ဟေရှာယအနာဂတ္တိကျမ်း ၄၀

 chapter 40

1 The promulgation of the gospel. 3 The preaching of John Baptist. 9 The preaching of the apostles. 12 The prophet by the omnipotency of God, 18 and his incomparableness, 26 comforteth the people.

အခန်း ၄၀

၁။ ဧဝံဂေလိတရားကို ကြေညာခြင်း။ ၃။ ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်၏ ဟောပြောခြင်း။ ၉။ တမန်တော်တို့၏ ဟောပြောခြင်း။ ၁၂။ ပရောဖက်သည် ဘုရားသခင်၏ အနန္တတန်ခိုးတော်အားဖြင့်၎င်း၊ ၁၈။ ကိုယ်တော်၏ နှိုင်းယှဉ်၍မရနိုင်သောအဖြစ်အားဖြင့်၎င်း၊ ၂၆။ လူတို့ကို သက်သာစေခြင်း။

1. Comfort ye my people. This chapter begins the third and last section of the book of Isaiah. For consideration of the so-called Deutero-Isaiah problem, see pp. 84–86. In many ways chs. 40–66 constitute the most important part of Isaiah’s prophecy. Chapters 1–35 consist largely of a series of denunciations against transgression and pronouncements of judgments to follow. In chs. 36–39 there is a recital of incidents connected with Sennacherib’s invasion, Hezekiah’s illness and recovery, and the visit of the Babylonian envoys. In the chapters that follow, the message of the prophet is entirely different in tone and theme. Pronouncements of judgment and doom are largely in the past, and the remainder of the book deals with promises of the outpouring of God’s grace upon the righteous. It is largely chs. 40–66 that have earned for Isaiah the name of “gospel prophet.” Here, in the most sublime language ever to grace the lips of an inspired orator, Isaiah sets forth the glorious future of Israel as God’s faithful “servant,” her deliverance from every foe, the coming of Messiah, and the establishment of the Messianic kingdom. The prophet’s mind goes forward to a time when God will be gracious to His people and will grant them the blessings of righteousness and peace. There are many predictions regarding the coming Messiah, His character and offices, His life, and His self-sacrificing service and death. There are views of the enlargement of the church and of the ingathering of the Gentiles. Also, there are thrilling pictures of the earth restored to Edenic peace and beauty. Throughout this section Israel (that is, the people of Judah, as the northern kingdom no longer existed) appears as the chosen people of God, His “servant,” His “elect,” in whom He “delighteth” (ch. 42:1; etc.). Danger from Assyria, the chief enemy of Judah in chs. 1–39, was now, for the most part at least, in the past, and through the prophet Isaiah God prepares His people for an even greater calamity—the Babylonian captivity a century later. In the new section beginning with ch. 40 God finds Israel discouraged because of the seeming failure of His purpose for them as a nation, and bids them look forward in faith to the glorious prospect that awaited them upon their return from captivity (see pp. 31, 32). In the earlier part of the book, Isaiah proclaims a message of rebuke; now he sets before them one of comfort and hope. The previous section deals largely with the unrighteousness of the people; this, with the righteousness of God. Chapters 1–39 are concerned largely with the success of the enemy in drawing God’s people away from their high ideals; chs. 40–66, with the Lord’s success in drawing Israel back to its ideal position as the light and hope of the world. Here is a striking picture of Messiah as God’s Servant, and of men walking in His footsteps and being His witnesses. Here are sublime pictures of God as the hope of His people, and of His people returning to Him and occupying their appointed position as His representatives on earth. Here, they are delivered from the power of Babylon, they reoccupy the Land of Promise, and the waste places of earth become “like the garden of the Lord” (ch. 51:3).

၁။ ငါ၏လူတို့ကို သက်သာစေကြလော့။ ဤအခန်းသည် ဟေရှာယကျမ်း၏ တတိယမြောက်နှင့် နောက်ဆုံးအပိုင်းကို စတင်သည်။ ဒီယူထရို-ဟေရှာယ (Deutero-Isaiah) ဟုခေါ်သော ပြဿနာကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားရန်အတွက် စာမျက်နှာ ၈၄-၈၆ ကို ကြည့်ပါ။ နည်းလမ်းများစွာဖြင့် အခန်းကြီး ၄၀-၆၆ သည် ဟေရှာယ၏ ပရောဖက်ပြုချက်တွင် အရေးကြီးဆုံး အစိတ်အပိုင်း ဖြစ်သည်။ အခန်းကြီး ၁-၃၅ တွင် အပြစ်လွန်ကျူးခြင်းကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းများနှင့် ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်မည့် တရားစီရင်ခြင်းများကို ကြေညာခြင်းများ အများအားဖြင့် ပါဝင်သည်။ အခန်းကြီး ၃၆-၃၉ တွင် သံဟီရိပ်၏ ကျူးကျော်မှု၊ ဟေဇကိ၏ ဖျားနာခြင်းနှင့် ပြန်လည်ကျန်းမာလာခြင်း၊ ဗာဗုလုန်သံတမန်များ၏ လာရောက်ခြင်းတို့နှင့် ဆက်စပ်သော ဖြစ်ရပ်များကို ပြန်ပြောင်းပြောပြထားခြင်း ရှိသည်။ ဆက်လက်ဖော်ပြမည့် အခန်းများတွင် ပရောဖက်၏ သတင်းစကားသည် လေသံနှင့် အဓိကအကြောင်းအရာ၌ လုံးဝ ကွဲပြားခြားနားသည်။ တရားစီရင်ခြင်းနှင့် ပျက်စီးခြင်းဆိုင်ရာ ကြေညာချက်များသည် အတိတ်၌ အများအားဖြင့် ကျန်ရစ်ခဲ့ပြီး၊ ကျမ်းစာ၏ ကျန်ရှိသောအပိုင်းသည် ဖြောင့်မတ်သောသူတို့အပေါ် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော် သွန်းလောင်းမည့် ကတိတော်များကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းထားသည်။ အခန်းကြီး ၄၀-၆၆ ကြောင့်သာ ဟေရှာယသည် "ဧဝံဂေလိပရောဖက်" ဟူသော အမည်ကို ရရှိခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤနေရာတွင် မှုတ်သွင်းခြင်းခံရသော ဟောပြောသူတစ်ဦး၏ နှုတ်ခမ်းဖျားမှ ထွက်ပေါ်ဖူးသမျှသော အလွန်မွန်မြတ်လှပသော ဘာသာစကားဖြင့်၊ ဟေရှာယသည် ဘုရားသခင်၏ သစ္စာရှိသော "အစေခံ" အဖြစ် ဣသရေလအမျိုး၏ ဘုန်းကြီးသော အနာဂတ်၊ ရန်သူအားလုံး၏လက်မှ သူ၏ကယ်နုတ်ခြင်းခံရမည့်အကြောင်း၊ မေရှိယကြွလာခြင်းနှင့် မေရှိယနိုင်ငံတော် တည်ထောင်ခြင်းတို့ကို ဖော်ပြထားသည်။ ပရောဖက်၏ စိတ်နှလုံးသည် ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏လူတို့အပေါ် ကျေးဇူးပြုတော်မူ၍ သူတို့အား ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်း ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို ပေးသနားတော်မူမည့် အချိန်ကာလသို့ ရှေ့ရှုသွားနေသည်။ ကြွလာမည့် မေရှိယ၊ ကိုယ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာနှင့် ရာထူးအမှုအရာများ၊ ကိုယ်တော်၏ အသက်တာ၊ ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ကျိုးစွန့် အမှုထမ်းခြင်းနှင့် သေဆုံးခြင်းတို့နှင့်ပတ်သက်၍ ပရောဖက်ပြုချက်များစွာ ရှိသည်။ အသင်းတော် ကျယ်ပြန့်လာခြင်းနှင့် လူမျိုးခြားတို့ကို စုသိမ်းခြင်းဆိုင်ရာ ရှုထောင့်များ ရှိသည်။ ထို့ပြင် ကမ္ဘာမြေကြီးသည် ဧဒင်ဥယျာဉ်ကဲ့သို့သော ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် အလှတရားသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိမည့် စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ် ရုပ်ပုံလွှာများလည်း ရှိသည်။ ဤအပိုင်းတစ်လျှောက်လုံးတွင် ဣသရေလ (မြောက်ပိုင်းနိုင်ငံတော် မတည်ရှိတော့သဖြင့် ယုဒလူမျိုးကို ဆိုလိုသည်) သည် ဘုရားသခင် ရွေးကောက်တော်မူသောလူမျိုး၊ ကိုယ်တော်၏ "အစေခံ"၊ ကိုယ်တော် "နှစ်သက်တော်မူသော" ကိုယ်တော်၏ "ရွေးကောက်သောသူ" အဖြစ် ပေါ်လာသည် (အခန်း ၄၂:၁ စသည်ဖြင့်)။ အခန်းကြီး ၁-၃၉ တွင် ယုဒပြည်၏ အဓိကရန်သူဖြစ်သော အာရှုရိနိုင်ငံ၏ ဘေးအန္တရာယ်သည် ယခုအခါတွင် အနည်းဆုံးအားဖြင့် အများစုမှာ အတိတ်၌ ကျန်ရစ်ခဲ့ပြီး၊ ပရောဖက်ဟေရှာယအားဖြင့် ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏လူတို့ကို နှစ်ပေါင်းတစ်ရာခန့်အကြာတွင် ဖြစ်ပေါ်မည့် ဗာဗုလုန်မြို့သို့ ဖမ်းဆီးခေါ်ဆောင်ခြင်းခံရမည့် သာ၍ကြီးမားသော ဘေးဒုက္ခအတွက် ပြင်ဆင်ပေးတော်မူသည်။ အခန်းကြီး ၄၀ ဖြင့် စတင်သော အပိုင်းသစ်တွင် ဘုရားသခင်သည် ဣသရေလတို့အား လူမျိုးတစ်မျိုးအနေဖြင့် ကိုယ်တော်၏ ရည်ရွယ်ချက် ပျက်ပြားသွားပုံရသဖြင့် စိတ်ပျက်အားလျော့နေသည်ကို တွေ့ရှိရပြီး၊ ဖမ်းဆီးခေါ်ဆောင်ခြင်းခံရရာမှ ပြန်လာသည့်အခါ သူတို့ကို စောင့်ကြိုနေမည့် ဘုန်းကြီးသော မျှော်လင့်ချက်ကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် မျှော်လင့်စောင့်စားရန် မိန့်တော်မူသည် (စာမျက်နှာ ၃၁၊ ၃၂ ကို ကြည့်ပါ)။ ကျမ်းစာ၏ စောစီးသောအပိုင်းတွင် ဟေရှာယသည် ပြစ်တင်မောင်းမဲခြင်း သတင်းစကားကို ကြေညာခဲ့ပြီး၊ ယခုအခါတွင်မူ သူသည် သူတို့ရှေ့၌ သက်သာခြင်းနှင့် မျှော်လင့်ခြင်း သတင်းစကားကို ချထားပေးသည်။ ယခင်အပိုင်းသည် လူတို့၏ မဖြောင့်မတ်ခြင်းကို အများအားဖြင့် ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းပြီး၊ ဤအပိုင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းသည်။ အခန်းကြီး ၁-၃၉ သည် ဘုရားသခင်၏ လူတို့ကို သူတို့၏ မြင့်မတ်သော စံနှုန်းများမှ လွှဲဖယ်သွားစေရန် ရန်သူ၏ အောင်မြင်မှုကို အများအားဖြင့် သက်ဆိုင်ပြီး၊ အခန်းကြီး ၄၀-၆၆ သည် ဣသရေလတို့အား ကမ္ဘာကြီး၏ အလင်းနှင့် မျှော်လင့်ချက်အဖြစ် ၎င်း၏ စံပြအနေအထားသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိစေရန် ထာဝရဘုရား၏ အောင်မြင်မှုကို သက်ဆိုင်သည်။ ဤနေရာတွင် ဘုရားသခင်၏ အစေခံအဖြစ် မေရှိယ၏ ထင်ရှားသော ရုပ်ပုံလွှာနှင့် ကိုယ်တော်၏ ခြေရာတော်သို့ လျှောက်လှမ်းကာ ကိုယ်တော်၏ သက်သေများဖြစ်ကြသော လူတို့၏ ရုပ်ပုံလွှာ ရှိသည်။ ဤနေရာတွင် မိမိ၏လူတို့၏ မျှော်လင့်ချက်အဖြစ် ဘုရားသခင်၏ မွန်မြတ်သော ရုပ်ပုံလွှာများနှင့် မိမိတို့၏လူတို့သည် ကိုယ်တော်ထံသို့ ပြန်လာပြီး ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်စားလှယ်များအဖြစ် ခန့်အပ်ထားသော အနေအထားကို ရယူမည့် မွန်မြတ်သော ရုပ်ပုံလွှာများ ရှိသည်။ ဤနေရာတွင် သူတို့သည် ဗာဗုလုန်၏ တန်ခိုးမှ ကယ်နုတ်ခြင်းခံရပြီး၊ ကတိထားရာပြည်ကို ပြန်လည်ရရှိကြကာ၊ ကမ္ဘာမြေ၏ ဆိတ်ညံရာအရပ်များသည် "ထာဝရဘုရား၏ ဥယျာဉ်တော်ကဲ့သို့" ဖြစ်လာကြသည် (အခန်း ၅၁:၃)။

