မဟာတိုက်လှန်ပွဲ (GC) အခန်း ၃၉

 

အခန်း ၃၉ — ဒုက္ခကာလ

“ထိုအခါ သင်၏လူမျိုးကို စောင့်သော မင်းကြီးမိုက်ကယ်သည် ထမြောက်လိမ့်မည်။ လူမျိုးဖြစ်ပေါ်စအချိန်မှစ၍ ထိုအချိန်တိုင်အောင် မဖြစ်စဖူးသော ဒုက္ခကာလသည် ဖြစ်လိမ့်မည်။ ထိုအချိန်၌ သင်၏လူမျိုးတည်းဟူသော စာရင်း၌ပါသောသူအပေါင်းတို့သည် လွတ်မြောက်ကြလိမ့်မည်။” ဒံယေလ ၁၂:၁။

“At that time shall Michael stand up, the great Prince which standeth for the children of thy people: and there shall be a time of trouble, such as never was since there was a nation even to that same time: and at that time thy people shall be delivered, everyone that shall be found written in the book.” Daniel 12:1.

တတိယကောင်းကင်တမန်၏သတင်းစကား ပြီးဆုံးသောအခါ၊ ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်ရှိ အပြစ်ရှိသူများအတွက် ကရုဏာတော်သည် နောက်ထပ်တောင်းပန်ခြင်း မပြုတော့ပါ။ ဘုရားသခင်၏လူမျိုးတော်တို့သည် မိမိတို့၏လုပ်ငန်းကို ဆောင်ရွက်ပြီးကြပြီဖြစ်သည်။ သူတို့သည် “နောက်မိုး” ကိုလည်းကောင်း၊ “ထာဝရဘုရား၏မျက်မှောက်တော်မှ လန်းဆန်းစေခြင်း” ကိုလည်းကောင်း ခံယူပြီးဖြစ်၍ သူတို့ရှေ့၌ရှိသော စမ်းသပ်မည့်အချိန်အတွက် ပြင်ဆင်ပြီး ဖြစ်ကြသည်။ ကောင်းကင်တမန်တို့သည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ အသွားအလာမြန်ဆန်နေကြသည်။ ကမ္ဘာမြေမှ ပြန်လာသော ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးက မိမိ၏လုပ်ငန်းပြီးဆုံးကြောင်း ကြေညာသည်။ နောက်ဆုံးစမ်းသပ်မှုသည် လောကကြီးအပေါ် ရောက်ရှိလာပြီဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်များအပေါ် သစ္စာစောင့်သိကြောင်း သက်သေပြခဲ့သူအားလုံးသည် “အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏တံဆိပ်” ကို ရရှိပြီးကြပြီဖြစ်သည်။ ထို့နောက် ယေရှုသည် အထက်အရပ်ရှိ သန့်ရှင်းရာဌာန၌ ကိုယ်တော်၏ကြားဝင်ဆုတောင်းခြင်းကို ရပ်စဲလိုက်သည်။ ကိုယ်တော်သည် လက်ကိုမြှောက်၍ ကျယ်လောင်သောအသံဖြင့် “ပြီးဆုံးပြီ” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်က ထိုအလေးနက်ဆုံးသော ကြေညာချက်ကို ပြုလုပ်သောအခါ ကောင်းကင်တမန်အပေါင်းတို့သည် သူတို့၏သရဖူများကို ချထားကြသည် - “မတရားသောသူသည် ဆက်၍မတရားစေ၊ ညစ်ညူးသောသူသည် ဆက်၍ညစ်ညူးစေ၊ ဖြောင့်မတ်သောသူသည် ဆက်၍ဖြောင့်မတ်စေ၊ သန့်ရှင်းသောသူသည် ဆက်၍သန့်ရှင်းစေ။” ဗျာဒိတ် ၂၂:၁၁။ အမှုကိစ္စတိုင်းသည် အသက် သို့မဟုတ် သေခြင်းအတွက် ဆုံးဖြတ်ပြီးဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏လူမျိုးတော်အတွက် အပြစ်ဖြေခြင်းကို ပြုလုပ်ပြီး သူတို့၏အပြစ်များကို ပယ်ဖျက်လိုက်ပြီဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏နိုင်ငံသားဦးရေသည် ပြည့်စုံသွားပြီ။ “ကောင်းကင်အောက်၌ရှိသမျှသော နိုင်ငံ၊ အာဏာစက်နှင့် နိုင်ငံ၏ကြီးမြတ်ခြင်း” သည် ကယ်တင်ခြင်းအမွေခံများအား ပေးအပ်တော့မည်ဖြစ်ပြီး ယေရှုသည် ရှင်ဘုရင်တို့၏ရှင်ဘုရင်၊ သခင်တို့၏သခင်အဖြစ် စိုးစံတော့မည်ဖြစ်သည်။

When the third angel’s message closes, mercy no longer pleads for the guilty inhabitants of the earth. The people of God have accomplished their work. They have received “the latter rain,” “the refreshing from the presence of the Lord,” and they are prepared for the trying hour before them. Angels are hastening to and fro in heaven. An angel returning from the earth announces that his work is done; the final test has been brought upon the world, and all who have proved themselves loyal to the divine precepts have received “the seal of the living God.” Then Jesus ceases His intercession in the sanctuary above. He lifts His hands and with a loud voice says, “It is done;” and all the angelic host lay off their crowns as He makes the solemn announcement: “He that is unjust, let him be unjust still: and he which is filthy, let him be filthy still: and he that is righteous, let him be righteous still: and he that is holy, let him be holy still.” Revelation 22:11. Every case has been decided for life or death. Christ has made the atonement for His people and blotted out their sins. The number of His subjects is made up; “the kingdom and dominion, and the greatness of the kingdom under the whole heaven,” is about to be given to the heirs of salvation, and Jesus is to reign as King of kings and Lord of lords.

ကိုယ်တော်သည် သန့်ရှင်းရာဌာနမှ ထွက်ခွာသွားသောအခါ၊ ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်ရှိသူတို့အပေါ် အမှောင်ထုဖုံးလွှမ်းသွားသည်။ ထိုကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသောအချိန်၌ ဖြောင့်မတ်သောသူတို့သည် ကြားဝင်ဆုတောင်းပေးမည့်သူမရှိဘဲ သန့်ရှင်းသောဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်၌ အသက်ရှင်ရလိမ့်မည်။ လူဆိုးများအပေါ်ထားရှိသော ထိန်းချုပ်မှုသည် ပျောက်ကွယ်သွားပြီး၊ နောက်ဆုံး၌ နောင်တမရကြသောသူတို့ကို စာတန်က အပြည့်အဝအုပ်စိုးလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏စိတ်ရှည်ခြင်းသည် ကုန်ဆုံးသွားပြီဖြစ်သည်။ လောကကြီးသည် ကိုယ်တော်၏ကရုဏာကို ငြင်းပယ်ခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏မေတ္တာကို မထီမဲ့မြင်ပြုကာ၊ ကိုယ်တော်၏ပညတ်တော်ကို နင်းခြေခဲ့ကြသည်။ လူဆိုးတို့သည် မိမိတို့၏စမ်းသပ်ခံရမည့်ကာလ၏ နယ်နိမိတ်ကို ကျော်လွန်သွားကြပြီဖြစ်သည်။ ခါးခါးသီးသီး ခုခံတွန်းလှန်ခဲ့ကြသော ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည် နောက်ဆုံး၌ ရုပ်သိမ်းခြင်းခံလိုက်ရသည်။ ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်၏ အကာအကွယ်မရှိတော့သောအခါ၊ သူတို့သည် လူဆိုး၏ဘေးမှ အကာအကွယ်မရကြတော့ပါ။ ထိုအခါ စာတန်သည် ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်ရှိသူတို့ကို ကြီးမား၍ နောက်ဆုံးဖြစ်သော ဒုက္ခတစ်ခုထဲသို့ နှစ်မြှုပ်လိုက်လိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ကောင်းကင်တမန်တို့သည် လူသားတို့၏စိတ်ဆန္ဒပြင်းပြမှုတည်းဟူသော ပြင်းထန်သည့်လေကို ဆက်လက်ထိန်းချုပ်ခြင်း မပြုတော့သည့်အခါ၊ ပဋိပက္ခ၏အကြောင်းရင်းအားလုံး လွတ်မြောက်လာလိမ့်မည်။ ကမ္ဘာကြီးတစ်ခုလုံးသည် ရှေးယခင် ယေရုရှလင်မြို့သို့ ရောက်ရှိခဲ့သော ပျက်စီးခြင်းထက် ပိုမိုဆိုးရွားသော ပျက်စီးခြင်းထဲသို့ ရောက်ရှိလိမ့်မည်။

When He leaves the sanctuary, darkness covers the inhabitants of the earth. In that fearful time the righteous must live in the sight of a holy God without an intercessor. The restraint which has been upon the wicked is removed, and Satan has entire control of the finally impenitent. God’s long-suffering has ended. The world has rejected His mercy, despised His love, and trampled upon His law. The wicked have passed the boundary of their probation; the Spirit of God, persistently resisted, has been at last withdrawn. Unsheltered by divine grace, they have no protection from the wicked one. Satan will then plunge the inhabitants of the earth into one great, final trouble. As the angels of God cease to hold in check the fierce winds of human passion, all the elements of strife will be let loose. The whole world will be involved in ruin more terrible than that which came upon Jerusalem of old.

ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးတည်းက အီဂျစ်ပြည်ရှိ သားဦးအားလုံးကို ဖျက်ဆီးခဲ့ပြီး ပြည်သူတစ်ရပ်လုံးကို ဝမ်းနည်းပူဆွေးခြင်းဖြင့် ပြည့်စေခဲ့သည်။ ဒါဝိဒ်မင်းသည် လူဦးရေကို စာရင်းကောက်ယူခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ပြစ်မှားသောအခါ၊ ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးသည် သူ၏အပြစ်အတွက် ပြစ်ဒဏ်ပေးသော ထိုကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ပျက်စီးခြင်းကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်အမိန့်ပေးသောအခါ သန့်ရှင်းသောကောင်းကင်တမန်တို့ ကျင့်သုံးသည့် တူညီသောဖျက်ဆီးခြင်းစွမ်းအားကို ဘုရားသခင်ခွင့်ပြုသောအခါ နတ်ဆိုးများက ကျင့်သုံးလိမ့်မည်။ နေရာအနှံ့အပြား၌ ပျက်စီးခြင်းကို ဖြန့်ကျက်ရန်အတွက် ဘုရားသခင်၏ခွင့်ပြုချက်ကိုသာ စောင့်ဆိုင်းနေသည့် အင်အားစုများ ယခုပင် အသင့်ရှိနေကြသည်။

A single angel destroyed all the first-born of the Egyptians and filled the land with mourning. When David offended against God by numbering the people, one angel caused that terrible destruction by which his sin was punished. The same destructive power exercised by holy angels when God commands, will be exercised by evil angels when He permits. There are forces now ready, and only waiting the divine permission, to spread desolation everywhere.

ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို ရိုသေသောသူတို့သည် လောကကြီးအပေါ် တရားစီရင်ခြင်းများ ရောက်ရှိလာအောင် ပြုလုပ်သည်ဟု စွပ်စွဲခံရကြပြီး၊ ကမ္ဘာမြေကို ဆင်းရဲဒုက္ခဖြင့် ပြည့်စေသော သဘာဝတရား၏ ကြောက်မက်ဖွယ်လှုပ်ရှားမှုများ၊ လူတို့အကြားရှိ ပဋိပက္ခနှင့် သွေးထွက်သံယိုမှုတို့၏ အကြောင်းရင်းအဖြစ် သူတို့ကို သတ်မှတ်ကြလိမ့်မည်။ နောက်ဆုံးသတိပေးချက်တွင် ပါဝင်သော တန်ခိုးသည် လူဆိုးတို့ကို ဒေါသထွက်စေသည်။ သူတို့၏ဒေါသသည် သတင်းစကားကို လက်ခံရရှိသူအားလုံးအပေါ် မီးမွှေးသကဲ့သို့ ဖြစ်လာပြီး၊ စာတန်သည် မုန်းတီးခြင်းနှင့် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းစိတ်ဓာတ်ကို ပိုမိုပြင်းထန်လာစေရန် လှုံ့ဆော်ပေးလိမ့်မည်။

Those who honor the law of God have been accused of bringing judgments upon the world, and they will be regarded as the cause of the fearful convulsions of nature and the strife and bloodshed among men that are filling the earth with woe. The power attending the last warning has enraged the wicked; their anger is kindled against all who have received the message, and Satan will excite to still greater intensity the spirit of hatred and persecution.

ဘုရားသခင်၏မျက်မှောက်တော်သည် ဂျူးလူမျိုးတို့ထံမှ နောက်ဆုံး၌ ရုပ်သိမ်းသွားသောအခါ၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် လူတို့သည် မသိရှိခဲ့ကြပါ။ စာတန်၏ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင်ရှိပြီး အဆိုးရွားဆုံးနှင့် အညစ်ပတ်ဆုံးစိတ်ခံစားမှုများဖြင့် လွှမ်းမိုးခံထားရသော်လည်း၊ သူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ဘုရားသခင်၏ရွေးကောက်တော်မူသောသူများဟုပင် ဆက်လက်သတ်မှတ်ထားကြသည်။ ဗိမာန်တော်၌ ဝတ်ပြုခြင်းသည် ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်နေဆဲဖြစ်သည်။ ညစ်ညူးနေသောယဇ်ပလ္လင်များပေါ်၌ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းများ ပြုလုပ်နေကြပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ချစ်သားတော်ကို သတ်ဖြတ်ခြင်းဖြင့် အပြစ်ရှိပြီး ကိုယ်တော်၏အမှုတော်ဆောင်များနှင့် တမန်တော်များကို သတ်ရန်ရှာဖွေနေသော လူမျိုးတစ်မျိုးအပေါ် ဘုရားသခင်၏ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို နေ့စဉ်တောင်းခံနေကြသည်။ ထို့ကြောင့် သန့်ရှင်းရာဌာန၏ ပြင်၍မရသော ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ကြေညာပြီး လောက၏ကံကြမ္မာကို ထာဝရသတ်မှတ်ပြီးသောအခါ၊ ကမ္ဘာမြေပေါ်ရှိသူတို့သည် ၎င်းကို သိရှိမည်မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော် နောက်ဆုံး၌ ရုပ်သိမ်းသွားသောလူမျိုးတို့သည် ဘာသာရေးပုံစံများကို ဆက်လက်ဆောင်ရွက်နေကြဦးမည်။ မကောင်းဆိုးရွား၏မင်းသားသည် သူ၏ဆိုးယုတ်သောရည်ရွယ်ချက်များကို အောင်မြင်စေရန်အတွက် သူတို့အား လှုံ့ဆော်ပေးမည့် နတ်ဆိုးဆန်သောဇွဲလုံ့လသည် ဘုရားသခင်အတွက် ဇွဲရှိသည်ဟူသော ပုံစံမျိုးဖြင့် ပေါ်လာလိမ့်မည်။

When God’s presence was finally withdrawn from the Jewish nation, priests and people knew it not. Though under the control of Satan, and swayed by the most horrible and malignant passions, they still regarded themselves as the chosen of God. The ministration in the temple continued; sacrifices were offered upon its polluted altars, and daily the divine blessing was invoked upon a people guilty of the blood of God’s dear Son and seeking to slay His ministers and apostles. So when the irrevocable decision of the sanctuary has been pronounced and the destiny of the world has been forever fixed, the inhabitants of the earth will know it not. The forms of religion will be continued by a people from whom the Spirit of God has been finally withdrawn; and the satanic zeal with which the prince of evil will inspire them for the accomplishment of his malignant designs, will bear the semblance of zeal for God.

ဥပုသ်နေ့သည် ခရစ်ယာန်လောကတစ်ခုလုံးတွင် အထူးအငြင်းပွားဖွယ်ရာ အချက်တစ်ခုဖြစ်လာပြီး၊ ဘာသာရေးနှင့် လောကီအာဏာပိုင်တို့သည် တနင်္ဂနွေနေ့ကို စောင့်ထိန်းရန် အတင်းအကျပ်ဖိအားပေးရန် ပူးပေါင်းလိုက်သောအခါ၊ လူကြိုက်များသောတောင်းဆိုချက်ကို လိုက်လျောရန် ငြင်းဆန်သော လူနည်းစု၏ဇွဲသည် သူတို့ကို ကမ္ဘာတစ်ခုလုံး၏ ရွံရှာမုန်းတီးခြင်းကို ခံရသူများ ဖြစ်လာစေလိမ့်မည်။ အသင်းတော်၏အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုနှင့် နိုင်ငံတော်၏ဥပဒေတစ်ခုကို ဆန့်ကျင်ရပ်တည်နေသော ထိုလူနည်းစုကို ခွင့်လွှတ်၍မရသင့်ကြောင်း၊ နိုင်ငံတစ်ခုလုံး ရှုပ်ထွေးမှုနှင့် တရားမဲ့ခြင်းထဲသို့ ကျရောက်မသွားစေရန် သူတို့ဒုက္ခခံရခြင်းက ပို၍ကောင်းကြောင်းကို တိုက်တွန်းလာလိမ့်မည်။ လွန်ခဲ့သောရာစုနှစ်များစွာက ထိုနည်းတူသော အငြင်းအခုံကို “လူတို့၏အကြီးအကဲများ” က ခရစ်တော်ကို ဆန့်ကျင်ရာတွင် အသုံးပြုခဲ့သည်။ လိမ္မာပါးနပ်သော ကာယာဖက၊ “လူတစ်ယောက်သည် လူမျိုးတို့အတွက် သေခြင်းသည် နိုင်ငံတစ်ခုလုံး ပျက်စီးခြင်းထက် သာ၍ကောင်းသည်” ဟု ပြောခဲ့သည်။ ယောဟန် ၁၁:၅၀။ ဤအငြင်းအခုံသည် အဆုံးအဖြတ်ပေးနိုင်သည်ဟု ထင်ရလိမ့်မည်။ နောက်ဆုံး၌ စတုတ္ထပညတ်တော်၏ဥပုသ်နေ့ကို သန့်ရှင်းစေသောသူတို့အား ဆန့်ကျင်သည့်အမိန့်စာကို ထုတ်ပြန်ပြီး သူတို့ကို ပြင်းထန်သောပြစ်ဒဏ်များပေးကာ၊ သတ်မှတ်ထားသောအချိန်တစ်ခုပြီးနောက်တွင် သူတို့ကို ကွပ်မျက်နိုင်ရန် လူတို့အား ခွင့်ပြုချက်ပေးလိမ့်မည်။ ရှေးဟောင်းလောကရှိ ရောမကက်သလစ်ဘာသာနှင့် ကမ္ဘာသစ်ရှိ သစ္စာဖောက် ပရိုတက်စတင့်ဘာသာတို့သည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်အားလုံးကို ရိုသေသောသူတို့အပေါ် ထိုနည်းတူပင် ပြုမူဆောင်ရွက်ကြလိမ့်မည်။

As the Sabbath has become the special point of controversy throughout Christendom, and religious and secular authorities have combined to enforce the observance of the Sunday, the persistent refusal of a small minority to yield to the popular demand will make them objects of universal execration. It will be urged that the few who stand in opposition to an institution of the church and a law of the state ought not to be tolerated; that it is better for them to suffer than for whole nations to be thrown into confusion and lawlessness. The same argument many centuries ago was brought against Christ by the “rulers of the people.” “It is expedient for us,” said the wily Caiaphas, “that one man should die for the people, and that the whole nation perish not.” John 11:50. This argument will appear conclusive; and a decree will finally be issued against those who hallow the Sabbath of the fourth commandment, denouncing them as deserving of the severest punishment and giving the people liberty, after a certain time, to put them to death. Romanism in the Old World and apostate Protestantism in the New will pursue a similar course toward those who honor all the divine precepts.

