အခန်း ၁၄
1. Asa succeeding destroyeth idolatry. 6 Having peace, he strengtheneth his kingdom with forts and armies. 9 Calling on God, he overthroweth Zerah, and spoileth the Ethiopians
၁။
အာသသည် ထီးနန်းဆက်ခံပြီး ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းကို ဖျက်ဆီး၏။ ၆
ငြိမ်းချမ်းမှုရှိသဖြင့် သူ၏နိုင်ငံကို ခံတပ်များနှင့် စစ်တပ်များဖြင့်
ခိုင်ခံ့စေ၏။ ၉ ဘုရားသခင်ကို ပဌနာပြု၍ ဇေရကို အနိုင်ယူပြီး ကုရှအမျိုးသားတို့ကို
လုယူ၏။
1. Quiet ten years. Compare v. 6. This
point is not mentioned in Kings, where the record simply states that “there was
war between Asa and Baasha king of Israel all their days” (1 Kings 15:16). The
statement does not mean that there were open hostilities between Israel and
Judah throughout Asa’s long 41-year reign (2 Chron. 16:13 cf. 1Kings 15:10; on the
reckoning of the reign see Vol. II, p. 137) but that there was no real peace
between the two nations.
၁။ ဆယ်နှစ်တိုင်တိုင်
ငြိမ်ဝပ်၏။ အပိုဒ် ၆ နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ။ ဤအချက်ကို ဓမ္မရာဇဝင်ကျမ်းတွင်
မဖော်ပြထားပါ၊ ထိုကျမ်းတွင် "အာသမင်းနှင့် ဣသရေလရှင်ဘုရင် ဗာရှာတို့သည်
စစ်တိုက်လျက်နေကြ၏" (ဓမ္မရာဇဝင်တတိယစောင် ၁၅:၁၆) ဟုသာ ရိုးရှင်းစွာ
မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ဤမှတ်တမ်းသည် အာသမင်း၏ ၄၁ နှစ်ကြာ ရှည်လျားသော
အုပ်စိုးမှုတစ်လျှောက်လုံး ဣသရေလနှင့် ယုဒနိုင်ငံတို့တွင် စစ်ပွဲများ
ဆက်တိုက်ဖြစ်ပွားနေသည်ဟု အဓိပ္ပာယ်မဟုတ်ဘဲ (ရာဇဝင်ချုပ်ဒုတိယစောင် ၁၆:၁၃ နှင့်
ဓမ္မရာဇဝင်တတိယစောင် ၁၅:၁၀ တို့ကို နှိုင်းယှဉ်ပါ၊ နန်းစံနှစ် ရေတွက်ခြင်းအတွက် အတွဲ
(၂) စာမျက်နှာ ၁၃၇ တွင်ကြည့်ပါ)၊ နိုင်ငံနှစ်ခုကြားတွင် အစစ်အမှန်
ငြိမ်းချမ်းရေးမရှိခြင်းကို ဆိုလိုသည်။
2.
That which was good. The parallel record adds, “as did David his father” (1
Kings 15:11).
၂။ ကောင်းသောအကျင့်။
အပြိုင်မှတ်တမ်း၌ "သူ၏ခမည်းတော် ဒါဝိဒ်ပြုသကဲ့သို့"
(ဓမ္မရာဇဝင်တတိယစောင် ၁၅:၁၁) ဟု ဖြည့်စွက်ထားသည်။
3. Took away the altars. This verse
presents a picture of the terrible idolatry into which the nation had lapsed
since the reign of David. The record of Asa’s reformatory movement in 1 Kings
15:12 begins with the statement that “he took away the sodomites out of the
land,” a revelation of the sad pass to which the nation had come.
၃။ ယဇ်ပလ္လင်တို့ကို ဖယ်ရှား၏။
ဤကျမ်းပိုဒ်သည် ဒါဝိဒ်မင်းအုပ်စိုးပြီးနောက်ပိုင်း နိုင်ငံတော်ကျရောက်ခဲ့သော
ကြောက်မက်ဖွယ် ရုပ်တုကိုးကွယ်မှုအခြေအနေကို ပြသသည်။ ဓမ္မရာဇဝင်တတိယစောင် ၁၅:၁၂
တွင်ပါရှိသော အာသမင်း၏ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုမှတ်တမ်းတွင် "သူသည် လိင်တူဆက်ဆံသူတို့ကို
ပြည်တော်မှ နှင်ထုတ်၏" ဟူ၍ စတင်ဖော်ပြထားရာ၊ နိုင်ငံတော် မည်မျှပင်
ဆိုးရွားသော အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိနေသည်ကို ဖော်ပြနေသည်။
11.
