ဤမှားယွင်းသော အသင်းတော်စနစ်ကို ရှောင်ကြဉ်ပါ (ဗျာဒိတ် ၁၇)

 

ဤမှားယွင်းသော အသင်းတော်စနစ်ကို ရှောင်ကြဉ်ပါ 

| Mark Finley (ဗျာဒိတ် ၁၇)

ကျွန်ုပ်ပြန်လည်ရောက်ရှိလာသည့်အတွက် ဝမ်းသာပါသည်။ အကယ်၍ သင်သည် "ကောင်းကင်တမန် သုံးပါး၏သတင်းစကားများ" (Three Cosmic Messages) ဟုခေါ်သော ကျမ်းစာပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာ စီးရီးသို့ ပထမဆုံးအကြိမ် ပါဝင်လာသူဖြစ်ပါက၊ အထူးသဖြင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်းကို အလေးပေးဖော်ပြသည့် ဤစီးရီးတွင် ပါဝင်ပေးသည့်အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ ဤစီးရီးတစ်လျှောက်လုံးတွင် ဗျာဒိတ်ကျမ်း၌ပါရှိသော ဤမျိုးဆက်အတွက် အရေးတကြီးနှင့် အသက်တာအတွက် အရေးပါသည့် သတင်းစကား သုံးခုကို ကျွန်ုပ်တို့ ခရီးနှင်ခဲ့ကြသည်။ ဤသတင်းစကားများကို ကောင်းကင်အလယ်၌ ပျံဝဲသော ကောင်းကင်တမန်သုံးပါးက သင်္ကေတအရ ဆောင်ယူလာကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ထောက်ပြခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပထမကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားကို လေ့လာစူးစမ်းခဲ့ပြီး ဖြစ်သလို၊ ဤတင်ပြချက်တွင် ဒုတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားကို လေ့လာကြမည်ဖြစ်သည်။ သို့ဖြစ်၍ ဆုတောင်းကြပါစို့။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိသော အဘ၊ ကိုယ်တော်၏ ပြန်ကြွလာခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်ရန် ဤလောကကို သတင်းစကားမပါဘဲ ချန်မထားခဲ့သည့်အတွက် အလွန်ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ ဤအရေးပါသော သတင်းစကားများကို လေ့လာသည့်အခါ ကိုယ်တော်၏ဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ခံစားရပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးကို ထွန်းလင်းစေရန်၊ နှလုံးသားကို ဖွင့်ပေးရန်နှင့် ထာဝရဆုံးဖြတ်ချက်များ ချမှတ်နိုင်ရန် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် ကြွရောက်လာပါမည့်အကြောင်း ခရစ်တော်၏နာမတော်၌ ဆုတောင်းအပ်ပါသည်၊ အာမင်။

ဤတင်ပြချက်တွင် ကျွန်ုပ်၏ခေါင်းစဉ်မှာ "ရှုပ်ထွေးမှုဟုခေါ်သော မြို့တော်" ဖြစ်သည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းသည် ဆန့်ကျင်ဘက်များဖြင့် ပြည့်နှက်နေသော ကျမ်းစာဖြစ်သည်။ နဂါးနှင့်သားရဲဟူ၍ ခေါင်းဆောင်နှစ်ဦးရှိသည်။ ဘုရားသခင်၏တံဆိပ်နှင့် သားရဲ၏တံဆိပ်ဟူ၍ နိမိတ်လက္ခဏာနှစ်ခုရှိသည်။ ရွှေရောင်နှံစားစပါးဖြစ်သော ကယ်တင်ခံရသူများနှင့် သွေးစွန်းသောစပျစ်သီးဖြစ်သော ပျက်စီးသူများဟူ၍ ရိတ်သိမ်းခြင်းနှစ်မျိုးရှိသည်။ အထက်အရပ်မှ ယေရုရှလင်နှင့် အောက်အရပ်မှ ဗာဗုလုန်ဟူ၍ မြို့တော်နှစ်ခုရှိသည်။ ဘုရားသခင်၏လူမျိုးတော်ကို လှုံ့ဆော်ပေးသော သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့် နတ်ဆိုးများ၏ဝိညာဉ်များဟူ၍ ဝိညာဉ်နှစ်မျိုးရှိသည်။ ဘုရားသခင်ထံမှလာသော စစ်မှန်သော၊ အမှန်တကယ်ဖြစ်သော အံ့ဖွယ်အမှုများနှင့် စာတန်ထံမှလာသော မှားယွင်းသော အံ့ဖွယ်အမှုများဟူ၍ အံ့ဖွယ်အမှုနှစ်မျိုးရှိသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင် ဆင်းရဲဒုက္ခကာလ နှစ်ခုရှိသည်။ ပထမတစ်ခုမှာ လူသားတို့၏ စမ်းသပ်မှုကာလမကုန်ဆုံးမီ နောက်ဆုံးဘေးဆယ်ပါးကျရောက်ချိန်၌ဖြစ်သော ဒုက္ခကာလအနည်းငယ်ဖြစ်ပြီး၊ ထို့နောက်တွင် ကြီးစွာသော ဆင်းရဲဒုက္ခကာလရှိသည်။ ထို့ကြောင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်းတစ်လျှောက်လုံးတွင် ဆန့်ကျင်ဘက်များစွာရှိသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင်ရှိသော ထိုအဓိကဆန့်ကျင်ဘက်များထဲမှတစ်ခုမှာ အမျိုးသမီးနှစ်ဦး၏ ဖော်ပြချက်ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့ကို ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၂ နှင့် ၁၇ တွင် တွေ့ရသည်။ ပထမဆုံးအနေဖြင့် ဗျာဒိတ် ၁၂၊ ၁ တွင်ရှိသော အဖြူရောင်ဝတ်ထားသည့် အမျိုးသမီးဖြစ်သည်။ ဤအဖြူရောင်ဝတ်ထားသည့် အမျိုးသမီးကို ယခုလိုဖော်ပြထားသည် - "ကောင်းကင်၌ ကြီးစွာသောနိမိတ်လက္ခဏာပေါ်လာ၏။ နေကိုခြုံ၍၊ လကိုခြေအောက်၌နင်းလျက်၊ ခေါင်းပေါ်မှာ ကြယ်ဆယ်နှစ်လုံးတပ်သော သရဖူကိုဆောင်းသည့် မိန်းမတစ်ယောက်ပေါ်လာ၏။ အခန်းငယ် ၂၊ ထိုမိန်းမသည် ကိုယ်ဝန်ရှိလျက်၊ သားဖွားခြင်းဝေဒနာကို ခံရ၍ အော်ဟစ်လေ၏။" ယခု သတိပြုပါ၊ ဤအဖြူရောင်ဝတ်ထားသည့် အမျိုးသမီးသည် လပေါ်တွင် ရပ်နေသည်။ လသည် နေ၏အလင်းကို ရောင်ပြန်ဟပ်ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ယောဟန် ၅၊ ၃၉ တွင် ယေရှုမိန့်တော်မူခဲ့သည်ကို သင်မှတ်မိကြပါလိမ့်မည်။ သူသည် ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၏ ပရောဖက်ပြုချက်များအကြောင်း ပြောဆိုနေရင်း "ထိုကျမ်းစာတို့သည် ငါ့အကြောင်းကို သက်သေခံကြ၏" ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတစ်ခုလုံးသည် ခရစ်တော်ကို သက်သေခံရန် လင်းလက်နေသော လကဲ့သို့သော အလင်းငယ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ နောက်တစ်ခုမှာ သူမ၏ခေါင်းပေါ်တွင် ကြယ်ဆယ်နှစ်လုံးတပ်သော သရဖူကို ဆောင်းထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ သူမသည် တမန်တော်ဆယ်နှစ်ပါး၏ လမ်းပြခြင်းကို ခံရမည်ဖြစ်သည်။ နောက်တစ်ချက်မှာ သူမသည် ကိုယ်ဝန်ရှိနေခြင်းဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် မွေးဖွားလာရန်ဖြစ်ပြီး၊ ဓမ္မသစ်အသင်းတော်၏ မေရှိယဖြစ်သည်။ သို့သော် ဤနေရာတွင် အဓိကသင်္ကေတတစ်ခုမှာ သူမသည် အဖြူရောင်ဝတ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အဘယ်အရာကို ကိုယ်စားပြုသနည်း။ ကျမ်းစာပရောဖက်ပြုချက်တွင် အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် အဘယ်အရာကို ကိုယ်စားပြုသနည်း။ ကျမ်းစာကို ဓမ္မဟောင်းကျမ်းကာလအထိ ပြန်ကြည့်လျှင် ယေရမိ ၆၊ ၂ တွင် သူက "ဇိအုန်သမီးတော်၊ အလွန်လှပနုနယ်သော မိန်းမနှင့်တူ၏" ဟု ဆိုသည်။ ဇိအုန်သမီးတော်ဆိုသည်မှာ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းခေတ်က ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် သူ၏အသင်းတော်ကို၊ သူ၏လူမျိုးတော်ကို အဖြူရောင်ဖြင့် တန်ဆာဆင်ထားပြီး စစ်မှန်သော၊ မှန်ကန်သော တရားတော်ကိုပိုင်ဆိုင်သည့် လှပသော အမျိုးသမီးတစ်ဦးနှင့် ခိုင်းနှိုင်းထားသည်။ ဗျာဒိတ် ၁၂၊ ၁ တွင်ရှိသော ဓမ္မဟောင်းကျမ်းခေတ်မှ ပေါ်ထွက်လာသည့် အမျိုးသမီးသည် ကလေးနှင့်အတူရှိနေပြီး၊ ဓမ္မသစ်အသင်းတော် ပေါ်ထွက်လာရန်၊ ခရစ်တော်အမည်ရှိသော ကလေး၊ ထိုအသင်းတော်၏ မေရှိယဖြစ်သည်။ သူမသည် တမန်တော်ဆယ်နှစ်ပါး၏ လမ်းပြခြင်းကိုခံရသည်။ ဗျာဒိတ် ၁၂ တွင်ရှိသော အဖြူရောင်ဝတ်ထားသည့် အမျိုးသမီးသည် ယေရှုအပေါ် သစ္စာရှိသူဟု ဖော်ပြထားသည်။ သူမသည် မှားယွင်းသောသွန်သင်ချက်များဖြင့် မညစ်ညူးစေရပေ။ သူမသည် ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ဝတ်ဆင်ထားသည်။ ကျမ်းစာက ယေရှု၏ သစ္စာရှိနောက်လိုက်များကို၊ ဗျာဒိတ် ၁၂၊ ၁၇ တွင် နောက်ဆုံးကာလ၌ ပေါ်လာမည့် ဤအမျိုးသမီး၏ သားစဉ်မြေးဆက်ကို ဖော်ပြထားသည်။ "နဂါးသည်" - နဂါးဆိုသည်မှာ အဘယ်သူနည်း၊ စာတန်ဖြစ်သည်။ "မိန်းမကို အမျက်ထွက်၍" - အမျက်ထွက်သည်ဆိုသည်မှာ အဘယ်အရာကို ဆိုလိုသနည်း။ ဒေါသထွက်သည်၊ ရန်ငြိုးထားသည်။ မိန်းမဆိုသည်မှာ အဘယ်သူနည်း၊ အသင်းတော်ဖြစ်သည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်း၊ ဧဖက် ၅ တွင် ကျမ်းစာက အမျိုးသမီးကို ခရစ်တော်၏သတို့သမီးအဖြစ် ဖော်ပြသည်။ "မိန်းမ၏အမျိုးအနွယ် ဖြစ်သောသူ၊ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ရှောက်၍၊ ယေရှုခရစ်၏ သက်သေခံချက်ကို ပိုင်သောသူတို့နှင့် စစ်တိုက်ခြင်းငှာ သွားလေ၏။" ထို့ကြောင့် မျိုးဆက်များတစ်လျှောက် ဘုရားသခင်သည် သူ့ကိုလိုက်လျှောက်ပြီး ခရစ်တော်ကို အပ်နှံထားသည့် သစ္စာရှိသူအုပ်စုတစ်စု အမြဲရှိခဲ့သည်။ သူတို့သည် ခရစ်တော်ကို နာခံကြသည်။ ထို့ကြောင့် ဗျာဒိတ် ၁၂ တွင် သင်သည် ယုံကြည်သူတို့၏ ဘုရင်ခံမျိုးဆက်ကို၊ ဤအမျိုးသမီး၏ အမွေအနှစ်ကို၊ ဤအမျိုးသမီး၏ သားစဉ်မြေးဆက်ကို၊ ခရစ်တော်ကို အပ်နှံထားသော သစ္စာရှိယုံကြည်သူများကို၊ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ကယ်တင်ခံရသူများကို၊ သူတို့၏ကယ်တင်ရှင်ကို ချစ်မြတ်နိုးသောကြောင့် ခရစ်တော်ကို နာခံသောသူများကို တွေ့ရှိရသည်။ သို့သော် မြင်ကွင်းသည် ပြောင်းလဲသွားသည်။ ဓမ္မသစ်အသင်းတော်သည် တရားမျှတသောနေမင်းကြီး ယေရှုခရစ်၏ ရောင်ခြည်တော်နှင့် လင်းလက်နေသည်။ သို့သော် အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ ထိုမြင်ကွင်းသည် ပြောင်းလဲသွားပြီး၊ ဘုရားသခင်သည် သူ့အပေါ်သစ္စာရှိသူလူမျိုးတော် အမြဲရှိခဲ့သော်လည်း၊ စာတန်သည်လည်း လှည့်ဖြားရန် အမြဲလုပ်ဆောင်နေသည်။ စာတန်သည် မှားယွင်းသောသွန်သင်ချက်များကို သယ်ဆောင်လာရန် လုပ်ဆောင်နေသည်။ စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏ အမှန်တရားကို ပုံဖျက်ရန် လုပ်ဆောင်နေသည်။ ဗျာဒိတ် ၁၂ တွင်ရှိသော အဖြူရောင်ဝတ်ထားသည့် အမျိုးသမီးနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ဗျာဒိတ် ၁၇ တွင်ရှိသော အမျိုးသမီးဖြစ်သည်။ ဤကောင်းကင်တမန်သုံးပါးသည် ဤအမျိုးသမီးနှစ်ဦးကြားရှိ ပဋိပက္ခကို၊ ဤအမျိုးသမီးနှစ်ဦးကြားရှိ အကျပ်အတည်းကို ဖော်ပြသည်။ ၎င်းသည် အမှန်တရား၏စမ်းရေတွင်းနှင့် အမှား၏စမ်းရေတွင်းတို့နှင့် သက်ဆိုင်သည်။ ၎င်းသည် ဘာသာရေးလမ်းကြောင်းနှစ်ခုနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ ဗျာဒိတ် ၁၂ တွင် အဖြူရောင်ဝတ်ထားသည့် အမျိုးသမီးသည် စစ်မှန်သော သန့်ရှင်းသောအသင်းတော်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ဗျာဒိတ် ၁၇ တွင် ခရမ်းရောင်နှင့် အနီရောင်ဝတ်ထားသည့် အမျိုးသမီးသည် အမှား၏စမ်းရေတွင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ဗျာဒိတ် ၁၄၊ ၈ တွင် ထိုဒုတိယကောင်းကင်တမန်၏သတင်းစကားက အနီရောင်ဝတ်ထားသည့် ဤဒုတိယအမျိုးသမီးကို ဗာဗုလုန်ဟု ဖော်ပြထားပြီး၊ "နောက်တော်သို့ လိုက်သော အခြားကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးကလည်း၊ ဗာဗုလုန်မြို့ကြီးသည် ကျဆုံးလေပြီ၊ ကျဆုံးလေပြီ။ ထိုမြို့သည် ခပ်သိမ်းသောလူမျိုးတို့အား မိမိမတရားသောမေထုန်၌ မှီဝဲခြင်းနှင့်စပ်ဆိုင်သော အမျက်ဒေါသ၏စပျစ်ရည်ကို သောက်စေသောမြို့ဖြစ်၏" ဟု ဆိုထားသည်။ ကောင်းကင်တမန်သုံးပါးသည် ကောင်းကင်၌ ပျံဝဲနေသည်။ ပထမကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားမှာ - "ငါသည် နောက်ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးကို မြင်ရ၏။ ထိုကောင်းကင်တမန်သည် ထာဝရအသက်ရှင်သော ဧဝံဂေလိတရားကို ပိုင်သောသူဖြစ်၍၊ မြေကြီးသား၊ လူမျိုး၊ အမျိုးအနွယ်၊ ဘာသာစကား၊ လူအပေါင်းတို့အား ဟောပြောရန် ကောင်းကင်အလယ်၌ ပျံဝဲလျက်ရှိ၏။" ၎င်းသည် အဖြူရောင်ဝတ်ထားသည့် အမျိုးသမီး၊ ဧဝံဂေလိတရားကို လူမျိုး၊ အမျိုးအနွယ်၊ ဘာသာစကားနှင့် လူအပေါင်းတို့ထံ ဟောပြောနေသော စစ်မှန်သော သန့်ရှင်းသောအသင်းတော်ဖြစ်သည်။ အဖြူရောင်ဝတ်ထားသည့် အမျိုးသမီးနှင့် ပတ်သက်သည့် ကောင်းကင်တမန်၏သတင်းစကားမှာ - "ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ရိုသေကြလော့" - ဆိုလိုသည်မှာ ဘုရားသခင်ကို နာခံကြလော့ - "ကိုယ်တော်အား ဘုန်းအသရေပေးကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ ကိုယ်တော်၏တရားစီရင်ချိန် နီးရောက်ပြီဖြစ်၍၊ ကောင်းကင်၊ မြေကြီး၊ ပင်လယ်၊ စမ်းရေတွင်းတို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော အရှင်ကို ဝတ်ပြုကြလော့။" ထို့ကြောင့် ပထမကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားသည် ကျွန်ုပ်တို့အား စစ်မှန်သောဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုသို့ ခေါ်ဆောင်ပြီး၊ ဗျာဒိတ် ၁၂ တွင်ရှိသော အဖြူရောင်ဝတ်ထားသည့် အမျိုးသမီး၏ နောက်လိုက်များဖြစ်ရန်၊ ခရစ်တော်၌ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ခရစ်တော်၏ယုံကြည်ခြင်းကို နှလုံးသားတွင် ပိုင်ဆိုင်ပြီး ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်များကို စောင့်ရှောက်သောသူများ ဖြစ်လာရန်ဖြစ်သည်။ ဒုတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားမှာ အနီရောင်ဝတ်ထားသည့် အမျိုးသမီး၊ ရှုပ်ထွေးမှုနှင့် လူသားဝါဒ၏ဘာသာတရားဖြစ်သော မှားယွင်းသောဗာဗုလုန်ထံမှ ထွက်ပြေးရန်ဖြစ်သည်။ "ဗာဗုလုန်မြို့ကြီးသည် ကျဆုံးလေပြီ၊ ကျဆုံးလေပြီ" သည် ဒုတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းသည် သတိပေးချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဗျာဒိတ် ၁၇ သည် ထိုဒုတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားကို ဆက်လက်ဖော်ပြသည်။ ယခု၊ ကျမ်းစာတွင် ဤ "ဗာဗုလုန်" ဟူသော ဝေါဟာရကို ကြည့်သောအခါ၊ ဗျာဒိတ် ၁၄၊ ၈ တွင် "ဗာဗုလုန်သည် ကျဆုံးလေပြီ" ဟုဆိုရာ၌ ၎င်းသည် ရှေးခေတ်ဗာဗုလုန်ကို ရည်ညွှန်းနေခြင်းဖြစ်နိုင်သလော။ ရှေးခေတ်ဗာဗုလုန်သည် ဘီစီ ၆၀၅ မှ ဘီစီ ၅၃၉ အထိ ကမ္ဘာကို အုပ်စိုးခဲ့သည်။ ဗာဗုလုန်လူမျိုးတို့သည် ဘီစီ ၅၃၉ တွင် မေဒိနှင့် ပါရှားတို့၏ တိုက်ခိုက်သိမ်းပိုက်ခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ ယောဟန်သည် ထိုအဖြစ်အပျက်ပြီးနောက် နှစ်ပေါင်း ၆၀၀ အကြာ ပထမရာစုနှစ် အဆုံးတွင် ရေးသားခြင်းဖြစ်သဖြင့်၊ ဗာဗုလုန်သည် ကျဆုံးပြီးဖြစ်သည်။ ယောဟန်သည် စာသားအတိုင်း ဗာဗုလုန်မြို့အကြောင်း ပြောနေခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ ဝိညာဉ်ရေးရာဗာဗုလုန်ဟု ခေါ်ဆိုမည့် အင်အားစုတစ်ခုအကြောင်း ပြောနေခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းကို ဆက်လက်ဖြန့်ကျက်ကြည့်ကြစို့။ ဝိညာဉ်ရေးရာဗာဗုလုန်ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏ ဗာဗုလုန်ကျဆုံးခြင်း ဟောကိန်းသည် ယနေ့ခေတ် အီရတ်နိုင်ငံ၊ ယူဖရေးတီးမြစ်ပေါ်ရှိ ရှေးခေတ်ဗာဗုလုန်မြို့၏ အပျက်အစီးများကို ရည်ညွှန်းနေခြင်း ဖြစ်နိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်ပြောခဲ့သည့်အတိုင်း နှစ်ပေါင်း ၆၀၀ ခန့်ကပင် ပျက်စီးခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏ ပရောဖက်ပြုချက်များတွင် ဗာဗုလုန်သည် မှားယွင်းသောဘာသာရေးစနစ်တစ်ခုကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ဗျာဒိတ် ၁၄၊ ၈ တွင်ပါရှိသော ဤဗာဗုလုန်၊ ဤမှားယွင်းသော ဘာသာရေးစနစ်သည် ရှေးခေတ်ဗာဗုလုန်နှင့် ၎င်း၏ဒဿနနှင့် သွန်သင်ချက်များတွင် ဆင်တူသော ဝိသေသလက္ခဏာများ ရှိလိမ့်မည်။ ၎င်းကို ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၇ အခန်းကြီးတွင် အနီရောင်နှင့် ခရမ်းရောင်ဝတ်ဆင်ထားပြီး အနီရောင်သားရဲကို စီးနင်းထားသော အမျိုးသမီးတွင် ပိုမိုဖော်ပြထားသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရသည်။ ဤသည်မှာ အံ့သြဖွယ်ကောင်းပြီး၊ ဤမျိုးဆက်အတွက် အမှန်တရား၏ အံ့ဖွယ်ဗျာဒိတ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤသတင်းစကားများကို ကောင်းကင်တမန်သုံးပါး၏ သတင်းစကားများဟု ခေါ်ဆိုပြီး၊ ဒုတိယကောင်းကင်တမန်၏ ဤသတင်းစကားသည် ဤမျိုးဆက်အတွက် အသက်တာအတွက် အလွန်အရေးပါသော သတင်းစကားဖြစ်သည်။ ဗျာဒိတ် ၁၇၊ ၂ သို့ သွားကြစို့။ "ထိုအခါ ခုနစ်ဖလားကို ကိုင်သော ကောင်းကင်တမန်ခုနစ်ပါးတို့တွင် တစ်ပါးသည် ငါ့ထံသို့လာ၍၊ လာလော့၊ ငါပြမည်ဟု ပြောဆို၏။" ထိုခုနစ်ဖလားဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။ ခုနစ်ဖလားသည် ကမ္ဘာပေါ်သို့ ကျရောက်မည့် ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်ခြင်း၊ နောက်ဆုံးဘေးဆယ်ပါး ဖြစ်သည်။ ထိုဘေးဆိုးများမတိုင်မီ အဖြစ်အပျက်တစ်ခု ဖြစ်ပျက်သည်။ "ထိုအခါ ခုနစ်ဖလားကို ကိုင်သော ကောင်းကင်တမန်ခုနစ်ပါးတို့တွင် တစ်ပါးသည် ငါ့ထံသို့လာ၍၊ လာလော့၊ ကောင်းကင်တမန်၏သတင်းစကားကို နားထောင်ကြစို့။ ငါပြမည် - များစွာသော ရေပေါ်မှာ ထိုင်နေသော မတရားသောမိန်းမကြီး၏ တရားစီရင်ခြင်းကို ငါပြမည်။" ဤနေရာတွင် ဤအမျိုးသမီးသည် ခရစ်တော်၏ သစ္စာရှိသတို့သမီး မဟုတ်ပါ။ သူမသည် စင်ကြယ်သောအဝတ်ကို ဝတ်ဆင်ထားသော ဗျာဒိတ် ၁၂ တွင်ရှိသော အမျိုးသမီးနှင့် လုံးဝမတူပါ။ ကျမ်းစာအရ သူမသည် ပြည့်တန်ဆာမတစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူမသည် သူမ၏စစ်မှန်သောချစ်သူ ခရစ်တော်ကို စွန့်ခွာသွားသည်။ သူမသည် အဘယ်သူနှင့် မတရားသောမေထုန်ကို မှီဝဲသနည်း။ သူမသည် များစွာသော ရေပေါ်တွင် ထိုင်နေသည်။ ၎င်းဆိုလိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။ "မြေကြီးသားတို့သည် ထိုမိန်းမနှင့် မတရားသောမေထုန်ကို မှီဝဲ၍၊ မြေကြီးသားတို့သည် ထိုမိန်းမ၏ မတရားသောမေထုန်နှင့်စပ်ဆိုင်သော စပျစ်ရည်ကို သောက်၍ မူးယစ်ကြ၏။" ထို့ကြောင့် ဤနေရာတွင် သင်္ကေတအရ အနီရောင်ဝတ်ဆင်ထားပြီး ကျောက်မျက်ရတနာများဖြင့် တန်ဆာဆင်ထားသော၊ အနီရောင်သားရဲကို စီးနင်းထားသည့် အမျိုးသမီးတစ်ဦး ရှိသည်။ ဤအမျိုးသမီးသည် အဘယ်အရာကို ကိုယ်စားပြုသနည်း။ စစ်မှန်သောအသင်းတော်ကို အသေအချာပင် မဟုတ်ပါ။ သို့သော် ကျဆုံးသွားသော အသင်းတော်စနစ်တစ်ခုကို ဖြစ်သည်။ ကျမ်းစာက ဆိုသည်မှာ - "ထိုအခါ ခုနစ်ဖလားကို ကိုင်သော ကောင်းကင်တမန်ခုနစ်ပါးတို့တွင် တစ်ပါးသည် ငါ့ထံသို့လာ၍ ငါ့ကို ပြောဆို၏။ သူမသည် အဘယ်နေရာမှာ ထိုင်သနည်း။ များစွာသော ရေပေါ်တွင် ဖြစ်သည်။" ထို့နောက် သူက "မြေကြီးသားတို့သည် ထိုမိန်းမနှင့် မတရားသောမေထုန်ကို မှီဝဲကြ၏။" ဤသင်္ကေတသည် အဘယ်အရာကို ဆိုလိုသနည်း။ ဤသင်္ကေတ၏ အရေးပါမှုမှာ အဘယ်နည်း။ ရေနှင့် ပတ်သက်၍မူ - ဗျာဒိတ် ၁၇၊ ၁၅ တွင် - "ထိုကောင်းကင်တမန်ကလည်း၊ သင်မြင်ရသော ရေ၊ ဆိုလိုသည်ကား မတရားသောမိန်းမကြီး ထိုင်နေသော ရေသည် လူအပေါင်း၊ လူမျိုး၊ ဘာသာစကား၊ အပေါင်းအသင်းတို့ ဖြစ်ကြ၏။" ထို့ကြောင့် သင်သည် များစွာသော လူမျိုးတို့အပေါ် လွှမ်းမိုးထားသော မှားယွင်းသော ဘာသာရေးစနစ်တစ်ခုကို ပိုင်ဆိုင်ထားသည်။ ကျမ်းစာပရောဖက်ပြုချက်၏ အဓိပ္ပာယ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ခန့်မှန်းရန် မလိုပါ။ ပရောဖက်ပြုချက်ကို ပေးတော်မူသော ဘုရားသခင်သည် ထိုအဓိပ္ပာယ်ကို ဖော်ပြတော်မူသည်။ သူသည် ပရောဖက်ပြုချက်၏ သင်္ကေတကို ဖွင့်ပြတော်မူသည်။ ထို့ကြောင့် ကျမ်းစာတွင်၊ ပြည့်တန်ဆာမအမျိုးသမီး၊ ကျဆုံးသွားသော ဘာသာရေးစနစ်သည် သူမ၏စစ်မှန်သောချစ်သူ ယေရှုကို စွန့်ခွာသွားပြီး၊ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ လူမျိုးများစွာအပေါ် လွှမ်းမိုးထားသည်။ သူမသည် မတရားသောမေထုန်ကို မှီဝဲသည်။ သူမသည် အဘယ်သူနှင့် မှီဝဲသနည်း။ မြေကြီး၏ဘုရင်များနှင့် ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကျမ်းစာက သားရဲကိုစီးနင်းထားသော ဤအမျိုးသမီး၊ ကျဆုံးသွားသော ဘာသာရေးစနစ်ကို သင်ပိုင်ဆိုင်ထားသည်ဟု ဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုသားရဲအာဏာသည် ကျမ်းစာအရ ဒံယေလ ၇၊ ၁၇ တွင် "ဘုရင်" ကို ကိုယ်စားပြုပြီး၊ အခန်းငယ် ၂၃ တွင် "နိုင်ငံ" ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ထို့ကြောင့် သင်သည် ဘုရားကျောင်းနှင့် အစိုးရကို၊ သို့မဟုတ် ဘုရားကျောင်းနှင့် အစိုးရ ပေါင်းစည်းခြင်းကို ပိုင်ဆိုင်ထားသည်။ ယခု၊ သမိုင်းက တစ်စုံတစ်ရာကို ပြောပြမည်ဆိုလျှင်၊ ဘုရားကျောင်းနှင့် အစိုးရ ပေါင်းစည်းသောအခါ ထိုအသင်းတော်-အစိုးရ ပေါင်းစည်းမှုကို လိုက်မလုပ်နိုင်သောသူတို့အပေါ် ဖိနှိပ်မှုနှင့် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုများ မကြာခဏ ရှိတတ်သည်။ ဘာသာရေးလွတ်လပ်ခွင့်ကို ကန့်သတ်ခြင်းများ ရှိသည်။ မတရားသောမေထုန်ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။ မတရားသောမေထုန်ဆိုသည်မှာ တရားမဝင်သော ပေါင်းစည်းခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်၏လူမျိုးတော်၊ ယေရှုခရစ်၏ အသင်းတော်၊ ခရစ်တော်၏ သတို့သမီးသည် သူမ၏စစ်မှန်သောချစ်သူ ယေရှုခရစ်နှင့် ပေါင်းစည်းပြီး သူ၏လမ်းညွှန်ချက်ကို သူ၏ထံမှ ရယူသည်။ ကျဆုံးသွားသော အသင်းတော်စနစ်သည် အစိုးရနှင့် ပေါင်းစည်းပြီး၊ သူ၏အာဏာ သို့မဟုတ် စွမ်းအားအတွက် ယေရှုကို မမျှော်ကိုးဘဲ၊ သူ၏စွမ်းအားအတွက် အစိုးရကို မျှော်ကိုးသည်။ စစ်မှန်သော အသင်းတော်စနစ်တွင် အသင်းတော်သည် ယေရှုနှင့် ပေါင်းစည်းပြီး သူ၏ခေါင်းဆောင်အဖြစ် သူ့ကို တွေ့ရှိသည်။ ဘုရားကျောင်းသည် သူမ၏စစ်မှန်သောချစ်သူ ယေရှုခရစ်ကို စွန့်ခွာ၍ အာဏာရရန် အစိုးရကို မျှော်ကိုးသောအခါ၊ သူမသည် ဝိညာဉ်ရေးရာ အာဏာကို ဆုံးရှုံးသည်။ အသင်းတော်အတွက် စစ်မှန်သော အာဏာသည် ယေရှုထံမှ လာသည်။ အသင်းတော်အတွက် စစ်မှန်သော စွမ်းအားသည် ယေရှုထံမှ လာသည်။ အသင်းတော်အတွက် စစ်မှန်သော အင်အားသည် ယေရှုထံမှ လာသည်။ သို့သော် ဘုရားကျောင်း၊ ကျဆုံးသွားသော အသင်းတော်သည် အာဏာရရန် အစိုးရကို မျှော်ကိုးသောအခါ၊ အစိုးရအာဏာပိုင်များထံမှ စွမ်းအားကို ရှာဖွေသောအခါ၊ သူမသည် သူမ၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ စွမ်းအားကို ဆုံးရှုံးပြီး ဗာဗုလုန် ဖြစ်လာသည်။ သူမသည် ကျဆုံးသွားသော အသင်းတော်စနစ်တစ်ခု ဖြစ်လာသည်။ ယခု၊ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၏ တည်ထောင်သူများနှင့် ဒီမိုကရေစီအစိုးရအားလုံး၏ တည်ထောင်သူများသည် ဘုရားကျောင်းနှင့် အစိုးရကို ခွဲခြားခြင်းဟူသော အရေးကြီးသည့် အယူဝါဒကို သူတို့၏ ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေတွင် ရေးသားထားကြသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏ တည်ထောင်သူများက အလွန်အရေးကြီးသည်ဟု အသိအမှတ်ပြုခဲ့သော ပထမအကြိမ် ပြင်ဆင်ချက် (First Amendment) တွင် - "လွှတ်တော်သည် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုခုကို တည်ထောင်ခြင်း သို့မဟုတ် လွတ်လပ်စွာ ကိုးကွယ်ခြင်းကို တားမြစ်သည့် ဥပဒေတစ်စုံတစ်ရာကို ပြဋ္ဌာန်းခြင်း မပြုရ" ဟု ရေးသားထားသည်။ သူတို့သည် ဘာသာရေးယုံကြည်ချက်ကို ဖော်ပြရာတွင် တစ်ဦးချင်းစီ၏ လွတ်လပ်ခွင့်ကို အစိုးရမှ ဝင်ရောက်စွက်ဖက်ခြင်း မရှိစေရဟု အလွန်ပင် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဖော်ပြခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ နိုင်ငံကို တည်ထောင်သူများသည် ဤအချက်နှင့် ပတ်သက်၍ အလွန်ရှင်းလင်းခဲ့ကြသည်။ အမှန်မှာ၊ ဂျော့ခ်ျဝါရှင်တန်၏ စာရေးသားချက်များတွင်၊ လွှတ်တော်သို့ သူ၏ မိန့်ခွန်းနှင့် သတင်းစကားတစ်ခုတွင် ဝါရှင်တန်က ဤသို့ဆိုခဲ့သည် - "ဝိညာဉ်ရေးရာ ဖိနှိပ်ခြင်းနှင့် ဘာသာရေးညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှု အမျိုးမျိုး၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းမှုများကို ဆန့်ကျင်သည့် ထိရောက်သော အတားအဆီးများကို တည်ထောင်ရန် ကျွန်ုပ်ထက် ပိုမိုစိတ်အားထက်သန်သူ မရှိကြောင်း သင်တို့ ယုံကြည်ကြပါစေ။" အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၏ တည်ထောင်သူများသည် ရှေးခေတ်ကမ္ဘာကို စွန့်ခွာခဲ့ကြစဉ်က၊ သူတို့ဥရောပကို စွန့်ခွာရသည့် အဓိကအကြောင်းရင်းများထဲမှ တစ်ခုမှာ ဘုရားကျောင်းနှင့် အစိုးရ ပေါင်းစည်းထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ နိုင်ငံပိုင် ဘုရားကျောင်းများသည် ဥရောပကို လွှမ်းမိုးထားပြီး၊ သူတို့လွှမ်းမိုးသည့်အတိုင်း လူနည်းစုများ၏ ဘာသာရေးတန်ဖိုးများကို ဖော်ပြခွင့် ပိတ်ပင်ခံရပြီး၊ လူနည်းစုများသည် မကြာခဏ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက် ခံခဲ့ရသည်။ ထို့ကြောင့် အမေရိကန်၏ တည်ထောင်သူများသည် ဤနိုင်ငံသို့ လာခဲ့ကြသည်၊ အကြောင်းမူကား သူတို့သည် ဘာသာရေး လွတ်လပ်မှုကို တောင့်တသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် သူတို့၏ နောင်တတရား၏ အမိန့်အတိုင်း ဝတ်ပြုကိုးကွယ်နိုင်မည့် နယ်မြေတစ်ခု၌ ရှိနေရန် တောင့်တခဲ့ကြပြီး၊ ထိုလွတ်လပ်ခွင့်အတွက် ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်သည်။ သို့သော် ဗျာဒိတ်ကျမ်းက ဘာသာရေးလွတ်လပ်ခွင့်သည် ထပ်မံ၍ လျော့ပါးသွားမည့်အချိန် ရောက်လာလိမ့်မည်ဟု ဟောကိန်းထုတ်ထားသည်။ ၎င်းက အစိုးရ၏သားရဲအာဏာကို စီးနင်းထားသော ဤကျဆုံးသွားသော အသင်းတော်စနစ်သည် ဘာသာရေးလွတ်လပ်ခွင့်ကို ရုပ်သိမ်းသွားမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘာသာရေးဥပဒေများကို ပြဋ္ဌာန်းကာ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုကို အတင်းအကျပ် တွန်းအားပေးလိမ့်မည်ဟု ဟောကိန်းထုတ်ထားသည်။ သောမတ်စ်ဂျက်ဖာဆန်သည် ဘုရားကျောင်းနှင့် အစိုးရကို ခွဲခြားခြင်းဟူသော အသုံးအနှုန်းကို တီထွင်ခဲ့သည်။ ထိုအသုံးအနှုန်းဖြင့် သူဘာကို ဆိုလိုသနည်း။ သူဆိုလိုသည်မှာ ဤသို့ဖြစ်သည် - အသင်းတော်သည် အစိုးရအပေါ်တွင် သူမ၏ဆန္ဒကို မတင်သွင်းသင့်သလို ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုကို ဥပဒေပြုခြင်းမပြုသင့်ပါ၊ အစိုးရသည်လည်း ဘာသာရေး အမိန့်များကို ပြဋ္ဌာန်းရန် နိုင်ငံသားများအပေါ်တွင် သူ၏ဥပဒေများကို မတင်သွင်းသင့်ပါ။ လူသားတိုင်းသည် အခြားသူယုံကြည်သည့်အရာကို ကျွန်ုပ်တို့ လက်ခံသည်ဖြစ်စေ၊ မလက်ခံသည်ဖြစ်စေ သူတို့၏ နောင်တတရားနှင့်အညီ ဆုံးဖြတ်ချက်များ ချမှတ်ရန် ထိုလွတ်လပ်ခွင့်၊ ထိုရွေးချယ်ခွင့်၊ ထိုအခွင့်အရေး ရှိသင့်သည်။ ဗျာဒိတ် ၁၄၊ ၈ တွင်ရှိသော ဒုတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားတွင် "ဗာဗုလုန် ကျဆုံးလေပြီ" ဟုဆိုရာ၌၊ သူ၏ဘာသာရေးဥပဒေများကို အတင်းအကျပ်ပြဋ္ဌာန်းရန် ပေါင်းစည်းထားသော အသင်းတော်-အစိုးရ ပေါင်းစည်းမှုတစ်ခု၏ ဖော်ပြချက်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ရသည်။ ယခု၊ ဗျာဒိတ် ၁၇ တွင်ရှိသော ခရမ်းရောင်နှင့် အနီရောင်ဝတ်ဆင်ထားပြီး သားရဲကို စီးနင်းထားသော ဤအမျိုးသမီး၊ ဤဗာဗုလုန်အကြောင်း ဆက်လက်ဖော်ပြသည့် ကျမ်းစာကို သတိပြုပါ။ ကျမ်းစာက ဆိုသည်မှာ - "ဗျာဒိတ် ၁၇၊ ၂၊ မြေကြီးသားတို့သည် ထိုမိန်းမ၏ မတရားသောမေထုန်နှင့်စပ်ဆိုင်သော စပျစ်ရည်ကို သောက်၍ မူးယစ်ကြ၏။" ကျမ်းစာတွင် စပျစ်ရည်သည် သွန်သင်ချက်၏ သင်္ကေတဖြစ်ပြီး၊ ဤနေရာတွင် စပျစ်ရည်သည် မှားယွင်းသော သွန်သင်ချက်၏ သင်္ကေတဖြစ်သည်။ ဧဝံဂေလိကျမ်းများတွင် ယေရှုပေးသော ကယ်တင်ခြင်း၏ ခွက်ဖလားအကြောင်း ဖော်ပြထားသည်။