ထိုအခါ ဘုရားသခင်၏လူမျိုးတော်သည် ပရောဖက်က ယာကုပ်၏ဒုက္ခကာလဟု ဖော်ပြထားသော ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်း မြင်ကွင်းများထဲသို့ နှစ်မြှုပ်ခံရလိမ့်မည်။ “ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ ငါတို့သည် တုန်လှုပ်ခြင်း၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်းအသံကို ကြားရ၏။ ငြိမ်သက်ခြင်းမရှိ... မျက်နှာတိုင်းသည် ဖျော့တော့လာကြ၏။ အို၊ ထိုနေ့သည် ကြီးမားလှသဖြင့် ၎င်းနှင့်တူသောအရာ တစ်ခုမျှမရှိ။ ၎င်းသည် ယာကုပ်၏ဒုက္ခကာလဖြစ်၏။ သို့သော် သူသည် ထိုအထဲမှ ကယ်တင်ခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်။” ယေရမိ ၃၀:၅-၇။

The people of God will then be plunged into those scenes of affliction and distress described by the prophet as the time of Jacob’s trouble. “Thus saith the Lord: We have heard a voice of trembling, of fear, and not of peace.... All faces are turned into paleness. Alas! for that day is great, so that none is like it: it is even the time of Jacob’s trouble; but he shall be saved out of it.” Jeremiah 30:5-7.

ဧသော၏လက်မှ လွတ်မြောက်ရန် ဆုတောင်းပဌနာပြုပြီး အားထုတ်ရုန်းကန်ခဲ့ရသော ယာကုပ်၏ညဉ့်အခါသည် (ကမ္ဘာဦး ၃၂:၂၄-၃၀) ဒုက္ခကာလအတွင်းရှိ ဘုရားသခင်၏လူမျိုးတော်တို့၏ အတွေ့အကြုံကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ဧသောရသင့်သော ဖခင်၏ကောင်းချီးကို ရယူရန် လှည့်ဖြားမှုများပြုလုပ်ခဲ့ရခြင်းကြောင့်၊ ယာကုပ်သည် အစ်ကိုဖြစ်သူ၏သေစေနိုင်သော ခြိမ်းခြောက်မှုများကြောင့် ကြောက်ရွံ့ပြီး အသက်ဘေးမှလွတ်မြောက်ရန် ထွက်ပြေးခဲ့ရသည်။ နှစ်ပေါင်းများစွာ တိုင်းတစ်ပါးတွင် ဒုက္ခသည်အဖြစ် နေထိုင်ပြီးနောက်၊ သူသည် ဘုရားသခင်၏အမိန့်တော်အတိုင်း ဇနီးမယားများ၊ သားသမီးများ၊ သိုးစုများ၊ နွားစုများနှင့်အတူ မိမိ၏ဇာတိမြေသို့ ပြန်လာခဲ့သည်။ နယ်စပ်သို့ရောက်သောအခါ၊ စစ်သည်အပေါင်းခြံရံလျက် လက်စားချေရန် ပြင်ဆင်နေသည့် ဧသောရောက်လာပြီဆိုသော သတင်းစကားကြောင့် သူသည် အလွန်အမင်း ထိတ်လန့်သွားခဲ့သည်။ လက်နက်မပါ၊ အကာအကွယ်မရှိသော ယာကုပ်၏အဖွဲ့သည် အကြမ်းဖက်မှုနှင့် သတ်ဖြတ်ခြင်း၏ သားကောင်ဖြစ်တော့မည့်အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိနေသည်။ စိုးရိမ်ပူပန်မှုနှင့် ကြောက်ရွံ့ခြင်းတို့အပြင်၊ မိမိ၏အပြစ်ကသာလျှင် ဤအန္တရာယ်ကို ဖိတ်ခေါ်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်ဟူသော ကိုယ့်ကိုယ်ကိုအပြစ်တင်ခြင်း ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကလည်း ထပ်ပေါင်းရောက်ရှိလာသည်။ သူ၏တစ်ခုတည်းသောမျှော်လင့်ချက်သည် ဘုရားသခင်၏ကရုဏာတော်တွင်သာရှိသည်။ သူ၏တစ်ခုတည်းသောခုခံကာကွယ်မှုသည် ဆုတောင်းခြင်းသာဖြစ်ရမည်။ သို့သော် သူသည် အစ်ကိုဖြစ်သူအပေါ်ပြုလုပ်ခဲ့သော မှားယွင်းမှုအတွက် ပြန်လည်ဖြေရှင်းရန်နှင့် အန္တရာယ်ကို လွှဲဖယ်ရန် မိမိတတ်နိုင်သမျှ အရာအားလုံးကို လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ထို့အတူ ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်တို့သည် ဒုက္ခကာလသို့ ချဉ်းကပ်လာသောအခါ၊ မိမိတို့ကိုယ်ကို လူတို့ရှေ့တွင် မှန်ကန်စွာတင်ပြရန်၊ ဘက်လိုက်မှုများကို ဖယ်ရှားရန်နှင့် စိတ်၏လွတ်လပ်ခွင့်ကို ခြိမ်းခြောက်နေသောအန္တရာယ်ကို လွှဲဖယ်ရန် အစွမ်းကုန်ကြိုးစားသင့်သည်။

Jacob’s night of anguish, when he wrestled in prayer for deliverance from the hand of Esau (Genesis 32:24-30), represents the experience of God’s people in the time of trouble. Because of the deception practiced to secure his father’s blessing, intended for Esau, Jacob had fled for his life, alarmed by his brother’s deadly threats. After remaining for many years an exile, he had set out, at God’s command, to return with his wives and children, his flocks and herds, to his native country. On reaching the borders of the land, he was filled with terror by the tidings of Esau’s approach at the head of a band of warriors, doubtless bent upon revenge. Jacob’s company, unarmed and defenseless, seemed about to fall helpless victims of violence and slaughter. And to the burden of anxiety and fear was added the crushing weight of self-reproach, for it was his own sin that had brought this danger. His only hope was in the mercy of God; his only defense must be prayer. Yet he leaves nothing undone on his own part to atone for the wrong to his brother and to avert the threatened danger. So should the followers of Christ, as they approach the time of trouble, make every exertion to place themselves in a proper light before the people, to disarm prejudice, and to avert the danger which threatens liberty of conscience.

မိမိ၏ဒုက္ခကို မမြင်စေရန်အတွက် မိသားစုကို လွှတ်လိုက်ပြီးနောက်၊ ယာကုပ်သည် ဘုရားသခင်ကို တောင်းပန်ရန် တစ်ယောက်တည်း ကျန်ရစ်သည်။ သူသည် မိမိ၏အပြစ်ကို ဝန်ခံပြီး ဘုရားသခင်၏ကရုဏာတော်ကို ကျေးဇူးတင်စွာဖြင့် အသိအမှတ်ပြုသည်။ ထိုသို့ပြုလုပ်နေစဉ်တွင် သူသည် အလွန်အမင်းနှိမ့်ချသောစိတ်ဖြင့် ဘိုးဘေးများနှင့်ပြုခဲ့သော ပဋိညာဉ်ကိုလည်းကောင်း၊ ဗေသလမြို့နှင့် တိုင်းတစ်ပါးတွင် နေထိုင်စဉ် ညဉ့်အခါမြင်ရသော အမြင်တွင် ပေးခဲ့သော ကတိတော်များကိုလည်းကောင်း တောင်းပန်ခဲ့သည်။ သူ၏ဘဝတွင် အရေးကြီးဆုံးအချိန် ရောက်ရှိလာပြီဖြစ်သည်။ အရာအားလုံးသည် အဆုံးအဖြတ်ဖြစ်တော့မည်။ မှောင်မိုက်ပြီး လူသူကင်းမဲ့သောနေရာ၌ သူသည် ဆုတောင်းလျက် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချနေသည်။ ရုတ်တရက် လက်တစ်ဖက်သည် သူ၏ပုခုံးပေါ်သို့ ရောက်လာသည်။ သူသည် ရန်သူတစ်ဦးက သူ့အသက်ကို ရှာဖွေနေသည်ဟု ထင်မှတ်ပြီး၊ စိတ်ပျက်အားငယ်ခြင်း၏ စွမ်းအားအားလုံးဖြင့် သူ့ကို တိုက်ခိုက်သူနှင့် ရုန်းကန်ခဲ့သည်။ နေ့ခင်းစတင်လင်းလာသောအခါ၊ ထိုသူစိမ်းသည် သူ၏လူလွန်တန်ခိုးကို ထုတ်ပြလိုက်သည်။ သူ့လက်ထိလိုက်သည်နှင့် ခွန်အားကြီးသူသည် အကြောသေသွားသကဲ့သို့ ဖြစ်ပြီး၊ သူသည် အားကိုးရာမဲ့၊ ငိုကြွေးလျက် ထိုလျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သော ရန်သူ၏လည်ပင်းပေါ်သို့ မှောက်ချလိုက်သည်။ ယာကုပ်သည် ယခုတွင် သူသည် ပဋိညာဉ်၏ကောင်းကင်တမန်ဖြစ်ကြောင်း သိလိုက်ရသည်။ ထိခိုက်ဒဏ်ရာရပြီး ပြင်းထန်သောဝေဒနာကို ခံစားနေရသော်လည်း၊ သူသည် မိမိ၏ရည်ရွယ်ချက်ကို စွန့်လွှတ်လိုက်ခြင်း မရှိပါ။ သူသည် မိမိ၏အပြစ်အတွက် စိတ်ရှုပ်ထွေးခြင်း၊ နောင်တရခြင်းနှင့် ဒုက္ခများကို ကြာရှည်စွာ ခံစားခဲ့ရပြီဖြစ်သည်။ ယခုတွင် သူသည် အပြစ်လွှတ်ခြင်းကို ခံရကြောင်း အာမခံချက်ရမှ ဖြစ်မည်။ ဘုရားသခင်၏ဧည့်သည်တော်သည် ထွက်ခွာတော့မည့်ပုံရှိသော်လည်း၊ ယာကုပ်သည် ကောင်းချီးကိုတောင်းဆိုလျက် ကိုယ်တော်ကို ဖက်တွယ်ထားသည်။ ကောင်းကင်တမန်က “ငါ့ကိုလွှတ်ပါ၊ နေ့လင်းတော့မည်” ဟု တိုက်တွန်းသော်လည်း၊ မျိုးရိုးခေါင်းဆောင်က “ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်ကို ကောင်းချီးမပေးမချင်း ကျွန်ုပ်လွှတ်မည်မဟုတ်ပါ” ဟု ပြောဆိုသည်။ မည်မျှကြီးမားသော ယုံကြည်စိတ်ချမှု၊ ခိုင်မာမှုနှင့် ဇွဲလုံ့လတို့ကို ဤနေရာတွင် ပြသထားသနည်း! အကယ်၍ ဤသည်မှာ ဝါကြွားသော၊ မောက်မာသောတောင်းဆိုမှုဖြစ်လျှင် ယာကုပ်သည် ချက်ချင်းဖျက်ဆီးခြင်းခံရလိမ့်မည်။ သို့သော် သူ၏တောင်းဆိုမှုမှာ မိမိ၏အားနည်းခြင်းနှင့် မထိုက်တန်ခြင်းကို ဝန်ခံလျက် ပဋိညာဉ်ကိုစောင့်သော ဘုရားသခင်၏ကရုဏာတော်ကို ယုံကြည်သူတစ်ဦး၏ အာမခံချက်ဖြစ်သည်။

Having sent his family away, that they may not witness his distress, Jacob remains alone to intercede with God. He confesses his sin and gratefully acknowledges the mercy of God toward him while with deep humiliation he pleads the covenant made with his fathers and the promises to himself in the night vision at Bethel and in the land of his exile. The crisis in his life has come; everything is at stake. In the darkness and solitude he continues praying and humbling himself before God. Suddenly a hand is laid upon his shoulder. He thinks that an enemy is seeking his life, and with all the energy of despair he wrestles with his assailant. As the day begins to break, the stranger puts forth his superhuman power; at his touch the strong man seems paralyzed, and he falls, a helpless, weeping suppliant, upon the neck of his mysterious antagonist. Jacob knows now that it is the Angel of the covenant with whom he has been in conflict. Though disabled and suffering the keenest pain, he does not relinquish his purpose. Long has he endured perplexity, remorse, and trouble for his sin; now he must have the assurance that it is pardoned. The divine visitant seems about to depart; but Jacob clings to Him, pleading for a blessing. The Angel urges, “Let Me go, for the day breaketh;” but the patriarch exclaims, “I will not let Thee go, except Thou bless me.” What confidence, what firmness and perseverance, are here displayed! Had this been a boastful, presumptuous claim, Jacob would have been instantly destroyed; but his was the assurance of one who confesses his weakness and unworthiness, yet trusts the mercy of a covenant-keeping God.

“သူသည် ကောင်းကင်တမန်အပေါ် အာဏာရှိပြီး အောင်မြင်ခဲ့သည်။” ဟောရှေ ၁၂:၄။ နှိမ့်ချခြင်း၊ နောင်တရခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို အပ်နှံခြင်းအားဖြင့်၊ ဤအပြစ်ရှိပြီး မှားယွင်းတတ်သော လူသားသည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘုန်းတော်ကြီးမားခြင်းနှင့်အတူ အောင်မြင်ခဲ့သည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ကတိတော်များအပေါ် သူ၏တုန်လှုပ်နေသော လက်ဖြင့် ဆုပ်ကိုင်ထားခဲ့ပြီး၊ အဆုံးမရှိသောမေတ္တာ၏နှလုံးသားသည် အပြစ်ရှိသူ၏တောင်းပန်ခြင်းကို ငြင်းပယ်၍မရနိုင်ခဲ့ပါ။ သူ၏အောင်မြင်မှု၏ အထောက်အထားအဖြစ်နှင့် အခြားသူများအား သူ၏ပုံသက်သေကို အတုယူစေရန်အတွက်၊ သူ၏အမည်ကို သူ၏အပြစ်ကို သတိရစေသော အမည်မှ သူ၏အောင်မြင်မှုကို အမှတ်ရစေသော အမည်သို့ ပြောင်းလဲပေးခဲ့သည်။ ယာကုပ်သည် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ အောင်မြင်ခဲ့သည်ဟူသောအချက်သည် သူသည် လူတို့နှင့်အတူ အောင်မြင်လိမ့်မည်ဟူသော အာမခံချက်ဖြစ်သည်။

“He had power over the Angel, and prevailed.” Hosea 12:4. Through humiliation, repentance, and self-surrender, this sinful, erring mortal prevailed with the Majesty of heaven. He had fastened his trembling grasp upon the promises of God, and the heart of Infinite Love could not turn away the sinner’s plea. As an evidence of his triumph and an encouragement to others to imitate his example, his name was changed from one which was a reminder of his sin, to one that commemorated his victory. And the fact that Jacob had prevailed with God was an assurance that he would prevail with men.

ထာဝရဘုရားသည် သူ၏ခုခံကာကွယ်မှုဖြစ်သောကြောင့် သူသည် အစ်ကိုဖြစ်သူ၏ဒေါသကို ရင်ဆိုင်ရန် မကြောက်တော့ပါ။

He no longer feared to encounter his brother’s anger, for the Lord was his defense.

စာတန်သည် ယာကုပ်၏အပြစ်ကို အကြောင်းပြကာ သူ့ကိုဖျက်ဆီးပိုင်ခွင့်ရှိသည်ဟု ဘုရားသခင်၏ကောင်းကင်တမန်များရှေ့၌ ယာကုပ်ကို စွပ်စွဲခဲ့သည်။ သူသည် ဧသောကို သူ၏ဆန့်ကျင်ဘက်သို့ ချီတက်ရန် လှုံ့ဆော်ခဲ့သည်။ မျိုးရိုးခေါင်းဆောင်၏ တိုက်ပွဲဝင်ရသော ရှည်လျားသည့်ညဉ့်အခါတွင်၊ စာတန်သည် ယာကုပ်အား ဘုရားသခင်နှင့် ကင်းကွာသွားစေရန်နှင့် သူ၏ယုံကြည်ခြင်းကို ဖျက်ဆီးရန်အတွက် သူ၏အပြစ်ကို သတိရစေရန် အတင်းအကျပ်ပြုခဲ့သည်။ ယာကုပ်သည် စိတ်ပျက်အားငယ်ခြင်းသို့ ရောက်ခါနီးဖြစ်သော်လည်း၊ ကောင်းကင်ဘုံ၏အကူအညီမပါဘဲ သူပျက်စီးရလိမ့်မည်ကို သိရှိထားသည်။ သူသည် မိမိ၏ကြီးမားသောအပြစ်အတွက် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် နောင်တရခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်၏ကရုဏာတော်ကို တောင်းပန်ခဲ့သည်။ သူသည် မိမိ၏ရည်ရွယ်ချက်ကို ပြောင်းလဲမည်မဟုတ်ဘဲ၊ ကောင်းကင်တမန်ကို ဖက်တွယ်ထားပြီး အောင်မြင်သည်အထိ ပြင်းထန်သော၊ ဝေဒနာခံစားရသော အော်ဟစ်သံများဖြင့် တောင်းပန်ခဲ့သည်။

Satan had accused Jacob before the angels of God, claiming the right to destroy him because of his sin; he had moved upon Esau to march against him; and during the patriarch’s long night of wrestling, Satan endeavored to force upon him a sense of his guilt in order to discourage him and break his hold upon God. Jacob was driven almost to despair; but he knew that without help from heaven he must perish. He had sincerely repented of his great sin, and he appealed to the mercy of God. He would not be turned from his purpose, but held fast the Angel and urged his petition with earnest, agonizing cries until he prevailed.