God
Will Work With Us When We Trust Him.—[2 Chron. 14:11 quoted.] This is an
appropriate prayer for us to make. Our prospects are anything but flattering. There are vast numbers arrayed against the
truth, whom we must meet in presenting the light to others. Our hope is not in our knowledge of the truth, and in our own
ability, but in the living God. … There should be … living faith for the mighty God to manifest His power,
else all will prove a failure. God defeated the enemies of Israel. He put their
forces into disorder. They fled they knew not whither. Who can stand before the
Lord God of Israel?
၁၁။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ကို
ကိုးစားသောအခါ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ အလုပ်လုပ်လိမ့်မည်။—[၂
ရာဇဝင်ချုပ် ၁၄:၁၁ ကို ကိုးကားထားသည်။] ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့ ပြုလုပ်ရန်
သင့်လျော်သော ဆုတောင်းချက်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ မျှော်လင့်ချက်များသည်
လုံးဝ အားရစရာမရှိပါ။ အခြားသူများအား အလင်းကို တင်ပြရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့
ရင်ဆိုင်ရမည့် သမ္မာတရားကို ဆန့်ကျင်ဘက်ပြု၍ စီတန်းနေသော လူအမြောက်အမြား ရှိသည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏ မျှော်လင့်ချက်သည် သမ္မာတရားကို သိရှိသော ကျွန်ုပ်တို့၏ အသိပညာနှင့်
ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်အရည်အချင်းပေါ်တွင် မဟုတ်ဘဲ၊ အသက်ရှင်တော်မူသော
ဘုရားသခင်ပေါ်တွင်သာ ရှိသည်။ … တန်ခိုးကြီးတော်မူသော ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏
တန်ခိုးတော်ကို ပြသရန်အတွက်… အသက်ရှင်သော ယုံကြည်ခြင်း ရှိရမည်၊ သို့မဟုတ်ပါက
အားလုံးသည် ရှုံးနိမ့်မှုအဖြစ် သက်သေပြပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် ဣသရေလတို့၏
ရန်သူများကို နှိမ်နင်းတော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ၎င်းတို့၏ စစ်အင်အားစုများကို
ဖရိုဖရဲ ဖြစ်စေတော်မူခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် အဘယ်အရပ်သို့ ပြေးရမှန်းမသိဘဲ
ထွက်ပြေးခဲ့ကြသည်။ ဣသရေလတို့၏ အရှင် ထာဝရဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်၌ မည်သူ
ရပ်တည်နိုင်ပါသနည်း။
Now we are not warring against flesh and blood, but
against principalities and powers and spiritual wickedness in high places. The
Lord would encourage us to look to Him as the source of all our strength, the
One who is able to help us. We may look to men, and they will give us counsel,
and yet this may be defeated; but when the God of Israel undertakes He work
for us, He will make it a success. We want to know that we are right before
God; if we are not right before Him, then we want to make an earnest effort to
come in right relation to Him. We must individually do something ourselves. We
are not to risk our eternal interest upon guesswork. We must set everything
right; we must follow out the requirements of God, and then expect God to work
our efforts. 2 Chron 20:15. God works in us by the light of His truth. We are
to be obedient to all His commandments.
