ဆာလံကျမ်း ၃၀

 

psalm 30

ဆာလံ ၃၀ (Psalm 30)

Introduction.—Ps. 30 is a psalm of thanksgiving celebrating the recovery from great danger, probably a serious illness. The significance of the words in the superscription, “the dedication of the house of David,” is not clear. It is possible that Ps. 30 was composed by David for the dedication of his palace, or for the dedication of the altar at the future Temple site on the threshing floor of Araunah the Jebusite after the outbreak of pestilence (1 Chron. 21:14 to 22:1). The psalm is distinctly personal. The poet expresses his deep gratitude to God for His goodness and details his experiences during his illness. The psalm is now read at the Feast of Dedication (Chanukah).

နိဒါန်း။—ဆာလံ ၃၀ သည် ကြီးမားသော အန္တရာယ်မှ ပြန်လည်သက်သာလာခြင်း၊ ဖြစ်နိုင်ခြေရှိသည်မှာ ပြင်းထန်သော ဖျားနာခြင်းမှ သက်သာလာခြင်းအတွက် ဘုရားသခင်အား ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းသည့် ဆာလံဖြစ်ပါသည်။ ခေါင်းစဉ်အညွှန်းရှိ “ဒါဝိဒ်မင်း၏ အိမ်တော်ကို ဆက်ကပ်ခြင်း” ဟူသော စကားလုံးများ၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ မရှင်းလင်းပါ။ ဆာလံ ၃၀ ကို ဒါဝိဒ်မင်းက သူ၏ နန်းတော်ကို ဆက်ကပ်ရန်အတွက်ဖြစ်စေ၊ သို့မဟုတ် ကပ်ရောဂါဖြစ်ပွားပြီးနောက် ယေဗုသိလူမျိုး အာရုန်၏ ကောက်နယ်ရာမြေဖြစ်သည့် အနာဂတ်ဗိမာန်တော်နေရာတွင် ယဇ်ပလ္လင်ကို ဆက်ကပ်ရန်အတွက်ဖြစ်စေ ရေးစပ်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်နိုင်သည်။ (၁ ရာဇဝင်ချုပ် ၂၁:၁၄ မှ ၂၂:၁)။ ဤဆာလံသည် တစ်ဦးချင်းစီနှင့် သက်ဆိုင်သော ခံစားချက်ကို ဖော်ပြသည်။ ကဗျာဆရာသည် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်အတွက် သူ၏နက်ရှိုင်းသော ကျေးဇူးတင်မှုကို ဖော်ပြပြီး ဖျားနာနေစဉ်အတွင်း သူ၏ အတွေ့အကြုံများကို အသေးစိတ် ပြောပြထားသည်။ ယခုအခါ ဤဆာလံကို ဗိမာန်တော်ဆက်ကပ်ခြင်းပွဲတော် (Chanukah) တွင် ဖတ်ရှုကြသည်။

On the superscription see pp. 616, 627.

ခေါင်းစဉ်အညွှန်းနှင့်ပတ်သက်၍ စာမျက်နှာ ၆၁၆၊ ၆၂၇ ကို ကြည့်ပါ။

1. Extol. Exalt, make supreme in thought and affection.

၁။ ချီးမွမ်းကြလော့။ မြှောက်စားခြင်း၊ အတွေးအခေါ်နှင့် ခံစားချက်တို့တွင် အမြင့်မြတ်ဆုံး ဖြစ်စေခြင်း။

Lifted me up. Heb. dillithani, from the root dalah, used of drawing water out of a well (see Ex. 2:16, 19). The psalmist exalts God for drawing him up from the dangers mentioned in vs. 2, 3.

ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်ကို ဆွဲတင်တော်မူပြီ။ ဟီဘရူးဘာသာစကား dillithani ဖြစ်ပြီး၊ ရေတွင်းမှရေကို ခပ်ထုတ်ခြင်းဟူသော dalah အမြစ်မှ ဆင်းသက်လာသည် (ထွက်မြောက်ရာ ၂:၁၆၊ ၁၉ ကို ကြည့်ပါ)။ ဆာလံဆရာသည် အပိုဒ် ၂၊ ၃ တွင် ဖော်ပြထားသော အန္တရာယ်များမှ သူ့ကို ဆွဲတင်ပေးခြင်းအတွက် ဘုရားသခင်ကို မြှောက်စားချီးမွမ်းသည်။

2. Cried. The message of his cry is given in vs. 8–10.

၂။ အော်ဟစ်ဆုတောင်းခြင်း။ သူ၏ အော်ဟစ်ဆုတောင်းမှု သတင်းစကားကို အပိုဒ် ၈ မှ ၁၀ တွင် ဖော်ပြထားသည်။

Healed. Although the word may be used metaphorically for the removal of mental distress (see Ps. 41:4), it may include here both mental and bodily suffering. David’s grief when he saw the sufferings of his people during the plague seems to have overwhelmed him (see 2 Sam. 24:13–17; see Introduction to Ps. 30).