စာတန်သည် ဧသောအား ယာကုပ်ကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ရန် သြဇာလွှမ်းမိုးခဲ့သကဲ့သို့၊ ဒုက္ခကာလတွင် ဘုရားသခင်၏လူမျိုးကို ဖျက်ဆီးရန် လူဆိုးများကို လှုံ့ဆော်ပေးလိမ့်မည်။ သူသည် ယာကုပ်ကို စွပ်စွဲခဲ့သကဲ့သို့၊ ဘုရားသခင်၏လူမျိုးတော်ကိုလည်း စွပ်စွဲချက်များ တင်သွင်းလိမ့်မည်။ သူသည် ကမ္ဘာကြီးကို မိမိ၏နိုင်ငံသားများအဖြစ် ရေတွက်သော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို စောင့်ထိန်းသော လူစုငယ်လေးသည် သူ၏အချုပ်အခြာအာဏာကို ဆန့်ကျင်နေသည်။ သူသည် သူတို့ကို ကမ္ဘာမြေပေါ်မှ ပယ်ဖျက်နိုင်လျှင် သူ၏အောင်မြင်မှုသည် အပြည့်အဝ ဖြစ်လိမ့်မည်။ သူသည် သန့်ရှင်းသောကောင်းကင်တမန်တို့က သူတို့ကို စောင့်ရှောက်နေသည်ကို မြင်ရပြီး၊ သူတို့၏အပြစ်များ လွတ်ငြိမ်းပြီးပြီဟု ကောက်ချက်ချသည်။ သို့သော် သူတို့၏အမှုများသည် အထက်အရပ်ရှိ သန့်ရှင်းရာဌာန၌ ဆုံးဖြတ်ပြီးပြီကို သူ မသိပါ။ သူသည် သူတို့ကို ကျူးလွန်စေရန် သွေးဆောင်ခဲ့သည့် အပြစ်များကို တိကျစွာသိရှိထားပြီး၊ ၎င်းတို့ကို ဘုရားသခင်ရှေ့၌ အလွန်အမင်း ချဲ့ကားတင်ပြကာ ဤလူမျိုးသည် ဘုရားသခင်၏မေတ္တာတော်မှ ဖယ်ထုတ်ခံရရန် မိမိနှင့်တူညီစွာ ထိုက်တန်ကြောင်း တင်ပြသည်။ သူသည် ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏အပြစ်များကို လွှတ်ပေးပြီး မိမိနှင့် မိမိ၏ကောင်းကင်တမန်များကို ဖျက်ဆီးရန် မတရားကြောင်း ကြေညာသည်။ သူသည် သူတို့ကို မိမိ၏အစာအဖြစ် တောင်းဆိုပြီး ဖျက်ဆီးရန်အတွက် သူတို့ကို မိမိလက်ထဲသို့ အပ်ပေးရန် တောင်းဆိုသည်။

As Satan influenced Esau to march against Jacob, so he will stir up the wicked to destroy God’s people in the time of trouble. And as he accused Jacob, he will urge his accusations against the people of God. He numbers the world as his subjects; but the little company who keep the commandments of God are resisting his supremacy. If he could blot them from the earth, his triumph would be complete. He sees that holy angels are guarding them, and he infers that their sins have been pardoned; but he does not know that their cases have been decided in the sanctuary above. He has an accurate knowledge of the sins which he has tempted them to commit, and he presents these before God in the most exaggerated light, representing this people to be just as deserving as himself of exclusion from the favor of God. He declares that the Lord cannot in justice forgive their sins and yet destroy him and his angels. He claims them as his prey and demands that they be given into his hands to destroy.

စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏လူမျိုးကို သူတို့၏အပြစ်များအတွက် စွပ်စွဲသောအခါ၊ ထာဝရဘုရားသည် သူ့ကို သူတို့အား အဆုံးစွန်အထိ စမ်းသပ်ခွင့်ပေးသည်။ ဘုရားသခင်အပေါ် သူတို့၏ယုံကြည်မှု၊ သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ခိုင်မာမှုတို့ကို ပြင်းထန်စွာ စမ်းသပ်လိမ့်မည်။ သူတို့သည် အတိတ်ကို ပြန်ကြည့်သောအခါ၊ သူတို့၏မျှော်လင့်ချက်များ ပျက်ပြားသွားသည်။ အကြောင်းမှာ သူတို့၏တစ်သက်တာလုံးတွင် ကောင်းသောအရာကို နည်းနည်းသာ မြင်နိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏အားနည်းခြင်းနှင့် မထိုက်တန်ခြင်းကို အပြည့်အဝ သိရှိကြသည်။ စာတန်သည် သူတို့၏အခြေအနေသည် မျှော်လင့်ချက်မရှိတော့ကြောင်း၊ သူတို့၏ညစ်ညူးမှုအစွန်းအထင်းသည် ဘယ်တော့မှ ဆေးကြောနိုင်တော့မည်မဟုတ်ကြောင်း အတွေးများဖြင့် သူတို့ကို ကြောက်လန့်စေရန် ကြိုးစားသည်။ သူတို့သည် သူ၏သွေးဆောင်မှုများကို လိုက်လျောပြီး ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာစောင့်သိခြင်းမှ လွှဲရှောင်သွားစေရန် သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို ဖျက်ဆီးလိုသည်။

As Satan accuses the people of God on account of their sins, the Lord permits him to try them to the uttermost. Their confidence in God, their faith and firmness, will be severely tested. As they review the past, their hopes sink; for in their whole lives they can see little good. They are fully conscious of their weakness and unworthiness. Satan endeavors to terrify them with the thought that their cases are hopeless, that the stain of their defilement will never be washed away. He hopes so to destroy their faith that they will yield to his temptations and turn from their allegiance to God.

ဘုရားသခင်၏လူမျိုးသည် သူတို့ကို ဖျက်ဆီးရန် အသင့်ရှိနေသော ရန်သူတို့ဖြင့် ဝန်းရံခံထားရသော်လည်း၊ သူတို့ခံစားရသော ဆင်းရဲဒုက္ခသည် သမ္မာတရားအတွက် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းမဟုတ်ပါ။ သူတို့သည် အပြစ်တိုင်းအတွက် နောင်တမရသေးမည်ကိုလည်းကောင်း၊ သူတို့၏ကိုယ်ပိုင်အမှားတစ်ခုခုကြောင့် ကယ်တင်ရှင်၏ကတိတော်ပြည့်စုံခြင်းကို မရရှိမည်ကိုလည်းကောင်း စိုးရိမ်ကြသည်။ ငါသည် “လောကီသားအပေါင်းတို့အပေါ်သို့ ရောက်လတံ့သော စုံစမ်းနှောင့်ရှက်ခြင်းကာလမှ သင့်ကို စောင့်ရှောက်မည်။” ဗျာဒိတ် ၃:၁၀။ သူတို့သည် အပြစ်လွတ်ခြင်း၏အာမခံချက်ကို ရရှိပါက၊ သူတို့သည် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်း သို့မဟုတ် သေခြင်းကို ကြောက်ရွံ့မည်မဟုတ်ပါ။ သို့သော် သူတို့သည် မထိုက်တန်ကြောင်းတွေ့ရှိပြီး မိမိတို့၏စရိုက်လက္ခဏာ အားနည်းချက်များကြောင့် အသက်ဆုံးရှုံးရပါက၊ ဘုရားသခင်၏သန့်ရှင်းသောနာမတော်သည် ကဲ့ရဲ့ခြင်းခံရလိမ့်မည်။

Though God’s people will be surrounded by enemies who are bent upon their destruction, yet the anguish which they suffer is not a dread of persecution for the truth’s sake; they fear that every sin has not been repented of, and that through some fault in themselves they will fail to realize the fulfillment of the Saviour’s promise: I “will keep thee from the hour of temptation, which shall come upon all the world.” Revelation 3:10. If they could have the assurance of pardon they would not shrink from torture or death; but should they prove unworthy, and lose their lives because of their own defects of character, then God’s holy name would be reproached.

တစ်ဖက်တွင်၊ သူတို့သည် ပုန်ကန်မှု၏ကြံစည်မှုများကို ကြားရပြီး ပုန်ကန်ခြင်း၏တက်ကြွသောလှုပ်ရှားမှုများကို မြင်တွေ့ရသည်။ သူတို့အတွင်း၌ ဤကြီးမားသောသစ္စာဖောက်မှုသည် ရပ်တန့်သွားရန်နှင့် လူဆိုးတို့၏ဆိုးယုတ်မှုသည် အဆုံးသတ်ရန် ပြင်းပြသောဆန္ဒ၊ ဝိညာဉ်၏အလွန်အမင်းတောင့်တခြင်းကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ သို့သော် ပုန်ကန်မှုလုပ်ငန်းကို ရပ်တန့်ပေးရန် ဘုရားသခင်ကို တောင်းပန်နေစဉ်အတွင်း၊ မကောင်းမှု၏ကြီးမားသောဒီရေကို ခုခံတွန်းလှန်ရန်နှင့် ပြန်လည်တိုက်ခိုက်ရန် သူတို့ကိုယ်တိုင်တွင် စွမ်းအားမရှိတော့ကြောင်း ပြင်းထန်သောကိုယ်ပိုင်အပြစ်တင်ခြင်းကို ခံစားရသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏စွမ်းအားရှိသမျှကို ခရစ်တော်၏အမှုတော်တွင် အမြဲအသုံးပြုခဲ့ပါက၊ ခွန်အားမှသည် ခွန်အားသို့ တိုးတက်လာခဲ့ပါက၊ စာတန်၏အင်အားစုများသည် သူတို့အပေါ် အနိုင်ရရန် အခွင့်အရေးနည်းလိမ့်မည်ဟု ခံစားရသည်။

On every hand they hear the plottings of treason and see the active working of rebellion; and there is aroused within them an intense desire, an earnest yearning of soul, that this great apostasy may be terminated and the wickedness of the wicked may come to an end. But while they plead with God to stay the work of rebellion, it is with a keen sense of self-reproach that they themselves have no more power to resist and urge back the mighty tide of evil. They feel that had they always employed all their ability in the service of Christ, going forward from strength to strength, Satan’s forces would have less power to prevail against them.

သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်၌ မိမိတို့၏ဝိညာဉ်ကို နှိမ့်ချလျက်၊ အပြစ်များအတွက် ယခင်ကနောင်တရခဲ့ခြင်းကို ထောက်ပြကာ၊ ကယ်တင်ရှင်၏ကတိတော်ကို တောင်းဆိုကြသည်။ “သူသည် ငါနှင့်ငြိမ်းချမ်းစေခြင်းငှာ ငါ၏ခွန်အားကို ဆုပ်ကိုင်ပါစေ။ သူသည် ငါနှင့်ငြိမ်းချမ်းစေလိမ့်မည်။” ဟေရှာယ ၂၇:၅။ သူတို့၏ဆုတောင်းခြင်းသည် ချက်ချင်းမရရှိသော်လည်း သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းသည် ပျက်ပြားမသွားပါ။ အလွန်အမင်းစိုးရိမ်ခြင်း၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများကို ခံစားနေရသော်လည်း၊ သူတို့သည် ကြားဝင်ဆုတောင်းခြင်းကို ရပ်တန့်မသွားပါ။ ယာကုပ်သည် ကောင်းကင်တမန်ကို ဆုပ်ကိုင်ထားသကဲ့သို့ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ခွန်အားကို ဆုပ်ကိုင်ထားကြပြီး၊ သူတို့၏ဝိညာဉ်၏စကားမှာ- “ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်ကို ကောင်းချီးမပေးမချင်း ကျွန်ုပ်လွှတ်မည်မဟုတ်ပါ” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။

They afflict their souls before God, pointing to their past repentance of their many sins, and pleading the Saviour’s promise: “Let him take hold of My strength, that he may make peace with Me; and he shall make peace with Me.” Isaiah 27:5. Their faith does not fail because their prayers are not immediately answered. Though suffering the keenest anxiety, terror, and distress, they do not cease their intercessions. They lay hold of the strength of God as Jacob laid hold of the Angel; and the language of their souls is: “I will not let Thee go, except Thou bless me.”

အကယ်၍ ယာကုပ်သည် မွေးရာပါအခွင့်အရေးကို လှည့်ဖြားခြင်းဖြင့် ရယူခဲ့သော သူ၏အပြစ်အတွက် ယခင်က နောင်တမရခဲ့ပါက၊ ဘုရားသခင်သည် သူ၏ဆုတောင်းခြင်းကို ကြားနာမည်မဟုတ်ဘဲ သူ၏အသက်ကို ကရုဏာဖြင့် စောင့်ရှောက်မည်မဟုတ်ပါ။ ထို့အတူ ဒုက္ခကာလတွင်၊ ဘုရားသခင်၏လူမျိုးသည် ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့် ဝေဒနာတို့ဖြင့် ညှဉ်းပန်းခံနေရစဉ်အတွင်း ဝန်မခံရသေးသော အပြစ်များ ပေါ်လာပါက၊ သူတို့သည် လွှမ်းမိုးခံရလိမ့်မည်။ စိတ်ပျက်အားငယ်ခြင်းသည် သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို ဖြတ်တောက်လိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ဘုရားသခင်ကို တောင်းပန်ရန် ယုံကြည်စိတ်ချမှုရှိမည်မဟုတ်ပါ။ သို့သော် သူတို့သည် မိမိတို့၏မထိုက်တန်ခြင်းကို နက်ရှိုင်းစွာ ခံစားနေရသော်လည်း၊ ဖော်ပြရန် ဖုံးကွယ်ထားသော အမှားများမရှိပါ။ သူတို့၏အပြစ်များသည် တရားစီရင်ခြင်းသို့ ကြိုတင်ရောက်ရှိသွားပြီး ပယ်ဖျက်ခံရပြီဖြစ်ရာ၊ သူတို့သည် ၎င်းတို့ကို ပြန်လည်သတိရစေနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။

Had not Jacob previously repented of his sin in obtaining the birthright by fraud, God would not have heard his prayer and mercifully preserved his life. So, in the time of trouble, if the people of God had unconfessed sins to appear before them while tortured with fear and anguish, they would be overwhelmed; despair would cut off their faith, and they could not have confidence to plead with God for deliverance. But while they have a deep sense of their unworthiness, they have no concealed wrongs to reveal. Their sins have gone beforehand to judgment and have been blotted out, and they cannot bring them to remembrance.

စာတန်သည် ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏ဘဝတွင် အသေးအဖွဲကိစ္စရပ်များ၌ မသမာမှုကို လျစ်လျူရှုလိမ့်မည်ဟု လူများစွာကို ယုံကြည်စေသည်။ သို့သော် ထာဝရဘုရားသည် ယာကုပ်ကို ကိုင်တွယ်ပုံတွင် သူသည် မကောင်းမှုကို မည်သည့်နည်းနှင့်မျှ ခွင့်ပြုမည်မဟုတ်ကြောင်း ပြသခဲ့သည်။ မိမိတို့၏အပြစ်များကို အကြောင်းပြရန် သို့မဟုတ် ဖုံးကွယ်ရန် ကြိုးစားပြီး ၎င်းတို့ကို ကောင်းကင်ဘုံ၏စာအုပ်များတွင် ဝန်မခံဘဲ၊ ခွင့်မလွှတ်ဘဲ ကျန်ရစ်စေသူအားလုံးသည် စာတန်၏အနိုင်ယူခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်။ သူတို့၏ပြောဆိုချက် မြင့်မားလေနှင့် သူတို့ရရှိထားသော ရာထူးဂုဏ်ရှိန် မြင့်မားလေလေ၊ ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်၌ သူတို့၏လုပ်ရပ်သည် ပို၍ဆိုးရွားပြီး သူတို့၏ရန်သူကြီး၏အောင်မြင်မှုသည် ပို၍သေချာလေလေဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏နေ့ရက်အတွက် ပြင်ဆင်ခြင်းကို ရွှေ့ဆိုင်းသူများသည် ဒုက္ခကာလ သို့မဟုတ် နောက်ပိုင်းအချိန်တွင် မရရှိနိုင်ပါ။ ထိုသူတို့၏အခြေအနေသည် မျှော်လင့်ချက်မဲ့နေသည်။

Satan leads many to believe that God will overlook their unfaithfulness in the minor affairs of life; but the Lord shows in His dealings with Jacob that He will in no wise sanction or tolerate evil. All who endeavor to excuse or conceal their sins, and permit them to remain upon the books of heaven, unconfessed and unforgiven, will be overcome by Satan. The more exalted their profession and the more honorable the position which they hold, the more grievous is their course in the sight of God and the more sure the triumph of their great adversary. Those who delay a preparation for the day of God cannot obtain it in the time of trouble or at any subsequent time. The case of all such is hopeless.

နောက်ဆုံးကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ပဋိပက္ခတွင် ပြင်ဆင်မှုမရှိဘဲ ရောက်ရှိလာသော ခရစ်ယာန်ဟုခေါ်ဆိုသူများသည်၊ စိတ်ပျက်အားငယ်ခြင်းဖြင့် သူတို့၏အပြစ်များကို ဝေဒနာပြင်းထန်သော စကားလုံးများဖြင့် ဝန်ခံကြလိမ့်မည်။ ထိုအချိန်တွင် လူဆိုးတို့သည် သူတို့၏ဒုက္ခကို အောင်ပွဲခံကြလိမ့်မည်။ ထိုဝန်ခံမှုများသည် ဧသော သို့မဟုတ် ယုဒတို့၏ဝန်ခံမှုနှင့် ပုံစံတူဖြစ်သည်။ ၎င်းကိုပြုသူများသည် အပြစ်၏အကျိုးဆက်ကို ညည်းတွားကြသော်လည်း၊ သူ၏အပြစ်ကိုမူ မညည်းတွားကြပါ။ သူတို့သည် စစ်မှန်သောနောင်တခြင်း၊ မကောင်းမှုအတွက် စက်ဆုပ်ရွံရှာခြင်းကို မခံစားရပါ။ သူတို့သည် ပြစ်ဒဏ်ကိုကြောက်၍ မိမိတို့၏အပြစ်ကို ဝန်ခံကြသည်။ သို့သော် ရှေးယခင် ဖာရောဘုရင်ကဲ့သို့ပင်၊ တရားစီရင်ခြင်းများ ပျောက်ကွယ်သွားပါက ဘုရားသခင်ကို ပြန်လည်ဆန့်ကျင်ကြလိမ့်မည်။

Those professed Christians who come up to that last fearful conflict unprepared will, in their despair, confess their sins in words of burning anguish, while the wicked exult over their distress. These confessions are of the same character as was that of Esau or of Judas. Those who make them, lament the result of transgression, but not its guilt. They feel no true contrition, no abhorrence of evil. They acknowledge their sin, through fear of punishment; but, like Pharaoh of old, they would return to their defiance of Heaven should the judgments be removed.

