American and the ten commandments

 

American and the ten commandments 

မာတိကာ (Table of Contents)
အခန်း - ၁။ နိဒါန်း
အခန်း - ၂။ သစ္စာရှိ ဝိရောဓိ
အခန်း - ၃။ အမေရိကန်၏ ရည်ရွယ်ချက်
အခန်း - ၄။ အရေးကိစ္စ၏ အနှစ်သာရ
အခန်း - ၅။ ပညတ်တော်ဆယ်ပါးနှင့် ပတ်သက်သော ငြင်းခုံနိုင်သောအချက်များ
အခန်း - ၆။ ပညတ်တော်ဆယ်ပါး ဘာကြောင့် ဦးစွာပေါ်လာရသလဲ
အခန်း - ၇။ ကျေးဇူးတော်၏အန္တရာယ် - မနာခံခြင်း
အခန်း - ၈။ ဥပုသ်နေ့နှင့်ပတ်သက်သော ပြဿနာ
အခန်း - ၉။ တရားဝင်သူများ၏ အန္တရာယ်
အခန်း - ၁၀။ ကျေးဇူးတော်၏ အမှန်တကယ်တန်ခိုး
အခန်း - ၁၁။ နိဂုံး



အခန်းကြီး - ၁

နိဒါန်း

 

၂၀၀၁ ခုနှစ်၊ ဇူလိုင်လတွင်၊ အယ်လာဘားမားတရားလွှတ်တော်ချုပ် တရားသူကြီး   သည် ညအချိန်တွင် ပြည်သူ့တရားရုံးခန်းမ၏ လှေကားထစ်အလယ်တွင် တန်ချိန် ၂ ခန့်ရှိသော ဂရပ်နိုက်ကျောက်တိုင်ကို ထားရှိခဲ့ပြီး၊ ထိုအရာသည် အမေရိကန်နိုင်ငံရေးနှင့် အမျိုးသားမီဒီယာများကို လပေါင်းများစွာ လောင်ကျွမ်းစေခဲ့သည်။ တရားစွဲဆိုမှုများ လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြပြီး၊ နှစ်ဖက်စလုံးမှ ကန့်ကွက်ဆန္ဒပြမှုများ စီစဉ်ခဲ့ကြသည်။ ထို့အပြင်၊ ဤနိုင်ငံ၏ ကံကြမ္မာအတွက် စစ်ပွဲစတင်ခဲ့သည်။

        အမေရိကန်နိုင်ငံရေးတွင် ဘာသာရေး၏အနာဂတ်နှင့်ပတ်သက်၍ ဤမျှဒေါသထွက်ဖွယ်ရာ အငြင်းပွားမှုကို မည်သည့်အရာက ဖြစ်စေနိုင်သနည်း။ ပညတ်တော်ဆယ်ပါး၊ ဟုတ်ပါသည်။ တကယ်တော့၊ အရှေ့အလယ်ပိုင်းတွင် လွတ်လပ်ရေးခရီးစဉ်အတွင်း ဘုရားသခင်က သူ၏လူများထံ ပေးအပ်ခဲ့သော ပညတ်တော်သည် ဤမျှကြီးမားသော အငြင်းပွားမှုကို ဖြစ်စေနိုင်သည်ကို ယုံကြည်ရန် ခက်ခဲပါသည်။ လူသားများအား ကမ္ဘာပေါ်တွင် ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့် သဟဇာတဖြစ်မှုအတွက် လမ်းညွှန်ပေးရန် အထူးသဖြင့် ဒီဇိုင်းထုတ်ထားသော ဤပညတ်တော်ကို ဒေါသနှင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ထင်မြင်ယူဆမှုတို့၏ မီးခိုးထွက်နေသော စင်မြင့်တစ်ခုအဖြစ် ပြောင်းလဲခံလိုက် ရသည်။ ၂၀ ရာစုအစောပိုင်းက  စမ်းသပ်မှုမှစ၍ အမေရိကန်နိုင်ငံသည် နိုင်ငံတော်နှင့် ဘုရားကျောင်းဆိုင်ရာ အငြင်းပွားမှုနှင့်ပတ်သက်၍ ဤမျှဒေါသထွက်ဖွယ်ရာ အခြေအနေကို ကြုံတွေ့ခဲ့ရခြင်း မရှိဟု ဆိုရမည်။

        ဂရပ်နိုက်ကျောက်မှုန့်များ အနည်ထိုင်သွားသည့်အခါ၊ ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကျောက်တိုင်ကို ပိုမိုမြင့်မားသော တရားမျှတမှု၏ အမိန့်အရ တရားရုံးမှ ဖယ်ရှားခဲ့သည်။ ထို့အပြင်၊ တရားလွှတ်တော်ချုပ်   ကို နိုင်ငံတော်၏ ဥပဒေကို မနာခံသည့်အတွက် ရာထူးမှ ဖယ်ရှားခံခဲ့ရသည်။ သို့သော်၊ သူ၏ရာထူးမှ ထုတ်ပယ်ခံရသည့်နေ့တွင်၊ ထိုစိတ်အားထက်သန်သော တရားသူကြီးက သူ၏ခုံမှ ဘုရားသခင်ကို အသိအမှတ်ပြုရန် ကြိုးပမ်းမှုကို စိန်ခေါ်သူများအား သူပြန်လာမည်ဟု သတိပေးခဲ့သည်။ ထို့အပြင်၊ သူစီစဉ်ထားသည့်အရာသည် အမေရိကန်နိုင်ငံရေး လမ်းကြောင်းကို ပြောင်းလဲစေမည်ဖြစ်သည်။
        အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၏ လောကီအသွင်ကူးပြောင်းမှု နက်ရှိုင်းလာခြင်းကို စိန်ခေါ်ရန် ခရစ်ယာန်များက ပထမဆုံးအကြိမ် စတင်အားထုတ်မှုဟု ထင်ရသည့် အခြေအနေတွင်၊ ဤကြိုတင်ခန့်မှန်းချက်သည် တကယ်ပင် စိုးရိမ်ဖွယ်ရာဖြစ်သည်။ သို့သော်၊ ဤအငြင်းပွားမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ ယခင်က မကြုံတွေ့ဖူးသော ပိုမိုကြီးမားသည့် ပဋိပက္ခသို့ ဦးတည်နေသည့် အစပျိုးမှုတစ်ခုသာဖြစ်သည်။

        အံ့သြစရာမဟုတ်သည်မှာ၊ ဤဘာသာရေးနှင့် အစိုးရဆိုင်ရာ စစ်ပွဲတွင် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုတွင် မည်သူအနိုင်ရမည်ကို သမ္မာကျမ်းစာက ကြိုတင်ဟောကိန်းထုတ်ထားသည်။ သို့သော်၊ သင်ဤအကြောင်းကို စတင်စဉ်းစားမည့်အစား၊ မိမိကိုယ်ကို မေးခွန်းနှစ်ခု မေးသင့်သည်—ဤကိစ္စတွင် သင်ဘယ်ဘက်က ရပ်တည်နေသနည်း။ ထို့အပြင်၊ ဘုရားသခင်သည် သင့်နောက်ကွယ်တွင် ရပ်တည်နေသည်ကို သေချာပါသလား။

 

အခန်းကြီး - ၂

သစ္စာရှိ ဝိရောဓိ

 

ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကို ပြသရန် အငြင်းပွားမှုသည် တရားဝင်မှု သို့မဟုတ် ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေနှင့် မသက်ဆိုင်ပါ။ မဟုတ်ပါ။ ထိုအရာသည် သံသယဖြစ်ဖွယ်ကိစ္စတစ်ခုနှင့် ပိုမိုသက်ဆိုင်နေပုံရသည်။
        ဤတိုက်ပွဲနှင့်ပတ်သက်သည့် နေ့စဉ်သတင်းများတွင် ဝိရောဓိဖြစ်နေသည့် အချက်တစ်ခု ပေါ်ထွက်လာသည်။ ကျောင်းများ၊ တရားရုံးများနှင့် အခြားအများသုံးနေရာများတွင် ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကို ပြသရန် တောင်းဆိုမှုများသည် အင်တာနက်ချက်ရုမ်းများ၊ ရေဒီယိုဆွေးနွေးပွဲများနှင့် သတင်းမဂ္ဂဇင်းများတွင် အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်ရှိနေစဉ်၊ နိုင်ငံအတွင်းရှိ ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းအများစုက ယင်းတို့အားလုံး သို့မဟုတ် အချို့ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင် သံမှိုစွဲခဲ့သည်ဟု ဆက်လက်သင်ကြားနေဆဲဖြစ်သည်။ (ဤအယူအဆသည် ခရစ်ယာန်များအတွက် ပညတ်တော်များ နှင့်/သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏ အပြစ်ဒဏ်များသည် ယခုအခါတွင် အာဏာမသက် ရောက်တော့ဟု သင်ကြားပေးသည်။)
        ထိုသဘောထားကို ထောက်ခံသူများက အမေရိကန်သည် ၎င်းတို့ကို ပြသသင့်သည်ဟု ဆိုကြသည်၊ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတို့သည် ဂျူး-ခရစ်ယာန်အမွေအနှစ်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သော ကြောင့်ဖြစ်သည်၊ သို့သော် ခရစ်တော်သည် ကွယ်လွန်သောအခါတွင် ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကို ဖျက်သိမ်းခဲ့သည်ဟုလည်း ဆိုကြသည်။ အချို့ကလည်း ယုံကြည်သူများ လိုက်နာသင့်သည့် ပညတ်တော်အသစ် နှစ်ခုကိုသာ ချန်ထားခဲ့သည်ဟု ဆိုကြပြန်သည်။
        သို့သော် ဤအရာသည် ရှုပ်ထွေးစေသည်- ပညတ်တော်ဆယ်ပါးသည် ယခုအခါတွင် အာဏာမသက် ရောက်တော့ပါက၊ ခရစ်ယာန်များနှင့် အမေရိကန်များအနေဖြင့် အဘယ်ကြောင့် အစိုးရက အတည်ပြုထားသည့် အနုပညာလက်ရာတစ်ခုအဖြစ် ပြသခြင်းဖြင့် အခြားနိုင်ငံသားတိုင်းကို အတင်းအကျပ် လုပ်ဆောင်နေကြသနည်း။ ထို့အပြင်၊ ယေရှုသည် ၎င်းတို့ကို ဖျက်သိမ်းခဲ့ပါက၊ ၎င်းတို့သည် ဂျူး-ခရစ်ယာန်အမွေအနှစ်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်နိုင်ပါသလား။ ခရစ်ယာန်နိုင်ငံ တစ်ခုအတွက် ယေရှု၏ ပဋိညာဉ်သစ် ပညတ်တော်နှစ်ပါးကို ကြေညာခြင်းသည် အမှန်ကန်ဆုံး လမ်းစဉ်ဖြစ်မည်မဟုတ်ပါလား။

        တစ်ဖက်တွင်၊ ပညတ်တော်ဆယ်ပါးသည် ဤနိုင်ငံ၏ ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဖခင်ကြီးများအတွက် အလွန်အရေးကြီးပါက၊ အမေရိကန်သည် ၎င်း၏ဂုဏ်ကျက်သရေရှိသော အမြစ်များသို့ ပြန်သွားရန် အတွက် ကျေးဇူးတော်၏အကျိုးကျေးဇူးများဖြင့်ဖြစ်စေ၊ မပါဘဲဖြစ်စေ၊ ခွင့်လွှတ်ခြင်းမရှိဘဲ ၎င်းတို့အားလုံးကို လိုက်နာရန် ကျွန်ုပ်တို့အား အဘယ်ကြောင့် တွန်းအား မပေးသင့်သနည်း။ ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဖခင်ကြီးများသည် ဤနိုင်ငံကို ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကို အခြေခံ၍ တည်ထောင်ခဲ့ပါက၊ ၎င်းတို့သည် ခရစ်ယာန်နိုင်ငံသားများထံမှ ပေးစာအတိုင်းလိုက်နာရန် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်စွာ မျှော်လင့်နိုင်ပါသလား။

 

အခန်းကြီး - ၃

အမေရိကန်၏ ရည်ရွယ်ချက်

 

အစိုးရအဖွဲ့အစည်းများတွင် ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကို ပြသလိုသော ခရစ်ယာန်များစွာ၏ ဆင်ခြင်တုံ တရားတွင် အခြေခံကျသော ချို့ယွင်းချက်ကို ထောက်ပြသည့်အတွက် အချို့ကကျွန်ုပ်ကို မချစ်မြတ်နိုးဟု တံဆိပ်ကပ်ကောင်းကပ်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်၏ ရည်ရွယ်ချက်သည် ဤနိုင်ငံကို အဘယ်ကြောင့်တည်ထောင်ခဲ့သည်ဆိုသည့် အသေးစိတ်အချက်များကို ငြင်းခုံရန်မဟုတ်သော်လည်း၊ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုသည် ဘုရားသခင်၏ ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်တွင် အဓိကကျပြီး အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်သည်ဟု ကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်။ ထို့ကြောင့်၊ ဤနိုင်ငံကို ဘုရားသခင်ထံမှ လက်ဆောင်တစ်ခုအဖြစ် ကျွန်ုပ်ချစ်မြတ်နိုးသည်။
        သို့သော်၊ “ခရစ်ယာန်” ခေါင်းဆောင်များသည် ဤနိုင်ငံကို “ခရစ်ယာန်” နိုင်ငံအဖြစ် တည်ထောင်ခဲ့ခြင်း ရှိ၊ မရှိသည် အဓိကပြဿနာမဟုတ်ပါ။ ဟုတ်ပါသည်၊ ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ စံနှုန်းများနှင့် ဂျူးဘာသာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခေါင်းဆောင်များ၏ နှလုံးသားများကို လမ်းညွှန်ပေးသည့် ကိုယ်ကျင့်တရား လမ်းညွှန်မှတ်တိုင်များ ဖြစ်သင့်သည်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာသည် လူတိုင်းကို လွတ်လပ်ခွင့်ပေးသည်၊ အမေရိကန်သည် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းတွင် လွတ်လပ်ခွင့်အတွက် တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့သည့် သမိုင်းကြောင်းရှိသကဲ့သို့ပင်ဖြစ်သည်။
        သို့သော်၊ အမေရိကန်သည် ဘုရားသခင်၏ နောက်ဆုံးသောကာလ သတင်းစကားကို ကမ္ဘာသို့ ဖြန့်ဝေရန် တာဝန်ရှိသည်ဟု ကျွန်ုပ်မထင်ပါ။ ထို့ထက်၊ အမေရိကန်သည် သူ၏အသင်းတော်အား လွတ်လပ်စွာ လုပ်ဆောင်နိုင်ရန် လွတ်လပ်သောနေရာတစ်ခုအဖြစ် တည်ရှိသည်၊ ထိုသို့ဖြင့် အသင်းတော်သည် ဧဝံဂေလိတရားကို လူမျိုးတိုင်းနှင့် နိုင်ငံတိုင်းသို့ ယူဆောင်သွားနိုင်သည်။ အမေရိကန်၏ စီးပွားရေးနှင့် နိုင်ငံရေးဩဇာသည် ဘုရားသခင်၏ နောက်ဆုံးသောကာလ အသင်းတော်ကို အာဏာရှင်အစိုးရများနှင့် မလိုလားအပ်သော နိုင်ငံရေးဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှုများမှ ကာကွယ်ပေးသည်၊ ထိုသို့ဖြင့် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ လူများထံသို့ သတင်းကောင်းကို လွတ်လပ်စွာ ဖြန့်ဝေနိုင်စေသည်။