2. Speak ye comfortably. The book of Isaiah opens with a message of stinging rebuke to Jerusalem (ch. 1:2–10). She was then “a besieged city,” and a wicked city like Sodom and Gomorrah (ch. 1:8–10). But now Isaiah foresees a time when “her warfare” is over and God sends a message of consolation to her. Punishment has been meted out because of her sins, and now pardon and restoration are offered. Her warfare. The warfare referred to includes the military invasions of Isaiah’s own time, the conquests of Babylon under Nebuchadnezzar more than a century later, and, figuratively, the broader warfare of the church against the powers of darkness in all ages. Looking forward with prophetic vision to the time of restoration at the close of the Babylonian captivity, Isaiah speaks with confidence, as if the foes of Israel had already been vanquished (see Vol. I, p. 27).

၂။ ကောင်းသောစကားကို ပြောကြလော့။ ဟေရှာယကျမ်းသည် ယေရုရှလင်မြို့အား ပြင်းထန်စွာ ပြစ်တင်မောင်းမဲသော သတင်းစကားဖြင့် ဖွင့်လှစ်ထားသည် (အခန်း ၁:၂-၁၀)။ ထိုစဉ်က သူမသည် "ဝန်းရံခြင်းခံရသော မြို့" ဖြစ်ပြီး သောဒုံမြို့နှင့် ဂေါမောရမြို့ကဲ့သို့ ဆိုးညစ်သောမြို့ ဖြစ်ခဲ့သည် (အခန်း ၁:၈-၁၀)။ သို့သော် ယခုအခါ ဟေရှာယသည် "သူမ၏ စစ်မှု" ပြီးဆုံး၍ ဘုရားသခင်သည် သူမထံသို့ သက်သာရာရစေမည့် သတင်းစကားကို စေလွှတ်မည့် အချိန်ကာလကို ကြိုတင်မြင်တော်မူသည်။ သူမ၏ အပြစ်များကြောင့် ပြစ်ဒဏ်ပေးခြင်း ခံခဲ့ရပြီးဖြစ်ကာ၊ ယခုအခါတွင် ခွင့်လွှတ်ခြင်းနှင့် ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းကို ပေးသနားသည်။ သူမ၏ စစ်မှု။ ရည်ညွှန်းထားသော စစ်မှုတွင် ဟေရှာယ၏ ကိုယ်ပိုင်ခေတ်ကာလမှ စစ်ရေးကျူးကျော်မှုများ၊ နှစ်ပေါင်းတစ်ရာကျော်အကြာတွင် နေဗုခဒ်နေဇာလက်အောက်ရှိ ဗာဗုလုန်၏ တိုက်ခိုက်သိမ်းပိုက်မှုများနှင့် တင်စားချက်အရ ခေတ်အဆက်ဆက် မှောင်မိုက်တန်ခိုးများကို ဆန့်ကျင်သော အသင်းတော်၏ သာ၍ကျယ်ပြန့်သော စစ်ပွဲများ ပါဝင်သည်။ ဗာဗုလုန်သုံ့ပန်းဘဝ ပြီးဆုံးချိန်တွင် ပြန်လည်ထူထောင်မည့် အချိန်ကာလကို ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာ အမြင်ဖြင့် မျှော်လင့်လျက်၊ ဟေရှာယသည် ဣသရေလတို့၏ ရန်သူများကို နှိမ်နင်းပြီးသကဲ့သို့ ယုံကြည်စိတ်ချမှုဖြင့် ပြောဆိုသည် (အတွဲ ၁၊ စာမျက်နှာ ၂၇ ကို ကြည့်ပါ)။

3. Prepare ye. It was God’s purpose that, upon restoration from Babylonian captivity, Israel as a nation should bend every effort to its own preparation and that of the nations about for the coming of Messiah. A glorious future awaited the nation, as the divine program was to proceed apace and without interruption until Messiah should appear and His eternal kingdom be set up (see pp. 29, 30). The process of preparation was to reach its climax in the life and ministry of John the Baptist, to whose work these words specifically pointed forward (see on Matt. 3:3). Likewise it is the privilege of the church today to “prepare … the way of the Lord,” that He may return to earth in power and glory. As with Israel of old, this work of preparation is twofold, and consists first of a transformation of character, and second, of the proclamation of the gospel message to all mankind. Compare Isa. 62:10–12; Mal. 3:2. A highway. For the symbolism here used see on Matt. 3:3.

၃။ ပြင်ဆင်ကြလော့။ ဗာဗုလုန်သုံ့ပန်းဘဝမှ ပြန်လည်ထူထောင်ပြီးနောက်၊ ဣသရေလလူမျိုးသည် လူမျိုးတစ်မျိုးအနေဖြင့် မေရှိယကြွလာခြင်းအတွက် မိမိကိုယ်တိုင် ပြင်ဆင်ခြင်းနှင့် ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ လူမျိုးများ ပြင်ဆင်ခြင်းတို့တွင် အစွမ်းကုန် ကြိုးစားအားထုတ်ရန် ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက် ဖြစ်သည်။ မေရှိယ ပေါ်ထွန်း၍ ကိုယ်တော်၏ ထာဝရနိုင်ငံတော်ကို မတည်ထောင်မချင်း ဘုရားသခင်၏ အစီအစဉ်သည် အဟန့်အတားမရှိဘဲ လျင်မြန်စွာ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်သဖြင့်၊ ထိုလူမျိုးအတွက် ဘုန်းကြီးသော အနာဂတ်သည် စောင့်ကြိုနေခဲ့သည် (စာမျက်နှာ ၂၉၊ ၃၀ ကို ကြည့်ပါ)။ ပြင်ဆင်ခြင်း လုပ်ငန်းစဉ်သည် ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်၏ အသက်တာနှင့် အမှုတော်လုပ်ငန်းတွင် ၎င်း၏ အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်ရှိရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဤစကားလုံးများသည် သူ၏အမှုတော်ကို အထူးသဖြင့် ရှေ့ရှုညွှန်ပြခဲ့သည် (မဿဲ ၃:၃ ပါ မှတ်ချက်ကို ကြည့်ပါ)။ ထို့အတူ ယနေ့ခေတ် အသင်းတော်အနေဖြင့်လည်း ထာဝရဘုရားသည် တန်ခိုးတော်နှင့် ဘုန်းအသရေတော်ဖြင့် ကမ္ဘာမြေသို့ ပြန်လည်ကြွလာနိုင်ရန် "ထာဝရဘုရား၏ လမ်းခရီးကို ပြင်ဆင်" ခွင့်ရရှိထားသည်။ ရှေးခေတ် ဣသရေလလူမျိုးကဲ့သို့ပင်၊ ဤပြင်ဆင်ခြင်းလုပ်ငန်းသည် နှစ်မျိုးနှစ်စား ဖြစ်ပြီး၊ ပထမဦးစွာ စရိုက်လက္ခဏာ ပြောင်းလဲခြင်းနှင့်၊ ဒုတိယအနေဖြင့် ဧဝံဂေလိတရားစကားကို လူသားအားလုံးထံ ကြေညာခြင်းတို့ ပါဝင်သည်။ ဟေရှာယ ၆၂:၁၀-၁၂၊ မာလခိ ၃:၂ တို့နှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါ။ လမ်းမကြီး။ ဤနေရာတွင် အသုံးပြုထားသော အမှတ်လက္ခဏာအတွက် မဿဲ ၃:၃ ပါ မှတ်ချက်ကို ကြည့်ပါ။

4. Every valley. Preparations for the coming of an earthly monarch involved the repair of the way over which he was to travel, that his progress might be unhindered. As applied to the coming of King Messiah, the words have a spiritual application (see on Matt. 3:3). It was the work of John the Baptist to call upon men to prepare their own hearts and lives for the coming of Jesus (Matt. 3:5–12; Luke 3:3–17). God’s messengers in the last days are to proclaim a similar message.