ယာကုပ်၏သမိုင်းကြောင်းသည် လှည့်ဖြားခံရပြီး စုံစမ်းနှောင့်ရှက်ခြင်းခံရကာ အပြစ်ထဲသို့ ကျရောက်သွားသော်လည်း၊ စစ်မှန်သောနောင်တဖြင့် ဘုရားသခင်ထံ ပြန်လာသောသူတို့ကို ဘုရားသခင်သည် စွန့်ပစ်မည်မဟုတ်ကြောင်း အာမခံချက်လည်းဖြစ်သည်။ စာတန်သည် ဤလူတန်းစားကို ဖျက်ဆီးရန် ကြိုးစားနေစဉ်တွင်၊ ဘုရားသခင်သည် အန္တရာယ်ရှိသောအချိန်၌ သူတို့ကို နှစ်သိမ့်ရန်နှင့် ကာကွယ်ရန် သူ၏ကောင်းကင်တမန်များကို စေလွှတ်တော်မူမည်။ စာတန်၏တိုက်ခိုက်မှုများသည် ပြင်းထန်ပြီး ဆုံးဖြတ်ချက်ခိုင်မာသည်။ သူ၏လှည့်ဖြားမှုများသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသည်။ သို့သော် ထာဝရဘုရား၏မျက်စိတော်သည် ကိုယ်တော်၏လူမျိုးတော်အပေါ်၌ရှိပြီး၊ သူတို့၏အော်ဟစ်သံကို နားညောင်းတော်မူသည်။ သူတို့၏ဆင်းရဲဒုက္ခသည် ကြီးမားသည်။ မီးဖို၏မီးတောက်များသည် သူတို့ကို လောင်ကျွမ်းစေတော့မည့်ပုံရှိသည်။ သို့သော် သန့်စင်ပေးတော်မူသော အရှင်သည် သူတို့ကို မီး၌စမ်းသပ်ထားသော ရွှေကဲ့သို့ ထုတ်ဆောင်လာလိမ့်မည်။ သူတို့၏အပြင်းထန်ဆုံး စမ်းသပ်မှုကာလအတွင်း၌ သူတို့၏သားသမီးများအပေါ် ထားရှိသော ဘုရားသခင်၏မေတ္တာတော်သည် အသာယာဆုံးသော အောင်မြင်မှုရသည့်နေ့များတွင်ကဲ့သို့ပင် ခိုင်မာပြီး နူးညံ့သည်။ သို့သော် သူတို့ကို မီးဖိုထဲတွင် ထားရှိရန် လိုအပ်သည်။ သူတို့၏လောကီစိတ်ဓာတ်များ လောင်ကျွမ်းသွားမှသာ ခရစ်တော်၏ပုံသဏ္ဌာန်သည် ပြည့်စုံစွာ ထင်ဟပ်လာလိမ့်မည်။

Jacob’s history is also an assurance that God will not cast off those who have been deceived and tempted and betrayed into sin, but who have returned unto Him with true repentance. While Satan seeks to destroy this class, God will send His angels to comfort and protect them in the time of peril. The assaults of Satan are fierce and determined, his delusions are terrible; but the Lord’s eye is upon His people, and His ear listens to their cries. Their affliction is great, the flames of the furnace seem about to consume them; but the Refiner will bring them forth as gold tried in the fire. God’s love for His children during the period of their severest trial is as strong and tender as in the days of their sunniest prosperity; but it is needful for them to be placed in the furnace of fire; their earthliness must be consumed, that the image of Christ may be perfectly reflected.

ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင်ရှိသော ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ဝေဒနာကာလသည် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ခြင်း၊ နှောင့်နှေးခြင်းနှင့် ဆာလောင်ခြင်းတို့ကို သည်းခံနိုင်သော ယုံကြည်ခြင်းကို လိုအပ်လိမ့်မည်။ ပြင်းထန်စွာ စမ်းသပ်ခံရသော်လည်း မေ့လျော့မသွားသော ယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည်။ စမ်းသပ်ခံရမည့်အချိန်အတွက် ပြင်ဆင်ရန် စမ်းသပ်ခြင်းကာလကို အားလုံးအား ပေးထားသည်။ ယာကုပ်သည် ဇွဲရှိပြီး ဆုံးဖြတ်ချက်ခိုင်မာသောကြောင့် အောင်မြင်ခဲ့သည်။ သူ၏အောင်မြင်မှုသည် အလွန်အမင်းတောင်းပန်သော ဆုတောင်းခြင်း၏ စွမ်းအားကို သက်သေပြခြင်းဖြစ်သည်။ သူလုပ်ခဲ့သကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏ကတိတော်များကို ဆုပ်ကိုင်ပြီး သူကဲ့သို့ စိတ်အားထက်သန်စွာနှင့် ဇွဲရှိရှိ ဆောင်ရွက်သူတိုင်းသည် သူအောင်မြင်ခဲ့သကဲ့သို့ အောင်မြင်လိမ့်မည်။ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ရန်၊ ဘုရားသခင်ရှေ့၌ ဝေဒနာခံစားရန်၊ ကိုယ်တော်၏ကောင်းချီးအတွက် ကြာရှည်စွာနှင့် စိတ်အားထက်သန်စွာ ဆုတောင်းရန် ဝန်လေးသူများသည် ၎င်းကို ရရှိလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်နှင့် ရုန်းကန်ခြင်း—၎င်းသည် အဘယ်သို့နည်းဟု သိသူ အလွန်နည်းပါးလှသည်။ ပြင်းပြသောဆန္ဒဖြင့် ဘုရားသခင်နောက်သို့ မိမိတို့၏ဝိညာဉ်များကို ဆွဲထုတ်ပြီး စွမ်းအားတိုင်းသည် ဆန့်ထုတ်ခြင်းခံရသည်အထိ ဘုရားသခင်ကို အမှန်တကယ်တောင့်တဖူးသူ အနည်းငယ်သာ ရှိသည်။ ဖော်ပြ၍မရသော စိတ်ပျက်အားငယ်ခြင်း၏လှိုင်းလုံးများက ဆုတောင်းသူကို လွှမ်းမိုးသောအခါ၊ ဘုရားသခင်၏ကတိတော်များကို မလျှော့သောယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ဆုပ်ကိုင်သူ အလွန်နည်းပါးလှသည်။

The season of distress and anguish before us will require a faith that can endure weariness, delay, and hunger—a faith that will not faint though severely tried. The period of probation is granted to all to prepare for that time. Jacob prevailed because he was persevering and determined. His victory is an evidence of the power of importunate prayer. All who will lay hold of God’s promises, as he did, and be as earnest and persevering as he was, will succeed as he succeeded. Those who are unwilling to deny self, to agonize before God, to pray long and earnestly for His blessing, will not obtain it. Wrestling with God—how few know what it is! How few have ever had their souls drawn out after God with intensity of desire until every power is on the stretch. When waves of despair which no language can express sweep over the suppliant, how few cling with unyielding faith to the promises of God.

ယခုအချိန်တွင် ယုံကြည်ခြင်းနည်းပါးစွာ ကျင့်သုံးသူများသည် စာတန်၏လှည့်ဖြားမှုများနှင့် စိတ်ကိုအတင်းအကျပ်ပြုသည့် အမိန့်၏စွမ်းအားအောက်သို့ ကျရောက်ရန် အကြီးမားဆုံးအန္တရာယ်ရှိသည်။ သူတို့သည် စမ်းသပ်မှုကို ခံရပ်နိုင်ခဲ့လျှင်ပင်၊ သူတို့သည် ဒုက္ခကာလတွင် ပိုမိုနက်ရှိုင်းသော ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ဝေဒနာထဲသို့ နှစ်မြှုပ်ခံရလိမ့်မည်။ အကြောင်းမှာ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ခြင်းကို အလေ့အကျင့်မလုပ်ခဲ့သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သူတို့ လျစ်လျူရှုခဲ့သော ယုံကြည်ခြင်းဆိုင်ရာ သင်ခန်းစာများကို စိတ်ဓာတ်ကျခြင်း၏ ပြင်းထန်သောဖိအားအောက်တွင် သင်ယူရန် အတင်းအကျပ်ပြုခံရလိမ့်မည်။

Those who exercise but little faith now, are in the greatest danger of falling under the power of satanic delusions and the decree to compel the conscience. And even if they endure the test they will be plunged into deeper distress and anguish in the time of trouble, because they have never made it a habit to trust in God. The lessons of faith which they have neglected they will be forced to learn under a terrible pressure of discouragement.

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ကတိတော်များကို သက်သေပြခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်သင့်သည်။ ကောင်းကင်တမန်များသည် စိတ်အားထက်သန်ပြီး ရိုးသားသောဆုတောင်းခြင်းတိုင်းကို မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်သွယ်ခြင်းကို လျစ်လျူရှုခြင်းထက် ကိုယ်ကျိုးအတွက် ပျော်ရွှင်မှုများကို စွန့်လွှတ်ခြင်းက ပို၍ကောင်းသည်။ ကိုယ်တော်၏ခွင့်ပြုချက်ဖြင့် အပြင်းထန်ဆုံးဆင်းရဲခြင်း၊ အကြီးမားဆုံးသော မိမိကိုယ်ကိုငြင်းပယ်ခြင်းသည် ကိုယ်တော်မပါဘဲ ရရှိသော စည်းစိမ်၊ ဂုဏ်ပြုခြင်း၊ သက်သာခြင်းနှင့် မိတ်ဆွေဖွဲ့ခြင်းထက် သာ၍ကောင်းသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆုတောင်းရန် အချိန်ပေးရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို လောကီအကျိုးစီးပွားများက လွှမ်းမိုးထားပါက၊ ထာဝရဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ရွှေ၊ အိမ်များ သို့မဟုတ် မြေယာများတည်းဟူသော ရုပ်တုများကို ဖယ်ရှားပေးခြင်းဖြင့် အချိန်ပေးလိမ့်မည်။

We should now acquaint ourselves with God by proving His promises. Angels record every prayer that is earnest and sincere. We should rather dispense with selfish gratifications than neglect communion with God. The deepest poverty, the greatest self-denial, with His approval, is better than riches, honors, ease, and friendship without it. We must take time to pray. If we allow our minds to be absorbed by worldly interests, the Lord may give us time by removing from us our idols of gold, of houses, or of fertile lands.

လူငယ်များသည် ဘုရားသခင်၏ကောင်းချီးကို တောင်းခံနိုင်သည့်လမ်းမှလွဲ၍ အခြားလမ်းသို့ ဝင်ရန် ငြင်းဆန်ပါက အပြစ်ထဲသို့ သွေးဆောင်ခံရမည်မဟုတ်ပါ။ လောကကြီးကို နောက်ဆုံးသတိပေးချက်ကို ပို့ဆောင်ပေးသော တမန်များသည် ယာကုပ်ပြုခဲ့သကဲ့သို့ အေးစက်သော၊ ပျင်းရိသော၊ ပေါ့ဆသောပုံစံဖြင့်မဟုတ်ဘဲ၊ စိတ်အားထက်သန်စွာနှင့် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏ကောင်းချီးကို ဆုတောင်းပါက၊ သူတို့သည် “ငါသည် ဘုရားသခင်ကို မျက်နှာချင်းဆိုင် မြင်ရပြီ၊ ငါ့အသက်သည်လည်း ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်၏” ဟု ပြောနိုင်သော နေရာများစွာကို တွေ့ရှိလိမ့်မည်။ ကမ္ဘာဦး ၃၂:၃၀။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ၊ လူတို့နှင့်အတူ အောင်မြင်နိုင်သော စွမ်းအားရှိသည့် မင်းများအဖြစ် ကောင်းကင်ဘုံ၌ သတ်မှတ်ခံရလိမ့်မည်။

The young would not be seduced into sin if they would refuse to enter any path save that upon which they could ask God’s blessing. If the messengers who bear the last solemn warning to the world would pray for the blessing of God, not in a cold, listless, lazy manner, but fervently and in faith, as did Jacob, they would find many places where they could say: “I have seen God face to face, and my life is preserved.” Genesis 32:30. They would be accounted of heaven as princes, having power to prevail with God and with men.

“ဖြစ်စဖူးမရှိသော ဒုက္ခကာလ” သည် မကြာမီ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်သို့ ပွင့်လာတော့မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခုတွင် မပိုင်ဆိုင်သေးသော၊ လူအများစုသည် ပိုင်ဆိုင်ရန် အလွန်ပျင်းရိနေသော အတွေ့အကြုံမျိုး လိုအပ်လိမ့်မည်။ ဒုက္ခသည် လက်တွေ့ဖြစ်ရပ်ထက် ကြိုတင်မျှော်လင့်ခြင်းတွင် ပို၍ကြီးမားသည်မှာ အဖြစ်များသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင်ရှိသော အရေးကြီးသည့်အခြေအနေအတွက်မူ ၎င်းသည် မှန်ကန်သည်မဟုတ်ပါ။ အထင်ရှားဆုံးသော တင်ပြချက်များသည် စမ်းသပ်မှု၏ကြီးမားမှုကို မရောက်ရှိနိုင်ပါ။ ထိုစမ်းသပ်သည့်အချိန်တွင် ဝိညာဉ်တိုင်းသည် ဘုရားသခင်ရှေ့၌ ကိုယ်တိုင်ရပ်တည်ရမည်။ “နောဧ၊ ဒံယေလနှင့် ယောဘ” တို့သည် ထိုပြည်တွင်ရှိလျှင်ပင်၊ “ငါအသက်ရှင်သည်နှင့်အညီ၊ ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ သူတို့သည် သားသမီးတို့ကို ကယ်တင်မည်မဟုတ်။ သူတို့၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းအားဖြင့် သူတို့၏ဝိညာဉ်ကိုသာ ကယ်တင်လိမ့်မည်။” ယေဇကျေလ ၁၄:၂၀။

The “time of trouble, such as never was,” is soon to open upon us; and we shall need an experience which we do not now possess and which many are too indolent to obtain. It is often the case that trouble is greater in anticipation than in reality; but this is not true of the crisis before us. The most vivid presentation cannot reach the magnitude of the ordeal. In that time of trial, every soul must stand for himself before God. “Though Noah, Daniel, and Job” were in the land, “as I live, saith the Lord God, they shall deliver neither son nor daughter; they shall but deliver their own souls by their righteousness.” Ezekiel 14:20.

ယခုတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏တရားဟောဆရာကြီးသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အပြစ်ဖြေခြင်းကို ပြုလုပ်နေစဉ်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်၌ ပြည့်စုံသူဖြစ်လာရန် ကြိုးစားသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင်သည် စုံစမ်းနှောင့်ရှက်ခြင်း၏စွမ်းအားကို လိုက်လျောရန် အတွေးထဲ၌ပင် ပြုလုပ်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ စာတန်သည် လူသားတို့၏နှလုံးသားတွင် သူခြေကုပ်ရနိုင်မည့် အချက်တစ်ခုခုကို တွေ့ရှိသည်။ သူ၏သွေးဆောင်မှုများသည် စွမ်းအားရှိစေရန်အတွက် အပြစ်ရှိသောဆန္ဒတစ်ခုခုကို မြတ်နိုးနေကြသည်။ သို့သော် ခရစ်တော်သည် ကိုယ်တော်အကြောင်းကို မိန့်တော်မူ၏ - “ဤလောက၏မင်းသည် လာ၍ ငါ၌ အဘယ်အရာမျှမရှိ။” ယောဟန် ၁၄:၃၀။ စာတန်သည် အောင်မြင်မှုရနိုင်ရန် ဘုရားသခင်၏သားတော်၌ အဘယ်အရာမျှ မတွေ့နိုင်ခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်သည် ခမည်းတော်၏ပညတ်တော်များကို စောင့်ထိန်းခဲ့ပြီး ကိုယ်တော်၌ စာတန်သည် သူ၏အကျိုးအတွက် အသုံးပြုနိုင်မည့် အပြစ်မရှိပါ။ ဤသည်မှာ ဒုက္ခကာလ၌ ရပ်တည်မည့်သူတို့တွင် ရှိရမည့် အခြေအနေဖြစ်သည်။

Now, while our great High Priest is making the atonement for us, we should seek to become perfect in Christ. Not even by a thought could our Saviour be brought to yield to the power of temptation. Satan finds in human hearts some point where he can gain a foothold; some sinful desire is cherished, by means of which his temptations assert their power. But Christ declared of Himself: “The prince of this world cometh, and hath nothing in Me.” John 14:30. Satan could find nothing in the Son of God that would enable him to gain the victory. He had kept His Father’s commandments, and there was no sin in Him that Satan could use to his advantage. This is the condition in which those must be found who shall stand in the time of trouble.

ခရစ်တော်၏အပြစ်ဖြေသောသွေးတော်၌ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် အပြစ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ ခွဲထုတ်ရမည့်အချိန်သည် ဤဘဝတွင် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ချစ်ရသောကယ်တင်ရှင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကိုယ်တော်နှင့်ပူးပေါင်းရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အားနည်းချက်ကို ကိုယ်တော်၏ခွန်အားနှင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏မသိနားမလည်မှုကို ကိုယ်တော်၏ဉာဏ်ပညာနှင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏မထိုက်တန်ခြင်းကို ကိုယ်တော်၏ဂုဏ်ကျေးဇူးနှင့် ပေါင်းစပ်ရန် ဖိတ်ခေါ်တော်မူသည်။ ဘုရားသခင်၏စီမံတော်မူချက်သည် ယေရှု၏နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့သင်ယူရမည့် ကျောင်းဖြစ်သည်။ ထာဝရဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့ရွေးချယ်မည့်လမ်းကိုမဟုတ်ဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပိုမိုလွယ်ကူပြီး နှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းပုံရသောလမ်းကိုမဟုတ်ဘဲ၊ ဘဝ၏စစ်မှန်သောပန်းတိုင်များကို အမြဲချထားပေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဇာတ်ကောင်များကို ဘုရားသခင်၏ပုံစံနှင့်အညီ ပြုပြင်မွမ်းမံခြင်းလုပ်ငန်းတွင် ကောင်းကင်ဘုံကအသုံးပြုသော အေဂျင်စီများနှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရန်မှာ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်တွင် မူတည်သည်။ မည်သူမျှ ဤလုပ်ငန်းကို လျစ်လျူရှုခြင်း သို့မဟုတ် ရွှေ့ဆိုင်းခြင်း မပြုနိုင်ပါ၊ ပြုလုပ်ပါက သူတို့၏ဝိညာဉ်များအတွက် ကြောက်မက်ဖွယ်အန္တရာယ်ရှိသည်။

It is in this life that we are to separate sin from us, through faith in the atoning blood of Christ. Our precious Saviour invites us to join ourselves to Him, to unite our weakness to His strength, our ignorance to His wisdom, our unworthiness to His merits. God’s providence is the school in which we are to learn the meekness and lowliness of Jesus. The Lord is ever setting before us, not the way we would choose, which seems easier and pleasanter to us, but the true aims of life. It rests with us to co-operate with the agencies which Heaven employs in the work of conforming our characters to the divine model. None can neglect or defer this work but at the most fearful peril to their souls.