        အချို့ခရစ်ယာန်များသည် ဘုရားသခင်ကို အမေရိကန်သို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိစေရန်နှင့် ကျောင်းများနှင့် ကွန်ဂရက်တွင် ဆုတောင်းခြင်းများပြုလုပ်ရန်အတွက် ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကို ပြသလိုကြောင်း ရဲရင့်စွာပြောဆိုကြသည်။ သို့သော်၊ ဤအရာသည် တကယ်တော့ စိတ်ချရပါသလား။ အစိုးရသည် ကိုယ်ကျင့်တရားအရ မှန်သည်နှင့်မှားသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောပြရန် သင့်လျော်သော အာဏာပိုင်ဖြစ်ပါသလား။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဥပဒေများသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များ၏ အခြေခံသဘောတရားများကို ထင်ဟပ်နေသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကောင်းကြီးတစ်ခုဖြစ်သည်၊ ထိုအရာသည် ခရစ်ယာန်မဟုတ်သူများအတွက်ပင် စစ်မှန်သော နှစ်သိမ့်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ သို့သော်၊ ဘာသာရေးနှင့် နိုင်ငံရေးကို ခွဲခြားခြင်းဖြင့်၊ မတူညီသော ယုံကြည်ချက်ရှိသူများ၏ စိတ်နှလုံးကို ထိပါးနိုင်သည့် ဘာသာရေးအာဏာများ မရှိစေရန် သေချာစေပြီး အခြားအသင်းတော်၏ ဘာသာရေးယုံကြည်ချက်များကို ဖိနှိပ်ခြင်းမှ ကာကွယ်ပေးသည်။ သို့သော်၊ ဘာသာရေးနှင့် နိုင်ငံရေးကို ခွဲခြားထားသော နံရံကို ချိုးဖျက်လိုသော ရည်ရွယ်ချက်မှာကောင်းသော်လည်း လမ်းမှားနေသည့် ခရစ်ယာန်များသည် ဤနိုင်ငံ၏ ကောင်းကြီးများကို လှန်ပစ်ကာ အမေရိကန်ကို ကြောက်မက်ဖွယ် ဘေးဒုက္ခသို့ ဦးတည်စေလိမ့်မည်။

 

အခန်းကြီး - ၄

အရေးကိစ္စ၏ အနှစ်သာရ

 

ရှင်းရှင်းပြောရလျှင်၊ ဤနိုင်ငံသည် အစိုးရ သို့မဟုတ် တင်းမာသော လူသားဝါဒီများက ဘာသာရေးနှင့် နိုင်ငံတော်ကို ခွဲခြားရန် ကြိုးပမ်းခြင်းကြောင့် လမ်းမှားခြင်း မဟုတ်ပါ၊ ပညတ်တော်များကို အစိုးရက ပြသခြင်းကို တားမြစ်ခြင်းကြောင့် လမ်းမှားခြင်း မဟုတ်ပါ၊ ဤနိုင်ငံသည် လမ်းမှားရခြင်းမှာ လူများ၏ နှလုံးသားများသည် နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဘုရားသခင်နှင့် ခွဲခြားလိုသော ဆန္ဒများ တိုးပွားလာသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဤနိုင်ငံကို ကိုယ်ကျင့်တရား ယိုယွင်းမှု၏ မစင်ပုံအိုးထဲသို့ ပို့နေသည်မှာ လောကီအစိုးရမဟုတ်၊ လောကီဖြစ်နေသော နှလုံးသားများပင် ဖြစ်သည်။
        မှားယွင်းစွာ မယူဆပါနှင့်၊ တစ်ဆယ်ပါးမိန့်ခွန်းနှင့်ပတ်သက်သမျှသည် ဘာသာရေးကို ရည်ညွှန်းသည်။ ၎င်းကို သမိုင်းကြောင်းတစ်ခုအနေဖြင့် ပြသခြင်းမျိုး မဖြစ်နိုင်ပါ၊ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းကို မြင်သူမည်သူမဆို၊ ခရစ်ယာန်ဖြစ်စေ၊ ဘာသာမဲ့ဖြစ်စေ၊ ၎င်း၏ ထင်ရှားသော ဘာသာရေးအရေးပါမှုကို နားလည်သွားမည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အလွန်တရာ စွမ်းအားရှိသည်၊ ဘုရားမဲ့ဝါဒီတစ်ဦးသည် တရားမျှတမှုခန်းမတစ်ခုတွင် ၎င်း၏ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ခံစားရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်း၏ယုံကြည်ချက်ကြောင့် မျှတသောအခွင့်အရေး မရှိဟု စိတ်ထဲမှာ ယုံကြည်သွားမည်ဖြစ်သည်။
        ထို့အပြင်၊ ခရစ်ယာန်များသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားနှင့်ပတ်သက်၍ ဤအချက်ကို နားလည်ရန် လိုအပ်သည်- ၎င်းသည် နာမည်ကြီး ရုပ်ရှင်ဇာတ်ကားတစ်ခုမှ ဝတ်စုံကဲ့သို့ လူအများရှေ့တွင် ပြသရန် ရုပ်တုတစ်ခုသက်သက် မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် လူတိုင်း၏ ဘဝကို ထိခိုက်စေသည်၊ ယုံကြည်သူများသာမက၊ မယုံကြည်သူများပါ၊ ၎င်းတို့က လိုချင်သည်ဖြစ်စေ၊ မလိုချင်သည်ဖြစ်စေ ဖြစ်သည်။
        အလားတူပင်၊ ပညတ်တော်များသည် ဘုရားသခင်၏လက်တော်မှ တိုက်ရိုက်လာကြောင်း ခရစ်ယာန်တိုင်း အသိအမှတ်ပြုသည်။ “ .. မောရှေနှင့် နှုတ်ဆက်တော်မူသည်အဆုံး၌၊ လက်ညှိုးတော်နှင့် အက္ခရာတင်သော သက်သေခံချက်၊ ကျောက်ပြားနှစ်ပြားကို ပေးတော်မူ၏။” (ထွက် ၃၁:၁၈)။ လူ့လောက၏အစိုးရများသည် ၎င်းတို့အား ပြဋ္ဌာန်းရန် စစ်မှန်သောအာဏာ သို့မဟုတ် လုပ်ပိုင်ခွင့်မရှိ— ၎င်းတို့အား ဘုရားသခင်၏ အလုံးစုံသောတည်ရှိမှု၊ စကြဝဠာအာဏာနှင့် ဉာဏ်ပညာ တို့ဖြင့် ပြဋ္ဌာန်းထားသည်။ သို့သော်လည်း ခရစ်ယာန်များစွာသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို မိမိတို့၏ စိတ်နှလုံးများကို လောကီအရာများဖြင့် ဖုံးလွှမ်းလျက် အစိုးရသည် ဘုရားသခင်က တစ်ဦးချင်းစီအား ပေးအပ်ထားသော တာဝန်တွင် ပါဝင်သည်ဟု ယုံကြည်နေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏သတင်းစကားကို ဖြန့်ဝေရန် အစိုးရကို အသုံးပြုရန် မကြိုးစားသင့်ပေ—ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အသံများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝစံနမူနာကို အသုံးပြုသင့်သည်။ အဘယ်ဥပမာ။ ပညတ်တော်ဆယ်ပါး၏သဘောကို ထင်ဟပ်ခြင်း။

        ထို့ကြောင့် အသင်းတော်နှင့်နိုင်ငံရေးကို ခွဲခြားရန် အချို့က အော်ဟစ်ငြင်းခုံနေကြသော်လည်း၊ သူတို့၏ စိတ်နှလုံးနှင့် နှုတ်ဖြင့် ဘုရားသခင်၏ တရားတော်၏ အမြင့်ဆုံးအခွင့်အာဏာကို ငြင်းပယ်နေဆဲ ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ပညတ်တော်များကို မြှောက်တင်ကြသော်လည်း၊ ထိုပညတ်တော်များကို အပြည့်အဝ ဂုဏ်ပြုရန် ရည်ရွယ်ချက်မရှိကြပေ။ ဤသည်မှာ တန်ခိုးအာဏာမရှိသော ဘုရားရှိခိုးခြင်း၏ ပုံစံတစ်မျိုးပင်ဖြစ်သည်။

        ဤနိုင်ငံရှိ ခရစ်ယာန်များသည် ပညတ်တော်များကို တရားရုံးခန်းများ၏ နံရံများပေါ်တွင် သမိုင်းဝင်ပြပွဲ အဖြစ် ပြသရန်ထက် ထိုပညတ်တော်များကို လိုက်နာရန် ပိုမိုစိုးရိမ်သင့်သည်မဟုတ်လော။ ဘုရားသခင်၏ တရားတော်ကို အစိုးရ၏ ရုပ်တုတစ်ခုအဖြစ် ဆက်ဆံခြင်းကို ရပ်တန့်ပြီး၊ ယေရှုခရစ်တော်၏ အသက်ရှင်သော၊ ပြည့်စုံသော သက်သေခံချက်အဖြစ် မဆက်ဆံသင့်ဘူးလော။

        ဒီမေးခွန်းတွေရဲ့ အဖြေကတော့ ဟုတ်၊ ဟုတ်၊ ဟုတ်။ ဤတွင်အဘယ်ကြောင့်နည်း။

အခန်းကြီး - ၅

ပညတ်တော်ဆယ်ပါးနှင့် ပတ်သက်သော ငြင်းခုံနိုင်သောအချက်များ

 

ခရစ်ယာန်များအကြား ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်နှင့်ပတ်သက်သည့် ကျန်းမာသောအငြင်းပွား မှုများသည် ဘုရားသခင်ကိုယ်တိုင်အသုံးအနှုန်းများကို မည်သို့သတ်မှတ်သည်ဆိုသည့်အချက်မှ စတင်ရမည်ဖြစ်သည်။ ဤအဆင့်မရှိဘဲနှင့် သမ္မာကျမ်းစာနှင့်အညီသဘောတူညီမှုရရှိရန်မဖြစ်နိုင်ပါ။ သို့သော် ဤဆွေးနွေးမှုတွင် ဘုရားသခင်ကိုယ်တိုင်အသုံးအနှုန်းများကို သတ်မှတ်ခွင့်ပေးခြင်းဖြင့်၊ ပဋိညာဉ်သစ်ယုံကြည်ခြင်းတွင် ယနေ့ခေတ်၌ သူ၏ပညတ်တော်များကို လိုက်နာရန် ကျွန်ုပ်တို့ကိုတွန်းအားပေးသည့် အထောက်အထားများသည် အလွန်များပြားကြောင်း မကြာမီသိရှိရမည်ဖြစ်သည်။

        ဓမ္မဟောင်းနှင့် ဓမ္မသစ်ကျမ်းတို့မှ ပညတ်တော်ဆယ်ပါးနှင့်ပတ်သက်သည့် အငြင်းပွားဖွယ်မရှိသော အချက် (၁၀) ချက် သို့မဟုတ် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များကို ဤတွင် ဖော်ပြထားပါသည်။ ဤအရာများသည် လူသားမျိုးနွယ်အတွက် ဘုရားသခင်၏ သတင်းစကားကို သက်သေခံသည့် သက်သေနှစ်ပါး သို့မဟုတ် အဘိဓာန်နှစ်ခုဖြစ်သည်။

        ၁။ ဘုရားသခင်က ပညတ်တော်များကို ရေးသားခဲ့သည်၊ “ထိုကျောက်ပြားတို့သည် ဘုရား သခင် ဖန်ဆင်းတော်မူသော ကျောက်ပြား၊ စာသည်လည်း ဘုရားသခင် အက္ခရာတင်တော်မူ သော စာဖြစ်သတည်း” (ထွက် ၃၂း၁၆)။

        ၂။ ပညတ်တော်များသည် ထာဝရဖြစ်သည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ ခေတ်ကာလအပေါ်မူတည်၍ ပြောင်းလဲခြင်း သို့မဟုတ် ပျောက်ကွယ်ခြင်းမရှိပါ။ "ငါ၏ပဋိညာဉ် တရားကိုလည်း မရှုတ်ချ။ ငါမိန့် မြွက်သော စကားလည်း ဖေါက်ပြန်ခြင်းမရှိရ” (ဆာလံ ၈၉း၃၄)။

        ၃။ ပညတ်တော်များသည် စုံလင်သည်၊ "ထာဝရဘုရား၏တရားတော်သည် စုံလင်ပြည့်စုံ၏" (ဆာလံ ၁၉။ ပညတ်တော်များသည် စုံလင်ပြည့်စုံပါက၊ ၎င်းတို့၏လုပ်ငန်းဆောင်တာများ သို့မဟုတ် ရည်ရွယ်ချက်များ ပြောင်းလဲဖို့လိုအပ်ပါသလား။

