မဟာတိုက်လှန်ပွဲ (GC) အခန်း ၂၈

 

Chapter 28—Facing Life’s Record

အခန်း ၂၈—ဘဝမှတ်တမ်းကို ရင်ဆိုင်ခြင်း

“I beheld,” says the prophet Daniel, “till thrones were placed, and One that was Ancient of Days did sit: His raiment was white as snow, and the hair of His head like pure wool; His throne was fiery flames, and the wheels thereof burning fire. A fiery stream issued and came forth from before Him: thousand thousands ministered unto Him, and ten thousand times ten thousand stood before Him: the judgment was set, and the books were opened.” Daniel 7:9, 10, R.V.

ပရောဖက်ဒံယေလက “ပလ္လင်များတည်ရှိသည်အထိ ငါကြည့်ခဲ့၏၊ ရှေးခေတ်ကာလကပင် ရှိတော်မူသော အရှင်တစ်ပါးသည် ထိုင်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်၏ ဝတ်လုံသည် နှင်းကဲ့သို့ ဖြူစင်၍၊ ခေါင်းတော်ပေါ်ရှိ ဆံပင်တို့သည် စင်ကြယ်သော သိုးမွေးကဲ့သို့ ဖြစ်၏။ ပလ္လင်တော်သည် မီးလျှံဖြစ်၍၊ ပလ္လင်တော်၏ ဘီးတို့သည် တောက်လောင်သော မီးဖြစ်ကြ၏။ မီးမြစ်သည် ထွက်၍ ကိုယ်တော်ရှေ့မှ စီးဆင်းလာ၏။ ထောင်ပေါင်းများစွာသော သူတို့သည် ကိုယ်တော်ကို အမှုတော်ထမ်းကြ၍၊ တစ်သောင်းမြောက်သော တစ်သောင်းတို့သည် ကိုယ်တော်ရှေ့တွင် ရပ်နေကြ၏။ တရားစီရင်ခြင်းကို ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး၊ စာစောင်များတို့ကိုလည်း ဖွင့်လှစ်ခဲ့ကြ၏။” ဟုဆို၏။ (ဒံယေလ ၇:၉၊ ၁၀၊ အာရ်.ဗွီ.)

Thus was presented to the prophet’s vision the great and solemn day when the characters and the lives of men should pass in review before the Judge of all the earth, and to every man should be rendered “according to his works.” The Ancient of Days is God the Father. Says the psalmist: “Before the mountains were brought forth, or ever Thou hadst formed the earth and the world, even from everlasting to everlasting, Thou art God.” Psalm 90:2. It is He, the source of all being, and the fountain of all law, that is to preside in the judgment. And holy angels as ministers and witnesses, in number “ten thousand times ten thousand, and thousands of thousands,” attend this great tribunal.

ဤသို့ဖြင့် လူသားတို့၏ စရိုက်များနှင့် ဘဝများသည် မြေကြီးတစ်ခုလုံး၏ တရားသူကြီးရှေ့မှောက်တွင် ပြန်လည်စစ်ဆေးခံရမည့်၊ လူတိုင်းသည်လည်း “မိမိတို့၏ အမှုအကျင့်အတိုင်း” ပြန်လည်ရရှိမည့် ထိုကြီးမား၍ လေးနက်သောနေ့ရက်ကို ပရောဖက်၏ အမြင်အာရုံတွင် ဖော်ပြခဲ့သည်။ ရှေးခေတ်ကာလကပင် ရှိတော်မူသော အရှင်သည် ဘုရားသခင်ခမည်းတော် ဖြစ်သည်။ ဆာလံဆရာက “တောင်တို့ မပေါ်ပေါက်မီ၊ သို့မဟုတ် ကမ္ဘာမြေကို ကိုယ်တော် မဖန်ဆင်းမီကပင်၊ ထာဝရမှသည် ထာဝရတိုင်အောင် ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူ၏။” ဟုဆိုသည်။ (ဆာလံ ၉၀:၂)။ တရားစီရင်ရာတွင် သဘာဝတရားအားလုံး၏ အရင်းအမြစ်နှင့် ပညတ်တရားအားလုံး၏ စမ်းရေတွင်းဖြစ်သော ထိုအရှင်သည်သာလျှင် သဘာပတိအဖြစ် ဆောင်ရွက်ရမည်ဖြစ်သည်။ ထို့ပြင် “တစ်သောင်းမြောက်သော တစ်သောင်းနှင့် ထောင်ပေါင်းများစွာသော” အရေအတွက်ရှိသည့် သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်တို့သည်လည်း အမှုတော်ထမ်းများနှင့် သက်သေများအနေဖြင့် ဤကြီးမားသော တရားရုံးတော်တွင် တက်ရောက်ကြသည်။

“And, behold, one like the Son of man came with the clouds of heaven, and came to the Ancient of Days, and they brought Him near before Him. And there was given Him dominion, and glory, and a kingdom, that all people, nations, and languages, should serve Him: His dominion is an everlasting dominion, which shall not pass away.” Daniel 7:13, 14. The coming of Christ here described is not His second coming to the earth. He comes to the Ancient of Days in heaven to receive dominion and glory and a kingdom, which will be given Him at the close of His work as a mediator. It is this coming, and not His second advent to the earth, that was foretold in prophecy to take place at the termination of the 2300 days in 1844. Attended by heavenly angels, our great High Priest enters the holy of holies and there appears in the presence of God to engage in the last acts of His ministration in behalf of man—to perform the work of investigative judgment and to make an atonement for all who are shown to be entitled to its benefits.

“ထိုအခါ၊ လူသားနှင့်တူသော သူတစ်ဦးသည် ကောင်းကင်မိုးတိမ်တို့နှင့်တကွ ကြွလာသည်ကို ငါမြင်ရ၏။ ထိုသူသည် ရှေးခေတ်ကာလကပင် ရှိတော်မူသောအရှင်ထံသို့ ရောက်လာပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ ရှေ့တော်သို့ ခေါ်ဆောင်သွားကြ၏။ ကိုယ်တော်အား လူမျိုး၊ နိုင်ငံ၊ ဘာသာစကား အမျိုးမျိုးတို့သည် အမှုတော်ထမ်းရွက်စေခြင်းငှာ အစိုးရသော အာဏာ၊ ဘုန်းအသရေနှင့် နိုင်ငံတော်ကို အပ်နှင်းခဲ့ကြ၏။ ကိုယ်တော်၏ အစိုးရသော အာဏာသည် မကွယ်ပျောက်မည့် ထာဝရအာဏာဖြစ်၏။” (ဒံယေလ ၇:၁၃၊ ၁၄)။ ဤနေရာတွင် ဖော်ပြထားသော ခရစ်တော်၏ ကြွလာခြင်းသည် ကမ္ဘာမြေသို့ ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာခြင်းမဟုတ်ပေ။ ကိုယ်တော်သည် ကောင်းကင်ဘုံရှိ ရှေးခေတ်ကာလကပင် ရှိတော်မူသောအရှင်ထံသို့ ကြွလာပြီး၊ ကြားဝင်ဖြန်ဖြေသူအဖြစ် ကိုယ်တော်၏ အမှုဆောင်ခြင်း အဆုံးသတ်တွင် ပေးအပ်မည့် အာဏာ၊ ဘုန်းအသရေနှင့် နိုင်ငံတော်ကို လက်ခံရယူခြင်းဖြစ်သည်။ ၁၈၄၄ ခုနှစ်၊ ၂၃၀၀ ရက်ကုန်ဆုံးချိန်တွင် ဖြစ်ပျက်လိမ့်မည်ဟု ပရောဖက်ပြုချက်၌ ကြိုတင်ဟောကြားထားသည်မှာ ကမ္ဘာမြေသို့ ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာခြင်းမဟုတ်ဘဲ ဤကြွလာခြင်းဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်တမန်တို့၏ ခြံရံခြင်းကို ခံရလျက်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြီးမြတ်သော ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည် သန့်ရှင်းအသန့်ရှင်းဆုံးဌာနသို့ ဝင်ရောက်ပြီး လူသားတို့အတွက် ကိုယ်တော်၏ နောက်ဆုံးအမှုဆောင်ခြင်း၊ ဆိုလိုသည်မှာ စုံစမ်းစစ်ဆေးသော တရားစီရင်ခြင်းကို လုပ်ဆောင်ရန်နှင့် ယင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးကို ခံစားထိုက်သူအားလုံးအတွက် အပြစ်ဖြေခြင်းပြုလုပ်ရန် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်တွင် ပေါ်ထွန်းခြင်းဖြစ်သည်။

In the typical service only those who had come before God with confession and repentance, and whose sins, through the blood of the sin offering, were transferred to the sanctuary, had a part in the service of the Day of Atonement. So in the great day of final atonement and investigative judgment the only cases considered are those of the professed people of God. The judgment of the wicked is a distinct and separate work, and takes place at a later period. “Judgment must begin at the house of God: and if it first begin at us, what shall the end be of them that obey not the gospel?” 1 Peter 4:17.

ပုံဆောင်မှုဆိုင်ရာ အမှုတော်တွင် ဘုရားသခင်ထံ ဝန်ချတောင်းပန်ခြင်းနှင့် နောင်တရခြင်းတို့ဖြင့် လာရောက်ကြသူများ၊ အပြစ်ဖြေရာယဇ်၏ သွေးအားဖြင့် မိမိတို့၏ အပြစ်များကို သန့်ရှင်းရာဌာနသို့ လွှဲပြောင်းပေးခဲ့သူများသာလျှင် အပြစ်ဖြေရာနေ့၏ အမှုတော်တွင် ပါဝင်ခွင့်ရခဲ့ကြသည်။ ထိုနည်းတူစွာပင် နောက်ဆုံးအပြစ်ဖြေခြင်းနှင့် စုံစမ်းစစ်ဆေးသော တရားစီရင်ခြင်း၏ ကြီးမားသောနေ့၌ ဘုရားသခင်ကို ဝန်ခံသော လူမျိုးတို့၏ အမှုများသာလျှင် ထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းခံရသည်။ မတရားသောသူတို့၏ တရားစီရင်ခြင်းမှာ ထူးခြား၍ သီးခြားလုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်ဖြစ်ပြီး နောက်ပိုင်းကာလတွင်မှ ဖြစ်ပျက်လိမ့်မည်ဖြစ်သည်။ “တရားစီရင်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ အိမ်တော်မှ စတင်ရမည်။ အကယ်၍ ငါတို့ထံမှ စတင်ပါက ဧဝံဂေလိတရားကို မနာခံသော သူတို့၏ အဆုံးသည် မည်သို့ဖြစ်လိမ့်မည်နည်း။” (၁ ပေတရု ၄:၁၇)။

The books of record in heaven, in which the names and the deeds of men are registered, are to determine the decisions of the judgment. Says the prophet Daniel: “The judgment was set, and the books were opened.” The revelator, describing the same scene, adds: “Another book was opened, which is the book of life: and the dead were judged out of those things which were written in the books, according to their works.” Revelation 20:12.

