ဓမ္မရာဇဝင်ဒုတိယစောင် ၁၄

 

အခန်းကြီး - ၁၄

1 ထိုသို့ရှင်ဘုရင်၏ စိတ်နှလုံးသည် အဗရှလုံသို့ ပါသွားကြောင်းကို ဇေရုယာသားယွာဘသည် ရိပ်မိသော အခါ၊
² တေကောမြို့သို့ စေလွှတ်၍ ပညာရှိသောမိန်းမကို ခေါ်ပြီးလျှင်၊ သင်သည် ဆီမလိမ်းပါနှင့်။ စိတ်မသာ ညည်းတွားဟန်ပြု၍ မသာအဝတ်ကို ဝတ်ပါတော့။ လူသေအတွက် ကြာမြင့်စွာ ငိုကြွေးသောမိန်းမယောင် ဆောင်လျက်၊
³ ရှင်ဘုရင်ထံတော်သို့ဝင်၍ ဤသို့လျှောက်ရမည်ဟု သွန်သင်လေ၏။
⁴ ထိုတေကောမြို့သူမိန်းမသည် အထံတော်သို့ ဝင်၍ မြေပေါ်မှာ ပြပ်ဝပ်ရှိခိုးလျက်၊ အရှင်မင်းကြီး၊ ကယ်မသနားတော်မူပါဟု လျှောက်လေ၏။
⁵ ရှင်ဘုရင်ကလည်း၊ အဘယ်အမှုရှိသနည်းဟု မေးတော်မူလျှင် မိန်းမက၊ ကျွန်တော်မသည် လင်သေ သော မုတ်ဆိုးမဖြစ်ပါ၏။
⁶ ကိုယ်တော်ကျွန်မ၌သားနှစ်ယောက်ရှိပါ၏။ ထိုသားနှစ်ယောက်တို့သည် ခိုက်ရန်ပြုကြပါ၏။ ဖျန်ဖြေ သောသူမရှိသောကြောင့် တယောက်သည် တယောက်ကို သေသည်တိုင်အောင် လုပ်ကြံပါ၏။
⁷ ယခုမှာ အဆွေအမျိုးအပေါင်းတို့သည် ကိုယ်တော်ကျွန်မတဘက်၌ထကြ၍ အစ်ကိုကို သတ် သောသူကိုသေစားသေစေခြင်းငှါ အပ်ရမည်။ အမွေခံကိုလည်း ငါတို့ပယ်ရှင်းမည်ဟုဆိုကြပါ၏။ ထိုသို့ပြုလျှင်၊ ကျွန်တော်မ၌ ကျန်ကြွင်းသေးသောမီးခဲကို သူတို့သည် သတ်ကြပါလိမ့်မည်။ ကျွန်တော်မလင်၏အမည်ကို၎င်း၊ အကျန်အကြွင်းကို၎င်း၊ မြေကြီးပေါ်က သုတ်သင် ပယ်ရှင်းကြပါလိမ့်မည်ဟု လျှောက်လေသော်၊
⁸ ရှင်ဘုရင်က သင့်အိမ်သို့ ပြန်သွားလော့။ သင့်အမှုကို ငါစီရင်မည်ဟု မိန်းမအား မိန့်တော်မူ၏။
⁹ တေကောမြို့သူမိန်းမကလည်း၊ အိုအရှင်မင်းကြီး၊ ကျွန်တော်မနှင့် ကျွန်တော်မအဆွေအမျိုး၌ အပြစ်ရောက်ပါစေ။ ရှင်ဘုရင်နှင့် ရာဇပလ္လင်တော်သည် အပြစ်လွတ်ပါစေဟုလျှောက်လျှင်၊
¹⁰ ရှင်ဘုရင်က၊ သင်၌အပြစ်တင်သောသူကို ငါ့ထံသို့ခေါ်ခဲ့လော့။ နောက်တဖန်သင့်ကို မနှောင့်ရှက်ရဟု မိန့်တော်မူသော်၊
¹¹ မိန်းမက၊ သေစားသေစေသောသူတို့သည် ကျွန်တော်မ၏သားကို သတ်မည်ဟု စိုးရိမ်ပါသည်ဖြစ်၍၊ သူတို့သည်အထူးသဖြင့် မဖျက်ဆီးစေခြင်းငှါ အရှင်မင်းကြီးသည် ကိုယ်တော်၏ ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရားကို အောက်မေ့တော်မူပါဟု လျှောက်ပြန်သော်၊ ရှင်ဘုရင်က၊ ထာဝရဘုရား အသက်ရှင်တော်မူသည်အတိုင်း၊ သင့်သား ၏ဆံပင်တပင်မျှ မြေပေါ်သို့ မကျရဟု မိန့်တော်မူ၏။
