ဟေရှာယ ၄၁

 

အခန်းကြီး - ၄၁

1 ကျွန်းတနိုင်ငံအရပ်တို့၊ ငါ့ရှေ့မှာ ငြိမ်ဝပ်စွာ နေကြ။ လူအမျိုးမျိုးတို့၊ အားဖြည့်ကြ။ ချဉ်းကပ်၍ ပြောကြ။ တရားတွေ့ကြကုန်အံ့။
² ဖြောင့်မတ်ခြင်းမင်္ဂလာ လိုက်တတ်သော သူကို အရှေ့ပြည်က၊ အဘယ်သူ ပေါ်လာစေသနည်း။ လူ အမျိုးမျိုးတို့ သူ၌အပ်၍၊ ရှင်ဘုရင်တို့ကို အုပ်စိုးစေခြင်းငှါ၊ အဘယ်သူ စီရင်သနည်း။ ရန်သူတို့ကို သူ၏ထားရှေ့မှာ မြေမှုန့်ကဲ့သို့၎င်း၊ သူ၏လေးရှေ့မှာ လွင့်သောဖွဲကဲ့သို့၎င်း အဘယ်သူဖြစ်စေသနည်း။
³ ရန်သူတို့ကို လိုက်ရ၏။ မိမိခြေမနင်းဘူးသော လမ်းဖြင့်၊ ဘေးမရှိ၊ လွန်သွားရ၏။
⁴ ထိုအမှုများကို စီရင်ဖန်ဆင်းလျက်၊ ရှေ့ဦးစွာမှ စ၍ လူမျိုးအစဉ်အဆက်တို့ကို ခေါ်သောသူသည် အဘယ်သူနည်းဟူမူကား၊ အဦးဆုံးသော သူဖြစ်၍၊ နောက်ဆုံးသော သူတို့နှင့်ရှိသော ငါထာဝရဘုရား ပေတည်း။
⁵ တကျွန်းတနိုင်ငံအရပ်တို့သည် မြင်၍ ကြောက် ကြ၏။ မြေကြီးစွန်းသားတို့သည် ထိတ်လန့်သော စိတ်နှင့် ချဉ်းကပ်၍ စုဝေးကြ၏။
⁶ အိမ်နီးချင်းတယောက်ကို တယောက်မစ၍၊ ညီအစ်ကိုချင်း တယောက်ကိုတယောက်၊ မစိုးရိမ်နှင့်ဟု ဆိုကြ၏။
⁷ ထိုသို့ ပန်းတဉ်းသမားသည် ပန်းထိမ်သမားကို နှိုးဆော်တတ်၏။ သံတူနှင့် ချောစေသော သူသည်။ ပေပေါ်မှာ ရိုက်သော သူကိုလည်း နှိုးဆော်၍၊ ဂဟေ ကောင်းသည်ဟု ဆိုတတ်၏။ ရုပ်တုကို မလှုပ်ရှားစေခြင်း ငှါ သံချွန်နှင့် ရိုက်ထားတတ်၏။
⁸ ငါ့ကျွန်ဣသရေလ၊ ငါရွေးချယ်သောသူ ယာကုပ်၊ ငါ့အဆွေအာဗြဟံ၏သား၊
⁹ မြေကြီးအစွန်းအနားမှ ငါလက်ဆွဲ၍ ခေါ်သော သူ၊ သင်သည် ငါ့ကျွန်ဖြစ်၏ဟူ၍၎င်း၊ သင့်ကို ငါရွေး ချယ်ပြီ၊ သင့်ကို မပစ်မပယ်ဟူ၍၎င်း၊ ဂတိကို ခံရသောသူ၊
¹⁰ မစိုးရိမ်နှင့်။ ငါသည် သင့်ဘက်မှာ ရှိ၏။ မကြောက်နှင့်။ သင်၏ဘုရားသခင် ငါသည် သင့်ကို ခိုင်ခံ့ စေမည်။ သင့်ကို စောင့်မမည်။ ငါ့သစ္စာလက်ျာလက်ဖြင့် ထောက်ပင့်မည်။
¹¹ သင်၌အမျက်ထွက်သော သူတို့သည် ရှက် ကြောက်ခြင်းနှင့် မျက်နှာပျက်ခြင်း ရှိကြလိမ့်မည်။ သင်၌ ရန်ပြုသော သူတို့သည် အဘယ်မျှ မဟုတ်သကဲ့သို့ ဖြစ်၍၊ ရှင်းရှင်းပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်ကြလိမ့်မည်။
¹² သင်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ပြုသော သူတို့ကို သင် သည် ရှာ၍ မတွေ့ရ။ သင့်ကို စစ်တိုက်သော သူတို့သည် အဘယ်မျှ မဟုတ်သကဲ့သို့၎င်း၊ အနတ္တသက်သက်ကဲ့သို့ ၎င်း ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။
¹³ အကြောင်းမူကား၊ သင်၏ဘုရားသခင်ထာဝရ ဘုရားက၊ မစိုးရိမ်နှင့်။ ငါမစမည်ဟု သင့်အားဆိုလျက်၊ သင်၏လက်ျာလက်ကို ကိုင်မည်။
¹⁴ အိုတီကောင်ယာကုပ်၊ အမျိုးငယ် ဣသရေလ၊ မစိုးရိမ်နှင့်။ ငါသည် သင့်ကို မစသော သူဖြစ်၏။ သင့်ကို ရွေးနှုတ်သောသူသည်၊ ဣသရေလအမျိုး၏ သန့်ရှင်း သော ဘုရားဖြစ်သည်ဟု ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။
¹⁵ ငါသည် သင့်ကို အသွားရှိသော စပါးနယ်စရာ ယန္တရားစက် အသစ်ဖြစ်စေမည်။ သင်သည် တောင်ကြီး တို့ကို နယ်၍ ညက်စေမည်။ တောင်ငယ်တို့ကို ဖွဲကဲ့သို့ ဖြစ်စေမည်။