တမန်တော်ယောဟန်သည် အမြင်တွင် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ကျယ်လောင်သောအသံကို ကြားခဲ့ရသည် - “မြေကြီးသားနှင့် ပင်လယ်သားတို့၊ အမင်္ဂလာရှိကြ၏! မာရ်နတ်သည် မိမိအချိန်တိုကြောင်းကို သိသောကြောင့် ပြင်းစွာအမျက်ထွက်လျက် သင်တို့ရှိရာသို့ ဆင်းသက်လာပြီ။” ဗျာဒိတ် ၁၂:၁၂။ ကောင်းကင်ဘုံအသံမှ ဤအာမေဋိတ်ကို ဖြစ်ပေါ်စေသော မြင်ကွင်းများသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသည်။ စာတန်၏အမျက်သည် သူ၏အချိန်တိုလာသည်နှင့်အမျှ တိုးပွားလာပြီး သူ၏လှည့်ဖြားခြင်းနှင့် ဖျက်ဆီးခြင်းလုပ်ငန်းသည် ဒုက္ခကာလတွင် အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်ရှိလိမ့်မည်။

The apostle John in vision heard a loud voice in heaven exclaiming: “Woe to the inhabiters of the earth and of the sea! for the devil is come down unto you, having great wrath, because he knoweth that he hath but a short time.” Revelation 12:12. Fearful are the scenes which call forth this exclamation from the heavenly voice. The wrath of Satan increases as his time grows short, and his work of deceit and destruction will reach its culmination in the time of trouble.

နတ်ဆိုးများ၏ အံ့ဖွယ်တန်ခိုး၏စွမ်းအားကို ပြသသည့်အနေဖြင့် နားလည်နိုင်စွမ်းထက်ကျော်လွန်သော ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသည့် မြင်ကွင်းများကို မကြာမီ ကောင်းကင်တွင် ဖော်ပြလိမ့်မည်။ နတ်ဆိုးများ၏ဝိညာဉ်များသည် ကမ္ဘာ့ဘုရင်များထံသို့နှင့် တစ်ကမ္ဘာလုံးသို့ ထွက်သွားပြီး၊ လှည့်ဖြားမှုထဲတွင် သူတို့ကို ချည်နှောင်ကာ ကောင်းကင်ဘုံ၏အစိုးရကို ဆန့်ကျင်သော နောက်ဆုံးတိုက်ပွဲတွင် စာတန်နှင့်ပူးပေါင်းရန် တိုက်တွန်းလိမ့်မည်။ ဤအေဂျင်စီများအားဖြင့် အုပ်စိုးသူများနှင့် လက်အောက်ခံများလည်း အတူတူပင် လှည့်ဖြားခြင်းခံရလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်ကိုယ်တိုင်ဖြစ်ကြောင်း ဟန်ဆောင်သူများနှင့် ကမ္ဘာ့ကယ်တင်ရှင်ပိုင်ဆိုင်သော ဘွဲ့နှင့်ဝတ်ပြုမှုကို တောင်းဆိုသူများ ပေါ်လာလိမ့်မည်။ သူတို့သည် အံ့ဖွယ်ကောင်းသော အနာပျောက်စေသည့်တန်ခိုးများကို ဖော်ပြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး ကျမ်းစာ၏သက်သေခံချက်ကို ဆန့်ကျင်သော ကောင်းကင်ဘုံမှ ဗျာဒိတ်တော်များရရှိသည်ဟု အခိုင်အမာ ပြောဆိုကြလိမ့်မည်။

Fearful sights of a supernatural character will soon be revealed in the heavens, in token of the power of miracle-working demons. The spirits of devils will go forth to the kings of the earth and to the whole world, to fasten them in deception, and urge them on to unite with Satan in his last struggle against the government of heaven. By these agencies, rulers and subjects will be alike deceived. Persons will arise pretending to be Christ Himself, and claiming the title and worship which belong to the world’s Redeemer. They will perform wonderful miracles of healing and will profess to have revelations from heaven contradicting the testimony of the Scriptures.

လှည့်ဖြားခြင်း၏ ကြီးမားသောဇာတ်လမ်းတွင် အထွတ်အထိပ်လုပ်ရပ်အနေဖြင့် စာတန်သည် ခရစ်တော်ကို အတုယူလိမ့်မည်။ အသင်းတော်သည် ကယ်တင်ရှင်၏ကြွလာခြင်းကို သူမ၏မျှော်လင့်ချက်များ ပြည့်စုံခြင်းအဖြစ် ရှုမြင်ရန် ကြာရှည်စွာ ဝန်ခံခဲ့သည်။ ယခုတွင် လှည့်ဖြားသူကြီးသည် ခရစ်တော်ကြွလာပြီဟု ထင်မြင်လာစေလိမ့်မည်။ ကမ္ဘာမြေ၏ မတူညီသောအစိတ်အပိုင်းများတွင်၊ စာတန်သည် ယောဟန်က ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင် ဖော်ပြထားသော ဘုရားသခင်၏သားတော်၏ဖော်ပြချက်နှင့်တူသော မှိန်မတတ်အောင် တောက်ပသော မင်းမျိုးမင်းနွယ်အဖြစ် လူတို့ကြားတွင် ပေါ်ထွန်းလိမ့်မည်။ ဗျာဒိတ် ၁:၁၃-၁၅။ သူကို ဝန်းရံထားသော ဘုန်းတော်သည် လူ့မျက်စိဖြင့် မမြင်ဖူးသေးသော မည်သည့်အရာနှင့်မျှ မနှိုင်းယှဉ်နိုင်ပါ။ အောင်ပွဲခံသည့်အော်သံသည် လေထဲတွင် ပျံ့လွင့်သွားသည် - “ခရစ်တော် ကြွလာပြီ! ခရစ်တော် ကြွလာပြီ!” လူတို့သည် သူ့ရှေ့တွင် ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရန် ပျပ်ဝပ်ကြပြီး၊ သူသည် ခရစ်တော်သည် ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် ရှိစဉ်က သူ၏တပည့်တော်များကို ကောင်းချီးပေးခဲ့သကဲ့သို့ သူ၏လက်ကို မြှောက်ကာ သူတို့ကို ကောင်းချီးပေးသည်။ သူ၏အသံသည် နူးညံ့ပြီး ငြိမ်သက်သည်၊ သို့သော် တေးဂီတနှင့် ပြည့်စုံသည်။ နူးညံ့သော၊ သနားကြင်နာသောလေသံဖြင့် သူသည် ကယ်တင်ရှင် မိန့်တော်မူခဲ့သော တူညီသည့် ကျေးဇူးတော်ရှိသော၊ ကောင်းကင်ဘုံ၏အမှန်တရားအချို့ကို တင်ပြသည်။ သူသည် လူတို့၏ရောဂါများကို ကုသပေးပြီး၊ ထို့နောက် ခရစ်တော်၏အခန်းကဏ္ဍတွင် ဥပုသ်နေ့ကို တနင်္ဂနွေနေ့သို့ ပြောင်းလဲခဲ့ကြောင်း အခိုင်အမာ ပြောဆိုကာ သူကောင်းချီးပေးခဲ့သောနေ့ကို သန့်ရှင်းစေရန် အားလုံးကို အမိန့်ပေးသည်။ သူသည် သတ္တမနေ့ကို သန့်ရှင်းစွာ စောင့်ထိန်းရန် တားဆီးနေသောသူများသည် အလင်းနှင့်အမှန်တရားကို သူတို့ထံစေလွှတ်သော သူ၏ကောင်းကင်တမန်များကို နားထောင်ရန် ငြင်းဆန်ခြင်းဖြင့် သူ၏နာမတော်ကို စော်ကားနေကြသည်ဟု ကြေညာသည်။ ဤသည်မှာ ခိုင်မာသော၊ အနိုင်ယူလုနီးပါး လှည့်ဖြားမှုဖြစ်သည်။ ရှမုန်မာဂုလှည့်ဖြားခြင်းကို ခံခဲ့ရသော ရှမာရိလူများကဲ့သို့ပင်၊ လူအများစုသည် အငယ်ဆုံးမှ အကြီးဆုံးအထိ ဤမှော်အတတ်များကို ဂရုပြုလျက်၊ ဤသူသည် “ဘုရားသခင်၏ကြီးမားသော တန်ခိုး” ဖြစ်သည်ဟု ပြောဆိုကြသည်။ တမန်တော် ၈:၁၀။

As the crowning act in the great drama of deception, Satan himself will personate Christ. The church has long professed to look to the Saviour’s advent as the consummation of her hopes. Now the great deceiver will make it appear that Christ has come. In different parts of the earth, Satan will manifest himself among men as a majestic being of dazzling brightness, resembling the description of the Son of God given by John in the Revelation. Revelation 1:13- 15. The glory that surrounds him is unsurpassed by anything that mortal eyes have yet beheld. The shout of triumph rings out upon the air: “Christ has come! Christ has come!” The people prostrate themselves in adoration before him, while he lifts up his hands and pronounces a blessing upon them, as Christ blessed His disciples when He was upon the earth. His voice is soft and subdued, yet full of melody. In gentle, compassionate tones he presents some of the same gracious, heavenly truths which the Saviour uttered; he heals the diseases of the people, and then, in his assumed character of Christ, he claims to have changed the Sabbath to Sunday, and commands all to hallow the day which he has blessed. He declares that those who persist in keeping holy the seventh day are blaspheming his name by refusing to listen to his angels sent to them with light and truth. This is the strong, almost overmastering delusion. Like the Samaritans who were deceived by Simon Magus, the multitudes, from the least to the greatest, give heed to these sorceries, saying: This is “the great power of God.” Acts 8:10.

သို့သော် ဘုရားသခင်၏လူမျိုးတော်သည် လမ်းလွဲလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ ဤအတုအယောင်ခရစ်တော်၏သွန်သင်ချက်များသည် ကျမ်းစာနှင့် ကိုက်ညီမှုမရှိပါ။ သူ၏ကောင်းချီးသည် ဘီလူးကို ကိုးကွယ်သူများနှင့် သူ၏ရုပ်တုကို ကိုးကွယ်သူများအပေါ်တွင်သာ ပေးအပ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်အပြည့်အဝ သွန်းလောင်းခြင်းခံရမည်ဟု ကျမ်းစာက ကြေညာထားသည်။

But the people of God will not be misled. The teachings of this false Christ are not in accordance with the Scriptures. His blessing is pronounced upon the worshipers of the beast and his image, the very class upon whom the Bible declares that God’s unmingled wrath shall be poured out.

ထို့အပြင် စာတန်သည် ခရစ်တော်ကြွလာခြင်းပုံစံကို အတုယူရန် ခွင့်မပြုပါ။ ကယ်တင်ရှင်သည် ဤအချက်နှင့်ပတ်သက်၍ လှည့်ဖြားခြင်းမှ ကိုယ်တော်၏လူမျိုးတော်ကို သတိပေးထားပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်းပုံစံကို ရှင်းလင်းစွာ ကြိုတင်ဟောကြားထားသည်။ “အတုအယောင်ခရစ်တော်များ၊ အတုအယောင်ပရောဖက်များပေါ်လာပြီး ကြီးမားသောနိမိတ်လက္ခဏာများနှင့် အံ့ဖွယ်အမှုများကို ပြလိမ့်မည်။ ဖြစ်နိုင်ပါက ရွေးကောက်ခံရသူများကိုပင် လှည့်ဖြားလိမ့်မည်... ထို့ကြောင့် သူတို့သည် သင်တို့ကို၊ ကြည့်ရှုလော့၊ သူသည် တော၌ရှိ၏ဟု ဆိုပါက၊ မသွားကြနှင့်။ ကြည့်ရှုလော့၊ သူသည် လျှို့ဝှက်သောအခန်းများ၌ရှိ၏ဟု ဆိုပါက၊ မယုံကြနှင့်။ လျှပ်စစ်သည် အရှေ့အရပ်မှထွက်၍ အနောက်အရပ်သို့ ထွန်းလင်းသကဲ့သို့၊ လူသား၏ကြွလာခြင်းသည် ဖြစ်လိမ့်မည်။” မဿဲ ၂၄:၂၄-၂၇၊ ၃၁; ၂၅:၃၁; ဗျာဒိတ် ၁:၇; ၁ သက်သာလောနိတ် ၄:၁၆၊ ၁၇။ ဤကြွလာခြင်းကို အတုယူရန် မဖြစ်နိုင်ပါ။ ၎င်းသည် ကမ္ဘာတစ်ခုလုံးက မြင်တွေ့ရမည့်အရာဖြစ်ပြီး လူတိုင်း သိရှိလိမ့်မည်ဖြစ်သည်။

And, furthermore, Satan is not permitted to counterfeit the manner of Christ’s advent. The Saviour has warned His people against deception upon this point, and has clearly foretold the manner of His second coming. “There shall arise false Christs, and false prophets, and shall show great signs and wonders; insomuch that, if it were possible, they shall deceive the very elect.... Wherefore if they shall say unto you, Behold, He is in the desert; go not forth; behold, He is in the secret chambers; believe it not. For as the lightning cometh out of the east, and shineth even unto the west; so shall also the coming of the Son of man be.” Matthew 24:24-27, 31; 25:31; Revelation 1:7; 1 Thessalonians 4:16, 17. This coming there is no possibility of counterfeiting. It will be universally known—witnessed by the whole world.

Only those who have been diligent students of the Scriptures and who have received the love of the truth will be shielded from the powerful delusion that takes the world captive. By the Bible testimony these will detect the deceiver in his disguise. To all the testing time will come. By the sifting of temptation the genuine Christian will be revealed. Are the people of God now so firmly established upon His word that they would not yield to the evidence of their senses? Would they, in such a crisis, cling to the Bible and the Bible only? Satan will, if possible, prevent them from obtaining a preparation to stand in that day. He will so arrange affairs as to hedge up their way, entangle them with earthly treasures, cause them to carry a heavy, wearisome burden, that their hearts may be [626] overcharged with the cares of this life and the day of trial may come upon them as a thief.

ကျမ်းစာကို ကြိုးစားလေ့လာသူများနှင့် သမ္မာတရားကို ချစ်မြတ်နိုးသူများသာလျှင် လောကကို ဖမ်းဆီးထားသော အားကြီးသည့် လှည့်ဖြားခြင်းမှ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်။ သမ္မာကျမ်းစာ၏ သက်သေခံချက်အားဖြင့် သူတို့သည် လှည့်ဖြားသူကို သူ၏ အသွင်ပြောင်းမှု၌ ဖော်ထုတ်နိုင်လိမ့်မည်။ စမ်းသပ်သည့်အချိန်သည် လူတိုင်းထံသို့ ရောက်လာလိမ့်မည်။ သွေးဆောင်ခြင်းဖြင့် စစ်ဆေးခြင်းအားဖြင့် စစ်မှန်သော ခရစ်ယာန်ကို ထင်ရှားစေလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ လူတို့သည် ယခုအခါတွင် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၌ ခိုင်မြဲစွာ အမြစ်တွယ်နေကြသဖြင့် သူတို့၏ အာရုံခံစားမှုများ၏ အထောက်အထားများအပေါ် အလျှော့ပေးလိုက်လျောကြမည်မဟုတ်လော။ ထိုသို့သော အကျပ်အတည်းမျိုးတွင် သူတို့သည် သမ္မာကျမ်းစာကိုသာ အမှီပြု၍ တွယ်ကပ်နေကြမည်လော။ စာတန်သည် ဖြစ်နိုင်ပါက ထိုနေ့ရက်၌ ရပ်တည်နိုင်ရန် ပြင်ဆင်ခြင်းကို ရရှိမလာအောင် သူတို့ကို တားဆီးလိမ့်မည်။ သူသည် သူတို့၏လမ်းကို ပိတ်ဆို့ရန်၊ လောကီဥစ္စာဓနတို့နှင့် တွယ်ကပ်စေရန်၊ လေးလံပင်ပန်းသော ဝန်ကို ထမ်းရွက်စေရန် ကိစ္စရပ်များကို စီစဉ်လိမ့်မည်ဖြစ်ရာ သူတို့၏စိတ်နှလုံးများသည် ဤဘဝ၏ စိုးရိမ်ပူပန်မှုများဖြင့် [၆၂၆] ပြည့်လျှံနေပြီး စမ်းသပ်သည့်နေ့ရက်သည် သူတို့ထံသို့ သူခိုးကဲ့သို့ ရောက်လာနိုင်ပေသည်။

As the decree issued by the various rulers of Christendom against commandment keepers shall withdraw the protection of government and abandon them to those who desire their destruction, the people of God will flee from the cities and villages and associate together in companies, dwelling in the most desolate and solitary places. Many will find refuge in the strongholds of the mountains. Like the Christians of the Piedmont valleys, they will make the high places of the earth their sanctuaries and will thank God for “the munitions of rocks.” Isaiah 33:16. But many of all nations and of all classes, high and low, rich and poor, black and white, will be cast into the most unjust and cruel bondage. The beloved of God pass weary days, bound in chains, shut in by prison bars, sentenced to be slain, some apparently left to die of starvation in dark and loathsome dungeons. 532 The Great Controversy. No human ear is open to hear their moans; no human hand is ready to lend them help.