¹² တဖန် မိန်းမကလည်း၊ ကိုယ်တော်ကျွန်မသည် အရှင်မင်းကြီးအား စကားတခွန်းလျှောက်ရသော အခွင့် ကို ပေးတော်မူပါဟု တောင်းပန်လျှင်၊ လျှောက်လော့ဟု မိန့်တော်မူ၏။
¹³ မိန်းမကလည်း၊ သို့ဖြစ်လျှင် ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ လူတို့တဘက်၌ အဘယ်ကြောင့် ကြံစည် တော်မူသနည်း။ အရှင်မင်းကြီးနှင်ထုတ်သော သူကို တဖန်ခေါ်တော်မမူသဖြင့်၊ ကိုယ်ကို အပြစ်တင်၍ စီရင် တော်မူပါပြီတကား။
¹⁴ ငါတို့သည် သေအံ့သော သူဖြစ်ကြ၏။ မြေပေါ် မှာသွန်းပြီးလျှင် နောက်တဖန်ကျုံး၍ မယူနိုင်သောရေနှင့် တူကြပါ၏။ ဘုရားသခင်သည် လူမျက်နှာကို မထောက်သော်လည်း၊ နှင်ထုတ်ခြင်းကိုခံရသော သူသည် အစဉ် နှင်ထုတ်ခြင်းကို ခံ၍ မနေရမည်အကြောင်း ကြံစည် တော်မူ၏။
¹⁵ သို့ဖြစ်၍ ကျွန်တော်မသည် လာ၍ဤအမှုကို အရှင်မင်းကြီးအား လျှောက်ရသည်အကြောင်းမှာ၊ ကျွန်တော်မကြောက်အောင် လူများတို့သည်ပြုကြပါ၏။ ကိုယ်တော်ကျွန်မကလည်း၊ ရှင်ဘုရင်ကို ငါလျှောက်မည်။ ရှင်ဘုရင်သည် ငါတောင်းပန်သည်အတိုင်း ပြုကောင်း ပြုတော်မူမည်။
¹⁶ ငါနှင့်ငါ့သားကိုဘုရားသခင်၏ အမွေတော်မြေပေါ်က သုတ်သင်ပယ်ရှင်းသော သူ၏လက်မှ ငါ့ကို နှုတ်အံ့သောငှါ နားထောင်တော်မူလိမ့်မည်ဟု ဆိုပါ၏။
¹⁷ ကိုယ်တော် ကျွန်မကလည်း၊ ငါ့သခင်အရှင်မင်းကြီး၏ အမိန့်တော်ကြောင့် ချမ်းသာရမည်။ ဘုရားသခင် ၏ကောင်းကင်တမန်ကဲ့သို့ ငါ့သခင်အရှင်မင်းကြီးသည် ကောင်းမကောင်းကို ပိုင်းခြား၍ သိတော်မူ၏ဟု အောက်မေ့ပါ၏။ ကိုယ်တော်၏ ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရားသည် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ရှိတော်မူလိမ့်မည်ဟု လျှောက်လေ၏။
¹⁸ ထိုအခါရှင်ဘုရင်က၊ ငါမေးမြန်းသည်အမှုကို မထိမ်မဝှက်ပါနှင့် ဟုအမိန့်ရှိသော်၊ မိန်းမက အရှင် မင်းကြီးအမိန့်ရှိတော်မူပါဟု လျှောက်လေ၏။
¹⁹ ရှင်ဘုရင်ကလည်း၊ ဤအမှု၌ ယွာဘသည် သင့်အားအကြံပေးသည်မဟုတ်လောဟုမေးသော်၊ မိန်းမ က အိုအရှင်မင်းကြီး၊ ကိုယ်တော်အသက်ရှင်တော်မူသည်အတိုင်း၊ အရှင်မင်းကြီးမိန့်တော်မူသော စကားလမ်းမှ လက်ျာဘက်လက်ဝဲဘက်သို့ အဘယ်သူမျှမလွှဲနိုင်ရာ။ အကယ်စင်စစ် ကိုယ်တော်ကျွန်ယွာဘသည် ကျွန်တော် မကို မှာထား၍ ဤစကားအလုံးစုံတို့ကို သွန်သင်ပါ၏။
²⁰ ပရိယာယ်ပြု၍ ဤသို့အယောင်ဆောင်စေခြင်းငှါ ကိုယ်တော်ကျွန်ယွာဘသည် စီရင်ပါ၏။ အရှင်သခင် သည်လည်း မြေကြီးပေါ်မှာ ရှိသမျှတို့ကို သိနိုင်သည် တိုင်အောင် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်သည် ပညာရှိသကဲ့သို့ ပညာရှိတော်မူသည်ဟု ပြန်လျှောက် လေ၏။