ယခုမူကား ကျွန်ုပ်တို့သည်
အသွေးအသားရှိသော လူသားများနှင့် တိုက်လှန်နေကြရသည်မဟုတ်ဘဲ၊ မင်းအာဏာစက်များနှင့်
လည်းကောင်း၊ တန်ခိုးတော်များနှင့် လည်းကောင်း၊ မိုးကောင်းကင်၌ ရှိသော ဆိုးညစ်သော
နာမ်ဝိညာဉ်များနှင့် လည်းကောင်း တိုက်လှန်နေကြရခြင်း ဖြစ်သည်။ ထာဝရဘုရားသည်
ကျွန်ုပ်တို့အား ကူညီနိုင်စွမ်းရှိသော အရှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခွန်အားရှိသမျှတို့၏
အရင်းအမြစ်အဖြစ် ကိုယ်တော်ကို မျှော်ကြည့်ရန် တွန်းအားပေးလိမ့်မည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည် လူသားများကို မျှော်ကြည့်ကောင်း မျှော်ကြည့်နိုင်ပြီး ၎င်းတို့က
ကျွန်ုပ်တို့အား အကြံဉာဏ်ပေးလိမ့်မည်ဖြစ်သော်လည်း ၎င်းသည် ရှုံးနိမ့်သွားနိုင်သည်၊
သို့သော် ဣသရေလတို့၏ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အမှုတော်ကို
စတင်လုပ်ဆောင်သောအခါ ကိုယ်တော်သည် ၎င်းကို အောင်မြင်စေမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ မှန်ကန်စွာ ရှိနေကြောင်း သိလိုကြသည်၊ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည်
ကိုယ်တော်ရှေ့တော်၌ မမှန်ကန်ပါက၊ ကိုယ်တော်နှင့် မှန်ကန်သော ဆက်ဆံရေးသို့
ရောက်ရှိလာရန် စိတ်အားထက်သန်စွာ ကြိုးစားအားထုတ်လိုကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
တစ်ဦးချင်းစီအနေဖြင့် မိမိဘာသာတစ်ခုခု လုပ်ဆောင်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့၏
ထာဝရအကျိုးစီးပွားကို ခန့်မှန်းရမ်းဆမှုအပေါ်တွင် မစွန့်စားသင့်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
အရာခပ်သိမ်းကို မှန်ကန်အောင် ပြုလုပ်ရမည်၊ ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို
လိုက်နာဆောင်ရွက်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထို့နောက်တွင် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏
ကြိုးစားအားထုတ်မှုများကို အလုပ်လုပ်စေမည်ဟု မျှော်လင့်ရမည်။ ၂ ရာဇဝင်ချုပ် ၂၀:၁၅။
ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ သမ္မာတရားအလင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌
အလုပ်လုပ်တော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်ရှိသမျှတို့ကို နာခံရမည်။
Oh, that we could take this point into consideration,
that the work in which we are engaged is not our work, but God’s work, and we
as humble instruments are laborers together with Him; and with an eye single to
God’s glory, not mistake the beginning of the Christian life for its
consummation, but see the necessity of training upon the earth to prepare us
for doing God’s will! We are not to lift up ourselves, not to be
self-confident, but to trust in God, knowing that He is willing and able to help us. God will work
with His people, but we want to be in that position where our trust and
confidence will become firm in Him (RH May 10, 1887).
အို၊ ကျွန်ုပ်တို့ ပါဝင်လုပ်ဆောင်နေသော
အလုပ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်၏ အလုပ်ဖြစ်ကြောင်း၊ ထို့ပြင်
ကျွန်ုပ်တို့သည် နှိမ့်ချသော အသုံးတော်ခံများအနေဖြင့် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ
လုပ်ဆောင်ကြသူများ ဖြစ်ကြောင်း ဤအချက်ကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားနိုင်လျှင် ကောင်းလေစွ၊
ထို့ပြင် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကိုသာ အာရုံစိုက်လျက်၊ ခရစ်ယာန်အသက်တာ၏
အစပြုခြင်းကို ၎င်း၏ ပြီးပြည့်စုံခြင်းအဖြစ် မမှားယွင်းစေဘဲ၊ ဘုရားသခင်၏
အလိုတော်ကို ဆောင်ရွက်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို ပြင်ဆင်ပေးသည့် မြေကြီးပေါ်ရှိ
လေ့ကျင့်မှု၏ လိုအပ်ချက်ကို မြင်တွေ့နိုင်လျှင် ကောင်းလေစွ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
မိမိကိုယ်ကို မြှောက်တင်ခြင်း မပြုရ၊ မိမိကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်စိတ်ချမှု မလွန်ကဲရဘဲ၊
ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကူညီရန် အလိုရှိ၍ ကူညီနိုင်စွမ်းရှိကြောင်း သိလျက်
ကိုယ်တော်ကို ကိုးစားရမည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏လူများနှင့်အတူ အလုပ်လုပ်လိမ့်မည်၊
သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်အပေါ်ထားရှိသော ကျွန်ုပ်တို့၏
ကိုးစားခြင်းနှင့် ယုံကြည်စိတ်ချခြင်းတို့သည် ကိုယ်တော်၌ ခိုင်မာလာမည့်
ထိုအနေအထားတွင် ရှိနေလိုကြသည် (RH မေ ၁၀၊ ၁၈၈၇)။
High
places. Compare 2 Chron. 15:17 and 1 Kings 15:14. The high places removed by
Asa were evidently those devoted to the worship of idols, for they are
mentioned in that connection. However, Asa either permitted the
unauthorized local sanctuaries dedicated to the worship of Jehovah to continue,
or, if his campaign was directed against all high places, it was not completely
successful, for “the high places were not taken away” (see on 2 Chron. 15:17; 1
Kings 15:14).