လူတို့၏ အမည်များနှင့် အပြုအမူများကို မှတ်ပုံတင်ထားသော ကောင်းကင်ဘုံရှိ မှတ်တမ်းစာအုပ်များသည် တရားစီရင်ခြင်း၏ ဆုံးဖြတ်ချက်များကို ဆုံးဖြတ်ပေးလိမ့်မည်။ ပရောဖက်ဒံယေလက “တရားစီရင်ခြင်းကို ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး၊ စာစောင်များတို့ကိုလည်း ဖွင့်လှစ်ခဲ့ကြ၏။” ဟုဆိုသည်။ ထိုမြင်ကွင်းကိုပင် ဖော်ပြနေသော ဗျာဒိတ်ကျမ်းပြုသူက “အသက်စာအုပ်တည်းဟူသော အခြားစာအုပ်တစ်အုပ်ကို ဖွင့်လှစ်ခဲ့၏။ သေလွန်သူတို့သည် မိမိတို့၏ အမှုအကျင့်အတိုင်း စာအုပ်များ၌ ရေးသားထားသော အရာများအရ တရားစီရင်ခြင်းကို ခံခဲ့ကြရ၏။” ဟု ဖြည့်စွက်ရေးသားထားသည်။ (ဗျာဒိတ် ၂၀:၁၂)။

The book of life contains the names of all who have ever entered the service of God. Jesus bade His disciples: “Rejoice, because your names are written in heaven.” Luke 10:20. Paul speaks of his faithful fellow workers, “whose names are in the book of life.” Philippians 4:3. Daniel, looking down to “a time of trouble, such as never was,” declares that God’s people shall be delivered, “everyone that shall be found written in the book.” And the revelator says that those only shall enter the city of God whose names “are written in the Lamb’s book of life.” Daniel 12:1; Revelation 21:27.

အသက်စာအုပ်တွင် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ဆောင်ခြင်းသို့ တစ်ခါတစ်ရံ ဝင်ရောက်ခဲ့ဖူးသူအားလုံး၏ အမည်များ ပါဝင်သည်။ ယေရှုက မိမိတပည့်တော်တို့ကို “သင်တို့၏ အမည်များ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ရေးမှတ်ထားသောကြောင့် ဝမ်းမြောက်ကြလော့။” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ (လုကာ ၁၀:၂၀)။ ပေါလုက “အသက်စာအုပ်၌ အမည်ပါသော” မိမိ၏ သစ္စာရှိ လုပ်ဖော်ဆောင်ဖက်တို့အကြောင်း ပြောဆိုခဲ့သည်။ (ဖိလိပ္ပိ ၄:၃)။ ဒံယေလသည် “မဖြစ်စဖူးသော ဆင်းရဲခြင်းကာလ” ကို ကြည့်ရှုလျက် “စာအုပ်၌ ရေးမှတ်ထားသည်ကို တွေ့ရှိသူတိုင်း” ဖြစ်သော ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်လိမ့်မည်ဟု ကြေညာသည်။ ထို့ပြင် ဗျာဒိတ်ကျမ်းပြုသူက “သိုးသူငယ်၏ အသက်စာအုပ်၌” အမည်ရေးမှတ်ထားသူများသာလျှင် ဘုရားသခင်၏ မြို့တော်သို့ ဝင်ရောက်နိုင်လိမ့်မည်ဟု ဆိုသည်။ (ဒံယေလ ၁၂:၁; ဗျာဒိတ် ၂၁:၂၇)။

“A book of remembrance” is written before God, in which are recorded the good deeds of “them that feared the Lord, and that thought upon His name.” Malachi 3:16. Their words of faith, their acts of love, are registered in heaven. Nehemiah refers to this when he says: “Remember me, O my God, ... and wipe not out my good deeds that I have done for the house of my God.” Nehemiah 13:14. In the book of God’s remembrance every deed of righteousness is immortalized. There every temptation resisted, every evil overcome, every word of tender pity expressed, is faithfully chronicled. And every act of sacrifice, every suffering and sorrow endured for Christ’s sake, is recorded. Says the psalmist: “Thou tellest my wanderings: put Thou my tears into Thy bottle: are they not in Thy book?” Psalm 56:8.

“အောက်မေ့ဖွယ်ရာ စာအုပ်တစ်အုပ်ကို” ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် ရေးသားထားပြီး၊ ယင်းတွင် “ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့၍၊ ဘုရားသခင်၏ နာမတော်ကို အောက်မေ့သောသူတို့၏” ကောင်းသော အပြုအမူများကို မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ (မာလခိ ၃:၁၆)။ သူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းစကားများ၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာဆိုင်ရာ လုပ်ရပ်များကို ကောင်းကင်ဘုံတွင် မှတ်ပုံတင်ထားသည်။ နေဟမိက “အို အကျွန်ုပ်၏ ဘုရားသခင်၊ အကျွန်ုပ်ကို အောက်မေ့တော်မူပါ... အကျွန်ုပ်၏ ဘုရားသခင်၏ အိမ်တော်အတွက် ပြုခဲ့သော အကျွန်ုပ်၏ ကောင်းသောအမှုတို့ကို မပယ်ဖျက်တော်မူပါနှင့်။” ဟု ဆိုသောအခါ ဤအကြောင်းကို ရည်ညွှန်းသည်။ (နေဟမိ ၁၃:၁၄)။ ဘုရားသခင်၏ အောက်မေ့ဖွယ်ရာ စာအုပ်တွင် ဖြောင့်မတ်ခြင်းဆိုင်ရာ အမှုတိုင်းသည် မပျက်မစီး တည်တံ့သည်။ ထိုနေရာတွင် ခုခံနိုင်ခဲ့သော စုံစမ်းခြင်းတိုင်း၊ အောင်မြင်ခဲ့သော အပြစ်တိုင်း၊ ဖော်ပြခဲ့သော နူးညံ့သိမ်မွေ့သည့် သနားကြင်နာသော စကားတိုင်းကို သစ္စာရှိစွာ မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ထို့ပြင် ခရစ်တော်အတွက် ခံရပ်ခဲ့ရသော ပေးဆပ်ခြင်းတိုင်း၊ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုတိုင်းကိုလည်း မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ဆာလံဆရာက “ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်၏ လှည့်လည်ခြင်းကို ရေတွက်တော်မူ၏၊ အကျွန်ုပ်၏ မျက်ရည်တို့ကို ကိုယ်တော်၏ ဖလားထဲသို့ ထည့်တော်မူပါ၊ ထိုမျက်ရည်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ စာအုပ်ထဲတွင် ရှိသည်မဟုတ်လော။” ဟုဆိုသည်။ (ဆာလံ ၅၆:၈)။

There is a record also of the sins of men. “For God shall bring every work into judgment, with every secret thing, whether it be good, or whether it be evil.” “Every idle word that men shall speak, they shall give account thereof in the day of judgment.” Says the Saviour: “By thy words thou shalt be justified, and by thy words thou shalt be condemned.” Ecclesiastes 12:14; Matthew 12:36, 37. The secret purposes and motives appear in the unerring register; for God “will bring to light the hidden things of darkness, and will make manifest the counsels of the hearts.” 1 Corinthians 4:5. “Behold, it is written before Me, ... your iniquities, and the iniquities of your fathers together, saith the Lord.” Isaiah 65:6, 7.

လူတို့၏ အပြစ်များကိုလည်း မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ “အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားသခင်သည် ကောင်းသောအမှုဖြစ်စေ၊ မကောင်းသောအမှုဖြစ်စေ၊ လျှို့ဝှက်သောအရာနှင့်တကွ အမှုတိုင်းကို တရားစီရင်ရာသို့ ရောက်စေတော်မူမည်။” (ဒေသနာ ၁၂:၁၄)။ “လူတို့သည် ပြောဆိုသမျှသော အချည်းနှီးသော စကားတို့အတွက် တရားစီရင်သောနေ့၌ စာရင်းပေးရကြလိမ့်မည်။” (မဿဲ ၁၂:၃၆)။ ကယ်တင်ရှင်က “သင်၏ စကားအားဖြင့် သင်သည် ဖြောင့်မတ်ရာ၌ ရောက်လိမ့်မည်၊ သင်၏ စကားအားဖြင့်ပင် သင်သည် အပြစ်စီရင်ခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်။” ဟုဆိုသည်။ (မဿဲ ၁၂:၃၇)။ လျှို့ဝှက်သော ရည်ရွယ်ချက်များနှင့် ရည်ရွယ်ချက်များသည် အမှားကင်းသော မှတ်ပုံတင်စာအုပ်တွင် ပေါ်လာလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားသခင်သည် “မှောင်မိုက်၌ ဖုံးကွယ်သောအရာတို့ကို ထင်ရှားစေ၍၊ စိတ်နှလုံး၌ ကြံစည်သောအရာတို့ကိုလည်း ထင်ရှားစေတော်မူမည်။” (၁ ကောရိန္သု ၄:၅)။ “ကြည့်လော့၊ ငါ့ရှေ့၌ ရေးမှတ်ထားပြီးဖြစ်၏... သင်တို့၏ ဒုစရိုက်နှင့် သင်တို့၏ ဘိုးဘေးတို့၏ ဒုစရိုက်တို့ကို ပေါင်း၍ ရေးမှတ်ထားသည်ဟု ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။” ဟုဆိုသည်။ (ဟေရှာယ ၆၅:၆၊ ၇)။

Every man’s work passes in review before God and is registered for faithfulness or unfaithfulness. Opposite each name in the books of heaven is entered with terrible exactness every wrong word, every selfish act, every unfulfilled duty, and every secret sin, with every artful dissembling. Heaven-sent warnings or reproofs neglected, wasted moments, unimproved opportunities, the influence exerted for good or for evil, with its far-reaching results, all are chronicled by the recording angel.

လူတိုင်း၏ အမှုအကျင့်သည် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်တွင် ပြန်လည်စစ်ဆေးခြင်းခံရပြီး သစ္စာရှိခြင်း သို့မဟုတ် သစ္စာမရှိခြင်းအတွက် မှတ်ပုံတင်ထားသည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ စာအုပ်များတွင် အမည်တစ်ခုစီ၏ ဘေးတွင် မှားယွင်းသောစကား၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော အပြုအမူ၊ မပြီးမြောက်ခဲ့သော တာဝန်၊ လျှို့ဝှက်သော အပြစ်တိုင်း၊ ဉာဏ်ဆင်၍ ဖုံးကွယ်ထားသော အရာအားလုံးကို ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းလောက်အောင် တိကျစွာ ရေးမှတ်ထားသည်။ ကောင်းကင်ဘုံမှ ပေးပို့သော သတိပေးချက်များ သို့မဟုတ် ဆုံးမခြင်းများကို လျစ်လျူရှုခြင်း၊ အချိန်ဖြုန်းခြင်း၊ အခွင့်အရေးများကို အသုံးမချခြင်း၊ ကောင်းကျိုး သို့မဟုတ် ဆိုးကျိုးအတွက် သက်ရောက်စေသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုများနှင့် ယင်း၏ ဝေးလံသော ရလဒ်များအားလုံးကို မှတ်တမ်းတင်သော ကောင်းကင်တမန်က မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။

The law of God is the standard by which the characters and the lives of men will be tested in the judgment. Says the wise man: “Fear God, and keep His commandments: for this is the whole duty of man. For God shall bring every work into judgment.” Ecclesiastes 12:13, 14. The apostle James admonishes his brethren: “So speak ye, and so do, as they that shall be judged by the law of liberty.” James 2:12.

ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားသည် တရားစီရင်ရာ၌ လူတို့၏ စရိုက်နှင့် ဘဝများကို စမ်းသပ်မည့် စံနှုန်းဖြစ်သည်။ ပညာရှိက “ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့၍ ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ရှောက်လော့။ ဤအမှုသည် လူ၏ ဝတ္တရားအလုံးစုံဖြစ်၏။ အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားသခင်သည် အမှုတိုင်းကို တရားစီရင်ရာသို့ ရောက်စေတော်မူမည်။” ဟုဆိုသည်။ (ဒေသနာ ၁၂:၁၃၊ ၁၄)။ တမန်တော်ယာကုပ်က မိမိညီအစ်ကိုတို့ကို “လွတ်လပ်သော တရားဖြင့် တရားစီရင်ခြင်းကို ခံရမည့်သူများကဲ့သို့ ပြောဆိုကြလော့၊ ပြုမူကြလော့။” ဟု သတိပေးသည်။ (ယာကုပ် ၂:၁၂)။

Those who in the judgment are “accounted worthy” will have a part in the resurrection of the just. Jesus said: “They which shall be accounted worthy to obtain that world, and the resurrection from the dead, ... are equal unto the angels; and are the children of God, being the children of the resurrection.” Luke 20:35, 36. And again He declares that “they that have done good” shall come forth “unto the resurrection of life.” John 5:29. The righteous dead will not be raised until after the judgment at which they are accounted worthy of “the resurrection of life.” Hence they will not be present in person at the tribunal when their records are examined and their cases decided.

တရားစီရင်ရာ၌ “ထိုက်တန်သည်ဟု သတ်မှတ်ခံရသူတို့” သည် ဖြောင့်မတ်သူတို့၏ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၌ ပါဝင်ခွင့်ရကြလိမ့်မည်။ ယေရှုက “ထိုလောကကို ရရှိခြင်းနှင့် သေခြင်းမှ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကို ရရှိရန် ထိုက်တန်သည်ဟု သတ်မှတ်ခံရသူတို့သည်... ကောင်းကင်တမန်များနှင့် တူကြ၏။ ထမြောက်ခြင်း၏ သားသမီးများဖြစ်၍ ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများ ဖြစ်ကြ၏။” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ (လုကာ ၂၀:၃၅၊ ၃၆)။ ထို့ပြင် ကိုယ်တော်က “ကောင်းသောအမှုကို ပြုသောသူတို့သည် အသက်ရှင်ခြင်းသို့ ထမြောက်ခြင်း၌” ထွက်လာကြလိမ့်မည်ဟု ထပ်မံကြေညာသည်။ (ယောဟန် ၅:၂၉)။ ဖြောင့်မတ်သူ သေလွန်သူတို့သည် “အသက်ရှင်ခြင်းသို့ ထမြောက်ခြင်း၌” ထိုက်တန်သည်ဟု သတ်မှတ်ခံရသည့် တရားစီရင်ခြင်း မတိုင်မီအထိ ထမြောက်ခြင်းကို ခံရမည်မဟုတ်ပါ။ ထို့ကြောင့် သူတို့၏ မှတ်တမ်းများကို စစ်ဆေးပြီး အမှုများကို ဆုံးဖြတ်သည့်အခါ သူတို့သည် တရားရုံးတော်တွင် ကိုယ်တိုင် ရှိနေမည်မဟုတ်ပါ။

Jesus will appear as their advocate, to plead in their behalf before God. “If any man sin, we have an advocate with the Father, Jesus Christ the righteous.” 1 John 2:1. “For Christ is not entered into the holy places made with hands, which are the figures of the true; but into heaven itself, now to appear in the presence of God for us.” “Wherefore He is able also to save them to the uttermost that come unto God by Him, seeing He ever liveth to make intercession for them.” Hebrews 9:24; 7:25.

ယေရှုသည် သူတို့အတွက် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်တွင် ကြားဝင်ပြောဆိုပေးရန် သူတို့၏ ရှေ့နေအဖြစ် ပေါ်ထွန်းလိမ့်မည်။ “တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူသည် အပြစ်ပြုမိလျှင်၊ ခမည်းတော်ထံ၌ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ရှေ့နေဖြစ်သော ဖြောင့်မတ်တော်မူသော ယေရှုခရစ်ရှိ၏။” (၁ ယောဟန် ၂:၁)။ “အကြောင်းမူကား၊ ခရစ်တော်သည် စစ်မှန်သော နေရာဌာန၏ အရိပ်အယောင်သာဖြစ်သော လူတို့ပြုလုပ်သော သန့်ရှင်းရာဌာနသို့ ဝင်သည်မဟုတ်၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်၌ ပေါ်ထွန်းစေခြင်းငှာ ကောင်းကင်ဘုံသို့ ဝင်တော်မူပြီ။” “ထို့ကြောင့် ကိုယ်တော်သည် သူတို့အတွက် ကြားဝင်ဆုတောင်းပေးရန် အစဉ်အမြဲ အသက်ရှင်တော်မူသည်ဖြစ်၍၊ ကိုယ်တော်အားဖြင့် ဘုရားသခင်ထံသို့ လာသောသူတို့ကို အဆုံးစိုင်အောင် ကယ်တင်နိုင်တော်မူ၏။” (ဟေဗြဲ ၉:၂၄; ၇:၂၅)။

As the books of record are opened in the judgment, the lives of all who have believed on Jesus come in review before God. Beginning with those who first lived upon the earth, our Advocate presents the cases of each successive generation, and closes with the living. Every name is mentioned, every case closely investigated. Names are accepted, names rejected. When any have sins remaining upon the books of record, unrepented of and unforgiven, their names will be blotted out of the book of life, and the record of their good deeds will be erased from the book of God’s remembrance. The Lord declared to Moses: “Whosoever hath sinned against Me, him will I blot out of My book.” Exodus 32:33. And says the prophet Ezekiel: “When the righteous turneth away from his righteousness, and committeth iniquity, ... all his righteousness that he hath done shall not be mentioned.” Ezekiel 18:24.

တရားစီရင်ရာ၌ မှတ်တမ်းစာအုပ်များကို ဖွင့်လှစ်သောအခါ ယေရှုကို ယုံကြည်သူအားလုံး၏ ဘဝများသည် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်တွင် ပြန်လည်စစ်ဆေးခြင်းခံရသည်။ ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် ပထမဆုံး အသက်ရှင်ခဲ့သူများမှစ၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရှေ့နေသည် မျိုးဆက်တစ်ခုစီ၏ အမှုများကို တင်ပြပြီး အသက်ရှင်နေသူများဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။ အမည်တိုင်းကို ဖော်ပြပြီး အမှုတိုင်းကို အသေးစိတ် စစ်ဆေးသည်။ အမည်များကို လက်ခံပြီး အမည်များကို ပယ်ချသည်။ မှတ်တမ်းစာအုပ်တွင် နောင်တမရဘဲ ခွင့်လွှတ်ခြင်းမရသော အပြစ်များ ကျန်ရှိနေပါက သူတို့၏ အမည်များကို အသက်စာအုပ်မှ ပယ်ဖျက်မည်ဖြစ်ပြီး သူတို့၏ ကောင်းသောအမှုများ၏ မှတ်တမ်းကို ဘုရားသခင်၏ အောက်မေ့ဖွယ်ရာ စာအုပ်မှ ပယ်ဖျက်မည်ဖြစ်သည်။ ထာဝရဘုရားက မောရှေအား “ငါ့ကို ပြစ်မှားသောသူမည်သည်ကို ငါ့စာအုပ်မှ ငါပယ်ဖျက်မည်။” ဟု ကြေညာခဲ့သည်။ (ထွက်မြောက်ရာ ၃၂:၃၃)။ ပရောဖက်ယေဇကျေလက “ဖြောင့်မတ်သောသူသည် မိမိဖြောင့်မတ်ခြင်းမှ လမ်းလွဲ၍ ဒုစရိုက်ကို ပြုသောအခါ... သူပြုခဲ့သော ဖြောင့်မတ်ခြင်းအမှုအလုံးစုံတို့ကို အောက်မေ့လိမ့်မည်မဟုတ်။” ဟုဆိုသည်။ (ယေဇကျေလ ၁၈:၂၄)။

All who have truly repented of sin, and by faith claimed the blood of Christ as their atoning sacrifice, have had pardon entered against their names in the books of heaven; as they have become partakers of the righteousness of Christ, and their characters are found to be in harmony with the law of God, their sins will be blotted out, and they themselves will be accounted worthy of eternal life. The Lord declares, by the prophet Isaiah: “I, even I, am He that blotteth out thy transgressions for Mine own sake, and will not remember thy sins.” Isaiah 43:25. Said Jesus: “He that overcometh, the same shall be clothed in white raiment; and I will not blot out his name out of the book of life, but I will confess his name before My Father, and before His angels.” “Whosoever therefore shall confess Me before men, him will I confess also before My Father which is in heaven. But whosoever shall deny Me before men, him will I also deny before My Father which is in heaven.” Revelation 3:5; Matthew 10:32, 33.

အပြစ်အတွက် အမှန်တကယ် နောင်တရပြီး ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ခရစ်တော်၏ သွေးကို မိမိတို့၏ အပြစ်ဖြေရာယဇ်အဖြစ် တောင်းဆိုသူတိုင်း၏ အမည်များအတွက် ကောင်းကင်ဘုံရှိ စာအုပ်များတွင် ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို ရေးမှတ်ထားပြီးဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၌ ပါဝင်သူများဖြစ်ကြပြီး သူတို့၏ စရိုက်များသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားနှင့် ကိုက်ညီသည်ကို တွေ့ရှိရသောအခါ သူတို့၏ အပြစ်များကို ပယ်ဖျက်မည်ဖြစ်ပြီး သူတို့ကိုယ်တိုင်သည် ထာဝရအသက်ရရန် ထိုက်တန်သူများဟု သတ်မှတ်ခံရလိမ့်မည်။ ထာဝရဘုရားက ပရောဖက်ဟေရှာယအားဖြင့် “ငါ၊ ငါသည်ပင်လျှင် ကိုယ်အကြောင်းကြောင့် သင်၏ ပြစ်မှားခြင်းတို့ကို ပယ်ဖျက်သောသူဖြစ်၍၊ သင်၏ အပြစ်တို့ကို အောက်မေ့လိမ့်မည်မဟုတ်။” ဟု ကြေညာသည်။ (ဟေရှာယ ၄၃:၂၅)။ ယေရှုက “အောင်မြင်သောသူသည် အဖြူရောင် ဝတ်လုံကို ဝတ်ဆင်ရလိမ့်မည်။ သူ၏ အမည်ကို အသက်စာအုပ်မှ ငါပယ်ဖျက်မည်မဟုတ်။ ငါ့ခမည်းတော်ရှေ့တော်၌လည်းကောင်း၊ ကောင်းကင်တမန်တို့ရှေ့၌လည်းကောင်း သူ၏အမည်ကို ဝန်ခံမည်။” ဟုဆိုသည်။ (ဗျာဒိတ် ၃:၅)။ “လူတို့ရှေ့၌ ငါ့ကို ဝန်ခံသောသူမည်သည်ကို ကောင်းကင်ဘုံ၌ ရှိတော်မူသော ငါ့ခမည်းတော်ရှေ့၌ ငါဝန်ခံမည်။ လူတို့ရှေ့၌ ငါ့ကို ငြင်းပယ်သောသူမည်သည်ကိုလည်း ကောင်းကင်ဘုံ၌ ရှိတော်မူသော ငါ့ခမည်းတော်ရှေ့၌ ငါငြင်းပယ်မည်။” (မဿဲ ၁၀:၃၂၊ ၃၃)။

The deepest interest manifested among men in the decisions of earthly tribunals but faintly represents the interest evinced in the heavenly courts when the names entered in the book of life come up in review before the Judge of all the earth. The divine Intercessor presents the plea that all who have overcome through faith in His blood be forgiven their transgressions, that they be restored to their Eden home, and crowned as joint heirs with Himself to “the first dominion.” Micah 4:8. Satan in his efforts to deceive and tempt our race had thought to frustrate the divine plan in man’s creation; but Christ now asks that this plan be carried into effect as if man had never fallen. He asks for His people not only pardon and justification, full and complete, but a share in His glory and a seat upon His throne.

