ကျဉ်းမြောင်းသောလမ်း
အခန်းကြီး - ၁
ကျဉ်းမြောင်းသောလမ်း
သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင် အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော ပရောဖက်ပြုချက်များစွာရှိသည့်အနက် ခရစ်တော် ပြန်ကြွလာသောအခါ ကယ်တင်ခြင်းရရှိမည့်သူများ၏ အချိုးအစားနှင့် ပတ်သက်သော ပရောဖက် ပြုချက်များမှာ အထူးအံ့သြဖွယ်ကောင်းလှသည်။ ယေရှုက သူ၏နိုင်ငံတော်ကို ဆက်ခံရန် အသင့်ပြင် ထားသူများမှာ အနည်းငယ်မျှသာရှိမည်ဟု ရှင်းလင်းစွာ သွန်သင်ခဲ့သည်။ သူက “ကျဉ်းသောတံခါးကို ဝင်ကြလော့။ ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်သောလမ်းနှင့်တံခါးသည်
ကျယ်ဝန်းသည် ဖြစ်၍ ဝင်သောသူတို့ သည်များကြ၏။ အသက်ရှင်ခြင်းသို့ ရောက်သောလမ်းနှင့် တံခါးသည်
အလွန်ကျဉ်းမြောင်းသည်ဖြစ်၍၊ တွေ့ဝင်သော သူတို့သည် နည်းကြ၏”
(မဿဲ ၇:၁၃၊ ၁၄) ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။
လုကာ ၁၈:၈ တွင် ယေရှုက အလွန်နက်ရှိုင်းသော မေးခွန်းတစ်ခုကို မေးမြန်းခြင်းဖြင့် “အနည်းငယ်သောသူများ” သည် ကျွန်ုပ်တို့ မျှော်လင့်ထားသည်ထက် ပို၍နည်းနိုင်ကြောင်း ညွှန်ပြခဲ့ သည်။ “လူသားသည် ကြွလာသောအခါ ယုံကြည်ခြင်းကို မြေကြီးပေါ်မှာ တွေ့မည်လော”
ထို့အပြင် သခင်က “နောဧလက်ထက်၌ဖြစ်သကဲ့သို့ လူသားလက်ထက်၌ ဖြစ်လိမ့်မည်” (လုကာ ၁၇:၂၆) ဟု နောက်ဆုံးကွဲပြားမှုနှင့် ပတ်သက်၍ ပြောခဲ့သည်။ ရေလွှမ်းမိုးခြင်းမှ လူရှစ်ယောက်သာ ကယ်တင်ခြင်း
ရခဲ့ပြီး “ထိုအခါက ဖြစ်သကဲ့သို့” သူပြန်ကြွလာသောအခါတွင်လည်း ထိုနည်းတူဖြစ်မည်။ အခြားသမ္မာကျမ်းစာရေးသူများနှင့် ပရောဖက်များသည်လည်း “သိုးစုငယ်” “ကျန်ကြွင်းသောသူများ” နှင့် “အနည်းငယ်သောသူများ” ကို ရည်ညွှန်းရာတွင် အလားတူဘာသာစကားကို အသုံးပြုကြသည်။
လူအနည်းငယ်သာ ကယ်တင်ခြင်းရရှိမည်ဆိုသည့် အချက်သည် သမ္မာကျမ်းစာတွင် ဖော်ပြထားသော သူတို့ဆုံးရှုံးရသည့် အကြောင်းရင်းကြောင့် ထိုမျှအံ့သြဖွယ်မရှိပါ။ လူအများအပြားသည် ခရစ်တော်ကို ဝန်ခံပြီး သူ့ကို ပုံမှန်ကိုးကွယ်ကာ သူ၏နာမတော်ဖြင့် အံ့ဖွယ်အမှုများပြုလုပ်ရန် အချိန်များစွာ
ကုန်ဆုံး ခဲ့သော်လည်း ကောင်းကင်နိုင်ငံမှ ဖယ်ထုတ်ခြင်းခံရမည်ဟု ထင်ရှားသည်။ ယေရှုက “သခင်၊ သခင်ဟု ငါ့ကိုလျှောက်သောသူတိုင်း ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သို့
ဝင်ရလိမ့်မည်မဟုတ်။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ရှိတော်မူသော ငါ့ခမည်းတော်၏အလိုကို
ဆောင်သောသူသာလျှင် ဝင်ရလိမ့်မည်။ ထိုနေ့၌ကား၊ သခင်၊ သခင်၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်
ကိုယ်တော်အခွင့်နှင့် ဆုံးမဩဝါဒပေးပါပြီ မဟုတ်လော။ ကိုယ်တော်အခွင့်နှင့်
နတ်ဆိုးတို့ကို နှင်ထုတ်ပါပြီ မဟုတ်လော။ ကိုယ်တော်အခွင့်နှင့် များစွာသော
တန်ခိုးတို့ကို ပြပါပြီ မဟုတ်လောဟု အများသော သူတို့သည် လျှောက်ကြလိမ့်မည်။ ထိုသို့လျှောက်ကြသောအခါ သင်တို့ကို ငါအလျင်းမသိ၊
အဓမ္မအမှုကို ပြုသောသူတို့၊ ငါ့ထံမှ ဖယ်ကြဟု ထိုသူတို့အား အတည့်အလင်း ငါပြောမည်”
(မဿဲ ၇:၂၁-၂၃) ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။
ဤကျမ်းပိုဒ်များသည် နောက်ဆုံးကာလတွင် မှားယွင်းသော ဘာသာတရားများဖြင့် ကမ္ဘာကြီးကို လွှမ်းမိုးသွားမည်ကို ဖော်ပြသည်။ သန်းပေါင်းများစွာသောသူတို့သည် အံ့ဖွယ်သောအမှုများ၊ ဝိညာဉ်ရေးရာဆုကျေးဇူးများနှင့် စိတ်အားထက်သန်မှုများပါဝင်သော ဘာသာတရားတစ်ခုကို မြှင့်တင်ရန် သူတို့၏အချိန်၊ အားစိုက်ထုတ်မှုနှင့် ငွေကြေးများကို သုံးစွဲကြလိမ့်မည်။ ဤအရာအားလုံး
ကို ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်က ရှင်းလင်းစွာ သွန်သင်ခဲ့သည်။ သို့သော် ထိုသူများစွာသည် နောက်ဆုံးတွင် ယေရှုမှ လုံးဝပယ်ခြင်းခံရပြီး ကောင်းကင်နိုင်ငံမှ ဖယ်ထုတ်ခြင်းခံရမည်။ အံ့သြဖွယ်အမှန်တရားကို ပြောဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ လူများစွာသည် နောက်ဆုံးကာလ၏ ဤနားလည်မှုနည်းသော အခြေအနေကို သတိပြုမိရန် လိုအပ်သည်။ ထို့နောက် ဘာသာရေးလူများစွာကို ဆုံးရှုံးစေမည့် ဝိညာဉ်ရေးရာ လှည့်စားမှုများမှ ရှောင်ရှားနည်းကို ရှာဖွေရန် လိုအပ်သည်။
သူတို့သည် ယေရှု၏နာမတော်ဖြင့် သစ္စာရှိစွာ ကိုးကွယ်ခြင်းနှင့် ဝတ်ပြုခြင်းများ ပြုလုပ်သော်လည်း အဘယ်ကြောင့် ပယ်ခြင်းခံရမည်နည်း။ ဤအရာသည် တစ်ချို့သူများကို ကယ်တင်ခြင်းမှ လုံးဝအမျှော်အလင့်ကင်းစေခဲ့သည်။ တစ်စုံတစ်ဦးသည် မိမိ၏ဘာသာတရားသည် နောက်ဆုံးတွင် ဤအမျိုးအစားထဲတွင် ပါဝင်မည်မဟုတ်ကြောင်း မည်သို့သိနိုင်မည်နည်း။ ဤမေးခွန်းများ၏ အဖြေကို လေးလေးနက်နက် ရှာဖွေကြစို့။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ရင်းမှန်ပေါ်တွင် မူတည်သည်မဟုတ်၊ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ထဲတွင် အမှန်တရားကို ရှာဖွေတွေ့ရှိပြီး နာခံခြင်းပေါ်တွင် မူတည်သည်။
အခန်းကြီး - ၂
နာခံခြင်းသည် စစ်မှန်သောဘာသာတရား၏ စမ်းသပ်မှုဖြစ်သည်
ပထမဦးစွာ ကျွန်ုပ်တို့နားလည်ရမည့်အချက်မှာ - ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို မလိုက်နာပါက ဘာသာရေးလုပ်ဆောင်မှုများသည် အလဟဿဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်က ဘုရားသခင်၏နာမတော်ကို ဖေါ်ပြခြင်းနှင့် လူသားချင်းစာနာမှုဆိုင်ရာ ကြီးမားသော လုပ်ငန်းများကို ဦးဆောင်ခြင်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို မနာခံပါက အချည်းနှီးဖြစ်မည်ဟု ကြေညာခဲ့သည်။ ဤအချက်ကို သင်၏စိတ်ထဲတွင် အမှတ်ရပြီး ဘယ်တော့မှ မမေ့ပါနှင့် - သမ္မာကျမ်းစာသည် နာခံခြင်းကို စစ်မှန်သော
ဘာသာတရား၏ စမ်းသပ်မှုအဖြစ် မြှင့်တင်ထားသည်။ ယေရှု၏နာမတော်ကို ဟောပြောခြင်း၊ အချိန်၊ ပညာနှင့် ငွေကြေးများဖြင့် ပြည့်နှက်စွာ ပါဝင်သော်လည်း သူ၏ပညတ်တော်များကို မစောင့်ထိန်းပါက ဘုရားသခင်၏ အတည်ပြုခြင်းကို မရနိုင်ပါ။ အမှန်မှာ၊ သူတို့သည် ခရစ်တော်ကို မနာခံသောကြောင့် ထိုကိုးကွယ်သူများသည် စာတန်ကို မသိမသာ ဝင်ရောက်စေပြီး သူတို့၏အမှုများကို ယေရှု၏နာမတော်
ဖြင့် ပြုလုပ်ရန် တံခါးဖွင့်ပေးလိုက်သည်။ ထိုသူများသည် ထိုအံ့ဖွယ်အမှုများကို ဘုရားသခင်၏
တန်ခိုးဖြင့် ပြုလုပ်သည်ဟု ယူဆကြသည်။ “ကိုယ်တော်အခွင့်နှင့် နတ်ဆိုးတို့ကို နှင်ထုတ်ပါပြီ
မဟုတ်လော။ ကိုယ်တော်အခွင့်နှင့် များစွာသော တန်ခိုးတို့ကို ပြပါပြီ မဟုတ်လော့”
ဟူသော ငိုကြွေးသံသည် သူတို့၏အံ့ဖွယ်အမှုများကို ခရစ်တော်မဟုတ်သော အခြားတန်ခိုးတစ်ခုဖြင့် ပြုလုပ်ခဲ့ကြောင်း သက်သေပြသည်။ ယေရှုက သူတို့ကို မသိခဲ့ပါက ထိုအံ့ဖွယ်အမှုများကို မည်သူပြုလုပ်နိုင်မည်နည်း။ စာတန်သာလျှင်ဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာက “နိမိတ်လက္ခဏာတို့ကို ပြသော နတ်ဆိုး၏ ဝိညာဉ်ဖြစ်သတည်း”
(ဗျာဒိတ် ၁၆:၁၄) ဟု ဆိုသည်။
ယေရှုက “သင်တို့ကို ငါအလျင်းမသိ၊ အဓမ္မအမှုကို ပြုသောသူတို့၊
ငါ့ထံမှ ဖယ်ကြ” ဟု ဆိုလိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။ တစ်စုံတစ်ဦးသည် သခင်ကို မည်သို့ “သိ”
နိုင်မည်နည်း။ ယေရှုချစ်သောတပည့်တော် ယောဟန်က “ဒုစရိုက်ကို ပြုတတ်သောသူ မည်သည်ကား၊ ကိုယ်တော်ကိုမသိ မမြင်ရသေး”
(၁ ယောဟန် ၃:၆) ဟု ဆိုသည်။ “ထိုသခင်ကို ငါသိ၏ဟုပညတ်တော်တို့ကို မစောင့်ဘဲလျက်ဆိုသော သူသည်
မုသာကိုသုံးသောသူ ဖြစ်၍ ထိုသူ၌သစ္စာမရှိ” (၁ ယောဟန် ၂:၄)။ သခင်ကို သိခြင်းဆိုသည်မှာ သူ့ကို နာခံခြင်းဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာအရ၊ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်များကို မနာခံဘဲ ဘုရားသခင်၏စစ်မှန်သော သားသမီးဖြစ်နိုင်ခြင်း မရှိပါ။ သတိပြုမိစွာ မနာခံခြင်းသည် ဆက်ဆံရေးကို ဖြတ်တောက်ပစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ကို တံဆိပ်ခတ်ပေးသော သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို မောင်းထုတ်
ပစ်ကာ ကျေးဇူးတော်ရရှိသော နေရာမှ လူတစ်ဦးကို ဖယ်ရှားပစ်သည်။
ယခုအခါတွင် ယနေ့ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ဘာသာရေးဝိညာဉ်များကို စမ်းသပ်ရန် မည်မျှရိုးရှင်းကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ စတင်မြင်တွေ့လာပြီ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ် ဂီတ၊ စွဲမက်ဖွယ် ဟောပြောချက်များ
နှင့် စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ် သက်သေခံချက်များကို ကျော်လွန်ပြီး အမှန်တရားအားလုံး၏ မူရင်းရေးသားသူ ယေရှုကိုယ်တော်တိုင် သတ်မှတ်ထားသော စမ်းသပ်မှုကို အသုံးပြုရန် အချိန်တန်ပြီ။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ မူလတောင်းဆိုချက်များသည် မပြောင်းလဲကြောင်း အလွန်ရှင်းလင်းစွာ ပြောကြားခဲ့သည်။ ဧဒင်ဥယျာဉ်တွင် လူသားကို ထိန်းသိမ်းထားနိုင်သော နာခံခြင်းအခြေအနေသည် ဧဒင်သို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိရန် အခြေအနေဖြစ်လာသည်။ “ငါ့ကိုချစ်လျှင် ငါ့ပညတ်တို့ကို စောင့်ရှောက်ကြလော့” (ယောဟန် ၁၄:၁၅)။