၄။ လျှိုဝှမ်းရှိသမျှတို့သည်။ လောကီရှင်ဘုရင်တစ်ပါး ကြွလာခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်မှုများတွင် ကိုယ်တော် ခရီးသွားမည့် လမ်းခရီးကို ပြုပြင်ခြင်း ပါဝင်ပြီး၊ ထိုသို့ဖြင့် ကိုယ်တော်၏ ခရီးစဉ်သည် အဟန့်အတားမရှိဘဲ ဖြစ်စေသည်။ ရှင်ဘုရင်မေရှိယ ကြွလာခြင်းနှင့် သက်ဆိုင်၍ အသုံးပြုသောအခါ၊ ဤစကားလုံးများသည် ဝိညာဉ်ရေးရာ အသုံးချမှု ရှိသည် (မဿဲ ၃:၃ ပါ မှတ်ချက်ကို ကြည့်ပါ)။ ယေရှုကြွလာခြင်းအတွက် လူတို့အား မိမိတို့၏ စိတ်နှလုံးနှင့် အသက်တာများကို ပြင်ဆင်ရန် နှိုးဆော်ခြင်းသည် ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်၏ လုပ်ငန်း ဖြစ်ခဲ့သည် (မဿဲ ၃:၅-၁၂၊ လုကာ ၃:၃-၁၇)။ နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များတွင် ဘုရားသခင်၏ တမန်တော်များသည် ဆင်တူသော သတင်းစကားကို ကြေညာရမည်ဖြစ်သည်။

5. The glory of the Lord. As revealed in the life and ministry of our Lord (John 1:14; 2:11; 2 Peter 1:16; see on Luke 2:52). At Christ’s second coming, men will behold His visible glory (Matt. 16:27; 25:31; Rev. 1:7).

၅။ ထာဝရဘုရား၏ ဘုန်းတော်။ ငါတို့အရှင်သခင်၏ အသက်တာနှင့် အမှုတော်လုပ်ငန်းတွင် ထင်ရှားပြသခဲ့သည့်အတိုင်း ဖြစ်သည် (ယောဟန် ၁:၁၄၊ ၂:၁၁၊ ပေတရုဒုတိယစောင် ၁:၁၆၊ လုကာ ၂:၅十二 ပါ မှတ်ချက်ကို ကြည့်ပါ)။ ခရစ်တော် ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာခြင်းတွင် လူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ မြင်တွေ့နိုင်သော ဘုန်းတော်ကို ဖူးမြင်ကြရလိမ့်မည် (မဿဲ ၁၆:၂၇၊ ၂၅:၃၁၊ ဗျာဒိတ် ၁:၇)။

6. What shall I cry? The Lord’s messenger found himself in perplexity. What message could he give appropriate to a time when the nation was suffering because of its sins? What message was there for “Sodom” and “Gomorrah” (ch. 1:9, 10) in the day of doom? All flesh is grass. Compare Job 14:2; Ps. 90:5; 102:11; 103:15; James 1:10; 1 Peter 1:24.

၆။ ငါသည် အဘယ်သို့ ကြွေးကြော်ရမည်နည်း။ ထာဝရဘုရား၏ တမန်တော်သည် မိမိကိုယ်ကို စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုထဲ၌ တွေ့ရှိခဲ့ရသည်။ လူမျိုးတစ်မျိုးသည် မိမိ၏အပြစ်များကြောင့် ဆင်းရဲဒုက္ခခံစားနေရသော အချိန်ကာလနှင့် သင့်လျော်သော အဘယ်သတင်းစကားကို သူပေးနိုင်မည်နည်း။ ပျက်စီးခြင်းနေ့ရက်တွင် "သောဒုံမြို့" နှင့် "ဂေါမောရမြို့" (အခန်း ၁:၉၊ ၁၀) အတွက် အဘယ်သတင်းစကား ရှိသနည်း။ လူသားအပေါင်းတို့သည် မြက်ပင်ဖြစ်ကြ၏။ ယောဘ ၁၄:၂၊ ဆာလံ ၉၀:၅၊ ၁၀၂:၁၁၊ ၁၀၃:၁၅၊ ယာကုပ် ၁:၁၀၊ ပေတရုပထမစောင် ၁:၂၄ တို့နှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါ။

7. The Lord bloweth. Like a withering blast the breath of God’s displeasure brings to nought the counsels of evil men. That which is unholy cannot abide in His presence. God sends forth His Spirit in order that men who are unclean and unholy may be transformed and renewed in the image of their Creator, but if they resist, they will perish like a flower of the field.

၇။ ထာဝရဘုရား မှုတ်တော်မူ၏။ ညှိုးနွမ်းစေသော လေပြင်းကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏ စိတ်တော်မတွေ့ခြင်း ထွက်သက်ဝင်သက်သည် ဆိုးညစ်သောသူတို့၏ တိုင်ပင်ချက်များကို အချည်းနှီးဖြစ်စေသည်။ မသန့်ရှင်းသောအရာသည် ကိုယ်တော်၏ ရှေ့မှောက်တော်၌ မတည်နိုင်ပါ။ မသန့်ရှင်း၍ မဖြောင့်မတ်သော လူတို့သည် ပြောင်းလဲခြင်းသို့ ရောက်ပြီး မိမိတို့ကို ဖန်ဆင်းရှင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်အတိုင်း အသစ်ပြုပြင်ခြင်း ခံရစေရန် ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ ဝိညာဉ်တော်ကို စေလွှတ်တော်မူသော်လည်း၊ အကယ်၍ သူတို့သည် ဆန့်ကျင်ဘက် ပြုကြလျှင်၊ တောအုန်းပွင့်ကဲ့သို့ ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်ကြလိမ့်မည်။

8. The grass withereth. Man is not immortal. So far as the element of life is concerned he is not superior to the grass of the field (see Eccl. 3:9–21). The word of our God. The revealed will of God constitutes the spiritual food on which man is to subsist (Matt. 4:4; John 6:48–63). Truth never changes, for its Author is “the same yesterday, and to day, and for ever” (Heb. 13:8). Those who come to Him for the sustenance of their souls will never “hunger” (John 6:35), nor will they “thirst” (John 4:14).

၈။ မြက်ပင်သည် ညှိုးနွမ်းတတ်၏။ လူသည် မသေနိုင်သောအရာ မဟုတ်ပါ။ အသက်၏ အစိတ်အပိုင်းနှင့် ပတ်သက်လာလျှင် သူသည် တောမြက်ပင်ထက် သာလွန်ခြင်းမရှိပါ (ဒေသနာ ၃:၉-၂၁ ကို ကြည့်ပါ)။ ငါတို့ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်မူကား။ ဘုရားသခင် ထင်ရှားပြသခဲ့သော အလိုတော်သည် လူသားတို့ အသက်ရှင်သန်ရန်အတွက် ဝိညာဉ်ရေးရာ အစားအစာ ဖြစ်သည် (မဿဲ ၄:၄၊ ယောဟန် ၆:၄၈-၆၃)။ သမ္မာတရားသည် ဘယ်သောအခါမျှ မပြောင်းလဲပါ၊ အကြောင်းမူကား ၎င်း၏ အရှင်သည် "မနေ့၊ ယနေ့၊ နောက်ကာလ အစဉ်အမြဲ မပြောင်းလဲဘဲ တည်တော်မူသောသူ" ဖြစ်သည် (ဟေဗြဲ ၁၃:၈)။ မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်များအတွက် အာဟာရကို ရှာဖွေရန် ကိုယ်တော်ထံသို့ လာသောသူတို့သည် ဘယ်သောအခါမျှ "ငတ်မွတ်ခြင်း" ရှိရလိမ့်မည်မဟုတ် (ယောဟန် ၆:၃၅)၊ "ရေငတ်ခြင်း" လည်း ရှိရလိမ့်မည်မဟုတ် (ယောဟန် ၄:၁၄)။

9. Zion. See on Ps. 48:2. Her “good tidings” are the message of God’s goodness and forgiveness. In a time of peril and darkness Zion has a message of hope and light. For a discussion of Israel as the messenger ordained to carry these tidings to the world see pp. 26–30. Behold your God! Again and again in this section of the book, Isaiah points to evidences of the infinite power of God, by way of encouraging the disconsolate people of Judah to believe that the glorious promises might yet be theirs (see chs. 40:4, 5, 8, 10, 15, 17, 18, 26–29; 41:20; 42:13, 14; 43:13–19; 44:6; etc.). The great mistake of the professed people of God was that they took their eyes away from their Lord and Maker, and looked to themselves instead. Their great need was a vision of God and of His mercy and justice. Isaiah was given such a vision at the time of his call to prophetic office (ch. 6:1, 3). Having seen God himself, he was henceforth to help the people to see Him also, for only thus could they have life and hope. The grandest work ever entrusted to mortals is that of calling lost men and women to behold their Redeemer.