အရပ်မြင့်။ ရာဇဝင်ချုပ်ဒုတိယစောင် ၁၅:၁၇
နှင့် ဓမ္မရာဇဝင်တတိယစောင် ၁၅:၁၄ တို့ကို နှိုင်းယှဉ်ပါ။ အာသမင်း ဖယ်ရှားခဲ့သော
အရပ်မြင့်များသည် ရုပ်တုကိုးကွယ်ရာနေရာများ ဖြစ်သည်မှာ ထင်ရှားသည်။ သို့သော်
အာသမင်းသည် ထာဝရဘုရားကို ဝတ်ပြုရန် ခွင့်ပြုချက်မရှိသော ဒေသန္တရဘုရားကျောင်းများကို
ဆက်လက်တည်ရှိခွင့်ပေးခဲ့ခြင်း ဖြစ်နိုင်သည်၊ သို့မဟုတ် သူ၏လှုပ်ရှားမှုသည်
အရပ်မြင့်အားလုံးကို ရည်ရွယ်ခဲ့သော်လည်း အပြည့်အဝ အောင်မြင်မှုမရှိခဲ့ခြင်း
ဖြစ်နိုင်သည်၊ အကြောင်းမူကား "အရပ်မြင့်တို့ကို မဖယ်ရှားခဲ့ပါ"
(ရာဇဝင်ချုပ်ဒုတိယစောင် ၁၅:၁၇၊ ဓမ္မရာဇဝင်တတိယစောင် ၁၅:၁၄ တွင်ကြည့်)။
Images.
Heb. maṣṣeboth, literally, “pillars.” These were sacred stones that were common
in Palestine in those days and formed part of the corrupt forms of religion
native to Palestine. Moses commanded the destruction of the maṣṣeboth (see on
Deut. 12:3; 16:22). Some think these “pillars” were phallic emblems.
ရုပ်တုများ။
ဟေဗြဲဘာသာဖြင့် maṣṣeboth
၊
စာသားအတိုင်းဆိုရသော် "တိုင်များ" ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ထိုခေတ်က
ပါလက်စတိုင်းတွင် အသုံးများသော သန့်ရှင်းသောကျောက်တိုင်များဖြစ်ပြီး ပါလက်စတိုင်း၏
ပျက်စီးယိုယွင်းသော ဘာသာရေးပုံစံများ၏ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်။ မောရှေသည်
ထိုတိုင်များကို ဖျက်ဆီးရန် မိန့်မှာခဲ့သည် (တရားဟောရာ ၁၂:၃၊ ၁၆:၂၂ တွင်ကြည့်)။
အချို့က ဤ "တိုင်များ" သည် လိင်အင်္ဂါကို ကိုယ်စားပြုသော
ရုပ်တုများဖြစ်သည်ဟု ယူဆကြသည်။
Groves. Heb. ’asherim, wooden poles, or
sacred trees, emblems of the Canaanite goddess of fertility (see on Judges
3:7). The ’asherim are frequently mentioned in connection with the worship of
Baal (Judges 6:25, 28). Moses forbade the Israelites to place a “grove” near an
altar for the Lord and commanded that such idolatrous emblems be destroyed (see
on Deut. 7:5; 16:21).