ကုသတော်မူပြီ။ ဤစကားလုံးကို စိတ်ဆင်းရဲမှု ပျောက်ကင်းခြင်းအတွက် ပုံဆောင်သဘောဖြင့် သုံးနိုင်သော်လည်း (ဆာလံ ၄၁:၄ ကို ကြည့်ပါ)၊ ဤနေရာတွင် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆင်းရဲဒုက္ခ နှစ်မျိုးလုံးကို ပါဝင်စေနိုင်သည်။ ကပ်ရောဂါဘေးအတွင်း သူ၏လူမျိုးတို့ ခံစားရသည့် ဒုက္ခကို ဒါဝိဒ်မြင်သောအခါ သူ၏ ဝမ်းနည်းကြေကွဲမှုသည် သူ့ကို လွှမ်းမိုးသွားပုံရသည် (၂ ရှမွေလ ၂၄:၁၃–၁၇ ကို ကြည့်ပါ၊ ဆာလံ ၃၀ ၏ နိဒါန်းကို ကြည့်ပါ)။

3. My soul. Or, “me” (see on Ps. 16:10).

၃။ အကျွန်ုပ်၏ ဝိညာဉ်။ သို့မဟုတ် “အကျွန်ုပ်” (ဆာလံ ၁၆:၁၀ ကို ကြည့်ပါ)။

Grave. Heb. she’ol, the figurative abode of the dead (see on Prov. 15:11). The most natural explanation is to consider that the psalmist had been so severely ill that he felt he had been at the point of death.

မရဏနိုင်ငံ။ ဟီဘရူးဘာသာစကား she’ol ဖြစ်ပြီး၊ သေလွန်သူတို့၏ ပုံဆောင်နေရာဖြစ်သည်။ (သုတ္တံ ၁၅:၁၁ ကို ကြည့်ပါ)။ အသဘာဝကျဆုံး ရှင်းလင်းချက်မှာ ဆာလံဆရာသည် အလွန်ပြင်းထန်စွာ ဖျားနာသဖြင့် သေလုမျောပါး ဖြစ်နေသည်ဟု ခံစားရခြင်းပင် ဖြစ်သည်။

Pit. See on Ps. 28:1.

မြေမြှုပ်ကျင်း။ ဆာလံ ၂၈:၁ ကို ကြည့်ပါ။

4. Sing. When we are blessed of God, we wish others to join us in praising Him (see on Ps. 9:11; 34:3).

၄။ သီချင်းဆိုကြလော့။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးကို ခံစားရသောအခါ၊ ကိုယ်တော်ကို ချီးမွမ်းရာတွင် အခြားသူများကိုလည်း ပါဝင်စေလိုကြသည် (ဆာလံ ၉:၁၁၊ ၃၄:၃ ကို ကြည့်ပါ)။

Saints. Heb. chasidim (see Additional note on Ps. 36).

သန့်ရှင်းသူတို့။ ဟီဘရူးဘာသာစကား chasidim (ဆာလံ ၃၆ ဆိုင်ရာ နောက်ဆက်တွဲမှတ်စုကို ကြည့်ပါ)။

Remembrance. Or, “memorial.” God’s name, or character, is revealed in the memory of His dealings with men.

အောက်မေ့ဖွယ်။ သို့မဟုတ် “အမှတ်တရ။” ဘုရားသခင်၏ နာမတော် သို့မဟုတ် ကိုယ်တော်၏ သဘာဝသည် လူသားတို့နှင့် ဆက်ဆံရာ၌ ကိုယ်တော်၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို အောက်မေ့ခြင်းဖြင့် ထင်ရှားလာသည်။

5. But a moment. God’s anger is very short in the case of one who sins, repents, confesses, and prays for mercy (vs. 8–10).