        ၄။ ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်ပါက သေခြင်းနှင့်ရင်ဆိုင်ရမည်။ "မိမိအသက်ကို သေခြင်း၌ သွန်း၍၊ ... လူများတို့၏အပြစ်ကို ဆောင်ရွက်၍၊"(ဟေရှာယ ၅၃း၁၂)။ စာတန်သည် လူသားကို ဤအမှန်တရားကို မယုံကြည်အောင် ပထမဆုံးသွေးဆောင်ခဲ့သည်။

        ၅။ ပညတ်တော်များကို လိုက်နာရန် ကျွန်ုပ်တို့၏တာဝန်ဖြစ်သည်၊ "ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့၍၊ ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ရှောက်လော့။ ဤရွေ့ကား၊ လူနှင့်ဆိုင်သော အမှုအရာအလုံးအစုံတို့ကို ချုပ်ခြာသတည်း"(ဒေသနာ ၁၂:၁၃)။

        ဤပထမငါးချက်သည် ဓမ္မဟောင်းကျမ်းမှ ကောက်နုတ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကို ပြသလိုသူများစွာက ဤပညတ်များသည် ဂျူးလူမျိုးများအတွက် ရည်ရွယ်ထားသော ဓမ္မဟောင်းသက် တမ်းဆိုင်ရာ အမွေအနှစ်ဖြစ်ပြီး၊ ခရစ်ယာန်များသည် ယေရှုနှင့်ဆက်ဆံရာတွင် ခေတ်နောက်ကျသွားပြီ ဖြစ်သောကြောင့် ဤပညတ်တော်များကို လိုက်နာရန် မလိုအပ်ဟု ဆိုကြသည်။ သို့သော် ဒုတိယနှင့် တတိယအချက်နှစ်ခုစလုံးသည် ဤအငြင်းအခုံကို ဖြိုခွဲနိုင်ပုံရသည်။ နောက်ပိုင်းတွင် ဓမ္မသစ်ကျမ်းမှ ယေရှုကိုယ်တိုင်ကလည်း ပညတ်တော်များ ပယ်ဖျက်ခြင်းခံရပြီဟူသော အဆိုကို ငြင်းပယ်ခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိရမည်ဖြစ်သည်။

        သို့သော် ပထမဦးစွာ၊ ဤအမြင်သည် ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကို ကျောင်းများနှင့် အစိုးရကြီးကြပ်သော အဖွဲ့အစည်းများတွင် ပြသရန် အဓိကအကြောင်းပြချက်တစ်ခုနှင့် ဆန့်ကျင်နေသည်။ ထိုအကြောင်းပြချက်မှာ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အစိုးရသည် ဂျူးခရစ်ယာန်အခြေခံသဘောတရားများပေါ်တွင် တည်ထောင်ထားပြီး၊ ထိုပညတ်တော်များကို ပြသခြင်းသည် ထိုအခြေခံသဘောတရားများကို ဂုဏ်ပြုခြင်းသာဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပညတ်တော်များနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် နေထိုင်ပြီး၊ ယခင်အစိုးရ၏ သက်သေသာဓကအဖြစ် ထိုပညတ်တော်များကို ပြသမည်ဆိုပါက၊ ထိုသို့ပြုခြင်းသည် အဓိပ္ပာယ်မရှိသော ချီးမွမ်းခြင်းသာဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို ဤမျှတန်ဖိုးနည်းစွာ ဆက်ဆံသင့်သည် မဟုတ်ပေ။

        အဆိုးဆုံးအနေနဲ့ကတော့ ဒါဟာ ကြောင်သူတော်ပါပဲ။ အကြောင်းမှာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဂျူးအမွေအနှစ် ကို ဂုဏ်ပြုလိုကြောင်း ဘာသာမဲ့များကို ပြောပြီး၊ ဘုရားသခင်နှင့် ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ ဆက်ဆံရေး တွင် ထိုအခြေခံသဘောတရားများကို လိုက်နာခြင်းသည် အရေးမကြီးတော့ဟုဆိုပါက၊ ထိုသို့ပြောဆိုခြင်းသည် အခြားမည်သည့်သတင်းစကားကို ပေးပို့နိုင်မည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဂျူးအမွေအနှစ်ကို ဂုဏ်ပြုလိုပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝနှင့် စိတ်နှလုံးထဲတွင် လေးစားလိုက်နာရန် ယုတ္တိရှိပါသည်။ (ထို့အပြင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အတိတ်ကို ဂုဏ်ပြုရန် ဘာသာရေးသင်္ကေတတစ်ခုကို ပြသခြင်းသည် အမှန်တကယ်တွင် ထိုအခြေခံသဘောတရားများကို စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ထောက်ခံခြင်းဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့အား တောင်းဆိုထားသောအရာဖြစ်ပြီး၊ လောကီအစိုးရက တောင်းဆိုထားခြင်း မဟုတ်ပေ။)
ဓမ္မသစ်ကျမ်းသည် ယေရှုသေပြီးနောက်ပိုင်းတွင်ပင် ပညတ်တရားကို ဓမ္မဟောင်းကျမ်းနှင့်မတူဘဲ ကွဲပြားစွာမမြင်ပါ။ အမှန်မှာ၊ ဓမ္မသစ်ကျမ်းသည်လည်း ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်များသည် ထာဝရတည်မြဲကြောင်း အတည်ပြုသည်ဟု ကောက်ချက်ချရန်လွယ်ကူပါသည်။

        ၆။ ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်ခြင်းသည် မှားယွင်းနေဆဲဖြစ်သည်၊ "ဒုစရိုက်ကို ပြုသောသူ မည်သည်ကား၊ ပညတ်တော်ကို လွန်ကျူး၏။ ဒုစရိုက်သည်ကား ပညတ်တော်ကို လွန်ကျူးခြင်း ဖြစ်သတည်း" (၁ ယော၃:၄)။
        ၇။ လူသားမျိုးနွယ်သည် ပညတ်တော်ကို လိုအပ်နေဆဲဖြစ်သည်၊ "ပညတ်တရား၌ အပြစ်ရှိသ လော။ အပြစ်မရှိနိုင်ရာ။ သို့ရာတွင် ပညတ်တရားအားဖြင့်သာ အပြစ်သဘောကို ငါသိရ၏။ အဘယ်သို့နည်းဟူမူကား၊ လောဘစိတ်မရှိစေနှင့်ဟု ပညတ်တရားမဆိုလျှင်၊ လောဘသဘောကို ငါမသိ" (ရောမ ၇:၇)။
        ၈။ ပညတ်တော်ကို လိုက်နာခြင်းသည် သစ္စာရှိမှု၏ လက္ခဏာဖြစ်နေဆဲဖြစ်သည်၊ "ငါ့ကိုချစ်လျှင် ငါ့ပညတ်တို့ကို စောင့်ရှောက်ကြလော့" (ယောဟန် ၁၄:၁၅)။
        ၉။ ပညတ်တော်သည် ထာဝရတည်မြဲဆဲဖြစ်သည်၊ "ပညတ္တိကျမ်း၌ အငယ်ဆုံးသော ဗိန္ဓုတလုံး ပျက်စီးလွယ်ထက်၊ ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးပျက်စီးလွယ်၏" (လုကာ ၁၆:၁၇)။ ယေရှုသည် ပညတ်တော်ကို မြှင့်တင်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏အသံဖြင့် ပညတ်တော်ကို ချမှတ်ခဲ့သည်။ ထိုပညတ်တော်များကို ပယ်ဖျက်ရန် ယေရှု၏အသံ လိုအပ်မည်လား။ သို့သော် ယေရှုသည် မိမိအသေသတ်ခြင်း မတိုင်မီဖြစ်စေ၊ အသေသတ်ခြင်းခံပြီး နောက်ပိုင်းဖြစ်စေ ပညတ်တော်ကို ပယ်ဖျက်ခြင်း မပြုခဲ့ပေ။
        ၁၀။ ပညတ်တော်သည် ပြည့်စုံနေဆဲဖြစ်သည်၊ "ပညတ္တိကျမ်း၊ အနာဂတ္တိကျမ်းများကို ဖျက်ပယ် ခြင်းငှါ ငါလာသည်ဟု မထင်ကြနှင့်။ ပြည့်စုံစေခြင်းငှါ ငါလာသတည်း.." (မဿဲ ၅:၁၇၊ ၁၈)။ ယေရှုသည် ပညတ်တော်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကိုမျှ ပြောင်းလဲခြင်း မပြုခဲ့ပေ။

        ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များ—ပညတ်တော်ဆယ်ပါး—ကို စောင့်ထိန်းရန် လိုလားကြောင်း ထင်ရှားပါသည်။ ထို့အပြင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အစိုးရခန်းမများတွင် ထိုပညတ်တော်များကို ပြသရုံသာပြသပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်တွေ့ဘဝတွင် မလိုက်နာခြင်းကို ယေရှုသည် စိတ်မချမ်းမြေ့ဟု ကျွန်ုပ်ယုံကြည်ပါသည်။ ယေရှုသည် ပညတ်တော်များကို "ပညတ်တရား" ဟူ၍သာ ဆက်လက်ခေါ်ဝေါ်ခဲ့ပြီး၊ ထိုပညတ်တော်များကို အခြားနည်းဖြင့် သတ်မှတ်ခြင်း မပြုခဲ့ပေ။ ထို့ကြောင့် ဤအနာဂတ်ကျမ်းပိုဒ်သည် ရှင်းလင်းသော သတင်းစကား ဖြစ်သည်— "အဘယ်သို့နည်းဟူမူကား၊ ပညတ်တရားအလုံးစုံကို စောင့်ရှောက်သည်တွင် တစုံတခု၌မှားမိလျှင်၊ ပညတ်တရားကို လွန်ကျူးသောအပြစ်ရှိ၏" (ယာကုပ် ၂:၁၀)။
        တကယ်တော့၊ ယေရှုသည်လည်း ပညတ်တော်များကို ၎င်းတို့ရည်ရွယ်ထားသည့်အတိုင်း အတိအကျ လိုက်နာခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ခရစ်ယာန်များသည် ယေရှုလိုက်နာခဲ့သည့်အတိုင်း မိမိတို့လိုက်နာရန် မလိုအပ်ဟု ကောက်ချက်ချ၍ မဖြစ်နိုင်ပါ။ ခရစ်ယာန်ဆိုသည်မှာ ခရစ်တော်၏ ပုံရိပ်ဖြစ်သည် မဟုတ်လား။

     

