ဆာလံကျမ်း ၁၄၄

 

ဆာလံ ၁၄၄ (Psalm 144)

Introduction.—Ps. 144 is a song extolling God’s strength and help both in war and in peace. The psalm closes on a note proclaiming the joy and happiness that come to those who have God for their Lord.

နိဒါန်း။ ။ ဆာလံ ၁၄၄ သည် စစ်မက်ကာလနှင့် ငြိမ်းချမ်းရေးကာလ နှစ်မျိုးလုံးတွင် ဘုရားသခင်၏ ခွန်အားနှင့် အကူအညီကို ချီးမွမ်းသော သီချင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ကို မိမိတို့၏ အရှင်သခင်အဖြစ် ရရှိထားသောသူတို့ ခံစားရသည့် ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် ပျော်ရွှင်ခြင်းကို ကြေညာသည့် အသံဖြင့် ဤဆာလံကို အဆုံးသတ်ထားသည်။

1. Strength. Heb. ṣur, “rock” (see on Ps. 18:2, 31, 46). Ṣur is used figuratively to denote something solid, enduring, and immovable. My hands to war. See on Ps. 18:34. The psalmist is not glorifying war itself. David recognized that God gave him the skill to defeat the arrogant and mighty Goliath. In the conflict David did not trust to any human armor, but he went clothed in the panoply of heaven.

၁။ ခွန်အား။ ဟေဗြဲစကားလုံး 'ṣur' သည် "ကျောက်ဆောင်" ဖြစ်သည် (ဆာလံ ၁၈:၂၊ ၃၁၊ ၄၆ ကို ကြည့်ပါ)။ 'ṣur' ကို ခိုင်ခံ့၊ တည်တံ့ပြီး မလှုပ်ရှားနိုင်သော အရာကို ဖော်ပြရန် တင်စားသုံးနှုန်းထားသည်။ ငါ့လက်ကို စစ်တိုက်ခြင်းငှာ လေ့ကျင့်တော်မူ၏။ ဆာလံ ၁၈:၃၄ ကို ကြည့်ပါ။ ဆာလံဆရာသည် စစ်ပွဲကို ကိုယ်တိုင် ချီးမြှောက်နေခြင်း မဟုတ်ပါ။ မာနထောင်လွှား၍ တန်ခိုးကြီးသော ဂေါလျတ်ကို အောင်နိုင်ရန် ဘုရားသခင်က သူ့ကို ကျွမ်းကျင်မှု ပေးခဲ့ကြောင်း ဒါဝိဒ် အသိအမှတ်ပြုသည်။ ထိုတိုက်ပွဲတွင် ဒါဝိဒ်သည် လူတို့၏ ချပ်ဝတ်တန်ဆာကို မယုံကြည်ဘဲ၊ ကောင်းကင်ဘုံ၏ ချပ်ဝတ်တန်ဆာကို ဝတ်ဆင်၍ သွားခဲ့သည်။

2. Goodness. Heb. chesed (see Additional Note on Ps. 36). My fortress. See on Ps. 18:2. High tower. See on 2 Sam. 22:3. Shield. Heb. magen, translated “shield” in 2 Sam. 22:3 (see comments there).

၂။ ကျေးဇူးတော်။ ဟေဗြဲစကားလုံး 'chesed' ဖြစ်သည် (ဆာလံ ၃၆ ၏ နောက်ဆက်တွဲ မှတ်ချက်ကို ကြည့်ပါ)။ ငါ၏ ခံတပ်။ ဆာလံ ၁၈:၂ ကို ကြည့်ပါ။ မြင့်သော ရဲတိုက်။ ၂ ဓမ္မရာဇဝင် ၂၂:၃ ကို ကြည့်ပါ။ ဒိုင်းလွှား။ ဟေဗြဲစကားလုံး 'magen' ဖြစ်ပြီး ၂ ဓမ္မရာဇဝင် ၂၂:၃ တွင် "ဒိုင်းလွှား" ဟု ဘာသာပြန်ထားသည် (ထိုနေရာရှိ မှတ်ချက်များကို ကြည့်ပါ)။

3. What is man! See on Ps. 8:4.

၃။ လူသည် အဘယ်သို့သောသူဖြစ်သနည်း။ ဆာလံ ၈:၄ ကို ကြည့်ပါ။

4. Vanity. Heb. hebel, here probably meaning “a breath.” How transitory is this life of ours! We scarcely have developed our physical and mental powers when we are taken by death.