¹⁶ သူတို့ကို လှေ့၍၊ လေသည် သူတို့ကို တိုက်သွား လိမ့်မည်။ မုန်တိုင်းလွှင့်လိမ့်မည်။ သင်မူကား ထာဝရ ဘုရား၌ ဝမ်းမြောက်လိမ့်မည်။ ဣသရေလအမျိုး၏ သန့်ရှင်းသော ဘုရား၌ ဝါကြွားလိမ့်မည်။
¹⁷ ဆင်းရဲသောသူနှင့် ငတ်မွတ်သော သူတို့သည် ရေကိုရှာ၍ မတွေ့၊ ရေငတ်၍ လျှာ သွေ့ခြောက်သော အခါ၊ ငါထာဝရဘုရားသည် သူတို့ စကားကို နားထောင် မည်။ ဣသရေလအမျိုး၏ ဘုရားသခင်ဖြစ်သော ငါသည် သူတို့ကို မစွန့်။
¹⁸ မြင့်သောအရပ်တို့၌ မြစ်ကို၎င်း၊ နိမ့်သော အရပ်တို့၌ စမ်းရေကို၎င်း ငါပေါက်စေမည်။ တောအရပ် ၌ ရေကန်များကို၎င်း၊ သွေ့ခြောက်သောအရပ်၌ စမ်းရေ တွင်းများကို၎င်း ငါဖြစ်စေမည်။
¹⁹ တော၌ အာရဇ်ပင်၊ အကာရှပင်၊ မုရတုပင်၊ သံလွင်ပင်များကို၎င်း၊ လွင်ပြင်၌ ထင်းရူးပင်၊ တဒေရ ပင်၊ တာရှုရပင်များကို၎င်း ရောနှောလျက် စိုက်မည်။
²⁰ သို့ဖြစ်၍၊ ထာဝရဘုရားသည် ဤအမှုကို စီရင် ၍၊ ဣသရေလအမျိုး၏ သန့်ရှင်းသော ဘုရားဖန်ဆင်း တော်မူကြောင်းကို၊ ထိုသူအပေါင်းတို့သည် သိမြင်၍၊ ဆင်ခြင်နားလည်ကြလိမ့်မည်။
²¹ သင်တို့၏ အမှုကို စောင့်ကြလော့ဟု ထာဝရ ဘုရားမိန့်တော်မူ၏။ သင်တို့၏ခိုင်ခံ့သော သက်သေများ ကို ထုတ်ပြကြလော့ဟု ယာကုပ်အမျိုး၏ ရှင်ဘုရင် မိန့်တော်မူ၏။
²² ထုတ်ဘော်၍ အနာဂတ္တိအရာတို့ကို ငါတို့အား ပြကြစေ။ အရင်ဖြစ်ဘူးသော အရာတို့သည် အဘယ်သို့ ဖြစ်သည်ကို ငါတို့ ဆင်ခြင်၍၊ ထိုအရာတို့၏ အဆုံးကို သိရမည်အကြောင်း ဘော်ပြကြစေ။ သို့မဟုတ်၊ ဖြစ်လတံ့ သောအရာတို့ကို ငါတို့အား ဟောပြောကြစေ။
²³ သင်တို့သည် ဘုရားဖြစ်သည်ကို ငါတို့ သိရမည် အကြောင်း၊ ဖြစ်လတံ့သော အရာတို့ကို ပြကြလော့။ အချင်းချင်း တယောက်ကိုတယောက် ကြည့်ရှုတွေ့မြင် မည်အကြောင်း၊ ကောင်းသောအမှု၊ ဆိုးသောအမှု တစုံ တခုကို ပြုကြလော့။
²⁴ သင်တို့သည် အဘယ်မျှမဟုတ်သော အရာ ထက်သာ၍ ယုတ်မာကြ၏။ သင်တို့အမှုလည်း၊ အဘယ်မျှ မဟုတ်သော အမှုထက်သာ၍ ယုတ်မာ၏။ သင်တို့ကို ရွေးယူသော သူသည် ရွံ့ရှာဘွယ် ဖြစ်၏။
²⁵ မြောက်မျက်နှာ၌ လူတယောက်ကို ငါပေါ်ထွန်း စေ၍၊ သူသည် လာလိမ့်မည်။ နေထွက်ရာမှလာ၍ ငါ့နာမကို ပဌနာပြုလိမ့်မည်။ အိုးထိန်းသမားသည် အိုးမြေကို နင်းသကဲ့သို့၊ ထိုသူသည် မင်းတို့ကို အိုးမြေ အမှတ်နှင့် ကျော်နင်းလိမ့်မည်။
²⁶ ငါတို့သည် သိရမည်အကြောင်း၊ ရှေ့ဦးစွာမှစ၍ အဘယ်သူသည် ဟောပြောသနည်း။ မှန်ပေ၏ဟု ငါတို့ သည် ဆိုရမည်အကြောင်း၊ ရှေးမဆွက အဘယ်သူသည် ဟောပြောသနည်း။ ဘော်ပြသော သူတယောက်မျှမရှိ။ ဟောပြောသော သူတယောက်မျှမရှိ။ သင်တို့ စကားကို ကြားသောသူတယောက်မျှမရှိ။၏
²⁷ ဤမည်သောအမှုတို့သည် ဖြစ်ကြလိမ့်မည်ဟု ရှေးဦးစွာ ငါသည် ဇိအုန်မြို့အား ပြော၏။ ဝမ်းမြောက် စရာ သိတင်းကို ကြားပြောသော တမန်ကိုလည်း၊ ယေရု ရှလင်မြို့သို့ ငါစေလွှတ်၏။
²⁸ သူတို့ကို ငါကြည့်ရှုသောအခါ၊ တစုံတယောက်မျှ မရှိ။ သူတို့တွင် သတိပေးသော သူတယောက်မျှမရှိ။ ပြန်ပြောစေခြင်းငှါ သူတို့ကို ငါမေးမြန်းသော်လည်း၊
²⁹ သူတို့သည် အကြွင်းမဲ့အနတ္တဖြစ်ကြ၏။ သူတို့ အမှုများလည်း၊ အဘယ်မျှမဟုတ်။ သူတို့သွန်းသော ရုပ်တု တို့လည်း အတ္တမရှိ၊ လေသက်သက်ဖြစ်ကြ၏။