ချုံတောများ။ ဟေဗြဲဘာသာဖြင့် ’asherim ၊
သစ်သားတိုင်များ သို့မဟုတ် သန့်ရှင်းသောသစ်ပင်များ ဖြစ်ပြီး ခါနာန်အမျိုးသားတို့၏
မြေဩဇာကောင်းစေသော နတ်သမီး၏ သင်္ကေတများ ဖြစ်သည် (တရားသူကြီး ၃:၇ တွင်ကြည့်)။ ’asherim ကို
ဗာလနတ်ကိုးကွယ်ခြင်းနှင့် ဆက်စပ်၍ မကြာခဏ ဖော်ပြလေ့ရှိသည် (တရားသူကြီး ၆:၂၅၊ ၂၈)။
မောရှေသည် ဣသရေလလူတို့ကို ထာဝရဘုရား၏ ယဇ်ပလ္လင်အနီးတွင် "ချုံတော"
(ရုပ်တု) မထားရန် တားမြစ်ခဲ့ပြီး ထိုရုပ်တုသင်္ကေတများကို ဖျက်ဆီးရန်
မိန့်မှာခဲ့သည် (တရားဟောရာ ၇:၅၊ ၁၆:၂၁ တွင်ကြည့်)။
1.
High places. See on v. 3.
၅။
အရပ်မြင့်။ အပိုဒ် ၃ ကို ကြည့်ပါ။
Images. Heb. chammanim, a different term
from the one translated “images” in v. 3. Chammanim may be from the root
chamman, “to be warm.” Hence the word has been applied by some to sun pillars;
however, the prevailing opinion now seems to be to interpret chammanim as
“incense altars” Chammanim occurs also in Lev. 26:30 and Isa. 27:9.
ရုပ်တုများ။ ဟေဗြဲဘာသာဖြင့် chammanim ၊
အပိုဒ် ၃ တွင် "ရုပ်တု" ဟု ဘာသာပြန်ထားသော စကားလုံးနှင့် မတူသော
စကားလုံးဖြစ်သည်။ Chammanim
သည်
chamman ဟူသော
အမြစ်စကားလုံး "နွေးထွေးခြင်း" မှ ဆင်းသက်လာနိုင်သည်။ ထို့ကြောင့်
အချို့က ၎င်းကို နေရောင်ခြည်ဆိုင်ရာတိုင်များဟု ခေါ်ဆိုကြသော်လည်း၊ ယခုအခါ
အများစု၏ အမြင်မှာ chammanim
ကို
"နံ့သာပေါင်းယဇ်ပလ္လင်များ" ဟု အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရန် ဖြစ်သည်။ Chammanim ကို
ဝတ်ပြုရာ ၂၆:၃၀ နှင့် ဟေရှာယ ၂၇:၉ တို့တွင်လည်း တွေ့ရှိရသည်။
6. Built fenced cities. Compare ch.
11:5–12. ၆။ ခံတပ်မြို့များကို
တည်၏။ အခန်း ၁၁:၅-၁၂ ကို နှိုင်းယှဉ်ပါ။
7. Build these cities. A general system
of defense is referred to, both in the south against Egypt and in the north
against Israel. Asa did all that was in his power to strengthen his kingdom and
to prepare for dangers that were certain to threaten, so that his people might
not suffer from the aggressions of hostile neighbors.
၇။ ဤမြို့များကို
တည်၏။ တောင်ဘက်တွင် အီဂျစ်နိုင်ငံနှင့် မြောက်ဘက်တွင် ဣသရေလနိုင်ငံတို့ဘက်မှ
ကာကွယ်ရန် စုပေါင်းကာကွယ်ရေးစနစ်ကို ရည်ညွှန်းသည်။ အာသမင်းသည် မိမိ၏နိုင်ငံကို
ခိုင်ခံ့စေရန်နှင့် ရန်သူများ၏ ကျူးကျော်မှုဒဏ်မှ မိမိလူမျိုးတို့
မခံစားရစေရန်အတွက်၊ မလွဲမသွေ ရောက်လာနိုင်သည့် အန္တရာယ်များကို ကြိုတင်ပြင်ဆင်ရန်
မိမိစွမ်းအားရှိသမျှ လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။
8.
Targets. Large shields (see on 2 Chron. 9:15; 1 Kings 10:16).