၄။ အချည်းနှီးသက်သက်။ ဟေဗြဲစကားလုံး 'hebel' ဖြစ်ပြီး ဤနေရာတွင် "အသက်ရှူသံ" သို့မဟုတ် "အငွေ့" ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဤအသက်တာသည် မည်မျှ ခဏတာမျှသာ ဖြစ်ပါသနည်း! ကျွန်ုပ်တို့၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားများ မဖွံ့ဖြိုးသေးခင်မှာပင် သေခြင်းက ကျွန်ုပ်တို့ကို ခေါ်ဆောင်သွားသည်။

6. Cast forth lightning. When heaven’s artillery is set in motion how puny is the strength of man to resist it. At the second coming of Christ there will be more terrible manifestations of God’s power than have yet been witnessed.

၆။ လျှပ်ပြက်ခြင်းကို လွှတ်တော်မူပါ။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ လက်နက်များ လှုပ်ရှားလာသောအခါ ထိုအရာကို ခုခံရန် လူ၏ ခွန်အားမှာ မည်မျှ အားနည်းပါသနည်း။ ခရစ်တော် ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာတော်မူသောအခါ ယခင်က မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်ထက် ပိုမိုကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်ကို ထင်ရှားပြသခြင်း ရှိလိမ့်မည်။

7. Great waters. The psalmist changes the figure. Great waters mean overwhelming dangers, and here no doubt refer to David’s enemies, who were on every side.

၇။ ရေများစွာ။ ဆာလံဆရာသည် ပုံဥပမာကို ပြောင်းလဲထားသည်။ ရေများစွာသည် နှစ်မြုပ်သွားစေနိုင်သော အန္တရာယ်များကို ဆိုလိုပြီး၊ ဤနေရာတွင် ဘက်ပေါင်းစုံမှ ဝိုင်းရံထားသော ဒါဝိဒ်၏ ရန်သူများကို ဆိုလိုခြင်းမှာ သေချာသည်။

8. Right hand. Perhaps meaning that their falsehood was right-handed, that is, they told lies with dexterity.

၈။ လက်ယာလက်။ သူတို့၏ မုသာစကားသည် ကျွမ်းကျင်လိမ္မာစွာ ပြောဆိုခြင်းကို ဆိုလိုဟန်ရှိသည်။

9. New song. The psalmist turns from the false to adore that which is true. Weary of earthly liars and deceivers, he turns to God with a new song—a fresh song of praise. His hand also would assist his tongue, for he would employ an instrument of ten strings as his accompaniment. Psaltery. See p. 33. Instrument of ten strings. See p. 36.

၉။ သီချင်းသစ်။ ဆာလံဆရာသည် မမှန်သော အရာများမှ လှည့်ထွက်၍ အမှန်တရားကို ကိုးကွယ်သည်။ မြေကြီးပေါ်ရှိ မုသားပြောသူများနှင့် လှည့်ဖြားသူတို့ကြောင့် ပင်ပန်းသဖြင့် သူသည် သီချင်းသစ်—ချီးမွမ်းခြင်း သီချင်းသစ်ဖြင့် ဘုရားသခင်ထံသို့ လှည့်လာသည်။ သူ၏ လျှာကို သူ၏ လက်ကလည်း ကူညီလိမ့်မည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူသည် ကြိုးဆယ်ချောင်းပါသော တူရိယာကို အဖော်အဖြစ် အသုံးပြုမည်ဖြစ်သည်။ တရိယာ။ စာမျက်နှာ ၃၃ ကို ကြည့်ပါ။ ကြိုးဆယ်ချောင်းပါသော တူရိယာ။ စာမျက်နှာ ၃၆ ကို ကြည့်ပါ။

10. Unto kings. Kings are exposed to special danger, and David was no exception. God had preserved him in many battles, but above all this He had extended salvation to him as a guilty sinner.

၁၀။ ဘုရင်တို့အား။ ဘုရင်တို့သည် အထူးအန္တရာယ်များနှင့် ကြုံတွေ့ရပြီး ဒါဝိဒ်လည်း ချွင်းချက်မရှိပါ။ ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို စစ်ပွဲပေါင်းများစွာတွင် စောင့်ရှောက်ခဲ့ပြီး၊ ထိုအရာများအားလုံးထက် ပို၍ သူသည် အပြစ်ရှိသောသူ ဖြစ်သော်လည်း ကိုယ်တော်က ကယ်တင်ခြင်းကို ပေးသနားခဲ့သည်။

11. Strange children. That is, foreign adversaries.

၁၁။ တပါးအမျိုးသားတို့။ ဆိုလိုသည်မှာ နိုင်ငံခြားသား ရန်သူများ ဖြစ်သည်။

12. As plants. Verses 12–15 present a picture of a nation greatly blessed by God. The family, the fields, and the barns have all been abundantly prospered. Corner stones. Heb. zawiyyoth, a word occurring only here and in Zech. 9:15, where it refers to the corners of the altar. Some of the Greek translations read “angles.” The LXX has instead a participle, “adorned.” Beauty of form without beauty of character is worthless. Home is a palace when the sons are noble men and the daughters are like princesses. True education in childhood and youth is designed to develop this beauty of character in our children.

၁၂။ အပင်များကဲ့သို့။ ပိုဒ် ၁၂ မှ ၁၅ အထိသည် ဘုရားသခင်၏ ကြီးမားသော ကောင်းချီးကို ခံစားရသည့် လူမျိုးတစ်မျိုး၏ ပုံရိပ်ကို တင်ပြထားသည်။ မိသားစု၊ လယ်ယာမြေနှင့် စပါးကျီများသည် များစွာ အောင်မြင်နေကြသည်။ ထောင့်တိုင်များ။ ဟေဗြဲစကားလုံး 'zawiyyoth' သည် ဤနေရာနှင့် ဇာခရိ ၉:၁၅ တွင်သာ ပါဝင်ပြီး ယဇ်ပလ္လင်၏ ထောင့်များကို ရည်ညွှန်းသည်။ ဂရိဘာသာပြန်အချို့တွင် "ထောင့်များ" ဟု ဖတ်ရသည်။ LXX တွင်မူ "တန်ဆာဆင်ထားသော" ဟူသည့် နာမ်စားကို အသုံးပြုသည်။ စရိုက်လက္ခဏာ လှပခြင်းမရှိဘဲ ပုံပန်းသဏ္ဌာန် လှပခြင်းသည် အချည်းနှီးဖြစ်သည်။ သားများသည် လူတော်လူကောင်းများ ဖြစ်ကြပြီး သမီးများသည် မင်းသမီးများကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည့်အခါ အိမ်သည် နန်းတော်တစ်ခု ဖြစ်လာသည်။ ငယ်ရွယ်နုပျိုစဉ်က စစ်မှန်သော ပညာရေးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကလေးများတွင် ဤစရိုက်လက္ခဏာ လှပမှုကို ဖွံ့ဖြိုးစေရန် ရည်ရွယ်သည်။

13. All manner of store. The land would be so blessed as to produce ample variety and abundant provision for all.

၁၃။ အမျိုးမျိုးသော စားစရာ။ ပြည်တော်သည် အလွန်ကောင်းချီးခံစားရသဖြင့် အားလုံးအတွက် အမျိုးမျိုးသော စားစရာတို့ကို ပေါများစွာ ထုတ်လုပ်ပေးလိမ့်မည်။

14. No breaking in. Or, “no breach,” that is, in the town wall or cattle enclosures. Going out. Either to war and captivity, or the escape of cattle from their enclosures.

၁၄။ အပေါက်မရှိ။ သို့မဟုတ် "ကျိုးပျက်ခြင်း မရှိ"၊ ဆိုလိုသည်မှာ မြို့ရိုး သို့မဟုတ် တိရစ္ဆာန်ခြံများ ကျိုးပျက်ခြင်း မရှိခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ ထွက်သွားခြင်း။ စစ်တိုက်ခြင်းနှင့် အကျဉ်းသားဖြစ်ခြင်း သို့မဟုတ် တိရစ္ဆာန်များ ခြံမှ ထွက်ပြေးခြင်းကို ဆိုလိုသည်။

15. Happy. Heb. ’ashre (see on Ps. 1:1). There is no greater happiness than in knowing that we belong to God and He to us.