၉။ ဇိအုန်မြို့။ ဆာလံ ၄၈:၂ ပါ မှတ်ချက်ကို ကြည့်ပါ။ သူမ၏ "ဝမ်းမြောက်စရာသိတင်း" သည် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်း သတင်းစကား ဖြစ်သည်။ ဘေးအန္တရာယ်နှင့် မှောင်မိုက်သော အချိန်ကာလတွင် ဇိအုန်၌ မျှော်လင့်ခြင်းနှင့် အလင်း၏ သတင်းစကား ရှိသည်။ ဤသတင်းစကားများကို ကမ္ဘာလောကသို့ သယ်ဆောင်ရန် ခန့်အပ်ထားသော တမန်တော်အဖြစ် ဣသရေလအမျိုးအကြောင်း ဆွေးနွေးချက်အတွက် စာမျက်နှာ ၂၆-၃၀ ကို ကြည့်ပါ။ သင်တို့၏ဘုရားသခင်ကို ကြည့်ရှုကြလော့။ ကျမ်းစာ၏ ဤအပိုင်းတွင် အဖန်ဖန်၊ ဟေရှာယသည် ဘုရားသခင်၏ အနန္တတန်ခိုးတော်၏ သက်သေများကို ညွှန်ပြပြီး၊ ထိုသို့ဖြင့် စိတ်ပျက်အားလျော့နေသော ယုဒလူမျိုးတို့အား ဘုန်းကြီးသော ကတိတော်များသည် သူတို့အတွက် ဖြစ်လာနိုင်သေးသည်ဟု ယုံကြည်ရန် အားပေးခဲ့သည် (အခန်း ၄၀:၄၊ ၅၊ ၈၊ ၁၀၊ ၁၅၊ ၁၇၊ ၁၈၊ ၂၆-၂၉၊ ၄၁:၂၀၊ ၄၂:၁၃၊ ၁၄၊ ၄၃:၁၃-၁၉၊ ၄၄:၆ စသည်ဖြင့် ကြည့်ပါ)။ ဘုရားသခင်၏ လူများဟု ဝန်ခံသောသူတို့၏ ကြီးမားသော အမှားမှာ သူတို့သည် မိမိတို့၏ အရှင်သခင်နှင့် ဖန်ဆင်းရှင်ထံမှ မျက်စိကို လွှဲဖယ်၍ မိမိတို့ကိုယ်ကိုသာ ပြန်လည်ကြည့်ရှုခဲ့ကြခြင်း ဖြစ်သည်။ သူတို့၏ ကြီးမားသော လိုအပ်ချက်မှာ ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ကရုဏာတော်နှင့် တရားမျှတခြင်းဆိုင်ရာ ဗျာဒိတ်ရူပါရုံ ဖြစ်သည်။ ဟေရှာယသည် ပရောဖက်အရာ၌ ခေါ်ယူခြင်းခံရသော အချိန်တွင် ထိုကဲ့သို့သော ဗျာဒိတ်ရူပါရုံကို ရရှိခဲ့သည် (အခန်း ၆:၁၊ ၃)။ ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်ကို မြင်တွေ့ခဲ့ရသဖြင့်၊ သူသည် ထိုအချိန်မှစ၍ လူတို့အား ကိုယ်တော့်ကို မြင်တွေ့နိုင်ရန် ကူညီပေးရမည်ဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမူကား ထိုသို့ပြုမှသာ သူတို့သည် အသက်နှင့် မျှော်လင့်ချက်ကို ရရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ လူသားတို့အား အပ်နှံဖူးသမျှတွင် အကြီးမြတ်ဆုံးသော လုပ်ငန်းမှာ ပျောက်ဆုံးနေသော ယောက်ျားနှင့် မိန်းမတို့ကို မိမိတို့၏ ကယ်တင်ရှင်ကို ကြည့်ရှုရန် နှိုးဆော်ခြင်း ဖြစ်သည်။

10. God will come. Isaiah here pictures the coming of the Lord in judgment (Isa. 25:9; 62:11, 12; Rev. 22:12). The arm of God is extended in mercy to the righteous and in judgment to the wicked (Isa. 51:5; 52:10; 63:5; cf. Matt. 25:33, 34, 46). Work. Also, “wages,” that is, the reward to be paid for work performed (see chs. 49:4; 62:11).

၁၀။ ဘုရားသခင်သည် ကြွလာတော်မူလိမ့်မည်။ ဟေရှာယသည် ဤနေရာတွင် တရားစီရင်ခြင်း၌ ထာဝရဘုရား ကြွလာတော်မူခြင်းကို ပုံဖော်ထားသည် (ဟေရှာယ ၂၅:၉၊ ၆၂:၁၁၊ ၁၂၊ ဗျာဒိတ် ၂၂:၁၂)။ ဘုရားသခင်၏ လက်ရုံးတော်သည် ဖြောင့်မတ်သောသူတို့အပေါ် ကရုဏာတော်၌၎င်း၊ ဆိုးညစ်သောသူတို့အပေါ် တရားစီရင်ခြင်း၌၎င်း ဆန့်တန်းထားသည် (ဟေရှာယ ၅၁:၅၊ ၅၂:၁၀၊ ၆၃:၅၊ မဿဲ ၂၅:၃၃၊ ၃၄၊ ၄၆ တို့နှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါ)။ အမှု။ ထို့ပြင် "အခ" ဟုလည်း အဓိပ္ပာယ်ရပြီး၊ ဆိုလိုသည်မှာ လုပ်ဆောင်ခဲ့သော အမှုအတွက် ပေးချေမည့် ဆုလာဘ် ဖြစ်သည် (အခန်း ၄၉:၄၊ ၆၂:၁၁ ကို ကြည့်ပါ)။

11. Like a shepherd. The solicitous care of Christ for His people, providing for them and protecting them from harm, is often compared to the work of a gentle and faithful shepherd in caring for his flock (see Ps. 23:1; 77:20; 80:1; 95:7; 100:3; Jer. 13:17; 31:10; Eze. 34:11–16; 37:24; Matt. 9:36; 18:12; Luke 15:4; John 10:11; 1 Peter 2:25). As a shepherd gathers his lambs, carrying those that are too feeble to walk, and leading the ewes gently (see Gen. 33:13), so Christ exercises every possible care for His flock. God is not an unfeeling master or a cruel tyrant, but the very embodiment of consideration and love.

၁၁။ သိုးထိန်းကဲ့သို့။ ခရစ်တော်သည် မိမိ၏လူတို့အတွက် လိုလေသေးမရှိ အစာကျွေးမွေး၍ သူတို့ကို ဘေးအန္တရာယ်မှ ကာကွယ် စောင့်ရှောက်ပေးတော်မူသော ဂရုစိုက်မှုသည် မိမိ၏ သိုးအုပ်ကို စောင့်ရှောက်သော နူးညံ့သိမ်မွေ့၍ သစ္စာရှိသော သိုးထိန်းတစ်ဦး၏ လုပ်ငန်းနှင့် မကြာခဏ နှိုင်းယှဉ်လေ့ရှိသည် (ဆာလံ ၂၃:၁၊ ၇၇:၂၀၊ ၈၀:၁၊ ၉၅:၇၊ ၁၀၀:၃၊ ယေရမိ ၁၃:၁၇၊ ၃၁:၁၀၊ ယေဇကျေလ ၃၄:၁၁-၁၆၊ ၃၇:၂၄၊ မဿဲ ၉:၃၆၊ ၁၈:၁၂၊ လုကာ ၁၅:၄၊ ယောဟန် ၁၀:၁၁၊ ပေတရုပထမစောင် ၂:၂၅ တို့ကို ကြည့်ပါ)။ သိုးထိန်းသည် မိမိ၏ သိုးသူငယ်များကို စုသိမ်းပြီး၊ လမ်းမလျှောက်နိုင်လောက်အောင် အားနည်းသော သိုးတို့ကို ပွေ့ချီ၍၊ သိုးမတို့ကို ဖြည်းညှင်းစွာ ဆောင်သွားသကဲ့သို့ (ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၃၃:၁၃ ကို ကြည့်ပါ)၊ ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ သိုးအုပ်အတွက် ဖြစ်နိုင်သမျှသော ဂရုစိုက်မှုအားလုံးကို ပြုလုပ်တော်မူသည်။ ဘုရားသခင်သည် စာနာစိတ်ကင်းမဲ့သော အရှင်သခင် သို့မဟုတ် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော အာဏာရှင် မဟုတ်ပါ၊ အလွန်အမင်း ထောက်ထားစာနာခြင်းနှင့် မေတ္တာတော်၏ ကိုယ်ထည်ထင်ရှားခြင်း ဖြစ်တော်မူသည်။

12. Who hath measured. The exalted picture Isaiah here gives of the wisdom, power, and eternal majesty of God is unsurpassed in Scripture (see Job 38:4–37). Again, in Isa. 40:26–28; 41:19, 20, the prophet refers to the power of God as manifested in the works of creation. Compare Ps. 96:5. See on Isa. 41:21. God is the great Master Worker of the universe, the One who fashioned the heavens and the earth. For Him no task is too great and no responsibility too small. Things infinitely large and incomprehensible to man are as nothing to Him. It is our privilege to trust in a God that is great and wise and good. All His wisdom and power are at the command of those who believe and trust in Him. Compare Isa. 57:15; see DA 827.

၁၂။ အဘယ်သူသည် ခြင်သနည်း။ ဤနေရာတွင် ဟေရှာယ ပေးထားသော ဘုရားသခင်၏ ဉာဏ်ပညာ၊ တန်ခိုးတော်နှင့် ထာဝရ ဘုန်းအသရေတော်ဆိုင်ရာ မြင့်မြတ်သော ရုပ်ပုံလွှာသည် ကျမ်းစာ၌ နှိုင်းယှဉ်၍မရနိုင်လောက်အောင် ဖြစ်သည် (ယောဘ ၃၈:၄-၃၇ ကို ကြည့်ပါ)။ တစ်ဖန်၊ ဟေရှာယ ၄၀:၂၆-၂၈၊ ၄၁:၁၉၊ ၂၀ တွင်၊ ပရောဖက်သည် ဖန်ဆင်းခြင်းအမှုတို့တွင် ထင်ရှားပြသခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်ကို ရည်ညွှန်းထားသည်။ ဆာလံ ၉၆:၅ နှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါ။ ဟေရှာယ ၄၁:၂၁ ပါ မှတ်ချက်ကို ကြည့်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် စကြာဝဠာ၏ ကြီးမြတ်သော ဖန်ဆင်းရှင် ဖြစ်တော်မူပြီး၊ ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးကို ပုံဖော်ခဲ့သော အရှင် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်အတွက် မည်သည့်လုပ်ငန်းမျှ ကြီးလွန်းခြင်းမရှိ၊ မည်သည့်တာဝန်မျှလည်း သေးငယ်လွန်းခြင်းမရှိပါ။ လူသားတို့အတွက် အတိုင်းအဆမရှိ ကြီးမား၍ နားမလည်နိုင်သောအရာများသည် ကိုယ်တော့်အတွက် ဘာမျှမဟုတ်သကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ ကြီးမြတ်၍ ပညာရှိကာ ကောင်းမြတ်တော်မူသော ဘုရားသခင်ကို ကိုးစားခွင့်ရခြင်းသည် ငါတို့၏ အခွင့်ထူး ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏ ဉာဏ်ပညာနှင့် တန်ခိုးတော်အားလုံးသည် ကိုယ်တော့်ကို ယုံကြည်ကိုးစားသောသူတို့၏ အမိန့်တော်အောက်၌ ရှိသည်။ ဟေရှာယ ၅၇:၁၅ နှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါ၊ DA ၈၂၇ ကို ကြည့်ပါ။

13. Who hath directed. Confronted with a difficult task, a man usually looks to those of experience for wisdom and direction. God neither asks nor needs help from anyone. There is none wiser or more able than He. Paul refers to this passage of Isaiah in Rom. 11:33, 34, in his mention of the infinite wisdom and knowledge of God (see 1 Cor. 2:16).