၈။ ဒိုင်းလွှား။
ကြီးမားသောဒိုင်းလွှားများ (ရာဇဝင်ချုပ်ဒုတိယစောင် ၉:၁၅၊ ဓမ္မရာဇဝင်တတိယစောင်
၁၀:၁၆ တွင်ကြည့်)။
Three
hundred thousand. Compare ch. 13:3. Probably this was not the size of Asa’s
standing army but constituted the number of males in the nation, capable of
bearing arms, who would be available in case of emergency.
သုံးသိန်း။ အခန်း
၁၃:၃ ကို နှိုင်းယှဉ်ပါ။ ဤသည်မှာ အာသမင်း၏ ပုံမှန်တပ်ဖွဲ့ဝင် အရေအတွက်မဟုတ်ဘဲ၊
အရေးပေါ်အခြေအနေတွင် စစ်မှုထမ်းနိုင်သော နိုင်ငံအတွင်းရှိ အမျိုးသားအရေအတွက်
ဖြစ်နိုင်ပါသည်။
7. Zerah the Ethiopian. As yet we have not been able to identify Zerah from contemporary records. Since there were Cushites in western Arabia and eastern Africa bordering on the Red Sea (see Gen. 10:6), Zerah may have been from that region. He may have had Libyan auxiliary forces in his army, from Egypt, where a Libyan dynasty ruled. Asa had done what he could to build up the national defenses and train an army (2 Chron. 14:6–8). So when Zerah struck, Judah was ready.
၉။
ကုရှအမျိုးသား ဇေရ။ လက်ရှိအချိန်အထိ ဇေရကို ခေတ်ပြိုင်မှတ်တမ်းများမှတစ်ဆင့်
မည်သူဖြစ်ကြောင်း အတည်မပြုနိုင်သေးပါ။ အာရေဗျအနောက်ပိုင်းနှင့် အာဖရိကအရှေ့ပိုင်း၊
ပင်လယ်နီအနီးတစ်ဝိုက်တွင် ကုရှလူမျိုးများရှိခဲ့သောကြောင့် (ကမ္ဘာဦး ၁၀:၆
တွင်ကြည့်)၊ ဇေရသည် ထိုဒေသမှ ဖြစ်နိုင်ပါသည်။ သူ၏စစ်တပ်တွင် လစ်ဗျားမင်းဆက်
အုပ်စိုးနေသည့် အီဂျစ်ပြည်မှ လစ်ဗျားအရန်တပ်များ ပါဝင်နိုင်ပါသည်။ အာသမင်းသည်
နိုင်ငံ၏ကာကွယ်ရေးကို တည်ဆောက်ရန်နှင့် စစ်တပ်ကို လေ့ကျင့်ပေးရန် မိမိတတ်နိုင်သမျှ
လုပ်ဆောင်ခဲ့သည် (ရာဇဝင်ချုပ်ဒုတိယစောင် ၁၄:၆-၈)။ ထို့ကြောင့် ဇေရစစ်တိုက်လာသောအခါ
ယုဒနိုင်ငံသည် အသင့်ရှိနေသည်။
A thousand thousand. Some think that
this symmetrical number expresses the thought of a very large host in the same
way as we today speak of a “myriad” without intending to convey the
idea of exactly or even approximately “ten thousand,” the literal meaning of
the term. Those who hold this opinion point out
that a million men would be entirely out of proportion. Be that as it may,
Zerah’s forces were obviously an overwhelming “multitude” to Asa and his army.
See pp. 122, 123.
တစ်သန်း။ ဤညီမျှသော ဂဏန်းသည်
"များပြားလှသောတပ်" ဟူသည့် အဓိပ္ပာယ်ကို ဖော်ပြသည်ဟု အချို့က ယူဆကြသည်။
ကျွန်ုပ်တို့ ယနေ့ခေတ်တွင် "myriad" (အမြောက်အမြား) ဟု
ပြောဆိုရာ၌ "တစ်သောင်း" ဟူသော စာသားအတိုင်း အဓိပ္ပာယ်ကို
ရည်ရွယ်ပြောဆိုခြင်းမဟုတ်သကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ ဤအမြင်ရှိသူတို့က လူတစ်သန်းဆိုသည်မှာ
အချိုးအစား လွန်ကဲလွန်းသည်ဟု ထောက်ပြကြသည်။ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ ဇေရ၏တပ်များသည်
အာသမင်းနှင့် သူ၏စစ်တပ်အတွက် အလွန်များပြားလှသော "လူအုပ်ကြီး"
ဖြစ်သည်မှာ ထင်ရှားသည်။ စာမျက်နှာ ၁၂၂၊ ၁၂၃ ကို ကြည့်ပါ။
Mareshah.