၁၅။ ချမ်းသာ။ ဟေဗြဲစကားလုံး '’ashre' ဖြစ်သည် (ဆာလံ ၁:၁ ကို ကြည့်ပါ)။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပိုင်ဆိုင်မှု ဖြစ်ပြီး ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အရှင်သခင် ဖြစ်ကြောင်း သိရှိရခြင်းထက် ပိုမိုကြီးမားသော ချမ်းသာခြင်းဟူ၍ မရှိပါ။

12. God Spends Time on Jewels.—We are God’s workmanship. The value of the human agent depends wholly upon the polishing he receives. When the rough stones are prepared for the building, they must be taken into the shop, and hewed and squared. The process is often sharp as the stone is pressed down upon the wheel, but the rough coarseness is being removed, and the lustre begins to appear. The Lord spends not His time upon worthless material; only His jewels are polished after the similitude of a palace. Every soul must not only submit to this work of the divine hand, but must put to the tax every spiritual sinew and muscle, that the character may become more pure, the words more helpful, the actions such as God can approve (Letter 27, 1896).

၁၂။ ဘုရားသခင်သည် ကျောက်မျက်ရတနာများအတွက် အချိန်ပေးတော်မူသည်။—ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ လက်ရာတော် ဖြစ်ကြသည်။ လူသားတစ်ဦး၏ တန်ခိုးတန်ဖိုးသည် သူရရှိသော အရောင်တင်ခြင်းအပေါ်တွင် လုံးဝမူတည်သည်။ ကြမ်းတမ်းသော ကျောက်တုံးများကို အဆောက်အအုံအတွက် ပြင်ဆင်သောအခါ၊ ၎င်းတို့ကို အလုပ်ရုံသို့ ယူဆောင်သွားပြီး ဆစ်၍ စတုရန်းပုံ ဖော်ရမည်။ ကျောက်တုံးကို စက်ဝိုင်းပေါ်တွင် ဖိချထားရသဖြင့် ထိုလုပ်ငန်းစဉ်သည် မကြာခဏ ပြင်းထန်တတ်သော်လည်း၊ ကြမ်းတမ်းသော အဖုအထစ်များကို ဖယ်ရှားပစ်လိုက်ပြီး အရောင်အဝါသည် စတင်ပေါ်ထွက်လာသည်။ ထာဝရဘုရားသည် တန်ဖိုးမရှိသော ပစ္စည်းများအတွက် အချိန်မဖြုန်းပါ၊ ကိုယ်တော်၏ ကျောက်မျက်ရတနာများကိုသာ နန်းတော်၏ ပုံပန်းသဏ္ဍာန်အတိုင်း အရောင်တင်တော်မူသည်။ စိတ်ဝိညာဉ်တိုင်းသည် မြင့်မြတ်သော လက်တော်၏ ဤလုပ်ဆောင်မှုအောက်သို့ အညံ့ခံရုံသာမက၊ စရိုက်လက္ခဏာ ပိုမိုသန့်ရှင်းလာစေရန်၊ စကားလုံးများ ပိုမိုအထောက်အကူဖြစ်စေရန်၊ လုပ်ရပ်များသည် ဘုရားသခင် အတည်ပြုနိုင်သောအရာများ ဖြစ်လာစေရန်အတွက် ဝိညာဉ်ရေးရာ ကြွက်သားနှင့် အကြောအခြင်တိုင်းကို အစွမ်းကုန် အသုံးပြုရမည် (စာစောင် ၂၇၊ ၁၈၉၆)။

The divine Worker spends little time on worthless material. Only the precious jewels does He polish after the similitude of a palace, cutting away the rough edges. The process is severe and trying; Christ cuts away the surplus surface, and putting the stone to the polishing wheel, presses it close, that all roughness may be worn off. Then, holding the jewel up to the light, the Master sees in it a reflection of Himself, and He pronounces it worthy of a place in His casket.

မြင့်မြတ်သော အလုပ်သမားသည် တန်ဖိုးမရှိသော ပစ္စည်းများအတွက် အချိန်အနည်းငယ်သာ ပေးသည်။ အဖိုးတန်သော ကျောက်မျက်ရတနာများကိုသာ ကြမ်းတမ်းသော အနားစွန်းများကို ဖြတ်တောက်ပစ်လျက်၊ နန်းတော်၏ ပုံပန်းသဏ္ဍာန်အတိုင်း အရောင်တင်တော်မူသည်။ လုပ်ငန်းစဉ်သည် ပြင်းထန်ပြီး စမ်းသပ်မှုကြီးမားလှသည်၊ ခရစ်တော်သည် ပိုလျှံနေသော မျက်နှာပြင်ကို ဖြတ်တောက်ပစ်ကာ၊ ကျောက်တုံးကို အရောင်တင်စက်ပေါ်တွင် တင်၍၊ ကြမ်းတမ်းမှုအားလုံး ပွတ်တိုက်သွားစေရန် ၎င်းကို နီးကပ်စွာ ဖိထားတော်မူသည်။ ထို့နောက် ကျောက်မျက်ရတနာကို အလင်းဆီသို့ မြှောက်ကိုင်လိုက်သောအခါ၊ သခင်သည် ၎င်းထဲ၌ မိမိ၏ ပုံရိပ်ပြန်ဟပ်မှုကို မြင်တွေ့ရပြီး၊ ၎င်းကို မိမိ၏ သေတ္တာထဲတွင် ထားရှိရန် ထိုက်တန်သည်ဟု ကြေညာတော်မူသည်။