အခန်းကြီး - ၆

ပညတ်တော်ဆယ်ပါး ဘာကြောင့် ဦးစွာပေါ်လာရသလဲ

နိုင်ငံအတွင်းရှိ လမ်းများစွာတွင် ယာဉ်မောင်းများအား သက်ဆိုင်ရာနယ်နိမိတ်အတွင်း ယာဉ်စည်းကမ်းများကို သတိပေးသည့် အမြန်နှုန်းကန့်သတ်ချက်ဆိုင်ရာ ဆိုင်းဘုတ်များ ရှိပါသည်။ ထိုအမြန်နှုန်းကန့်သတ်ချက်ဆိုင်ရာ ဆိုင်းဘုတ်များသည် အလွန်တိကျသော သတ်မှတ်ချက်များဖြင့် ပြသထားပါသည်။ ယာဉ်မောင်းများအား လမ်းမပေါ်တွင် မိုင် ၇၀ ထက် ပိုမိုမမောင်းရန် ထပ်ခါထပ်ခါ သတိပေးထားပြီး၊ ထိုသို့မောင်းနှင်ပါက ဒဏ်ငွေနှင့် အခြားပြစ်ဒဏ်များ ချမှတ်ခံရမည်ဟု သတိပေးထားပါသည်။
        ယခု စိတ်ကူးကြည့်ပါ၊ နှစ်အနည်းငယ်ကြာပြီးနောက်၊ ယာဉ်မောင်းအသစ်များ လိုင်စင်ရယူနေချိန်တွင်၊ အစိုးရက ဤတိကျသော ဆိုင်းဘုတ်များကို ဖြုတ်ပစ်ပြီး၊ "အန္တရာယ်ကင်းစွာမောင်းနှင်ပါ" ဟူသော ဆိုင်းဘုတ်များဖြင့် အစားထိုးလိုက်သည်ဟု မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။
        ဤသို့ဖြစ်လာနိုင်ပုံကို ကြည့်ပါ။ ယာဉ်မောင်းများသည် နှစ်ပေါင်းများစွာ ယာဉ်စည်းကမ်းများသည် နားလည်ရန် အလွန်ရှုပ်ထွေးပြီး လိုက်နာရန် အလွန်ကန့်သတ်ချက်များလွန်းသည်ဟု တိုင်ကြားနေကြ သည်။ သို့သော်၊ အုပ်ချုပ်ရေးမှူးအသစ်တစ်ဦးက "တိကျသောယာဉ်စည်းကမ်းများသည် ပိုမိုကြီးမားသောယာဉ်စည်းကမ်း၏ပုံရိပ်ဖြစ်သည်။ အန္တရာယ်ကင်းစွာမောင်းနှင်ပါ" ဟု ကြေညာသောအခါ၊ သူတို့သည် တကယ်စိတ်အားထက်သန်လာကြသည်။
        နှစ်များကြာပြီးနောက်၊ အစိုးရအသစ်တစ်ရပ်က အုပ်ချုပ်ရေးမှူး၏ဆိုလိုရင်းမှာ ယနေ့ခေတ် သာမန်နိုင်ငံသားများအတွက် အလုပ်သွားရန်၊ ကလေးများကို ဘောလုံးပွဲသို့ပို့ရန်နှင့် အခြားနေ့စဉ် လုပ်ငန်းဆောင်တာများကို လုပ်ဆောင်ရင်း တိကျသောအမြန်နှုန်းကန့်သတ်ချက်များကို လိုက်နာရန် မဖြစ်နိုင်ဟု ဆုံးဖြတ်လိုက်သည်။ (ကားများတွင် အဆင့်မြင့်လုံခြုံရေးစနစ်များ ပါဝင်လာသည်နှင့်အမျှ ထိုဥပဒေများသည် ခေတ်နောက်ကျသွားသည်ဟု ထင်ရသည်။) ထို့ကြောင့်၊ သူတို့သည် မိုင် ၇၀ အမြန်နှုန်းကန့်သတ်ချက်များကို "အန္တရာယ်ကင်းစွာမောင်းနှင်ပါ" ဆိုင်းဘုတ်များဖြင့် အစားထိုးလိုက်ပြီး ထိုကန့်သတ်ချက်ကို ကျော်လွန်မောင်းနှင်ခြင်းအတွက် ပြစ်ဒဏ်များကို ဖယ်ရှားလိုက်သည်။ ဆိုင်းဘုတ်အသစ်အောက်တွင် "မိုင် ၇၀ အမြန်နှုန်းကို အကြံပြုသည်" ဟု ရေးထားသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် လမ်းပိုင်းဆိုင်ရာအင်ဂျင်နီယာများစွာက မိုင် ၇၀ သည် အသင့်တော်ဆုံးသော အမြန်နှုန်းကန့်သတ်ချက်ဖြစ်သည်ဟု သဘောတူကြသည်။
        ဘာဖြစ်သွားသလဲ။ အချို့ယာဉ်မောင်းများက မိုင် ၇၀ သည် အမှန်တကယ် စိတ်ချရဆုံး အမြန်နှုန်းဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်ကြသော်လည်း၊ အချို့က မိုင် ၈၅ တွင် စိတ်ချရမှုရှိနိုင်သည်ဟု ထင်ကြသည်။ ထို့ထက်ပို၍ အချို့က ပိုမိုမြန်မြန်ရောက်ရန် ပိုအရေးကြီးသည်ဟု ထင်ကြပြီး၊ ဒဏ်ငွေစိုးရိမ်စရာမလိုတော့သည့်အတွက်  မိုင် ၁၀၀ သို့မဟုတ် ပိုမိုမြန်သည့်အမြန်နှုန်းဖြင့် မောင်းနှင်ကြသည်။ (ပိုဆိုးသည်မှာ၊ အချို့က မိုင် ၂၀ သာ စိတ်ချရဆုံးဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်ကြပြီး၊ လမ်း၏ဘယ်ဘက်လမ်းကြောင်းတွင် အမြဲမောင်းနှင်ရန် လိုအပ်သည်ဟု ထင်ကြသည်။) အတိုချုပ်ဆိုရသော်၊ လမ်းများပေါ်တွင် ကမောက်ကမဖြစ်မှုများ ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ လူပိုမိုသေဆုံးကြပြီး၊ လူတိုင်းက မိမိတို့၏အသက်အတွက် စိုးရိမ်ကြသည်။
        ဤဖြစ်ရပ်ကို စိတ်ကူးကြည့်ရန် ရယ်စရာကောင်းနိုင်သော်လည်း၊ ယနေ့ခရစ်ယာန်များသည် ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကို ဤကဲ့သို့ပင် ဆက်ဆံနေကြသည်။ ပညတ်တော်ဆယ်ပါးသည် ပိုမိုကြီးမားသော ပညတ်နှစ်ရပ်ပေါ်တွင် အခြေခံထားသည့် တိကျသောစည်းမျဉ်းများဖြစ်သည်။ ယေရှုက "သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားကို စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ဉာဏ်ရှိသမျှနှင့် ချစ်လော့ဟူသော ပညတ်သည် ပဌမပညတ်ဖြစ်၏။ ကြီးမြတ်သော ပညတ်လည်းဖြစ်၏။ ထိုမှတပါး ကိုယ်နှင့်စပ်ဆိုင် သောသူကို ကိုယ်နှင့်အမျှ ချစ်လော့ဟူသော ဒုတိယကပညတ်သည် ပဌမ ပညတ်နှင့် သဘောတူ၏" (မဿဲ ၂၂:၃၇-၃၉) ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။
        အကယ်၍ ယေရှုသည် ထိုနေရာတွင် ရပ်တန့်ခဲ့ပါက၊ တစ်စုံတစ်ဦးက ပညတ်တော်များသည် ယခုအခါ အရေးမပါတော့ဟု ယုံကြည်ရန် ကျွန်ုပ်အနေဖြင့် အနည်းငယ်ပို၍ နားလည်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ သို့သော်၊ ယေရှုသည် ထိုနေရာတွင် ရပ်တန့်မသွားခဲ့ပေ။ ထို့ထက်ပို၍၊ ပညတ်တော်များ၏ ထာဝရ ရည်ရွယ်ချက်ကို မည်သူမျှ ငြင်းပယ်နိုင်မည်မဟုတ်ကြောင်း သေချာစေရန် သူသည် နောက်ထပ်မိန့်မှာ ချက်တစ်ခုကို ထည့်သွင်းခဲ့သည်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်သည်။ ယေရှုက "ပညတ္တိကျမ်းနှင့် အနာဂတ္တိကျမ်း ရှိသမျှတို့၏ အချုပ်အခြာပင်ဖြစ်သတည်းဟု မိန့်တော်မူ၏" ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။

        တိကျသောအမြန်နှုန်းကန့်သတ်ချက်များသည် "အန္တရာယ်ကင်းစွာမောင်းနှင်ပါ" ဟူသော ပိုမိုကြီးမားသည့် ပညတ်ပေါ်တွင် အခြေခံထားပြီး ထိုကန့်သတ်ချက်များမရှိပါက "အန္တရာယ်ကင်းစွာမောင်းနှင်ပါ" ဟူသောဥပဒေသည် လူများကို ထိန်းချုပ်ရန် အသုံးမဝင်တော့ပေ။ အာဏာမဲ့ဖြစ်မှုများ ဖြစ်ပေါ်လာမည်။ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် လူသားများသည် ကိုယ်ကျိုးစီးပွားအခြေအနေများတွင် မှန်သည်နှင့်မှားသည်ကို ဆုံးဖြတ်ရန် ယုံကြည်စိတ်ချရမှု မရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ခေတ်ပေါ်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်တစ်ဦး၏ စကားကို ပြန်ပြောရလျှင်၊ "ကျွန်ုပ်တို့ထက် ပိုမိုမြန်ဆန်စွာမောင်းနှင်သူများသည် ဘာကြောင့်အန္တရာယ်ရှိပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ထက်  နှေးကွေးစွာမောင်းနှင်သူများသည် ဘာကြောင့်စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်ရသနည်း။" မှန်သည်ဟူသည် ကျွန်ုပ်တို့လိုချင်သည့်အရာဖြစ်ပြီး၊ မှားသည်ဟူသည် ကျွန်ုပ်တို့မလိုချင်သည့်အရာဖြစ်လာမည်။ "လူထင်သည်အတိုင်း မှန်သောလက္ခဏာရှိသော်လည်း၊ အဆုံး၌ သေခြင်းသို့ပို့သော လမ်းတမျိုးရှိ၏" (သုတ္တံ ၁၄:၁၂)။
        ဤဖြစ်ရပ်ကို ပြောင်းပြန်လှန်ကြည့်ပါ။ အကယ်၍ ဘုရားသခင်သည် ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကို မပေးဘဲ၊ မောရှေအား တောင်ပေါ်တွင် ပညတ်နှစ်ရပ်ကိုသာ ပေးခဲ့ပါက ဘာဖြစ်သွားမည်နည်း။ ကျမ်းစာက

        "မိမိစိတ်နှလုံးကို ကိုးစားသောသူသည် လူမိုက်ဖြစ်၏" (သုတ္တံ ၂၈:၂၆) ဟု ဖော်ပြထားသည်။ အပြစ်နှင့်ပြည့်နှက်သောစိတ်နှလုံးများနှင့် စာတန်၏လှည့်စားမှုများကြောင့် လောကကြီးသည် လျင်မြန်စွာ ပြိုလဲသွားမည်ဖြစ်သည်။ ဝမ်းနည်းစရာကောင်းသည်မှာ၊ ဤပြဿနာ၏ အများစုသည် ဘုရားသခင်၏ တိကျသောညွှန်ကြားချက်များမရှိဘဲ မှန်သည်နှင့်မှားသည်ကို ဆုံးဖြတ်နိုင်သည်ဟု မိုက်မဲစွာထင်မြင်ယူဆသော ယုံကြည်သူများကြောင့်ဖြစ်သည်။ အဓိကအားဖြင့်၊ ပညတ်တော်ဆယ်ပါး ကို လုံးဝစွန့်ပစ်ပြီး ပိုမိုကြီးမားသောပညတ်နှစ်ရပ်ကို လက်ခံပါက ဤကဲ့သို့သောအကျိုးဆက်မျိုးပင် ဖြစ်လာမည်ဖြစ်သည်။
        မတူညီသောနောက်ခံနှင့် ယုံကြည်ချက်များရှိသည့် ယုံကြည်သူများအုပ်စုတစ်ခုကို စည်းလုံးညီညွတ် စေရန် တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းမှာ တူညီသောယုံကြည်ချက်တစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ ထိုယုံကြည်ချက် သည် စကြဝဠာအတွက် ဘုရားသခင်၏အကြံအစည်၊ သူ၏နှုတ်ကပတ်တော်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုနှုတ်ကပတ်တော်တွင် ပညတ်တော်ဆယ်ပါးလည်း ပါဝင်သည်။
        အချို့သောရည်ရွယ်ချက်ကောင်းရှိသည့် ခရစ်ယာန်များကလည်း၊ ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကို "အကူအညီပေးသည့် အကြံပြုချက်များ" အဖြစ် ပြသသင့်ပြီး၊ ချိုးဖောက်ပါက အပြစ်ဒဏ်ခံရမည့် ဥပဒေများအဖြစ် မဆက်ဆံသင့်ဟု ငြင်းခုံကြသည်။ သို့သော်၊ ပြဿနာမှာ အတူတူပင်ဖြစ်သည်။ ဥပဒေချိုးဖောက်မှုအတွက် အန္တရာယ်နှင့် အပြစ်ဒဏ်ခြိမ်းခြောက်မှုမရှိပါက၊ လူအများစုသည် ပိုမိုကြီးမားသောဥပဒေကို လွတ်လပ်စွာချိုးဖောက်ကြမည်ဖြစ်သည်။ လမ်းညွှန်ချက်များ သက်သက်သာဖြစ်ပါက၊ ၎င်းတို့သည် စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတည်ဆောက်ရန် အသုံးမဝင်ပေ။ ထို့ကြောင့်ပင် အစိုးရသည် တိကျသောအမြန်နှုန်းကန့်သတ်ချက်များကို မည်သည့်အခါမျှ ဖယ်ရှားမည် မဟုတ်ပေ။ ထို့ကြောင့်ပင် ဘုရားသခင်သည်လည်း ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကို ပယ်ဖျက်ခြင်းမပြုခဲ့ပေ။ ထိုပညတ်တော်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် ဥပဒေနှင့်အညီ အရေးပါသောအခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်နေဆဲဖြစ်သည်။
သင်သည် ဤအရာကို ဤနည်းဖြင့်လည်း ကြည့်နိုင်သည်။ လိမ်ညာခြင်းကို တားမြစ်ထားသော တရားကို ချိုးဖောက်ပါက၊ သင်သည် အကြီးမြတ်ဆုံးသော ပညတ်နှစ်ပါးလုံးကို ချိုးဖောက်ပြီးဖြစ်သည်။ မည်သို့နည်း။ လိမ်ညာခြင်းအားဖြင့်၊ သင်သည် အခြားလူသားတစ်ဦးကို လှည့်ဖြားပြီးဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်၊ သင့်အကျပ်အတည်းကို သမ္မာတရားဖြင့် ဘုရားသခင်က ဖြေရှင်းနိုင်ကြောင်း သင်၌ ယုံကြည်မှုနည်းပါးကြောင်း သင်ပြသလိုက်ပြီဖြစ်သည်။

        ဤအရာကို ပို၍ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြနိုင်မည်လား။ ပညတ်တော်ဆယ်ပါးထဲမှ တစ်ပါးကို ချိုးဖောက်လိုက်သည်နှင့် သင်သည် အကြီးမြတ်ဆုံးသော ပညတ်များကို အလိုအလျောက် ချိုးဖောက်လိုက်ပြီဖြစ်သည်။ ဤအရာက ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကို စောင့်ထိန်းရန် ကျွန်ုပ်တို့တွင် တာဝန်ရှိနေဆဲဖြစ်ကြောင်း ပြသသည်။ ထိုပညတ်တော်ဆယ်ပါးသည် အကြီးမြတ်ဆုံးသော ပညတ်နှစ်ပါး၏ အသေးစိတ်ဖော်ပြချက်များဖြစ်သည်။ (ထို့အပြင်၊ ယေရှုက ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကို ပို၍အသေးစိတ်ဖော်ပြခဲ့သည်မှာ အံ့ဩစရာမဟုတ်ပါ။ သူက စိတ်ကူးယဉ်ခြင်းကို သူ့ခေတ်ကာလ၌ လင်မယားမှုကျူးလွန်ခြင်းဟု သတ်မှတ်ခဲ့ပြီး၊ အမုန်းတရားကို လူသတ်မှုဟု ခေါ်ဆိုခဲ့သည်။)