အနက်ဖွင့်ချက်။

၄၁:၁–၃ အရှေ့မှလာသောသူ။ ကုရုသည်ဟု ရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်သည်။ သူကို အခန်းငယ် ၂၅ တွင်လည်း ရည်ညွှန်းထားသည်။ သူ၏ နာမည်ကို ဖော်ပြထားသည့် တိကျသော ရည်ညွှန်းချက်များသည် အခန်းငယ် ၄၄:၂၈ တွင် ထွက်ပေါ်လာမည်။

41:1–3 one from the east. An allusion to Cyrus. He is also referred to in v. 25. Explicit references with his name mentioned will come in 44:28.

 

၄၁:၄ ပထမဦးဆုံး။ ဘုရားသခင်သည် ဖြစ်ပျက်မည့်အရာများကို မဖြစ်မီ ကြာမြင့်စွာကပင် ပြောဆိုနိုင်စွမ်းရှိသည့်အခြေအနေတွင် ပထမဦးဆုံးနှင့် နောက်ဆုံးဖြစ်သည်ဟု ရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်သည် (အခန်းငယ် ၄၂:၉ ကိုကြည့်ပါ)။ ကုရုကို ဖော်ပြခြင်းသည်လည်း ထိုကဲ့သို့ပင်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ဤဂုဏ်ရည်များသည် သူနှင့် ရုပ်တုများအကြား အဓိကကွာခြားချက်ကိုလည်း ပြသသည် (အခန်းငယ် ၄၁:၂၁–၂၄၊ ၂၆ ကိုကြည့်ပါ)။

41:4 the first. A reference to God as being the first and the last in the context of His ability to speak of things long before they occur (see 42:9). Such is also the case for the mention of Cyrus. These attributes of God show also the major difference between Him and idols (see 41:21–24, 26).