အခန်းကြီး - ၃
ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ဥပဒေစိုးမိုးရေးမဟုတ်
ဤအချက်တွင် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ အစိတ်အပိုင်းကို မပါဘဲ လက်ခံနိုင်သော နာခံခြင်းမျိုးကို မဖြစ်စေ ရန် ကျွန်ုပ်တို့ သတိပြုရမည်။ ခရစ်တော်ကယ်တင်ရှင်နှင့် ကိုယ်ပိုင်ချစ်ခြင်းမေတ္တာအတွေ့အကြုံမရှိဘဲ လိုက်နာမှုပုံစံများကို အတင်းအကျပ်လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် နာခံခြင်းအားလုံးကို လျစ်လျူရှုခြင်းကဲ့သို့
ပင် အပြစ်ရှိသော အမှားတစ်ခုဖြစ်သည်။ ယေရှုသည် ဖာရိရှဲများ၏ အေးစက်သော ပုံစံကျကျပြုမူခြင်း
ကို အကြိမ်ကြိမ်ကိုင်တွယ်ခဲ့ရသည်။ ထို့အပြင် သူသည် အကျင့်ဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်ကို အပြည့်အဝပြစ်တင်ရှုတ်ချခဲ့သောကြောင့် လူများစွာသည် သူသည် နာခံခြင်းကို အရေးမကြီးဟု မှတ်ယူခဲ့ကြသည်။ ယခုအခါတွင် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် အကျင့်တို့၏ လှပသောဟန်ချက်ညီမှုကို ခရစ်တော်၏အယူဝါဒတွင် မြင်တွေ့ရမည်။ သူသည် ကယ်တင်ခြင်းရရန် နာခံခြင်းသည် အဆိုးရွားဆုံး
သော ဥပဒေစိုးမိုးရေးဖြစ်သော်လည်း ကယ်တင်ခြင်းရပြီးသောကြောင့် နာခံခြင်းသည် စစ်မှန်သော
ဘာသာရေးအတွေ့အကြုံ၏ စမ်းသပ်မှုဖြစ်သည်ဟု သွန်သင်ခဲ့သည်။ နာခံခြင်းသည် စစ်မှန်သော
ယုံကြည်ခြင်းနောက်သို့ နေ့ညဉ့်လိုက်သကဲ့သို့ လိုက်ပါလာသည်။ မကြာခဏဆိုသလို “ဥပဒေစိုးမိုးရေးသမား” ဟူသော စကားလုံးကို အလွန်အကျွံသုံးစွဲခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော်အပေါ် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကြောင့် သူတို့၏နာခံခြင်းတွင် ပို၍ဂရုစိုက်သော ခရစ်ယာန်များစွာကို ဥပဒေစိုးမိုးရေး
သမားဟု စွပ်စွဲခြင်းခံရသည်ကို ကျွန်ုပ်အလွန်စိုးရိမ်မိသည်။ ဥပဒေစိုးမိုးရေးသမားသည် သူ၏အကျင့်
များဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းရနိုင်သည်ဟု ယုံကြည်သူဖြစ်ကြောင်း ဘယ်တော့မှ မမေ့ပါနှင့်။ သူချစ်သော
ဘုရားသခင်ကို မနှစ်သက်စေလိုသောကြောင့် ပညတ်တော်များကို စောင့်ထိန်းသူသည် ဥပဒေစိုးမိုးရေး
သမား မဟုတ်ပါ။ “ပညတ်တော်အားလုံးကို မစောင့်ထိန်းသော်လည်း ပျော်ရွှင်ပြီး ချစ်ခြင်းမေတ္တာရှိ
သော ခရစ်ယာန်ကို မြင်ရခြင်းသည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာမရှိသော ပညတ်တော်ကို တင်းကျပ်စွာ လိုက်နာသူ ကို မြင်ရခြင်းထက် ပိုကောင်းသည်”
ဟူသော အဟောင်းအငြင်းအခုန်ကို မကြာခဏကြားရသည်။ အပြစ်၏အဆင့်အတန်းကို ဘာကြောင့် တိုင်းတာရမည်နည်း။ နှစ်ခုစလုံးသည် လုံးဝမှားယွင်းနေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ခံစားချက်များသည် ဤအရာနှင့် မည်သို့မျှ မသက်ဆိုင်ပါ။ ခရစ်တော်သည် တိုင်းတာမှုစံနှုန်း
ကို သတ်မှတ်ထားပြီးဖြစ်သည်။ “ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့် ကျင့်သော ယုံကြည်ခြင်း” ထက် လျော့နည်းသော မည်သည့်အရာကိုမဆို မလက်ခံပါ။
သို့သော် လူသားအများစု၊ ဘာသာရေးလှုပ်ရှားသူများပင်ပါ၀င်သည့် ဆုံးရှုံးရလိမ့်မည်ဆိုသော
စိုးရိမ်ဖွယ်ရာအဆိုပြုချက်ဆီသို့ ပြန်သွားကြပါစို့။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် ကိုးကွယ်ခြင်းကို မိန့်မှာထားပြီး စစ်မှန်သောဘာသာတရား၏ လိုအပ်သောအစိတ်အပိုင်းဖြစ်သော်လည်း ခရစ်ယာန်ကိုးကွယ်သူများစွာ ဆုံးရှုံးကြလိမ့်မည်လော။ ယေရှုက “လူတို့စီရင်သောပညတ်တို့ကိုသွန်သင်၍ နည်းဥပဒေသပေးလျက် ပင်ငါ့ကို
အချည်းနှီးကိုးကွယ်ကြ၏” (မဿဲ ၁၅:၈) ဟု ဆိုခဲ့သည်။ အမှန်တရား၏ နောက်ထပ်တုန်လှုပ် စရာ ဖော်ပြချက်တစ်ခု။ လူတို့သည် လူတို့၏ထုံးတမ်းစဉ်လာများကို စစ်မှန်သောအယူဝါဒအစား ရွေးချယ်ပါက အချည်းနှီးကိုးကွယ်ကြလိမ့်မည်။
အခန်းကြီး - ၄
ကိုးကွယ်ခြင်းသည် အချည်းနှီးဖြစ်သည့်အခါ
အကြိမ်များစွာ ယေရှုသည် သိထားသောအမှန်တရားအားလုံးတွင် လျှောက်လှမ်းရန် လိုအပ်ကြောင်း တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ “ငါသည် လာ၍ထိုသူတို့အား မဟောမပြောလျှင် သူတို့၌အပြစ်မရှိ။ ယခုမူကား၊
မိမိတို့အပြစ်ကို ဝှက် ၍ မထားနိုင်ကြ” (ယောဟန် ၁၅:၂၂)။ “သင်တို့သည် မျက်စိကန်းသည်မှန်လျှင် အပြစ်မရှိ၊
ငါတို့မျက်စိမြင်သည်ဟု ငါတို့ ဆိုကြ၏။ ထိုကြောင့် သင်တို့၌အပြစ်တည်သည်ဟု
မိန့်တော်မူ၏” (ယောဟန် ၉:၄၁)။ တစ်စုံတစ်ဦးသည် သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင် အမှန်တရားတစ်ခုကို သိရှိပြီး နာခံရန် ငြင်းဆန်ပါက သူသည် အပြစ်ကျူးလွန်နေခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုသို့သောသူသည် အမှန်တရားအားလုံးသို့ လမ်းပြရန် အဓိကတာဝန်ရှိသော သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို တိုက်ခိုက်
နေခြင်းဖြစ်သည်။ ဤသို့နာခံရန် ငြင်းဆန်ခြင်းသည် စိတ်နှလုံးကို မာကြောစေပြီး သန့်ရှင်းသော
ဝိညာဉ်တော်ကို နောက်ဆုံးတွင် ထွက်ခွာစေကာ ခွင့်လွှတ်ခြင်းမရသော အပြစ်သို့ ဦးတည်စေသည်။ ထို့ကြောင့် ထိုကိုးကွယ်ခြင်းသည် အချည်းနှီးဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်များကို ငြင်းပယ်ပြီး လူတို့၏ထုံးတမ်းစဉ်လာများကို ရွေးချယ်ခြင်းဖြင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို ပယ်ချခြင်းဖြစ်သည်။ တမန်တော် ၅:၃၂ အရ နာခံသောသူများသာ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဖြင့် ပြည့်ဝခြင်းကိုခံရန် အရည်အချင်းပြည့်မီသည်။
ယခုအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိခဲ့သည့်အရာ၏ နက်နဲသောအရေးပါမှုကို စဉ်းစားကြည့်ကြစို့။ လူအများစုသည် ဆုံးရှုံးကြလိမ့်မည်၊ ထိုသူများထဲတွင် ခရစ်တော်၏နာမတော်ဖြင့် အံ့ဖွယ်အမှုများ
ပြုလုပ်သူများ၊ သူ့ကို ကိုးကွယ်သူများနှင့် သူ၏သားသမီးများအဖြစ် သိကြောင်းပြောသူများ ပါဝင် သည်။ သူတို့ဆုံးရှုံးရသည့် အကြောင်းရင်းမှာ သူတို့သည် သူ၏ပညတ်တော်အားလုံးကို စောင့်ထိန်းရန် သူ့ကို လုံလောက်စွာ မချစ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ အကြောင်းတစ်စုံတစ်ရာကြောင့် ဤဘုရားကျောင်း
လုပ်သားများသည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားကို ပေါ့ပေါ့တန်တန် မှတ်ယူခဲ့ကြသည်။ သူတို့အများစု
သည် မနာခံခြင်းသည် သူတို့ကို ကောင်းကင်နိုင်ငံမှ ဖယ်ထုတ်နိုင်သည်ဟု ယုံကြည်ခြင်းကို ဥပဒေ
စိုးမိုးရေးဟု မှတ်ယူကြသည်။ စာတန်သည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် နာခံခြင်း၏ လှပသော၊ ရင်းနှီးသော ဆက်ဆံရေးကို သူတို့၏မျက်လုံးများကို လှည့်စားခဲ့သည်။ ပရိုတက်စတင့်ခရစ်ယာန်
သန်းပေါင်းများစွာ ကို သူတို့၏နာခံခြင်း သို့မဟုတ် မနာခံခြင်းသည် သူတို့၏နောက်ဆုံးကယ်တင်ခြင်းအပေါ် မည်သို့မျှ သက်ရောက်မှုမရှိဟု သင်ကြားခဲ့သည်။
ယနေ့ခေတ် လူကြိုက်များသော ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ နက်ရှိုင်းသော ထုံးတမ်းစဉ်လာများကို ကြည့်ခြင်း
အားဖြင့် စာတန်သည် သန်းပေါင်းများစွာသောသူတို့ကို ဘုရားသခင်၏ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ပညတ်တရား၏တောင်းဆိုချက်များကို ငြင်းပယ်ရန် စိတ်အခြေအနေသို့ မည်သို့လှည့်စားခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်တွေ့နိုင်သည်။ “စျေးပေါသော ကျေးဇူးတော်” (တစ်စုံတစ်ဦးက “အပေါစား ချစ်ခြင်းမေတ္တာ” ဟု ခေါ်သည်) ဤလိမ်လည်သောအနက်ဖွင့်ဆိုချက်အောက်တွင် စာတန်၏ လှည့်စားမှုဆိုင်ရာ မဟာဗျူဟာအတွက် စင်မြင့်ကို ပြင်ဆင်ထားသည်။ အမှန်တရားနှင့် အမှားတို့
အကြား နောက်ဆုံးယှဉ်ပြိုင်မှုသည် သစ္စာရှိခြင်း သို့မဟုတ် သစ္စာမရှိခြင်း၊ နာခံခြင်း သို့မဟုတ် မနာခံခြင်းဆိုင်ရာ အခြေခံပြဿနာကို ဗဟိုပြုလိမ့်မည်။ ထို့အပြင် အာရုံစိုက်မှုသည် ဘုရားသခင်၏
ဖန်ဆင်းခြင်းတန်ခိုးနှင့် အာဏာ၏ ထူးခြားသောလက္ခဏာပါရှိသော စတုတ္ထပညတ်တော်ပေါ်တွင် အတိအကျရှိလိမ့်မည်။
အခန်းကြီး - ၅
တနင်္ဂနွေနေ့ - လူတို့၏ထုံးတမ်းစဉ်လာ
ယေရှုက "လူတို့၏ထုံးတမ်းစဉ်လာများ" ကို အချည်းနှီးသော ကိုးကွယ်ခြင်းသို့ ဦးတည်စေမည့် မှားယွင်းသောအယူဝါဒအဖြစ် ဖော်ပြခဲ့သည်မှာ မတော်တဆဖြစ်ရပ်ထက် ပိုနေသည်ဟု ထင်ရသည်။ ယနေ့ခေတ်တွင် လူအုပ်ကြီးကို ဆယ်ပါးသောပညတ်တော်များကို စောင့်ထိန်းခြင်းမှ လှည့်စေသော အဓိကထုံးတမ်းစဉ်လာမှာ တနင်္ဂနွေနေ့ကို စောင့်ထိန်းခြင်းဆိုင်ရာ အယူဝါဒဖြစ်သည်။ မည်သည့်