မြေကြီးဆိုင်ရာ တရားရုံးများ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်များအပေါ် လူတို့ပြသသော အနက်ရှိုင်းဆုံး စိတ်ဝင်စားမှုသည် မြေကြီးတစ်ခုလုံး၏ တရားသူကြီးရှေ့တော်တွင် အသက်စာအုပ်၌ ရေးမှတ်ထားသော အမည်များကို ပြန်လည်စစ်ဆေးသောအခါ ကောင်းကင်ဘုံဆိုင်ရာ ရုံးတော်တွင် ပြသသော စိတ်ဝင်စားမှုကို အနည်းငယ်မျှသာ ဖော်ပြနိုင်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ကြားဝင်သူသည် ကိုယ်တော်၏ သွေးကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် အောင်မြင်ခဲ့သူအားလုံး၏ အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်ရန်၊ သူတို့၏ ဧဒင်ဥယျာဉ် အိမ်တော်သို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိစေရန်နှင့် “ပထမအစိုးရသော အာဏာကို” ကိုယ်တော်နှင့်အတူ အမွေဆက်ခံသူများအဖြစ် သရဖူဆောင်းပေးရန် တောင်းဆိုသည်။ (မိက္ခာ ၄:၈)။ စာတန်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမျိုးကို လှည့်စားရန်နှင့် စုံစမ်းရန် ကြိုးပမ်းရာတွင် လူသားကို ဖန်ဆင်းခြင်း၌ ဘုရားသခင်၏ အစီအစဉ်ကို ပျက်ပြားစေရန် တွေးတောခဲ့သည်။ သို့သော် ခရစ်တော်က ယခုတွင် လူသားသည် ဘယ်သောအခါမျှ မကျရှုံးခဲ့သကဲ့သို့ ဤအစီအစဉ်ကို အကောင်အထည်ဖော်ရန် တောင်းဆိုသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်အတွက် ခွင့်လွှတ်ခြင်းနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ပြည့်စုံစွာ တောင်းဆိုရုံသာမက ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းအသရေတွင် ပါဝင်ခြင်းနှင့် ကိုယ်တော်၏ ပလ္လင်ပေါ်တွင် ထိုင်ခြင်းကိုလည်း တောင်းဆိုသည်။

While Jesus is pleading for the subjects of His grace, Satan accuses them before God as transgressors. The great deceiver has sought to lead them into skepticism, to cause them to lose confidence in God, to separate themselves from His love, and to break His law. Now he points to the record of their lives, to the defects of character, the unlikeness to Christ, which has dishonored their Redeemer, to all the sins that he has tempted them to commit, and because of these he claims them as his subjects.

ယေရှုသည် ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ခံစားရသူတို့အတွက် တောင်းဆိုနေစဉ်၊ စာတန်က သူတို့ကို ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် ပြစ်မှားသူများအဖြစ် စွပ်စွဲသည်။ ကြီးမားသော လှည့်စားသူသည် သူတို့ကို သံသယဖြစ်စေရန်၊ ဘုရားသခင်အပေါ် ယုံကြည်မှု ဆုံးရှုံးစေရန်၊ ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာတော်မှ ကွဲကွာသွားစေရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တရားကို ချိုးဖောက်စေရန် ဦးဆောင်ခဲ့သည်။ ယခုတွင် သူသည် သူတို့၏ ဘဝမှတ်တမ်း၊ စရိုက်၏ ချို့ယွင်းချက်များ၊ သူတို့၏ ရွေးနုတ်ရှင်ကို ဂုဏ်ငယ်စေသော ခရစ်တော်နှင့် မတူညီသည့် အချက်များ၊ သူတို့အား ကျူးလွန်စေရန် စုံစမ်းခဲ့သော အပြစ်အားလုံးကို ထောက်ပြပြီး ဤအရာများကြောင့် သူတို့ကို မိမိ၏ နောက်လိုက်များအဖြစ် တောင်းဆိုသည်။

Jesus does not excuse their sins, but shows their penitence and faith, and, claiming for them forgiveness, He lifts His wounded hands before the Father and the holy angels, saying: I know them by name. I have graven them on the palms of My hands. “The sacrifices of God are a broken spirit: a broken and a contrite heart, O God, Thou wilt not despise.” Psalm 51:17. And to the accuser of His people He declares: “The Lord rebuke thee, O Satan; even the Lord that hath chosen Jerusalem rebuke thee: is not this a brand plucked out of the fire?” Zechariah 3:2. Christ will clothe His faithful ones with His own righteousness, that He may present them to His Father “a glorious church, not having spot, or wrinkle, or any such thing.” Ephesians 5:27. Their names stand enrolled in the book of life, and concerning them it is written: “They shall walk with Me in white: for they are worthy.” Revelation 3:4.

ယေရှုသည် သူတို့၏ အပြစ်များကို မချေပဘဲ သူတို့၏ နောင်တနှင့် ယုံကြည်ခြင်းကို ပြသကာ သူတို့အတွက် ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို တောင်းဆိုပြီး ခမည်းတော်နှင့် သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်တို့ ရှေ့မှောက်တွင် ဒဏ်ရာရသော လက်တော်တို့ကို မြှောက်လျက် “ငါသည် သူတို့၏ အမည်ကို သိ၏။ ငါသည် သူတို့ကို ငါ၏ လက်ဖဝါး၌ ထွင်းထား၏။” ဟုဆိုသည်။ “ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူသော ယဇ်မူကား၊ ကြေကွဲသော ဝိညာဉ်ဖြစ်၏။ အို ဘုရားသခင်၊ ကြေကွဲ၍ နောင်တရသော စိတ်နှလုံးကို ကိုယ်တော် မထီမဲ့မြင် မပြုတော်မူ။” (ဆာလံ ၅၁:၁၇)။ ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်ကို စွပ်စွဲသူအား “အို စာတန်၊ ထာဝရဘုရားသည် သင့်ကို ဆုံးမတော်မူပါစေ။ ယေရုရှလင်မြို့ကို ရွေးကောက်တော်မူသော ထာဝရဘုရားသည် သင့်ကို ဆုံးမတော်မူပါစေ။ ဤသူသည် မီးထဲမှ ဆွဲထုတ်သော အတံတစ်စင်း မဟုတ်လော။” ဟု ကြေညာသည်။ (ဇာခရိ ၃:၂)။ ခရစ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ သစ္စာရှိသူတို့ကို ကိုယ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းဖြင့် ဝတ်ဆင်ပေးမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့ကို ခမည်းတော်ရှေ့တွင် “အစက်အပြောက်မရှိ၊ အရေးအကြောင်းမရှိ၊ ထိုသို့သောအရာများ မရှိသည့် ဘုန်းအသရေနှင့် ပြည့်စုံသော အသင်းတော်” အဖြစ် တင်ဆက်ပေးမည်ဖြစ်သည်။ (ဧဖက် ၅:၂၇)။ သူတို့၏ အမည်များသည် အသက်စာအုပ်တွင် ရေးမှတ်ထားပြီး သူတို့နှင့် ပတ်သက်၍ “သူတို့သည် ငါနှင့်အတူ အဖြူရောင်ဝတ်၍ လျှောက်သွားကြလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား၊ သူတို့သည် ထိုက်တန်ကြ၏။” ဟု ရေးထားသည်။ (ဗျာဒိတ် ၃:၄)။

Thus will be realized the complete fulfillment of the new covenant promise: “I will forgive their iniquity, and I will remember their sin no more.” “In those days, and in that time, saith the Lord, the iniquity of Israel shall be sought for, and there shall be none; and the sins of Judah, and they shall not be found.” Jeremiah 31:34; 50:20. “In that day shall the branch of the Lord be beautiful and glorious, and the fruit of the earth shall be excellent and comely for them that are escaped of Israel. And it shall come to pass, that he that is left in Zion, and he that remaineth in Jerusalem, shall be called holy, even everyone that is written among the living in Jerusalem.” Isaiah 4:2, 3.

ဤသို့ဖြင့် ပဋိညာဉ်တရားသစ်၏ ကတိတော်မှာ အပြည့်အဝ ပြည့်စုံလာလိမ့်မည်။ “သူတို့၏ ဒုစရိုက်ကို ငါခွင့်လွှတ်မည်၊ သူတို့၏ အပြစ်ကို နောက်တစ်ဖန် အောက်မေ့မည်မဟုတ်။” “ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ ထိုနေ့ရက်၊ ထိုအချိန်ကာလတွင် ဣသရေလအမျိုး၏ ဒုစရိုက်ကို ရှာလျှင် မတွေ့ရ။ ယုဒအမျိုး၏ အပြစ်ကို ရှာလျှင် မတွေ့ရ။” (ယေရမိ ၃၁:၃၄; ၅၀:၂၀)။ “ထိုနေ့၌ ထာဝရဘုရား၏ အကိုင်းအခက်သည် လှပ၍ ဘုန်းအသရေနှင့် ပြည့်စုံလိမ့်မည်။ ကမ္ဘာမြေ၏ အသီးသည်လည်း ဣသရေလအမျိုးမှ လွတ်မြောက်သူတို့အတွက် အလွန်ကောင်းမွန်၍ လှပလိမ့်မည်။ ဇိအုန်တောင်တွင် ကျန်ရစ်သောသူ၊ ယေရုရှလင်မြို့တွင် ကျန်ရစ်သောသူ၊ ယေရုရှလင်မြို့တွင် အသက်ရှင်သူတို့၌ ရေးမှတ်ထားသောသူတိုင်းကို သန့်ရှင်းသောသူဟု ခေါ်တွင်လိမ့်မည်။” (ဟေရှာယ ၄:၂၊ ၃)။

The work of the investigative judgment and the blotting out of sins is to be accomplished before the second advent of the Lord. Since the dead are to be judged out of the things written in the books, it is impossible that the sins of men should be blotted out until after the judgment at which their cases are to be investigated. But the apostle Peter distinctly states that the sins of believers will be blotted out “when the times of refreshing shall come from the presence of the Lord; and He shall send Jesus Christ.” Acts 3:19, 20. When the investigative judgment closes, Christ will come, and His reward will be with Him to give to every man as his work shall be.

