောက်မီတွင် ပရောဖက် ኤလိယကို သင်တို့ထံသို့ ငါစေလွှတ်မည်၊ သူသည် မိဘတို့၏ နှလုံးကို သားသမီးတို့ဆီသို့လည်းကောင်း၊ သားသမီးတို့၏ နှလုံးကို မိဘတို့ဆီသို့လည်းကောင်း လှည့်ပေးလိမ့်မည်။” [မာလခိအနာဂတ်ကျမ်း ၄:၅၊ ၆။] ဗတ္တိဇံဆရာ ယောဟန်သည် ထာဝရဘုရား၏ လမ်းခင်းရန်အတွက်နှင့် လူများကို ဖြောင့်မတ်သူတို့၏ ပညာဆီသို့ လှည့်ပေးရန်အတွက် အာဏာနှင့် ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် ထွက်သွားခဲ့သည်။ သူသည် ခရစ်တော်၏ ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာတော်မူခြင်းအတွက် လမ်းခင်းရန်အတွက် လူများရှေ့တွင် တင်ပြရန် သန့်ရှင်းသော သမ္မာတရားများကို ဘုရားသခင် အပ်နှံထားတော်မူခဲ့သော နောက်ဆုံးရက်များတွင် အသက်ရှင်နေထိုင်ကြသူများကို ကိုယ်စားပြုသူ ဖြစ်ပေသည်။ ယောဟန် ကျင့်သုံးခဲ့သော ကိုယ်ကိုနှိမ့်ချချုပ်တည်းရေး၏ တူညီသော မူဝါဒများကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ခေတ်ကာလတွင် လူသားတို့၏ သားတော် ကြွလာမည့်အကြောင်းကို လောကကြီးအား သတိပေးရမည့်သူများက စောင့်ထိန်းကြရမည် ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်သည် လူသားကို ကိုယ်တော်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်အတိုင်း ဖန်ဆင်းထားတော်မူခဲ့ပြီး၊ ဖန်ဆင်းရှင်၏ အမှုတော်အတွက် ကိုယ်တော် ပေးသနားထားခဲ့သော စွမ်းအားများကို ချို့ယွင်းပျက်စီးခြင်းမရှိဘဲ ထိန်းသိမ်းရန် လူသားကို မျှော်လင့်တော်မူသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ သတိပေးချက်များကို နားထောင်သင့်ကြသည် မဟုတ်လော၊ ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်ရန်အတွက် စွမ်းအားတိုင်းကို အကောင်းဆုံး အခြေအနေတွင် ထိန်းသိမ်းရန် မရှာဖွေသင့်ကြပေဘူးလော။ ကျွန်ုပ်တို့ ဘုရားသခင်အား ပေးနိုင်ကြသော အကောင်းဆုံးအရာသည် အလွန် အားနည်းလှပေသည်။

ယနေ့ကေခတ် လောကကြီးတွင် အဘယ်ကြောင့် ဤမျှလောက် များပြားသော ဆင်းရဲဒုက္ခများ ရှိနေကြရသနည်း။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ ဖန်ဆင်းခံများ ဆင်းရဲဒုက္ခခံစားရသည်ကို ကြည့်ရှုရသည်ကို နှစ်သက်တော်မူသောကြောင့်လော — အို မဟုတ်ပါ! လူသားများသည် ကိုယ်ကျင့်တရားမရှိသော အလေ့အထများကြောင့် အားနည်းသွားခဲ့ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အဒံ၏ ဖောက်ပြန်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့ ဝမ်းနည်းပူဆွေးကြပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပထမ မိဘများသည် သွေးဆောင်မှုကို လိုက်လျောရာတွင် ကြီးမားသော အားနည်းမှုကို ပြသခဲ့ကြသည်ဟု ထင်မြင်ကြရသည်။ သို့သော် အဒံ၏ ဖောက်ပြန်မှုသည်သာလျှင် ကျွန်ုပ်တို့ ရင်ဆိုင်ရမည့် တစ်ခုတည်းသော ဆိုးသွမ်းမှု ဖြစ်ခဲ့မည်ဆိုပါက၊ လောက၏ အခြေအနေသည် ယခုရှိနေသည်ထက် အများကြီး ပိုမိုကောင်းမွန်နေပေမည်။ အဒံ၏ နေ့ရက်မှစ၍ ကျရှုံးမှုများ ဆက်တိုက် ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့သည်။