Blessed be the experience, however severe, that gives new value to the stone, causing it to shine with living brightness (Letter 69, 1903).

မည်မျှပင် ပြင်းထန်ပါစေ၊ ကျောက်တုံးအား တန်ဖိုးအသစ်ကို ပေးသနားပြီး အသက်ရှင်သော တောက်ပမှုဖြင့် တောက်ပြောင်စေသည့် ထိုအတွေ့အကြုံသည် ကောင်းချီးမင်္ဂလာ ခံစားရပါစေ (စာစောင် ၆၉၊ ၁၉၀၃)။

A Painful but Necessary Process.—By the mighty cleaver of truth God has brought His people, as rough stones, from the quarry of the world. These stones must be squared and polished. The rough edges must be removed. This is a painful process; but it is a necessary one. Without it, we could not be prepared for a place in God’s temple. By trial, by warnings, by admonitions, God seeks to prepare us to fulfill His purpose. If we cooperate with Him, our characters will be fashioned “after the similitude of a palace.” It is the specified work of the Comforter to transform us. At times it is hard for us to submit to the purifying, refining process. But this we must do if we would be saved at last (Letter 139, 1903).

နာကျင်သော်လည်း လိုအပ်သော လုပ်ငန်းစဉ်။—သမ္မာတရားတည်းဟူသော ကြီးမြတ်သော ပုဆိန်ဖြင့် ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏လူတို့ကို လောကတည်းဟူသော ကျောက်ကျင်းမှ ကြမ်းတမ်းသော ကျောက်တုံးများအဖြစ် ဆောင်ခဲ့တော်မူပြီ။ ဤကျောက်တုံးများကို စတုရန်းပုံဖော်ပြီး အရောင်တင်ရမည်။ ကြမ်းတမ်းသော အနားစွန်းများကို ဖယ်ရှားပစ်ရမည်။ ဤအရာသည် နာကျင်စရာကောင်းသော လုပ်ငန်းစဉ်ဖြစ်သော်လည်း လိုအပ်သောအရာတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ၎င်းမရှိဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော်တွင် နေရာတစ်ခုအတွက် ပြင်ဆင်ခြင်း မခံရနိုင်ပါ။ စမ်းသပ်ခြင်းဖြင့်၊ သတိပေးခြင်းဖြင့်၊ ဆုံးမခြင်းဖြင့်၊ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ပြည့်စုံစေရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို ပြင်ဆင်ပေးဖို့ ရှာဖွေတော်မူသည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်နှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စရိုက်လက္ခဏာများသည် “နန်းတော်၏ ပုံပန်းသဏ္ဍာန်အတိုင်း” ပုံဖော်ခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကို ပြောင်းလဲပေးရန်မှာ ဥပဇ္ဈာယ်ဆရာ (ဝိညာဉ်တော်) ၏ သတ်မှတ်ထားသော အလုပ်ဖြစ်သည်။ တစ်ခါတရံတွင် သန့်စင်ခြင်း၊ သန့်ရှင်းစေခြင်း လုပ်ငန်းစဉ်အောက်သို့ အညံ့ခံရန် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ခက်ခဲတတ်သည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် နောက်ဆုံးတွင် ကယ်တင်ခြင်းခံရလိုပါက ဤအရာကို ပြုလုပ်ရမည်ဖြစ်သည် (စာစောင် ၁၃၉၊ ၁၉၀၃)။

Children May Be Polished for God.—Patiently, lovingly, as faithful stewards of the manifold grace of God, parents are to do their appointed work. It is expected of them that they will be found faithful. Everything is to be done in faith. Constantly they must pray that God will impart His grace to their children. Never must they become weary, impatient, or fretful in their work. They must cling closely to their children and to God.