        ခရစ်ယာန်များစွာသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကို လုံးဝစွန့်လွှတ်ထားကြသော်လည်း၊ သူတို့၏ မနာခံမှုကို ဤအကြီးမြတ်ဆုံးသော ပညတ်နှစ်ပါးဖြင့် လိမ်လည်ဖုံးကွယ်ထားကြသည်။ ဤနည်းဖြင့်၊ လူအများသည် သူတို့၏သဘောအတိုင်း ဖောက်ပြန်မှုကျူးလွန်ခြင်းဆိုသည်မှာ ဘာကိုဆိုလိုသည်၊ ခိုးယူခြင်းဆိုသည်မှာ ဘာကိုဆိုလိုသည်၊ မမှန်သောသက်သေခံခြင်းဆိုသည်မှာ ဘာကိုဆိုလိုသည်၊ ဥပုသ်နေ့ကို ရိုသေစွာထိန်းသိမ်းခြင်းဆိုသည်မှာ ဘာကိုဆိုလိုသည်၊ လူသတ်ခြင်းဆိုသည်မှာ ဘာကိုဆိုလိုသည်ကို သူတို့၏သဘောအတိုင်း အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုကြသည်။ အလွန်တိကျသော ပညတ်တော်ဆယ်ပါး မရှိပါက၊ “ဘုရားသခင်၏လူများ” သည် သူ၏နာမတော်ကို အသုံးပြု၍ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အမှုများကို ပြုလုပ်ရန် ပို၍လွယ်ကူသွားသည်။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့အနေဖြင့် သမ္မာကျမ်းစာတွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသည့်အတိုင်း ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို သစ္စာရှိစွာလိုက်နာခြင်းဖြင့်သာ ရှောင်ရှားနိုင်သည့် အန္တရာယ်ရှိသောလမ်းကြောင်း ဖြစ်သည်။
        အချို့သောအမေရိကန်များသည် ယနေ့ခေတ်တွင် လူ့အဖွဲ့အစည်းကို ကူးစက်နေသည့် ကိုယ်ကျင့်တရား အမေရိကန်လူမျိုးအချို့သည် ယခုခေတ်တွင် နိုင်ငံကို ကူးစက်နေသော ကိုယ်ကျင့်တရား နှိုင်းရသဘောတရား ( ) ၏ စစ်မှန်သော ခြိမ်းခြောက်မှုကို စိုးရိမ်နေကြသည်။ ဤသဘောတရားသည် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ လုံးဝမှန်ကန်သော အခြေခံများ မရှိဟူသော အယူအဆဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ အသက်သေစေခြင်း ()၊ တရားမဝင်မူးယစ်ဆေးဝါး များကို တရားဝင်ခွင့်ပြုခြင်း၊ လိင်တူဆက်ဆံသူများ၏ လက်ထပ်ခြင်းနှင့် ကိုယ်ဝန်ဖျက်ချခြင်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ထာဝရအခြေခံမူများကို မြင်တွေ့ရန် ပျောက်ဆုံးနေသော လူများ၏ ရလဒ်များဖြစ် သည်။ သို့သော်၊ ပညတ်တော်များကို ဖျက်သိမ်းခြင်း သို့မဟုတ် ထိုပညတ်တော်များနှင့်ဆက်စပ်သော အပြစ်ဒဏ်များကို ဖယ်ရှားခြင်းအားဖြင့်၊ သူတို့သည် ကိုယ်ကျင့်တရား နှိုင်းရသဘောတရားဆီသို့ လမ်းတစ်လျှောက် ဝေးကွာသွားကြသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူတို့သည် ကိုယ်ကျင့်တရားကို သေချာစေရန် ဘုရားသခင်၏ ရေးသားထားသော တရားတော်ကို မဟုတ်ဘဲ၊ လူသားတို့၏ ခံစားချက်များကို အားကိုးနေကြသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

        ဘုရားသခင်သည် သူ၏ပညတ်တော်များကို ထာဝရဟုခေါ်ဆိုရသည့် အကြောင်းရင်းဖြင့် ရေးသားခဲ့သည်။ ထိုအကြောင်းရင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် သူ့ကို နာခံခြင်း၏ အဓိပ္ပာယ်ကို မည်သူမျှ သံသယမရှိစေရန်ဖြစ်သည်။

အခန်းကြီး - ၇

ကျေးဇူးတော်၏အန္တရာယ် - မနာခံခြင်း

 

ယခု နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံသည် ၎င်း၏အရသာရှိသောသစ်သီးမျိုးစုံကို အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုသို့ တင်ပို့လိုသည်ဟု စိတ်ကူးကြည့်ပါ၊ သို့သော်၊ ထိုနိုင်ငံ၏ကျန်းမာရေးအခြေအနေများ ဆိုးရွားလွန်း သဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အစိုးရက ပြည်သူ့လုံခြုံရေးအကြောင်းပြချက်များကြောင့် ထိုသစ်သီးများကို တင်သွင်းခွင့်မပြုနိုင်ဟု ဆုံးဖြတ်လိုက်သည်။

        ထို့ကြောင့်၊ ထိုနိုင်ငံသည် ၎င်း၏သစ်သီးများကို အမေရိကန်ဈေးကွက်သို့ တရားဝင်တင်ပို့နိုင်ခြင်း မရှိသည့်အတွက် သူတို့သည် ထိုသစ်သီးများကို တရားမဝင်သယ်ယူလာကြသည်။ မကြာမီ၊ ထိုအံ့ဖွယ်အရသာရှိသောအစားအစာသည် လူကြိုက်များလာသည်။

        သို့သော်၊ အစိုးရ၏တင်သွင်းခွင့်မပြုခြင်းသည် အမှန်တကယ်ပင် ဉာဏ်ပညာရှိသောဆုံးဖြတ်ချက် ဖြစ်ကြောင်း မကြာမီပေါ်လာသည်။ ထိုသစ်သီးများကို စားသုံးသူများတွင် ထူးဆန်းသောရောဂါများ စတင်ဖြစ်ပွားလာပြီး၊ အချို့မှာ သေဆုံးသည်အထိ ဖြစ်လာသည်။ ပိုဆိုးသည်မှာ ထိုသစ်သီးများသည် မျိုးရိုးဗီဇကို ထိခိုက်စေပြီး၊ မမွေးဖွားသေးသောကလေးငယ်များကို ထိခိုက်စေသည်။

        သို့သော်၊ ထူးဆန်းစွာပင်၊ ထိုသစ်သီးကို စားသုံးလိုစိတ်သည် ဆက်လက်မြင့်တက်လာသည်။ လူများသည် ဥပဒေကြောင်းအရ တားမြစ်ထားသော်လည်း၊ ကျန်းမာရေးဆိုးကျိုးများရှိသော်လည်း၊ ထိုသစ်သီးကို စားသုံးနေကြဆဲဖြစ်သည်။ အစိုးရသည် ဆုံးဖြတ်ချက်ချမှတ်ပြီး၊ ရှားပါးသော သွေးအမျိုးအစားမှ အံ့ဖွယ်ဆေးတစ်မျိုးကို ဖန်တီးလိုက်သည်။ ထိုဆေးသည် ထိုသစ်သီးကို စားသုံးသူများ၏အသက်ကို ဆက်လက်ရှင်သန်စေရန် ထိုးပေးရသည်။
        ဤသတင်းကို ပျံ့နှံ့စေရန်၊ အစိုးရသည် ထိုဆေးကို မည်သူမဆို အခမဲ့ပေးသည်။ တစ်ခုတည်းသော စည်းကမ်းမှာ၊ ထိုဆေးကို လက်ခံသူများအား ဤအဆိပ်သစ်သီး၏အန္တရာယ်များကို လူသိရှင်ကြား ပြောပြရန်ဖြစ်သည်။ ဥပဒေအရ ထိုသစ်သီးကို ဝယ်ယူခြင်း၊ ရောင်းချခြင်း သို့မဟုတ် စားသုံးခြင်းသည် တရားမဝင်သော်လည်း၊ ထိုသတင်းကို ပျံ့နှံ့စေသူများကို မျက်ကွယ်ပြုထားသည်။
        သံသယဖြစ်စရာကောင်းသည် မဟုတ်လား။ မည်သူကများ မိမိ၏ခန္ဓာကိုယ်နှင့် မိမိ၏ကလေးများ၏ ဘဝကို ဖျက်ဆီးသည်ကို သိသော်လည်း၊ ထိုသစ်သီးကို ဆက်လက်စားသုံးနေမည်နည်း။ ထို့အပြင်၊ ဥပဒေကို လေးစားသော အမေရိကန်များစွာသည် ဤကဲ့သို့သော ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ ဥပဒေကို ဖီဆန်ခြင်းကို ဒေါသထွက်ကြပြီး၊ သည်းမခံနိုင်ကြပေ။
        ဝမ်းနည်းစရာကောင်းသည်မှာ၊ ဤအမေရိကန်များသည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို ဤကဲ့သို့ပင် ဆက်ဆံကြသည်။ ဆေးရှိသော်လည်း ထိုသစ်သီးကို ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ စားသုံးခြင်းသည် မှန်ကန်ပါ သလား။ မှန်ကန်သည်မဟုတ်ပေ။ သို့သော်၊ အချို့ခရစ်ယာန်များက၊ "ကျေးဇူးတော်" ဟုခေါ်သော ဆေးရှိသည်ဟူသောအကြောင်းပြချက်ဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များသည် ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ မနာခံမှုတွင်ပါ ဖုံးကွယ်ထားသည်ဟု ထင်မြင်ယူဆကြသည်။ ကျေးဇူးတော်ရှိသည်ဟူသော အကြောင်းပြချက်ဖြင့် အပြစ်ကို ဆက်လက်ပြုလုပ်ခြင်းသည် အမှန်တကယ် အဓိပ္ပာယ်ရှိပါသလား။ ဘုရားသခင်သည် အပြစ်များကို ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝမှသာမက၊ စကြဝဠာတစ်ခုလုံးမှ ပပျောက်စေလို သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နာခံခြင်းဖြင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရန် စဉ်းစားသင့်သည် မဟုတ်လား။
        ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအချက်ကို မမေ့သင့်ပေ။ အပြစ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် မကျော်လွှားနိုင်ကြောင်း ဝန်ခံခြင်းနှင့် ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ မနာခံခြင်းတို့ကြားတွင် အလွန်သိမ်မွေ့သောမျဉ်းတစ်ခု ရှိသည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို နာခံရန် သခင်ယေရှုက ကူညီနိုင်သည် ဟူသော ကတိတော်ကို မယုံကြည်ပါက၊ နောက်ဆုံးတွင် ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ မနာခံခြင်းသို့ ဦးတည်သွားမည်ဖြစ်သည် (ဗျာဒိတ် ၃:၂၁)။ အံ့ဖွယ်အရာမှာ၊ ကျမ်းစာက ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှုကို စွဲကိုင်ထားပါက၊ အောင်မြင်မှုရရှိမည်ဟု ဆိုထားသည်။ ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်ထင်သည်မှာ၊ အမှန်တကယ်မေးသင့်သောမေးခွန်းမှာ "ပညတ်တော်များကို လိုက်နာရန် အဘယ်ကြောင့် ဤမျှခက်ခဲသနည်း" မဟုတ်ဘဲ၊ "ဘုရားသခင်၏ကတိတော်ကို ယုံကြည်ရန် အဘယ်ကြောင့် ဤမျှခက်ခဲနေသနည်း" ဖြစ်သည်။ မကြာခဏဆိုသလို၊ "ကျွန်ုပ်တို့ မလိုက်နာနိုင်ပါ" ဟူသောစကားသည် "ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်ကို ခွင့်လွှတ်မည်ပင်" ဟူသောအဓိပ္ပာယ်ကို ဆောင်လေ့ရှိသည်။ ဤသည်မှာ ယူဆချက်ဖြစ်ပြီး၊ အနန္တတန်ခိုးရှင်ဘုရားနှင့် ကစားနေသော အန္တရာယ်ရှိသောကစားပွဲတစ်ခုဖြစ်သည်။
        ထို့ကြောင့်၊ "ပညတ်တော်ကို လိုက်နာသူများ" ကို ပစ်မှတ်ထားသော အပြင်းထန်ဆုံးသော အငြင်းအခုံများထဲမှ တစ်ခုမှာ၊ ပညတ်တော်များကို လိုက်နာခြင်းသည် ယေရှုနှင့်သစ္စာရှိမှု ပြသခြင်းဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်ကို ယုံကြည်စေသော အငြင်းအခုံပင်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်သားများဖြစ်သောကြောင့်၊ ပညတ်တော်ကို လိုက်နာနိုင်စွမ်းမရှိဟု ဆိုကြသည်။
        သို့သော်၊ ဤအငြင်းအခုံ၏ နောက်ဆုံးရလဒ်ကို ဖော်ထုတ်ပါက၊ စိတ်အေးစရာမကောင်းပေ။ ထိုသူများက ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ယေရှုကို လုံးဝအားကိုးရမည်ဟု ကျမ်းစာတွင် ဖော်ပြထားသော ကျမ်းချက်များသည်၊ အမှန်တကယ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှု၏ကြိုးကိုင်ခံရသော ရုပ်သေးများ ဖြစ်ရမည်ဟု ဆိုလိုသည်ဟု ဆိုနေသကဲ့သို့ဖြစ်သည်။ ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကို သူ၏အသွေးတော်ဖြင့် လျစ်လျူရှုရမည် သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ခန္ဓာကိုယ်များကို သိမ်းပိုက်ကာ၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ရွေးချယ်ပေးရမည်ဟု ဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ သို့သော်၊ ရုပ်သေးများသည် ယေရှုကို မချစ်ကြပေ။ ရုပ်သေးများသည် ဂရုမစိုက်သလို၊ ရွေးချယ်မှုများလည်း မပြုကြပေ။ အဘယ်ကြောင့် ဆိုသော်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရုပ်သေးများဖြစ်ပါက၊ ပညတ်တော်ကို ဂရုစိုက်ရန် မလိုသလို၊ ယေရှုကိုလည်း ဂရုမစိုက်ရန်ပင် မလိုတော့ပေ။
        သို့သော်၊ ယုံကြည်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်သော ဤအငြင်းအခုံကို ကျမ်းစာက ပြန်လည်ဖြေရှင်းထားသည်။ " ဘုရားသခင်တဆူတည်းရှိသည်ဟု သင်သည်ယုံ၏။ ကောင်းပေ၏။ နတ်ဆိုးတို့သည် ယုံ၍ ကြောက်ရွံ့ တုန်လှုပ်ကြ၏" (ယာကုပ် ၂:၁၉)။ နတ်ဆိုးပင် ယေရှု၏ကယ်တင်ခြင်းတန်ခိုးကို ယုံကြည်သော်လည်း၊ ကျမ်းစာက သူသည် ကယ်တင်ခြင်းမရမည်ဟု ဆိုထားသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ၊ နတ်ဆိုးနှင့် နတ်ဆိုးများ မပြုလုပ်သော အရာတစ်ခုခု လိုအပ်နေသည်ဟု ဆိုလိုသည်။
        ထိုအရာမှာ အဘယ်နည်း။ ဘုရားသခင်ကို အသိအမှတ်ပြုပြီး၊ သူအလိုရှိသော စင်ကြယ်သောဘဝကို ရွေးချယ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် သူ၏လူများကို သူတို့၏ဘဝအတွက် သူ၏အကြံအစည်တွင် တက်ကြွစွာပါဝင်သူများဖြစ်စေလိုသည်။ ဤအရာသည် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် စတင်ရမည်မှာ အမှန်ပင်ဖြစ်သည်။ သို့သော်၊ ထိုနေရာတွင်သာ ရပ်တန့်မနေသင့်ပေ။ ကတိကဝတ်မရှိသော ယုံကြည်ခြင်းသည် အဘယ်အဓိပ္ပာယ်ရှိသနည်း။ "အကျင့်မပါသော ယုံကြည်ခြင်းသည် အသေဖြစ်၏" (ယာကုပ် ၂:၂၆)။
        သူအသေခံရန် ကြွလာခဲ့သောအရာကို ဤမျှလွယ်လွယ်နှင့် ဆက်ဆံသင့်ပါသလား။ အချို့က "ကျွန်ုပ်သည် အပြစ်မပြုလိုသော်လည်း၊ ပြုမိပါက၊ ဘုရားသခင်၏အသွေးတော်အောက်တွင် ဖုံးကွယ်ထားမည်" ဟု ဆိုကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤမျှဂရုမစိုက်ဘဲ၊ လျစ်လျူရှုသင့်ပါသလား။ ကျွန်ုပ်ထင်သည်မှာ၊ စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ပြောဆိုသင့်သော စကားမှာ "ကျွန်ုပ်သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို ကျွန်ုပ်၏ဘဝတွင် ကျေးဇူးတော်၏သက်သေအဖြစ် စွဲကိုင်ထားမည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်ချော်လဲပါက၊ သူသည် ကျွန်ုပ်ကို ပင့်တင်ပေးမည်" ဖြစ်သည်။ သို့သော်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အကောင်းဆုံးမကြိုးစားပါက၊ ယေရှုက ဆက်လက်အဖိုးအခကိုခံရန် မျှော်လင့်သင့်ပါသလား။

        ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်က ဤသို့အကောင်းဆုံးအနှစ်ချုပ်ထားသည်။ "ချစ်သားတို့၊ သင်တို့ကို အဘယ်သူမျှ မလှည့်ဖြားစေနှင့်။ အကြင်သူသည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို ကျင့်၏။ ကိုယ်တော်ဖြောင့်မတ်တော်မူသည်နည်းတူ၊ ထိုသူသည်ဖြောင့်မတ်ခြင်းရှိ၏။  မာရ်နတ်သည် ရှေ့ဦးစွာမှစ၍ ဒုစရိုက်ကိုပြုသောသူဖြစ်သောကြောင့်၊ အကြင်သူသည် ဒုစရိုက်ကို ပြု၏။ ထိုသူသည်မာရ်နတ်နှင့် ဆိုင်၏။ မာရ်နတ်အမှုတို့ကို ပယ်ဖျက်ခြင်းငှါ၊ ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် ထင်ရှားပေါ်ထွန်းတော်မူ၏။ ဘုရားသခင်ဖြစ်ဘွားစေတော်မူသောသူ မည်သည်ကား၊ ဒုစရိုက်ကိုမပြုတတ်။ အကြောင်းမူကား၊ ထိုသူ၌ မျိုးစေ့တော်တည်လျက်ရှိ၏။ ထိုသူသည် ဘုရားသခင်ဖြစ်ဘွားစေတော်မူသောသူ ဖြစ်သောကြောင့် ဒုစရိုက်ကိုမပြုနိုင်။" (၁ ယော ၃:၇-၉)။

  

အခန်းကြီး - ၈

ဥပုသ်နေ့နှင့်ပတ်သက်သော ပြဿနာ

 

ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကို ပြသရန် ထောက်ခံသူအချို့ရှိပြီး၊ ထိုပညတ်တော်များကို လိုက်နာခြင်းသည် ခရစ်ယာန်ဘဝ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်ကြောင်း သဘောတူကြသည်။ သို့သော်၊ များစွာသောသူတို့ အတွက်၊ ဤအရာသည် နောက်ထပ်သံသယတစ်ခုကို ဖြစ်စေသည်။
        အကယ်၍ အစိုးရက သင့်အား တရားရုံးသို့ သတ်မှတ်ထားသောအချိန်တွင် လာရောက်ရန် ခေါ်ယူပါက၊ သင်သည် သုံးရက်စောပြီး သို့မဟုတ် တစ်ရက်နောက်ကျ၍ လာရောက်ရန် မျှော်လင့်ထားခြင်း မဟုတ်ပေ။ အကယ်၍ တရားရုံးက သင့်အား သက်သေခံရန် တောင်းဆိုပါက၊ သင်သည် မေးခွန်းများကို ဖြေကြားရန် မျှော်လင့်ထားပြီး၊ အားကစားမဂ္ဂဇင်းတစ်စောင်ကို ဖတ်ရန် မျှော်လင့်ထားခြင်းမဟုတ်ပေ။ ထို့အပြင်၊ နောက်ကျ၍လာခြင်း သို့မဟုတ် စောစောထွက်ခွာခြင်းကိုလည်း လက်မခံပေ။ တရားသူကြီးက သင့်အား စကားပြောနေစဉ်၊ သင့်အား လျစ်လျူရှုပါက၊ သင်သည် တရားရုံးကို မလေးစားသူဖြစ်ပြီး၊ ဥပဒေကို ချိုးဖောက်သူဖြစ်သည်ဟု သတ်မှတ်သည်။
        ကျွန်ုပ်သည် ဤကဲ့သို့သော တရားမျှတမှုဆိုင်ရာ အဖွဲ့အစည်းကို မလေးစားမှုအတွက် စိတ်ရင်းမှန် ရှိသော ခရစ်ယာန်များစွာ ဒေါသထွက်ကြမည်ကို မယုံကြည်နိုင်သော်လည်း၊ ထိုခရစ်ယာန်များသည် ဘုရားသခင်၏အချိန်ကို သူ၏တရားရုံးတော်တွင် မလေးစားကြပေ။ သူတို့သည် ခေါ်ယူသောအခါ မလာရောက်ကြသလို၊ လာရောက်ပါကလည်း၊ များသောအားဖြင့် အခြားနေ့တွင် လာရောက်ပြီး၊ သူတို့အား တောင်းဆိုထားသောအရာများကို မလုပ်ဆောင်ကြပေ။
        ခရစ်ယာန်များစွာသည် စတုတ္ထမြောက်ပညတ်တော်ကို အခြားပညတ်ကိုးပါးမှ ချန်လှပ်ထားကြသည်။ ထိုသူတို့က ဤပညတ်တော်သည် ဂျူးလူမျိုးများအတွက်သာ ရည်ရွယ်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ အချို့က ဤပညတ်တော်ကို လိုက်နာရန် လိုအပ်သော်လည်း၊ ခရစ်ယာန်များသည် ပထမနေ့တွင် လိုက်နာသင့် သည်ဟု ဆိုကြသည်။ အချို့က မည်သည့်နေ့ဖြစ်သည်ကို မဆိုထားဘဲ၊ ဘုရားသခင်အတွက် အချိန်ပေးရန်သာ အရေးကြီးသည်ဟု ငြင်းခုံကြသည်။ သို့သော်၊ သင်သည် တရားသူကြီးတစ်ဦးက ဗုဒ္ဓဟူးနေ့တွင် တရားစီရင်ရန် ခေါ်ယူပြီး၊ "ကျွန်ုပ်သည် ကြာသပတေးနေ့တွင် လာရောက်ခဲ့ပါသည်။ လာရောက်ပါက ပြဿနာရှိပါသလား" ဟု လက်ခံမည့်တရားသူကြီးကို စိတ်ကူးကြည့်နိုင်ပါသလား။ ဘုရားသခင်သည် မည်သည့်နေ့နှင့်အချိန်တွင်မဆို ချီးမွမ်းခြင်းကို လက်ခံမည်ဖြစ်ပြီး၊ သင့်အား ကောင်းချီးပေးမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော်၊ ဤပညတ်တော်သည် သင့်အား သတ်မှတ်ထားသောနေရာနှင့် အချိန်တွင် ရှိနေရန် တောင်းဆိုထားသည်။
ထို့ကြောင့်၊ တရားသူကြီးက လာရောက်ရန် ပြောသောအခါ၊ မလာပါက ဥပဒေကို ချိုးဖောက်ပြီး အပြစ်ဒဏ်ခံရမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့သိသော်လည်း၊                စကြဝဠာ၏တရားသူကြီးက သတ်မှတ်ထားသော နေ့တွင် လာရောက်ရန် ပြောသောအခါ၊ ထိုအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ရွေးချယ်မှုသာဖြစ်သည်ဟု မည်သို့ယူဆနိုင်သနည်း။ စတုတ္ထမြောက်ပညတ်တော်ကို လျစ်လျူရှုခြင်း သို့မဟုတ် ပြောင်းလဲခြင်းဖြင့်၊ ထိုပညတ်တော်သည် ကျမ်းစာတွင် ရေးသားထားသော ပညတ်တော်ဆယ်ပါး၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း အဖြစ် ဆက်လက်တည်ရှိနေမည် မဟုတ်တော့ပေ။ အမှန်တကယ်တွင်၊ လူတစ်ဦး၏ဆန္ဒအလျောက် ပြောင်းလဲနိုင်ပါက၊ အခြားပညတ်တော်များကို မည်ကြောင့်မပြောင်းလဲနိုင်မည်နည်း။ သို့သော်၊ ယေရှုကိုယ်တိုင်က ဤသို့မည်သည့်အခါမျှ မဖြစ်နိုင်ဟု အတိအလင်းပြောခဲ့သည်။ "ပညတ္တိကျမ်း၊ အနာဂတ္တိကျမ်းများကို ဖျက်ပယ်ခြင်းငှါ ငါလာသည်ဟု မထင်ကြနှင့်။ … ပြည့်စုံစေခြင်းငှါ ငါလာသတည်း။" (မဿဲ ၅:၁၇၊ ၁၈)။ သူက ပညတ်တော်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းမျှပင် ပြောင်းလဲမည်မဟုတ်၊ မြေကြီးနှင့် လူသားများ ပျက်စီးသွားသည့်တိုင်အောင် မပြောင်းလဲနိုင်ဟု ဆိုခဲ့သည်။ ထိုပညတ်တော်သည် အချိန်အားလုံးနှင့် ဖန်ဆင်းခြင်းအားလုံးအတွက် ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်၊ ပညတ်တော်၏ စကားလုံးများသည် မည်သည့်အခါမျှ မပြောင်းလဲနိုင်ဟု ဆိုခဲ့သည် (လုကာ ၁၆:၁၇)။ ပထမနေ့ကို ဥပုသ်နေ့အဖြစ် လက်ခံရန် ကျွန်ုပ်တို့လိုအပ်သည်မှာ ဤအရာပင်ဖြစ်သည်။ တရားရုံးခေါ်ယူချက်ကို ပြောင်းလဲပြီး၊ ထိုအရာကို တရားဝင်ဟု မည်သို့ယူဆနိုင်မည်နည်း။
        များစွာသောသူတို့သည် ယေရှုနှင့် ဓမ္မသစ်ကျမ်းရေးသားသူများသည် ဂျူးလူမျိုးများအား ပထမနေ့တွင် ကိုးကွယ်ရန် မည်သည့်အခါမျှ မပြောခဲ့ကြောင်း ကြားရသောအခါ အံ့အားသင့်ကြသည်။ သင်သည် ဂျူးလူမျိုးများစွာ ဤကဲ့သို့သောပြောဆိုချက်ကို မနှစ်သက်ကြမည်ဟု ခန့်မှန်းနိုင်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်၊ ပညတ်တော်များသည် သူတို့၏ဘဝ၏ အရေးကြီးသောအစိတ်အပိုင်းဖြစ်ပြီး၊ သူတို့၏ဘိုးဘေးများသည် ထိုပညတ်တော်ကို မလိုက်နာသောကြောင့် ကျောက်ခဲနှင့်ပစ်သတ် ခံခဲ့ရသည်။ ထို့အပြင်၊ သူတို့သည် ယေရှုက ပညတ်တော်များကို လိုက်နာရန် ပြောကြားသည်ကို ကိုယ်တိုင်ကြားခဲ့ကြသည်။ တရားရုံးက တရားလိုများကို ကျေနပ်စေရန် ကြာသပတေးနေ့တွင် တရားစီရင်ရန် ပြင်ဆင်ထားပြီး၊ ရုတ်တရက် ဗုဒ္ဓဟူးနေ့သို့ ပြောင်းလဲပါက၊ တရားလိုများက ဒေါသထွက်ကြမည်မှာ သေချာသည်။ သို့သော်၊ ကျမ်းစာတွင် ဥပုသ်နေ့နှင့်ပတ်သက်၍ ထိုကဲ့သို့သော အငြင်းပွားမှုမျိုး မတွေ့ရပေ။
        ဤအရာသည် ပို၍ပြဿနာဖြစ်စေသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်၊ ပေါလုသည် အရေဖျားလှီးခြင်း ဓလေ့ကို ရပ်တန့်ပြီး၊ ထိုကတိကဝတ်ကို ဗတ္တိဇံခံခြင်းဖြင့် အစားထိုးခဲ့သည် (ကောလောသဲ ၂:၁၁)။ အရေဖျားလှီးခြင်းဓလေ့ကို ပြောင်းလဲခြင်းသည် ခရစ်ယာန်အသင်းတော်တွင် ကြီးမားသောကွဲလွဲမှုကို ဖြစ်စေခဲ့သော်လည်း၊ ဥပုသ်နေ့ကို ပြောင်းလဲခြင်းသည် ကွဲလွဲမှုမဖြစ်စေဟု ယုံကြည်ရမည်လား။ များစွာသောသူတို့က၊ ယေရှုသည် ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် ဥပုသ်နေ့ကို ထပ်မံမပြောခြင်းသည် ထိုနေ့ကို အရေးမပါဟု သူယူဆကြောင်း သက်သေပြသည်ဟု ဆိုကြသည်။ သို့သော်၊ ယေရှုသည် ဥပုသ်နေ့ကို လိုက်နာခဲ့ပြီး၊ ဂျူးလူမျိုးများ၏ ကန့်ကွက်သံများ မကြားရသောကြောင့်၊ ဤအငြင်းအခုံသည် ပြောင်းပြန်ဖြစ်နေသည်။ အမှန်တကယ်တွင်၊ ယေရှုသည် ပညတ်တော်များကို ထပ်မံအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရန် မကြာခဏပြောခဲ့သည်။ ကျမ်းစာတွင် ဥပုသ်နေ့နှင့်ပတ်သက်သော အလင်းရောင်သည် လုံလောက်နေပြီ ဖြစ်သောကြောင့်၊ သူက ထပ်မံပြောရန် မလိုအပ်ဟု ထင်မြင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။ သို့သော်၊ ယေရှုသည် ဥပုသ်နေ့ကို တရားဝင်သူများထံမှ ကာကွယ်ရန် ပြောခဲ့သည် (မဿဲ ၁၂:၁-၁၂)။ ထို့အပြင်၊ သူသည် ဥပုသ်နေ့ကို ဂျူးဘုရားကျောင်းသို့ သွားခြင်းဖြင့် ဂုဏ်ပြုခဲ့သည်။ ထိုသို့ပြုလုပ်ခြင်းသည် "သူ၏အလေ့အထဖြစ်၏" (လုကာ ၄:၁၆)။