ခရစ်ယာန်လောက၏ အုပ်စိုးရှင်အသီးသီးတို့က ပညတ်တော်ကို စောင့်ထိန်းသူများအား ဆန့်ကျင်၍ ထုတ်ပြန်သော အမိန့်သည် အစိုးရ၏ အကာအကွယ်ကို ရုပ်သိမ်းလိုက်ပြီး သူတို့ကို ဖျက်ဆီးလိုသူများလက်သို့ စွန့်ပစ်လိုက်သောအခါ ဘုရားသခင်၏ လူတို့သည် မြို့ရွာများမှ ထွက်ပြေးကြပြီး အစုအဖွဲ့လိုက် စုပေါင်းနေထိုင်ကာ အလွန်ဆိတ်ညံ၍ လူသူကင်းမဲ့သော အရပ်များတွင် နေထိုင်ကြလိမ့်မည်။ လူအများတို့သည် တောင်တန်းများရှိ ခံတပ်များတွင် ခိုလှုံရာကို တွေ့ရှိကြလိမ့်မည်။ ပီဒမောင့်ချိုင့်ဝှမ်းရှိ ခရစ်ယာန်များကဲ့သို့ပင် သူတို့သည် ကမ္ဘာမြေ၏ မြင့်မားသောအရပ်များကို သူတို့၏ ခိုလှုံရာအရပ်အဖြစ် ပြုလုပ်ကြပြီး "ကျောက်ဆောင်များ၏ ခံတပ်" အတွက် ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်ကြလိမ့်မည်။ ဟေရှာယ ၃၃:၁၆။ သို့သော် လူမျိုးပေါင်းစုံ၊ အဆင့်အတန်းပေါင်းစုံ၊ မြင့်မြတ်သူနှင့် နိမ့်ကျသူ၊ ချမ်းသာသူနှင့် ဆင်းရဲသူ၊ လူမည်းနှင့် လူဖြူတို့ အပါအဝင် လူအများတို့သည် အလွန်မတရားပြီး ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော ကျွန်ခံခြင်းသို့ ရောက်ကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင် ချစ်တော်မူသောသူတို့သည် ပင်ပန်းသောနေ့ရက်များကို ဖြတ်သန်းကြရမည်၊ သံကြိုးဖြင့် ချည်နှောင်ခံရခြင်း၊ ထောင်တံခါးများဖြင့် ပိတ်လှောင်ခံရခြင်း၊ အသတ်ခံရရန် စီရင်ခြင်းခံရကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ အချို့မှာ အမှောင်မိုက်ဆုံးနှင့် ရွံရှာဖွယ်ကောင်းသော ထောင်တွင်း၌ ငတ်မွတ်၍ သေဆုံးစေရန် စွန့်ပစ်ခံရဟန်ရှိသည်။ ၅၃၂ အငြင်းပွားမှုကြီး။ သူတို့၏ ညည်းတွားသံကို နားထောင်ရန် လူသား၏ နားတစ်စုံမျှ ပွင့်မနေပါ၊ သူတို့ကို ကူညီပေးရန် လူသား၏ လက်တစ်စုံမျှ အဆင်သင့်မရှိပါ။

Will the Lord forget His people in this trying hour? Did He forget faithful Noah when judgments were visited upon the antediluvian world? Did He forget Lot when the fire came down from heaven to consume the cities of the plain? Did He forget Joseph surrounded by idolaters in Egypt? Did He forget Elijah when the oath of Jezebel threatened him with the fate of the prophets of Baal? Did He forget Jeremiah in the dark and dismal pit of his prison house? Did He forget the three worthies in the fiery furnace? or Daniel in the den of lions?

ထိုစမ်းသပ်မှုအချိန်၌ ထာဝရဘုရားသည် သူ၏လူတို့ကို မေ့လျော့တော်မူမည်လော။ ရေလွှမ်းမိုးခြင်းမတိုင်မီက ကမ္ဘာလောကကြီးပေါ်သို့ စီရင်ချက်များ ရောက်ရှိလာသောအခါ သစ္စာရှိသော နောဧကို ကိုယ်တော် မေ့လျော့တော်မူသလော။ ကွင်းပြင်ရှိ မြို့များကို ဖျက်ဆီးရန် ကောင်းကင်ဘုံမှ မီးကျလာသောအခါ လောတကို ကိုယ်တော် မေ့လျော့တော်မူသလော။ အီဂျစ်ပြည်၌ ရုပ်တုကိုးကွယ်သူတို့၏ ဝန်းရံခြင်းကို ခံရသော ယောသပ်ကို ကိုယ်တော် မေ့လျော့တော်မူသလော။ ယေဇဗေလ၏ ကျိန်ဆိုသံက ဗာလပရောဖက်တို့၏ ကံကြမ္မာမျိုးနှင့် ခြိမ်းခြောက်သောအခါ ဧလိယကို ကိုယ်တော် မေ့လျော့တော်မူသလော။ ထောင်တွင်းရှိ အမှောင်မိုက်ဆုံးနှင့် ဆိုးရွားသော ကျင်းထဲ၌ ယေရမိကို ကိုယ်တော် မေ့လျော့တော်မူသလော။ မီးဖိုထဲရှိ သူရဲကောင်းသုံးဦးကို သို့မဟုတ် ခြင်္သေ့တွင်းထဲရှိ ဒံယေလကို ကိုယ်တော် မေ့လျော့တော်မူသလော။

“Zion said, The Lord hath forsaken me, and my Lord hath forgotten me. Can a woman forget her sucking child, that she should not have compassion on the son of her womb? yea, they may forget, yet will I not forget thee. Behold, I have graven thee upon the palms of My hands.” Isaiah 49:14-16. The Lord of hosts has said: “He that toucheth you toucheth the apple of His eye.” Zechariah 2:8.

"ဇိအုန်က၊ ထာဝရဘုရားသည် ငါ့ကိုစွန့်ပစ်တော်မူပြီ၊ ငါ၏အရှင်သည် ငါ့ကိုမေ့လျော့တော်မူပြီဟု ဆို၏။ မိန်းမသည် မိမိဘွားမြင်သောသားကို မသနားဘဲ နို့စို့သူငယ်ကို မေ့လျော့နိုင်သလော။ ထိုသူတို့သည် မေ့လျော့နိုင်သော်လည်း ငါသည် သင့်ကိုမမေ့မလျော့။ ငါသည် သင့်ကို ငါ၏လက်ဝါး၌ ရေးမှတ်ထားပြီ၊" ဟေရှာယ ၄၉:၁၄-၁၆။ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရားက "သင်တို့ကိုတို့သောသူသည် ကိုယ်တော်၏ မျက်စိအတွင်းသားကို တို့၏" ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ဇာခရိ ၂:၈။

[627] Though enemies may thrust them into prison, yet dungeon walls cannot cut off the communication between their souls and Christ. One who sees their every weakness, who is acquainted with every trial, is above all earthly powers; and angels will come to them in lonely cells, bringing light and peace from heaven. The prison will be as a palace; for the rich in faith dwell there, and the gloomy walls will be lighted up with heavenly light as when Paul and Silas prayed and sang praises at midnight in the Philippian dungeon.

[၆၂၇] ရန်သူတို့သည် သူတို့ကို ထောင်ထဲသို့ ပစ်သွင်းကောင်း ပစ်သွင်းနိုင်သော်လည်း ထောင်နံရံများသည် သူတို့၏ ဝိညာဉ်နှင့် ခရစ်တော်ကြားရှိ ဆက်သွယ်မှုကို ဖြတ်တောက်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ သူတို့၏ အားနည်းချက်တိုင်းကို မြင်တော်မူ၍ စမ်းသပ်မှုတိုင်းကို သိရှိတော်မူသော အရှင်သည် လောကီအာဏာအားလုံးတို့ထက် မြင့်မြတ်တော်မူ၏။ ကောင်းကင်တမန်တို့သည်လည်း သူတို့ရှိရာ လူသူကင်းမဲ့သော ထောင်ခန်းများသို့ လာရောက်ပြီး ကောင်းကင်ဘုံမှ အလင်းနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းကို ယူဆောင်လာကြလိမ့်မည်။ ထောင်သည် နန်းတော်ကဲ့သို့ ဖြစ်လာလိမ့်မည်၊ အကြောင်းမူကား ယုံကြည်ခြင်း၌ ကြွယ်ဝသူတို့သည် ထိုအရပ်၌ နေထိုင်ကြသောကြောင့် ဖြစ်ပြီး၊ ပေါလုနှင့် သိလတို့သည် ဖိလိပ္ပိထောင်တွင်း၌ သန်းခေါင်ယံအချိန်တွင် ဆုတောင်း၍ ချီးမွမ်းခြင်းသီချင်းများကို ဆိုသကဲ့သို့ ထိုမှောင်မိုက်သော နံရံများသည် ကောင်းကင်အလင်းဖြင့် ထွန်းလင်းတောက်ပလာလိမ့်မည်။

God’s judgments will be visited upon those who are seeking to oppress and destroy His people. His long forbearance with the wicked emboldens men in transgression, but their punishment is nonetheless certain and terrible because it is long delayed. “The Lord shall rise up as in Mount Perazim, He shall be wroth as in the valley of Gibeon, that He may do His work, His strange work; and bring to pass His act, His strange act.” Isaiah 28:21. To our merciful God the act of punishment is a strange act. “As I live, saith the Lord God, I have no pleasure in the death of the wicked.” Ezekiel 33:11. The Lord is “merciful and gracious, long-suffering, and abundant in goodness and truth, ... forgiving iniquity and transgression and sin.” Yet He will “by no means clear the guilty.” “The Lord is slow to anger, and great in power, and will not at all acquit the wicked.” Time of Trouble 533. Exodus 34:6, 7; Nahum 1:3. By terrible things in righteousness He will vindicate the authority of His downtrodden law. The severity of the retribution awaiting the transgressor may be judged by the Lord’s reluctance to execute justice. The nation with which He bears long, and which He will not smite until it has filled up the measure of its iniquity in God’s account, will finally drink the cup of wrath unmixed with mercy.

ဘုရားသခင်၏ လူတို့ကို ဖိနှိပ်၍ ဖျက်ဆီးရန် ကြိုးပမ်းနေသူတို့အပေါ် ဘုရားသခင်၏ စီရင်ချက်များ ရောက်ရှိလာလိမ့်မည်။ လူဆိုးများအပေါ်၌ ကိုယ်တော်၏ ကြာရှည်စွာ သည်းခံခြင်းသည် လူတို့ကို ပြစ်မှားခြင်း၌ ရဲတင်းစေသော်လည်း သူတို့၏ ပြစ်ဒဏ်သည် ကြာရှည်စွာ ဆိုင်းငံ့ထားသော်လည်း မလွဲမသွေ သေချာ၍ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းပေသည်။ "ထာဝရဘုရားသည် ပေရာဇိမ်တောင်၌ ထမြောက်တော်မူသကဲ့သို့ ထမြောက်တော်မူမည်။ ဂိဗောင်ချိုင့်ဝှမ်း၌ အမျက်ထွက်တော်မူသကဲ့သို့ အမျက်ထွက်တော်မူမည်။ ကိုယ်တော်၏အမှုကို ပြုခြင်းငှာ၊ တစ်ပါးတည်းသော အမှုကို ပြုခြင်းငှာ၊ ကိုယ်တော်၏ အလုပ်ကို လုပ်ခြင်းငှာ၊ တစ်ပါးတည်းသော အလုပ်ကို လုပ်ခြင်းငှာ ကြွလာတော်မူမည်။" ဟေရှာယ ၂၈:၂၁။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကရုဏာတော်ရှိသော ဘုရားသခင်အတွက်မူကား အပြစ်ပေးခြင်း အမှုသည် ထူးဆန်းသော အမှုဖြစ်၏။ "အသက်ရှင်တော်မူသော ငါသည် ဆိုသည်ကား၊ လူဆိုးသေသည်ကို ငါမနှစ်သက်။" ယေဇကျေလ ၃၃:၁၁။ ထာဝရဘုရားသည် "ကရုဏာတော်နှင့် ပြည့်စုံ၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သောသူ၊ စိတ်ရှည်သည်းခံသောသူ၊ ကျေးဇူးတရားနှင့် သမ္မာတရား ကြွယ်ဝသောသူ ဖြစ်တော်မူ၏။ ... ဒုစရိုက်၊ ပြစ်မှားခြင်း၊ အပြစ်များကို လွှတ်တော်မူ၏။" သို့သော်လည်း ကိုယ်တော်သည် "အပြစ်ရှိသောသူကို အပြစ်ကင်းစင်သည်ဟု မမှတ်။" "ထာဝရဘုရားသည် အမျက်ထွက်ခြင်း၌ နှေး၍ တန်ခိုးကြီးတော်မူ၏။ အပြစ်ရှိသောသူကို အပြစ်ကင်းစင်သည်ဟု မမှတ်ဘဲ နေတော်မမူ။" ဆင်းရဲဒုက္ခကာလ ၅၃၃။ ထွက်မြောက်ရာ ၃၄:၆၊ ၇။ နာဟုံ ၁:၃။ ဖြောင့်မတ်ခြင်း တရားတော်၌ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အရာများအားဖြင့် ကိုယ်တော်သည် နင်းခြေခံရသော ပညတ်တော်၏ အာဏာကို ထင်ရှားစေလိမ့်မည်။ ပြစ်မှားသူကို စောင့်ကြိုနေသော ပြစ်ဒဏ်၏ ပြင်းထန်မှုကို တရားစီရင်ရန် ဘုရားသခင်၏ မနှစ်မြို့ခြင်းအားဖြင့် ခန့်မှန်းနိုင်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကြာရှည်စွာ သည်းခံတော်မူသော၊ ဘုရားသခင်၏ စာရင်း၌ မိမိတို့၏ ဒုစရိုက်အပြစ် ပြည့်စုံသည်အထိ မရိုက်မနှက်ဘဲ နေတော်မူသော လူမျိုးသည် နောက်ဆုံး၌ ကရုဏာတော်မပါသော အမျက်တော်၏ ဖလားကို သောက်ရလိမ့်မည်။

In that day, multitudes will desire the shelter of God’s mercy which they have so long despised. “Behold, the days come, saith the Lord God, that I will send a famine in the land, not a famine of bread, nor a thirst for water, but of hearing the words of the Lord: and they shall wander from sea to sea, and from the north even to the east, they shall run to and fro to seek the word of the Lord, and shall not find it.” Amos 8:11, 12.

ထိုနေ့ရက်၌ လူအပေါင်းတို့သည် မိမိတို့ အချိန်ကြာမြင့်စွာ မထီမဲ့မြင်ပြုခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်ကို ခိုလှုံလိုကြလိမ့်မည်။ "ကြည့်ရှုလော့၊ ငါသည် ဤပြည်၌ အစာခေါင်းပါးခြင်းဘေးကိုသာမက၊ ရေငတ်ခြင်းဘေးကိုလည်း မဟုတ်ဘဲ၊ ထာဝရဘုရား၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကြားနာရသောဘေးကို ရောက်စေမည့်နေ့ရက်တို့သည် လာလတ္တံ့ဟု ထာဝရအရှင် ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူ၏။ ထိုသူတို့သည် ပင်လယ်တစ်ဖက်မှ တစ်ဖက်သို့ လည်းကောင်း၊ မြောက်အရပ်မှ အရှေ့အရပ်သို့ လည်းကောင်း လှည့်လည်၍ ထာဝရဘုရား၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ရှာသော်လည်း မတွေ့ရကြ" ဟု အာမုတ်အနာဂတ္တိကျမ်း အခန်းကြီး ၈၊ အပိုဒ်ငယ် ၁၁ နှင့် ၁၂ တွင် ဖော်ပြထားသည်။

The people of God will not be free from suffering; but while persecuted and distressed, while they endure privation and suffer for want of food they will not be left to perish. That God who cared for Elijah will not pass by one of His self-sacrificing children. He who numbers the hairs of their head will care for them, and in time of famine they shall be satisfied. While the wicked are dying from hunger and pestilence, angels will shield the righteous and supply their wants. To him that “walketh righteously” is the promise: “Bread shall be given him; his waters shall be sure.” “When the poor and needy seek water, and there is none, and their tongue failth for thirst, I the Lord will hear them, I the God of Israel will not forsake them.” Isaiah 33:15, 16; 41:17.

ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် ဆင်းရဲဒုက္ခမှ ကင်းလွတ်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ သို့သော် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းနှင့် စိတ်ဆင်းရဲခြင်းကို ခံရစဉ်၊ လိုအပ်သော အစားအစာအတွက် ဆင်းရဲဒုက္ခခံစားရစဉ်တွင် သူတို့သည် ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်စေမည်မဟုတ်ပါ။ ဧလိယကို စောင့်ရှောက်တော်မူသော ဘုရားသခင်သည် မိမိကိုယ်ကို စွန့်လွှတ်သော သားသမီးတစ်ယောက်ကိုမျှ လျစ်လျူရှုမည်မဟုတ်ပါ။ သူတို့၏ ခေါင်းပေါ်ရှိ ဆံပင်အရေအတွက်ကိုပင် ရေတွက်တော်မူသော အရှင်သည် သူတို့ကို စောင့်ရှောက်တော်မူမည်ဖြစ်ပြီး၊ အစာခေါင်းပါးချိန်၌ သူတို့သည် ဝပြောစွာစားရကြလိမ့်မည်။ လူဆိုးတို့သည် အစာငတ်မွတ်ခြင်းနှင့် ကပ်ရောဂါဘေးကြောင့် သေဆုံးနေကြစဉ်တွင် ကောင်းကင်တမန်တို့သည် သူတော်စင်တို့ကို ကာကွယ်ပေးပြီး လိုအပ်သည်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးလိမ့်မည်။ "တရားသဖြင့် ကျင့်သောသူ" အတွက် "မုန့်ကို ပေးရလိမ့်မည်၊ ရေသည်လည်း မပြတ်ရှိလိမ့်မည်" ဟူသော ကတိတော်ရှိသည်။ "ဆင်းရဲငတ်မွတ်သောသူတို့သည် ရေကိုရှာ၍ မရ၊ ရေငတ်သဖြင့် လျှာသည်လည်း ခြောက်သွေ့နေစဉ်၊ ငါထာဝရဘုရားသည် သူတို့၏ အသံကို ကြားရမည်။ ငါသည် ဣသရေလအမျိုး၏ ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်နှင့်အညီ သူတို့ကို စွန့်ပစ်မည်မဟုတ်" ဟု ဟေရှာယအနာဂတ္တိကျမ်း အခန်းကြီး ၃၃၊ အပိုဒ်ငယ် ၁၅၊ ၁၆ နှင့် အခန်းကြီး ၄၁၊ အပိုဒ်ငယ် ၁၇ တွင် ဆိုထားသည်။

“Although the fig tree shall not blossom, neither shall fruit be in the vines; the labor of the olive shall fail, and the fields shall yield no meat; the flock shall be cut off from the fold, and there shall be no herd in the stalls;” yet shall they that fear Him “rejoice in the Lord” and joy in the God of their salvation. Habakkuk 3:17, 18.

"သဖန်းပင်သည် အပွင့်မပွင့်၊ စပျစ်နွယ်ပင်သည် အသီးမသီး၊ သံလွင်ပင်၏ အကျိုးသည် ပျက်စီး၍ လယ်ယာမြေတို့သည် စားစရာအသီးအနှံကို မပေးသော်လည်းကောင်း၊ သိုးထိန်းရာအရပ်၌ သိုးမရှိ၊ နွားတင်းကုပ်၌ နွားမရှိသော်လည်းကောင်း" ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သောသူတို့သည် "ထာဝရဘုရား၌ ဝမ်းမြောက်" ၍ မိမိတို့၏ ကယ်တင်ရှင် ဘုရားသခင်၌ ရွှင်လန်းကြလိမ့်မည်ဟု ဟဗက္ကုတ်အနာဂတ္တိကျမ်း အခန်းကြီး ၃၊ အပိုဒ်ငယ် ၁၇ နှင့် ၁၈ တွင် ဖော်ပြထားသည်။

“The Lord is thy keeper: the Lord is thy shade upon thy right hand. The sun shall not smite thee by day, nor the moon by night. [630] The Lord shall preserve thee from all evil: He shall preserve thy soul.” “He shall deliver thee from the snare of the fowler, and from the noisome pestilence. He shall cover thee with His feathers, and under His wings shalt thou trust: His truth shall be thy shield and buckler. Thou shalt not be afraid for the terror by night; nor for the arrow that flieth by day; nor for the pestilence that walketh in darkness; nor for the destruction that wasteth at noonday. A thousand shall fall at thy side, and ten thousand at thy right hand; but it shall not come nigh thee. Only with thine eyes shalt thou behold and see the reward of the wicked. Because thou hast made the Lord, which is my refuge, even the Most High, thy habitation; there shall no evil befall thee, neither shall any plague come nigh thy dwelling.” Psalm 121:5-7; 91:3-10.