ခရစ်ယာန်မဆို ဆယ်ပါးသောပညတ်တော်များထဲမှ ကိုးပါးကို ကာကွယ်နိုင်ပြီး ချီးမွမ်းနိုင်သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏သန့်ရှင်းသောပညတ်တရားကို မုန်းတီးမှုနှင့် အထင်လွဲမှုများကို နှိုးဆွပေးသော တစ်ခုတည်းသော ပညတ်တော်မှာ ဥပုသ်နေ့ဖြစ်သည်။
ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင် သူ၏လက်ဖြင့်ရေးထားသော သမ္မာကျမ်းစာ၏ တစ်ခုတည်းသော အပိုင်းကို မထီမဲ့မြင်ပြုရန် စေ့ဆော်ပေးသူကား အဘယ်သူနည်း။ လူသန်းပေါင်းများစွာကို နာခံခြင်းကို ဥပဒေစိုးမိုးရေးနှင့် တန်းတူထားရန် မည်သို့ဦးဆောင်ခဲ့သနည်း။ ဝမ်းနည်းဖွယ်ရာမှာ သင်းအုပ်ဆရာများ
သည် လူများကို နာခံခြင်းမှ လှည့်စေရာတွင် အဓိကတာဝန်ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်၏ ဧဝံဂေလိဆောင်ရွက်ချက်
များတွင် လူများက သူတို့၏သင်းအုပ်ဆရာများက ဥပုသ်နေ့ကို ဒေါသထွက်ပြီး ပြောဆိုခဲ့ကြောင်း ပြောပြကြသည်။ တနင်္ဂနွေနေ့ကို စောင့်ထိန်းရန် သမ္မာကျမ်းစာအကြောင်းပြချက်ကို မပေးနိုင်ဘဲ၊ သူတို့၏သိုးအုပ်များ၏ မေးခွန်းများကြောင့် စိတ်ပျက်နေသော သင်းအုပ်ဆရာများစွာသည် ပညတ်တရား၏တရားဝင်မှုကို စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာ တိုက်ခိုက်မှုများသို့ လှည့်ကြသည်။ ဤတိုက်ခိုက်မှု
များသည် ယေဘုယျအားဖြင့် ငြင်းခုံမှုနှစ်မျိုးကို လိုက်နာသည်ကို ကျွန်ုပ်တွေ့ရှိခဲ့သည်။ အခြေခံသဘော
တရားရှိသော ဓမ္မဆရာများသည်
"ပညတ်တရား၏ဝိညာဉ်" ကို အလေးပေးပြီး စာသားသည် မလိုက်နာရဟု ပြောကြသည်။ ဤသို့ဖြင့်
တနင်္ဂနွေနေ့ကို သီးသန့်သတ်မှတ်ထားသော သတ္တမမြောက် နေ့အဖြစ် ချန်လှပ်ထားနိုင်သည်။ ပိုမိုလွတ်လပ်သော ဘာသာရေးပညာရှင်များသည် ကိုးကွယ်ရန် အထူးနေ့မလိုအပ်ဟု ငြင်းခုံကြပြီး ယုံကြည်သူသည် ပညတ်တရား၏တောင်းဆိုချက်များမှ လုံးဝလွတ်မြောက်သည်ဟု ဆိုကြသည်။
အပြစ်ကို သမ္မာကျမ်းစာတွင် "ပညတ်တရားကို ချိုးဖောက်ခြင်း" အဖြစ်
သတ်မှတ်ထားပြီး၊ ပေါလုက " ပညတ်တရားမရှိလျှင်၊
လွန်ကျူးခြင်း အပြစ်မရှိ" ဟု အတည်ပြုခဲ့သည် (၁ ယောဟန် ၃:၄၊ ရောမ ၄:၁၅)။
ပညတ်တရားကို တိုက်ခိုက်ခြင်းသည် အပြစ်နှင့်ပတ်သက်၍ လူ၏ယုံကြည်ချက်ကို
အားနည်းစေသည်။ ယာကုပ်က ပညတ်တရားတစ်ခုတည်းကို ချိုးဖောက်ခြင်းသည်
ဆယ်ပါးသောပညတ်တရားအားလုံးကို ချိုးဖောက်ခြင်းဖြစ်ပြီး၊
အပြစ်ကျူးလွန်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု ဆိုသည် (ယာကုပ် ၂:၁၀-၁၂)။
ဘုရားသခင်၏ လက်ရေးမူဖြင့်ရေးထားသော ဤမြင့်မြတ်သည့် ကိုယ်ကျင့်တရားစည်းမျဉ်းကို
ယုံကြည်မှုပျက်ပြားစေခြင်းသည် ကြီးမားသောပြဿနာတစ်ရပ်မဟုတ်ပါလော။ လူများသည် ပညတ်တော်ဆယ်ပါး၏အာဏာကို
ယုံကြည်မှုဆုံးရှုံးသောအခါ အပြစ်ကို ပေါ့ပေါ့တန်တန် သဘောထားကြသလား။
မေးခွန်းထုတ်စရာမလိုပါ။ သင်းအုပ်ဆရာများက လူများကို အပြစ်ကျူးလွန် ရန်
သင်ကြားပေးခြင်းသည် နားလည်ရန် မလွယ်ကူပါ။ ဤနောက်ဆုံးကာလများနှင့်ပတ်သက်သော
ပရောဖက်ပြုချက်များကို လေ့လာသောအခါမှသာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤဖြစ်ရပ်ကို
စတင်နားလည်နိုင် သည်။
သင်းအုပ်ဆရာများကို ကိုင်တွယ်ရန် လိုအပ်သည်ဟု ထင်ရသည်။ သိုးအုပ်ကို လမ်းလွဲစေသော သိုးထိန်းများကို ပြင်းထန်သော တရားစီရင်ချက်များ ချမှတ်ရန် လိုအပ်ခဲ့သည်။ ချဉ်းကပ်လာသော အန္တရာယ်များနှင့်ပတ်သက်၍ အမှန်တရားကို မပြောသော စောင့်ကြည့်သူများသည် ရလဒ်အဖြစ် သေဆုံးမှုများအတွက် တာဝန်ရှိသည်။ ထိုသို့သော ဓမ္မဆရာများသည် အမှန်တကယ် မကောင်းဆိုးဝါး
၏ ကိုယ်စားလှယ်များဖြစ်လာသည်။ ပေါလုက "ဤအမှုသည်
အံဩဖွယ်ဖြစ်သည်မဟုတ်။ စာတန်ပင်လျှင် လင်းသောကောင်းကင်တမန်ဖြစ် ယောင်ဆောင်တတ်၏။ သို့ဖြစ်၍သူ၏ဆရာတို့
သည်လည်း ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို ဟောသောဆရာဖြစ်ယောင်ဆောင်လျှင်၊ အဘယ်ဆိုဘွယ်ရှိ သနည်း။
သူတို့သည် ကိုယ်ကျင့်သောအကျင့်အတိုင်း နောက်ဆုံး၌အကျိုးအပြစ်ကို ခံရကြလတံ့" (၂ ကော ၁၁:၁၄၊ ၁၅) ဟု ရေးသားခဲ့သည်။
ဤသို့သောဓမ္မဆရာများကို ဤကဲ့သို့ တိုက်ရိုက်ခေါ်ဝေါ်သော စာအုပ်မှာ ၀ိညာဥ်တော်မှ
မှုတ်သွင်းထား သောစာအုပ်ပင်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ထိုသို့သောသူများကို စာတန်၏အမှုတော်ဆောင်များ
အဖြစ် မှတ်ယူသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူတို့သည် အမှန်တရားကို ပြောရန် ကြောက်ရွံ့ပြီး၊ သူတို့၏ကိုယ်ပိုင်အယူအဆများကို ပေးကြသည်။ ခရစ်တော်၏နာမတော်ဖြင့် မှားယွင်းသော
အယူဝါဒများကို သင်ကြားရန် သင်းအုပ်ဆရာများ၊ အမြင့်မြတ်ဆုံးသော ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များ ကို ဦးဆောင်ဖို့
စာတန်၏ကြီးမားသော ပူးပေါင်းကြံစည်မှုကို နားလည်ရန် အချိန်တန်ပြီ။ ပေါလုက "နောင်ကာလ၌လူတို့သည် စင်ကြယ်သော ဩဝါဒကိုနားမခံနိုင်ဘဲ၊
ယားတတ်သော နားရှိလျှင်၊ မိမိတပ်မက်ခြင်းအတိုင်း များပြားသော ဆရာတို့နောက်သို့
လိုက်ကြလိမ့်မည်။ သမ္မာတရားကို နားမထောင်ဘဲ၊ ဒဏ္ဏာရီစကားကို နားထောင်၍
လွဲသွားကြလိမ့်မည်" (၂ တိ ၄:၃၊ ၄) ဟု ကြိုတင် ဟောကိန်းထုတ်ခဲ့သည်။
ဤနောက်ဆုံးကာလ ဆရာများသည် အမှန်တရားမှ နားကို လှည့်ကြသည်ဟု ဖော်ပြထားသည်မှာ စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသည်။ ဤဆိုလိုသည်မှာ သူတို့သည် မြင်တွေ့ပြီး နားလည်သော်လည်း၊ အသိအမှတ်ပြုရန် မလိုလားကြခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ဓမ္မဟောင်းကျမ်းစာကာလက သူ၏ယဇ်ပုရောဟိတ်များကို တူညီသောစွပ်စွဲချက်ဖြင့် စွပ်စွဲခဲ့သည်။ "ယဇ်ပုရောဟိတ်တို့သည်လည်း
ငါ၏တရားကိုဖျက်၍၊ ငါ၏သန့်ရှင်းရာဌာနကိုလည်း ညစ်ညူးစေကြ၏။ သန့်ရှင်းသောအရာ၊
မသန့်ရှင်းသောအရာတို့ကို မပိုင်းခြား၊ စင်ကြယ်သောအရာ၊ မစင်ကြယ်သောအရာတို့ကို
ရောနှော ကြ၏။ ငါ၏ဥပုသ်နေ့တို့မှလည်း မျက်နှာလွှဲကြ၏။ သူတို့ အလယ်၌
ငါသည်ရှုတ်ချခြင်းကို ခံရ၏"
(ယေဇကျေလ ၂၂:၂၆)။
ဓမ္မဟောင်းကျမ်းစာကာလက ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် ဥပုသ်နေ့ကို သူတို့၏မျက်လုံးများဖြင့် ဖုံးကွယ်ထားပြီး၊ နောက်ဆုံးကာလ၏ ဓမ္မဆရာများသည် အမှန်တရားမှ နားကို လှည့်ကြလိမ့်မည်။ ဝမ်းနည်းစရာကောင်းလှသည်။ တစ်နည်းအားဖြင့်၊ သူတို့သည် မြင်တွေ့ကြသော်လည်း၊ ကြည့်ရှုရန် ငြင်းဆန်ခြင်းဖြင့် ထွက်ပြေးရန် ကြိုးစားကြလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်သည် မကြာခဏ ဥပုသ်နေ့နှင့်ပတ်သက်၍ မတူညီသော ဓမ္မဆရာများနှင့် စကားပြောခဲ့သည်။ တစ်ချို့က စနေနေ့သည် သမ္မာကျမ်းစာ၏ စစ်မှန်သော သခင်နေ့ဖြစ်ကြောင်း ရိုးသားစွာ ဝန်ခံကြသည်။ တစ်ချို့က အကြောင်းအမျိုးမျိုးကြောင့် ငြင်းပယ်ကြသည်။ တစ်ချို့က ဘုရားသခင်သည် မည်သည့်နေ့ကို စောင့်ထိန်းရန် ဤမျှအထူးဂရုပြု
သည်ကို မယုံကြည်နိုင်ကြပါ။ သူတို့က သတ္တမနေ့ထက် ကွဲပြားသောနေ့ကို စောင့်ထိန်းရန် ပိုမိုအဆင်ပြေသူများအတွက် ဘုရားသခင်သည် နားလည်ပေးလိမ့်မည်ဟု ဆင်ခြင်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်စကားပြောခဲ့သော တစ်ချို့သော ဓမ္မဆရာများသည် သမ္မာကျမ်းစာကို စိတ်ကူးယဉ်သော ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်အဖြစ် အမှန်တကယ် လက်မခံကြပါ။
အခန်းကြီး - ၆
သံသယရှိသော ဓမ္မဆရာများ
သံသယနှင့် အဆင့်မြင့်ဝေဖန်မှုတို့သည် မည်မျှဓမ္မဆရာများကို သမ္မာကျမ်းစာအပေါ် ယုံကြည်မှုမှ လုယူခဲ့သည်ကို သိရသည်မှာ ထိတ်လန့်စရာဖြစ်သည်။ ရှေးရိုးစွဲ ဧဝံဂေလိဂိုဏ်းများပင် သမ္မာကျမ်းစာ ၏ စိတ်ကူးယဉ်မှုနှင့်ပတ်သက်၍ သံသယများဖြင့် ပြည့်နှက်လာကြသည်။ မကြာခဏ ဥပုသ်နေ့ကို ငြင်းပယ်ရန် ထိုအရာကို အသုံးပြုကြသည်။
Amazing Facts ဆောင်ရွက်ချက်တစ်ခုတွင် ကျွန်ုပ်သည် တောင်ပိုင်းနှစ်ခြင်းဆရာတစ်ဦးနှင့်
ဥပုသ်နေ့နှင့်ပတ်သက်၍ တွေ့ဆုံရန် တောင်းဆိုခဲ့သောကြောင့် စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းတဲ့
မွန်းလွဲပိုင်းကို ကုန်ဆုံးခဲ့သည်။ သူ၏အသင်းသားအချို့သည် Amazing Facts ဆောင်ရွက်ချက်ကို တက်ရောက်နေပြီး
သူတို့သင်ယူခဲ့သည်များနှင့်ပတ်သက်၍ သူ့အား မေးခွန်းများမေးခဲ့ကြသည်။ သူ၏ဘဝတွင်
ပထမဆုံးအကြိမ် သူ၏လူများအတွက် အဖြေများရှာရန် ဤအကြောင်းအရာကို
နက်နက်နဲနဲလေ့လာခဲ့သည်။ ထို့နောက် သူသည် ကျွန်ုပ်အား သူ၏ဘုရားကျောင်းရုံးခန်းတွင်
တွေ့ဆုံရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်။ သူသည် ဥပုသ်နေ့ကို မလက်ခံနိုင်သည့် အကြောင်းရင်းကို
ရှင်းပြသည်ကို နားထောင်ရင်း ကျွန်ုပ်အံ့သြမိသည်။ အံ့သြရသည်မှာ တောင်ပိုင်းနှစ်ခြင်းအသင်းတော်များသည်
သမ္မာကျမ်းစာကို ယုံကြည်သော ခရစ်ယာန်များအဖြစ် သမိုင်းကြောင်းအရ
ဂုဏ်သတင်းရှိခဲ့သည်။ သို့သော် ၁၉၇၅ ခုနှစ်တွင် Louisville တောင်ပိုင်းနှစ်ခြင်းကျမ်းစာကျောင်းမှ ဘွဲ့ရခဲ့သော ဤလူငယ် သည် ကမ္ဘာဦးကျမ်းပါ