²¹ ထိုအခါရှင်ဘုရင်က၊ ဤအမှုကို ငါစီရင်ရ၏။ သင်သွား၍ ထို လုလင်အဗရှလုံကို တဖန်ခေါ်ရမည်ဟု ယွာဘအား မိန့်တော်မူ၏။
²² ယွာဘသည်လည်း မြေပေါ်မှာ ဦးချပြပ်ဝပ်လျက်၊ ကျွန်တော်သခင်အရှင်မင်းကြီး၊ ကိုယ်တော်ကျွန် အသနားတော်ခံသည်အတိုင်း အရှင်မင်းကြီးပြုတော်မူသောကြောင့်၊ ကိုယ်တော်ကျွန်သည် ရှေ့တော်၌ မျက်နှာ ရကြောင်းကို ကျွန်တော်သိပါသည်ဟု ကျေးဇူးတော်ကို ဝန်ခံလေ၏။
²³ ထိုနောက် ယွာဘသည်ထ၍ ဂေရှုရမြို့သွားသဖြင့်၊ အဗရှလုံကို ယေရုရှလင်မြို့သို့ဆောင်ခဲ့လေ၏။
²⁴ ရှင်ဘုရင်ကလည်း၊ မိမိအိမ်သို့ သွားစေ။ ငါ့မျက်နှာကို မမြင်စေနှင့်ဟု အမိန့်တော်ရှိသည်အတိုင်း၊ အဗရှလုံသည် မိမိအိမ်သို့သွား၍ ရှင်ဘုရင်၏ မျက်နှာတော်ကို မမြင်ရ။
²⁵ ဣသရေလအမျိုး တမျိုးလုံးတွင် အဗရှလုံကဲ့သို့ အဆင်းလှ၍ ချီးမွမ်းရသော သူတယောက်မျှမရှိ။ ခြေဘဝါးမှသည် ဦးထိပ်တိုင်အောင် အပြစ်တခုမျှမရှိ။
²⁶ ဆံပင်လေးသောကြောင့်၊ နှစ်တိုင်းဖြတ်၍ တနှစ်လျှင် အကျပ်တော်အတိုင်း အကျပ်သုံးဆယ်ရတတ်၏။
²⁷ အဗရှလုံသည် သားသုံးယောက်နှင့် တာမာအမည်ရှိသော သမီးတယောက်ကိုမြင်လေ၏။ သမီးသည် အလွန်လှသောသူဖြစ်၏။
²⁸ အဗရှလုံသည် ရှင်ဘုရင်၏ မျက်နှာတော်ကို မမြင်ရဘဲနှစ်နှစ်ပတ်လုံး ယေရုရှလင်မြို့၌ နေပြီးမှ၊
²⁹ ယွာဘကိုရှင်ဘုရင်ထံတော်သို့ စေလွှတ်မည်အကြံနှင့် ခေါ်သောအခါ ယွာဘသည်မလာ။
³⁰ ဒုတိယအကြိမ်ခေါ်သော်လည်း မလာ။ ထိုကြောင့် ကျွန်တို့အား၊ ယွာဘ၏ လယ်သည် ငါတို့နေရာ နှင့်နီးပြီ။ မုယောစပါးရှိ၏။ သွား၍မီးရှို့ ကြဟု စီရင်သည်အတိုင်း အဗရှလုံ၏ကျွန်တို့သည် မီးရှို့ကြ၏။
³¹ ထိုအခါ ယွာဘသည် အဗရှလုံအိမ်သို့ထသွား၍၊ ကိုယ်တော်၏ ကျွန်တို့သည် ကျွန်တော်လယ်ကို အဘယ် ကြောင့် မီးရှို့ကြသနည်းဟု မေးသော်၊
³² အဗရှလုံက၊ ငါသည် ဂေရှုရမြို့မှအဘယ်ကြောင့် လာရသနည်း။ ထိုမြို့၌ ယခုတိုင်အောင် နေကောင်းသည်ဟု လျှောက်စေခြင်းငှါ၊ သင့်ကို ရှင်ဘုရင်ထံတော်သို့ စေလွှတ်မည်ဟု ငါခေါ်၏။ ယခုမှာ ရှင်ဘုရင်၏ မျက်နှာတော်ကို ငါမြင်ရပါစေ။ အပြစ်ရှိလျှင် သတ်တော်မူပါစေဟု ယွာဘအား ပြောဆိုသော်၊
³³ ယွာဘသည် ရှင်ဘုရင်ထံတော်သို့ သွား၍ လျှောက်သဖြင့်၊ အဗရှလုံကို ခေါ်တော်မူ၏။ အဗရှလုံ သည်လာ၍ ရှင်ဘုရင်ရှေ့တော်၌ ဦးချပြပ်ဝပ်၏။ ရှင်ဘုရင်သည် သူကိုနမ်းတော်မူ၏။