"ထာဝရဘုရားသည် သင့်ကို စောင့်ရှောက်တော်မူ၏။ ထာဝရဘုရားသည် သင့်လက်ယာဘက်၌ အရိပ်ဖြစ်တော်မူ၏။ နေ့အချိန်၌ နေသည်လည်းကောင်း၊ ညအချိန်၌ လသည်လည်းကောင်း သင့်ကို မထိခိုက်ရ။ [၆၃၀] ထာဝရဘုရားသည် သင့်ကို ခပ်သိမ်းသော ဘေးဥပဒ်မှ စောင့်ရှောက်တော်မူမည်။ သင့်ဝိညာဉ်ကိုလည်း စောင့်ရှောက်တော်မူလိမ့်မည်။" "ထိုအရှင်သည် မုဆိုး၏ ထောင်ချောက်မှလည်းကောင်း၊ ကပ်ရောဂါဘေးမှလည်းကောင်း သင့်ကို ကယ်လွှတ်တော်မူလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ တောင်ပံများဖြင့် သင့်ကို ဖုံးအုပ်တော်မူမည်။ ကိုယ်တော်၏ အတောင်အောက်၌ ခိုလှုံရလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်၏ သစ္စာတရားသည် သင့်အတွက် ဒိုင်းလွှားနှင့် ကာကွယ်ခြင်းဖြစ်လိမ့်မည်။ ညဉ့်အချိန်၌ ကြောက်မက်ဖွယ်သောအရာကိုလည်းကောင်း၊ နေ့အချိန်၌ ပျံသောမြားကိုလည်းကောင်း၊ မှောင်မိုက်၌ လှည့်လည်သော ကပ်ရောဂါကိုလည်းကောင်း၊ နေ့လယ်၌ ဖျက်ဆီးသော အဖျက်ဘေးကိုလည်းကောင်း သင်သည် ကြောက်ရွံ့ရမည်မဟုတ်။ သင့်အနားမှာ လူတစ်ထောင်၊ သင့်လက်ယာဘက်မှာ လူတစ်သောင်းလဲသော်လည်း၊ သင်နှင့် မနီးရ။ သင်သည် ကိုယ်မျက်စိဖြင့်သာ ကြည့်ရှု၍ လူဆိုးတို့၏ အကျိုးအပြစ်ကို မြင်ရလိမ့်မည်။ ငါ၏ ခိုလှုံရာဖြစ်သော အမြင့်ဆုံးသော ဘုရားသခင်ကို သင်သည် မိမိနေရာအဖြစ် ပြုသောကြောင့်၊ ဘေးဥပဒ်သည် သင်နှင့် မတွေ့ရ၊ ကပ်ရောဂါသည်လည်း သင့်တဲအိမ်နှင့် မနီးရ" ဟု ဆာလံကျမ်း အခန်းကြီး ၁၂၁၊ အပိုဒ်ငယ် ၅ မှ ၇ နှင့် အခန်းကြီး ၉၁၊ အပိုဒ်ငယ် ၃ မှ ၁၀ တွင် ဆိုထားသည်။

Yet to human sight it will appear that the people of God must soon seal their testimony with their blood as they did the martyrs before them. They themselves begin to fear that the Lord has left them to fall by the hand of their enemies. It is a time of fearful agony. Day and night they cry unto God for deliverance. The wicked exult, and the jeering cry is heard: “Where now is your faith? Why does not God deliver you out of our hands if you are indeed His people?” But the waiting ones remember Jesus dying upon Calvary’s cross and the chief priests and rulers shouting in mockery: “He saved others; Himself He cannot save. If He be the King of Israel, let Him now come down from the cross, and we will believe Him.” Matthew 27:42. Like Jacob, all are wrestling with God. Their countenances express their internal struggle. Paleness sits upon every face. Yet they cease not their earnest intercession.

သို့သော် လူ့မျက်စိဖြင့် ကြည့်လျှင် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် ရှေးယခင် သူတော်စင်အာဇာနည်များကဲ့သို့ပင် မိမိတို့၏ သက်သေခံချက်ကို မိမိတို့၏ အသွေးဖြင့် တံဆိပ်ခတ်ရတော့မည်ဟု ထင်ရလိမ့်မည်။ သူတို့ကိုယ်တိုင်ပင်လျှင် ထာဝရဘုရားသည် မိမိတို့အား ရန်သူတို့၏ လက်၌ ပစ်ထားခဲ့လေပြီဟု ကြောက်ရွံ့လာကြသည်။ ဤအချိန်သည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ဝေဒနာခံစားရသည့်အချိန်ဖြစ်သည်။ နေ့ရောညပါ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ထံ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် အော်ဟစ်ဆုတောင်းကြသည်။ လူဆိုးတို့သည် ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဖြစ်ကြပြီး "သင်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် အဘယ်မှာနည်း။ သင်တို့သည် အမှန်ပင် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးဖြစ်လျှင်၊ အဘယ်ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် သင်တို့ကို ငါတို့လက်မှ မကယ်တင်သနည်း" ဟူသော လှောင်ပြောင်သံများကို ကြားရသည်။ သို့သော် စောင့်မျှော်နေသောသူတို့သည် ကာလဝါရိလက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အသက်တော်စွန့်သွားသော ယေရှုနှင့် ယဇ်ပုရောဟိတ်အကြီးအကဲများ၊ အုပ်စိုးသူများက "သူတစ်ပါးတို့ကို ကယ်တင်ပြီ၊ မိမိကိုမူကား မကယ်တင်နိုင်။ ဣသရေလအမျိုး၏ ဘုရင်ဖြစ်လျှင် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှ ယခုဆင်းသက်ပါစေ။ သို့ပြုလျှင် ငါတို့သည် ယုံကြည်မည်" ဟု လှောင်ပြောင်သရော် အော်ဟစ်ခဲ့သည်ကို အောက်မေ့ကြသည်။ မဿဲခရစ်ဝင်ကျမ်း အခန်းကြီး ၂၇၊ အပိုဒ်ငယ် ၄၂။ ယာကုပ်ကဲ့သို့ပင် အားလုံးတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် တိုက်လှန်နေကြသည်။ သူတို့၏ မျက်နှာသွင်ပြင်သည် အတွင်းစိတ်၏ ရုန်းကန်မှုကို ဖော်ပြနေသည်။ မျက်နှာတိုင်းမှာ အရောင်ဖျော့လျက်ရှိသည်။ သို့သော် သူတို့သည် သူတို့၏ စိတ်အားထက်သန်သော ဆုတောင်းခြင်းကို မရပ်တန့်ကြပါ။

Could men see with heavenly vision, they would behold companies of angels that excel in strength stationed about those who have kept the word of Christ’s patience. With sympathizing tenderness, angels have witnessed their distress and have heard their prayers. They are waiting the word of their Commander to snatch them from their peril. But they must wait yet a little longer. The people of God must drink of the cup and be baptized with the baptism. The [631] very delay, so painful to them, is the best answer to their petitions. As they endeavor to wait trustingly for the Lord to work they are led to exercise faith, hope, and patience, which have been too little exercised during their religious experience. Yet for the elect’s sake the time of trouble will be shortened. “Shall not God avenge His own elect, which cry day and night unto Him? ... I tell you that He will avenge them speedily.” Luke 18:7, 8. The end will come more quickly than men expect. The wheat will be gathered and bound in sheaves for the garner of God; the tares will be bound as fagots for the fires of destruction.

လူတို့သည် ကောင်းကင်အမြင်ဖြင့် ကြည့်နိုင်မည်ဆိုလျှင်၊ ခရစ်တော်၏ စိတ်ရှည်ခြင်းဆိုင်ရာ နှုတ်ကပတ်တော်ကို စောင့်ထိန်းသောသူတို့၏ ပတ်လည်တွင် အစွမ်းသတ္တိနှင့် ပြည့်စုံသော ကောင်းကင်တမန်အုပ်စုများ တပ်ချထားသည်ကို မြင်တွေ့ရလိမ့်မည်။ ကောင်းကင်တမန်တို့သည် ကြင်နာသော အားပေးခြင်းဖြင့် သူတို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခကို မြင်တွေ့ခဲ့ရပြီး ဆုတောင်းသံများကိုလည်း ကြားခဲ့ရသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ စစ်သူကြီးထံမှ အန္တရာယ်ကြားမှ ကယ်ထုတ်ရန် အမိန့်တော်ကို စောင့်မျှော်နေကြသည်။ သို့သော် သူတို့သည် နောက်ထပ် အနည်းငယ် စောင့်ရဦးမည်။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် ထိုဖလားခွက်ကို သောက်၍ ထိုဗတ္တိဇံကို ခံယူရဦးမည်ဖြစ်သည်။ [၆၃၁] သူတို့အတွက် အလွန်နာကျင်ရသော ထိုနှောင့်နှေးခြင်းသည်ပင်လျှင် သူတို့၏ ဆုတောင်းခြင်းအတွက် အကောင်းဆုံးသော အဖြေဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ထာဝရဘုရား၏ လုပ်ဆောင်ချက်ကို ယုံကြည်စိတ်ချစွာ စောင့်မျှော်နေစဉ်၊ သူတို့၏ ဘာသာရေးအတွေ့အကြုံတွင် အလေ့အကျင့်နည်းပါးခဲ့သော ယုံကြည်ခြင်း၊ မျှော်လင့်ခြင်းနှင့် သည်းခံခြင်းတို့ကို ကျင့်သုံးလာကြသည်။ သို့သော် ရွေးကောက်တော်မူသောသူတို့အတွက် ဆင်းရဲဒုက္ခကာလကို တိုစေလိမ့်မည်။ "ဘုရားသခင်သည် နေ့ရောညပါ အော်ဟစ်ဆုတောင်းသော မိမိ၏ ရွေးကောက်တော်မူသောသူတို့ကို မစောင့်ရှောက်ဘဲ နေတော်မူမည်လော။ ... သူတို့ကို ကိုယ်တော်သည် အလျင်အမြန် စောင့်ရှောက်တော်မူမည်ဟု ငါဆို၏" ဟု လုကာခရစ်ဝင်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၈၊ အပိုဒ်ငယ် ၇ နှင့် ၈ တွင် ဖော်ပြထားသည်။ အဆုံးသည် လူတို့မျှော်လင့်သည်ထက် ပိုမိုမြန်ဆန်စွာ ရောက်လာလိမ့်မည်။ ဂျုံစပါးကို ဘုရားသခင်၏ ကျီထဲသို့ သိုလှောင်ရန် စည်းနှောင်ထားမည်ဖြစ်ပြီး၊ ပေါင်းပင်များကိုမူ ဖျက်ဆီးခြင်းမီးအတွက် ထင်းစည်းကဲ့သို့ စည်းနှောင်ထားလိမ့်မည်။

The heavenly sentinels, faithful to their trust, continue their watch. Though a general decree has fixed the time when commandment keepers may be put to death, their enemies will in some cases anticipate the decree, and before the time specified, will endeavor to take their lives. But none can pass the mighty guardians stationed about every faithful soul. Some are assailed in their flight from the cities and villages; but the swords raised against them break and fall powerless as a straw. Others are defended by angels in the form of men of war.

ကောင်းကင်စောင့်တပ်သားတို့သည် မိမိတို့ တာဝန်ကို သစ္စာရှိစွာဖြင့် စောင့်ကြပ်နေကြသည်။ ပညတ်တော်ကို စောင့်ထိန်းသူတို့ကို သတ်ဖြတ်ရန် အမိန့်ထုတ်ပြန်ထားသည့် အချိန်ကာလရှိသော်လည်း၊ ရန်သူတို့သည် အချို့နေရာများတွင် ထိုအမိန့်ကို စော၍ လုပ်ဆောင်ကြပြီး သတ်မှတ်ထားသော အချိန်မတိုင်မီပင် သူတို့၏ အသက်ကို နုတ်ယူရန် ကြိုးပမ်းကြလိမ့်မည်။ သို့သော် သစ္စာရှိသော ဝိညာဉ်တိုင်း၏ ပတ်လည်တွင် တပ်ချထားသော တန်ခိုးကြီးသည့် စောင့်ကြပ်သူတို့ကို မကျော်လွန်နိုင်ပါ။ အချို့တို့သည် မြို့ရွာများမှ ထွက်ပြေးစဉ် တိုက်ခိုက်ခံရသော်လည်း၊ သူတို့အပေါ် မြှောက်ထားသော ဓားများမှာ ကျိုးကျကာ မြက်ရိုးကဲ့သို့ အစွမ်းမဲ့သွားကြသည်။ အချို့တို့မှာမူ စစ်သည်တော်ပုံသဏ္ဌာန်ရှိသော ကောင်းကင်တမန်များ၏ ကာကွယ်ခြင်းကို ခံရကြသည်။

In all ages, God has wrought through holy armies for the succor and deliverance of His people. Celestial beings have taken an active part in the affairs of men. They have appeared clothed in garments that shone as the lightning; they have come as men in the garb of wayfarers. Angels have appeared in human form to men of God. They have rested, as if weary, under the oaks at noon. They have accepted the hospitalities of human homes. They have acted as guides to benighted travelers. They have, with their own hands, kindled the fires at the altar. They have opened prison doors and set free the servants of the Lord. Clothed with the panoply of heaven, they came to roll away the stone from the Saviour’s tomb.

ခေတ်အဆက်ဆက်တွင် ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ လူမျိုးတော်ကို ကူညီကယ်တင်ရန် သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်တပ်များမှတစ်ဆင့် လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ကောင်းကင်ဘုံသားတို့သည် လူသားတို့၏ ကိစ္စရပ်များတွင် တက်ကြွစွာ ပါဝင်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် လျှပ်ပြက်သကဲ့သို့ တောက်ပသော အဝတ်တန်ဆာကို ဝတ်ဆင်၍ ပေါ်လာတတ်ကြသလို၊ လမ်းခရီးသွားများကဲ့သို့ ဝတ်ဆင်၍လည်း ရောက်ရှိလာတတ်ကြသည်။ ကောင်းကင်တမန်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ လူများထံ လူ့ပုံသဏ္ဌာန်ဖြင့် ပေါ်လာတတ်ကြသည်။ နေ့လယ်အချိန်၌ ဝါပင်အောက်တွင် ပင်ပန်းသကဲ့သို့ နားနေတတ်ကြသည်။ လူတို့၏ အိမ်တွင် ဧည့်ခံခြင်းကိုလည်း လက်ခံတတ်ကြသည်။ မှောင်မိုက်သော လမ်းခရီး၌ ခရီးသွားသူတို့အတွက် လမ်းပြများအဖြစ်လည်း ဆောင်ရွက်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့၏ လက်ဖြင့် ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် မီးကို ရှို့ခဲ့ကြသည်။ ထောင်တံခါးတို့ကို ဖွင့်၍ ထာဝရဘုရား၏ ကျွန်တို့ကို လွှတ်ပေးခဲ့ကြသည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ လက်နက်စုံကို ဝတ်ဆင်၍ သူတို့သည် ကယ်တင်ရှင်၏ ဂူပိတ်ထားသော ကျောက်တုံးကို လှိမ့်ဖယ်ရန် ကြွလာခဲ့ကြသည်။

[632] In the form of men, angels are often in the assemblies of the righteous; and they visit the assemblies of the wicked, as they went to Sodom, to make a record of their deeds, to determine whether they have passed the boundary of God’s forbearance. The Lord delights in mercy; and for the sake of a few who really serve Him, He restrains calamities and prolongs the tranquillity of multitudes. Little do sinners against God rarely realize that they are indebted for their own lives to the faithful few whom they delight to ridicule and oppress.

[၆၃၂] လူ့ပုံသဏ္ဌာန်ဖြင့် ကောင်းကင်တမန်တို့သည် သူတော်စင်တို့၏ အစည်းအဝေးများတွင် မကြာခဏ ရှိနေတတ်ကြသည်။ သူတို့သည် သောဒုံမြို့သို့ သွားခဲ့သကဲ့သို့ပင် လူဆိုးတို့၏ အစည်းအဝေးများသို့ သွားရောက်ကာ သူတို့၏ လုပ်ရပ်များကို မှတ်တမ်းတင်ပြီး၊ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ စိတ်ရှည်ခြင်း အတိုင်းအတာကို ကျော်လွန်သွားပြီလောဟု ဆုံးဖြတ်ရန် လုပ်ဆောင်ကြသည်။ ထာဝရဘုရားသည် ကရုဏာတော်ကို နှစ်သက်တော်မူသည်။ ကိုယ်တော်ကို အမှန်တကယ် ဝတ်ပြုသော သူအနည်းငယ်အတွက်၊ ကိုယ်တော်သည် ဘေးဥပဒ်များကို တားဆီးထားပြီး လူအပေါင်းတို့၏ ငြိမ်သက်ခြင်းကို အချိန်တိုးမြှင့်ပေးတော်မူသည်။ ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်သောသူတို့သည် မိမိတို့ လှောင်ပြောင်ညှဉ်းပန်းရသည်ကို နှစ်သက်သော ထိုသစ္စာရှိသူ အနည်းငယ်ကြောင့်ပင် မိမိတို့၏ အသက်ရှင်ခွင့်ရနေသည်ကို အနည်းငယ်မျှသာ သိရှိကြသည်။

Though the rulers of this world know it not, yet often in their councils angels have been spokesmen. Human eyes have looked upon them; human ears have listened to their appeals; human lips have opposed their suggestions and ridiculed their counsels; human hands have met them with insult and abuse. In the council hall and the court of justice these heavenly messengers have shown an intimate acquaintance with human history; they have proved themselves better able to plead the cause of the oppressed than were their ablest and most eloquent defenders. They have defeated purposes and arrested evils that would have greatly retarded the work of God and would have caused great suffering to His people. In the hour of peril and distress “the angel of the Lord encampeth round about them that fear Him, and delivereth them.” Psalm 34:7.