လွတ်လပ်စွာဖြင့် စပျစ်သီး၏ အနှစ်ရည်စစ်စစ်၊ ကယ်တင်ခြင်း၏ စပျစ်ရည်ဖြစ်သည်။ ကျမ်းစာထဲတွင် ယေရှုက "ငါသည် ခမည်းတော်၏နိုင်ငံတော်၌ သင်တို့နှင့်အတူ အသစ်သောစပျစ်ရည်ကို မသောက်ရမီတိုင်အောင်၊ ယနေ့မှစ၍ စပျစ်ရည်ကို မသောက်ရ" ဟု မိန့်တော်မူသည်ကို သင်သိပါလိမ့်မည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ကိုယ်တော်၏သွေးကို ကိုယ်စားပြုသော စပျစ်သီး၏ အနှစ်ရည်စစ်စစ်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဤနေရာတွင်မူ မတရားသောမေထုန်၏ စပျစ်ရည်ရှိသည်။ ဤသည်မှာ ခရစ်တော်၏ အာဏာပိုင်မှုကို စိန်ခေါ်ပြီး လူသားကို ခရစ်တော်၏နေရာတွင် အစားထိုးထားသော ဘာသာရေးစနစ်ဖြစ်သည်။ မှားယွင်းသော သွန်သင်ချက်၏ စပျစ်ရည်၊ ဗာဗုလုန်၏ သွန်သင်ချက်များဖြင့် မူးယစ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ရှေးခေတ်ဗာဗုလုန်၏ သွန်သင်ချက်များ၊ လူသားများသည် ခရစ်တော်၏ အုပ်စိုးမှုထက် မြှောက်စားခံရသည့်၊ လူသား၏ အာဏာနှင့် လူသား၏ အမြင်သည် ခရစ်တော်၏ အမြင်နေရာတွင် အစားထိုးဝင်ရောက်သည့်၊ နှင့် လူသား၏ သွန်သင်ချက်များကို ကျမ်းစာ၏သွန်သင်ချက်များနေရာတွင် အစားထိုးသည့်အရာများသည် ဗာဗုလုန်၏ စပျစ်ရည်တွင် အမှန်တကယ် ကိုယ်စားပြုထားသည်။ ကျဆုံးသွားသော အသင်းတော်သည် သူမ၏ မှားယွင်းသော သွန်သင်ချက်များပါရှိသော စပျစ်ရည်ခွက်ကို လက်ဆင့်ကမ်းပေးပြီး၊ လောကသည် မှားယွင်းသော ဘာသာရေးအတွေးအခေါ်များဖြင့် မူးယစ်သွားသည်။ တစ်ခါက ကျွန်ုပ်သည် ချီကာဂိုမြို့ပြင်ရှိ ကြီးမားသော အစည်းအဝေးတစ်ခုတွင် လူအုပ်စုကို ဟောပြောနေစဉ် ဗာဗုလုန်၏စပျစ်ရည်အကြောင်း ပြောဆိုခဲ့သည်။ ထိုစဉ်က ကျွန်ုပ်က "စပျစ်ရည်သည် နောင်တတရားကို ထိခိုက်စေသည်၊ ၎င်းသည် ဦးနှောက်၏ ရှေ့ပိုင်းကို ထိခိုက်စေသည်။ အလွန်အကျွံသောက်လျှင် သင်မစဉ်းစားနိုင်တော့ပါ၊ သင်မူးယစ်သွားသည်" ဟု ပြောခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ် ထိုသို့ပြောနေစဉ် မူးယစ်နေသော အမျိုးသားတစ်ဦးသည် အစည်းအဝေးခန်းထဲသို့ လမ်းလျှောက်ဝင်လာသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ထိုစဉ်က လူငယ်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး၊ သူသည် နောက်ဆုံးအတန်းတွင် ထိုင်နေကာ တစ်ပိုင်းတစ်စ အိပ်ငိုက်နေသည်။ ကျွန်ုပ်က "စပျစ်ရည်သည် တွေးခေါ်မှုကို ရှုပ်ထွေးစေပြီး၊ သင်၏နားလည်နိုင်စွမ်းကို ဖျက်ဆီးကာ၊ သင်၏နောင်တတရားကို ညစ်ညူးစေသည်" ဟု စတင်ပြောဆိုလိုက်သည်။ ထိုသူသည် ထရပ်လိုက်ပြီး (သူသည် တစ်ပိုင်းတစ်စ မူးနေသည်) လက်ကို ဝေ့ယမ်းရင်း "တော်ပြီ လူငယ်၊ တော်ပြီ လူငယ်" ဟု ပြောသည်။ ဝိုင်သည် ဦးနှောက်ကို နက်ရှိုင်းစွာ ထိခိုက်စေပြီး၊ မှားယွင်းသော သွန်သင်ချက်၏ ဝိုင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေးအခေါ်ကို ပုံဖျက်ပေးသည်ဆိုသည်မှာ အမှန်ပင်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၏ အမှန်တရားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားထဲသို့ မရောက်နိုင်တော့ပါ။ ယောဟန် ၁၇၊ ၁၇ တွင် ယေရှုက "အမှန်တရားအားဖြင့် သူတို့ကို သန့်ရှင်းစေတော်မူပါ။ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် အမှန်တရား ဖြစ်ပါ၏" ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၊ ဧဝံဂေလိတရား၏ ဝိုင်၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်မှ စပျစ်ရည်စစ်စစ်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို ဗာဗုလုန်၏ မှားယွင်းသောသွန်သင်ချက်များဖြင့် မူးယစ်ခြင်းမရှိစေရန် သတိရှိစေသည်။

ဗျာဒိတ် ၁၇၊ ၃ တွင် ဤအံ့သြဖွယ်ဇာတ်လမ်းကို ကျွန်ုပ်တို့ ဆက်လက်လေ့လာကြမည်။ "ထိုအခါ ကောင်းကင်တမန်သည် ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ငါ့ကို တောအရပ်သို့ ပို့ဆောင်၏။ ထိုအရပ်၌ ဘုရားသခင်ကို ဆဲရေးသော နာမတို့ဖြင့် ပြည့်စုံ၍၊ ခေါင်းခုနစ်လုံး၊ ဦးချိုဆယ်ချောင်းရှိသော အနီရောင်သားရဲကို စီးလျက်နေသော မိန်းမတစ်ယောက်ကို ငါမြင်၏။" မိန်းမသည် ဘုရားသခင်ကို ဆဲရေးသောနာမများဖြင့်၊ အမှန်တရား၏ ကျမ်းစာသွန်သင်ချက်များနှင့် ဆန့်ကျင်သော သွန်သင်ချက်များဖြင့် ပြည့်နှက်နေသည်ကို သတိပြုပါ။ နောက်ဆုံးကာလ၌ နိုင်ငံရေးသမားများသည် သူတို့၏ရာထူးကို ထိန်းသိမ်းရန် တောင့်တပြီး ဗာဗုလုန်၏ မှားယွင်းသော သွန်သင်ချက်ဝိုင်ကို သောက်ထားသော အများစု၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်သို့ အရှုံးပေးကြသည်ကို ကျမ်းစာက ပြောဆိုထားသည်။ ထိုနေရာတွင် ဘုရားကျောင်းနှင့် အစိုးရတို့၏ ပေါင်းစည်းမှုကို တစ်ဖန်ပြန်တွေ့ရသည်။ ဘာသာရေး အမိန့်များကို တစ်ဖန်ပြန်၍ အတင်းအကျပ် အကောင်အထည်ဖော်ပြီး လူနည်းစုများအပေါ်တွင် တင်သွင်းကြသည်။ တစ်ဖန်ပြန်၍ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုများ ရောက်ရှိလာသည်။ ဂျိမ်းဆန်၊ ဖောဆက်နှင့် ဘရောင်း (Jameson, Fausset, and Brown) တို့၏ ကျမ်းစာမှတ်ချက်တွင်၊ ကျွန်ုပ်ဖတ်ခဲ့ရသော အတွဲ ၄၊ ဗျာဒိတ် ၁၇၊ ၃ တွင် ဤအံ့သြဖွယ်မှတ်ချက်ကို ပြုထားသည် - "အသင်းတော်သည် အပြင်ပန်း အသိအမှတ်ပြုခြင်းကို ရရှိထားသည်။ ဤသည်မှာ ဝိညာဉ်ရေးရာ ဗာဗုလုန်ခေတ်မှ အသင်းတော်ဖြစ်ပြီး၊ ကမ္ဘာ၏နောက်ဆုံးသမိုင်းကာလ၌ ဘုရားကျောင်းနှင့် အစိုးရ ပေါင်းစည်းသောအခါ၊ အသင်းတော်သည် လောကီအာဏာကို အားကိုးခြင်းဖြင့် အပြင်ပန်း အသိအမှတ်ပြုမှုကို ရရှိသည်။ လောကီအာဏာကလည်း သူ့အတွက် အကျိုးရှိစေရန် အသင်းတော်ကို အသုံးပြုသည်။ ဤသည်မှာ နောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်းမတိုင်မီ၊ ခရစ်တော် မကြွလာမီ၊ တရားစီရင်ခြင်းအတွက် ရင့်ကျက်နေသော ခရစ်ယာန်လောက၏ ပုံရိပ်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၏ သွန်သင်ချက်များ ပျက်စီးသွားသောကြောင့် တရားစီရင်ခြင်းအတွက် ရင့်ကျက်နေသည်။ ကျမ်းစာ၏ သွန်သင်ချက်များကို လူတို့၏ ရိုးရာဓလေ့များဖြင့် အစားထိုးထားသည်။ လူသားတို့၏ ရိုးရာဓလေ့က ကျမ်းစာ၏ ရှင်းလင်းပြတ်သားသော အမှန်တရားကို အစားထိုးလိုက်ပြီး၊ အသင်းတော်သည် တရားစီရင်ခြင်းအတွက် ရင့်ကျက်လာသည်။" ဘုရားသခင်က "ဗာဗုလုန်မြို့ကြီးသည် ကျဆုံးလေပြီ၊ ကျဆုံးလေပြီ။ ငါ၏လူတို့၊ ထိုမြို့မှ ထွက်ကြလော့" ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ဘုရားသခင်သည် ဒုတိယကောင်းကင်တမန်မှတစ်ဆင့် ဗာဗုလုန်၏စပျစ်ရည်ဖြင့် မူးယစ်နေသော သူ၏လူမျိုးတို့ကို ဗာဗုလုန်မှ ထွက်ခွာရန် အယူခံဝင်နေသည်။ ထိုအမျိုးသမီးသည် ခရမ်းရောင်နှင့် အနီရောင်ကို ဝတ်ဆင်ထားသည်ကို သတိပြုပါ။ ထို့ကြောင့် ဤကျဆုံးသွားသော ဘာသာရေးစနစ်၏ အရောင်များ၊ သမီးတော်များစွာရှိသည့် အမိအသင်းတော်ဖြစ်သော ဤစနစ်သည် ခရမ်းရောင်နှင့် အနီရောင်ကို ဝတ်ဆင်ထားပြီး၊ ရွှေ၊ ကျောက်မျက်ရတနာ၊ ပုလဲတို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်ထားသည်။ သူမသည် အလှဆင်ခြင်းတွင် ဖြုန်းတီးသည်။ သူမသည် ခရမ်းရောင်နှင့် အနီရောင်ကို ဝတ်ဆင်ထားပြီး၊ သူမ၏လက်ထဲတွင် စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ရာတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်နေသော ရွှေခွက်ကို ကိုင်ထားသည်။ ရွှေခွက်အကြောင်း ကျမ်းစာက ပြောဆိုသော်လည်း၊ ကယ်တင်ခြင်း၏ခွက်ကို ပြောဆိုခြင်းမဟုတ်ပါ။ ဤခွက်သည် ကယ်တင်ခြင်းရှိသည်ဟု ထင်ရသော်လည်း မရှိပါ။ ၎င်းသည် မှားယွင်းသောသွန်သင်ချက်များ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ရာတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်နေသည်။ သူမသည် အစိုးရနှင့် ပေါင်းစည်းထားပြီး၊ သူမ၏အရောင်များသည် ခရမ်းရောင်နှင့် အနီရောင်ဖြစ်သည်။ ခရမ်းရောင်နှင့် အနီရောင် အရောင်ရှိသော၊ မဟာအမိအသင်းတော်ဖြစ်သော မည်သည့်ဘာသာရေးစနစ်ကို သင်သိသနည်း။ ယခု မိတ်ဆွေတို့၊ ဤဟောပြောချက်စီးရီး၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ မည်သည့်ဘာသာရေးအဖွဲ့အစည်းကိုမျှ လက်ညှိုးထိုးပြရန် သို့မဟုတ် ရှုတ်ချရန် မဟုတ်ပါ။ အသင်းတော်တိုင်းတွင် ခရစ်တော်ကို အပ်နှံထားသော လူများရှိပါသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏အောက်တွင် သူ၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဖွင့်ပြရန်၊ သူ၏နှုတ်ကပတ်တော်၏ အမှန်တရားကို မျှဝေရန် ကျွန်ုပ်တို့တွင် တာဝန်ရှိသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာ၏ မဟာအမိအသင်းတော် ဖြစ်လာသည့် ကျဆုံးသွားသော အသင်းတော်စနစ်၏ ရှင်းလင်းသော ဝိသေသလက္ခဏာများကို ပေးသောအခါ၊ ၎င်းကို ကျမ်းစာတွင် ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားသည်။ ၎င်းသည် လူကြိုက်များသည်ဖြစ်စေ၊ မများသည်ဖြစ်စေ၊ အများစု၏ ထင်မြင်ချက်ဖြစ်စေ၊ မဖြစ်စေ၊ ၎င်းကို ကြင်နာစွာ မျှဝေရန် ကျွန်ုပ်တို့တွင် တာဝန်ရှိသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ဦးချင်းစီကို မရှုတ်ချပါ၊ ကျမ်းစာပြောသည့်အတိုင်းသာ မျှဝေခြင်းဖြစ်သည်။ ယခု၊ ကွန်စတင်တိုင်း (Constantine) ၏ အသက်တာအကြောင်း ယူဆေဘီးယပ်စ် (Eusebius) ပြုထားသော အံ့သြဖွယ်ဖော်ပြချက်တစ်ခုရှိသည်။ ယူဆေဘီးယပ်စ်သည် ရှေးဦးရာစုနှစ်များ၏ အကြီးကျယ်ဆုံး သမိုင်းဆရာများထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်သည်။ စတုတ္ထနှင့် ပဉ္စမရာစုတွင် ဘုရားကျောင်းနှင့် အစိုးရ ပေါင်းစည်းလာသောအခါ၊ ယူဆေဘီးယပ်စ်က ဤသို့မှတ်ချက်ပြုခဲ့သည် - "ခရစ်ယာန်ဘာသာကို မြင့်မြတ်သူတို့၏မျက်မှောက်တွင် ဆွဲဆောင်မှုရှိစေရန်၊ ကက်သလစ်ဘုန်းတော်ကြီးများသည် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုများတွင် အသုံးပြုသော အပြင်ပန်းဝတ်ရုံနှင့် တန်ဆာများကို လက်ခံခဲ့ကြသည်။" ဆိုလိုသည်မှာ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုများသည် ဝတ်ရုံများကို အလွန်မကြာခဏ အသုံးပြုကြပြီး၊ ခရမ်းရောင်နှင့် အနီရောင်ကို အသုံးပြုကြသည်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့ကို ရှေးဦးရာစုနှစ်များတွင် ခရစ်ယာန်ဘာသာထဲသို့၊ ရောမအသင်းတော်ထဲသို့ သယ်ဆောင်လာခဲ့သည်။ ဗျာဒိတ် ၁၇၊ ၉ က ဤသို့ဆိုသည် - "ဉာဏ်ပညာရှိသော စိတ်ကို လိုအပ်သည်။" အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဗာဗုလုန်ကို ရှင်းလင်းစွာ ခွဲခြားသိမြင်ပြီး နားလည်လိုပါက ဉာဏ်ပညာရှိသော စိတ်ကို လိုအပ်သည်။ "ခေါင်းခုနစ်လုံးသည် ထိုမိန်းမထိုင်နေသော တောင်ခုနစ်လုံးဖြစ်၏။" ထို့ကြောင့် ယခုအချိန်အထိ ကျွန်ုပ်တို့ ဘာကို ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သနည်း။ ဗာဗုလုန်ကို အမျိုးသမီးတစ်ဦး၏ ပုံသဏ္ဍာန်ဖြင့် ကိုယ်စားပြုကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည်။ အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် အသင်းတော်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ စင်ကြယ်သော အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် စစ်မှန်သော အသင်းတော်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ကျဆုံးသွားသော အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် ပြည့်တန်ဆာအသင်းတော် သို့မဟုတ် ခရစ်တော်ကို စွန့်ခွာသွားသော အသင်းတော်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ကျဆုံးသွားသော အသင်းတော်၊ ဗာဗုလုန်ဟု လူသိများသော ဤကျဆုံးသွားသော ဘာသာရေးစနစ်သည် အနီရောင်သားရဲကို စီးနင်းထားကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည်။ ဤကျဆုံးသွားသော ဘာသာရေးစနစ်သည် အစိုးရနှင့် ပေါင်းစည်းထားပြီး၊ မတရားသောမေထုန်ကို မှီဝဲကာ၊ သူမ၏စစ်မှန်သောချစ်သူကို စွန့်ခွာသွားသဖြင့် ဘုရားကျောင်းနှင့် အစိုးရတို့ ပေါင်းစည်းခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ သတိပြုမိခဲ့သည်။ သူမတွင် အမှားယွင်းသော သွန်သင်ချက်များပါရှိသော ဝိုင်ခွက်ကို လက်ဆင့်ကမ်းပေးကြောင်း၊ သူမ၏အရောင်များသည် ခရမ်းရောင်နှင့် အနီရောင်ဖြစ်ကြောင်း၊ သူမ၏မြို့တော်သည် တောင်ခုနစ်လုံးပေါ်တွင် တည်ရှိလိမ့်မည်ဟု ဟောကိန်းထုတ်ထားကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သတိပြုမိခဲ့သည်။ ကမ္ဘာပေါ်တွင် တောင်ခုနစ်လုံးရှိသည့် မြို့များစွာရှိသော်လည်း၊ ဤဖော်ပြချက်၏ ကဏ္ဍတိုင်းကို ကြည့်လျှင် ဗျာဒိတ် ၁၇ အခန်းကြီး၏ အကြောင်းအရာအရ ဤဖော်ပြချက်နှင့် ကိုက်ညီသည့် တစ်ခုတည်းသော မြို့ရှိသည်။

ပါမောက္ခ အားနက်စ် မာတင် (Professor Ernest Martin) သည် ရောမအင်ပါယာအတွင်း ရောမမြို့၏ ထင်ရှားကျော်ကြားမှုနှင့် ရောမအသင်းတော်၏ ထင်ရှားမှုအကြောင်း ပြောဆိုနေစဉ် ဤအံ့သြဖွယ်ကောင်းသော ဖော်ပြချက်ကို ပြုလုပ်ခဲ့သည် - "ရောမမြို့ကို တောင်ခုနစ်လုံးရှိသောမြို့ဟု သတ်မှတ်ခြင်းသည် ကမ္ဘာ့အာဏာနှင့် အခွင့်အာဏာရှိသော၊ သန့်ရှင်းသော မြို့တော်အဖြစ် သတ်မှတ်ရန် လုံလောက်သော အရေးပါမှုရှိသည်။" ပါမောက္ခ အားနက်စ် မာတင်သည် ရောမမြို့နှင့် ရောမအင်ပါယာ၏သမိုင်းကို ဖော်ပြရာတွင်၊ တောင်ခုနစ်လုံးပေါ်တွင် တည်ရှိသော မြို့တော်ကို ပိုင်ဆိုင်သည့်အခါ ထိုမြို့သည် ထင်ရှားကျော်ကြားမှုရှိသည်ဟူသော ရှေးခေတ်ကမ္ဘာ၏ ယုံကြည်ချက်ရှိကြောင်း ပြောဆိုခဲ့သည်။ သူက ဆက်လက်၍ "ပါမောက္ခမာတင်က ရှေးခေတ်လူများသည် ရောမမြို့ကို အဘယ်ကြောင့် အမြဲလေးစားခဲ့ကြသနည်းဟူသော အကြောင်းရင်းများထဲမှ တစ်ခုမှာ သူတို့သည် ရောမ၏ ခုခံကာကွယ်သူများ ဖြစ်စေ၊ ရန်သူများဖြစ်စေ၊ သူတို့၏ နိုင်ငံရေးနှင့် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အယူအဆများနှင့် ကင်းကွာသူများဖြစ်စေ၊ ရောမမြို့ကို အမြဲလေးစားခဲ့ကြသည်" ဟု ဆိုသည်။ ထို့ကြောင့် ပါမောက္ခမာတင်က ရောမမြို့သည် ထိုရှေးဦးနှစ်များတွင် ထူးခြားသော ထင်ရှားမှုရှိခဲ့ကြောင်း ထောက်ပြသည်။ ယခု၊ ဤအမျိုးသမီး၏ ခေါင်းပေါ်တွင် အမျိုးသမီးကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်မည့် တစ်ခုတည်းသော သဲလွန်စရှိသည်။ သူမ၏နဖူးတွင် နာမည်တစ်ခု ရေးထားသည် - "လျှို့ဝှက်ချက်၊ ဗာဗုလုန်မြို့ကြီး၊ ပြည့်တန်ဆာတို့၏ အမိနှင့် မြေကြီးသားတို့၏ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ရာတို့၏ အမိ"။ ဤမဟာအမျိုးသမီးတွင် သူမ၏နဖူးတွင် နာမည်တစ်ခုရှိသည်။ သူမ၏နဖူးတွင် အဘယ်နာမည်ရှိသနည်း။ "လျှို့ဝှက်ချက်၊ ဗာဗုလုန်မြို့ကြီး"။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဓမ္မဟောင်းကျမ်းခေတ် ဗာဗုလုန်သို့ ပြန်လည်ပို့ဆောင်နေသည်။ ထို့ကြောင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏ ဓမ္မသစ်ခေတ် ဗာဗုလုန်ကို ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်နိုင်ရန်၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ ဗာဗုလုန်ကို နားလည်နိုင်ရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြန်လည်၍ "ဓမ္မဟောင်းကျမ်းခေတ် ဗာဗုလုန်၏ အခြေခံဒဿနမှာ အဘယ်နည်း၊ ၎င်း၏နှလုံးသားတွင် အဘယ်အရာရှိသနည်း၊ ၎င်း၏ အခြေခံအုတ်မြစ်တွင် အဘယ်အရာရှိသနည်း" ဟု မေးမြန်းရန် လိုအပ်သည်။ ထို့ကြောင့် ပြန်သွားကြပါစို့၊ သင်သိသည့်အတိုင်းသမိုင်းပညာရှင်တစ်ဦးက "အတိတ်ကို အမှတ်မရနိုင်သူတို့သည် ၎င်းကို ပြန်လည်ကျူးလွန်ရန် ကံကြမ္မာပေးထားခံရသူများဖြစ်သည်" ဟု ဆိုခဲ့ဖူးသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဓမ္မဟောင်းကျမ်းခေတ် ဗာဗုလုန်ဆီသို့ ပြန်သွားပြီး လေ့လာရန် လိုအပ်သည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းခေတ် ဗာဗုလုန်သည် မည်သို့ရှိသည်ကို အမှတ်ရစေရန် တိုက်တွန်းလိုသည်၊ သို့မှသာ ဓမ္မသစ်ကျမ်းခေတ် ဗာဗုလုန်ကို သင်နားလည်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ရှေးခေတ်ဗာဗုလုန်တွင် အလွန်ရှင်းလင်းစွာ သတိပြုမိသည့်အချက်တစ်ခုမှာ ဘုရားသခင်သည် ဒံယေလအား ကမ္ဘာ့သမိုင်း၏ ကြီးမားသော ဗျာဒိတ်ရူပါရုံကို ပေးခဲ့ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ဗာဗုလုန်ဘုရင် နေဗုခဒ်နေဇာ မြင်မက်ခဲ့သော ရူပါရုံ၏ အဓိပ္ပာယ်ကိုလည်း ဖွင့်ပြပေးခဲ့သည်။ နေဗုခဒ်နေဇာသည် ကမ္ဘာကို အုပ်စိုးလိုသူဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် နေဗုခဒ်နေဇာအား ရွှေခေါင်း၊ ငွေရင်နှင့် လက်မောင်းများ၊ ကြေးဝမ်းနှင့် ပေါင်များ၊ သံခြေထောက်များ၊ မြေကြီးနှင့်ရောစပ်သော ခြေဖဝါးများပါရှိသည့် ရုပ်တုတစ်ခုကို ဒံယေလ ၂ တွင် ပြသခဲ့သည်။ ၎င်းသည် ကမ္ဘာကို အုပ်စိုးမည့် ကြီးမားသော နိုင်ငံများဖြစ်သည့် ဗာဗုလုန်၊ မေဒိ-ပါရှား၊ ဂရိ၊ ရောမ၊ ရောမအင်ပါယာ ပြိုကွဲခြင်းနှင့် ခရစ်တော်၏ ကြွလာခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။ သို့သော် နေဗုခဒ်နေဇာသည် ထိုရူပါရုံကို ဆန့်ကျင်လျက်၊ ဖန်သားပြင်ပေါ်တွင် ကြည့်ပါ၊ ရွှေဖြင့်သာ ပြုလုပ်ထားသော၊ လုံးဝရွှေရောင်လွှမ်းသော ရုပ်တုတစ်ခုကို တည်ဆောက်ပြီး လူတိုင်း ထိုရုပ်တုကို ဝတ်ပြုရမည်ဟူသော အမိန့်ကို ထုတ်ပြန်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ဗာဗုလုန်မှ သင်ခန်းစာတစ်ခုခုကို ရရှိပါက၊ ရှေးခေတ်ဗာဗုလုန်တွင် ဘုရားကျောင်းနှင့် အစိုးရတို့ ပေါင်းစည်းခဲ့ကြောင်း သိရသည်။ ရှေးခေတ်ဗာဗုလုန်တွင် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ဆန့်ကျင်လျက် ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များကို ဒုတိယပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်ပြီး ထိုရုပ်တုကို ဝတ်ပြုစေရန် အမိန့်များကို အတင်းအကျပ် အကောင်အထည်ဖော်ခဲ့သည်။ လူသားများနှင့် ခေါင်းဆောင်များအဖြစ် သူတို့၏အမြင်များကို ဘုရားသခင်ထက် မြှောက်စားခဲ့သည်ကိုလည်း သင်ယူခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား မနာခံမှုအတွက် အယူခံဝင်စေသည်။ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဘာသာတရား၏ ပညတ်ချက်များကို မနာခံမှုအတွက် သေဒဏ်ပေးသည့် အမိန့်ဖြင့် အတင်းအကျပ် လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ဗျာဒိတ် ၁၄ တွင် ကျွန်ုပ်တို့ ဆက်လက်လေ့လာသည့်အခါ၊ သားရဲ၏တံဆိပ်နှင့် ပတ်သက်သည့် လေ့လာမှုနှစ်ခုသို့ ရောက်သောအခါ၊ သေဒဏ်ပေးသည့် အမိန့်ကို တစ်ဖန်ပြန်၍ အတင်းအကျပ် အကောင်အထည်ဖော်လိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း တွေ့ရပါမည်။ သို့သော် ရှေးခေတ်ဗာဗုလုန်သို့ ပြန်သွားပြီး ၎င်း၏နှလုံးသားတွင် အဘယ်အရာရှိသည်ကို ရှာဖွေကြပါစို့။ ဗျာဒိတ် ၁၇၊ ၅ တွင် ဤကျဆုံးသွားသော အသင်းတော်စနစ်၏ နဖူးတွင် ရေးသားထားသောအရာရှိသည် - "လျှို့ဝှက်ချက်၊ ဗာဗုလုန်မြို့ကြီး၊ ပြည့်တန်ဆာတို့၏ အမိ"။ သူမ၏ သွန်သင်ချက်များ လောကသို့ ပျံ့နှံ့သွားမည့် ကျဆုံးသွားသော အသင်းတော်စနစ်၊ သမီးတော်အသင်းတော်များစွာ ရှိမည့် ကျဆုံးသွားသော အသင်းတော်စနစ်ဖြစ်သည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းသည် အတိတ်ကို ဖော်ပြသည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ရှေးခေတ်ဗာဗုလုန်သို့ ပြန်ခေါ်ဆောင်သွားသဖြင့် ဤဒုတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားအကြောင်း တစ်စုံတစ်ရာ နားလည်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဗာဗုလုန် ကျဆုံးနေပြီ၊ ထို့ကြောင့် ဗာဗုလုန်မှ ထွက်ပြေးနိုင်သည်၊ ဗာဗုလုန်၏စပျစ်ရည် မူးယစ်ခြင်းမှ ထွက်ခွာပြီး ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၏ အမှန်တရားသို့ လာနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ "လျှို့ဝှက်ချက်၊ ဗာဗုလုန်မြို့ကြီး" ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။ ရှေးခေတ်ဗာဗုလုန်သို့ ပြန်သွားကြပါစို့။ ဤတင်ပြချက်တွင် ရှေးခေတ်ဗာဗုလုန်အကြောင်း အနည်းငယ် သင်ယူနိုင်မလား ကြည့်ကြပါစို့။ စာသားအတိုင်း ဗာဗုလုန်သည် ကျဆုံးခဲ့သည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာ ဗာဗုလုန်သည် ထလာသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြီးမားသော သင်ခန်းစာအချို့ကို သင်ယူသည်။ ယနေ့ခေတ် ခရစ်ယာန်အသင်းတော်ထဲသို့ အဓိကသွတ်သွင်းခံရမည့် ရှေးခေတ်ဗာဗုလုန်၏ မှားယွင်းသော သွန်သင်ချက်များမှာ အဘယ်နည်း။ ဤနေရာတွင် ဗဟိုချက်ပြဿနာမှာ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်း သို့မဟုတ် မယုံကြည်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် စစ်မှန်သော ဗဟိုချက်ပြဿနာဖြစ်သည်။ ရှေးခေတ်ဗာဗုလုန်တွင် လူသား၏အမြင်ကို ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ထက် မြှောက်စားခဲ့သည်။ ကမ္ဘာဦး ၁၁၊ ၉ တွင် ဗာဗုလုန်၏ မူလအစကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရသည်။ "ထိုအရပ်၌ ထာဝရဘုရားသည် မြေကြီးသားအပေါင်းတို့၏ ဘာသာစကားကို ရှုပ်ထွေးစေတော်မူသောကြောင့်၊ ထိုမြို့ကို ဗာဗေလဟူ၍ ခေါ်ဝေါ်ကြ၏။" ရေလွှမ်းမိုးခြင်းပြီးနောက်၊ လူသားများသည် ဘုရားသခင်ကို မနာခံဘဲ၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို မယုံကြည်ဘဲ၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို စိန်ခေါ်လျက်၊ ကောင်းကင်သို့ တက်သွားသော ဗိမာန်တစ်ခုကို တည်ဆောက်ခဲ့ကြသည်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ သူတို့က နောက်ထပ် ရေလွှမ်းမိုးခြင်း ဖြစ်လာရင် ကျွန်ုပ်တို့ မပျက်စီးချင်ဘူးလို့ တွေးခဲ့ကြလို့ ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဤဗာဗုလုန်မျှော်စင်သည် ဗာဗုလုန်မြို့၏ အုတ်မြစ်ဖြစ်သည်။ ဤဗာဗုလုန်မျှော်စင်သည် လူသားဝါဒ၏ အထိမ်းအမှတ်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် လူသားတို့၏ စိတ်ကူးစိတ်သန်းများ၊ လူသားတို့၏ သွန်သင်ချက်များ၊ လူသားတို့၏ ဒဿနိကဗေဒအတွက် အထိမ်းအမှတ်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ကာကွယ်ပေးမည်ဟူသော ကတိတော်မှသည် သူတို့ကိုသူတို့ ကာကွယ်ရန် လူသားတို့၏ အစီအစဉ်ဆီသို့ လှည့်ခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ကမ္ဘာ့သမိုင်း၏ နောက်ဆုံးနေ့ရက်များတွင် ဘုရားကျောင်းနှင့် အစိုးရတို့ ပေါင်းစည်းသည်။ သူတို့က "သားရဲ၏အာဏာကို မလိုက်နာရင် ဘာမှ မရောင်းရ၊ မဝယ်ရ" ဟု ပြောကြသည်။ ဗာဗုလုန်သည် မှားယွင်းသော သွန်သင်ချက်ပါသော အမျိုးသမီးဖြစ်ပြီး အစိုးရနှင့် ပေါင်းစည်းသည်။ သို့သော် ဤနေရာတွင် ခရစ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ယုံကြည်သော လူအုပ်စုတစ်စုရှိသည်။ ခရစ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အသက်တာတွင် အဓိကကျသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ဖြင့် အသက်ရှင်မည်ဖြစ်ပြီး သူ၏ကာကွယ်ပေးမည်ဟူသော ကတိတော်ကို ယုံကြည်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူသားတို့၏ အစီအစဉ်များနှင့် စိတ်ကူးများကို စွန့်လွှတ်သည်။ "ဗာဗုလုန်" ဟူသော စကားလုံး၏ ပထမစာလုံး လေးလုံးကို သတိပြုပါ၊ အဘယ်နည်း။ B-A-B-Y။ ဘာကြောင့် ကလေး (baby) ကို baby လို့ ခေါ်သလဲ။ ကလေးကို baby လို့ ခေါ်ရတဲ့အကြောင်းရင်းက သူက ရှုပ်ထွေးတဲ့ စကားပြောတတ်လို့ပါ။ ထို့ကြောင့် ဗာဗုလုန်တွင် ရှုပ်ထွေးသော တန်ဖိုးများ ရှိသည်။ ဗာဗုလုန်အကြောင်း တွေးတဲ့အခါ ရှုပ်ထွေးမှု (confusion) အကြောင်း တွေးပါ။ ဘာသာတရား ရှုပ်ထွေးလာတဲ့အခါ အမှန်တရား ပုံပျက်သွားပြီး လူသားတွေရဲ့ အမြင်တွေကို ဘုရားသခင်ရဲ့ နှုတ်ကပတ်တော်ထက် မြှောက်စားလိုက်တယ်။ အဲဒီလို ဖြစ်လာတဲ့အခါမှာ ဒါဟာ ရှုပ်ထွေးမှု (babbling) ဒါမှမဟုတ် ဗာဗုလုန် (Babylon) ထက် ပိုမပိုပါဘူး။ ထို့ကြောင့် ဗာဗုလုန်တွင် အမှန်တရား၏ ပုံပျက်ခြင်းရှိသည်။ ဗာဗုလုန်တွင် လူသား၏အမြင်ကို ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ထက် မြှောက်စားထားသည်။ တစ်စုံတစ်ယောက်က "ဘုရားသခင်ရဲ့ နှုတ်ကပတ်တော်က ဘာသင်ပေးတယ်ဆိုတာ ကျွန်တော်သိပါတယ်၊ ဒါပေမဲ့ ကျွန်တော်ထင်တာကတော့ မဟုတ်ဘူး။ ကျွန်တော်ရဲ့ သင်းအုပ်ဆရာက ပြောတာနဲ့ မတူဘူး။ ကျွန်တော်ရဲ့ အသင်းတော်က သင်ပေးတာနဲ့ မတူဘူး" လို့ ပြောတဲ့အခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူသား၏အမြင်ကို လိုက်နေခြင်းဖြစ်သည်။ ပညာရပ်ဆိုင်ရာ နာမည်ခံပြီးတော့တောင် ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ဆန္ဒကို ဘုရားသခင်ရဲ့ နှုတ်ကပတ်တော်အပေါ်မှာ အတင်းတင်သွင်းတဲ့အခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ နားလည်မှုတွင် ရှုပ်ထွေးလာသည်။ အဲဒါက အလင်းရောင်ထက် ပိုရှုပ်ထွေးမှုကို ဖန်တီးပေးတယ်။ ဘုရားသခင်က သူ့နှုတ်ကပတ်တော်မှာ ပြောတယ်။ ဗာဗုလုန်ဆိုတာ ဘာလဲ။ ဘာသာတရား ရှုပ်ထွေးလာတဲ့အခါ၊ အမှန်တရား ပုံပျက်သွားတဲ့အခါ၊ လူသားတွေရဲ့ အမြင်တွေကို ဘုရားသခင်ရဲ့ နှုတ်ကပတ်တော်ထက် မြှောက်စားလိုက်တဲ့အခါ၊ ဒါဟာ အခြားဘာမှ မဟုတ်ပါဘူး၊ မိတ်ဆွေ။ ဗာဗုလုန်ပါပဲ။ အမှန်တရားသည် အမှားနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ပြီး ဉာဏ်ပညာရှိသူက ဤသို့ဆိုသည် - သုတ္တံ ၂၃၊ ၂၃ တွင် ဤမျိုးဆက်ကို ပြောဆိုသည်။ "အမှန်တရားကို ဝယ်လော့၊ မရောင်းနှင့်။ ပညာ၊ ဥပဒေသ၊ နားလည်ခြင်းတို့ကိုလည်း ထိုနည်းတူ ဝယ်လော့။" အမှန်တရားကို ဝယ်လော့၊ မရောင်းနှင့်။ ဗာဗုလုန်၏ အခြေခံပြဿနာမှာ အဘယ်နည်း။ ဗာဗုလုန်သည် လူကြိုက်များမှုအတွက် အမှန်တရားကို ရောင်းစားလိုက်သည်။ အဆင်ပြေမှုအတွက် အမှန်တရားကို ရောင်းစားလိုက်သည်။ သူ၏သွန်သင်ချက်များသည် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာ ဝါဒ၏သွန်သင်ချက်များကို ရောစပ်ပြီး အသင်းတော်ထဲသို့ လိမ္မာပါးနပ်စွာ သွတ်သွင်းခဲ့သည်။ ဒံယေလနှင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်းသည် ဖြည့်စွက်ကျမ်းများဖြစ်ပြီး၊ ဒံယေလက ဗာဗုလုန်အကြောင်း ပြောသောအခါ သူသည် ဗျာဒိတ်ကျမ်းကို နားလည်ရန် သင်ခန်းစာများနှင့် အုတ်မြစ်ကို ပေးနေသည်။ ဒံယေလ ၄၊ ၃၀ သို့ ပြန်သွားပါ။ ဗာဗုလုန်၏နှလုံးသားမှာ အဘယ်နည်း။ ဗာဗုလုန်ဘုရင် နေဗုခဒ်နေဇာက - "ဤမြို့ကြီးသည် ငါ၏တန်ခိုးကြီးသဖြင့်၊ ငါ၏ဘုန်းအသရေကို ထင်ရှားစေခြင်းငှာ၊ ငါ၏သတ္တိဖြင့် အိမ်တော်ကို တည်ဆောက်ရသော ဗာဗုလုန်မြို့ကြီး မဟုတ်လော" ဟု ပြောဆိုသည်။ ထို့ကြောင့် ဗာဗုလုန်သည် ဘုရားကျောင်းနှင့် အစိုးရကို ပေါင်းစည်းသော အမှန်တရားစနစ်ဖြစ်သည်။ ကျွန်တော် "အမှန်တရားစနစ်" လို့ ပြောခဲ့တယ်။ သူတို့က အမှန်တရားလို့ ထင်ကြတယ်။ တကယ်တော့ အမှားစနစ်တစ်ခုပါ။ စစ်မှန်သော အသင်းတော်သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် သွန်သင်ချက်များ၊ ယေရှုခရစ်၏ အာဏာအပေါ် အခြေခံသည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာ ဗာဗုလုန်သည် လူသားတို့၏ သွန်သင်ချက်များ၊ လူသားတို့၏ စိတ်ကူးစိတ်သန်းများ၊ လူသားတို့၏ ရိုးရာဓလေ့များအပေါ် အခြေခံသည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ မဿဲ ၁၆၊ ၁၈ တွင် ယေရှုက "ငါသည် ငါ့အသင်းတော်ကို တည်ဆောက်မည်။ ငရဲတံခါးတို့သည်လည်း ထိုအသင်းတော်ကို မနိုင်ရ" ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ ယေရှုသည် ဗျာဒိတ် ၁၂၊ ၁-၂ တွင် ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း၊ အဖြူရောင်ဝတ်ထားသည့် အမျိုးသမီး၊ စင်ကြယ်သောအဝတ်နှင့် စစ်မှန်သောအသင်းတော်ရှိသည်။ ဗျာဒိတ် ၁၂၊ ၁၇ တွင် ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း၊ နဂါးသည် ထိုအမျိုးသမီးကို အမျက်ထွက်သည်။ စစ်မှန်သောအသင်းတော်သည် စစ်တိုက်ခြင်းငှာ သွားသည်။ ကျဆုံးသွားသော အသင်းတော်စနစ်အောက်တွင် သေဒဏ်ပေးသည့် အမိန့်ထုတ်ပြန်သည်။ ဘုရားကျောင်းနှင့် အစိုးရတို့ ပေါင်းစည်းသည်။ ဘယ်သူမှ မရောင်းရ၊ မဝယ်ရ။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏လူမျိုးတော်သည် ခိုင်မာစွာ ရပ်တည်သည်။ နဂါးစာတန်သည် စစ်မှန်သောအသင်းတော်ကို အမျက်ထွက်ပြီး သူမ၏အမျိုးအနွယ် ဖြစ်သောသူ၊ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ရှောက်၍၊ ယေရှုခရစ်၏ သက်သေခံချက်ကို ပိုင်သောသူတို့နှင့် စစ်တိုက်သည်။ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်း၊ သူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့် ဆွဲဆောင်ခြင်း၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်ဖြင့် ရွေးနှုတ်ခြင်းခံရသူများသည် နာခံသော အသက်တာဖြင့် အသက်ရှင်ပြီး ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ရှောက်ကြသည်။ ယေရှု တည်ဆောက်သော အသင်းတော်သည် အဆုံး၌ အောင်မြင်လိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့် ရွေးချယ်မှုမှာ - ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှု၏လမ်းညွှန်ချက်များ၊ သူ၏ပညတ်တော်များနှင့်အညီ အသက်ရှင်မည်လော။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှုတည်ဆောက်သော အသင်းတော်၏ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်မည်လော၊ သို့မဟုတ် ဘာသာရေးတန်ဖိုးများ ရှုပ်ထွေးနေသော လူလုပ်ဘာသာရေးစနစ်၏ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်မည်လော။ ကောလောသဲ ၁၊ ၁၈ တွင် "ခရစ်တော်သည် အသင်းတော်တည်းဟူသော ကိုယ်ခန္ဓာ၏ ခေါင်းဖြစ်တော်မူ၏။ သူသည် အဦးအစ၊ သေခြင်းမှ ထမြောက်တော်မူသော ပဌမအဦးဖြစ်တော်မူ၏" ဟု ကျမ်းစာတွင် ဆိုထားသည်။ ယနေ့ အချို့လူများသည် "ကျွန်ုပ်သည် အာဏာကို ဘာမှ မလုပ်ချင်ဘူး၊ ကျဆုံးသွားတဲ့ စနစ်မှာလည်း မပါဝင်ချင်ဘူး၊ ဒါပေမဲ့ လူလုပ်စနစ်တစ်ခုခုမှာလည်း မပါဝင်ချင်ဘူး" ဟူသော စိတ်ကူးရှိကြသည်။ အမှန်မှာ၊ ယေရှုသည် သင့်အား လူလုပ်စနစ်တစ်ခုခုတွင် ပါဝင်စေလိုခြင်း မရှိပါ။ သို့သော် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ခရစ်တော်၏ အသင်းတော်သည် လူလုပ်စနစ် မဟုတ်ပါ။ မဿဲ ၁၆၊ ၁၈ အရ ယေရှုက "ငါ့အသင်းတော်ကို ငါတည်ဆောက်မည်" ဟု မိန့်တော်မူခဲ့ပြီး ကောလောသဲ ၁ အရ ခရစ်တော်သည် အသင်းတော်၏ ခေါင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ရွေးချယ်စရာမှာ ဗာဗုလုန်မှ ထွက်ခွာခြင်းနှင့် ဟိုဟိုသည်သည် လျှောက်သွားခြင်း မဟုတ်ပါ။ ခရစ်တော်၏ အယူခံကို လက်ခံရန်၊ ခရစ်တော်၏ ကိုယ်ခန္ဓာ၏ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်ရန်နှင့် သူတည်ထောင်ထားသော အသင်းတော်၏ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်ရန်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ စစ်မှန်သောအသင်းတော်သည် လူလုပ်အဖွဲ့အစည်းမဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင် ဖန်တီးထားသော အဖွဲ့အစည်းဖြစ်သည်။ သူ၏ကိုယ်ခန္ဓာသည် ကမ္ဘာပေါ်တွင်ရှိသော်လည်း သူ၏ခေါင်းသည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိသည်။ မေးခွန်းမှာ - ကျွန်ုပ်သည် လူသားခေါင်းဆောင်ကို လိုက်မည်လော၊ သို့မဟုတ် ယေရှုခရစ်ကို ကျွန်ုပ်၏ တစ်ဦးတည်းသော ခေါင်းဆောင်အဖြစ် လက်ခံမည်လော။ ယေရှုခရစ်သည် သူ၏အသင်းတော်၏ ဘုရားသခင်၏ ခေါင်းဖြစ်သည်။ ဒံယေလ ၃၊ ၄-၅ တွင် နေဗုခဒ်နေဇာ ထိုရွှေရုပ်တုကို တည်ဆောက်သောအခါ၊ "သင်တို့အား အမိန့်ပေးသည်" ဟု ဆိုခဲ့သည်။ လူသားတို့၏ အမိန့်ဖြစ်သည်။ "လူမျိုး၊ အမျိုးအနွယ်၊ ဘာသာစကားအပေါင်းတို့၊ လူသားအားလုံးတို့သည် ပြပ်ဝပ်၍ ဝတ်ပြုကြလော့" ဟု ဆိုသည်။ ဒံယေလ ၃ တွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သော အကြောင်းအရာမှာ ဘုရားကျောင်းနှင့် အစိုးရတို့ ပေါင်းစည်းခြင်းဖြစ်သည်။ ဒံယေလ ၃ တွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည့် အဓိကအချက်မှာ ဒံယေလ ၂ ၏ ရုပ်တုနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ရုပ်တုကို ဖန်တီးသည့် ဘုရင်တစ်ပါးဖြစ်သည်။ ဒံယေလ ၃ တွင် ဤရုပ်တုနှင့် ပတ်သက်သည့် အချက်သည် ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုဖြစ်သည်။ နေဗုခဒ်နေဇာ၏ ဗာဗုလုန်အောက်တွင် ဘုရားကျောင်းနှင့် အစိုးရပေါင်းစည်းမှုသည် "ရုပ်တုဆင်းတုကို မပြုရ၊ ပြပ်ဝပ်မကိုးကွယ်ရ" ဟု ဆိုသော ဒုတိယပညတ်တော်နှင့် ဆန့်ကျင်သော အမိန့်ကို ထုတ်ပြန်ခဲ့သည်။ ဤအမိန့်ကို မှားယွင်းသော ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုကို အမိန့်ပေးရန် ပြဋ္ဌာန်းခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ဗျာဒိတ် ၁၄၊ ၁၇၊ ၁၃ အပေါ် အခြေခံ၍ ကမ္ဘာ့သမိုင်း၏ နောက်ဆုံးနေ့ရက်များတွင် ထိုနည်းတူပင် ဖြစ်လိမ့်မည်။ ဘုရားကျောင်းနှင့် အစိုးရတို့ တစ်ဖန်ပြန်၍ ပေါင်းစည်းမည်ဖြစ်သည်။ ကျဆုံးသွားသော အသင်းတော်သည် သူမ၏ မှားယွင်းသော သွန်သင်ချက်များပါရှိသော ဝိုင်ခွက်ကို လက်ဆင့်ကမ်းပေးမည်။ လောကသည် ထိုမှားယွင်းသော သွန်သင်ချက်များဖြင့် မူးယစ်နေလိမ့်မည်။ စီးပွားရေး၊ နိုင်ငံရေးနှင့် လူမှုရေး ရှုပ်ထွေးမှုများရှိနေချိန်တွင် ကမ္ဘာကြီးကို စုစည်းရန် ကြိုးပမ်းမှုများ ရှိလိမ့်မည်။ ဘာသာရေး အမိန့်များကို အတင်းအကျပ် ပြဋ္ဌာန်းလိမ့်မည်။ လူတို့ကို ရောင်းခွင့်၊ ဝယ်ခွင့်မပေးသော အမိန့်များ ရှိလိမ့်မည်။ နောက်ဆုံးတွင် ဗာဗုလုန်၏ ဤမှားယွင်းသော ပေါင်းစည်းမှုအောက်တွင် သေဒဏ်ပေးသည့် အမိန့်တစ်ခု ရှိလာလိမ့်မည်။ ထိုသို့ ဖြစ်လာသောအခါ၊ အတင်းအကျပ် ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုများ ရှိလာလိမ့်မည်။ သို့သော် တစ်ဖန်ပြန်၍ ဘုရားသခင်သည် သူ့အတွက် ရပ်တည်မည့်၊ သူ့ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် အားဖြည့်ပေးမည့် လူအုပ်စုတစ်စုရှိလိမ့်မည်။ သူတို့သည် သူတို့အတွက် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အသေခံတော်မူသော အရှင်အတွက် ရပ်တည်ကြသည်။ သူ၏ကျေးဇူးတော်ဖြင့် ပြည့်ဝပြီး သူ၏ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် အားဖြည့်ပေးထားသောသူတို့သည် သူ၏ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ရှောက်ကြသည်။ ရှေးခေတ်ဗာဗုလုန်ခေတ်က ဒုတိယပညတ်တော်သည် စမ်းသပ်မှုတစ်ခုဖြစ်သကဲ့သို့၊ ဤနောက်ဆုံးနေ့ရက်များတွင် ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်သည့် ပြဿနာမှာ ဖန်ဆင်းရှင်ကို ဝတ်ပြုခြင်း သို့မဟုတ် သားရဲကို ဝတ်ပြုခြင်း ဖြစ်လိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအကြောင်းအရာကို အနာဂတ် တင်ပြချက်များတွင် ပိုမိုဖော်ပြသွားပါမည်။ ရာစုနှစ်များတစ်လျှောက် ရောမ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးများသည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ဘုရားသခင်၏ နေရာ၌ ရပ်တည်နေကြောင်း၊ သူတို့သည် အမိန့်များထုတ်ပြန်ရန်နှင့် ထိုအမိန့်များကို လိုက်နာစေရန် လူတို့အား အတင်းအကျပ်ပြုလုပ်ရန် အခွင့်အာဏာရှိကြောင်း ကြေညာခဲ့သည်။ ယခု၊ အချို့သော နမူနာများကို ဖော်ပြပါမည်။ ရောမကက်သလစ် အရင်းအမြစ်အချို့သို့ ပြန်သွားပြီး ပုပ်ရဟန်းမင်း၏ အခွင့်အာဏာကို ကြည့်ကြပါစို့။ ဤသည်မှာ ၁၈၉၄၊ ဇွန်လ ၂၀ ရက်နေ့တွင် ပုပ်ရဟန်းမင်း လီယို ၁၃ (Pope Leo XIII) ၏ စာစောင်တစ်ခုဖြစ်သည်။ သူက - "ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်၏ နေရာ၌ ရပ်တည်နေသည်" ဟု ပြောခဲ့သည်။ ဤတစ်ခုကို သတိပြုပါ၊ ဤသည်မှာ အသင်းတော်၏ ကောင်စီများ၏ အခွင့်အာဏာအပေါ်တွင် ဖြစ်သည်။ "ကျမ်းစာထဲတွင် ခရစ်တော်အား ပေးထားသော နာမည်အားလုံး၊ သူသည် အသင်းတော်အပေါ်၌ ရှိသည်ဟု တည်ထောင်ထားသော နာမည်အားလုံးကို ပုပ်ရဟန်းမင်းထံသို့ အသုံးပြုသည်။" ဤတစ်ခုကို သတိပြုပါ - "Ecclesiastical Dictionary" တွင် - "ပုပ်ရဟန်းမင်းသည် ကြီးမြတ်သော ဂုဏ်သိက္ခာရှိပြီး၊ သူသည် သာမန်လူတစ်ယောက် မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်၊ ဘုရားသခင်၏ ကိုယ်စားလှယ်ဖြစ်သည်။" သို့မဟုတ် ဤတစ်ခုကို သတိပြုပါ - ပုပ်ရဟန်းမင်း ပီးယပ်စ် ၉ (Pope Pius IX, 1848-1878) - "ပေတရုအား ယေရှု၏ ကတိတော်အရ၊ ပုပ်ရဟန်းမင်းသည် သူ၏ရုံးခန်းတွင် ခရစ်ယာန်အားလုံး၏ သိုးထိန်းနှင့် ဆရာအဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ရာ၌ အမှားလုပ်မိခြင်းမှ ကင်းလွတ်သည်။ သူ၏ အမြင့်ဆုံး တမန်တော်အာဏာအရ၊ သူသည် အသင်းတော်တစ်ခုလုံး ကိုင်စွဲရမည့် ယုံကြည်ခြင်း သို့မဟုတ် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ သွန်သင်ချက်ကို သတ်မှတ်သည်။" ဤထုတ်ပြန်ချက်က ရောမ ပုပ်ရဟန်းမင်းသည် သွန်သင်ချက်ကို အမိန့်ပေးရန်နှင့် အတင်းအကျပ် ပြုလုပ်ရန် အခွင့်အာဏာရှိသည်ဟု ဆိုသည်။ "New Catholic Encyclopedia" တွင် - "အမှားကင်းစင်ခြင်း (Infallibility) - ၎င်းကို အမှားကင်းစင်ခြင်းဟု သတ်မှတ်သည်မှာ အမှားမရှိခြင်းထက် ပိုသည်။ ၎င်းသည် အမှား ဖြစ်နိုင်ခြေကို ပယ်ဖျက်သည့် အပြုသဘောဆောင်သော ပြီးပြည့်စုံမှုဖြစ်သည်။" ထို့ကြောင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်းက ဘုရားကျောင်းနှင့် အစိုးရတို့ ပေါင်းစည်းမည်ဟု ဟောကိန်းထုတ်ထားသည်။ အသင်းတော် အာဏာသည် ခရစ်တော်၏ အခွင့်အာဏာကို မတရားသဖြင့် ယူမည်ဟု ဟောကိန်းထုတ်ထားပြီး၊ ရောမအသင်းတော်က သူသည် ထိုအခွင့်အာဏာရှိကြောင်း ဝန်ခံထားသည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာ ဗာဗုလုန်၊ ရောမအသင်းတော်သည် ရှေးခေတ်ဗာဗုလုန်၏ ဝိသေသလက္ခဏာများစွာကို လက်ခံထားသည်။ ၂ သက်သာလောနိတ် ၂၊ ၄ က - "ထိုသူသည် ဘုရားသခင်ဟု ခေါ်ဝေါ်သောသူ၊ ဝတ်ပြုရာအရပ်၌ နေသောသူအပေါင်းတို့ထက် မိမိကိုယ်ကို ချီးမြှောက်၍၊ ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော်၌ ထိုင်လျက်၊ မိမိကိုယ်ကို ဘုရားသခင်ဖြစ်ကြောင်းကို ပြသ၏" ဟု ဆိုသည်။ တစ်နည်းအားဖြင့် ခရစ်တော်၏ အခွင့်အာဏာကို မတရားသဖြင့် ယူသော၊ ယုံကြည်ခြင်းဆိုင်ရာ အမှန်တရားကို ကြေညာနိုင်သည်ဟု ဆိုသော မည်သည့်မြေကြီးအာဏာမဆို၊ ထိုအာဏာသည် ခရစ်တော်ကို ဆန့်ကျင်သူ (Antichrist) အာဏာ ဖြစ်လာသည်။ ၁၆၄၇ တွင် ထုတ်ဝေခဲ့သော "Westminster Confession" တွင် ဖော်ပြသည်မှာ - "သခင်ယေရှုခရစ်မှလွဲ၍ အသင်းတော်၏ ခေါင်းဆောင်အခြားမရှိ။" သင် သဘောတူပါသလား။ "ရောမ ပုပ်ရဟန်းမင်းသည်လည်း ခေါင်းဆောင် မဖြစ်နိုင်။" ဝိညာဉ်ရေးရာ ဗာဗုလုန်သည် ဘုရားသခင်၏ နေရာတွင် ဘုရားသခင်အတွက် ပြောဆိုသော မြေကြီးခေါင်းဆောင်ရှိသည့် အာဏာဖြစ်သည်။ ရုပ်တုကို ဗာဗုလုန်လွင်ပြင်တွင် တည်ဆောက်ခဲ့ပြီး၊ ဤဟီဘရူး လူကြီးသုံးဦးသည် ထိုရုပ်တုကို ဝတ်ပြုရန် အတင်းအကျပ် ပြုလုပ်ခံခဲ့ရသည်။ ဗာဗုလုန်သည် ရုပ်တုကိုးကွယ်မှု၏ ဗဟိုချက်ဖြစ်သည်။ ဗာဗုလုန်လူမျိုးများသည် သစ်သားနှင့် ကျောက်တုံးဖြင့် ထုလုပ်ထားသော ရုပ်တုများသည် သူတို့၏နတ်ဘုရားများကို ကိုယ်စားပြုသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာ ဗာဗုလုန်သည် လူသားခေါင်းဆောင်ရှိသည့် ဘာသာရေးစနစ်ဖြစ်ပြီး၊ လူသားတို့၏ သွန်သင်ချက်များကို မိတ်ဆက်ပေးကာ၊ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုအတွက် ရုပ်တုများကို ယူဆောင်လာသည်။ ဗာဗုလုန်သည် ခရစ်တော်၊ မာရိ၊ တမန်တော်များနှင့် ရုပ်တုများမှတစ်ဆင့် ခေါ်ဆိုသော သူတော်စင်များကို ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းအပေါ် အလေးပေးသည့် ဘာသာရေးစနစ်ဖြစ်သည်။ ရှေးခေတ်ဗာဗုလုန်တွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည့်အတိုင်းပင် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား သူ၏နှုတ်ကပတ်တော်ဆီသို့ ပြန်ခေါ်နေသည်။ သူ၏နှုတ်ကပတ်တော်၏ အမှန်တရားများဆီသို့ ပြန်ခေါ်နေသည်။ ထွက်မြောက်ရာ ၂၊ ၄-၅ တွင် "အထက်ကောင်းကင်၊ အောက်မြေကြီး၊ မြေကြီးအောက်ရှိ ရေထဲ၌ရှိသော အရာများနှင့် ပုံသဏ္ဍာန်တူသော ရုပ်တုကို မလုပ်မပြုရ။ ထိုရုပ်တုတို့အား ပြပ်ဝပ်မကိုးကွယ်ရ။ အကြောင်းမူကား၊ ငါသည် သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားဖြစ်၍၊ မနာခံသောသူတို့ကို အပြစ်ပေးသော ဘုရားဖြစ်၏" ဟု ဆိုသည်။ ဆာလံ ၁၁၅၊ ၄-၈ တွင် "သူတို့၏ ရုပ်တုတို့သည် ရွှေ၊ ငွေဖြစ်ကြ၏။ လူလက်ဖြင့် လုပ်သော အလုပ်ဖြစ်၏။ ထိုရုပ်တုတို့သည် ပါးစပ်ရှိသော်လည်း မပြောနိုင်၊ မျက်စိရှိသော်လည်း မမြင်နိုင်" ဟု ဆိုသည်။ ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အား မှားယွင်းသော ရုပ်တုများ၊ လက်နှင့်ခြေရှိသော်လည်း မခံစားနိုင်၊ မပြောနိုင်သော ရုပ်တုများမှတစ်ဆင့် မဟုတ်ဘဲ၊ ကိုယ်တိုင်တိုက်ရိုက် ဝတ်ပြုရန် ခေါ်ဆောင်သည်။ ဟားဗတ်တက္ကသိုလ်မှ အက်ဒ်ဝပ် ဂွတ်ဝီလ် (Edward Goodwill) က ဤသို့ဆိုသည် - "အသင်းတော်သည် ဗာဗုလုန်၏ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာ ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို ပပျောက်စေရန် အစွမ်းကုန် ကြိုးစားခဲ့သော်လည်း၊ ဒေသခံ နတ်ဘုရား၏ အမည်ကို ခရစ်ယာန်သူတော်စင်အချို့၏ အမည်သို့ ပြောင်းလဲရုံဖြင့် ထိုဓလေ့များကို ဆက်လက်ခွင့်ပြုခဲ့ရသည်။" သင်တွေ့မြင်ရသည့်အတိုင်း၊ ဟားဗတ်မှ ဤသမိုင်းပညာရှင်က ကျဆုံးသွားသော အသင်းတော်စနစ်သည် သူ၏ဘာသာရေး ယုံကြည်ချက်ထဲသို့ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာ ရုပ်ပုံများကို သွတ်သွင်းခဲ့ပြီး၊ အမည်များကိုသာ သူတော်စင်များ၏ အမည်သို့ ပြောင်းလဲခဲ့သည်ဟု ဆိုသည်။ ရုပ်ပုံများသို့ ပြသသော ဂုဏ်ပြုမှုသည် သူတို့ကိုယ်စားပြုသော မူလပုံစံများထံသို့ ရည်ညွှန်းသည်ဟု ဆိုသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ နမ်းရှုပ်သော၊ ခေါင်းငုံ့ပြီး ပြပ်ဝပ်သော ရုပ်ပုံများမှတစ်ဆင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်ကို ဝတ်ပြုပြီး သူတို့ကိုယ်စားပြုသော သူတော်စင်များကို လေးစားသည်။ ဟားဗတ်မှ သမိုင်းပညာရှင်က ရုပ်ပုံများသည် အသင်းတော်ထဲသို့ ဝင်လာပြီး ခရစ်တော်ကို အစားထိုးလိမ့်မည်ဟု ဆိုသည်။ ကျမ်းစာက ဘုရားသခင်နှင့် လူသားကြားတွင် တစ်ဦးတည်းသော ကြားဝင်သူ ယေရှုခရစ်ရှိသည်ဟု ဆိုသည်။ ထိုခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ ဝတ်ပြုသော အမြင်မရနိုင်သော ဘုရားသခင်၏ ရုပ်ပုံဖြစ်သည်။ ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အား လူတို့၏ ရိုးရာဓလေ့အားလုံးကို စွန့်လွှတ်ရန် ဖိတ်ခေါ်သည်။ သူသည် သင့်အား အများစုထံမှ ထွက်ခွာပြီး သူ့နောက်သို့ လုံးဝလိုက်ရန် ဖိတ်ခေါ်သည်။ သင်၏စိတ်ဝိညာဉ်နှင့် သင်၏ကယ်တင်ရှင်ကြားတွင် မည်သည့်အရာမျှ မရှိစေရန် ဖြစ်သည်။ ယနေ့ သင် ချမှတ်လိုသော ဆုံးဖြတ်ချက်မှာ ဤသည်လော။ ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ဝိညာဉ်နှင့် ကယ်တင်ရှင်ကြားတွင် မည်သည့်အရာမျှ မရှိစေရန်။ လောကီအိပ်မက်များ မရှိစေရန်။ ယေရှုသည် သင့်အား ယခုအချိန်တွင် ဖိတ်ခေါ်နေသည်။ သင်၏ဘဝကို သူ၏နှုတ်ကပတ်တော်၌ အခြေခံရန် သူ၏အယူခံဖြစ်သည်။ သင့်ဘဝတွင် ခရစ်တော်ကို နံပါတ် (၁) ဖြစ်စေရန် သူ၏အယူခံဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ဆုတောင်းသည့်အခါ - "ယေရှု၊ ကျွန်ုပ်နှင့် ခရစ်တော်ကြားတွင် မည်သည့်အရာမျှ မရှိစေလိုပါ။" တန်ဖိုးထားရသော အဘ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးဆန္ဒမှာ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ခရစ်တော်ကြားတွင် မည်သည့်အရာမျှ မရှိစေရန်ဖြစ်သည်။ တစ်ခါတစ်ရံ ခက်ခဲသော်လည်း၊ အများစုထံမှ ထွက်ခွာရန် ခက်ခဲသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားထဲတွင် ယခုနှင့် ထာဝရကာလအတွက် ကိုယ်တော်ကို လိုက်လျှောက်ရန် ထိုခွန်အားကို တောင်းဆိုပါသည်။ ခရစ်တော်၏ နာမတော်၌ ဆုတောင်းအပ်ပါသည်၊ အာမင်။ ယနေ့နှင့် အမြဲတမ်း သူ၏နောက်သို့ လိုက်နိုင်ရန် ယေရှု သင့်ကို ခွန်အားပေးပါစေ။