၁၃။ အဘယ်သူသည် ညွှန်ကြားသနည်း။ ခက်ခဲသော လုပ်ငန်းတစ်ခုနှင့် ရင်ဆိုင်ရသောအခါ၊ လူသည် များသောအားဖြင့် ဉာဏ်ပညာနှင့် လမ်းညွှန်မှုအတွက် အတွေ့အကြုံရှိသူများကို မျှော်ကြည့်လေ့ရှိသည်။ ဘုရားသခင်သည် မည်သူ့ထံမှမျှ အကူအညီကို မတောင်းခံ၊ မလိုအပ်ပါ။ ကိုယ်တော်ထက် သာ၍ပညာရှိသောသူ သို့မဟုတ် သာ၍စွမ်းဆောင်နိုင်သောသူ မည်သူမျှမရှိပါ။ ပေါလုသည် ရောမ ၁၁:၃၃၊ ၃၄ တွင် ဘုရားသခင်၏ အတိုင်းအဆမရှိသော ဉာဏ်ပညာနှင့် အသိပညာကို ဖော်ပြရာ၌ ဟေရှာယ၏ ဤကျမ်းပိုဒ်ကို ရည်ညွှန်းထားသည် (ကောရိန္သုပထမစောင် ၂:၁၆ ကို ကြည့်ပါ)။

14. The way of understanding. The series of questions here asked has to do with knowledge, and understanding, and wisdom, a recurring theme of the book of Proverbs. God is the embodiment and personification of wisdom, and all knowledge and understanding come from Him (see on Prov. 1:7).

၁၄။ ဉာဏ်လမ်းကို။ ဤနေရာတွင် မေးထားသော မေးခွန်းတွဲများသည် သုတ္တံကျမ်း၏ ထပ်တလဲလဲ အဓိကအကြောင်းအရာဖြစ်သော အသိပညာ၊ ဉာဏ်ပညာနှင့် နားလည်နိုင်စွမ်းတို့နှင့် သက်ဆိုင်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ဉာဏ်ပညာ၏ ကိုယ်ထည်ထင်ရှားခြင်း ဖြစ်တော်မူပြီး၊ အသိပညာနှင့် နားလည်နိုင်စွမ်းရှိသမျှတို့သည် ကိုယ်တော်ထံမှ လာသည် (သုတ္တံ ၁:၇ ပါ မှတ်ချက်ကို ကြည့်ပါ)။

15. The nations. In the days of Isaiah, Assyria was the greatest nation of the earth, feared by all others. But the Lord would have His people know that this greatest nation was as nothing before Him. When men fear God they need have no fear of the so-called great powers of the earth. Regardless of the plans and purposes of men, God brings His own will to pass (see Isa. 14:24–27; see on Dan. 4:17).

၁၅။ လူမျိုးတို့သည်။ ဟေရှာယ၏ နေ့ရက်ကာလ၌၊ အာရှုရိသည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် အကြီးမြတ်ဆုံးသော လူမျိုးဖြစ်ပြီး၊ အခြားသူများအားလုံးက ကြောက်ရွံ့ကြသည်။ သို့သော် ထာဝရဘုရားသည် မိမိ၏လူတို့အား ဤအကြီးမြတ်ဆုံးသော လူမျိုးသည် ကိုယ်တော့်ရှေ့၌ ဘာမျှမဟုတ်သကဲ့သို့ ဖြစ်ကြောင်း သိစေလိုတော်မူသည်။ လူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သောအခါ ကမ္ဘာမြေပေါ်ရှိ ကြီးမြတ်လှပါသည်ဟု ဆိုသော တန်ခိုးအာဏာများကို ကြောက်ရွံ့ရန် မလိုတော့ပါ။ လူတို့၏ အစီအစဉ်များနှင့် ရည်ရွယ်ချက်များ မည်သို့ပင်ရှိစေကာမူ၊ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ အလိုတော်ကို ပြည့်စုံစေတော်မူသည် (ဟေရှာယ ၁၄:၂၄-၂၇ ကို ကြည့်ပါ၊ ဒံယေလ ၄:၁၇ ပါ မှတ်ချက်ကို ကြည့်ပါ)။

16. Lebanon is not sufficient. Compare Ps. 50:10–12. The Hebrews made much of sacrifices in their religion, but if all the wood of the great forests of Lebanon were used as fuel for a mighty sacrifice composed of all the beasts that lived there, the oblation would not be commensurate with the majesty of God.

၁၆။ လေဗာနုန်တောသည် မလောက်။ ဆာလံ ၅၀:၁၀-၁၂ နှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါ။ ဟေဗြဲလူမျိုးတို့သည် သူတို့၏ ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုတွင် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို အလွန်အရေးထားကြသော်လည်း၊ အကယ်၍ လေဗာနုန်တောကြီး၏ သစ်သားအားလုံးကို ထိုတော၌ နေထိုင်ကြသော သားရဲတိရစ္ဆာန်အားလုံးဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသော ကြီးမားလှသော ယဇ်ပူဇော်ခြင်းအတွက် ထင်းအဖြစ် အသုံးပြုခဲ့လျှင်ပင်၊ ထိုပူဇော်သက္ကာသည် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းအသရေတော်နှင့် ထိုက်တန်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။

18. To whom then. See on v. 9. A comprehension of the greatness and the infinity of God reveals the utter folly of idolatry. Many of the Hebrews were following the heathen in their worship of idols, and Isaiah sought to turn them back to the worship and service of the true God.

၁၈။ သို့ဖြစ်လျှင် အဘယ်သူနှင့်။ အငယ် ၉ ပါ မှတ်ချက်ကို ကြည့်ပါ။ ဘုရားသခင်၏ ကြီးမြတ်ခြင်းနှင့် အနန္တတန်ခိုးတော်ကို နားလည်သဘောပေါက်ခြင်းက ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်း၏ လုံးဝမိုက်မဲမှုကို ထင်ရှားစေသည်။ ဟေဗြဲလူမျိုးအများအပြားသည် ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်း၌ တစ်ပါးအမျိုးသားတို့၏ နောက်သို့ လိုက်နေကြသဖြင့်၊ ဟေရှာယသည် သူတို့အား စစ်မှန်သော ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်ခြင်းသို့ ပြန်လှည့်လာစေရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။

19. The workman. Idols must be made by the hands of men, but the men who make the idols are themselves the handiwork of God. In the days of Isaiah, men employed their greatest ingenuity and their most precious metals in the manufacture of idols, but even then these were only the products of men’s hands. What virtue could there be in setting up as objects of worship these things that are themselves made by man? Isaiah summons men to worship the true God because He created them. What folly for men to worship, instead, the things they themselves have made! As well might the Creator worship His creatures!

၁၉။ ပန်းတိမ်သမားသည်လည်း။ ရုပ်တုများကို လူတို့၏ လက်ဖြင့် ပြုလုပ်ရသော်လည်း၊ ရုပ်တုကို ပြုလုပ်သော လူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ဘုရားသခင်၏ လက်ရာတော် ဖြစ်ကြသည်။ ဟေရှာယ၏ နေ့ရက်ကာလ၌၊ လူတို့သည် ရုပ်တုများ ပြုလုပ်ရာတွင် သူတို့၏ အကြီးမားဆုံးသော အတတ်ပညာနှင့် အဖိုးတန်ဆုံးသော သတ္တုများကို အသုံးပြုခဲ့ကြသော်လည်း၊ ထိုအခါ၌ပင် ဤအရာများသည် လူတို့၏ လက်ရာများသာ ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။ လူကိုယ်တိုင် ပြုလုပ်ထားသော ဤအရာများကို ကိုးကွယ်ရာအဖြစ် တည်ဆောက်ခြင်း၌ အဘယ်ဂုဏ်ကျေးဇူး ရှိနိုင်မည်နည်း။ ဟေရှာယသည် လူတို့အား စစ်မှန်သော ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသောကြောင့် ကိုယ်တော့်ကို ကိုးကွယ်ရန် နှိုးဆော်ထားသည်။ လူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ပြုလုပ်ထားသောအရာများကို အစားထိုး ကိုးကွယ်ကြခြင်းသည် အဘယ်မျှ မိုက်မဲလှသနည်း။ ဖန်ဆင်းရှင်သည် မိမိ၏ ဖန်ဆင်းခံအရာများကို ကိုးကွယ်သကဲ့သို့ပင် ဖြစ်လိမ့်မည်။

20. A tree. The poor man, who cannot afford to make his idol of precious metal, makes it of wood. But having made this idol, what does he have more than wood? How long will such a god endure?—till the wood rots away. Isaiah sets before his people the folly of worshiping gods made with human hands.

