ဝတ်ပြုရာကျမ်း ၅

 

အခန်းကြီး - ၅

တစုံတယောက်သောသူသည် အမှုကို မြင်သည်ဖြစ်စေ၊ သိသည်ဖြစ်စေ၊ ကျိန်ဆိုစေသော စကားကို ကြား၍၊ သက်သေဖြစ်လျက်နှင့် ပြန်မပြောဘဲနေသဖြင့် ပြစ်မှား၍၊ မိမိ ဒုစရိုက် အပြစ်ကို ခံရသော်၎င်း၊
² တစုံတယောက်သောသူသည် မစင်ကြယ်သော သားရဲ၊ သားယဉ်၊ တွားတတ်သော တိရစ္ဆာန်၏ အသေကောင် အစရှိသော မစင်ကြယ်သော အရာတစုံတခုကို အမှတ်တမဲ့ ထိမိသဖြင့်၊ မစင်ကြယ် ရာသို့ ရောက်၍ အပြစ်ရှိသော်၎င်း၊
³ လူ၌ ကပ်သော မစင်ကြယ်သော အရာတစုံတခုကိုလည်း၊ မသိဘဲ ထိမိ၍ နောက်တဖန် သိလျှင်၊ အပြစ်ရှိရာသို့ ရောက်သော်၎င်း၊
⁴ တစုံတယောက်သော သူသည် ကောင်းသောအမှု၊ မကောင်းသောအမှုကို ပြုမည်ဟု အကျိုးအပြစ် ကို မသိဘဲ ကျိန်ဆိုလျက် သစ္စာပြု၍ နောက်တဖန်သိလျှင်၊ အရင်ကျိန်ဆိုလျက် သစ္စာ ပြုလေရာရာ၌ အပြစ်တစုံတခု ရောက်သော်၎င်း၊
⁵ ထိုသို့သောအပြစ် တစုံတခု ရောက်လျှင်၊ ထိုအပြစ်ကို ဘော်ပြ တောင်းပန်းရမည်။
⁶ ပြစ်မှားမိသော အပြစ်အတွက် အပြစ်ဖြေရာ ယဇ်ဖြစ်စေခြင်းငှါ သိုးသငယ်ဖြစ်စေ၊ ဆိတ်သငယ်ဖြစ်စေ၊ အမ တကောင်ကောင်တည်းဟူသော ဒုစရိုက်ဖြေရာယဇ်ကို ထာဝရဘုရား အထံတော်သို့ ဆောင်ခဲ့ပြီးလျှင်၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် ထိုသူ၏ အပြစ်အတွက် အပြစ်ဖြေခြင်းကို ပြုရမည်။
⁷ သိုးသငယ်ကို မတတ်နိုင်လျှင်၊ ပြစ်မှားမိသော အပြစ်အတွက် အပြစ်ဖြေရာယဇ်ဘို့ တကောင်၊ မီးရှို့ရာယဇ်ဘို့ တကောင်၊ ခိုနှစ်ကောင်၊ သို့မဟုတ် ချိုးကလေးနှစ်ကောင်ကို ထာဝရဘုရား အထံတော်၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်ရှေ့သို့ ဆောင်ခဲ့ရမည်။
⁸ ယဇ်ပုရောဟိတ် ရှေ့သို့ ဆောင်ခဲ့ရမည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ် သည် အပြစ်ဖြေရာ ယဇ်ကောင်ကို အရင်ပူဇော်လျက်၊ ခေါင်းကိုလိမ်၍ ဖြတ်ရမည်။ ကိုယ်ကို ရှင်းရှင်းမခွဲရ။
⁹ ထိုအပြစ်ဖြေရာ ယဇ်ကောင်အသွေးကို ယဇ်ပလ္လင်နံရံ၌ဖြန်း၍၊ ကြွင်းသော အသွေးကို ယဇ်ပလ္လင် ခြေရင်းနားမှာ ညှစ်ရမည်။ အပြစ်ဖြေရာယဇ် ဖြစ်သတည်း။-
¹⁰ ဒုတိယ ငှက်ကောင်ကို၊ ပညတ်တရားအတိုင်း မီးရှို့ရာ ယဇ်ပူဇော်ရ မည်။ ထိုသို့ ယဇ်ပုရောဟိတ်သည်၊ ထိုသူပြစ်မှားမိသောအပြစ်အတွက် အပြစ်ဖြေခြင်းကိုပြုလျှင်၊ သူ၏ အပြစ်လွတ်လိမ့်မည်။