ကလေးငယ်များကို ဘုရားသခင်အတွက် အရောင်တင်ပေးနိုင်သည်။—စိတ်ရှည်စွာ၊ မေတ္တာဖြင့်၊ ဘုရားသခင်၏ များပြားလှသော ဂရုဏာတော်၏ သစ္စာရှိသော ဘဏ္ဍာစိုးများအဖြစ်၊ မိဘများသည် မိမိတို့၏ သတ်မှတ်ထားသော အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရမည်။ ၎င်းတို့သည် သစ္စာရှိသူများအဖြစ် တွေ့ရှိရလိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်ရသည်။ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ပြုလုပ်ရမည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်က မိမိတို့၏ ကလေးများအား ဂရုဏာတော်ကို ပေးသနားရန် အစဉ်မပြတ် ဆုတောင်းရမည်။ ၎င်းတို့၏ အလုပ်တွင် မည်သည့်အခါမျှ မောပန်းခြင်း၊ စိတ်မရှည်ခြင်း သို့မဟုတ် စိတ်တိုခြင်း မရှိရပါ။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ ကလေးများနှင့် ဘုရားသခင်ထံသို့ ခိုင်မြဲစွာ တွယ်ကပ်နေရမည်။

If parents work in patience and love, earnestly endeavoring to help their children to reach the highest standard of purity and modesty, they will succeed. In this work parents need to manifest patience and faith, that they may present their children to God, polished after the similitude of a palace (NL No. 28, p. 3).

အကယ်၍ မိဘများသည် စိတ်ရှည်ခြင်းနှင့် မေတ္တာဖြင့် အလုပ်လုပ်ကာ၊ မိမိတို့၏ ကလေးများကို သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် ဣန္ဒြေစောင့်ခြင်း၏ အမြင့်မားဆုံး စံနှုန်းသို့ ရောက်ရှိစေရန် အားသွန်ခွန်စိုက် ကြိုးစားပါက၊ ၎င်းတို့ အောင်မြင်လိမ့်မည်။ ဤအလုပ်တွင် မိဘများသည် စိတ်ရှည်ခြင်းနှင့် ယုံကြည်ခြင်းတို့ကို ပြသရန် လိုအပ်ပြီး၊ သို့မှသာ ၎င်းတို့၏ ကလေးများကို ကောင်းကင်နန်းတော်၏ ပုံပန်းသဏ္ဍာန်အတိုင်း အရောင်တင်လျက် ဘုရားသခင်ထံ ဆက်သနိုင်မည်ဖြစ်သည် (အန်အယ်လ် နံပါတ် ၂၈၊ စာမျက်နှာ ၃)။

(1 Nike 2:5; 1 Cor. 3:11–13.) Some Are Not What They Appear.—Many, from worldly policy, endeavor, by their own efforts, to become as polished stones, but cannot be living stones, because they are not built upon the true foundation. The day of God will reveal that they are, in reality, only hay, wood, and stubble (Redemption: or the Teachings of Paul, p. 78).

(၁ ပေတရု ၂:၅၊ ၁ ကောရိန္သု ၃:၁၁-၁၃။) အချို့သူများသည် ၎င်းတို့၏ ပုံပန်းသဏ္ဍာန်အတိုင်း မဟုတ်ကြပါ။—လူအများစုသည် လောကီမူဝါဒအရ၊ မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ကြိုးစားမှုဖြင့် အရောင်တင်ထားသော ကျောက်တုံးများကဲ့သို့ ဖြစ်လာရန် ကြိုးပမ်းကြသော်လည်း၊ အသက်ရှင်သော ကျောက်တုံးများ ဖြစ်မလာနိုင်ကြပါ၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းတို့သည် စစ်မှန်သော အုတ်မြစ်ပေါ်တွင် တည်ဆောက်ထားခြင်း မရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ နေ့ရက်တော်သည် ၎င်းတို့သည် အမှန်စင်စစ်အားဖြင့် မြက်ခြောက်၊ သစ်သားနှင့် ကောက်ရိုးများသာ ဖြစ်ကြောင်းကို ဖော်ပြလိမ့်မည် (ကယ်တင်ခြင်း- သို့မဟုတ် ပေါလု၏ သွန်သင်ချက်များ၊ စာမျက်နှာ ၇၈)။