One of the fortresses that Rehoboam had built (ch. 11:8). It was located in the
lowland of Judah, about 25 mi. southwest of Jerusalem.
မာရေရှ။ ရေဟောဗောင်တည်ဆောက်ခဲ့သော
ခံတပ်မြို့များထဲမှ တစ်မြို့ (အခန်း ၁၁:၈)။ ၎င်းသည် ယုဒမြေနိမ့်ပိုင်း၊ ဂျေရုဆလင်၏
အနောက်တောင်ဘက် ၂၅ မိုင်ခန့်အကွာတွင် တည်ရှိသည်။
8. Valley of Zephathah. Northwest of Mareshah is a broad wadi opening up into the Philistine plain. This is probably the region referred to. With the arrival of Asa’s forces, Zerah doubtless drew off into the wider expanse of the wadi, where he could make use of his chariots.
၈။
ဇေဖသချိုင့်။ မာရေရှမြို့၏ အနောက်မြောက်ဘက်တွင် ဖိလိတ္တိလွင်ပြင်သို့
ချိတ်ဆက်သွားသော ကျယ်ဝန်းသည့် ချိုင့်ဝှမ်းတစ်ခုရှိသည်။ ဤနေရာသည် ရည်ညွှန်းထားသည့်
ဒေသဖြစ်နိုင်သည်။ အာသ၏တပ်များ ရောက်လာသောအခါ ဇေရသည် သူ၏စစ်ရထားများကို
အသုံးပြုနိုင်ရန် ပိုမိုကျယ်ဝန်းသည့် ချိုင့်ဝှမ်းအတွင်းသို့ ရွေ့လျားသွားသည်။
11.
Cried unto the Lord. Asa had prepared cities of defense and he had a large and
well-equipped army. But his trust was not alone in arms or men, but in God. As
he faced the enemy, he did so in the name of the Lord and as a representative
of God.
၁၁။ ထာဝရဘုရားကို ပဌနာပြု၏။ အာသမင်းသည်
ကာကွယ်ရေးမြို့များကို ပြင်ဆင်ထားပြီး အရည်အချင်းရှိပြီး
လက်နက်အပြည့်အစုံတပ်ဆင်ထားသော တပ်ကြီးကိုလည်း ပိုင်ဆိုင်ထားသည်။ သို့သော်
သူ၏ယုံကြည်ကိုးစားမှုမှာ လက်နက် သို့မဟုတ် လူတို့ကိုသာ အားကိုးခြင်းမဟုတ်ဘဲ
ဘုရားသခင်ကိုသာ အားကိုးခြင်းဖြစ်သည်။ ရန်သူကို ရင်ဆိုင်သောအခါ သူသည်
ထာဝရဘုရား၏နာမတော်ဖြင့်လည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ ကိုယ်စားလှယ်အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း
ရင်ဆိုင်ခဲ့သည်။
Against
thee. Facing Zerah in the name of the Lord, Asa felt that his own defeat would
be a defeat for the Lord.
ကိုယ်တော်ကို ဆန့်ကျင်။
ထာဝရဘုရား၏နာမတော်ဖြင့် ဇေရကို ရင်ဆိုင်ရာတွင် အာသမင်းသည် မိမိရှုံးနိမ့်ခြင်းသည်
ထာဝရဘုရားအတွက် ရှုံးနိမ့်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု ခံစားရသည်။
12. The Lord smote. The Lord enabled Asa to gain an amazing victory. Judah had powerful enemies, both to the north and to the south. Left to herself she would quickly have succumbed before the superior might of the forces arrayed against her. But with God’s help she was invincible. The attack of Zerah was the last serious threat that Judah was to meet from the south. Henceforth her enemies were from the north—first, Assyria under Sennacherib, and then Babylon under Nebuchadnezzar, who brought the nation down in ruin.