¹¹ ခိုနှစ်ကောင်ဖြစ်စေ၊ ချိုးကလေး နှစ်ကောင်ဖြစ်စေ၊ တခုခုကို မတတ်နိုင်လျှင်၊ ပြစ်မှားသောသူသည် အပြစ်ဖြေရာယဇ် အရာ၌ မုန့်ညက်တဩမဲကို ဆောင်ခဲ့၍၊ ဆက်ရမည်။ အပြစ်ဖြေရာယဇ် ဖြစ်သော ကြောင့် ဆီကို မလောင်းရ။ လောဗန်ကို မတင်ရ။
¹² ယဇ်ပုရောဟိတ်ထံသို့ ဆောင်ခဲ့ပြီးလျှင်၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် မုန့်ညက်တလက်ဆွန်းတည်းဟူသော ပူဇော်သက္ကာအတွက် အတာကိုယူ၍၊ ထာဝရဘုရားအား မီးဖြင့်ပြုသော ပူဇော်သက္ကာနှင့် အတူ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်မှာ မီးရှို့ရမည်။ အပြစ်ဖြေရာယဇ် ဖြစ်သတည်း။
¹³ ထိုသို့ ယဇ်ပုရောဟိတ်သည်၊ ထိုသူ ပြစ်မှားမိသော အပြစ် တစုံတခုအတွက် အဖြစ်ဖြေခြင်းကို ပြုလျှင်၊ သူ၏ အပြစ်လွှတ်လိမ့်မည်။ ကြွင်းသောအရာသည် ဘောဇဉ် ပူဇော်သက္ကာကဲ့သို့၊ ယဇ်ပုရော ဟိတ်အဘို့ ဖြစ်သည်ဟု မောရှေအား မိန့်တော်မူ၏
¹⁴ တဖန်ထာဝရဘုရားသည် မောရှေအား မိန့်တော်မူသည်ကား၊
¹⁵ တစုံတယောက်သောသူသည် တရားကိုမသိ၊ ထာဝရဘုရားနှင့် ဆိုင်သောအရာတို့၌ လွန်ကျူး ပြစ်မှားမိလျှင်၊ ထိုပြစ်မှားခြင်းအတွက် ဒုစရိုက်ဖြေရာယဇ် တည်းဟူသော အပြစ်မပါသော သိုးထီးကို ၎င်း၊ အကျပ်တော်အလိုက် ချင့်တွက်၍ ချိန်သော အလျော်ငွေကို၎င်း၊ ထာဝရဘုရားအထံတော်သို့ ဆောင်ခဲ့ရမည်။
¹⁶ ထိုသို့ ဘုရားနှင့်ဆိုင်သော အရာ၌ ပြစ်မှားမိရာကို ပြုပြင်ပြီးလျှင်၊ ငါးစုတစုကိုလည်း ထပ်၍ ယဇ်ပုရောဟိတ်အား ပေးရမည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်သည်လည်း၊ ဒုစရိုက်ဖြေရာယဇ်ဖြစ်သော သိုးအား ဖြင့်၊ ထိုသူအဘို့ အပြစ်ဖြေခြင်းကို ပြုလျှင်၊ သူ၏အပြစ်လွတ်လိမ့်မည်။
¹⁷ တစုံတယောက်သောသူသည်၊ ထာဝရဘုရား ပညတ်တော်မူသော အမှုတစုံတခုကို ပြု၍ ပြစ်မှား မိလျှင်၊ ကိုယ်ပြစ်မှားမှန်းကို မသိသော်လည်း၊ အပြစ်ရောက်၍၊ ထိုအပြစ်ကိုခံရမည်။ -
¹⁸ ဒုစရိုက်ဖြေရာယဇ်ကိုပြုခြင်းငှါ ချင့်တွက်သော အလျော်ငွေနှင့်တကွ၊ အပြစ်မပါသော သိုးထီးကို ဆောင်ခဲ့ရမည်။ တရားကိုမသိ ပြစ်မှားမိသော်လည်း၊ ကိုယ်ပြစ်မှားမှန်းကို မသိသောသူအဘို့ ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် အပြစ်ဖြေခြင်းကို ပြုလျှင်၊ ထိုသူ၏ အပြစ်လွတ်လိမ့်မည်။
¹⁹ ဒုစရိုက်ဖြေသောယဇ် ဖြစ်သတည်း။ အကယ်စင်စစ် ထိုသူသည် ထာဝရဘုရားကို ပြစ်မှားရာ ရောက်သတည်းဟု မိန့်တော်မူ၏။