စုံစမ်းစစ်ဆေးသော တရားစီရင်ခြင်းနှင့် အပြစ်များကို ပယ်ဖျက်ခြင်း လုပ်ငန်းစဉ်သည် ထာဝရဘုရား၏ ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာခြင်း မတိုင်မီ ပြီးစီးရမည်ဖြစ်သည်။ သေလွန်သူတို့သည် စာအုပ်များ၌ ရေးသားထားသော အရာများအရ တရားစီရင်ခြင်းကို ခံရမည်ဖြစ်သောကြောင့်၊ သူတို့၏ အမှုများကို စစ်ဆေးသည့် တရားစီရင်ခြင်း မပြီးမီ လူသားတို့၏ အပြစ်များကို ပယ်ဖျက်ရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။ သို့သော် တမန်တော်ပေတရုက ယုံကြည်သူတို့၏ အပြစ်များသည် “ထာဝရဘုရား၏ ရှေ့တော်မှလန်းဆန်းသော အချိန်ကာလများ ရောက်လာပြီး၊ ကိုယ်တော်သည် ယေရှုခရစ်ကို စေလွှတ်တော်မူသောအခါ” ပယ်ဖျက်ခြင်း ခံရလိမ့်မည်ဟု ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားသည်။ (တမန်တော် ၃:၁၉၊ ၂၀)။ စုံစမ်းစစ်ဆေးသော တရားစီရင်ခြင်း ပြီးဆုံးသောအခါ ခရစ်တော် ကြွလာလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ လူတိုင်း၏ အမှုအကျင့်အတိုင်း ပေးဆပ်ရန် ကိုယ်တော်၏ ဆုလာဘ်သည် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ရှိလိမ့်မည်။

In the typical service the high priest, having made the atonement for Israel, came forth and blessed the congregation. So Christ, at the close of His work as mediator, will appear, “without sin unto salvation” (Hebrews 9:28), to bless His waiting people with eternal life. As the priest, in removing the sins from the sanctuary, confessed them upon the head of the scapegoat, so Christ will place all these sins upon Satan, the originator and instigator of sin. The scapegoat, bearing the sins of Israel, was sent away “unto a land not inhabited” (Leviticus 16:22); so Satan, bearing the guilt of all the sins which he has caused God’s people to commit, will be for a thousand years confined to the earth, which will then be desolate, without inhabitant, and he will at last suffer the full penalty of sin in the fires that shall destroy all the wicked. Thus the great plan of redemption will reach its accomplishment in the final eradication of sin and the deliverance of all who have been willing to renounce evil.

ပုံဆောင်မှုဆိုင်ရာ အမှုတော်တွင် ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည် ဣသရေလတို့အတွက် အပြစ်ဖြေခြင်းကို ပြုလုပ်ပြီးနောက် ထွက်လာ၍ ပရိသတ်ကို ကောင်းချီးပေးခဲ့သည်။ ထိုနည်းတူစွာ ခရစ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ ကြားဝင်သူအလုပ် ပြီးဆုံးသောအခါ “အပြစ်မပါဘဲ ကယ်တင်ခြင်းအတွက်” ပေါ်ထွန်းလာပြီး (ဟေဗြဲ ၉:၂၈) ကိုယ်တော်ကို စောင့်မျှော်နေသော လူမျိုးတော်အား ထာဝရအသက်ဖြင့် ကောင်းချီးပေးလိမ့်မည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် သန့်ရှင်းရာဌာနမှ အပြစ်များကို ဖယ်ရှားရာတွင် စွန့်ပစ်ခံရသော ဆိတ်၏ ခေါင်းပေါ်တွင် ဝန်ခံခဲ့သကဲ့သို့ ခရစ်တော်သည် ဤအပြစ်များအားလုံးကို အပြစ်၏ မူလရင်းမြစ်နှင့် လှုံ့ဆော်သူဖြစ်သော စာတန်အပေါ်၌ တင်ပေးလိမ့်မည်။ ဣသရေလတို့၏ အပြစ်ကို ထမ်းသော စွန့်ပစ်ခံရသည့် ဆိတ်သည် “လူမနေသော ပြည်သို့” ပို့ဆောင်ခြင်း ခံရသည်။ (ဝတ်ပြုရာ ၁၆:၂၂)။ ထိုနည်းတူစွာ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်ကို ကျူးလွန်စေရန် စာတန်ပြုလုပ်ခဲ့သော အပြစ်များအားလုံး၏ အပြစ်ဒဏ်ကို ထမ်းရွက်လျက် စာတန်သည် လူမနေတော့ဘဲ လူသူကင်းမဲ့သော ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် နှစ်တစ်ထောင်တိုင်အောင် ထိန်းသိမ်းခြင်းခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ နောက်ဆုံးတွင် မတရားသောသူအားလုံးကို ဖျက်ဆီးမည့် မီးထဲတွင် အပြစ်၏ အပြည့်အဝ ဒဏ်ကို ခံရလိမ့်မည်။ ဤသို့ဖြင့် ရွေးနုတ်ခြင်း၏ ကြီးမားသော အစီအစဉ်သည် အပြစ်ကို နောက်ဆုံးဖျက်ဆီးခြင်းနှင့် ဒုစရိုက်ကို စွန့်လွှတ်ရန် အသင့်ရှိသူအားလုံးကို ကယ်တင်ခြင်းဖြင့် အောင်မြင်မှုသို့ ရောက်ရှိလိမ့်မည်။

At the time appointed for the judgment—the close of the 2300 days, in 1844—began the work of investigation and blotting out of sins. All who have ever taken upon themselves the name of Christ must pass its searching scrutiny. Both the living and the dead are to be judged “out of those things which were written in the books, according to their works.”

တရားစီရင်ရန် သတ်မှတ်ထားသော အချိန်ဖြစ်သည့် ၁၈၄၄ ခုနှစ်၊ ၂၃၀၀ ရက်ကုန်ဆုံးချိန်တွင် စုံစမ်းစစ်ဆေးခြင်းနှင့် အပြစ်များကို ပယ်ဖျက်ခြင်း လုပ်ငန်းစဉ် စတင်ခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏ နာမတော်ကို ခံယူဖူးသူတိုင်းသည် ဤအသေးစိတ် စစ်ဆေးမှုအား ဖြတ်သန်းရမည်ဖြစ်သည်။ အသက်ရှင်သူများနှင့် သေလွန်သူများ နှစ်ဦးစလုံးသည် “မိမိတို့၏ အမှုအကျင့်အတိုင်း စာအုပ်များ၌ ရေးသားထားသော အရာများအရ” တရားစီရင်ခြင်း ခံရမည်ဖြစ်သည်။

Sins that have not been repented of and forsaken will not be pardoned and blotted out of the books of record, but will stand to witness against the sinner in the day of God. He may have committed his evil deeds in the light of day or in the darkness of night; but they were open and manifest before Him with whom we have to do. Angels of God witnessed each sin and registered it in the unerring records. Sin may be concealed, denied, covered up from father, mother, wife, children, and associates; no one but the guilty actors may cherish the least suspicion of the wrong; but it is laid bare before the intelligences of heaven. The darkness of the darkest night, the secrecy of all deceptive arts, is not sufficient to veil one thought from the knowledge of the Eternal. God has an exact record of every unjust account and every unfair dealing. He is not deceived by appearances of piety. He makes no mistakes in His estimation of character. Men may be deceived by those who are corrupt in heart, but God pierces all disguises and reads the main inner life.

နောင်တမရဘဲ စွန့်လွှတ်ခြင်းမရှိသော အပြစ်များသည် ခွင့်လွှတ်ခြင်းမခံရဘဲ မှတ်တမ်းစာအုပ်များမှ ပယ်ဖျက်ခြင်း မခံရဘဲ ဘုရားသခင်၏ နေ့ရက်တွင် အပြစ်သားကို ဆန့်ကျင်သော သက်သေအဖြစ် တည်ရှိနေလိမ့်မည်။ သူသည် မိမိ၏ မကောင်းသောအမှုများကို နေ့အလင်းရောင်တွင် သို့မဟုတ် ညမှောင်မိုက်တွင် ပြုလုပ်ခဲ့ကောင်း ပြုလုပ်ခဲ့လိမ့်မည်။ သို့သော် ထိုအမှုများသည် ကျွန်ုပ်တို့ ဆက်ဆံရမည့် အရှင်ရှေ့တွင် ထင်ရှားနေသည်။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်တို့သည် အပြစ်တိုင်းကို မြင်တွေ့ခဲ့ပြီး အမှားကင်းသော မှတ်တမ်းများတွင် ရေးမှတ်ခဲ့ကြသည်။ အပြစ်ကို ဖခင်၊ မိခင်၊ ဇနီး၊ သားသမီးများနှင့် လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များထံမှ ဖုံးကွယ်ခြင်း၊ ငြင်းပယ်ခြင်း သို့မဟုတ် ဖုံးအုပ်ထားခြင်း ပြုလုပ်နိုင်သော်လည်း၊ ကျူးလွန်သူမှလွဲ၍ မည်သူမျှ မသိနိုင်သော်လည်း၊ ထိုအပြစ်သည် ကောင်းကင်ဘုံရှိ ဉာဏ်ပညာရှိသူတို့ရှေ့တွင် ပေါ်လွင်နေသည်။ အမှောင်ဆုံးည၏ မှောင်မိုက်ခြင်း သို့မဟုတ် လှည့်စားခြင်းအမျိုးမျိုး၏ လျှို့ဝှက်ချက်များသည် ထာဝရအရှင်၏ အသိပညာမှ တစ်စုံတစ်ရာကိုမျှ ဖုံးကွယ်ရန် မလုံလောက်ပါ။ ဘုရားသခင်တွင် မတရားသော အကောင့်တိုင်းနှင့် မမျှတသော လုပ်ဆောင်မှုတိုင်း၏ တိကျသော မှတ်တမ်းရှိသည်။ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားဝတ်ရှိသယောင် ဟန်ဆောင်ခြင်းဖြင့် အလိမ်ခံရမည်မဟုတ်။ ကိုယ်တော်သည် စရိုက်ကို အကဲဖြတ်ရာတွင် အမှားမလုပ်ပါ။ လူတို့သည် စိတ်နှလုံး ပျက်စီးသူတို့၏ လှည့်စားခြင်းကို ခံရနိုင်သော်လည်း ဘုရားသခင်သည် ဟန်ဆောင်မှုအားလုံးကို ဖောက်ထွင်းမြင်ပြီး အတွင်းစိတ်ဘဝကို ဖတ်ရှုနိုင်သည်။

How solemn is the thought! Day after day, passing into eternity, bears its burden of records for the books of heaven. Words once spoken, deeds once done, can never be recalled. Angels have registered both the good and the evil. The mightiest conqueror upon the earth cannot call back the record of even a single day. Our acts, our words, even our most secret motives, all have their weight in deciding our destiny for weal or woe. Though they may be forgotten by us, they will bear their testimony to justify or condemn.

ဤအချက်သည် မည်မျှ လေးနက်သနည်း! တစ်နေ့ပြီးတစ်နေ့သည် ထာဝရကာလသို့ ကူးပြောင်းသွားစဉ် ကောင်းကင်ဘုံ၏ စာအုပ်များအတွက် မှတ်တမ်းဝန်ထုပ်ကို ထမ်းဆောင်သွားသည်။ တစ်ခါပြောခဲ့သော စကားများ၊ တစ်ခါလုပ်ခဲ့သော အမှုများမှာ နောက်တစ်ဖန် ပြန်လည်မရရှိနိုင်တော့ပါ။ ကောင်းကင်တမန်တို့သည် ကောင်းသောအမှုနှင့် မကောင်းသောအမှု နှစ်မျိုးလုံးကို မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ကမ္ဘာပေါ်တွင် အကြီးမားဆုံး အောင်နိုင်သူပင်လျှင် တစ်ရက်တာ၏ မှတ်တမ်းကို ပြန်ခေါ်မရနိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြုအမူများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စကားများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလျှို့ဝှက်ဆုံး ရည်ရွယ်ချက်များပင်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကံကြမ္မာကို ကောင်းကျိုး သို့မဟုတ် ဆိုးကျိုးအတွက် ဆုံးဖြတ်ရာတွင် အလေးချိန်ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ မေ့လျော့နေသော်လည်း ၎င်းတို့သည် ဖြောင့်မတ်စေရန် သို့မဟုတ် ပြစ်ဒဏ်စီရင်ရန် သက်သေခံလိမ့်မည်။

As the features of the countenance are reproduced with unerring accuracy on the polished plate of the artist, so the character is faithfully delineated in the books above. Yet how little solicitude is felt concerning that record which is to meet the gaze of heavenly beings. Could the veil which separates the visible from the invisible world be swept back, and the children of men behold an angel recording every word and deed, which they must meet again in the judgment, how many words that are daily uttered would remain unspoken, how many deeds would remain undone.