၂၀။ အပင်ကို။ အဖိုးတန်သတ္တုဖြင့် မိမိ၏ ရုပ်တုကို မပြုလုပ်နိုင်သော ဆင်းရဲသားသည် ၎င်းကို သစ်သားဖြင့် ပြုလုပ်သည်။ သို့သော် ဤရုပ်တုကို ပြုလုပ်ပြီးနောက်၊ သူ၌ သစ်သားထက် ဘာပိုရှိသနည်း။ ထိုကဲ့သို့သော ဘုရားသည် မည်မျှကြာအောင် တည်တံ့မည်နည်း—သစ်သားဆွေးသွားသည့်တိုင်အောင် ဖြစ်သည်။ ဟေရှာယသည် မိမိ၏လူတို့ရှေ့၌ လူတို့၏ လက်ဖြင့် ပြုလုပ်ထားသော ဘုရားများကို ကိုးကွယ်ခြင်း၏ မိုက်မဲမှုကို ချပြထားသည်။

21. Have ye not known? Are you completely lacking in knowledge? Does common sense not make clear to you the folly of your course? Isaiah here appeals to the basic intuitions of men, to say nothing of divine command or revelation. Even without the benefit of revelation men have sense enough, if they use it, to realize that idols made by the hands of men are not suitable objects of worship (see Rom. 1:18–23).

၂၁။ သင်တို့သည် မသိကြသလော။ သင်တို့သည် အသိပညာ လုံးဝကင်းမဲ့နေကြသလော။ သာမန်အသိစိတ်က သင်တို့၏ လမ်းစဉ်မိုက်မဲမှုကို မထင်ရှားစေဘူးလော။ ဟေရှာယသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော် သို့မဟုတ် ဗျာဒိတ်တော်ကို ထားဘိဦး၊ လူတို့၏ အခြေခံ သိမြင်နားလည်မှုကို ဤနေရာတွင် အယူခံဝင်ထားသည်။ ဗျာဒိတ်တော်၏ အကျိုးကျေးဇူး မရှိလျှင်ပင်၊ လူတို့သည် ၎င်းကို အသုံးပြုပါက၊ လူတို့၏ လက်ဖြင့် ပြုလုပ်ထားသော ရုပ်တုများသည် ကိုးကွယ်ရန် မထိုက်တန်ကြောင်း သိရှိနိုင်လောက်အောင် အသိစိတ် ရှိကြသည် (ရောမ ၁:၁၈-၂၃ ကို ကြည့်ပါ)။

22. The circle. Heb. chug, either the great vault of heaven or possibly the horizon, as also in Job 22:14. In Prov. 8:27 the same Hebrew word, translated “compass,” refers to the horizon. Above the great universe He has made, the Lord of heaven reigns supreme over all. Some have found in this verse evidence that Isaiah knew, presumably by revelation, that the earth is spherical in shape. He may, indeed, have known this fact; however, the Heb. chug seems to indicate a circle rather than a sphere, and evidence that he knew of the earth’s sphericity must come from other sources. The picture here seems to be that of God enthroned away above the vast vault of heaven. Even the greatest of men are utterly insignificant in comparison with Him. In the “heaven of heavens” (1 Kings 8:27) God dwells, as it were, in a curtained tent (see Ps. 104:2; cf. Isa. 66:1).

၂၂။ အဝန်း။ ဟေဗြဲဘာသာဖြင့် (chug) ဖြစ်ပြီး၊ ကြီးမားသော ကောင်းကင်မျက်နှာကြက် သို့မဟုတ် ယောဘ ၂၂:၁၄ တွင်ကဲ့သို့ မိုးကုတ်စက်ဝိုင်း ဖြစ်နိုင်သည်။ သုတ္တံ ၈:၂၇ တွင် "အဝန်း" ဟု ဘာသာပြန်ထားသော တူညီသော ဟေဗြဲစကားလုံးသည် မိုးကုတ်စက်ဝိုင်းကို ရည်ညွှန်းသည်။ မိမိဖန်ဆင်းတော်မူသော ကြီးမားသော စကြာဝဠာ၏ အထက်၌၊ ကောင်းကင်ဘုံ၏ အရှင်သခင်သည် အလုံးစုံတို့အပေါ်တွင် အချုပ်အခြာအာဏာဖြင့် စိုးစံတော်မူသည်။ အချို့က ဤကျမ်းပိုဒ်တွင် ဟေရှာယသည် ဗျာဒိတ်တော်အားဖြင့် ဖြစ်နိုင်သည်၊ ကမ္ဘာမြေကြီးသည် လုံးဝိုင်းသော ပုံသဏ္ဌာန်ရှိကြောင်း သိရှိခဲ့သည့် သက်သေကို တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။ သူသည် ဤအချက်ကို အမှန်ပင် သိရှိနိုင်ခဲ့ပါသည်၊ သို့သော် ဟေဗြဲစကားလုံး (chug) သည် လုံးဝန်းသော အရာထက် စက်ဝိုင်းပုံသဏ္ဌာန်ကို ပိုမိုညွှန်ပြပုံရပြီး၊ သူသည် ကမ္ဘာမြေကြီး လုံးဝိုင်းကြောင်း သိရှိသည့် သက်သေသည် အခြားသော အရင်းအမြစ်များမှ လာရမည်ဖြစ်သည်။ ဤနေရာတွင် ရုပ်ပုံလွှာမှာ ကျယ်ပြောလှသော ကောင်းကင်မျက်နှာကြက်၏ အထက်တွင် ဘုရားသခင်သည် ပလ္လင်ပေါ်၌ စိုးစံတော်မူခြင်း ဖြစ်ပုံရသည်။ အကြီးမြတ်ဆုံးသော လူတို့ပင်လျှင် ကိုယ်တော်နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက လုံးဝ အရေးမပါလှပါ။ "ကောင်းကင်တကာတို့၏ အထက်ကောင်းကင်" (ဓမ္မရာဇဝင်တတိယစောင် ၈:၂၇) တွင် ဘုရားသခင်သည် ကန့်လန့်ကာရှိသော တဲ၌ကဲ့သို့ ကျိန်းဝပ်တော်မူသည် (ဆာလံ ၁၀၄:၂ ကို ကြည့်ပါ၊ ဟေရှာယ ၆၆:၁ နှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါ)။

23. The princes. God removes kings and brings nations to their end. The rulers of earth occupy their thrones only so long as He permits (see Ps. 75:7; Jer. 27:5; Dan. 2:21; 4:17, 25; Acts 17:26; Rom. 13:1; see Additional Note on Dan. 4). Why fear the kings of Babylon, Assyria, Egypt, or any other power so long as God is God?

၂၃။ မင်းညီမင်းသားတို့ကို။ ဘုရားသခင်သည် ရှင်ဘုရင်များကို ဖယ်ရှား၍ လူမျိုးများကို သူတို့၏ လမ်းဆုံးသို့ ဆောင်ကြဉ်းပေးတော်မူသည်။ ကမ္ဘာမြေ၏ အုပ်စိုးသူများသည် ကိုယ်တော် ခွင့်ပြုသမျှ ကာလပတ်လုံးသာ သူတို့၏ ပလ္လင်ပေါ်၌ ထိုင်ကြရသည် (ဆာလံ ၇၅:၇၊ ယေရမိ ၂၇:၅၊ ဒံယေလ ၂:၂၁၊ ၄:၁၇၊ ၂၅၊ တမန်တော် ၁၇:၂၆၊ ရောမ ၁၃:၁ တို့ကို ကြည့်ပါ၊ ဒံယေလ ၄ ပါ နောက်ဆက်တွဲ မှတ်ချက်ကို ကြည့်ပါ)။ ဘုရားသခင်သည် ဘုရားသခင် ဖြစ်တော်မူသမျှ ကာလပတ်လုံး ဗာဗုလုန်၊ အာရှုရိ၊ အဲဂုတ္တု သို့မဟုတ် အခြားသော တန်ခိုးအာဏာရှိသော ရှင်ဘုရင်များကို အဘယ်ကြောင့် ကြောက်ရွံ့ရမည်နည်း။

24. They shall not be planted. The supposedly great men of earth are hardly better than the grass that withers or the flower that fades (v. 8). They vanish away when the Lord, as it were, blows upon them (v. 7).

၂၄။ စိုက်ပျိုးခြင်း မရှိကြ။ ကြီးမြတ်လှပါသည်ဟု ဆိုသော ကမ္ဘာမြေ၏ လူတို့သည် ညှိုးနွမ်းတတ်သော မြက်ပင် သို့မဟုတ် လျှော့ပါးတတ်သော အုန်းပွင့်ထက် မသာလွန်ကြပါ (အငယ် ၈)။ ထာဝရဘုရားသည် သူတို့အပေါ်သို့ မှုတ်တော်မူသောအခါ၊ သူတို့သည် ကွယ်ပျောက်သွားကြသည် (အငယ် ၇)။

25. Saith the Holy One. The characteristic attribute of God is not so much His great wisdom or power, as His perfect holiness. This is the secret of His wisdom and power. Righteousness is the foundation of His throne. In sharp contrast, the deities of the heathen—Baal, Molech, Ishtar, etc.—are vile creatures, the vices and passions of men deified.

၂၅။ သန့်ရှင်းတော်မူသောအရှင် မိန့်တော်မူသည်ကား။ ဘုရားသခင်၏ ထူးခြားသော စရိုက်လက္ခဏာသည် ကိုယ်တော်၏ ကြီးမားသော ဉာဏ်ပညာ သို့မဟုတ် တန်ခိုးတော်ထက်၊ ကိုယ်တော်၏ စုံလင်သော သန့်ရှင်းခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤအရာသည် ကိုယ်တော်၏ ဉာဏ်ပညာနှင့် တန်ခိုးတော်၏ လျှို့ဝှက်ချက် ဖြစ်သည်။ ဖြောင့်မတ်ခြင်းသည် ကိုယ်တော်၏ ပလ္လင်တော်၏ အုတ်မြစ် ဖြစ်သည်။ ယင်းနှင့် လုံးဝ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့်၊ တစ်ပါးအမျိုးသားတို့၏ ဘုရားများဖြစ်ကြသော ဗာလ၊ မောလက်၊ အာရှတရက် စသည်တို့သည် ယုတ်ညံ့သော သတ္တဝါများ ဖြစ်ကြပြီး၊ လူတို့၏ ဒုစရိုက်များနှင့် ကိလေသာများကို ဘုရားအဖြစ် တင်မြှောက်ထားခြင်း ဖြစ်သည်။

26. Lift up your eyes. If men will but lift their vision heavenward, it is their privilege to behold undeniable evidence of the Creator and Sustainer of all things (see Ps. 19:1–3; Acts 14:17; Rom. 1:19–23). He sits, as it were, above all the starry host of heaven, governing the universe He has created. As we contemplate the number of the stars, their orderly arrangement, their glory and beauty, we cannot but be impressed with our own insignificance and the transcendent power of God. All the heavenly bodies pursue their assigned paths; each has its name and place, and each has its role in the great procession of space. Faileth. That is, “is lacking,” or “is missing.”