ဤလောက၏ အုပ်စိုးသူတို့သည် မသိရှိကြသော်လည်း၊ သူတို့၏ တိုင်ပင်ဆွေးနွေးမှုများတွင် ကောင်းကင်တမန်တို့သည် ပြောရေးဆိုခွင့်ရှိသူများ ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။ လူတို့၏ မျက်စိများသည် သူတို့ကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြသည်။ လူတို့၏ နားများသည် သူတို့၏ တောင်းဆိုချက်များကို နားထောင်ခဲ့ကြသည်။ လူတို့၏ နှုတ်ခမ်းများသည် သူတို့၏ အကြံပြုချက်များကို ဆန့်ကျင်ပြီး သူတို့၏ အကြံဉာဏ်များကို လှောင်ပြောင်ခဲ့ကြသည်။ လူတို့၏ လက်များသည် သူတို့ကို စော်ကား၍ အနိုင်ကျင့်ခဲ့ကြသည်။ အစည်းအဝေးခန်းနှင့် တရားရုံးများတွင် ဤကောင်းကင်တမန်တို့သည် လူသားသမိုင်းကို အထူးသိရှိနားလည်ကြောင်း ပြသခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ဖိနှိပ်ခံရသူတို့၏ အကြောင်းရင်းကို အတော်ဆုံးနှင့် အပြောအဆိုအကောင်းဆုံးသော ခုခံကာကွယ်သူများထက် ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ တင်ပြနိုင်ကြောင်း သက်သေပြခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းကို များစွာ နှောင့်နှေးစေမည့် အကြံအစည်များကို ရှုံးနိမ့်စေပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်အတွက် ကြီးမားသော ဆင်းရဲဒုက္ခကို ဖြစ်စေမည့် ဘေးဆိုးများကို တားဆီးခဲ့ကြသည်။ အန္တရာယ်နှင့် စိတ်ဆင်းရဲခြင်းအချိန်၌ "ထာဝရဘုရား၏ ကောင်းကင်တမန်သည် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သောသူတို့၏ ပတ်လည်၌ တပ်ချ၍ ကယ်တင်တော်မူ၏" ဟု ဆာလံကျမ်း အခန်းကြီး ၃၄၊ အပိုဒ်ငယ် ၇ တွင် ဆိုထားသည်။

With earnest longing, God’s people await the tokens of their coming King. As the watchmen are accosted, “What of the night?” the answer is given unfalteringly, “‘The morning cometh, and also the night.’ Isaiah 21:11, 12. Light is gleaming upon the clouds above the mountaintops. Soon there will be a revealing of His glory. The Sun of Righteousness is about to shine forth. The morning and the night are both at hand—the opening of endless day to the righteous, the settling down of eternal night to the wicked.”

ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် လာလတ္တံ့သော ဘုရင်၏ လက္ခဏာရပ်များကို အလွန်တောင့်တစွာ စောင့်မျှော်နေကြသည်။ စောင့်ကြပ်သူတို့ကို "ညဉ့်အကြောင်းသည် အဘယ်သို့နည်း" ဟု မေးမြန်းသောအခါ၊ "မိုးလင်းတော့မည်၊ ညလည်း လာလတ္တံ့" ဟူ၍ မယိမ်းမယိုင်ဘဲ ဖြေကြားသည်။ ဟေရှာယအနာဂတ္တိကျမ်း အခန်းကြီး ၂၁၊ အပိုဒ်ငယ် ၁၁ နှင့် ၁၂။ တောင်ထိပ်များအထက်ရှိ တိမ်တိုက်များပေါ်တွင် အလင်းရောင်များ ထွန်းလင်းနေသည်။ မကြာမီ ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော်သည် ထင်ရှားလာတော့မည်။ ဖြောင့်မတ်ခြင်း တရားတော်၏ နေမင်းသည် ထွန်းလင်းတော့မည်ဖြစ်သည်။ မနက်ခင်းနှင့် ညဉ့်အချိန်သည် နှစ်မျိုးစလုံး အနီးအပါးသို့ ရောက်လာပြီ—သူတော်စင်တို့အတွက် အဆုံးမရှိသော နေ့ရက်ကို စတင်ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ လူဆိုးတို့အတွက်မူ ထာဝရညဉ့်သို့ ကျရောက်ခြင်းဖြစ်သည်။"

As the wrestling ones urge their petitions before God, the veil separating them from the unseen seems almost withdrawn. The heavens glow with the dawning of eternal day, and like the melody of angel songs the words fall upon the ear: “Stand fast to your allegiance. Help is coming.” Christ, the almighty Victor, holds out to His weary soldiers a crown of immortal glory; and His voice comes from the gates ajar: “Lo, I am with you. Be not afraid. I am acquainted with all your sorrows; I have borne your griefs. You are not warring against untried enemies. I have fought the battle in your behalf, and in My name you are more than conquerors.”

တိုက်လှန်နေကြသောသူတို့သည် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ မိမိတို့၏ ဆုတောင်းချက်များကို တိုးလျှိုးဆုတောင်းကြစဉ်၊ သူတို့နှင့် မမြင်နိုင်သောလောကကို ပိုင်းခြားထားသည့် ကုလားကာသည် လွင့်စင်သွားသကဲ့သို့ပင် ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်ဘုံသည် ထာဝရနေ့ရက်၏ အရုဏ်ဦးနှင့်အတူ တောက်ပနေပြီး၊ ကောင်းကင်တမန်တို့၏ တေးသီချင်းသံကဲ့သို့ ဤစကားလုံးများက နားထဲသို့ ရောက်လာသည်: "သင်တို့၏ သစ္စာတရား၌ ခိုင်မြဲစွာ ရပ်တည်လော့။ ကူညီခြင်း ရောက်လာတော့မည်။" အနန္တတန်ခိုးရှင် အောင်နိုင်သူ ခရစ်တော်သည် ပင်ပန်းသော စစ်သည်တော်တို့အား မသေနိုင်သော ဘုန်းတော်၏ သရဖူကို ကမ်းပေးထားသည်။ ကိုယ်တော်၏ အသံတော်သည် ဖွင့်ထားသော တံခါးများမှတစ်ဆင့် ရောက်လာသည်: "ကြည့်ရှုလော့၊ ငါသည် သင်တို့နှင့်အတူ ရှိ၏။ မကြောက်နှင့်။ သင်တို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများကို ငါသိ၏၊ သင်တို့၏ ဝမ်းနည်းခြင်းများကို ငါခံခဲ့ပြီးပြီ။ သင်တို့သည် အတွေ့အကြုံမရှိသော ရန်သူများနှင့် စစ်တိုက်နေသည်မဟုတ်။ ငါသည် သင်တို့ကိုယ်စား စစ်တိုက်ခဲ့ပြီးပြီ၊ ငါ၏နာမတော်အားဖြင့် သင်တို့သည် အောင်နိုင်သူထက်သာ၍ ထူးကဲသူများ ဖြစ်ကြသည်။"

The precious Saviour will send help just when we need it. The way to heaven is consecrated by His footprints. Every thorn that wounds our feet has wounded His. Every cross that we are called to bear He has borne before us. The Lord permits conflicts, to prepare the soul for peace. The time of trouble is a fearful ordeal for God’s people; but it is the time for every true believer to look up, and by faith he may see the bow of promise encircling him.

တန်ဖိုးရှိသော ကယ်တင်ရှင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ် လိုအပ်သည့်အချိန်တွင် အကူအညီကို စေလွှတ်ပေးလိမ့်မည်။ ကောင်းကင်သို့သွားရာလမ်းသည် ကိုယ်တော်၏ ခြေတော်ရာတို့ဖြင့် သန့်ရှင်းစေခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခြေကို ထိခိုက်စေသော ဆူးတိုင်းသည် ကိုယ်တော်ကိုလည်း ထိခိုက်စေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အား ထမ်းစေသော လက်ဝါးကပ်တိုင်တိုင်းကို ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့မတိုင်မီကပင် ထမ်းခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ ထာဝရဘုရားသည် ဝိညာဉ်တော်အား ငြိမ်းချမ်းရေးအတွက် ပြင်ဆင်ရန် ပဋိပက္ခများကို ခွင့်ပြုတော်မူသည်။ ဆင်းရဲဒုက္ခကာလသည် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်အတွက် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော စမ်းသပ်မှုတစ်ခု ဖြစ်သော်လည်း၊ ၎င်းသည် စစ်မှန်သော ယုံကြည်သူတိုင်း အထက်သို့ မော့ကြည့်ရမည့်အချိန်ဖြစ်ပြီး၊ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် မိမိကို ဝန်းရံထားသော ကတိတော်၏သက်တံ့ကို မြင်တွေ့နိုင်မည်ဖြစ်သည်။

“The redeemed of the Lord shall return, and come with singing unto Zion; and everlasting joy shall be upon their head: they shall obtain gladness and joy; and sorrow and mourning shall flee away. I, even I, am He that comforteth you: who art thou, that thou shouldest be afraid of a man that shall die, and of the son of man which shall be made as grass; and forgettest the Lord thy Maker; ... and hast feared continually every day because of the fury of the oppressor, as if he were ready to destroy? and where is the fury of the oppressor? The captive exile hasteneth that he may be loosed, and that he should not die in the pit, nor that his bread should fail. But I am the Lord thy God, that divided the sea, whose waves roared: The Lord of hosts is His name. And I have put My words in thy mouth, and I have covered thee in the shadow of Mine hand.” Isaiah 51:11-16.

"ထာဝရဘုရား၏ ရွေးနှုတ်သောသူတို့သည် ပြန်လာ၍ သီချင်းဆိုလျက် ဇိအုန်တောင်သို့ ရောက်ကြလိမ့်မည်။ ထာဝရဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်လည်း သူတို့ခေါင်းပေါ်၌ တည်လိမ့်မည်။ ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် ရွှင်လန်းခြင်းကို ရကြလိမ့်မည်။ ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် ငိုကြွေးခြင်းတို့သည်လည်း ပြေးသွားကြလိမ့်မည်။ သင်တို့ကို နှစ်သိမ့်စေသောသူမှာ ငါပင်ဖြစ်၏။ သေရမည့်သူကိုလည်းကောင်း၊ မြက်ပင်ကဲ့သို့ ဖြစ်ရမည့် လူသားကိုလည်းကောင်း ကြောက်ရွံ့ပြီး၊ သင့်ကို ဖန်ဆင်းသော ထာဝရဘုရားကို မေ့လျော့နေရသော သင်သည် အဘယ်သူနည်း။ ... ဖျက်ဆီးတော့မည့်သူကဲ့သို့ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်သူ၏ ဒေါသကြောင့် နေ့တိုင်း ကြောက်ရွံ့နေသလော။ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်သူ၏ ဒေါသသည် အဘယ်မှာရှိသနည်း။ အကျဉ်းသားသည် လွတ်မြောက်ရန်၊ ကျင်းထဲ၌ မသေရန်၊ အစားအစာ မပြတ်စေရန် အလျင်အမြန် ပြေးလာသည်။ ငါသည်ကား ပင်လယ်ကိုခွဲ၍ လှိုင်းတံပိုးတို့ကို မြည်ဟီးစေသော သင်၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားဖြစ်၏။ ထိုအရှင်၏ နာမတော်ကား ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရားဖြစ်၏။ ငါ၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို သင့်နှုတ်၌ ထား၍ ငါ၏ လက်တော်အရိပ်နှင့် သင့်ကို ဖုံးအုပ်ထားပြီ" ဟု ဟေရှာယအနာဂတ္တိကျမ်း အခန်းကြီး ၅၁၊ အပိုဒ်ငယ် ၁၁ မှ ၁၆ တွင် ဆိုထားသည်။

“Therefore hear now this, thou afflicted, and drunken, but not with wine: Thus saith thy Lord the Lord, and thy God that pleadeth the cause of His people, Behold, I have taken out of thine hand the cup of trembling, even the dregs of the cup of My fury; thou shalt no more drink it again: but I will put it into the hand of them that afflict thee; which have said to thy soul, Bow down, that we may go over: and thou hast laid thy body as the ground, and as the street, to them that went over.” Verses 21-23.

"ထို့ကြောင့် အို ဆင်းရဲဒုက္ခခံရသောသူ၊ စပျစ်ရည်မပါဘဲ ယစ်မူးနေသောသူ၊ ယခု နားထောင်လော့။ သင်၏ သခင် ထာဝရဘုရားနှင့် မိမိလူမျိုးတို့၏ အကြောင်းရင်းကို ခုခံချေပသော သင်၏ ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူသည်မှာ၊ ကြည့်ရှုလော့၊ သင်၏ လက်ထဲမှ တုန်လှုပ်ခြင်း ဖလားကို၊ ငါ၏ ဒေါသဖလားမှ အနည်ကို ငါထုတ်ယူခဲ့ပြီ။ သင်သည် နောက်တစ်ဖန် သောက်ရလိမ့်မည်မဟုတ်။ သို့သော် သင့်ကို ညှဉ်းပန်းသူတို့၏ လက်ထဲသို့ ငါပေးမည်။ သူတို့သည် သင့်ဝိညာဉ်ကို 'ငါတို့ကျော်သွားနိုင်အောင် ဦးညွှတ်လော့' ဟု ဆိုခဲ့ကြသည်။ သင်သည်လည်း သူတို့ ကျော်သွားနိုင်ရန် သင်၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို မြေကြီးကဲ့သို့၊ လမ်းမကဲ့သို့ ခင်းပေးခဲ့ရသည်" ဟု အခန်းကြီး ၅၁၊ အပိုဒ်ငယ် ၂၁ မှ ၂၃ တွင် ဆိုထားသည်။

The eye of God, looking down the ages, was fixed upon the crisis which His people are to meet, when earthly powers shall be arrayed against them. Like the captive exile, they will be in fear of death by starvation or by violence. But the Holy One who divided the Red Sea before Israel, will manifest His mighty power and turn their captivity. “They shall be Mine, saith the Lord of hosts, in that day when I make up My jewels; and I will spare them, as a man spareth his own son that serveth him.” Malachi 3:17. If the blood of Christ’s faithful witnesses were shed at this time, it would not, like the blood of the martyrs, be as seed sown to yield a harvest for God. Their fidelity would not be a testimony to convince others of the truth; for the obdurate heart has beaten back the waves of mercy until they return no more. If the righteous were now left to fall a prey to their enemies, it would be a triumph for the prince of darkness. Says the psalmist: “In the time of trouble He shall hide me in His pavilion: in the secret of His tabernacle shall He hide me.” Psalm 27:5. Christ has spoken: “Come, My people, enter thou into thy chambers, and shut thy doors about thee: hide thyself as it were for a little moment, until the indignation be overpast. For, behold, the Lord cometh out of His place to punish the inhabitants of the earth for their iniquity.” Isaiah 26:20, 21. Glorious will be the deliverance of those who have patiently waited for His coming and whose names are written in the book of life.

ဘုရားသခင်၏ မျက်စိတော်သည် ခေတ်အဆက်ဆက်ကို ကြည့်ရှုလျက်၊ လောကီအာဏာစက်တို့က မိမိ၏ လူမျိုးတော်ကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်မည့် အကျပ်အတည်းကာလကို အာရုံစိုက်ထားတော်မူသည်။ အကျဉ်းသားကဲ့သို့ပင် သူတို့သည် ငတ်မွတ်ခြင်း သို့မဟုတ် အကြမ်းဖက်ခြင်းကြောင့် သေရမည်ကို ကြောက်ရွံ့ကြလိမ့်မည်။ သို့သော် ဣသရေလအမျိုးသားတို့ရှေ့တွင် ပင်လယ်နီကို ခွဲပေးခဲ့သော သန့်ရှင်းသော အရှင်သည် မိမိ၏ တန်ခိုးတော်ကို ပြသပြီး သူတို့၏ အကျဉ်းကျခြင်းကို ပြောင်းလဲပေးလိမ့်မည်။ "ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်မှာ၊ ငါ၏ ရတနာများကို စုသိမ်းသောနေ့၌ သူတို့သည် ငါ၏ လူမျိုးဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ လူသည် မိမိကို ဝတ်ပြုသော သားကို သနားသကဲ့သို့ ငါသည် သူတို့ကို သနားမည်" ဟု မာလခိအနာဂတ္တိကျမ်း အခန်းကြီး ၃၊ အပိုဒ်ငယ် ၁၇ တွင် ဆိုထားသည်။ ခရစ်တော်၏ သစ္စာရှိ သက်သေခံသူတို့၏ အသွေးကို ဤအချိန်၌ သွန်းလောင်းခဲ့လျှင်၊ ၎င်းသည် အာဇာနည်တို့၏ အသွေးကဲ့သို့ ဘုရားသခင်အတွက် ရိတ်သိမ်းခြင်းကို ဖြစ်စေမည့် မျိုးစေ့ကဲ့သို့ ဖြစ်မည်မဟုတ်ပါ။ သူတို့၏ သစ္စာရှိခြင်းသည် အခြားသူတို့ကို အမှန်တရားသို့ ယုံကြည်စေမည့် သက်သေခံချက် မဖြစ်နိုင်တော့ပါ၊ အကြောင်းမှာ မာကျောသော နှလုံးသားသည် ကရုဏာတော်၏ လှိုင်းတံပိုးများကို ပြန်မလာနိုင်တော့သည့်အထိ ရိုက်ခတ် ပယ်ချခဲ့ပြီးဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ သူတော်စင်တို့သည် ယခုအချိန်တွင် ရန်သူတို့၏ သားကောင်ဖြစ်ခဲ့ရလျှင်၊ ၎င်းသည် မှောင်မိုက်၏ မင်းအတွက် အောင်ပွဲဖြစ်လိမ့်မည်။ ဆာလံဆရာက "ဘေးရောက်သောနေ့၌ ကိုယ်တော်သည် ငါ့ကို မိမိတဲတော်၌ ဝှက်ထားတော်မူမည်။ တဲတော်၏ လျှို့ဝှက်ရာအရပ်၌ ငါ့ကို ဝှက်ထားတော်မူမည်" ဟု ဆာလံကျမ်း အခန်းကြီး ၂၇၊ အပိုဒ်ငယ် ၅ တွင် ဆိုထားသည်။ ခရစ်တော်က "ငါ၏ လူမျိုးတို့၊ လာကြလော့၊ အခန်းထဲသို့ ဝင်ကြလော့၊ တံခါးကို ပိတ်ထားကြလော့။ ဒေါသတော် လွန်မြောက်သည်တိုင်အောင် ခဏမျှ ဝှက်ထားကြလော့။ ကြည့်ရှုလော့၊ ထာဝရဘုရားသည် မြေကြီးသားတို့၏ ဒုစရိုက်အတွက် သူတို့ကို အပြစ်ပေးရန် မိမိနေရာမှ ကြွလာတော်မူ၏" ဟု ဟေရှာယအနာဂတ္တိကျမ်း အခန်းကြီး ၂၆၊ အပိုဒ်ငယ် ၂၀ နှင့် ၂၁ တွင် မိန့်ဆိုထားသည်။ ကိုယ်တော်၏ ကြွလာခြင်းကို သည်းခံစွာ စောင့်မျှော်ခဲ့ကြပြီး အသက်စာရင်း၌ နာမည်ပါသောသူတို့၏ ကယ်တင်ခြင်းသည် ဘုန်းတော်နှင့် ပြည့်စုံလိမ့်မည်။