၁၂။ ထာဝရဘုရားသည်
ဒဏ်ခတ်တော်မူ၏။ ထာဝရဘုရားသည် အာသမင်းကို အံ့ဖွယ်အောင်ပွဲရစေသည်။ ယုဒနိုင်ငံသည်
မြောက်ဘက်နှင့် တောင်ဘက်နှစ်ဖက်စလုံးတွင် အစွမ်းထက်သော ရန်သူများရှိသည်။
တစ်ကိုယ်တော်သာဆိုလျှင် ရန်သူတို့၏ သာလွန်သောစစ်အင်အားရှေ့တွင် လျင်မြန်စွာ
ပျက်စီးသွားပေလိမ့်မည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏အကူအညီဖြင့် ယုဒနိုင်ငံသည်
မအောင်နိုင်သောနိုင်ငံ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဇေရ၏တိုက်ခိုက်မှုသည် တောင်ဘက်မှလာသော
ယုဒနိုင်ငံ၏ နောက်ဆုံးသော ကြောက်မက်ဖွယ်ခြိမ်းခြောက်မှုဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်မှစ၍
ရန်သူများသည် မြောက်ဘက်မှ ဖြစ်လာတော့သည်—ဦးစွာ ရှန်နာခရစ်ဦးဆောင်သော
အာရှုရိနိုင်ငံ၊ ထို့နောက် နိုင်ငံတော်ကို ပျက်စီးစေသော နေဗုခဒ်နေဇာဦးဆောင်သော
ဗာဗုလုန်နိုင်ငံတို့ ဖြစ်သည်။
13.
Gerar. A city about 11 mi. (17.7 km.) southeast of Gaza, on the route to Egypt.
၁၃။ ဂေရာ။ ဂါဇမြို့၏ အရှေ့တောင်ဘက် ၁၁
မိုင် (၁၇.၇ ကီလိုမီတာ) အကွာ၊ အီဂျစ်သို့သွားသော လမ်းကြောင်းပေါ်ရှိ မြို့ဖြစ်သည်။
His
host. The army of Asa. God’s people were instruments in His hands to perform
His work.
သူ၏တပ်။ အာသမင်း၏စစ်တပ်။
ဘုရားသခင်၏လူမျိုးတော်သည် ကိုယ်တော်၏လုပ်ငန်းကို ဆောင်ရွက်ရန်
ကိုယ်တော်၏လက်တော်တွင်ရှိသော ကိရိယာများ ဖြစ်ကြသည်။
14. Smote all the cities. These cities around Gerar were Philistine cities. No doubt they had helped Zerah.
၁၄။
မြို့အားလုံးကို လုပ်ကြံ၏။ ဂေရာပတ်ဝန်းကျင်ရှိ ဤမြို့များသည်
ဖိလိတ္တိမြို့များဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ဇေရကို အကူအညီပေးခဲ့သည်မှာ
သံသယဖြစ်ဖွယ်မရှိပါ။
The
fear of the Lord. When God manifests His mighty power in behalf of His people,
a divine fear seizes the enemy, and there is no longer courage or strength to
resist (see ch. 17:10).
ထာဝရဘုရားကို
ကြောက်ရွံ့ခြင်း။ ဘုရားသခင်သည် မိမိလူမျိုးတော်အတွက် ကိုယ်တော်၏တန်ခိုးတော်ကို
ပြသသောအခါ ရန်သူတို့သည် ဘုရားသခင်ပေးသော ကြောက်ရွံ့ခြင်းကို ခံရပြီး ဆန့်ကျင်ရန်
ရဲစွမ်းသတ္တိ သို့မဟုတ် ခွန်အားမရှိတော့ပါ (အခန်း ၁၇:၁၀ တွင်ကြည့်)။
15. Camels. Gerar was on the border of the southern desert between Palestine and Egypt, and the inhabitants of that region would therefore have many camels (see 1 Sam. 27:9; 30:17).
၁၅။ ကုလားအုတ်များ။
ဂေရာမြို့သည် ပါလက်စတိုင်းနှင့် အီဂျစ်ကြားရှိ တောင်ဘက်တောကန္တာရ၏
နယ်စပ်တွင်ရှိသဖြင့်၊ ထိုဒေသနေသူများသည် ကုလားအုတ်အများအပြားကို ပိုင်ဆိုင်ကြသည်
(ဓမ္မရာဇဝင်ပထမစောင် ၂၇:၉၊ ၃၀:၁၇ တွင်ကြည့်)။
No comments:
Post a Comment