        အကယ်၍ သင့်သက်သေခံချက်ဖြင့် အကြမ်းဖက်သမားတစ်ဦးကို အပြစ်ရှိစေနိုင်သော တရားစီရင်ပွဲ တွင် သင်မလာရောက်ပါက၊ သင်သည် အစိုးရနှင့် သစ္စာရှိသည်ဟု သင်ထင်ပါသလား။ ထို့ကြောင့်၊ ဘုရားသခင်က သင့်အား သတ်မှတ်ထားသောနေ့တွင် လာရောက်ရန် တောင်းဆိုသော်လည်း၊ သင်မလာရောက်ပါက၊ သင်သည် ဘုရားသခင်နှင့် သစ္စာရှိသည်ဟု မည်သို့ယူဆနိုင်မည်နည်း။

အခန်းကြီး - ၉

တရားဝင်သူများ၏ အန္တရာယ်

အကယ်၍ ရဲတစ်ဦးက နှင်းမုန်တိုင်းအတွင်း သတ်မှတ်ထားသော အမြန်နှုန်းထက် ပိုမိုမောင်းနှင်သော ယာဉ်မောင်းအား ဒဏ်ကြေးပေးစာရေးပါက၊ ထိုရဲကို ဥပဒေတင်းကြပ်သူဟု သင်ခေါ်မည်မဟုတ်ပေ။ အချို့သော ယာဉ်စည်းကမ်းများသည် ထူးဆန်းနိုင်သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုဥပဒေများ၌ ရည်ရွယ်ချက်ရှိကြောင်း နက်ရှိုင်းစွာသိကြသည်။ ထိုရည်ရွယ်ချက်မှာ ပြည်သူ့လုံခြုံရေးဖြစ်သည်။ တစ်နည်းနည်း၊ တစ်နေရာရာမှာ တစ်စုံတစ်ယောက်ဟာ သေဆုံးခဲ့တာ ဒါမှမဟုတ် ထိခိုက်ဒဏ်ရာရခဲ့တာကြောင့် ဥပဒေကို ပြဌာန်းခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ (အလားတူပဲ၊ ဆယ်ပါးသီလထဲက စတုတ္ထမြောက် ပညတ်တော်ရဲ့ အသေးစိတ်တွေဟာ ထူးဆန်းနေပုံရပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ အားလုံးကို နားလည်နိုင်ချင်မှ နားလည်နိုင်မှာပါ၊ ဒါပေမယ့် ဒါဟာ ဘုရားသခင်ဆီက ပညတ်တော်တစ်ခုပါပဲ။) သို့သော်၊ ပညတ်တော်ဆယ်ပါးလုံးကို လိုက်နာရန် အရေးကြီးကြောင်း ကြေညာသော ခရစ်ယာန်များကို မကြာခဏ ဥပဒေတင်းကြပ်သူများဟု ခေါ်ကြသည်။ ကျေးဇူးတော်နှင့်ပတ်သက်သော ဆွေးနွေးမှု မစမီတွင်၊ ထိုသူတို့သည် ကျေးဇူးတော်ကို နားမလည်ဟု ပြောဆိုပြီး၊ ဖာရိရှဲများဟု တံဆိပ်ကပ်ကြ သည်။ အငြင်းပွားမှုသည် ပြီးဆုံးသွားပြီး၊ ရှုပ်ထွေးသောစကားလုံးများသည် အလင်းထက် အပူကို ပိုမိုပေးသည်။
        သို့သော်၊ ဤအရာသည် အရေးကြီးသော စိုးရိမ်စရာဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်၊ ဖာရိရှဲများ သည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို သဘောသဘာဝပြောင်းလဲစေသော နည်းလမ်းဖြင့် ဆက်ဆံခဲ့ကြ ပြီး၊ ယေရှုက ထိုအရာကို ကဲ့ရဲ့ခဲ့သည်။ သူတို့သည် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ဟိတ်ဟန်များနှင့် အခြေအနေများကို ထည့်သွင်းခဲ့ကြသည်။ ထိုသို့ပြုလုပ်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်ထံမှ ကျေးဇူးတော်ရရှိရန် မဟုတ်ဘဲ၊ (အမှန်တွင်၊ လူများထံမှ ကျေးဇူးတော်ရရှိရန် ဖြစ်ပုံရသည်။) ထို့အပြင်၊ ဘာသာရေးနှင့် ဘုရားသခင်၏လူများကို ထိန်းချုပ်ရန်လည်း ဖြစ်သည် (မဿဲ ၂၃:၁၅)။
သို့သော်၊ ဂျူးလူမျိုးများ သို့မဟုတ် ယေရှုပင် ဖာရိရှဲများ၏ ပညတ်တော်ဆယ်ပါးအတွက် ဇောက်ချမှု ကို မည်သည့်အခါမျှ မေးခွန်းမထုတ်ခဲ့ပေ။ သူတို့သည် ထိုပညတ်တော်များ၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ပြောင်းလဲခဲ့ကြသည်ကိုသာ မေးခွန်းထုတ်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို သစ္စာရှိစွာ လိုက်နာခြင်းသည် မည်သည့်ဂျူးလူမျိုးအတွက်မဆို လိုအပ်ချက်ဖြစ်သည်။ အမှန်တွင်၊ ယေရှုက သူ၏နောက်လိုက်များအား ဖာရိရှဲများ၏စံနှုန်းများသည် လူသားများကို ကောင်းကင်နိုင်ငံသို့ ဝင်ရောက်နိုင်စေရန် အလွန်နိမ့်ကျသည်ဟု ပြောခဲ့သည် (မဿဲ ၅:၂၀)။
        ယေရှုက ဖာရိရှဲများအား ပညတ်တော်များကို ပြင်ပမှလိုက်နာခြင်းသည် သူတို့၏စိတ်နှလုံးထဲရှိ အပြစ်များကို ဖုံးကွယ်နိုင်မည်မဟုတ်ဟု ပြောခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပြင်ပမှလိုက်နာခြင်းသည် ဘုရားသခင်အား ကျွန်ုပ်တို့၏တရားဝင်ဝတ်ရုံများအောက်တွင် ဝတ်ဆင်ထားသော ညစ်ပတ်သော အဝတ်စုတ်များကို ဖုံးကွယ်နိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးထဲရှိ တပ်မက်ခြင်း၊ လှည့်ဖြားခြင်းနှင့် လူသတ်ခြင်းဆိုင်ရာ ညစ်ပတ်သောအဝတ်စုတ်များကို မြင်တော်မူ သည်။ ယေရှုက ဖာရိရှဲများ၏အပြုအမူသည် သူတို့၏စိတ်နှလုံးနှင့် လုံးဝကွဲပြား နေသော်လည်း၊ သူတို့၏ပြင်ပအပြုအမူသည် သင့်လျော်သည်ဟု ပြောခဲ့သည်။ ဤအဓိပ္ပာယ်ဖြင့်၊ သူတို့သည် ပညတ်တော်၏အက္ခရာကို လိုက်နာခဲ့သော်လည်း၊ ပညတ်တော်၏ ဝိညာဉ်ကို စွန့်ပစ်ခဲ့ကြ သည် (မဿဲ ၂၃:၂၇)။
        ဖာရိရှဲများသည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို ပြောင်းလဲခဲ့ကြသည်။ ထိုပညတ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကို လိုအပ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အား ပြသရန် တိုင်းတာသည့်တုတ် တစ်ခုဖြစ်ရမည့်အစား၊ ကောင်းကင်နိုင်ငံသို့ ဝင်ရောက်နိုင်စေမည့် အကျင့်များအဖြစ် ပြောင်းလဲခဲ့ ကြသည်။ သို့သော်၊ ဤအရာသည် ဂျူးလူမျိုးများအတွက် ဘုရားသခင်၏ရည်ရွယ်ချက်ကို မှန်ကန်စွာ ကိုယ်စားပြုခြင်းမဟုတ်ပေ။ ဂျူးလူမျိုးများသည် အစဉ်အမြဲ ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ကျေးဇူးတော်ဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းရရှိရန် ရည်ရွယ်ခဲ့သည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းက အာဗြဟံသည် အကျင့်များကြောင့် ဖြောင့်မတ်သူဖြစ်လာခြင်းမဟုတ်၊ ဘုရားသခင်၏ကတိတော်များကို ယုံကြည်ခြင်းကြောင့် ဖြောင့်မတ်သူဖြစ်လာခြင်းဖြစ်သည်ဟု ဖော်ပြထားသည်။ အကယ်၍ သူသည် ဘုရားသခင်က သူ့အား ကတိပေးထားသည့်အတိုင်း ပြုလုပ်မည်ကို မယုံကြည်ပါက၊ သူ၏နာခံမှုသည် အချည်းနှီးဖြစ်သွား မည်ဖြစ်သည်။ သို့သော်၊ သူ၏အကျင့်များကို သူ၏ယုံကြည်ခြင်း၏လက္ခဏာအဖြစ် သတ်မှတ်ထား သည်။ အကယ်၍ သူ့တွင် အကျင့်များ သို့မဟုတ် နာခံမှုမရှိပါက၊ သူသည် "ယုံကြည်ခြင်း၏ဖခင်" အဖြစ် အမှတ်ရခံရမည်လား။

        ဓမ္မသစ်ကျမ်းက အာဗြဟံအား ဥပေဒတင်းကြပ်သူတစ်ဦးဟု ခေါ်ဆိုခဲ့သလား (ယာကုပ် ၂:၂၁-၂၂)။ မဟုတ်ပါ။ ထိုကျမ်းက သူ့အား ခရစ်ယာန်တစ်ဦးဟု ခေါ်ဆိုခဲ့သည်။ သူသည် ရှေးဦးပုံစံခရစ်ယာန်

        တစ်ဦးဖြစ်နိုင်သော်လည်း၊ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် နာခံခြင်းရှိသော ခရစ်ယာန်တစ်ဦးဖြစ်သည်။

 

    

အခန်းကြီး - ၁၀

ကျေးဇူးတော်၏ အမှန်တကယ်တန်ခိုး

 

ဘုရားသခင်ဟာ မိမိလူတို့ကို မိမိ၏ပညတ်တော်ဖြင့် မဖြောင့်မတ်သောအရာများကို ဆန့်ကျင်ရန် တန်ခိုးပေးထားပါတယ်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့ဟာ ဒီတာဝန်ကို မှန်ကန်တဲ့ ရှုထောင့်ကနေ ချဉ်းကပ်သင့်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ဟာ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို ဘယ်သူ့အပေါ်မှာမှ အတင်းအကြပ် မကျင့်သုံးသင့်သလို၊ အစိုးရအာဏာကလည်း မလုပ်သင့်ပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ပထမဦးဆုံးတာဝန်ကတော့ အခြားသူတွေကို ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင်ယေရှုကိုလိုအပ်ကြောင်း နားလည်စေဖို့ ဖြစ်ပြီး၊ ထိုသို့လုပ်ဆောင်ရင်း တရားစီရင်ခြင်းဟာ မကြာမီ ရောက်လာမယ်ဆိုတာကို သင်ပေးဖို့ပါပဲ။