၅။ ခဏမျှသာ။ အပြစ်ပြု၍ နောင်တရကာ ဝန်ချတောင်းပန်ပြီး ကရုဏာတော်ကို ဆုတောင်းသူများအတွက် ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်သည် အလွန်တိုတောင်းသည် (အပိုဒ် ၈ မှ ၁၀)။

In his favour. Unlike His wrath, His favor is enduring; it lasts throughout men’s lives (see Ps. 16:11).

မျက်နှာတော်၌။ ကိုယ်တော်၏ အမျက်တော်နှင့်မတူဘဲ၊ ကိုယ်တော်၏ ကရုဏာတော်သည် တည်မြဲသည်။ လူသားတို့၏ တစ်သက်တာလုံး တည်ရှိသည် (ဆာလံ ၁၆:၁၁ ကို ကြည့်ပါ)။

May endure. Heb. lin, “to spend the night”. The idea expressed by the Hebrew is “weeping comes in the evening to spend the night, but in the morning there is joy”.

တည်မြဲလိမ့်မည်။ ဟီဘရူးဘာသာစကား lin၊ “ညဉ့်ကို ကုန်လွန်စေခြင်း” ဖြစ်သည်။ ဟီဘရူးဘာသာစကား၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ “ငိုကြွေးခြင်းသည် ညအချိန်တွင် လာရောက်၍ ညဉ့်ကို ကုန်လွန်စေသော်လည်း၊ နံနက်အချိန်တွင် ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိလိမ့်မည်” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။

Joy. Heb. rinnah, “a cry of joy.” The suddenness of joy in the morning is represented in the Hebrew by the simple “at dawn, a shout of joy,” without a verb. As the sun in tropical lands, without a long period of twilight, seems to burst into full glory above the horizon, so the light of God’s love suddenly dispels the darkness of sadness (see Isa. 26:20; 54:7, 8). If we have the friendship of God, the night of sorrow will always give way to the morning of joy. The parallelism is carefully preserved in the pairs of words: “anger”—“favour”; “moment”—“life”; “night”—“morning”; “weeping”—“joy.”

ဝမ်းမြောက်ခြင်း။ ဟီဘရူးဘာသာစကား rinnah၊ “ဝမ်းမြောက်သော အော်ဟစ်သံ။” နံနက်အချိန်တွင် ရုတ်တရက် ရောက်လာသော ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ဟီဘရူးဘာသာစကားတွင် ကြိယာမပါဘဲ “နံနက်အရုဏ်တက်ချိန်တွင်၊ ဝမ်းမြောက်သော အော်ဟစ်သံ” ဟု ရိုးရှင်းစွာ တင်စားထားသည်။ အပူပိုင်းဒေသတွင် နေမင်းသည် ညနေဆည်းဆာ ကြာရှည်စွာမရှိဘဲ မိုးကုပ်စက်ဝိုင်းအထက်တွင် အပြည့်အဝ တောက်ပလာသကဲ့သို့၊ ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော် အလင်းရောင်သည်လည်း ဝမ်းနည်းခြင်း၏ မှောင်မိုက်ကို ရုတ်တရက် ဖယ်ရှားပေးသည် (ဟေရှာယ ၂၆:၂၀၊ ၅၄:၇၊ ၈ ကို ကြည့်ပါ)။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ခင်မင်မှုရှိလျှင်၊ ဝမ်းနည်းခြင်း၏ ညဉ့်သည် အမြဲတမ်း ဝမ်းမြောက်ခြင်း၏ နံနက်ခင်းသို့ လမ်းပေးရလိမ့်မည်။ “အမျက်တော်”—“မျက်နှာတော်”၊ “ခဏ”—“အသက်တာ”၊ “ည”—“နံနက်”၊ “ငိုကြွေးခြင်း”—“ဝမ်းမြောက်ခြင်း” ဟူသော စကားလုံးအတွဲများတွင် အပြိုင်သဘောကို သေချာစွာ ထိန်းသိမ်းထားသည်။

6. In my prosperity. The psalmist contrasts his present and former experiences, and tells what he has learned through experience. When we begin to feel self-confident, God may step in and by suffering and affliction show us that permanent security is found only in Him. Happy the man who learns the lesson without having to suffer the loss of friends, property, or health.