ဖန်ဆင်းခြင်းဇာတ်လမ်းကို မယုံကြည်ပါ။ သူသည် ရေလွှမ်းမိုးခြင်းဇာတ်လမ်း ကို
ငြင်းပယ်ပြီး၊ လူသား၏ဖြစ်တည်မှုကို ရှင်းပြရန် ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ကို ယုံကြည်ကြောင်း
အတည်ပြုခဲ့ သည်။ သူသည် ယောနနှင့် ဝေလငါးဇာတ်လမ်းကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း
ငြင်းပယ်ခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးတွင် ကျွန်ုပ်က ယေရှု၏အပျိုစင်မွေးဖွားခြင်းကို
ယုံကြည်သလားဟု မေးခဲ့သည်။ သူ၏အဖြေမှာ "ကယ်တင်ခြင်းရရန် အပျိုစင်မွေးဖွားခြင်းကို
ယုံကြည်ရန် မလိုအပ်ပါ" ဟူ၍ဖြစ်သည်။
ဤသဘောထားသည် နှစ်ခြင်းများအကြားတွင် ခြွင်းချက်ဖြစ်သည်ဟု ပြောနိုင်လျှင်ကောင်းမည်၊ သို့သော် မဟုတ်ပါ။ ဤသင်းအုပ်ဆရာက တောင်ပိုင်းနှစ်ခြင်းဓမ္မဆရာများ၏ တစ်ဝက်ကျော်သည် သူ့ကဲ့သို့ပင် ယုံကြည်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား အာမခံခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်သည် ထိုခန့်မှန်းချက်ကို မှားယွင်းနေမည်ဟု မျှော်လင့်ပြီး၊ သူသည် နံပါတ်များကို ချဲ့ကားပြောနေသည်ဟု ရိုးသားစွာ ထင်မိသည်။ သို့သော်၊ ဤလူငယ်ဓမ္မဆရာ၏ အတန်းဖော်အများစုသည် သူ့ကဲ့သို့ပင် ကျမ်းစာသင်ကျောင်းတွင် စာသင်နေစဉ် စိတ်ကူးယဉ်သော ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို ယုံကြည်မှုဆုံးရှုံးခဲ့သည်ဟု ကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်။
နောက်ဆုံးတွင်၊ နီးကပ်စွာမေးမြန်းခြင်းအောက်တွင်၊ သူသည် အပျိုစင်မွေးဖွားခြင်းကို ယုံကြည်
ကြောင်း အားနည်းစွာ အတည်ပြုခဲ့သည်။ သို့သော်၊ ထိုအရာသည် အရေးမကြီးဟု သူမထင်ပါ။ ကျွန်ုပ်က သူ၏အသင်းတော်သည် သမ္မာကျမ်းစာနှင့်ပတ်သက်၍ သူ၏အမြင်များကို သိသလားဟု မေးခဲ့သည်။ သူတို့မသိကြောင်း အာမခံခဲ့သည်။ သူယုံကြည်သည်များကို ဟောပြောရန် မဝံ့မရဲဖြစ်ခဲ့
သည်။ ကျွန်ုပ်က
"Dave၊ သင်၏အသင်းတော်သည် သင်ကျွန်ုပ်တို့အား ဖော်ပြခဲ့သည်များကို သိပါက၊ သင့်ကို ချက်ချင်းပင် အလုပ်မှ ထုတ်ပစ်လိုက်လိမ့်မည်" ဟု ပြောခဲ့သည်။ သူသည် သူ၏ယုံကြည်ချက်
များကို ဟောပြောရန် ကြောက်ရွံ့သည့် အကြောင်းရင်းကို ကျွန်ုပ်ပြည့်ပြည့်ဝဝနားလည်သည်။
ဤသံသယလှိုင်းသည် တိုးပွားလာသည်ကို မြင်ရသည်မှာ အလွန်အံ့သြစရာမဟုတ်ပါ။ အခြေခံအားဖြင့်၊ ဤသည်မှာ နောက်ဆုံးကာလ၏ လက္ခဏာများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပရောဖက်ပြုချက်များ ပြည့်စုံသည်ကို မျက်မြင်တွေ့နေရသည်။ ကျွန်ုပ်ပြောပြခဲ့သည်များမှာ ယေရှုသည် အလွန်မကြာမီ ကြွလာတော့မည့် သိသာထင်ရှားသော လက္ခဏာများထဲမှ တစ်ခုသာ
ဖြစ်သည်။
ကျမ်းစာသင်ကျောင်းများနှင့် ကြီးမားသော ဂိုဏ်းကြီးများသည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဤကဲ့သို့သော ပွင့်လင်းသော သံသယသို့ မည်သို့ရွေ့လျားသွားသည်ကို သင်တွေးမိပါသလား။ တစ်ကြောင်းကြောင်းမှာ သိသာထင်ရှားသည်။ ဥပုသ်နေ့ကို ငြင်းပယ်ခြင်းဖြင့်၊ သူတို့သည် စာသားအရ ခြောက်ရက်တာ ဖန်ဆင်းခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ သံသယများကို တံခါးဖွင့်ပေးခဲ့သည်။ အခြားလွယ်ကူ
သောခြေလှမ်းတစ်ခုသည် ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်အတွက် သတ်မှတ်ထားသော ကာလများသို့ ဦးတည်စေခဲ့
သည်။ ဘုရားသခင်သည် သူ၏အချုပ်အခြာအာဏာရှိသော ဖန်ဆင်းခြင်းတန်ခိုးကို သတိရစေရန် ဥပုသ်နေ့ကို ပေးခဲ့သည်။ တစ်ခုတည်းသော စစ်မှန်သောဘုရားသခင်အား ကိုးကွယ်ထိုက်သည်ကို သတိရစေရန် သူအာဏာ၏လက္ခဏာအဖြစ်၊ ဥပုသ်နေ့သည် ဖန်ဆင်းခြင်းနှင့် ရွေးနုတ်ခြင်း၏
လက္ခဏာဖြစ်သည်။ ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းခြင်းသည် ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်၏အပြစ်နှင့် ခေတ်သစ်ဝါဒကို ကာကွယ်ရန် ထာဝရကာကွယ်မှုဖြစ်သည်။ အသင်းတော်များသည် ဥပုသ်နေ့ကို ငြင်းပယ်သောအခါ၊ သူတို့သည် ဤလူငယ်ဓမ္မဆရာ ဖော်ပြခဲ့သော သေစေနိုင်သည့် မယုံကြည်မှုမျိုးမှ ကာကွယ်ပေးမည့် အခိုင်မာဆုံးသော ခံတပ်ကို ငြင်းပယ်ခဲ့သည်။ ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းသော မည်သူမျှ ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်
ဝါဒီ သို့မဟုတ် ခေတ်သစ်ဝါဒီ မဖြစ်နိုင်ပါ။
အခန်းကြီး - ၇
ဥပုသ်နေ့ကို ပြောင်းလဲနိုင်ပါက သမ္မာကျမ်းစာကိုလည်း ပြောင်းလဲနိုင်သည်
ဤရှုပ်ထွေးသော သံသယအခြေအနေသည် ကျယ်ပြန့်စွာ လက်ခံကျင့်သုံးခဲ့သော ပညတ်တရားကို ငြင်းပယ်ခြင်း၏ အသီးအပွင့်လည်းဖြစ်သည်။ ဆယ်ပါးသောပညတ်တော်၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ပညတ်တရားကို ဖယ်ရှားရန် ကြိုးစားခြင်းဖြင့်၊ အသင်းတော်များသည် မမှားနိုင်သော သမ္မာကျမ်းစာ၏ အယူဝါဒကို စွန့်လွှတ်ခဲ့သည်။ ဥပုသ်နေ့ကို ရှင်းပြပယ်ဖျက်နိုင်ပါက၊ အခြေခံကျသော ကိုယ်ကျင့်တရား
ဆိုင်ရာ ပညတ်တရားကို ပယ်ဖျက်နိုင်ပါက၊ သမ္မာကျမ်းစာ၏ မည်သည့်အပိုင်းကိုမဆို ရှင်းပြပယ်ဖျက်
နိုင်သည်။ ထိုသို့ပင် လူသန်းပေါင်းများစွာသည် ဓမ္မမင်းလောင်းနောက်ကွယ်မှ သင်ကြားခဲ့သော ဓမ္မဆရာများက ထိုသို့ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။
ဘုရားသခင်သည် သူ၏ပညတ်တရားတွင် ဤအရှက်ရစရာ ချိုးဖောက်မှုကို ဖန်တီးခဲ့သူများအကြောင်း မည်သို့ထင်မြင်သနည်း။ မာလခိအားဖြင့် ဘုရားသခင်သည် သူ၏ဓမ္မဆရာများ ပညတ်တရားကို ထိန်းသိမ်းရန် ပျက်ကွက်ခဲ့ကြောင်း ဖော်ပြခဲ့သည်။ “ယဇ်ပုရောဟိတ်၏နှုတ်ခမ်းသည် ပညာကို စောင့်ရမည်။ သူ၏နှုတ်၌ လူတို့သည်
တရားတော်ကို ရှာရကြမည်။ အကြောင်းမူကား၊ သူသည် ကောင်းကင် ဗိုလ်ခြေအရှင်
ထာဝရဘုရားစေလွှတ်တော်မူသော တမန်ဖြစ်၏။ သင်တို့မူကား၊
လမ်းလွှဲကြပြီ။ လူများတို့သည် တရားတော်ကို ထိမိ၍ လဲစေခြင်းငှါ ပြုကြပြီ။
လေဝိအမျိုးနှင့်ဖွဲ့သော ပဋိညာဉ်ကို ဖျက်ကြပြီဟု ကောင်းကင်
ဗိုလ်ခြေအရှင်ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူ၏။ သို့ဖြစ်၍၊ သင်တို့သည် ငါ့လမ်းတို့ကို
မလိုက်၊ တရားအမှုတွင် လူမျက်နှာကို ထောက်သောကြောင့်၊ လူ ခပ်သိမ်းတို့သည်
သင်တို့ကို မထီမဲ့မြင်ပြု၍ ရှုတ်ချစေခြင်း ငှါ ငါစီရင်မည်”
(မာလခိ ၂:၇-၉)။
ဘုရားသခင်သည် ဓမ္မဆရာများကို ပညတ်တရားတွင် ဘက်လိုက်သည်ဟု စွပ်စွဲသည်။ ဤသို့ဆိုလို သည်မှာ သူတို့သည် ၎င်း၏အစိတ်အပိုင်းကို ဟောပြောသော်လည်း၊ အားလုံးကို မဟောပြောခြင်း
ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် လူများကို ပညတ်တရားကို ချော်လဲစေခဲ့သည်။ ဤဆိုလိုသည်မှာ သူတို့သည် လူများကို ပညတ်တရားကို ချိုးဖောက်ရန် လွှမ်းမိုးခဲ့သည်။ ရှေးဟောင်းသမ္မာကျမ်းစာတစ်လျှောက်လုံး
တွင် ဘုရားသခင်သည် သူ၏ပညတ်တရားကို ဖယ်ရှားရန် စာတန်၏စေ့ဆော်မှုဖြင့် ဖွံ့ဖြိုးလာသော အစီအစဉ်ကို ရေးဆွဲခဲ့သည်။
ဤအကြောင်းအရာကိုပိတ်ရန်၊ ကျွန်ုပ်သည် ဤကဲ့သို့သော ပရောဖက်ပြုချက်များ၏ ကွင်းဆက် တစ်ခုကို ခြေရာခံလိုပါသည်။ ထိုကွင်းဆက်အားလုံးသည် ဘုံသင်္ကေတတစ်ခုဖြင့် ဆက်စပ်နေသည်။ ကျွန်ုပ်သည် သင်အား အဓိကနှင့် အသေးစားပရောဖက်များနှစ်ဦးစလုံးက ကောက်ယူပြီး ၎င်းတို့၏ ကျမ်းစာများတွင် ရက်လုပ်ထားသော ဆက်စပ်နေသော ချည်မျှင်ကို သတိပြုမိစေလိုသည်။
အခန်းကြီး - ၈
ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရား - အကာအကွယ်နံရံ
ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရား၏ အဓိကသင်္ကေတမှာ နံရံဖြစ်သည်ဟု ထင်ရပြီး၊ ဓမ္မဟောင်းကျမ်း တစ်လျှောက်လုံးတွင် ကျယ်ပြန့်စွာအသုံးပြုထားသည်။ ဟေရှာယသည် ပညတ်တရားမနာခံခြင်းကို နံရံတွင် အက်ကြောင်းတစ်ခုအဖြစ် သိသာထင်ရှားစွာ ကိုယ်စားပြုခဲ့သည်။ “ဤလူမျိုးသည် ပုန်ကန်တတ်၏။...ထာဝရဘုရား၏ တရားတော်ကို နာယူခြင်းငှါ အလိုမရှိသော
အမျိုးသား ဖြစ်ကြ၏။...သင်တို့အပြစ်သည် ပြိုကျလုသော အုတ်ရိုးပျက် ကဲ့သို့၎င်း၊
မြင့်သောအုတ်ထရံ၌ မညီမညွတ် ထွက်ဝင်သ ကဲ့သို့၎င်း ဖြစ်လိမ့်မည်”
(ဟေ ၃၀:၉-၁၃)။
ယခု အလေးထားလေ့လာကြည့်လျှင် အခြားသော ဗျာဒိတ်ရေးသားသူများက ဤကျိုးပဲ့နေသော
မြို့ရိုး၏ အခြေခံအယူအဆကို ချဲ့ထွင်ရှင်းလင်းသည်ကို ကြည့်ရှုကြပါစို့။" ယေဇကျေလက ပညတ်တရားကို ချိုးဖောက်သူအချို့သည် နံရံတွင်ရှိသော အက်ကြောင်းကို ဖုံးကွယ်ရန် ကြိုးစားကြလိမ့်မည်ဟု ညွှန်ပြခဲ့သည်။ ကံမကောင်းစွာပင်၊ သူတို့သည် နံရံကို ကောင်းမွန်စွာပုံပေါ်
စေရန် အားနည်းသော၊ အတုအယောင်ပစ္စည်းများကို အစားထိုးကြလိမ့်မည်။ သို့သော်၊ ထိုအရာသည် လက်ခံနိုင်စရာမဟုတ်ပါ။ “ကိုယ်စိတ်အလိုသို့ လိုက် တတ်သော ပရောဖက်မိုက်တို့...မြို့ရိုးပျက်
အပေါ်သို့တက်၍၊ ပြုပြင်ခြင်းအမှုကို မပြုဘဲ နေကြ၏။...တယောက်ကား
အုတ်ရိုးကိုတည်လျက်၊ တယောက်ကားအင်္ဂတေနှင့်မွမ်းမံလျက်ပြုသောကြောင့်၎င်း၊...”