 

အနက်ဖွင့်ချက်။

၅:၁ အပြစ်ကြွေးကိုထမ်း။ အပြစ်ရှိသူများသည် ၎င်းတို့၏ အပြစ်ကြွေးဝန်ကို ကိုယ်တိုင်ထမ်းရပြီး ၎င်းသည် ပြစ်ဒဏ်သို့ ဦးတည်သည်။ သို့သော် အပြစ်ရှိသူသည် နောင်တရပြီး ယဇ်ပူဇော်လျှင်၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် ထုံးတမ်းစဉ်လာကို ဆောင်ရွက်ခြင်းဖြင့် (၅–၆) ထိုသူထံမှ အပြစ်ကြွေးကို ဖယ်ရှားပေးသည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို ခွင့်လွှတ်နိုင်သည် (၁၀)။

5:1 bears guilt. Sinners bore their own burden of guilt, which would lead to punishment. However, if a sinner repented and brought a sacrifice, the priest removed the guilt from the person by officiating the ritual (vv. 5–6) so that God could forgive him or her (v. 10).

 

၅:၅ ဝန်ခံခြင်း။ သန့်ရှင်းစေသောယဇ်မပူဇော်မီ ထုတ်ဖော်ဝန်ခံခြင်းသည် အပြစ်များကို ထုတ်ဖော်ရန် လိုအပ်သည်။ အကြောင်းမှာ ၎င်းတို့သည် ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ ဖုံးကွယ်ထားခြင်း (၁) သို့မဟုတ် မေ့လျော့ခြင်း (၂–၄) ပါဝင်သည်။

5:5 confess. Spoken confession before bringing a purification offering was required to get these sins out in the open because they involved concealing something, whether deliberately (v. 1) or through forgetting (vv. 2–4).

 

၅:၇ အခြားတစ်ကောင်ကို မီးရှို့ယဇ်အဖြစ်။ ငှက်နှစ်ကောင်ပေါင်းစပ်ထားသော သန့်ရှင်းစေသောယဇ်တစ်ခုနှင့် မီးရှို့ယဇ်တစ်ခုသည် သိုးသို့မဟုတ် ဆိတ်ဖြင့် ပူဇော်သော သန့်ရှင်းစေသောယဇ်တစ်ခုနှင့် တူညီသောလုပ်ဆောင်ချက်ရှိသည်။ ထို့ကြောင့် မီးရှို့ယဇ်သည် သန့်ရှင်းစေသောယဇ်၏ ပမာဏကို ထပ်မံဖြည့်စွမ်းပေးရုံသာဖြစ်ပြီး၊ သီးခြားအဓိပ္ပာယ်ထပ်မထည့်ပါ (၁၂:၆–၈၊ ၁၅:၁၅၊ တော ၁၅:၂၂–၂၈ နှင့်နှိုင်းယှဉ်ပါ)။

5:7 the other as a burnt offering. The combination of two birds, one for a purification offering and the other for a burnt offering, had the same function as a single sacrifice: the purification offering of a flock animal (sheep or goat). So the burnt offering simply added to the quantity of the purification offering, without adding separate meaning (compare 12:6–8; 15:15; Num. 15:22–28).

 

၅:၁၁ ဧဖါ၏ ဆယ်ပုံတစ်ပုံ။ ခန့်မှန်းခြေ ၂ ကွတ်တာ (၂.၂ လီတာ)။ အပြစ်ဖြေယဇ်အဖြစ် ဂျုံမှုန့်ကောင်းများ။ ငှက်နှစ်ကောင်ကိုပင် မတတ်နိုင်သူအတွက် ဤထုံးတမ်းသည် တိရစ္ဆာန်ယဇ်ကို အစားထိုးသော သန့်ရှင်းစေသောယဇ်ဖြစ်သည် (ဟေဗြဲ ၉:၂၂—“သွေးဖြင့်သာ အများစုကို သန့်ရှင်းစေသည်” နှင့်နှိုင်းယှဉ်ပါ)။ ၎င်းသည် ရိုးရှင်းသော “စပါးယဇ်” (ဝတ်  ၂) မဟုတ်ပါ။

5:11 one-tenth of an ephah. About 2 quarts (2.2 l). fine flour as a sin offering. This ritual for a person who could not even afford a pair of birds was a purification offering that substituted for sacrifice of an animal (compare Heb. 9:22—“almost all things are purified with blood”). It was not simply a “grain offering” (Lev. 2).