အနက်ဖွင့်ချက်။

၁၄:၁–၃၃ ဤအခန်းကြီးရှိ ဇာတ်လမ်းသည် ယွါဗ်သည် အဗသလုံကို ပြည်နှင်ဒဏ်မှ ပြန်လည်ခွင့်ပြုရန် ဒါဝိဒ်ကို စည်းရုံးရန် လှည့်ကွက်တစ်ခုကို အသုံးပြုပုံကို ပြသသည်။

14:1–33 The story in this chapter shows how Joab uses a trick to convince David to allow Absalom to come back from exile.

 

၁၄:၁ ဇေရုယာ။ ဒါဝိဒ်၏ အစ်မနှင့် ယွါဗ်၏ မိခင်ဖြစ်သည်။ ယွါဗ်နှင့် အဗသလုံသည် ဝမ်းကွဲညီအစ်ကိုများဖြစ်သည်။

14:1 Zeruiah. David’s sister and Joab’s mother. Joab and Absalom are cousins.

 

၁၄:၂ တေကောမြို့။ ယေရုဆလင်မြို့၏ တောင်ဘက်တွင် တည်ရှိသော မြို့တစ်မြို့၊ ပရောဖက်အာမုတ်၏ ဇာတိမြို့ (အာမုတ် ၁:၁)။ ပညာရှိအမျိုးသမီး။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် ပညာသည် အမျိုးသမီးအဖြစ် ပုံဖော်ထားပြီး “ပညာ” ဟူသော စကားလုံးသည် အမျိုးသမီးကျား/မ ဖြစ်သည်။ ဤဥပမာတွင် အမျိုးသမီးသည် ဣသရေလနိုင်ငံကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ဟန်ဆောင်ခြင်း။ နာသန်၏ ဥပမာတွင်ကဲ့သို့ (၁၂:၁–၄)၊ ဤဖြစ်ရပ်သည် တကယ့်ဖြစ်ရပ်နှင့် ဆင်တူသည်။ ဝမ်းနည်းဝတ်စုံ။ ၎င်းသည် သာမန်အားဖြင့် ဖဲပုဆိုးဖြစ်သည်။ ဆီဖြင့်။ “ဝမ်းမြောက်ခြင်းဆီ” (ဆာ ၄၅:၇) ကို ဝမ်းနည်းကာလတွင် မလိမ်းကျံပါ။

14:2 Tekoa. A town located south of Jerusalem, hometown of the prophet Amos (Amos 1:1). a wise woman. Wisdom in the Bible is personified as female, and the word for “wisdom” is of feminine gender. In this parable the woman represents the nations of Israel. pretend. As in Nathan’s parable (12:1–4), the case is similar to the real event. mourning apparel. This is normally sackcloth. with oil. “The oil of gladness” (Ps. 45:7) is not applied during the time of mourning.

 

၁၄:၄ မိမိကိုယ်ကို ဦးညွှတ်လျက်။ နှိမ့်ချမှု၏ အနေအထားဖြစ်သည်။ ဤပညာရှိအမျိုးသမီးသည် အလွန်ယဉ်ကျေးပြီး ပြောဆိုတတ်သည်။

14:4 prostrated herself. The posture of submissiveness. This wise woman is very polite and articulate.

 

၁၄:၅ ငါသည် မုတ်ဆိုးမ။ မိဘမဲ့ကလေးများ၊ မုတ်ဆိုးမများနှင့် နိုင်ငံခြားသားများသည် များသောအားဖြင့် အားနည်းသူများဖြစ်ပြီး လူမှုရေးမတရားမှုများကို အလွယ်တကူ ခံစားရတတ်သည်။ ၎င်းတို့၏အမှုများတွင် ဘုရင်သည် နောက်ဆုံးတရားရုံးဖြစ်သည်။

14:5 I am a widow. Orphans, widows, and foreigners are usually powerless and thus most vulnerable to social injustice. In their cases, the king is the court of last resort.