(ယေဇကျေလ ၁၃:၃-၁၀)။
ဤတွင် ဘုရားသခင်သည် ဝိညာဉ်ရေးရာခေါင်းဆောင်များကို နံရံတွင်ရှိသော အက်ကြောင်းများနှင့် ချိုးဖောက်မှုများကို မပြုပြင်ခဲ့ကြသောကြောင့် ပြစ်တင်ရှုတ်ချခဲ့သည်။ နံရံပေါ်ရှိ စောင့်ကြည့်သူများ
အဖြစ်၊ သူတို့သည် မည်သည့်အားနည်းချက်ကိုမဆို ပထမဆုံးသတိပြုမိပြီး၊ ချိုးဖောက်မှုကို ချက်ချင်းသတိပေးကာ ကာကွယ်ရေးများကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ရန် တာဝန်ရှိသည်။ ဤကိစ္စတွင်၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် အက်ကြောင်းကို မှန်ကန်စွာပြုပြင်ခြင်းမပြုဘဲ၊ ဘုရားသခင်က လက်မခံနိုင်
သော အားနည်းသောပစ္စည်းများကို အစားထိုးခြင်းကို ခွင့်ပြုခဲ့သည်။ မဖောက်ထားသော အင်္ဂတေသည် လူများကို အပြည့်အဝနာခံခြင်းသို့ ပြန်လည်ဦးဆောင်ရန် မဟုတ်ဘဲ၊ ချို့ယွင်းချက်၏ ပြင်းထန်မှုကို မှားယွင်းသောသွန်သင်ချက်ဖြင့် ဖုံးကွယ်ရန် ကြိုးစားမှုကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ဘုရားသခင်သည် သူ၏ပညတ်တရား၏အာဏာကို အားနည်းစေရန် ယဇ်ပုရောဟိတ်များကို မကြာခဏသတိပေးခဲ့သည်။ မာလခိသည် ယဇ်ပုရောဟိတ်များကို သတိပေးခဲ့သည်။ “သင်တို့မူကား၊ လမ်းလွှဲကြပြီ။ လူများတို့သည် တရားတော်ကို ထိမိ၍ လဲစေခြင်းငှါ ပြုကြပြီ။ ...သင်တို့သည် ငါ့လမ်းတို့ကို မလိုက်၊ တရားအမှုတွင် လူမျက်နှာကို ထောက်သောကြောင့်၊ ..”
(မာလခိ ၂:၈-၉)။ ဤကဲ့သို့သော သဘောထားကြောင့်၊ ဘုရားသခင်သည် သူတို့အား မဖောက်ထားသော အင်္ဂတေဖြင့် နံရံကို ဖြည့်ခြင်းအတွက် ပြစ်တင်
ရှုတ်ချခဲ့သည်။
အခန်းကြီး - ၉
နံရံကျိုးပဲ့ခြင်း - ဥပုသ်နေ့ချိုးဖောက်ခြင်း
ယခုအခါတွင် ပညတ်တရားတွင် အဓိကချိုးဖောက်မှုသည် စတုတ္ထပညတ်တော်နှင့် သက်ဆိုင်ကြောင်း စိတ်ဝင်စားဖွယ်အချက်ကို သတ်မှတ်ရန် အဆင်သင့်ဖြစ်နေပါပြီ။ ပရောဖက်သည် နံရံဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာကို ယေဇကျေလ ၂၂:၂၆-၂၈ တွင် ပြန်လည်ကောက်ယူခဲ့သည်။ “ယဇ်ပုရောဟိတ်တို့သည်လည်း ငါ၏တရားကို ဖျက်၍၊ ငါ၏သန့်ရှင်းရာဌာနကိုလည်း ညစ်ညူးစေကြ ၏။ ..ငါ၏ဥပုသ်နေ့တို့မှလည်း မျက်နှာ လွှဲကြ၏။ ...ပရောဖက်တို့ကလည်း၊ အရှင်ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ဟု ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မမူဘဲ၊ အချည်းနှီးသောအရာကိုမြင်၍၊ မုသားစကားကို ဟောပြောလျက်၊ ....”။
ဤတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ပညတ်တရား၏ တိကျသောချိုးဖောက်မှု (ဥပုသ်နေ့ချိုးဖောက်ခြင်း) ကို မဖောက်ထားသော အင်္ဂတေဖြင့် ဖြည့်ခြင်းနှင့် ဆက်စပ်ထားသည်။ နောက်တစ်ကြိမ်၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်
များ သို့မဟုတ် ဓမ္မဆရာများသည် အမှားအတွက် တာဝန်ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ မှတ်သားထားသည့် အတိုင်း၊ သူတို့သည် ဥပုသ်နေ့ကို သူတို့၏မျက်လုံးများဖြင့် ဖုံးကွယ်ခြင်းဖြင့် ပညတ်တရားကို ချိုးဖောက်ခဲ့ကြသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ သူတို့သည် ထိုအရာကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမြင်တွေ့ပြီး၊ တမင်တကာလှည့်ပြီး အသိအမှတ်ပြုရန် သို့မဟုတ် နာခံရန် ငြင်းဆန်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော်၊ သူတို့သည် မဖောက်ထားသော အင်္ဂတေဖြင့် နံရံကို ဖြည့်ခြင်းဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။ ထိုအရာသည် ဥပုသ်နေ့
ချိုးဖောက်ခြင်းကို အတုအယောင် ပစ္စည်းများဖြင့် ဖြည့်ရန် ကြိုးစားခြင်းဖြစ်ကြောင်း မြင်ရန် ဉာဏ်ပညာများစွာ မလိုအပ်ပါ။ ထိုအရာသည် နံရံကို အမှန်တကယ် ပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်း မဟုတ်ပါ။
ထို့အပြင်၊ သူတို့သည် ဘုရားသခင်က သူတို့ပြုလုပ်ခဲ့သည်ကို လက်ခံသည်ဟု ထင်ရှားစေရန် “အရှင်ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ဟု ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မမူဘဲ၊” ဟု ကြိုးစားဟောပြောကြ လိမ့်မည်။
မေးခွန်း - ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များသည် စစ်မှန်သောဥပုသ်နေ့အစား မှားယွင်းသော၊ သမ္မာကျမ်းစာ
နှင့်မကိုက်ညီသောနေ့တစ်နေ့ကို အစားထိုးရန် ကြိုးစားပြီး၊ ဘုရားသခင်က ထိုအရာကို လက်ခံသည်ဟု ထင်ရှားစေရန် ကြိုးစားခဲ့ကြသလား။ အမှန်ပင်၊ သူတို့သည် ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ ရှေးခေတ်အသင်းတော်
တွင် ရှေးရိုးရာယဉ်ကျေးမှု၏ စိမ့်ဝင်မှုကြောင့် ချိုးဖောက်ခံခဲ့ရသော စစ်မှန်သော သတ္တမနေ့ဥပုသ်နေ့ကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ရန် မကြိုးစားဘဲ၊ သူတို့သည် ရှေးခေတ်နေကိုးကွယ်မှုအတွက် ရည်စူးထားသော နေ့တစ်နေ့ကို ယူဆောင်လာခဲ့ကြသည်။ သမ္မာကျမ်းစာဆိုင်ရာ အာဏာမရှိဘဲ၊ သူတို့သည် ထိုနေ့ကို “အရှင်ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ဟု ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မမူဘဲ”။“သခင်ဘုရားနေ့” ဟူသော ဘွဲ့ဖြင့် ဂုဏ်ပြုခဲ့ကြပြီ။
အခန်းကြီး - ၁၀
ဘုရားသခင်သည် နံရံကို တိုင်းတာသည်
သခင်သည် သူ၏ပြည့်စုံသောပညတ်တရားကို ဤကဲ့သို့သော မသန့်ရှင်းသော စွက်ဖက်မှုကို လက်ခံသလား။ ယေရှုက “လူတို့စီရင်သောပညတ်တို့ကိုသွန်သင်၍ နည်းဥပဒေသပေးလျက်ပင်ငါ့ကို
အချည်းနှီးကိုးကွယ်ကြ၏” (မဿဲ ၁၅:၈) ဟု ဆိုခဲ့သည်။ မဖောက်ထားသော ပစ္စည်းများဖြင့် မည်မျှပင် ဖြည့်စွက်ခဲ့ပါစေ၊ နံရံကို ပြန်လည်တည်ဆောက်နိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ မူလပစ္စည်းဖြစ်သော သတ္တမနေ့ကို သာ ပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏ စစ်ဆေးမှု၏ ကြီးမားသောပေတံကို ဖြည့်ဆည်းနိုင်
သည်။ သူသည် ထိုပညတ်တရား၏ ရေးသားသူဖြစ်သည် - နံရံ၏ တည်ဆောက်သူဖြစ်သည် - သူသည် မူလအင်အားနှင့် အချိုးအစားအားလုံးကို လက်ခံလိမ့်မည်။ “တဖန်ပြတော်မူသော ရူပါရုံဟူမူကား၊ ချိန်ကြိုး ချ၍လုပ်သော ကျောက်ရိုးပေါ်မှာ
ထာဝရဘုရားသည် ရပ်လျက်၊ လက်တော်၌ ချိန်ကြိုးကို ကိုင်လျက်၊ ... ဘုရားရှင်က၊ ငါ၏လူဣသရေလအမျိုး အလယ်၌ ချိန်ကြိုးကို
ငါချမည်။ နောက်တဖန် သူတို့ကို သည်းမခံ။” (အာမုတ် ၇:၇၊ ၈)။ ပေတံသည် နံရံ၏ တိကျသော ဖြောင့်မတ်မှုကို ဆုံးဖြတ်ရန် အသုံးပြုသည်။ ဘုရားသခင်သည် သူ၏လူများကို သူ၏သန့်ရှင်းသောပညတ်တရားဖြင့် တိုင်းတာ
လိမ့်မည်။ ယေရှုက လူတို့၏ပညတ်များကို သူ၏ပညတ်များအစား သွန်သင်သောအခါ၊ ကိုးကွယ်ခြင်း
သည် အချည်းနှီးဖြစ်သည်ဟု ကြေညာခဲ့သည်။ “ထိုသို့သင်တို့သည် အဆက်ဆက်ခံသော နည်းဥပဒေ အားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို
ပယ်ကြ၏”
(မဿဲ ၁၅:၆)။
ဤစကားလုံးများဖြင့် ခရစ်တော်သည် သူ၏ပညတ်တရားကို ပယ်ဖျက်ရန် ထုံးတမ်းစဉ်လာကို အသုံးပြုလိမ့်မည်ဟု သေချာစွာ သတ်မှတ်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်၊ မဖောက်ထားသော အင်္ဂတေသည် တနင်္ဂနွေနေ့ကိုးကွယ်ခြင်း၏ ထုံးတမ်းစဉ်လာကို ကိုယ်စားပြုသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်နိုင်သည်။ ထိုအရာသည် ပညတ်တရားတွင် ချိုးဖောက်မှုကို ဖြည့်ဆည်းရန် အသုံးပြုသည်။ ရလဒ်မှာ မူလပြည့်စုံသောနံရံနှင့် မသက်ဆိုင်သော နံရံ၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုကို တည်ဆောက်ခြင်းဖြစ်သည်။