ပန်းချီဆရာ၏ ပွတ်တိုက်ထားသော ပန်းကန်ပြားပေါ်တွင် မျက်နှာသွင်ပြင်ကို အမှားကင်းသော တိကျမှုဖြင့် ပုံဖော်သကဲ့သို့ စရိုက်ကိုလည်း ကောင်းကင်ဘုံရှိ စာအုပ်များတွင် သစ္စာရှိစွာ ပုံဖော်ထားသည်။ သို့သော် ကောင်းကင်ဘုံသားတို့၏ အကြည့်နှင့် ကြုံတွေ့ရမည့် ထိုမှတ်တမ်းနှင့် ပတ်သက်၍ မည်မျှ အလေးထားမှု နည်းပါးသနည်း။ မြင်နိုင်သောလောကနှင့် မမြင်နိုင်သောလောကကို ခွဲခြားထားသော ကုလားကာကို ဖယ်ရှားလိုက်နိုင်ပြီး လူသားတို့သည် တရားစီရင်ရာ၌ ပြန်လည်ရင်ဆိုင်ရမည့် စကားနှင့် အပြုအမူတိုင်းကို မှတ်တမ်းတင်နေသော ကောင်းကင်တမန်ကို မြင်တွေ့နိုင်ပါက၊ နေ့စဉ်ပြောဆိုနေသော စကားများစွာသည် ပြောဆိုခြင်းမရှိတော့ဘဲ၊ လုပ်ရပ်များစွာသည်လည်း မလုပ်ဘဲ ရှိနေလိမ့်မည်ဖြစ်သည်။

In the judgment the use made of every talent will be scrutinized. How have we employed the capital lent us of Heaven? Will the Lord at His coming receive His own with usury? Have we improved the powers entrusted us, in hand and heart and brain, to the glory of God and the blessing of the world? How have we used our time, our pen, our voice, our money, our influence? What have we done for Christ, in the person of the poor, the afflicted, the orphan, or the widow? God has made us the depositaries of His holy word; what have we done with the light and truth given us to make men wise unto salvation? No value is attached to a mere profession of faith in Christ; only the love which is shown by works is counted genuine. Yet it is love alone which in the sight of Heaven makes any act of value. Whatever is done from love, however small it may appear in the estimation of men, is accepted and rewarded of God.

တရားစီရင်ရာ၌ အရည်အချင်းတိုင်းကို အသုံးချပုံကို စစ်ဆေးလိမ့်မည်။ ကောင်းကင်ဘုံက ကျွန်ုပ်တို့အား ချေးငှားထားသော အရင်းအနှီးကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ အသုံးပြုခဲ့သနည်း။ ထာဝရဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏ ကြွလာခြင်းတွင် ကိုယ်တော်၏ အရာများကို အတိုးနှင့်အတူ လက်ခံရရှိမည်လော။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်၊ စိတ်နှလုံးနှင့် ဦးနှောက်တွင် အပ်နှင်းထားသော စွမ်းအားများကို ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းအသရေနှင့် ကမ္ဘာကြီးအတွက် ကောင်းချိုးအတွက် တိုးတက်အောင် လုပ်ဆောင်ခဲ့ပါသလော။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အချိန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘောပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အသံ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ငွေ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ သြဇာကို မည်သို့ အသုံးပြုခဲ့သနည်း။ ဆင်းရဲသူ၊ ဒုက္ခသည်၊ မိဘမဲ့ သို့မဟုတ် မုဆိုးမတို့၏ ကိုယ်စား ခရစ်တော်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ ဘာလုပ်ပေးခဲ့သနည်း။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းသော နှုတ်ကပတ်တော်ကို ထိန်းသိမ်းသူများအဖြစ် ပြုလုပ်ပေးထားသည်။ လူတို့ကို ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်စေရန် ပေးထားသော အလင်းနှင့် အမှန်တရားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ ဘာလုပ်ခဲ့သနည်း။ ခရစ်တော်၌ ယုံကြည်ကြောင်း ဝန်ခံရုံမျှဖြင့် တန်ဖိုးမရှိပါ။ အမှုအကျင့်ဖြင့် ပြသသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုသာ စစ်မှန်သည်ဟု သတ်မှတ်သည်။ သို့သော် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ရှေ့တော်တွင် အပြုအမူတိုင်းကို တန်ဖိုးရှိစေသည်မှာ မေတ္တာသက်သက်သာ ဖြစ်သည်။ မေတ္တာဖြင့် လုပ်ဆောင်သမျှသည် လူတို့၏ အကဲဖြတ်မှု၌ မည်မျှပင် သေးငယ်သည်ဟု ထင်ရစေကာမူ ဘုရားသခင်သည် လက်ခံပြီး ဆုချီးမြှင့်တော်မူလိမ့်မည်။

The hidden selfishness of men stands revealed in the books of heaven. There is the record of unfulfilled duties to their fellow men, of forgetfulness of the Saviour’s claims. There they will see how often were given to Satan the time, thought, and strength that belonged to Christ. Sad is the record which angels bear to heaven. Intelligent beings, professed followers of Christ, are absorbed in the acquirement of worldly possessions or the enjoyment of earthly pleasures. Money, time, and strength are sacrificed for display and self-indulgence; but few are the moments devoted to prayer, to the searching of the Scriptures, to humiliation of soul and confession of sin.

လူတို့၏ ဖုံးကွယ်ထားသော တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုသည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ စာအုပ်များတွင် ထင်ရှားနေသည်။ ထိုနေရာတွင် မိမိတို့၏ အပေါင်းအဖော် လူသားတို့အတွက် မပြီးမြောက်ခဲ့သော တာဝန်များ၊ ကယ်တင်ရှင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို မေ့လျော့ခြင်း၏ မှတ်တမ်းရှိသည်။ ထိုနေရာတွင် ခရစ်တော်အတွက် ပိုင်ဆိုင်သင့်သော အချိန်၊ အတွေးနှင့် ခွန်အားတို့ကို စာတန်အတွက် မည်မျှအကြိမ်ကြိမ် ပေးအပ်ခဲ့သည်ကို သူတို့ မြင်တွေ့ရလိမ့်မည်။ ကောင်းကင်တမန်တို့ ကောင်းကင်ဘုံသို့ ဆောင်သွားသော မှတ်တမ်းသည် ဝမ်းနည်းဖွယ် ကောင်းလှသည်။ ဉာဏ်ပညာရှိသော သတ္တဝါများ၊ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များဟု ဝန်ခံသူများသည် လောကီပစ္စည်းဥစ္စာများကို စုဆောင်းခြင်း သို့မဟုတ် လောကီပျော်ရွှင်မှုများကို ခံစားခြင်းတွင် နစ်မွန်းနေကြသည်။ ငွေ၊ အချိန်နှင့် ခွန်အားတို့ကို ဟန်ပြခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို ပျော်ရွှင်စေခြင်းအတွက် စတေးခံလိုက်ရသည်။ သို့သော် ဆုတောင်းခြင်း၊ ကျမ်းစာကို ရှာဖွေခြင်း၊ စိတ်နှလုံး နှိမ့်ချခြင်းနှင့် အပြစ်ဝန်ချတောင်းပန်ခြင်းတို့အတွက် အချိန်ပေးသူမှာ အနည်းငယ်သာ ရှိသည်။

Satan invents unnumbered schemes to occupy our minds, that they may not dwell upon the very work with which we ought to be best acquainted. The archdeceiver hates the great truths that bring to view an atoning sacrifice and an all-powerful mediator. He knows that with him everything depends on his diverting minds from Jesus and His truth.

စာတန်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ကို အလုပ်ရှုပ်စေရန် အစီအစဉ်ပေါင်းများစွာကို တီထွင်ထားပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ အကောင်းဆုံး သိသင့်သော အလုပ်အပေါ် စိတ်မရောက်စေရန် ပြုလုပ်သည်။ အဓိက လှည့်စားသူသည် အပြစ်ဖြေရာယဇ်နှင့် တန်ခိုးကြီးမားသော ကြားဝင်သူကို ပြသသည့် ကြီးမြတ်သော အမှန်တရားများကို မုန်းတီးသည်။ သူသည် မိမိအတွက် အရာအားလုံးသည် လူတို့၏ စိတ်ကို ယေရှုနှင့် ကိုယ်တော်၏ အမှန်တရားမှ လွဲမှားစေခြင်းပေါ်တွင် တည်မှီနေကြောင်း သိရှိသည်။

Those who would share the benefits of the Saviour’s mediation should permit nothing to interfere with their duty to perfect holiness in the fear of God. The precious hours, instead of being given to pleasure, to display, or to gain seeking, should be devoted to an earnest, prayerful study of the word of truth. The subject of the sanctuary and the investigative judgment should be clearly understood by the people of God. All need a knowledge for themselves of the position and work of their great High Priest. Otherwise it will be impossible for them to exercise the faith which is essential at this time or to occupy the position which God designs them to fill. Every individual has a soul to save or to lose. Each has a case pending at the bar of God. Each must meet the great Judge face to face. How important, then, that every mind contemplate often the solemn scene when the judgment shall sit and the books shall be opened, when, with Daniel, every individual must stand in his lot, at the end of the days.

ကယ်တင်ရှင်၏ ကြားဝင်ခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးကို ခံစားလိုသူများသည် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း၌ သန့်ရှင်းခြင်းကို ပြည့်စုံစေရန် မိမိတို့၏ တာဝန်ကို တစ်စုံတစ်ရာက အနှောင့်အယှက် မပေးစေသင့်ပါ။ အဖိုးတန်သော အချိန်များသည် ပျော်ရွှင်မှု၊ ဟန်ပြခြင်း သို့မဟုတ် အကျိုးအမြတ်ရှာခြင်းအတွက် ပေးအပ်မည့်အစား အမှန်တရား၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် အလေးအနက် လေ့လာခြင်းအတွက် ပေးအပ်သင့်သည်။ သန့်ရှင်းရာဌာနနှင့် စုံစမ်းစစ်ဆေးသော တရားစီရင်ခြင်းဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာကို ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်က ရှင်းလင်းစွာ နားလည်သင့်သည်။ လူတိုင်းသည် မိမိတို့၏ ကြီးမြတ်သော ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်း၏ ရာထူးနှင့် အလုပ်ကို ကိုယ်တိုင် သိရှိရန် လိုအပ်သည်။ မဟုတ်ပါက ဤအချိန်တွင် မရှိမဖြစ် လိုအပ်သော ယုံကြည်ခြင်းကို ကျင့်သုံးရန် သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်က သူတို့ကို ဖြည့်ဆည်းစေလိုသော ရာထူးနေရာတွင် နေရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။ လူတစ်ဦးစီတိုင်းတွင် ကယ်တင်ခြင်း သို့မဟုတ် ဆုံးရှုံးခြင်း ခံရမည့် ဝိညာဉ်ရှိသည်။ တစ်ဦးစီတိုင်းတွင် ဘုရားသခင်၏ တရားရုံးတော်၌ တင်ပြထားသော အမှုရှိသည်။ လူတိုင်းသည် ကြီးမြတ်သော တရားသူကြီးနှင့် မျက်နှာချင်းဆိုင် ရင်ဆိုင်ရမည်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် တရားစီရင်ခြင်းကို ပြုလုပ်ပြီး စာအုပ်များဖွင့်လှစ်သောအခါ၊ ဒံယေလနှင့်အတူ လူတစ်ဦးစီတိုင်းသည် နေ့ရက်များ၏ အဆုံးတွင် မိမိတို့၏ ကံကြမ္မာအတိုင်း ရပ်တည်ရမည့် လေးနက်သော မြင်ကွင်းကို စိတ်ထဲတွင် မကြာခဏ တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းသည် မည်မျှ အရေးကြီးသနည်း။

All who have received the light upon these subjects are to bear testimony of the great truths which God has committed to them. The sanctuary in heaven is the very center of Christ’s work in behalf of men. It concerns every soul living upon the earth. It opens to view the plan of redemption, bringing us down to the very close of time and revealing the triumphant issue of the contest between righteousness and sin. It is of the utmost importance that all should thoroughly investigate these subjects and be able to give an answer to everyone that asketh them a reason of the hope that is in them.