အရက်သေစာများကို နှစ်လိုပျော်ပါးခြင်းသည် လောကကြီးတွင် ကြီးမားသော ဆင်းရဲမွဲတေမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေနေသည်။ အရက်သောက်သူများသည် မိတို့၏ အသက်တာကို တိုစေနေကြကြောင်း အကြိမ်ကြိမ် ပြောပြခံရသော်လည်း ၎င်းတို့သည် ဖောက်ပြန်မှုကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေကြဆဲ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ဥပဒေများကို အဘယ်ကြောင့် ဆက်လက် မဖောက်ဖျက်ဘဲ နေကြမည်နည်း။ ကျန်းမာရေး အခြေအနေတွင် မိမိတို့ကိုယ်ကို အဘယ်ကြောင့် ထိန်းသိမ်းရန် မရှာဖွေကြမည်နည်း။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်က ၎င်းတို့ထံမှ တောင်းဆိုနေသော အရာ ဖြစ်ပေသည်။ ခရစ်ယာန်များသည် ဉာဏ်အလင်းပွင့်လင်းနေသော ဆင်ခြင်တုံတရား၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် မိမိတို့၏ စားချင်သေသာမှုနှင့် စိတ်ခံစားချက် အားလုံးကို ယူဆောင်လာကြမည်ဆိုပါက၊ အသက်နှင့် ကျန်းမာရေးကို အစိုးရသော တရားဥပဒေများကို နာခံခြင်းအတွက် ဘုရားသခင်နှင့် အိမ်နီးချင်းတို့အပေါ်တွင် ကျရောက်နေသော တာဝန်ဟု ခံစားရမည်ဆိုပါက၊ ၎င်းတို့သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကြံ့ခိုင်ခြင်း၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ခံစားရကြလိမ့်မည်။ စာတန်ကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်သည့် စစ်ပွဲတွင် ပါဝင်ရန်အတွက် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ခွန်အားကို ရရှိကြလိမ့်မည်။ သူတို့၏ ကိုယ်စား အောင်နိုင်ခဲ့သော အရှင်သခင်၏ နာမတော်ဖြင့် ၎င်းတို့သည် ကိုယ်ပိုင် အကောင့်အတွက် အောင်နိုင်သူများထက် ပိုမို၍ အောင်နိုင်သူများ ဖြစ်လာနိုင်ကြပေမည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ပတ်ဝန်းကျင် အနှံ့အပြားတွင် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးနေသော စားချင်သေသာမှု၏ သားကောင်များ ရှိနေကြသည်၊ ၎င်းတို့အတွက် သင်တို့သည် မည်သို့ ပြုလုပ်ပေးကြမည်နည်း။ သင်တို့၏ စံနမူနာအားဖြင့် ၎င်းတို့၏ ခြေထောက်များကို သီလထိန်းသိမ်းရေး လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် ရပ်တည်ရန် မကူညီနိုင်ကြပေဘူးလော။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ကြီးပြင်းလာနေကြသော လူငယ်များအပေါ်သို့ ကျရောက်လာနေကြသော သွေးဆောင်မှုများကို သင်တို့ သဘောပေါက်နားမလည်နိုင်ကြဘဲ သတိပေးရန်နှင့် ကယ်တင်ရန် မရှာဖွေဘဲ နေနိုင်ကြပေမည်လော။ မည်သူသည် ထာဝရဘုရား၏ ဘက်တွင် ရပ်တည်မည်နည်း။ လောကကြီးကို ဖြည့်ဆည်းပေးနေသော ကိုယ်ကျင့်တရားမရှိခြင်း၊ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ဆင်းရဲမွဲတေခြင်းတို့၏ ဤရေစီးကြောင်းကို တွန်းလှန်ရန် မည်သူက ကူညီမည်နည်း။ အောင်နိုင်ခြင်းအလုပ်ဆီသို့ သင်တို့၏ အာရုံကို လှည့်ပေးကြရန် ကျွန်ုပ်တို့ တောင်းပန်အပ်ပါသည်။ နောက်ဆုံးတွင် အသက်ပင်နှင့်ပတ်သက်သော အခွင့်အရေးကို ရရှိမည့်သူများသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို စောင့်ထိန်းခဲ့ကြသူများ ဖြစ်ပေလိမ့်မည်။

မူးယစ်ဆေးဝါးနှင့် နှိုးဆွဆေးများအတွက် စားချင်သေသာမှုကို အနိုင်ယူရန်မှာ လွယ်ကူသော ကိစ္စတစ်ခုတော့ မဟုတ်ပေ။ သို့သော် ခရစ်တော်၏ နာမတော်ဖြင့် ဤကြီးမားသော အောင်ပွဲကို ရရှိနိုင်ပေသည်။ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသွားသော လူမျိုးဆက်အပေါ် ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာတော်သည် ကြီးမားလှပေသဖြင့် ၎င်းတို့၏ ယိုယွင်းပျက်စီးမှု အခြေအနေအထိ ရောက်ရှိလာစေရန် အနန္တသော စွန့်လွှတ်မှုကို ပြုလုပ်တော်မူခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ မြင့်မြတ်သော စွမ်းအားဖြင့် နောက်ဆုံးတွင် ၎င်းတို့အား ကိုယ်တော်၏ ပလ္လင်တော်သို့ မြှင့်တင်ပေးတော်မူခဲ့သည်။ သို့သော် ခရစ်တော်သည် မိမိအတွက် အပြည့်အဝ လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းရှိသော ထိုအရာကို မိမိအတွက် ပြီးမြောက်စေမည်လောဆိုသည်မှာ လူသားအပေါ်တွင်သာ မူတည်နေပေသည်။ ဘုရားသခင်သည် စာတန်၏ လှည့်ဖြားမှုများမှ ကယ်တင်ရန်အတွက် လူသား၏ ဆန္ဒကို ဆန့်ကျင်၍ မလုပ်ဆောင်နိုင်ပေ။ လူသားသည် မည်သည့် စျေးနှုန်းဖြင့်မဆို တွန်းလှန်ရန်နှင့် အနိုင်ယူရန်အတွက် မိမိ၏ လူသားစွမ်းအားကို ထုတ်ဖော်ရမည် ဖြစ်သည်၊ သူသည် ခရစ်တော်နှင့်အတူ လုပ်ကိုင်ဖော်တစ်ဦး ဖြစ်ရမည်။ ထို့နောက် ယေရှု၏ အနန္တတန်ခိုးတော်ပါသော နာမတော်ဖြင့် သူ ရရှိနိုင်မည့် အခွင့်ထူးဖြစ်သော အောင်ပွဲအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ အမွေခံဖြစ်လာနိုင်ပြီး၊ ခရစ်တော်နှင့်အတူ ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းအသရေကို မျှဝေခံစားသူလည်း ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ အရက်သမားမည်သူမျှ ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်ကို အမွေမခံရနိုင်ပါ၊ သို့သော် “ငါသည် အောင်မြင်၍ ငါ့ခမည်းတော်နှင့်အတူ ကိုယ်တော်၏ ပလ္လင်ပေါ်တွင် ထိုင်နေသကဲ့သို့၊ အောင်မြင်သောသူအား ငါ့ပလ္လင်ပေါ်တွင် ငါ့နှင့်အတူ ထိုင်စေခြင်းငှာ ငါပေးမည်။” [ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၃:၂၁။]