တစ်စုံတစ်ဦးက ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျမ်းပိုဒ်များကို အကြောင်းအရာမှ ထုတ်ယူနေပြီး၊ နံရံသင်္ကေတသည် ဤခေတ်သစ်ကာလတွင် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားကို ရည်ညွှန်းခြင်းမဟုတ်ဟု ကန့်ကွက်နိုင်သည်။ ပရောဖက်ယေဇကျေလက အတုအယောင်နံရံကို မဖောက်ထားသော အင်္ဂတေဖြင့် ဖြည့်ခြင်းသည် နောက်ဆုံးကာလတွင် ဖြစ်လိမ့်မည်ဟု ညွှန်ပြခဲ့သည်။ ထို့အပြင်၊ နောက်ဆုံးဘေးဒဏ်ခုနစ်ပါးသည် ထိုအရာ၏ လုံးဝဖျက်ဆီးခြင်းကို ယူဆောင်လာလိမ့်မည်။ “ထိုအုတ်ရိုးသည်ပြိုလဲမည်ဟု အင်္ဂတေနှင့်မွမ်းမံသောသူတို့အား ပြောလော့။ ... မိုဃ်းသက်မုန်တိုင်း တိုက်ဖျက်လိမ့်မည်”
(ယေဇကျေလ ၁၃:၁၁)။
အခန်းကြီး - ၁၁
နံရံဖြည့်သူများသည် ဘေးဒဏ်များဖြင့် ဖျက်ဆီးခံရသည်
သမ္မာကျမ်းစာသည် ဤကြီးမားသော မိုးသီးမုန်တိုင်း၏ အချိန်နှင့်ပတ်သက်၍ မည်သည့်အချက်
အလက်ကို ပေးသနည်း။ ဗျာဒိတ်ရူပါရုံဆရာယောဟန်က ဤဖြစ်ရပ်ကို ဤစကားလုံးများဖြင့် ဖော်ပြခဲ့သည်။ “အချိန်အခွက်တဆယ်ရှိသော မိုဃ်းသီးသည် ကောင်းကင်က လူတို့အပေါ်သို့ ကျလေ၏။ ထိုမိုဃ်းသီးဘေးဒဏ် အလွန်ကြီးသည်ဖြစ်၍၊ လူတို့သည်
မိုဃ်းသီးဘေးဒဏ်ကြောင့် ဘုရားသခင်ကို ကျိန်ဆဲကြ၏” (ဗျာဒိတ် ၁၆:၂၁)။
ဤတွင် အတုအယောင်နံရံကို နောက်ဆုံးဘေးဒဏ်ခုနစ်ပါးအချိန်တွင် ကိုင်တွယ်မည်ဟု
သက်သေပြ သည်။ ဘုရားသခင်သည် ထိုနံရံအပေါ် တရားစီရင်ခြင်းကို “ကိုယ်အမျက်” ဟု ယေဇကျေလ
၁၃:၁၄-၁၅ တွင် ဖော်ပြသည်။ “ထိုသို့သင်တို့သည် အင်္ဂတေနှင့် မွမ်းမံသော အုတ်ရိုးကို
မြေတိုင်အောင် ငါဖြိုချ၍ အမြစ်ကိုလှန်သဖြင့်၊ အုတ်ရိုးသည်လဲ၍ ဖိမိလျက်၊... ထိုသို့အုတ်ရိုး၌၎င်း၊ အင်္ဂတေနှင့် မွမ်းမံသော
သူတို့၌၎င်း၊ ငါသည်ကိုယ်အမျက်ကို ဖြေမည်..”။ သူ၏အမျက်ဆိုသည်မှာ
အဘယ်နည်း။
ဘုရားသခင်သည် နောက်ဆုံးဘေးဒဏ်ခုနစ်ပါးကို သူ၏အမျက်ဟု ရည်ညွှန်းသည်၊ “ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်ကို ပြီးစီးစေသော နောက်ဆုံးဘေးဒဏ် ခုနစ်ပါးရှိသော ကောင်းကင်တမန်ခုနစ်ပါး”
(ဗျာဒိတ် ၁၅:၁)။ ယခုအခါတွင် သင်သည် ပုံရိပ်ကို ရရှိပြီလား။ အတုအယောင်နံရံ၏ ဖျက်ဆီးခြင်းတွင် သူ၏အမျက်သည် နောက်ဆုံးဘေးဒဏ်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သော မိုးသီးမုန်တိုင်းဖြင့် ပြီးမြောက်သည်။ ထိုအရာသည် နံရံဖြည့်သူများအပေါ် တရားစီရင်ခြင်းကို နောက်ဆုံးကာလတွင် နောက်ဆုံးဘေးဒဏ်
ခုနစ်ပါးကို သွန်းလောင်းသောအခါတွင် ထားရှိသည်။
သို့သော်၊ ဤမဖောက်ထားသော အင်္ဂတေသည် တနင်္ဂနွေနေ့ကိုးကွယ်ခြင်း၏ ထုံးတမ်းစဉ်လာဖြစ်
ကြောင်း သေချာစေရန် မည်သို့ပြုနိုင်သနည်း။ ဤအချက်နှင့်ပတ်သက်၍ မည်သည့်သံသယမျှ ကျန်ရှိနေပါက၊ ဤနောက်ဆုံးသက်သေကို ချိန်ဆပါ။ ဘုရားသခင်၏ဒေါသသည် သားရဲ၏အမှတ်
အသားရှိသူများအပေါ်သို့သာ ကျရောက်သည်။ “သားရဲနှင့် သူ၏ရုပ်တုကိုကိုးကွယ်၍၊ သူတံဆိပ် လက်မှတ်ကို
နဖူး၌ခံသည်ဖြစ်စေ၊ လက်၌ခံသည်ဖြစ်စေ၊...ထိုသူသည်ဘုရားသခင်၏ ဒေါသဖလား၌ လောင်းသော
အမျက်တော်စပျစ်ရည်စစ်ကို သောက်ရ လိမ့်မည်။” (ဗျာဒိတ် ၁၄:၉၊ ၁၀)။
ယခုအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့အတူတကွ အကြောင်းပြချက်များကို ပြုလုပ်ကြစို့။ ဘုရားသခင်၏
နှုတ်ကပတ်တော်အချက်အလက်များသည် ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင် ရှိနေသည်။ နောက်ဆုံးဘေးဒဏ်ခုနစ်ပါး
သည် သားရဲ၏အမှတ်အသားရှိသူများအပေါ်သို့သာ ကျရောက်သောကြောင့်၊ အတုအယောင်နံရံ
တည်ဆောက်သူများသည် ဘေးဒဏ်များကို လက်ခံရရှိသောကြောင့်၊ နံရံတည်ဆောက်သူများတွင် အမှတ်အသားရှိသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ကောက်ချက်ချရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တနင်္ဂနွေနေ့ထုံးတမ်းစဉ်လာ
ကို ဖြည့်ခြင်းတွင် အသုံးပြုခဲ့ကြောင်း ပြသခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ ဤဆိုလိုသည်မှာ တနင်္ဂနွေနေ့စောင့်ထိန်း
ခြင်းသည် သားရဲ၏အမှတ်အသားနှင့် ဆက်စပ်နေသည်ဟု ဆိုလိုသလား။ အမှန်ပင်၊ ထိုသို့ဖြစ်သည်။ ဤစိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသော ဆက်စပ်မှုနှင့်ပတ်သက်၍ အပြည့်အစုံရှင်းလင်းချက်အတွက်၊ အခမဲ့စာစောင် “The Beast, The Dragon, and The Woman” ကို ရေးသားထားသည်။ ဤအကြောင်း အရာကို နောက်ထပ်မလေ့လာဘဲ၊ နံရံကို ဖြည့်သောသူများ (ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားကို ပြောင်းလဲသောသူများ) သည် တနင်္ဂနွေနေ့ကို ထောက်ခံသူများဖြစ်ပြီး၊ သားရဲ၏အမှတ်အသား
ရှိသူများအပေါ်သို့သာ ကျရောက်သော ဘေးဒဏ်များကို လက်ခံရရှိသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်နိုင်သည်။ တနင်္ဂနွေနေ့စောင့်ထိန်းခြင်းနှင့် နီးကပ်စွာဆက်စပ်နေသော အမှတ်အသားကို လွဲမှားစွာမြင်ရန် မျက်စိကန်းနေရမည်။
ယခုအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရှေးဟောင်းသမ္မာကျမ်းစာပရောဖက်များ၏ ကျမ်းစာများတွင် နံရံသင်္ကေတကို နောက်ထပ်လေ့လာကြစို့။ ဘုရားသခင်သည် သူ၏ပညတ်တရားတွင် ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သော အက်ကြောင်း သို့မဟုတ် ချိုးဖောက်မှုနှင့်ပတ်သက်၍ အလွန်စိုးရိမ်နေသည်။ သူက “ထိုပြည်ကို ငါမဖျက်ဆီးစေခြင်းငှါ ကွယ်ကာသောသူ၊ မြို့ရိုးပျက် ပေါ်မှာရပ်၍
ဆီးတားသောသူတယောက်ကိုမျှ ငါရှာ၍မတွေ့” (ယေဇကျေလ ၂၂:၃၀) ဟု ဆိုခဲ့သည်။
အက်ကြောင်းတွင် ထုံးတမ်းစဉ်လာကို ဖြည့်ခြင်းဖြင့် အာရုံပြောင်းခြင်းနည်းဗျူဟာများကို ထည့်သွင်း
စဉ်းစားခြင်းအားဖြင့်၊ အတုအယောင်နံရံကို ဖန်တီးခြင်းဖြင့်၊ ဘုရားသခင်သည် “ခြံစည်းရိုးကို ပြုပြင်မည့်” နှင့် “အက်ကြောင်းတွင် ရပ်တည်မည့်” သူတစ်ဦးကို ရှာဖွေနေသည်ဟု ပရောဖက်က ကိုယ်စားပြုသည်။ ဤတွင် မည်သည့်ပုံရိပ်ကို ဖော်ပြထားသနည်း။ ဘုရားသခင်သည် လူကြိုက်
မများသော အမှန်တရားကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ရန် သတ္တိရှိသူများကို တွေ့ရှိခဲ့သလား။ သမ္မာကျမ်းစာသည် နောက်ဆုံးတွင် ဘုရားသခင်၏ပေတံ၏ သတ်မှတ်ချက်များနှင့် ကိုက်ညီသော နံရံကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်းကို ဖော်ပြသလား။
ဟေရှာယသည် ယခုအခါတွင် ချည်မျှင်ကို ကောက်ယူပြီး၊ နောက်ဆုံးပုံရိပ်ကို ရေးဆွဲပါစေ။ “သင်၏အမျိုးအနွယ်သည် ရှေးပြိုပျက်ရာတို့ကို ပြုပြင်ကြလိမ့်မည်။ ...သင်သည်လည်း၊ ပြိုပျက်သော မြို့ရိုးကို ပြုပြင်သောသူ၊ လူနေရာလမ်းများကို ပြင်ဆင်သော သူဟူ၍ သမုတ်ခြင်းကို ခံရလိမ့် မည်။... သင်သည် ဥပုသ်နေ့ကို မရှုတ်ချ။ ငါသန့်ရှင်းသောနေ့မှာ ကိုယ်အလိုသို့မလိုက်၊ ဥပုသ်နေ့ကို မွေ့လျော်ရာနေ့၊ ထာဝရဘုရားအဘို့ သန့်ရှင်းသောနေ့၊ ရိုသေဘွယ်သောနေ့ဟူ၍ ခေါ်သဖြင့် ..”