 

၁၄:၆ သူ့ကို သတ်ခဲ့သည်။ သမ္မာကျမ်းတွင် လူသတ်မှုသည် သေဒဏ်ပြစ်မှုဖြစ်သည် (ထွက် ၂၁:၁၂)။

14:6 killed him. Murder in the Bible is a capital crime (Ex. 21:12).

 

၁၄:၇ သူ့ကို ကွပ်မျက်ရန်။ လူသတ်သမားကို လူသိရှင်ကြား ကွပ်မျက်ခြင်းသည် အသွေးနှင့်အမျိုးရန်ကလဲ့စားချေခြင်း ဓလေ့တွင် အမြစ်တွယ်နေသည်။ အမည်။ တစ်ဦးတည်းသော အသက်ရှင်ကျန်သောသားမရှိပါက၊ ထိုမိန်းမသည် အိုမင်းချိန်တွင် အကူအညီမရှိဘဲ ကျန်ရစ်မည်ဖြစ်ပြီး အမွေဆက်ခံသူလည်း မရှိတော့ပေ (တရား ၂၅:၆၊ ရုသ ၄:၁၀)။

14:7 execute him. The public execution of a murderer is rooted in the custom of blood vengeance. name. Without her only surviving son, the woman would be left without support in her old age and also without an heir (Deut. 25:6; Ruth 4:10).

 

၁၄:၈ အမိန့်များ။ လူသတ်မှုသည် ရည်ရွယ်ချက်မရှိဘဲ ဖြစ်ပွားခဲ့သည်ဟု ကြေညာခြင်း (တရား ၁၉:၄–၆)။

14:8 orders. Declaring that the murder was unintentional (Deut. 19:4–6).

 

၁၄:၁၁ အသွေးကလဲ့စားချေသူ။ အသတ်ခံရသူ၏ ဆွေမျိုးနီးစပ်သူသည် သူ၏ဆွေမျိုး၏ အသွေးကို ကလဲ့စားချေရန် သန့်ရှင်းသောတာဝန်ရှိသည် (တော ၃၅:၁၆–၂၈၊ တရား ၁၉:၆–၁၂)။ ဤအမှုတွင် အသွေးကလဲ့စားချေခြင်းသည် တရားမျှတမှုကို ကွပ်မျက်ရန်ထက် မိသားစုအမွေကို ရယူလိုသော တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော ဆန္ဒဖြင့် လှုံ့ဆော်ခံရဖွယ်ရှိသည်။ ထာဝရဘုရားအသက်ရှင်တော်မူသည်နှင့်အမျှ။ ကျိန်ဆိုရာတွင် အသုံးပြုသော ပုံစံ။ ဆံပင်တစ်မျှင်မျှ။ တစ်ဦး၏ လုံခြုံမှုကို အာမခံသည့် ချဲ့ကားထားသော စကားရပ်။

14:11 the avenger of blood. It is the sacred duty of the murdered victim’s next of kin to avenge the blood of his relative (Num. 35:16–28; Deut. 19:6–12). The blood revenge in this case is probably motivated by a selfish desire to get the family inheritance rather than to execute justice. As the Lord lives. The formula used in making an oath. not one hair. A hyperbolic expression of guarantee of one’s safety.

 

၁၄:၁၃ ဘုရားသခင်၏လူများ။ အဗရှလုံ၏ သေဆုံးမှုသည် သူသည် အိမ်ရှေ့မင်းသားဖြစ်သောကြောင့် ဣသရေလအတွက် ထိခိုက်မှုဖြစ်စေမည်။

14:13 the people of God. Absalom’s death would be harmful to Israel because he is the crown prince.

 

၁၄:၁၄ မုချသေရမည်။ အဗရှလုံကို ပြန်လည်ပေးအပ်မထားပါက၊ နောက်ဆုံးတွင် ထီးနန်းအတွက် ရုန်းကန်မှုတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်လာလိမ့်မည်။ မြေပေါ်သို့ ဖိတ်ကျသောရေ။ သေဆုံးမှုသည် ပြန်လည်ပြောင်းပြန်လှန်၍မရသော ဖြစ်ရပ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ အဗရှလုံကို ကွပ်မျက်ခြင်းသည် အမ်နုန်ကို အသက်ပြန်ရှင်စေမည်မဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်သည် အပြစ်သား၏အသက်ကို ယူမည့်အစား ထိန်းသိမ်းပေးလိမ့်မည်။

14:14 surely die. If Absalom is not restored, a struggle for the throne will eventually break out. water spilled on the ground. Death is an irreversible event. The execution of Absalom will not bring Amnon back to life. God’s mercy would rather preserve the sinner’s life than take it.