၆။ အကျွန်ုပ် စည်းစိမ်ခံစားစဉ်အခါ။ ဆာလံဆရာသည် သူ၏ လက်ရှိနှင့် ယခင်အတွေ့အကြုံကို နှိုင်းယှဉ်ပြီး အတွေ့အကြုံမှတစ်ဆင့် သင်ယူခဲ့ရသည်များကို ပြောပြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှုလွန်ကဲလာသောအခါ၊ ဘုရားသခင်သည် ဝင်ရောက်စွက်ဖက်ပြီး ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုများမှတစ်ဆင့် ကျွန်ုပ်တို့အား ထာဝရလုံခြုံမှုမှာ ကိုယ်တော်၌သာ ရှိကြောင်း ပြသပေးသည်။ သူငယ်ချင်း၊ ပိုင်ဆိုင်မှု သို့မဟုတ် ကျန်းမာရေး ဆုံးရှုံးမှုတို့ကို ခံစားရခြင်းမရှိဘဲ ဤသင်ခန်းစာကို သင်ယူသူသည် မင်္ဂလာရှိသောသူ ဖြစ်သည်။

Never be moved. A graphic expression of the extreme self-confidence that the psalmist felt at one time in his life.

တစ်စုံတစ်ရာ မလှုပ်ရှားရ။ ဆာလံဆရာသည် သူ၏ အသက်တာတွင် တစ်ချိန်က ခံစားခဲ့ရသော လွန်ကဲသည့် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှု၏ ထင်ရှားသော ဖော်ပြချက်ဖြစ်သည်။

7. To stand strong. This sentence reads literally, “Yahweh, in thy favor thou didst establish a stronghold [or strength] for my mountain.” The meaning is not entirely clear, but there seems to be a suggestion of the psalmist’s self-sufficiency in a time of great prosperity, when he was forgetful that God’s favor had made him strong.

၇။ ခိုင်ခံ့စွာ တည်ရှိရန်။ ဤစာကြောင်းသည် စာသားအရ “ထာဝရဘုရား၊ ကိုယ်တော်၏ မျက်နှာတော်၌ ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်၏ တောင်တန်းအတွက် ခိုင်ခံ့သောခံတပ် [သို့မဟုတ် ခွန်အား] ကို တည်ဆောက်တော်မူပြီ” ဟု ဖတ်ရသည်။ အဓိပ္ပာယ်မှာ အပြည့်အဝ မရှင်းလင်းသော်လည်း၊ ကြီးမားသော စည်းစိမ်ဥစ္စာ ရှိနေသည့်အချိန်တွင် ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာတော်က သူ့ကို ခိုင်ခံ့စေခဲ့သည်ကို မေ့လျော့သွားပြီး သူ့ကိုယ်သူ အားကိုးနေသည့် အကြံပြုချက်တစ်ခု ပါဝင်နေပုံရသည်။

Hide thy face. The psalmist’s illness or danger was to him a sign of the withdrawal of God’s favor (see on Ps. 13:1).

မျက်နှာတော်ကို ဖုံးကွယ်တော်မူ၏။ ဆာလံဆရာ၏ ဖျားနာခြင်း သို့မဟုတ် အန္တရာယ်သည် သူ့အတွက် ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာတော်ကို ရုပ်သိမ်းခြင်း၏ လက္ခဏာတစ်ခု ဖြစ်သည် (ဆာလံ ၁၃:၁ ကို ကြည့်ပါ)။

Troubled. Heb. bahal, “to be disturbed,” “to be terrified.” Compare its use in Ex. 15:15; Judges 20:41; 1 Sam. 28:21; etc.

စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်း။ ဟီဘရူးဘာသာစကား bahal၊ “စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်ခြင်း၊” “ထိတ်လန့်ခြင်း။” ထွက်မြောက်ရာ ၁၅:၁၅၊ တရားသူကြီး ၂၀:၄၁၊ ၁ ရှမွေလ ၂၈:၂၁ စသည်တို့တွင် သုံးနှုန်းထားပုံနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ။

9. What profit? Verses 9, 10 record the psalmist’s prayer. What value would it be to the infinite God if the psalmist should die (see Ps. 6:5; 88:10–12; Isa. 38:18, 19)? The argument “offers a touching picture of the psalmist’s childlike intimacy and communion with God” (Oesterley). Such type of plea is typically Hebraic.