(ဟေရှာယ ၅၈:၁၂၊ ၁၃)။
ဤတွင်၊ မည်သည့်သံသယမျှမရှိဘဲ၊ အက်ကြောင်းကို ပြုပြင်မည့်သူများနှင့် မူလနံရံကို ပြန်လည်
တည်ဆောက်မည့်သူများကို ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားသည်။ ထိုသူများသည် စစ်မှန်သောဥပုသ်နေ့သို့ ပြန်လှည့်ပြီး၊ ထုံးတမ်းစဉ်လာ၏ အမှိုက်သရိုက်များကို ရှင်းလင်းရန် အလုပ်ကို ဝင်ရောက်ကြသူများ
ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်၊ ဥပုသ်နေ့သည် ဘုရားသခင်၏လူများ၏ ဝမ်းမြောက်စရာအဖြစ် ပြန်လည်
တောက်ပလာမည် - သန့်ရှင်းသောနေ့နှင့် ဂုဏ်ပြုထိုက်သောနေ့ဖြစ်သည်။ ပညတ်တရားကို ငြင်းပယ်သူများနှင့် လွတ်လပ်စွာကျင့်သောသူများ၏ မှားယွင်းသော စကားများမှ လွတ်မြောက်
လာသော၊ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားသည် ကျေးဇူးတော်ဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းရသော ခရစ်ယာန်များ ၏ ကြီးမားသော ကိုယ်ကျင့်တရားစံနှုန်းအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုခြင်းခံရမည် - ယေရှုနှင့် စစ်မှန်သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာဆက်ဆံရေး၏ အထောက်အထားဖြစ်သည်။
ဤသမ္မာကျမ်းစာ၏ ရွှေရောင်ချည်မျှင်များကို စုစည်းခြင်းဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်
ပရောဖက်ပြုချက် ဇာတ်လမ်းကို အလွယ်တကူနှင့် လျင်မြန်စွာ အနှစ်ချုပ်နိုင်သည်။
နောက်ဆုံးကာလတွင်၊ မှားယွင်းသော သိုးထိန်းများသည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရား၏အာဏာကို
အားနည်းစေရန် ကြီးမားသော အားထုတ်မှုများကို ပြုလုပ်ကြလိမ့်မည်။
ဩဇာကြီးမားသော ဘာသာရေးအုပ်စုများသည် လူများကို စစ်မှန်သောဥပုသ်နေ့ကို ငြင်းပယ်ရန် ဦးဆောင်ရန် အင်အားစုများကို ပေါင်းစည်းကြလိမ့်မည်။ စတုတ္ထပညတ်တော်ကို ဖယ်ရှားခြင်းဖြင့်၊ ပညတ်တရားတွင် အက်ကြောင်းတစ်ခုကို ဖန်တီးခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုအရာသည် အကာအကွယ်နံရံ
အဖြစ် ကိုယ်စားပြုသည်။ အတုအယောင်ပစ္စည်းများကို တနင်္ဂနွေနေ့ကိုးကွယ်ခြင်း၏ ပုံစံဖြင့် အက်ကြောင်းကို ပြန်လည်ဖြည့်ဆည်းရန် အသုံးပြုသောအခါ၊ ဘုရားသခင်သည် အက်ကြောင်းကို ပြုပြင်မည့်သူများကို တွေ့ရှိလိမ့်မည်။ ထိုသူများသည် စစ်မှန်သောဥပုသ်နေ့ကို ပြန်လည်စောင့်ထိန်း
ကြလိမ့်မည်။ သူ၏ပညတ်တရားကို ပြောင်းလဲရန် ကြိုးစားသောသူများ၊ နေကိုးကွယ်သော ရှေးရိုးရာနေ့ကို အစားထိုးသောသူများသည် သားရဲ၏အမှတ်အသားကို လက်ခံရရှိပြီး၊ နောက်ဆုံး
ဘေးဒဏ်ခုနစ်ပါး၏ ပြစ်ဒဏ်ကို ခံစားရလိမ့်မည်။
သို့သော်၊ ဤစိတ်ပျက်စရာကောင်းသော ပရောဖက်ပြုချက်ပုံရိပ်ကို မျှော်လင့်ချက်နှင့် အာမခံချက်
တစ်ခုဖြင့် ပိတ်ကြစို့။ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားကို ဖျက်ဆီးရန် သို့မဟုတ် ပြောင်းလဲရန် ကြိုးစားသူများအားလုံးကို တွေ့ရှိမည်မဟုတ်ပါ။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင်၊ ဘုရားသခင်သည် သူ၏သန့်ရှင်း
သူများကို ညွှန်ပြပြီး၊ ဤစကားလုံးများဖြင့် ဖော်ပြခဲ့သည်။ “ဤသည်ကား သန့်ရှင်းသူတို့၏ သည်းခံခြင်းဖြစ်၏။ ဤသည်ကား ဘုရားသခင်၏ပညတ်တို့ကို စောင့်ရှောက်သောသူနှင့် ယေရှု၏ယုံကြည်ခြင်းရှိသောသူတို့ ဖြစ်ကြ၏”
(ဗျာဒိတ် ၁၄:၁၂)။ ကျန်ကြွင်းသောသူများသည် လူတို့၏ထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့် မလိုက်နာကြပါ။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏တောင်းဆိုချက်များ
အတွက် မည်သည့်အစားထိုးမှုကိုမျှ လက်မခံကြပါ။ တမန်တော်အသင်းတော်၏ နောက်ဆုံးအပိုင်း
အဖြစ်၊ သူတို့သည် ယေရှုကို အထွတ်အထိပ်ချစ်ပြီး၊ သူ၏ပညတ်တို့ကို စောင့်ထိန်းခြင်းဖြင့် သွင်ပြင်လက္ခဏာရှိသည်။ စာတန်၏ နောက်ဆုံးအသက်ရှူကျပ်သော စစ်ပွဲသည် ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာရှိမှုအတွက် ဤအုပ်စုငယ်နှင့် ဖြစ်လိမ့်မည်။ ယောဟန်သည် ထိုပဋိပက္ခကို ဤနည်းဖြင့် မြင်ခဲ့သည်။ “နဂါးသည် မိန်းမကို အငြိုးထား၏။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်တို့ကို ကျင့်၍ ယေရှု၏
သက်သေခံတော်မူချက်ကို စွဲလမ်းသောသူတည်းဟူသော ထိုမိန်းမ၌ ကြွင်းသော အမျိုးအနွယ်ကို
စစ်တိုက်ခြင်းငှါသွား၏” (ဗျာဒိတ် ၁၂:၁၇)။
ဘုရားသခင်သည် သင့်အား ယေရှု၏ယုံကြည်ခြင်း၊ ယေရှု၏သက်သေခံချက်နှင့် သူ၏ပညတ်တို့ကို စောင့်ထိန်းသော ကျန်ကြွင်းသောအသင်းတော်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်ရန် သတ္တိပေးပါစေ။ ဤသူတို့သည် အမှန်ပင် သန့်ရှင်းသူများအဖြစ် သတ်မှတ်ခံရနိုင်သည်။
In summary, note how link upon link of related texts show the fortunes and
misfortunes of the wall—God’s law.
အနှစ်ချုပ်အားဖြင့်၊ ဆက်စပ်သော ကျမ်းပိုဒ်များ၏ ကွင်းဆက်များသည် နံရံ - ဘုရားသခင်၏
ပညတ်တရား - ဤကံကြမ္မာနှင့် ကံဆိုးမှုများကို မည်သို့ပြသသည်ကို သတိပြုပါ။
နံရံသည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားကို ကိုယ်စားပြုသည်။ နံရံတွင် အက်ကြောင်းတစ်ခုသည်
ပညတ်တရားကို ချိုးဖောက်ခြင်း (ဒုစရိုက်) ကို ကိုယ်စားပြုသည် (ဟေရှာယ ၃၀:၉-၁၃)။ “ဤလူမျိုးသည် ပုန်ကန်တတ်၏။ ..ဖောက်ပြန် သောအမျိုးသား၊ ထာဝရဘုရား၏ တရားတော်ကို နာယူခြင်းငှါ အလိုမရှိသော အမျိုးသားဖြစ်ကြ၏။..သင်တို့အပြစ်သည် ပြိုကျလုသော အုတ်ရိုးပျက်
ကဲ့သို့၎င်း၊ မြင့်သောအုတ်ထရံ၌ မညီမညွတ် ထွက်ဝင်သ ကဲ့သို့၎င်း ဖြစ်လိမ့်မည်။
ထိုထရံသည် အလျင်တဆော ချက်ခြင်း ပြိုပျက်တတ်၏။”
မှားယွင်းသော ဓမ္မဆရာများသည် အက်ကြောင်းကို
မပြုပြင်ခဲ့ကြပါ။ သို့သော်၊ သူတို့သည် အားနည်းသော၊ မဖောက်ထားသော အင်္ဂတေဖြင့်
အက်ကြောင်းကို ပြုပြင်ရန် ကြိုးစားခဲ့ကြ သည်။ ထိုအရာသည် အတုအယောင် ပစ္စည်းဖြစ်သည်
(ယေဇကျေလ ၁၃:၃-၁၄)။ “ပရောဖက်မိုက်တို့ ...မြို့ရိုးပျက် အပေါ်သို့တက်၍၊
ပြုပြင်ခြင်းအမှုကို မပြုဘဲ နေကြ၏။.. တယောက်ကား အုတ်ရိုးကိုတည်လျက်၊
တယောက်ကားအင်္ဂတေနှင့်မွမ်းမံလျက် ပြုသောကြောင့်..။”
နံရံတွင် အက်ကြောင်းသည် ဥပုသ်နေ့ဖြစ်သည်။
ဓမ္မဆရာများသည် ထိုအရာကို မြင်တွေ့သော် လည်း၊ သူတို့၏မျက်လုံးများဖြင့်
ဖုံးကွယ်ထားခဲ့ကြသည်။ စစ်မှန်သောဥပုသ်နေ့ကို ပြန်လည် တည်ဆောက်ရန် မကြိုးစားဘဲ၊
သူတို့သည် ရှေးရိုးရာနေကိုးကွယ်သော တနင်္ဂနွေနေ့ (မဖောက်ထားသော အင်္ဂတေ) ကို
အစားထိုးခဲ့ကြသည်။ ထို့အပြင်၊ သူတို့သည် “အရှင်ထာဝရ
ဘုရား မိန့်တော်မူသည်ဟု ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မမူဘဲ၊ ” (ယေဇကျေလ ၂၂:၂၆-၂၈)။ “ယဇ်ပုရောဟိတ်တို့သည်လည်း
ငါ၏တရားကို ဖျက်၍၊ ငါ၏သန့်ရှင်းရာဌာနကိုလည်း ညစ်ညူးစေကြ၏။ သန့်ရှင်းသောအရာ၊
မသန့်ရှင်းသောအရာတို့ကို မပိုင်းခြား၊ စင်ကြယ်သောအရာ၊ မစင်ကြယ်သောအရာတို့ကို
ရောနှောကြ၏။ ငါ၏ဥပုသ်နေ့တို့မှလည်း မျက်နှာလွှဲကြ၏။ သူတို့ အလယ်၌
ငါသည်ရှုတ်ချခြင်းကို ခံရ၏။.. အရှင်ထာဝရ ဘုရား မိန့်တော်မူသည်ဟု
ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မမူဘဲ...။”
အတုအယောင်နံရံ (တနင်္ဂနွေနေ့) သည် ဘေးဒဏ်များကျရောက်သောအခါ
(မိုးသီး) ဖော်ထုတ် ခံရပြီး၊ ဖျက်ဆီးခံရလိမ့်မည် (ယေဇကျေလ ၁၃:၁၁)။ “ထိုအုတ်ရိုးသည်ပြိုလဲမည်ဟု အင်္ဂတေနှင့်မွမ်းမံသောသူတို့အား
ပြောလော့။ မိုဃ်းရေလွှမ်းမိုးလိမ့်မည်။ ကြီးစွာသော မိုဃ်းသီးကျလိမ့်မည်။
မိုဃ်းသက်မုန်တိုင်း တိုက်ဖျက်လိမ့်မည်။”
မိုးသီးမုန်တိုင်းသည် နောက်ဆုံးဘေးဒဏ်ကြီး
ခုနစ်ပါးအနက် တစ်ခုဖြစ်သည် (ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၆:၂၁)၊ “ထိုမိုဃ်းသီးဘေးဒဏ်
အလွန်ကြီးသည်ဖြစ်၍၊ လူတို့သည် မိုဃ်းသီးဘေးဒဏ်ကြောင့် ဘုရားသခင်ကို ကျိန်ဆဲကြ၏။”
ထိုဘေးဒဏ်များကို “ဘုရားသခင်၏
အမျက်တော်” ဟုခေါ်သည် (ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၅:၁)၊
“ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်ကို
ပြီးစီးစေသော နောက်ဆုံးဘေးဒဏ် ခုနစ်ပါးရှိသော ကောင်းကင်တမန်ခုနစ်ပါးတည်းဟူသော၊
ကောင်းကင်၌ အံ့ဘွယ်သော နိမိတ်ကြီး အခြားတပါးကို ငါမြင်ရ၏။”
ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော် (ဘေးဒဏ်များ) သည် သားရဲ၏
အမှတ်ကို ခံယူသူများအပေါ်သို့ ကျရောက်လိမ့်မည် (ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၄:၉၊ ၁၀)၊ “သားရဲနှင့်
သူ၏ရုပ်တုကိုကိုးကွယ်၍၊ သူတံဆိပ်လက်မှတ်ကို နဖူး၌ ခံသည်ဖြစ်စေ၊ လက်၌ခံသည်ဖြစ်စေ၊...ထိုသူသည်ဘုရားသခင်
၏ ဒေါသဖလား၌ လောင်းသော အမျက်တော်စပျစ်ရည်စစ်ကို သောက်ရလိမ့်မည်။ ”
ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော် (ဘေးဒဏ်များ) သည် မဖောက်ထုံးသော
အုတ်နံရံ (တနင်္ဂနွေနေ့) ကို အသုံးပြုသူများအပေါ်သို့ ကျရောက်လိမ့်မည်။
ထိုဘေးဒဏ်များနှင့် ဖျက်ဆီးခြင်းတို့သည် ဤဖြစ်ရပ်များ ကမ္ဘာကုန်ခါနီးအချိန်တွင်
ဖြစ်ပွားမည်ကို သက်သေပြပြီး၊ ဤပရောဖက်ပြုချက် များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခေတ်ကာလနှင့်
သက်ဆိုင်ကြောင်း ဖော်ပြသည် (ယေဇကျေလ ၁၃:၁၃-၁၅)၊ “ငါ၏ ဒေါသအရှိန်ကြောင့် မိုဃ်းရေလွှမ်းမိုး၍၊ ကြီးစွာသော
မိုဃ်းသီးနှင့်ဆုံးစေမည်။... ထိုသို့သင်တို့သည်
အင်္ဂတေနှင့် မွမ်းမံသော အုတ်ရိုးကို မြေတိုင်အောင် ငါဖြိုချ၍ အမြစ်ကို လှန်သဖြင့်၊
အုတ်ရိုးသည်လဲ၍ ဖိမိလျက်၊ ... ထိုသို့အုတ်ရိုး၌၎င်း၊ အင်္ဂတေနှင့် မွမ်းမံသော သူတို့၌၎င်း၊
ငါသည်ကိုယ်အမျက်ကို ဖြေမည်။”
ဘုရားသခင်သည် သူ၏ပညတ်တော်တွင် ဖြစ်ပေါ်နေသော
ပြစ်ချက်ကို မှန်ကန်စွာ ပြုပြင်မည့် သူများကို ရှာဖွေတော်မူသည် (ယေဇကျေလ ၂၂:၃၀)၊“ထိုပြည်ကို ငါမဖျက်ဆီးစေခြင်းငှါ ကွယ်ကာ သောသူ၊
မြို့ရိုးပျက် ပေါ်မှာရပ်၍ ဆီးတားသောသူ တယောက်ကိုမျှ ငါရှာ၍မတွေ့။”
ဘုရားသခင်သည် ပြစ်ချက်ကို ပြုပြင်မည့်သူများကို
တွေ့ရှိတော်မူသည်။ ထိုသူတို့သည် စစ်မှန်သော ဥပုသ်နေ့ကို မှန်ကန်စွာ
ပြန်လည်ထိန်းသိမ်းကြလိမ့်မည် (ဟေရှာယ ၅၈:၁၂၊ ၁၃)၊
“သင်၏အမျိုးအနွယ်သည် ရှေးပြိုပျက်ရာတို့ကို ပြုပြင်ကြလိမ့်မည်။ ရှေးကာလ၌တည်ဘူးသော တိုက်မြစ် များအပေါ်မှာ ထပ်ဆင့်၍ တည်ဆောက်ကြလိမ့်မည်။ သင်သည်လည်း၊ ပြိုပျက်သော မြို့ရိုးကို ပြုပြင်သောသူ၊ လူနေရာလမ်းများကို ပြင်ဆင်သော သူဟူ၍ သမုတ်ခြင်း ကို ခံရလိမ့်မည်။ သင်သည် ဥပုသ်နေ့ကို မရှုတ်ချ။ ငါသန့်ရှင်းသောနေ့မှာ ကိုယ်အလိုသို့မလိုက်၊ ဥပုသ်နေ့ကို မွေ့လျော်ရာနေ့..”