 

၁၄:၁၇ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်။ ထိုမိန်းမသည် အလွန်ချီးမြှောက်သော စကားကို အသုံးပြုသည်။ ဒါဝိဒ်ကို အခြားနေရာတွင် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်နှင့် နှိုင်းယှဉ်ထားသည် (၁ ရာ ၂၉:၉)။ ကောင်းမှုနှင့်ဆိုးမှုကို ပိုင်းခြားသိမြင်ခြင်း။ အားလုံးကို သိရှိသူဖြစ်သောကြောင့် ဘုရင်သည် တရားမျှတမှုကို ကွပ်မျက်နိုင်သည်။

14:17 the angel of God. The woman uses extreme flattery. David is elsewhere compared with God’s angel (1 Sam. 29:9). discerning good and evil. Being all-knowing, the king can execute justice.

 

၁၄:၂၂ ကျွန်ုပ်သည် မျက်နှာရရှိခဲ့သည်။ ယောဘသည် ဒါဝိဒ်ကို လှည့်ဖြားခဲ့သည့်အတွက် ပြစ်ဒဏ်ကို ကြောက်ရွံ့သောကြောင့် အလွန်ယဉ်ကျေးစွာ ပြောဆိုသည်။

14:22 I have found favor. Joab sounds extremely polite because he fears punishment for having deceived David.

 

၁၄:၂၄ ငါ၏မျက်နှာကို မတွေ့ရ။ ဒါဝိဒ်သည် အဗသလုံကို ပြန်လာခွင့်ပြုသော်လည်း သူ့ကို ခွင့်လွှတ်ရန် အဆင်သင့်မဖြစ်သေးပေ။

14:24 see my face. David allows Absalom to return but he is not ready to forgive him.

 

၁၄:၂၆ ရှေကယ်နှစ်ရာ။ ခန့်မှန်းခြေ ပေါင် ၅ (၂.၃ ကီလိုဂရမ်)။ ဆံပင်သည် အားအင်ပြည့်ဝမှု၏ လက္ခဏာဖြစ်ပြီး၊ ဆံပင်ကို ချိန်တွယ်ခြင်းသည် မိမိကိုယ်ကို အလွန်ချစ်မြတ်နိုးခြင်း၏ လက္ခဏာဖြစ်သည်။

14:26 two hundred shekels. About 5 pounds (2.3 kg). Hair is a sign of vigor, while weighing one’s hair is a sign of too much love of oneself.

 

၁၄:၂၇ တာမာ။ အဗသလုံသည် သူ၏သမီးကို သူ၏ညီမ၏အမည်ဖြင့် နာမည်ပေးခဲ့သည်။

14:27 Tamar. Absalom named his daughter after his sister.

 

၁၄:၃၀ လယ်ကို မီးရှို့လိုက်သည်။ အဗသလုံသည် ယောဘအား ဒါဝိဒ်နှင့် ဝင်ရောက်စွက်ဖက်ရန် အတင်းအကြပ်ပြုလုပ်ရန် အကြမ်းဖက်နည်းလမ်းများကို အသုံးပြုသည်။

14:30 set the field on fire. Absalom uses violent means to force Joab to intervene with David.

 

၁၄:၃၃ ဘုရင်က နမ်းသည်။ အတင်းအဓမ္မပြုလုပ်ထားသော ပြန်လည်သင့်မြတ်မှုနှင့် ခွင့်လွှတ်မှုသည် လုံးဝတရားဝင်သာဖြစ်သည်။ ဒါဝိဒ်နှင့် အဗသလုံအကြား စကားပြောဆိုမှု မည်သည့်အရာမျှ မဖော်ပြထားပေ။ “ဘုရင်” ဟူသော စကားလုံးကို ဒါဝိဒ် သို့မဟုတ် ဖခင်အစား အသုံးပြုထားသည်။

14:33 the king kissed. The forced reconciliation and forgiveness are purely formal. No conversation between David and Absalom is reported. The word “king” is used instead of David or father.