 

၅:၁၅ သန့်ရှင်းသောအရာများနှင့်ပတ်သက်၍။ ပြစ်မှုဖြေယဇ်ဟုခေါ်သော ယဇ်သည် သန့်ရှင်းသောအရာတစ်ခုခုကို မဖွယ်မရာအသုံးပြုခြင်းအတွက်ဖြစ်သည်။ အပြစ်သည် ဘုရားသခင်ပိုင်သောအရာတစ်ခုခု (ဥပမာ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့) ကို မရည်ရွယ်ဘဲ အသုံးပြုခြင်း (၅:၁၅–၁၆) သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသောနာမတော်ကို မမှန်ကန်သောကျိန်ဆိုချင်းဖြင့် အခြားသူတစ်ဦးကို လိမ်လည်ခြင်း (၆:၁–၇) ဖြစ်နိုင်သည်။ ပြစ်မှုဖြေယဇ်။ အခြားယဇ်များသည်လည်း ပြစ်မှုများ (အပြစ်များ) သို့မဟုတ် အပြစ်ကြွေးများကို ဖြေရှင်းပေးသည်။ သို့သော် ဤယဇ်သည် ထူးခြားသည်မှာ ယဇ်မပူဇော်မီ အပြစ်ရှိသူများသည် ၎င်းတို့မမှန်ကန်စွာ ယူထားသော သို့မဟုတ် အသုံးပြုထားသောအရာကို ပြန်လည်ပေးဆပ်ပြီး ၂၀ ရာခိုင်နှုန်း (ဆယ်ပုံတစ်ပုံ) ဒဏ်ကြေးပေးဆောင်ရသည်။ ထို့ကြောင့် ဤယဇ်ကို “ပြန်လည်ပေးဆပ်သောယဇ်” ဟုခေါ်နိုင်သည်။ သန့်ရှင်းစေသောယဇ်များသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တို့ကို ဖောက်ဖျက်ခြင်း (၄:၂) အတွက်ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့တွင် တန်ဖိုးသတ်မှတ်မထားပါ။ ပြန်လည်ပေးဆပ်ခြင်းနှင့် ယဇ်ပူဇော်ခြင်း ပေါင်းစပ်မှုသည် အပြစ်ရှိသူများသည် ၎င်းတို့၏ စွမ်းအားအတတ်နိုင်ဆုံး အရာများကို မဖြစ်မနေ ပြန်လည်ပြုပြင်ရမည်ဖြစ်ကြောင်း ပြသသည် (မ ၅:၂၃–၂၄ နှင့်နှိုင်းယှဉ်ပါ)၊ သို့သော် ထိုသို့ပြုလုပ်ပြီးနောက်တွင်လည်း ၎င်းတို့သည် ခရစ်တော်၏ ယဇ်ကို လိုအပ်နေသေးသည်။ ရှကလ။ ခန့်မှန်းခြေ ၂/၅ အောင်စ် (၁၁ ဂရမ်)။

5:15 in regard to the holy things. The so-called “trespass offering” was for misusing something holy. The sin could consist of inadvertently using an object that belonged to God (vv. 15–16; such as tithe) or deliberately cheating another person through misuse of God’s holy name in a false oath (6:1–7). trespass offering. Other sacrifices also remedied trespasses (sins) or guilt. But this one was unique in that before offering it, sinners made reparation by restoring what they had wrongfully taken or used and paying a penalty of 20 percent (one-fifth). So the sacrifice could be termed “reparation offering.” Purification offerings, on the other hand, were for violations of divine commands (4:2) to which no price tag was attached. The combination of reparation plus sacrifice shows that sinners are responsible for putting things right to the best of their ability (compare Matt. 5:23–24), but having done so, they still need Christ’s sacrifice. shekel. About 2/5 ounce (11 g).

 

၅:၁၇ သူမသိခဲ့ပါ။ အပြစ်ရှိသူသည် အပြစ်ကြွေးကို ခံစားရပြီး၊ အခြေအနေများကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်သော်လည်း ပြစ်မှု၏ သဘောသဘာဝကို မဖော်ထုတ်နိုင်ပါ�। ၎င်းသည် သန့်ရှင်းသောအရာကို မထီမဲ့မြင်ပြုသော ကြီးလေးသောအပြစ်ဖြစ်နိုင်သည့်အတွက်၊ ထိုသူသည် ပြန်လည်ပေးဆပ်သောယဇ်ကို ပူဇော်ရသည်။ အပြစ်ကို မသိရှိသောကြောင့် ကြိုတင်ပြန်လည်ပေးဆပ်မှု မရှိနိုင်ပါ။ ထို့ကြောင့် ဝတ်ပြုရာကျမ်းသည် ဘုရားသခင်၏လူများကို မဖော်ထုတ်နိုင်သော အပြစ်ကြွေးခံစားမှုမှ လွတ်မြောက်စေသည်။ ၎င်းတို့သည် ၎င်းကို ဘုရားသခင်ထံ အပ်နှံပြီး ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို ခံယူရုံသာဖြစ်သည်။

5:17 he does not know it. The sinner must have a sense of guilt, perhaps triggered by circumstances, but cannot identify the nature of the offense. In case it is a serious sin of sacrilege, the individual brings a reparation offering. Because the sin is unknown, there can be no prior reparation. Thus Leviticus delivers God’s people from unidentified guilt feelings. They simply need to give them over to Him and receive forgiveness.