        အချို့က၊ ယေရှုနှင့်အတူ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးသည် ပြောင်းလဲသွား သည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ သို့သော် သူသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များမှ ဖြေလွှတ်ပေးရန် နှင့် အပြစ်ကို အောင်မြင်စွာ ကျော်လွှားနိုင်ရန် တန်ခိုးပေးရန် ကြွလာခြင်းဖြစ်သည်—အပြစ်ပိုမိုကျူးလွန်ရန် အခမဲ့လက်မှတ်ပေးရန် မဟုတ်ပါ။ ကျေးဇူးတော်သည် အာဒံမှ အဆုံးကာလအထိ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးကြီးမားသောလက်ဆောင်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုကျေးဇူးတော်ကို ဤမျှလွယ်လွယ်နှင့် ပေါ့ပေါ့တန်တန် မဆက်ဆံသင့်ပေ။
        ယေရှုသည် ပညတ်တော်၏ရည်ရွယ်ချက်ကို ရှင်းပြရန်၊ ထိုပညတ်တော်ကို လိုက်နာရန်၊ လူသားများက ထိုပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်သောကြောင့် အသေခံရန် ကြွလာပြီး၊ သူ၏သေခြင်းနောက်ပိုင်းတွင် ပညတ်တော်များ မရှိတော့ဟု ပြောရန် အဓိပ္ပာယ်ရှိပါသလား။ ဤညီမျှခြင်းသည် ရိုးရှင်းသည်။ အကယ်၍ ပညတ်တော်မရှိပါက၊ အပြစ်မရှိ။ အကယ်၍ အပြစ်မရှိပါက၊ တရားစီရင်ခြင်းမလိုအပ်။ နောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်းသည် ခရစ်ယာန်အားလုံးအတွက် ယုံကြည်ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ထိုတရားစီရင်ခြင်းအတွက် ပညတ်တော်ရှိရန် လိုအပ်သည်။ အကယ်၍ ယေရှုသည် ပညတ်တော်ကို ပယ်ဖျက်ခဲ့ပါက၊ အနည်းဆုံးယနေ့အသက်ရှင်နေသူများသည် အပြစ်သားများဖြစ်လာမည်မဟုတ်။ သို့သော်၊ ကျမ်းစာက ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်သားများဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြထားသည် (ရောမ ၃:၂၃)။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် တူညီသောစံနှုန်းဖြင့် တရားစီရင်ခံရမည်။ ဖြောင့်မတ်သူများနှင့် ပျောက်ဆုံးသူများသည် ထိုစံနှုန်းဖြင့် တိုင်းတာခံရမည်။ ကွာခြားချက်မှာ၊ ဖြောင့်မတ်သူများသည် ယေရှု၏တန်ခိုးရှိသောကျေးဇူးတော်ကြောင့် ဖြောင့်မတ်သူများဖြစ်လာခြင်းဖြစ်သည်။

        တစ်ခါတစ်ရံတွင်၊ ကျွန်ုပ်သည် ကျေးဇူးတော်ကို နားမလည်ဟု ပြောခံရသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်သည် ပညတ်တော်များကို ရေးထားသည့်အတိုင်း လိုက်နာရန် ရွေးချယ်ထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သို့သော်၊ ကျွန်ုပ်၏သက်သေခံချက်မှာ ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကြောင့် လုံးဝပြောင်းလဲသွားသော ဘဝဖြစ်သည်။ ထိုကျေးဇူးတော်သည် ဘုရားသခင်၏ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ပညတ်တော်၏ အံ့သြဖွယ်အလှနှင့် လိုအပ်ချက်ကို ကျွန်ုပ်အား သိမြင်စေခဲ့သည်။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကို လက်ခံရန်နှင့် နောင်တရရန် ကျွန်ုပ်၏လိုအပ်ချက် ကို မည်သို့သိမြင်စေနိုင်မည်နည်း။ ထိုပညတ်တော်များကို အသေးစိတ်ဖော်ပြထားခြင်းမရှိပါက၊ မည်သို့သိမြင်စေနိုင်မည်နည်း။ ပညတ်တော်သည် ယုံကြည်ခြင်း၏ အတိတ်ကာလအမွေအနှစ်မဟုတ်၊ ဘုရားသခင်၏ဖြောင့်မတ်မှု၏ ထာဝရသက်သေဖြစ်သည်။

        ကျွန်ုပ်၏အပြစ်များ ဆေးကြောခံရပြီဟု သိမြင်သောအခါ၊ ဘုရားသခင်အပေါ် ကျွန်ုပ်၏မေတ္တာသည် ပွင့်လန်းလာခဲ့သည် (၁ ယော ၄:၁၉)။ သို့သော်၊ သူ၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို ပိုမိုလေ့လာလေလေ၊ အပြစ်သည်    ဘုရားသခင်၏စိတ်နှလုံးကို နာကျင်စေကြောင်း ပိုမိုသိမြင်လာလေလေဖြစ်သည်။ ထိုအချက်သည် ရှောင်လွဲ၍မရသော ကောက်ချက်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်သည် သူ့ကို ထပ်မံမနာစေလိုသလို၊ သူ၏ပညတ်တော်ကို ပေါ့ပေါ့တန်တန် ဆက်ဆံလိုသည်မဟုတ်။ ကျေးဇူးတော်သည် ကျွန်ုပ်အား ခမည်းတော်ရှေ့တွင် သန့်ရှင်းစေရုံသာမက၊ ယေရှုနှင့် သူ၏ကတိတော်များကို စွဲကိုင်ထားသရွေ့၊ သူ၏ပညတ်တော်များကို ဂုဏ်ပြုနိုင်စေရန် တန်ခိုးပေးထားသည်။
        ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်ပြုခြင်းကို ရပ်တန့်လိုသော အမှန်တကယ်ဆန္ဒကို ဘုရားသခင်အား ပြသသောအခါ၊ အမှန်တကယ်ပြောင်းလဲမှုသည် စတင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စစ်မှန်သော စရိုက်လက္ခဏာတည်ဆောက်ခြင်းကို ခံစားရသည်။ ရောက်ရှိရန် စစ်မှန်သောပန်းတိုင်၊ အသက်ရှင်ရန် စစ်မှန်သောရည်ရွယ်ချက်၊ တာဝန်ယူမှုမရှိသော ကျေးဇူးတော်က ကျွန်ုပ်တို့အား မပေးနိုင်သောအရာကို ရရှိသည်။ (အလုပ်မရှိသူတစ်ဦးအား အလုပ်နှင့် အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းလုံလောက်သော လစာပေးပါက၊ စစ်မှန်သောစိတ်အားထက်သန်မှုကို တွေ့ရမည်။ သို့သော်၊ ငွေပေးပြီး ထွက်ခွာသွားပါက ဘာဖြစ်သွားမည်နည်း။) ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်သည် ဘုရားသခင်အတွက် ဤမျှစိတ်အားထက်သန်ရခြင်း ဖြစ်သည်။ သူ၏ပညတ်တော်၊ သူ၏အစိုးရသည် ကျွန်ုပ်အား အသက်ရှင်ရန်၊ အလုပ်လုပ်ရန်နှင့် သေဆုံးရန် ရည်ရွယ်ချက်ပေးထားသည်။
        ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ချစ်တော်မူသည်။ ဘုရားသခင်သည် သနားကရုဏာရှိတော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ထိုမေတ္တာကို အားကိုးပြီး၊ ထိုကရုဏာကို ယုံကြည်သည်။ ကျွန်ုပ်သည် မိမိ၏အပြစ်သား ဖြစ်ခြင်းကို သိမြင်သော်လည်း၊ သူသည် ခွင့်လွှတ်ရန် ဆန္ဒရှိပြီး၊ ကျွန်ုပ်တွင်သူ၏အမှုကို ပြီးဆုံးစေမည်ဟု သေချာသည် (ဖိလိပ္ပိ ၁:၆)။ သို့သော်၊ သူ၏ပညတ်တော်များကို ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ ဖီဆန်ပြီး၊ သူတို့လက်ခံမည့်အသေးစိတ်အချက်များကို ရွေးချယ်သူများနှင့် သူကြီးမားသောပြဿနာ ရှိသည်ဟုလည်း ယုံကြည်သည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိကို ရဲရင့်စွာဖီဆန်နေသူတစ်ဦးကို ကောင်းကင်နိုင်ငံသို့ ဝင်ခွင့်ပေးနိုင်မည်လား။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား သူ၏ပညတ်တော်များကို စောင့်ထိန်းရန် စိုးရိမ်စရာမလိုဘဲ၊ သူ့ကို ဤမျှချစ်ကြောင်း ကောက်ချက်ချရန် မလိုလားဟု ကျွန်ုပ်ထင်သည်။

        "လွှတ်ခြင်းတရားအတိုင်း စီရင်ခြင်းကို ခံရလတံ့သောသူကဲ့သို့၊ စကားပြောခြင်း၊ အမှုပြုခြင်းကို စီရင်ကြလော့။" (ယာကုပ် ၂:၁၂)။

 

အခန်းကြီး - ၁၁

နိဂုံး

ထို့ကြောင့်၊ ဘုရားကို ကြောက်ရွံ့သော အမေရိကန်များသည် ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကို အတင်းအကျပ် လိုက်နာစေရန် အစိုးရကို မလိုအပ်သလို၊ ဆုတောင်းချိန်ပါသော ကျောင်းများလည်း မလိုအပ်ပေ။ ဂျူးလူမျိုးများသည် နေ့ရက်အားလုံးတွင် သူ၏ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာပညတ်တော်ကို နေရာတိုင်းတွင် ပြသထားသော်လည်း၊ သူတို့သည် မနာခံခဲ့ကြပြီး၊ သူတို့၏နိုင်ငံသည် ပြိုလဲခဲ့သည်။ သူတို့သည် ပျောက်ဆုံးခဲ့ကြသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်၊ သူတို့၏စိတ်နှလုံးများသည် သူ၏ပညတ်တော်များကို ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထိုပညတ်တော်များကို မပြသသောကြောင့် မဟုတ်ပေ။ ထိုအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့အား တစ်စုံတစ်ရာကို ပြောပြသင့်သည် ဒါက ကျွန်ုပ်တို့ကို တစ်ခုခု ပြောပြနေပါတယ်—အစိုးရခန်းမထဲက သံပြားစာချပ်တစ်ခုဟာ ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်ပြုတာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဒီနည်းလမ်းကို စမ်းကြည့်ဖူးပြီး မအောင်မြင်ခဲ့ပါဘူး။
        သို့သော်၊ လူထုနယ်ပယ်တွင် သမ္မာကျမ်းစာသွန်သင်ချက်များကို တားမြစ်ခြင်းနှင့် ဤအရာသည် ကွဲပြားသည်။ ဤအရာသည် ခရစ်ယာန်များအနေဖြင့် တိုက်ပွဲဝင်သင့်သော အမှန်တကယ် ပြဿနာ ဖြစ်သည်။ ဘာသာရေးလွတ်လပ်ခွင့်ကို သေချာစေခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို ဖော်ပြခြင်းကို တားမြစ်ခြင်းမဟုတ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို မျှဝေခြင်းသည် ခရစ်ယာန်တစ်ဦး၏တာဝန်ဖြစ်သည်။ သို့သော်၊ ဘာသာရေးလွတ်လပ်ခွင့်သည် မကြားလိုသူအား ယုံကြည်ခြင်းကို အတင်းအကျပ်တောင်းဆိုခြင်းလည်း မဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင်၏ဩဇာသည် ဤနိုင်ငံတွင် ကွယ်ပျောက်နေသည်မှာ ဝမ်းနည်းစရာဖြစ်သော်လည်း၊ အစိုးရသည် ထိုအရာကို မပြင်ဆင်နိုင်ပေ။ ဘုရားသခင်သာလျှင် သူ၏အသင်းတော်မှတစ်ဆင့် ထိုအရာကို ပြင်ဆင်နိုင်သည်။
        အမေရိကန်များစွာသည် ဥပဒေ၏အုပ်စိုးမှုအောက်တွင် နေထိုင်သော လူများ၏ လုံခြုံမှုနှင့် လွတ်လပ်မှုကို ကျေးဇူးတင်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အစိုးရ၏ဥပဒေများကို လိုက်နာခြင်းဖြင့်၊ လူထု၏ငြိမ်းချမ်းရေးကို ပံ့ပိုးပေးကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အစိုးရ၏ဥပဒေများသည် "မပြုလုပ်ရ" ဟူသော စကားလုံးများဖြင့် ပြည့်နှက်နေသော်လည်း၊ အနည်းငယ်သောသူများသာ၊ အာဏာဖီဆန်သူ များသာ၊ ထိုဥပဒေများကို ကန့်သတ်ချက်များဟု မကျေနပ်ကြပေ။ ထို့ကြောင့်၊ ခရစ်ယာန်များ၊ ကောင်းသောအမေရိကန်များသည် ဘုရားသခင်၏အစိုးရကို ဥပဒေ၏အုပ်စိုးမှုမရှိဟု မည်သို့ဆက်ဆံနေကြသနည်း။        သူ၏နိုင်ငံတော်၏အနာဂတ်နိုင်ငံသားများအား ထိုပညတ်တော်များကို စောင့်ထိန်းရန် မျှော်လင့်ထားသည်ဟု မည်သို့ယူဆနိုင်သနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုပညတ်တော်များကို စောင့်ထိန်းရန် မည်သို့မကျေနပ်ကြသနည်း။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုပညတ်တော်များကို စောင့်ထိန်းပါက၊ ထိုပညတ်တော်များသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် "လွတ်လပ်သောပညတ်တရား" ဖြစ်လာမည်။

        ခရစ်ယာန်များအုပ်စိုးသော နိုင်ငံတစ်ခုအစား၊ ကျွန်ုပ်သည် ငြိမ်းချမ်းရေး၊ မေတ္တာနှင့် ယေရှုကို ကျွန်ုပ်တို့၏နိုင်ငံတွင် မြှင့်တင်ရန် ပိုမိုကောင်းမွန်သောနည်းလမ်းရှိသည်ဟု ယုံကြည်သည်။ အစိုးရအဆောက်အဦများမှ ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကို ဖယ်ရှားသောအခါတွင် သတိပေးခြင်းအစား၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကို မိမိတို့၏အိမ်များနှင့် စိတ်နှလုံးများတွင် ချိတ်ဆွဲသင့်သည်ဟု ယုံကြည်သည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့၏လုပ်ဆောင်ချက်များဖြင့် ထိုပညတ်တော်များကို ဂုဏ်ပြုပါက၊ အစိုးရပြုလုပ်သည့်အရာသည် အရေးမကြီးတော့ပေ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်၊ မယုံကြည်သူများ၏စိတ်နှလုံးများသည် ကြီးမားစွာ အထိခိုက်ခံရမည်ဖြစ်သည်။ ယောသပ်၊ ဒံယေလနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ပြည့်စုံသောနမူနာ၊ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို စောင့်ထိန်းသူ ယေရှု၏ဇာတ်လမ်းများကို စဉ်းစားကြည့်ပါ။ သူ၏မေတ္တာ၊ ကျေးဇူးတော်နှင့် စုံလင်ခြင်းဘဝသည် သမိုင်းကြောင်းကို ပြောင်းလဲစေခဲ့သည်။ မည်သည့်လောကီအစိုးရမျှ မလိုအပ်ပေ။