အခန်းကြီး - ၁၂
[Add your article or content for Chapter 12 here]
အခန်းကြီး - ၁၃
[Add your article or content for Chapter 13 here]
အခန်းကြီး - ၁၄
[Add your article or content for Chapter 14 here]
အခန်းကြီး - ၁၅
[Add your article or content for Chapter 15 here]
အခန်းကြီး - ၁၆
[Add your article or content for Chapter 16 here]
အခန်းကြီး - ၁၇
[Add your article or content for Chapter 17 here]
အခန်းကြီး - ၁၈
[Add your article or content for Chapter 18 here]
အခန်းကြီး - ၁၉
[Add your article or content for Chapter 19 here]
အခန်းကြီး - ၂၀
[Add your article or content for Chapter 20 here]
အခန်းကြီး - ၂၁
[Add your article or content for Chapter 21 here]
အခန်းကြီး - ၂၂
[Add your article or content for Chapter 22 here]
အခန်းကြီး - ၂၃
[Add your article or content for Chapter 23 here]
အခန်းကြီး - ၂၄
[Add your article or content for Chapter 24 here]
အခန်းကြီး - ၂၅
[Add your article or content for Chapter 25 here]
အခန်းကြီး - ၂၆
[Add your article or content for Chapter 26 here]
အခန်းကြီး - ၂၇
[Add your article or content for Chapter 27 here]
အခန်းကြီး - ၂၈
[Add your article or content for Chapter 28 here]
အခန်းကြီး - ၂၉
[Add your article or content for Chapter 29 here]
အခန်းကြီး - ၃၀
[Add your article or content for Chapter 30 here]
အခန်းကြီး - ၃၁
[Add your article or content for Chapter 31 here]
အခန်းကြီး - ၃၂
[Add your article or content for Chapter 32 here]
အခန်းကြီး - ၃၃
[Add your article or content for Chapter 33 here]
အခန်းကြီး - ၃၄
[Add your article or content for Chapter 34 here]
အခန်းကြီး - ၃၅
[Add your article or content for Chapter 35 here]
အခန်းကြီး - ၃၆
[Add your article or content for Chapter 36 here]
အခန်းကြီး - ၃၇
[Add your article or content for Chapter 37 here]
အခန်းကြီး - ၃၈
[Add your article or content for Chapter 38 here]
အခန်းကြီး - ၃၉
[Add your article or content for Chapter 39 here]
အခန်းကြီး - ၄၀
[Add your article or content for Chapter 40 here]
အခန်းကြီး - ၄၁
[Add your article or content for Chapter 41 here]
အခန်းကြီး - ၄၂
[Add your article or content for Chapter 42 here]
အခန်းကြီး - ၄၃
[Add your article or content for Chapter 43 here]
အခန်းကြီး - ၄၄
[Add your article or content for Chapter 44 here]
အခန်းကြီး - ၄၅
[Add your article or content for Chapter 45 here]
အခန်းကြီး - ၄၆
[Add your article or content for Chapter 46 here]
အခန်းကြီး - ၄၇
[Add your article or content for Chapter 47 here]
အခန်းကြီး - ၄၈
[Add your article or content for Chapter 48 here]
အခန်းကြီး - ၄၉
[Add your article or content for Chapter 49 here]
အခန်းကြီး - ၅၀
[Add your article or content for Chapter 50 here]
အခန်းကြီး - ၅၁
[Add your article or content for Chapter 51 here]
အခန်းကြီး - ၅၂
[Add your article or content for Chapter 52 here]
အခန်းကြီး - ၅၃
[Add your article or content for Chapter 53 here]
အခန်းကြီး - ၅၄
[Add your article or content for Chapter 54 here]
အခန်းကြီး - ၅၅
[Add your article or content for Chapter 55 here]
အခန်းကြီး - ၅၆
[Add your article or content for Chapter 56 here]
အခန်းကြီး - ၅၇
[Add your article or content for Chapter 57 here]
အခန်းကြီး - ၅၈
[Add your article or content for Chapter 58 here]
အခန်းကြီး - ၅၉
[Add your article or content for Chapter 59 here]
အခန်းကြီး - ၆၀
[Add your article or content for Chapter 60 here]
အခန်းကြီး - ၆၁
[Add your article or content for Chapter 61 here]
အခန်းကြီး - ၆၂
[Add your article or content for Chapter 62 here]
အခန်းကြီး - ၆၃
[Add your article or content for Chapter 63 here]
အခန်းကြီး - ၆၄
[Add your article or content for Chapter 64 here]
အခန်းကြီး - ၆၅
[Add your article or content for Chapter 65 here]
အခန်းကြီး - ၆၆
[Add your article or content for Chapter 66 here]
အခန်းကြီး - ၆၇
[Add your article or content for Chapter 67 here]
အခန်းကြီး - ၆၈
[Add your article or content for Chapter 68 here]
အခန်းကြီး - ၆၉
[Add your article or content for Chapter 69 here]
အခန်းကြီး - ၇၀
[Add your article or content for Chapter 70 here]
အခန်းကြီး - ၇၁
[Add your article or content for Chapter 71 here]
အခန်းကြီး - ၇၂
[Add your article or content for Chapter 72 here]
အခန်းကြီး - ၇၃
[Add your article or content for Chapter 73 here]
အခန်းကြီး - ၇၄
[Add your article or content for Chapter 74 here]
အခန်းကြီး - ၇၅
[Add your article or content for Chapter 75 here]
အခန်းကြီး - ၇၆
[Add your article or content for Chapter 76 here]
အခန်းကြီး - ၇၇
[Add your article or content for Chapter 77 here]
အခန်းကြီး - ၇၈
[Add your article or content for Chapter 78 here]
အခန်းကြီး - ၇၉
[Add your article or content for Chapter 79 here]
အခန်းကြီး - ၈၀
[Add your article or content for Chapter 80 here]
အခန်းကြီး - ၈၁
[Add your article or content for Chapter 81 here]
အခန်းကြီး - ၈၂
[Add your article or content for Chapter 82 here]
အခန်းကြီး - ၈၃
[Add your article or content for Chapter 83 here]
အခန်းကြီး - ၈၄
[Add your article or content for Chapter 84 here]
အခန်းကြီး - ၈၅
[Add your article or content for Chapter 85 here]
အခန်းကြီး - ၈၆
[Add your article or content for Chapter 86 here]
အခန်းကြီး - ၈၇
[Add your article or content for Chapter 87 here]
အခန်းကြီး - ၈၈
[Add your article or content for Chapter 88 here]
အခန်းကြီး - ၈၉
[Add your article or content for Chapter 89 here]
အခန်းကြီး - ၉၀
[Add your article or content for Chapter 90 here]
အခန်းကြီး - ၉၁
[Add your article or content for Chapter 91 here]
အခန်းကြီး - ၉၂
[Add your article or content for Chapter 92 here]
အခန်းကြီး - ၉၃
[Add your article or content for Chapter 93 here]
အခန်းကြီး - ၉၄
[Add your article or content for Chapter 94 here]
အခန်းကြီး - ၉၅
[Add your article or content for Chapter 95 here]
အခန်းကြီး - ၉၆
[Add your article or content for Chapter 96 here]
အခန်းကြီး - ၉၇
[Add your article or content for Chapter 97 here]
အခန်းကြီး - ၉၈
[Add your article or content for Chapter 98 here]
အခန်းကြီး - ၉၉
[Add your article or content for Chapter 99 here]
အခန်းကြီး - ၁၀၀
[Add your article or content for Chapter 100 here]
အခန်းကြီး - ၁၀၁
[Add your article or content for Chapter 101 here]
အခန်းကြီး - ၁၀၂
[Add your article or content for Chapter 102 here]
အခန်းကြီး - ၁၀၃
[Add your article or content for Chapter 103 here]
အခန်းကြီး - ၁၀၄
[Add your article or content for Chapter 104 here]
အခန်းကြီး - ၁၀၅
[Add your article or content for Chapter 105 here]
အခန်းကြီး - ၁၀၆
[Add your article or content for Chapter 106 here]
အခန်းကြီး - ၁၀၇
[Add your article or content for Chapter 107 here]
အခန်းကြီး - ၁၀၈
[Add your article or content for Chapter 108 here]
အခန်းကြီး - ၁၀၉
[Add your article or content for Chapter 109 here]
အခန်းကြီး - ၁၁၀
[Add your article or content for Chapter 110 here]
အခန်းကြီး - ၁၁၁
[Add your article or content for Chapter 111 here]
အခန်းကြီး - ၁၁၂
[Add your article or content for Chapter 112 here]
အခန်းကြီး - ၁၁၃
[Add your article or content for Chapter 113 here]
အခန်းကြီး - ၁၁၄
[Add your article or content for Chapter 114 here]
အခန်းကြီး - ၁၁၅
[Add your article or content for Chapter 115 here]
အခန်းကြီး - ၁၁၆
[Add your article or content for Chapter 116 here]
အခန်းကြီး - ၁၁၇
[Add your article or content for Chapter 117 here]
အခန်းကြီး - ၁၁၈
[Add your article or content for Chapter 118 here]
အခန်းကြီး - ၁၁၉
[Add your article or content for Chapter 119 here]
အခန်းကြီး - ၁၂၀
[Add your article or content for Chapter 120 here]
အခန်းကြီး - ၁၂၁
[Add your article or content for Chapter 121 here]
အခန်းကြီး - ၁၂၂
[Add your article or content for Chapter 122 here]
အခန်းကြီး - ၁၂၃
[Add your article or content for Chapter 123 here]
အခန်းကြီး - ၁၂၄
[Add your article or content for Chapter 124 here]
အခန်းကြီး - ၁၂၅
[Add your article or content for Chapter 125 here]
အခန်းကြီး - ၁၂၆
[Add your article or content for Chapter 126 here]
အခန်းကြီး - ၁၂၇
[Add your article or content for Chapter 127 here]
အခန်းကြီး - ၁၂၈
[Add your article or content for Chapter 128 here]
အခန်းကြီး - ၁၂၉
[Add your article or content for Chapter 129 here]
အခန်းကြီး - ၁၃၀
[Add your article or content for Chapter 130 here]
အခန်းကြီး - ၁၃၁
[Add your article or content for Chapter 131 here]
အခန်းကြီး - ၁၃၂
[Add your article or content for Chapter 132 here]
အခန်းကြီး - ၁၃၃
[Add your article or content for Chapter 133 here]
အခန်းကြီး - ၁၃၄
[Add your article or content for Chapter 134 here]
အခန်းကြီး - ၁၃၅
[Add your article or content for Chapter 135 here]
အခန်းကြီး - ၁၃၆
[Add your article or content for Chapter 136 here]
အခန်းကြီး - ၁၃၇
[Add your article or content for Chapter 137 here]
အခန်းကြီး - ၁၃၈
[Add your article or content for Chapter 138 here]
အခန်းကြီး - ၁၃၉
[Add your article or content for Chapter 139 here]
အခန်းကြီး - ၁၄၀
[Add your article or content for Chapter 140 here]
အခန်းကြီး - ၁၄၁
[Add your article or content for Chapter 141 here]
အခန်းကြီး - ၁၄၂
[Add your article or content for Chapter 142 here]
အခန်းကြီး - ၁၄၃
[Add your article or content for Chapter 143 here]
အခန်းကြီး - ၁၄၄
[Add your article or content for Chapter 144 here]
အခန်းကြီး - ၁၄၅
[Add your article or content for Chapter 145 here]
အခန်းကြီး - ၁၄၆
[Add your article or content for Chapter 146 here]
အခန်းကြီး - ၁၄၇
[Add your article or content for Chapter 147 here]
အခန်းကြီး - ၁၄၈
[Add your article or content for Chapter 148 here]
အခန်းကြီး - ၁၄၉
[Add your article or content for Chapter 149 here]
အခန်းကြီး - ၁၅၀
[Add your article or content for Chapter 150 here]
No comments:
Post a Comment