၂၆။ မျှော်ကြည့်ကြလော့။ လူတို့သည် မိမိတို့၏ အမြင်ကို ကောင်းကင်သို့ မြှင့်တင်ရုံမျှဖြင့်၊ အရာခပ်သိမ်းကို ဖန်ဆင်း၍ ထိန်းသိမ်းတော်မူသောအရှင်၏ ငြင်းပယ်၍မရသော သက်သေကို မြင်တွေ့ခွင့်ရခြင်းသည် သူတို့၏ အခွင့်အရေး ဖြစ်သည် (ဆာလံ ၁၉:၁-၃၊ တမန်တော် ၁၄:၁၇၊ ရောမ ၁:၁၉-၂check တို့ကို ကြည့်ပါ)။ ကိုယ်တော်သည် ကောင်းကင်ရှိ ကြယ်တာရာ အပေါင်းတို့၏ အထက်၌ ကျိန်းဝပ်လျက်၊ မိမိဖန်ဆင်းတော်မူသော စကြာဝဠာကို အုပ်ချုပ်တော်မူသည်။ ကြယ်တို့၏ အရေအတွက်၊ သူတို့၏ စနစ်တကျ တည်ရှိမှု၊ သူတို့၏ ဘုန်းအသရေနှင့် အလှတရားတို့ကို ငါတို့ ဆင်ခြင်တွေးတောသောအခါ၊ ငါတို့၏ အရေးမပါမှုနှင့် ဘုရားသခင်၏ သာလွန်ထူးကဲသော တန်ခိုးတော်ကို မချီးမွမ်းဘဲ မနေနိုင်ပါ။ ကောင်းကင်သတ္တု အားလုံးတို့သည် မိမိတို့အား သတ်မှတ်ထားသော လမ်းကြောင်းအတိုင်း လျှောက်လှမ်းကြသည်၊ တစ်ခုချင်းစီတွင် မိမိတို့၏ နာမည်နှင့် နေရာ ရှိကြပြီး၊ တစ်ခုချင်းစီတွင် ဟာသကမ္ဘာ၏ ကြီးမားသော စီတန်းလှည့်လည်မှု၌ မိမိတို့၏ အခန်းကဏ္ဍ ရှိကြသည်။ တစ်စုံတစ်ခုမျှ မကျန်ကြွင်း။ ဆိုလိုသည်မှာ "လိုကွာခြင်း" သို့မဟုတ် "ပျောက်ဆုံးခြင်း" မရှိဟူ၍ ဖြစ်သည်။

27. My way is hid. Many in Judah felt that God had forgotten them and that He was not treating them justly. But there were many things they themselves failed to understand. Seated on His throne in the heavens, God sees all, knows all, and takes everything into consideration. He weighs carefully every factor, the past as well as the present, the future as well as the past. There is nothing that He fails to consider, no detail that escapes His notice. Whatever He does is wise, right, just, and good. Who is man to feel that he is being neglected or treated unjustly by God?

၂၇။ ငါသွားရာလမ်းသည် ထင်ရှားမရှိ။ ယုဒပြည်ရှိ လူအများအပြားသည် ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို မေ့လျော့တော်မူပြီဖြစ်ကြောင်းနှင့် ကိုယ်တော်သည် သူတို့ကို တရားမျှတစွာ မဆက်ဆံကြောင်း ခံစားခဲ့ကြရသည်။ သို့သော် သူတို့ကိုယ်တိုင် နားမလည်နိုင်သော အရာများစွာ ရှိခဲ့သည်။ ကောင်းကင်ဘုံရှိ မိမိ၏ ပလ္လင်တော်ပေါ်၌ ကျိန်းဝပ်လျက်၊ ဘုရားသခင်သည် အလုံးစုံကို မြင်တော်မူ၏၊ အလုံးစုံကို သိတော်မူ၏၊ အရာခပ်သိမ်းကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် အတိတ်နှင့် ပစ္စုပ္ပန်၊ အနာဂတ်နှင့် အတိတ်ကဲ့သို့သော အချက်တိုင်းကို သေသေချာချာ ချိန်ဆတော်မူသည်။ ကိုယ်တော် ထည့်သွင်းစဉ်းစားရန် ပျက်ကွက်သောအရာ မည်မျှမျှမရှိ၊ ကိုယ်တော့်မျက်စိမှ လွတ်မြောက်သွားသော အသေးစိတ်အချက်အလက် မရှိပါ။ ကိုယ်တော် ပြုတော်မူသမျှသည် ပညာရှိ၏၊ မှန်ကန်၏၊ တရားမျှတ၏၊ ကောင်းမြတ်၏။ ဘုရားသခင်က မိမိအား လျစ်လျူရှုထားသည် သို့မဟုတ် မတရားသဖြင့် ဆက်ဆံနေသည်ဟု ခံစားရရန် လူသည် အဘယ်သူနည်း။

28. Hast thou not known? See on v. 21. The everlasting God. How old are the oldest and wisest of men compared with the eternal God? Our world has been in existence for but a moment, in comparison with eternity. The wisest of the wise among men are at best the incarnation of weakness and folly, as compared with the Eternal One. No man can fathom the depths of God’s providence and wisdom (Ps. 145:3; Rom. 11:33). He who “telleth the number of the stars,” and whose “understanding is infinite,” is good and kind enough to supply all the needs of men (Ps. 147:3–5; see Acts 14:17).

၂၈။ သင်သည် မသိဘူးသလော။ အငယ် ၂၁ ပါ မှတ်ချက်ကို ကြည့်ပါ။ ထာဝရဘုရား။ ထာဝရဘုရားသခင်နှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် အသက်အကြီးဆုံးနှင့် အပညာရှိဆုံးသော လူတို့သည် မည်မျှ သက်တမ်းရှိကြသနည်း။ ထာဝရကာလနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက ငါတို့၏ ကမ္ဘာကြီးသည် ခဏမျှသာ တည်ရှိခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ လူတို့တွင် အပညာရှိဆုံးသောသူတို့သည် ထာဝရအရှင်နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက အားနည်းခြင်းနှင့် မိုက်မဲခြင်း၏ ကိုယ်ထည်မျှသာ အကောင်းဆုံး ဖြစ်ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ 섭리တော်နှင့် ဉာဏ်ပညာ၏ နက်နဲခြင်းကို မည်သူမျှ မချင့်တွက်နိုင်ပါ (ဆာလံ ၁၄၅:၃၊ ရောမ ၁၁:၃၃)။ "ကြယ်တို့၏ အရေအတွက်ကို ရေတွက်တော်မူသောသူ" နှင့် "ဉာဏ်တော် အတိုင်းအဆမရှိသောသူ" သည် လူတို့၏ လိုအပ်ချက်ရှိသမျှကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်လောက်အောင် ကောင်းမြတ်၍ သနားကြင်နာတတ်သော အရှင် ဖြစ်တော်မူသည် (ဆာလံ ၁၄၇:၃-၅၊ တမန်တော် ၁၄:၁၇ ကို ကြည့်ပါ)။

29. He giveth power. The God who faints not imparts strength to fainting hearts. Whatever man’s needs may be, God is able to supply them all (see Ps. 104:27; 145:15). Those who in meekness and lowliness of spirit realize their own frailties and shortcomings are the most certain of having their needs supplied (Isa. 57:15; Matt. 5:3–6). God’s ear is always attuned to the cry of those who feel themselves insufficient for the tasks at hand and who desire the help of Heaven. It is in the weakness of humanity that God’s strength is made perfect (2 Cor. 12:9). This fact has been proved in the lives of countless thousands.

၂၉။ အားမရှိသောသူတို့အား ခွန်အားကို ပေးတော်မူ၏။ ပင်ပန်းခြင်းမရှိသော ဘုရားသခင်သည် မူးမေ့ချင်သော စိတ်နှလုံးတို့အား ခွန်အားကို ပေးသနားတော်မူသည်။ လူ၏ လိုအပ်ချက် မည်သို့ပင်ရှိစေကာမူ၊ ဘုရားသခင်သည် ထိုအရာအားလုံးကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်တော်မူသည် (ဆာလံ ၁၀၄:၂၇၊ ၁၄၅:၁၅ တို့ကို ကြည့်ပါ)။ နူးညံ့သိမ်မွေ့၍ နှိမ့်ချသော စိတ်သဘောဖြင့် မိမိတို့၏ အားနည်းချက်များနှင့် ချို့ယွင်းချက်များကို သိရှိနားလည်သောသူတို့သည် မိမိတို့၏ လိုအပ်ချက်များကို အသေချာဆုံး ဖြည့်ဆည်းပေးခြင်း ခံရကြသည် (ဟေရှာယ ၅၇:၁၅၊ မဿဲ ၅:၃-၆)။ မိမိတို့ကိုယ်ကို လက်ရှိလုပ်ငန်းများအတွက် မလုံလောက်ဟု ခံစားရပြီး ကောင်းကင်ဘုံ၏ အကူအညီကို တောင့်တသောသူတို့၏ အော်ဟစ်သံကို ဘုရားသခင်၏ နားတော်သည် အမြဲတစေ စောင်းငဲ့လျက် ရှိသည်။ လူသား၏ အားနည်းခြင်း၌ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်သည် စုံလင်ခြင်းသို့ ရောက်သည် (ကောရိန္သုဒုတိယစောင် ၁၂:၉)။ ဤအချက်သည် ရေတွက်၍မရနိုင်သော ထောင်ပေါင်းများစွာသော လူတို့၏ အသက်တာတွင် သက်သေပြခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။

30. Young men. Young men at the height of their vigor become weary and exhausted; even youths in the prime of life reach a point beyond which their strength fails. Many a struggle is lost because of weakness of body or spirit, even on the part of the most virile.