ဤအကြောင်းအရာများအပေါ် အလင်းရရှိသူအားလုံးသည် ဘုရားသခင်က သူတို့ထံ အပ်နှင်းထားသော ကြီးမြတ်သော အမှန်တရားများအတွက် သက်သေခံရမည်ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်ဘုံရှိ သန့်ရှင်းရာဌာနသည် လူသားတို့အတွက် ခရစ်တော်၏ အလုပ်၏ အဓိကဗဟိုချက်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် အသက်ရှင်နေသော ဝိညာဉ်တိုင်းနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ ၎င်းသည် ရွေးနုတ်ခြင်း အစီအစဉ်ကို ဖော်ပြပြီး အချိန်ကာလ၏ အဆုံးအထိ ကျွန်ုပ်တို့ကို ပို့ဆောင်ပေးကာ ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် အပြစ်ကြားမှ ပြိုင်ဆိုင်မှု၏ အောင်မြင်သော ရလဒ်ကို ဖော်ပြသည်။ လူတိုင်းသည် ဤအကြောင်းအရာများကို အပြည့်အဝ စုံစမ်းစစ်ဆေးပြီး မိမိတို့၌ ရှိသော မျှော်လင့်ချက်၏ အကြောင်းရင်းကို မေးမြန်းသူတိုင်းအား အဖြေပေးနိုင်ခြင်းသည် အလွန်အရေးကြီးသည်။

The intercession of Christ in man’s behalf in the sanctuary above is as essential to the plan of salvation as was His death upon the cross. By His death He began that work which after His resurrection He ascended to complete in heaven. We must by faith enter within the veil, “whither the forerunner is for us entered.” Hebrews 6:20. There the light from the cross of Calvary is reflected. There we may gain a clearer insight into the mysteries of redemption. The salvation of man is accomplished at an infinite expense to heaven; the sacrifice made is equal to the broadest demands of the broadest demands of the broken law of God. Jesus has opened the way to the Father’s throne, and through His mediation the sincere desire of all who come to Him in faith may be presented before God.

အထက်ကောင်းကင်ဘုံ သန့်ရှင်းရာဌာနတွင် လူသားတို့အတွက် ခရစ်တော်၏ ကြားဝင်ပေးခြင်းသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ကိုယ်တော်၏ အသေခံခြင်းကဲ့သို့ပင် ကယ်တင်ခြင်း အစီအစဉ်အတွက် အရေးကြီးသည်။ ကိုယ်တော်၏ အသေခံခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းပြီးနောက် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ပြီးဆုံးစေရန် တက်သွားခဲ့သော အလုပ်ကို စတင်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ကုလားကာအတွင်းသို့ ဝင်ရောက်ရမည်၊ “ရှေ့ပြေးဖြစ်သူသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဝင်ရောက်ရာအရပ်သို့” ဖြစ်သည်။ (ဟေဗြဲ ၆:၂၀)။ ထိုနေရာတွင် ကာလဝါရီလက်ဝါးကပ်တိုင်မှ အလင်းသည် ရောင်ပြန်ဟပ်သည်။ ထိုနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရွေးနုတ်ခြင်း၏ နက်နဲသောအရာများကို ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ နားလည်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ လူသားတို့၏ ကယ်တင်ခြင်းသည် ကောင်းကင်ဘုံအတွက် အဆုံးမရှိသော ပေးဆပ်မှုဖြင့် ပြီးမြောက်ခဲ့သည်။ ပြုလုပ်ခဲ့သော ပေးဆပ်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ချိုးဖောက်ခံရသော ပညတ်တရား၏ အကျယ်ဆုံးသော တောင်းဆိုချက်များနှင့် ညီမျှသည်။ ယေရှုသည် ခမည်းတော်၏ ပလ္လင်တော်သို့ လမ်းဖွင့်ပေးခဲ့ပြီး ကိုယ်တော်၏ ကြားဝင်ခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်တော်ထံ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် လာရောက်သူတိုင်း၏ စိတ်ရင်းမှန်သော ဆန္ဒကို ဘုရားသခင်ရှေ့တော်တွင် တင်ပြနိုင်သည်။

“He that covereth his sins shall not prosper: but whoso confesseth and forsaketh them shall have mercy.” Proverbs 28:13. If those who hide and excuse their faults could see how Satan exults over them, how he taunts Christ and holy angels with their course, they would make haste to confess their sins and to put them away. Through defects in the character, Satan works to gain control of the whole mind, and he knows that if these defects are cherished, he will succeed. Therefore he is constantly seeking to deceive the followers of Christ with his fatal sophistry that it is impossible for them to overcome. But Jesus pleads in their behalf His wounded hands, His bruised body; and He declares to all who would follow Him: “My grace is sufficient for thee.” 2 Corinthians 12:9. “Take My yoke upon you, and learn of Me; for I am meek and lowly in heart: and ye shall find rest unto your souls. For My yoke is easy, and My burden is light.” Matthew 11:29, 30. Let none, then, regard their defects as incurable. God will give faith and grace to overcome them.

“မိမိ၏ အပြစ်ကို ဖုံးကွယ်သောသူသည် အကျိုးမခံရ၊ ဝန်ခံ၍ စွန့်ပစ်သောသူမူကား ကရုဏာကို ခံရလိမ့်မည်။” (သုတ္တံ ၂၈:၁၃)။ မိမိတို့၏ အမှားများကို ဖုံးကွယ်ပြီး ဆင်ခြေပေးသူများသည် စာတန်သည် သူတို့အပေါ် မည်မျှ ပျော်ရွှင်နေသည်ကို၊ သူတို့၏ လုပ်ရပ်ကို ခရစ်တော်နှင့် သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များရှေ့တွင် မည်သို့ လှောင်ပြောင်နေသည်ကို မြင်နိုင်ပါက၊ သူတို့သည် မိမိတို့၏ အပြစ်များကို ဝန်ခံပြီး ဖယ်ရှားရန် အမြန်ဆုံး ကြိုးစားကြလိမ့်မည်။ စရိုက်ရှိ ချို့ယွင်းချက်များမှတစ်ဆင့် စာတန်သည် စိတ်တစ်ခုလုံးကို ထိန်းချုပ်ရန် ကြိုးပမ်းပြီး ဤချို့ယွင်းချက်များကို ထိန်းသိမ်းထားပါက သူအောင်မြင်လိမ့်မည်ကို သူသိသည်။ ထို့ကြောင့် သူသည် ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များကို သူတို့ အောင်မြင်ရန် မဖြစ်နိုင်ကြောင်း သူ၏ သေစေတတ်သော လှည့်စားမှုဖြင့် အစဉ်မပြတ် လှည့်စားရန် ကြိုးပမ်းနေသည်။ သို့သော် ယေရှုသည် သူတို့အတွက် ကိုယ်တော်၏ ဒဏ်ရာရသော လက်တော်များ၊ ကိုယ်တော်၏ ဒဏ်ရာရသော ခန္ဓာကိုယ်ကို တောင်းဆိုပြီး ကိုယ်တော်ကို လိုက်လျှောက်မည့်သူတိုင်းအား “ငါ၏ ကျေးဇူးတော်သည် သင့်အတွက် လုံလောက်၏။” ဟု ကြေညာသည်။ (၂ ကောရိန္သု ၁၂:၉)။ “ငါ၏ ထမ်းပိုးကို ထမ်း၍ ငါ့ထံ၌ သင်ယူကြလော့။ ငါသည် စိတ်နှလုံး နှိမ့်ချသောသူဖြစ်၏။ သင်တို့သည် ကိုယ်ဝိညာဉ်၌ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ရကြလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား၊ ငါ၏ ထမ်းပိုးသည် သက်သာ၏၊ ငါ၏ ဝန်လည်း ပေါ့၏။” (မဿဲ ၁၁:၂၉၊ ၃၀)။ ထို့ကြောင့် မည်သူမျှ မိမိတို့၏ ချို့ယွင်းချက်များကို ကုစား၍မရဟု မယူဆကြပါနှင့်။ ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့ကို အောင်မြင်ရန် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ကျေးဇူးတော်ကို ပေးလိမ့်မည်။

We are now living in the great day of atonement. In the typical service, while the high priest was making the atonement for Israel, all were required to afflict their souls by repentance of sin and humiliation before the Lord, lest they be cut off from among the people. In like manner, all who would have their names retained in the book of life should now, in the few remaining days of their probation, afflict their souls before God by sorrow for sin and true repentance. There must be deep, faithful searching of heart. The light, frivolous spirit indulged by so many professed Christians must be put away. There is earnest warfare before all who would subdue the evil tendencies that strive for the mastery. The work of preparation is an individual work. We are not saved in groups. The purity and devotion of one will not offset the want of these qualities in another. Though all nations are to pass in judgment before God, yet He will examine the case of each individual with as close and searching scrutiny as if there were not another being upon the earth. Everyone must be tested and found without spot or wrinkle or any such thing.

ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခု အပြစ်ဖြေခြင်း၏ ကြီးမားသောနေ့၌ အသက်ရှင်နေကြသည်။ ပုံဆောင်မှုဆိုင်ရာ အမှုတော်တွင် ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည် ဣသရေလတို့အတွက် အပြစ်ဖြေခြင်းကို ပြုလုပ်နေစဉ်၊ လူတို့အထဲမှ ပယ်ရှင်းခြင်း မခံရစေရန် အားလုံးသည် အပြစ်အတွက် နောင်တရခြင်းနှင့် ထာဝရဘုရား၏ ရှေ့တော်တွင် နှိမ့်ချခြင်းဖြင့် မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်ကို ညှဉ်းဆဲရန် လိုအပ်သည်။ ထိုနည်းတူစွာ အသက်စာအုပ်တွင် မိမိတို့၏ အမည်များကို ဆက်လက်ထားရှိလိုသူတိုင်းသည် ယခုတွင် ကျန်ရှိနေသော မိမိတို့၏ စမ်းသပ်ခံရမည့် ရက်အနည်းငယ်အတွင်း အပြစ်အတွက် ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် စစ်မှန်သော နောင်တရခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်တွင် မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်ကို ညှဉ်းဆဲရမည်။ စိတ်နှလုံးကို နက်ရှိုင်းစွာ၊ သစ္စာရှိစွာ စစ်ဆေးရန် လိုအပ်သည်။ ခရစ်ယာန်ဟု ဝန်ခံသူများစွာတို့က ကျူးလွန်နေသော ပေါ့ပေါ့တန်တန်၊ ဟာသဉာဏ်ရှိသော စိတ်ဓာတ်ကို ပယ်ဖျက်ရမည်ဖြစ်သည်။ အောင်နိုင်ရန် ကြိုးပမ်းနေသော မကောင်းသော သဘောထားများကို နှိမ်နင်းလိုသူတိုင်း၏ ရှေ့တွင် ပြင်းထန်သော စစ်ပွဲရှိသည်။ ပြင်ဆင်ခြင်းလုပ်ငန်းသည် တစ်ဦးချင်းလုပ်ရမည့် အလုပ်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အုပ်စုလိုက် ကယ်တင်ခြင်းမရပါ။ တစ်ဦး၏ သန့်ရှင်းမှုနှင့် ဆည်းကပ်မှုသည် အခြားတစ်ဦးတွင် ဤအရည်အသွေးများ လိုအပ်နေခြင်းကို ပြန်လည်ဖြည့်ဆည်းပေးမည်မဟုတ်ပါ။ လူမျိုးအားလုံးသည် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် တရားစီရင်ခြင်း ခံရမည်ဖြစ်သော်လည်း၊ ကိုယ်တော်သည် ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် အခြားသူတစ်ယောက်မျှ မရှိသကဲ့သို့ လူတစ်ဦးစီ၏ အမှုကို အနီးကပ်နှင့် စေ့စေ့စပ်စပ် စစ်ဆေးလိမ့်မည်။ လူတိုင်းသည် စမ်းသပ်ခံရပြီး အစက်အပြောက် သို့မဟုတ် အရေးအကြောင်း သို့မဟုတ် ထိုသို့သောအရာများ မရှိဘဲ တွေ့ရှိရမည်ဖြစ်သည်။

Solemn are the scenes connected with the closing work of the atonement. Momentous are the interests involved therein. The judgment is now passing in the sanctuary above. For many years this work has been in progress. Soon—none know how soon—it will pass to the cases of the living. In the awful presence of God our lives are to come up in review. At this time above all others it behooves every soul to heed the Saviour’s admonition: “Watch and pray: for ye know not when the time is.” Mark 13:33. “If therefore thou shalt not watch, I will come on thee as a thief, and thou shalt not know what hour I will come upon thee.” Revelation 3:3.

အပြစ်ဖြေခြင်း၏ နောက်ဆုံးလုပ်ငန်းစဉ်နှင့် ဆက်စပ်နေသော မြင်ကွင်းများသည် လေးနက်လှသည်။ ယင်းတွင် ပါဝင်ပတ်သက်နေသော အကျိုးစီးပွားများသည် အရေးကြီးလှသည်။ တရားစီရင်ခြင်းသည် ယခု ကောင်းကင်ဘုံရှိ သန့်ရှင်းရာဌာနတွင် ဖြစ်ပျက်နေသည်။ နှစ်ပေါင်းများစွာ ဤလုပ်ငန်းစဉ်သည် တိုးတက်နေသည်။ မကြာမီ—မည်မျှ မြန်ဆန်မည်ကို မည်သူမျှ မသိ—၎င်းသည် အသက်ရှင်နေသူများ၏ အမှုများသို့ ကူးပြောင်းသွားလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ရှေ့တော်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝများသည် ပြန်လည်စစ်ဆေးခံရမည်ဖြစ်သည်။ အခြားအချိန်တိုင်းထက် ဤအချိန်တွင် ဝိညာဉ်တိုင်းသည် ကယ်တင်ရှင်၏ သတိပေးချက်ကို နားထောင်ရန် လိုအပ်သည်။ “စောင့်ကြည့်၍ ဆုတောင်းကြလော့။ အချိန်ကာလသည် မည်သည့်အခါ ဖြစ်မည်ကို သင်တို့ မသိကြ။” (မာကု ၁၃:၃၃)။ “ထိုကြောင့် သင်သည် မစောင့်ကြည့်ပါက၊ ငါသည် ခိုးသူကဲ့သို့ သင်၏အပေါ်သို့ ရောက်လာမည်ဖြစ်ပြီး၊ ငါသည် မည်သည့်အချိန်တွင် ရောက်လာမည်ကို သင်မသိရ။” (ဗျာဒိတ် ၃:၃)။

When the work of the investigative judgment closes, the destiny of all will have been decided for life or death. Probation is ended a short time before the appearing of the Lord in the clouds of heaven. Christ in the Revelation, looking forward to that time, declares: “He that is unjust, let him be unjust still: and he which is filthy, let him be filthy still: and he that is righteous let him be righteous still: and he that is holy, let him be holy still. And, behold, I come quickly; and My reward is with Me, to give every man according as his work shall be.” Revelation 22:11, 12.

စုံစမ်းစစ်ဆေးသော တရားစီရင်ခြင်းလုပ်ငန်း ပြီးဆုံးသောအခါ အားလုံး၏ ကံကြမ္မာသည် အသက် သို့မဟုတ် သေခြင်းအတွက် ဆုံးဖြတ်ပြီး ဖြစ်လိမ့်မည်။ စမ်းသပ်ခံရမည့်ကာလသည် ကောင်းကင်မိုးတိမ်တွင် ထာဝရဘုရား ပေါ်ထွန်းခြင်း မတိုင်မီ အချိန်တိုအတွင်း ပြီးဆုံးလိမ့်မည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင် ခရစ်တော်သည် ထိုအချိန်ကို ရှုမြင်လျက် “မတရားသောသူသည် ဆက်၍ မတရားပါစေနှင့်၊ ညစ်ညူးသောသူသည် ဆက်၍ ညစ်ညူးပါစေနှင့်၊ ဖြောင့်မတ်သောသူသည် ဆက်၍ ဖြောင့်မတ်ပါစေနှင့်၊ သန့်ရှင်းသောသူသည် ဆက်၍ သန့်ရှင်းပါစေနှင့်။ ကြည့်လော့၊ ငါသည် မကြာမီ လာမည်။ လူတိုင်း၏ အမှုအကျင့်အတိုင်း ပေးဆပ်ရန် ငါ၏ ဆုလာဘ်သည် ငါနှင့်အတူ ရှိ၏။” ဟု ကြေညာသည်။ (ဗျာဒိတ် ၂၂:၁၁၊ ၁၂)။

The righteous and the wicked will still be living upon the earth in their mortal state—men will be planting and building, eating and drinking, all unconscious that the final, irrevocable decision has been pronounced in the sanctuary above. Before the Flood, after Noah entered the ark, God shut him in and shut the ungodly out; but for seven days the people, knowing not that their doom was fixed, continued their careless, pleasure-loving life and mocked the warnings of impending judgment. “So,” says the Saviour, “shall also the coming of the Son of man be.” Matthew 24:39. Silently, unnoticed as the midnight thief, will come the decisive hour which marks the fixing of every man’s destiny, the final withdrawal of mercy’s offer to guilty men.

ဖြောင့်မတ်သူနှင့် မတရားသောသူတို့သည် သူတို့၏ သေတတ်သော အခြေအနေ၌ ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် ဆက်လက်အသက်ရှင်နေဦးမည်—လူတို့သည် စိုက်ပျိုးခြင်း၊ တည်ဆောက်ခြင်း၊ စားသောက်ခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်နေကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကောင်းကင်ဘုံရှိ သန့်ရှင်းရာဌာနတွင် နောက်ဆုံးနှင့် ပြောင်းလဲ၍မရသော ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ချမှတ်ခဲ့ပြီဖြစ်ကြောင်း လုံးဝ မသိရှိကြပေ။ ရေလွှမ်းမိုးခြင်း မတိုင်မီ နောဧသည် သင်္ဘောထဲသို့ ဝင်ပြီးနောက်၊ ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို အတွင်းသို့ ပိတ်လိုက်ပြီး မတရားသောသူတို့ကို အပြင်သို့ ထုတ်ပစ်လိုက်သည်။ သို့သော် ခုနစ်ရက်တိုင်တိုင် လူတို့သည် သူတို့၏ ကံကြမ္မာကို ဆုံးဖြတ်ပြီးဖြစ်ကြောင်း မသိရှိကြဘဲ၊ ပေါ့ဆသော၊ ပျော်ရွှင်မှုကိုသာ ရှာဖွေသော ဘဝကို ဆက်လက်နေထိုင်ကြပြီး ဖြစ်ပေါ်လာမည့် တရားစီရင်ခြင်း၏ သတိပေးချက်များကို လှောင်ပြောင်ခဲ့ကြသည်။ “ထိုနည်းတူစွာ လူသား၏ ကြွလာခြင်းသည် ဖြစ်လိမ့်မည်။” ဟု ကယ်တင်ရှင်က ဆိုသည်။ (မဿဲ ၂၄:၃၉)။ သန်းခေါင်ယံ ခိုးသူကဲ့သို့ တိတ်ဆိတ်စွာ၊ သတိမပြုမိဘဲ လူတိုင်း၏ ကံကြမ္မာကို ဆုံးဖြတ်ခြင်း၊ ပြစ်မှားသော လူသားတို့အတွက် ကရုဏာတော်၏ ကမ်းလှမ်းချက်ကို နောက်ဆုံး ရုပ်သိမ်းခြင်းကို အမှတ်အသားပြုသည့် အဆုံးအဖြတ်ပေးသော နာရီသည် ရောက်လာလိမ့်မည်။

“Watch ye therefore: ... lest coming suddenly He find you sleeping.” Mark 13:35, 36. Perilous is the condition of those who, growing weary of their watch, turn to the attractions of the world. While the man of business is absorbed in the pursuit of gain, while the pleasure lover is seeking indulgence, while the daughter of fashion is arranging her adornments—it may be in that hour the Judge of all the earth will pronounce the sentence: “Thou art weighed in the balances, and art found wanting.” Daniel 5:27.

“ထိုကြောင့် စောင့်ကြည့်ကြလော့... ရုတ်တရက် ရောက်လာလျှင် သင်တို့သည် အိပ်ပျော်နေသည်ကို မတွေ့ပါစေနှင့်။” (မာကု ၁၃:၃၅၊ ၃၆)။ မိမိတို့၏ စောင့်ကြည့်ခြင်းမှ ငြီးငွေ့လာပြီး လောက၏ ဆွဲဆောင်မှုများသို့ လှည့်သွားသူတို့၏ အခြေအနေမှာ အန္တရာယ်များလှသည်။ စီးပွားရေးလုပ်သူသည် အကျိုးအမြတ်ရှာခြင်း၌ နစ်မွန်းနေစဉ်၊ ပျော်ရွှင်မှုကို ရှာဖွေသူသည် ခံစားခြင်းကို ရှာဖွေနေစဉ်၊ ဖက်ရှင်သမီးသည် သူမ၏ အလှဆင်ခြင်းများကို ပြင်ဆင်နေစဉ်—ထိုအချိန်နာရီတွင် မြေကြီးတစ်ခုလုံး၏ တရားသူကြီးသည် “သင်သည် ချိန်ခွင်၌ ချိန်တွယ်ခြင်းကို ခံရ၍၊ လိုအပ်ချက်ရှိသည်ကို တွေ့ရှိရသည်။” ဟူသော စီရင်ချက်ကို ချမှတ်လိမ့်မည်။ (ဒံယေလ ၅:၂၇)။