၉။ အဘယ်အကျိုးရှိသနည်း။ အပိုဒ် ၉၊ ၁၀ တွင် ဆာလံဆရာ၏ ဆုတောင်းချက်ကို မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ဆာလံဆရာ သေဆုံးသွားပါက အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်အတွက် အဘယ်အကျိုးရှိမည်နည်း (ဆာလံ ၆:၅၊ ၈၈:၁၀–၁၂၊ ဟေရှာယ ၃၈:၁၈၊ ၁၉ ကို ကြည့်ပါ)။ ဤအငြင်းအခုံသည် “ဆာလံဆရာ၏ ဘုရားသခင်နှင့် ကလေးငယ်ကဲ့သို့ ရင်းနှီးမှုနှင့် ဆက်သွယ်မှုကို ထိထိမိမိ ဖော်ပြပေးသည်” (Oesterley)။ ဤကဲ့သို့သော တောင်းဆိုမှုမျိုးသည် ဟီဘရူးတို့၏ ထုံးစံဖြစ်သည်။

10. Be thou my helper. Through suffering, he has learned that his only help is found in God.

၁၀။ ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်ကို ကူညီတော်မူပါ။ ဆင်းရဲဒုက္ခမှတစ်ဆင့် သူသည် သူ၏ တစ်ခုတည်းသော အကူအညီမှာ ဘုရားသခင်ထံတွင်သာ ရှိကြောင်း သင်ယူခဲ့ရသည်။

11. Thou hast turned. Note the sharp contrast: “mourning … dancing,” “sackcloth … gladness” (see Isa. 61:3).

၁၁။ ကိုယ်တော်သည် ပြောင်းလဲတော်မူပြီ။ ထင်ရှားသော ဆန့်ကျင်ဘက်ကို သတိပြုပါ - “ငိုကြွေးခြင်း…အက၊” “လျှော်တေအဝတ်…ဝမ်းမြောက်ခြင်း” (ဟေရှာယ ၆၁:၃ ကို ကြည့်ပါ)။

Dancing. The evidence of joy. Little children, uninhibited, dance when they are happy and grateful (see Ex. 15:20; Jer. 31:4, 13; see on 2 Sam. 6:14).

အက။ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၏ သက်သေ။ ကလေးငယ်များသည် ပျော်ရွှင်၍ ကျေးဇူးတင်သောအခါ ကန့်သတ်ချက်မရှိဘဲ ကတတ်ကြသည် (ထွက်မြောက်ရာ ၁၅:၂၀၊ ယေရမိ ၃၁:၄၊ ၁၃၊ ၂ ရှမွေလ ၆:၁၄ ကို ကြည့်ပါ)။

Sackcloth. The garb of the mourner (see Job 16:15; Isa. 3:24).

လျှော်တေအဝတ်။ ဝမ်းနည်းသူတို့၏ အဝတ်အစား (ယောဘ ၁၆:၁၅၊ ဟေရှာယ ၃:၂၄ ကို ကြည့်ပါ)။

12. For ever. Literally, “for an age,” that is, during the psalmist’s lifetime. The psalmist purposes in his heart to thank God in all the activities of his life. He has learned the lesson of adversity that will fit him to survive prosperity.

၁၂။ အစဉ်အမြဲ။ စာသားအရ “တစ်သက်တာ”၊ ဆိုလိုသည်မှာ ဆာလံဆရာ၏ အသက်ရှင်ချိန်အတွင်း ဖြစ်သည်။ ဆာလံဆရာသည် သူ၏ အသက်တာ လုပ်ဆောင်ချက်အားလုံးတွင် ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်ရန် နှလုံးသားထဲတွင် ရည်ရွယ်ထားသည်။ သူသည် အောင်မြင်မှုများကို ကျော်ဖြတ်နိုင်ရန်အတွက် ဆင်းရဲဒုက္ခ၏ သင်ခန်းစာကို သင်ယူခဲ့ရပြီး ဖြစ်သည်။

ellen g. white comments

အယ်လင် ဂျီ ဝှိုက်၏ မှတ်ချက်များ

1–4 6T 366 4, 5 ML 338 5 GC 350

၁-၄ - 6T 366 ၄၊ ၅ - ML 338 ၅ - GC 350

 

ellen g. white comments

1–4 6T 366

4, 5 ML 338

5 GC 350