 

၄၁:၁၀ မကြောက်နှင့်။ ဤအခန်းတွင် ကြောက်ရွံ့ရန်မလိုဟူသော ဖိတ်ခေါ်ချက်၏ ပထမဦးဆုံးဖြစ်ပေါ်မှုဖြစ်သည် (အခန်းငယ် ၁၃–၁၄ ကိုလည်း ကြည့်ပါ)။

41:10 Fear not. The first of several occurrences in this chapter of an invitation not to fear (see also vv. 13–14).

 

၄၁:၁၄ ပိုးကောင်။ ယခင်အခန်းငယ်များတွင် ယာကုပ်အပေါ်ထားရှိသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ဂုဏ်ပြုမှုတို့ရှိသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့၏ အနိမ့်ကျပြီး မလိုလားအပ်သော အခြေအနေကို ပိုးကောင်တစ်ကောင်ကဲ့သို့ ဖြစ်သည်ဟု ရိုးသားစွာ အကဲဖြတ်သည်။
ရွေးနှုတ်သူ။ ရွေးနှုတ်သူ သို့မဟုတ် ဆွေမျိုးနီးစပ်သူ၏ သဘောတရားသည် အဓိပ္ပါယ်ပြည့်ဝသည်။ ၎င်းတွင် အောက်ပါတာဝန်များနှင့် အာဏာများ ပါဝင်သည်-
(၁) ဆွေမျိုးတစ်ဦးမှ ငွေကြေးအခက်အခဲကြောင့် ရောင်းချခဲ့သော မိသားစုပိုင်မြေကို ပြန်လည်ဝယ်ယူရန် (ဝတ် ၂၅:၂၃–၂၈ ကိုကြည့်ပါ)။
(၂) အကြွေးဆပ်ရန် ကျွန်အဖြစ်ရောင်းချခံရသော မိသားစုဝင်တစ်ဦးကို ပြန်လည်ဝယ်ယူရန် (ဝတ် ၂၅:၄၇–၄၉ ကိုကြည့်ပါ)။ ဤအဖြစ်မှန်၏ ရည်ညွှန်းချက်တစ်ခုသည် ဟေရှာယ ၅၀:၁ တွင် ပေါ်ထွက်လာသည်။
(၃) လီဗရိတ်အိမ်ထောင်ပြုခြင်း၏ လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းရန် (တရား ၂၅:၅–၁၀ ကိုကြည့်ပါ)။ ဤဥပဒေအရ၊ ယောက်ျားတစ်ဦးသည် သားမရှိဘဲ သေဆုံးသွားသောအခါ၊ သူ၏ညီအစ်ကိုသည် မုဆိုးမကို ထိမ်းမြားရပြီး ထိုအိမ်ထောင်မှ ပထမဦးဆုံးမွေးဖွားသော သားသည် သေဆုံးသူ၏ သားနှင့် အမွေဆက်ခံသူအဖြစ် သတ်မှတ်ခံရသည်။ ဤဘာသာစကားကို ဟေရှာယ ၄၉:၂၀–၂၁ နှင့် ၅၄:၁၊ ၄–၅ တွင် ထပ်မံထင်ဟပ်သည်။
(၄) ဆွေမျိုးတစ်ဦး၏ အသတ်ခံရမှုကို လက်စားချေရန် (တော ၃၅ ကိုကြည့်ပါ)။ ဘုရားသခင်ကို “ရွေးနှုတ်သူ” ဟု ခေါ်ဆိုခြင်းသည် ဤလိုအပ်ချက်များအားလုံးကို ဖြည့်ဆည်းပေးမည်ဟု ဆိုလိုသည်။

41:14 worm. Despite the love and honor toward Jacob expressed in the previous verses, God nevertheless renders a frank evaluation of their condition as lowly and undesirable as a worm. Redeemer. The concept of redeemer is rich in content. The redeemer or next-of-kin had some power and legal obligations. They include the following: (1) To buy back family land sold by a relative due to financial difficulties (see Lev. 25:23–28). (2) To buy back a family member sold into slavery in payment of a debt (Lev. 25:47–49). An allusion of this reality appears in Is. 50:1. (3) To fulfill the requirements of levirate marriage (Deut. 25:5–10). According to this law, when a man dies without having a son, his brother is to marry the widow and the firstborn son of that union is considered the son and heir of the dead man. This language is echoed in Is. 49:20–21, and again in 54:1, 4–5. (4) To avenge the murder of a kinsman (Num. 35). Calling God “Redeemer” implies He will fill all these needs.

 

၄၁:၂၁–၂၉ ရုပ်တုများကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်း။ ၎င်းတို့သည် တန်ဖိုးမရှိ၊ လှည့်စားမှုတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ရွံရှာဖွယ်ဖြစ်သည်။

41:21–29 A taunt against idols. They are worthless, a delusion, and an abomination.