၃၀။ လုလင်တို့သည်။ မိမိတို့၏ ခွန်အားဗလ အကောင်းဆုံးအချိန်၌ ရှိသော လုလင်တို့သည် ပင်ပန်း၍ နွမ်းလျခြင်းသို့ ရောက်တတ်ကြ၏၊ အသက်အရွယ် အကောင်းဆုံးအချိန်၌ ရှိသော လူပျိုတို့သည်ပင်လျှင် သူတို့၏ ခွန်အား ပျက်ပြားသွားသော အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိတတ်ကြသည်။ အသန်မာဆုံးသော သူတို့ပင်လျှင် ခန္ဓာကိုယ် သို့မဟုတ် စိတ်ဝိညာဉ် အားနည်းခြင်းကြောင့် များစွာသော တိုက်ပွဲများကို ရှုံးနိမ့်ခဲ့ကြရသည်။

31. Wait upon the Lord. That is, look to the Lord in sincerity and humility for wisdom and strength, and then patiently await His guidance (see on ch. 30:21; cf. 57:15). Renew their strength. The Christian life is a constant process of receiving from God and giving to God. Strength is expended in service for the Master (cf. Mark 5:30), but there are always new supplies of grace and vitality available from Him who knows not weariness. He who does not continue to receive strength from God will soon find himself in a position where he is unable to serve God. See DA 827. As eagles. One of the most magnificent sights of the wild is an eagle soaring in the sky, higher and higher, with seemingly little effort. Similarly, the child of God who draws his strength from above is enabled to go ever onward and upward, always reaching new heights of achievement (see Ps. 103:5). Day after day it is the privilege of the Christian to go on from grace to grace and from victory to victory (see 1 Cor. 15:57; 2 Cor. 2:14; Ed 18; DA 679). Strength is added to strength, and progress is constant. Higher and still higher goals come into view, and eventually the Christian attains to “the prize of the high calling of God in Christ Jesus” (Phil. 3:14).

၃၁။ ထာဝရဘုရားကို မျှော်လင့်သောသူတို့သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ဉာဏ်ပညာနှင့် ခွန်အားအတွက် စိတ်ရင်းမှန်နှင့် နှိမ့်ချသောစိတ်ဖြင့် ထာဝရဘုရားကို မျှော်ကြည့်ပြီး၊ ထို့နောက် ကိုယ်တော်၏ လမ်းညွှန်မှုကို စိတ်ရှည်စွာ စောင့်ဆိုင်းခြင်း ဖြစ်သည် (အခန်း ၃၀:၂၁ ပါ မှတ်ချက်ကို ကြည့်ပါ၊ ၅၇:၁၅ နှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါ)။ ခွန်အားသစ်ကို ရကြလိမ့်မည်။ ခရစ်ယာန်အသက်တာသည် ဘုရားသခင်ထံမှ အစဉ်မပြတ် လက်ခံရယူခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်ထံသို့ ပြန်လည်ပေးဆက်ခြင်းဆိုင်ရာ အဆက်မပြတ် လုပ်ငန်းစဉ် ဖြစ်သည်။ ခွန်အားကို အရှင်သခင်၏ အမှုတော်၌ အသုံးပြုရသော်လည်း (မာကု ၅:၃၀ နှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါ)၊ ပင်ပန်းခြင်းကို မသိသော ကိုယ်တော်ထံမှ အစဉ်အမြဲ အသစ်သော ကျေးဇူးတော်နှင့် အသက်စွမ်းအား ဖြည့်ဆည်းမှုများကို ရရှိနိုင်သည်။ ဘုရားသခင်ထံမှ ခွန်အားကို ဆက်လက်ရယူခြင်း မရှိသောသူသည် မကြာမီတွင် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို မဆောင်ရွက်နိုင်သော အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိသွားလိမ့်မည်။ DA ၈၂၇ ကို ကြည့်ပါ။ ရွှေလင်းတကဲ့သို့။ တောရိုင်းတိရစ္ဆာန်တို့၏ အံ့ဩစရာအကောင်းဆုံး မြင်ကွင်းတစ်ခုမှာ ရွှေလင်းတသည် ကောင်းကင်ယံ၌ အားစိုက်ထုတ်မှု အနည်းငယ်မျှဖြင့် သာ၍မြင့်မားစွာ ပျံဝဲနေခြင်း ဖြစ်သည်။ ထို့အတူ၊ မိမိ၏ ခွန်အားကို အထက်မှ ဆွဲယူသော ဘုရားသခင်၏ သားသမီးသည် အစဉ်မပြတ် ရှေ့သို့၎င်း၊ အထက်သို့၎င်း လျှောက်လှမ်းနိုင်ပြီး၊ အမြဲတစေ အောင်မြင်မှု အဆင့်သစ်များသို့ ရောက်ရှိနိုင်သည် (ဆာလံ ၁၀၃:၅ ကို ကြည့်ပါ)။ တစ်နေ့ပြီးတစ်နေ့ ခရစ်ယာန်တစ်ဦးအတွက် ကျေးဇူးတော်တစ်ခုမှ တစ်ခုသို့၎င်း၊ အောင်မြင်ခြင်းတစ်ခုမှ တစ်ခုသို့၎င်း တိုးတက်သွားခွင့်ရခြင်းသည် အခွင့်ထူး ဖြစ်သည် (ကောရိန္သုပထမစောင် ၁၅:၅၇၊ ကောရိန္သုဒုတိယစောင် ၂:၁၄၊ Ed ၁၈၊ DA ၆၇၉ တို့ကို ကြည့်ပါ)။ ခွန်အားအပေါ်၌ ခွန်အားကို ထပ်လောင်း၍ တိုးတက်မှုသည် အစဉ်မပြတ် ဖြစ်သည်။ သာ၍မြင့်မားသော ပန်းတိုင်များသည် အမြင်ထဲသို့ ဝင်ရောက်လာပြီး၊ နောက်ဆုံးတွင် ခရစ်ယာန်သည် "ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသော အထက်က ခေါ်တော်မူခြင်း၏ ဆုလဒ်" ကို ရရှိလေသည် (ဖိလိပ္ပိစောင် ၃:၁၄)။

ellen g. white comments

1 DA 826; PK 722 1–5 DA 135 2 PK 729 3 ChS 169; CS 190; Ev 88, 579; MM 330; 9T 96, 114 3, 4 DA 215 3–8 8T 9 4 FE 251; 8T 10 5 DA 103; GC 301; PK 689, 733; 6T 19 7, 8 Ed 183 8 COL 350; GC 288; MB 148; PK 187; PP 754 9 CW 93; PK 315, 696 9, 10 COL 415 9–11 DA 476, 826; 6T 20 9–17 TM 478 10 Ev 332; 2T 160, 520 10, 11 PK 697; 8T 10, 39 11 GW 211; MH 162; PP 191; WM 24 12 Ed 35; ML 336; PP 302; 4T 261 12–28 MH 431 12–31 8T 261 15 1T 536 15–17 PK 185; 3T 194 18–29 DA 282 22 1T 536 25, 26 GC 437; PK 316 25–31 8T 39 26 CT 456; PP 115; SC 86 26–29 Ed 115 27 TM 447 27–31 PK 316 28 FE 276; PK 164 28–31 TM 479 29 COL 157; MH 268; 7T 69, 87, 244 29–31 MYP 142 30, 31 COL 147 31 ML 277; 7T 243; 8T 11

အယ်လင် ဂျီ ဝှိုက်၏ မှတ်ချက်များ

၁။ DA ၈၂၆၊ PK ၇၂၂ ၁-၅။ DA ၁၃၅ ၂။ PK ၇၂၉ ၃။ ChS ၁၆၉၊ CS ၁၉၀၊ Ev ၈၈၊ ၅၇၉၊ MM ၃၃၀၊ ၉T ၉၆၊ ၁၁၄ ၃၊ ၄။ DA ၂၁၅ ၃-၈။ ၈T ၉ ၄။ FE ၂၅၁၊ ၈T ၁၀ ၅။ DA ၁၀၃၊ GC ၃၀၁၊ PK ၆၈၉၊ ၇၃၃၊ ၆T ၁၉ ၇၊ ၈။ Ed ၁၈၃ ၈။ COL ၃၅၀၊ GC ၂၈၈၊ MB ၁၄၈၊ PK ၁၈၇၊ PP ၇၅၄ ၉။ CW ၉၃၊ PK ၃၁၅၊ ၆၉၆ ၉၊ ၁၀။ COL ၄၁၅ ၉-၁၁။ DA ၄၇၆၊ ၈၂၆၊ ၆T ၂၀ ၉-၁၇။ TM ၄၇၈ ၁၀။ Ev ၃၃၂၊ ၂T ၁၆၀၊ ၅၂၀ ၁၀၊ ၁၁။ PK ၆၉၇၊ ၈T ၁၀၊ ၃၉ ၁၁။ GW ၂၁၁၊ MH ၁၆၂၊ PP ၁၉၁၊ WM ၂၄ ၁၂။ Ed ၃၅၊ ML ၃၃၆၊ PP ၃၀၂၊ ၄T ၂၆၁ ၁၂-၂၈။ MH ၄၃၁ ၁၂-၃၁။ ၈T ၂၆၁ ၁၅။ ၁T ၅၃၆ ၁၅-၁၇။ PK ၁၈၅၊ ၃T ၁၉၄ ၁၈-၂၉။ DA ၂၈၂ ၂၂။ ၁T ၅၃၆ ၂၅၊ ၂၆။ GC ၄၃၇၊ PK ၃၁၆ ၂၅-၃၁။ ၈T ၃၉ ၂၆။ CT ၄၅၆၊ PP ၁၁၅၊ SC ၈၆ ၂၆-၂၉။ Ed ၁၁၅ ၂၇။ TM ၄၄၇ ၂၇-၃၁။ PK ၃၁十六 ၂၈။ FE ၂၇၆၊ PK ၁၆၄ ၂၈-၃၁။ TM ၄၇၉ ၂၉။ COL ၁၅၇၊ MH ၂၆၈၊ ၇T ၆၉၊ ၈၇၊ ၂၄၄ ၂၉-၃၁။ MYP ၁၄၂ ၃Set, ၃၁။ COL ၁၄၇ ၃၁။ ML ၂၇၇၊ ၇T ၂၄၃၊ ၈T ၁၁