တရားဟောရာ ၁၉

 

အခန်းကြီး - ၁၉

chapter 19

 

၁ ခိုလှုံရာမြို့များ။ ၄ လူသတ်သူအတွက် ၎င်း၏အခွင့်အရေး။ ၁၄ နယ်မြေအမှတ်အသားကို ဖယ်ရှားခြင်းမပြုရ။ ၁၅ အနည်းဆုံး သက်သေနှစ်ဦး။ ၁၆ မမှန်ကန်သောသက်သေအတွက် ပြစ်ဒဏ်။

1 The cities of refuge. 4 The privilege thereof for the manslayer. 14 The landmark is not to be removed. 15 Two witnesses at the least. 16 The punishment of a false witness.

 

၁. ဘယ်အချိန်မှာ။ အခန်း ၁၂:၂၉ ကိုကြည့်ပါ။

1. When. See ch. 12:29.

 

နေထိုင်သည်။ ဆွေးနွေးမည့်ကိစ္စများသည် အစ္စရေးလူမျိုးသည် ဘုရားရွေးချယ်သောပြည်၌ အခြေချနေထိုင်ပြီးနောက် ပါလစ္စတင်းနယ်မြေ၏အခြေအနေနှင့် အထူးသက်ဆိုင်သည်။ အောက်ပါအရာများသည် တည်ငြိမ်သောလူမှုဘဝစည်းမျဉ်းနှင့်သက်ဆိုင်သည် (အခန်း ၆:၁၀ ကိုကြည့်ပါ)။

Dwellest. The matters to be discussed would apply particularly to the situation in Palestine itself, once Israel had settled within the land of God’s choice. What follows applies to a settled order of social life (see ch. 6:10).

 

မြို့သုံးမြို့ကို သီးသန့်ခွဲထားပါ။ ဘုရားသည် မောရှေအား ယခင်က ဤသို့အမိန့်ပေးခဲ့သည် (တောလည်ရာ ၃၅:၁၄, ၁၅)။ ယော်ဒန်မြစ်အနောက်ဘက်ရှိ မြို့သုံးမြို့ကို ယောရှုသည် သိမ်းပိုက်ပြီးနောက် ခန့်အပ်ခဲ့သည် (ယောရှု ၂၀)။ ယော်ဒန်အရှေ့ဘက်ရှိ မြို့သုံးမြို့ကို မောရှေက သတ်မှတ်ခဲ့ပြီးဖြစ်သည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ ဘေဇာ၊ ရာမုတ်ဂိလဒ်နှင့် ဂိုလန်ဖြစ်သည် (တရားဟောရာ ၄:၄၁–၄၃)။

Separate three cities. God had previously so commanded Moses (Num. 35:14, 15). The three on the west side of Jordan were appointed by Joshua after the conquest (Joshua 20). The three on the east of Jordan had already been designated by Moses, namely, Bezer, Ramoth Gilead, and Golan (Deut. 4:41–43).

 

အလယ်တွင်။ ပထဝီဝင်ဗဟိုအတိအကျတွင်မဟုတ်ဘဲ၊ လိုအပ်သူအားလုံးအတွက် လွယ်ကူစွာရောက်ရှိနိုင်ရန် ဖြန့်ဝေထားသည်။ ခိုလှုံရာမြို့များသည် ကြောက်ရွံ့နေသောစိတ်နှလုံးများကို ယေရှုခရစ်တော်ထဲတွင် လုံခြုံမှုရှာဖွေရန် ညွှန်ပြသည်။

In the midst. Not in the precise geographical center, but distributed so as to make them accessible to all who needed them. The cities of refuge point fearful hearts to security in Jesus Christ.

 

၃. လမ်းတစ်ခု။ စာသားအရ “လမ်း” ဆိုသည်မှာ “လမ်းကြောင်း” ဖြစ်သည်။ ခိုလှုံရာမြို့များသို့ သွားရောက်ရန်လွယ်ကူစေရမည်။ လမ်းကို ရှင်းလင်းစွာမှတ်သားထားရမည်ဖြစ်ပြီး ကောင်းမွန်စွာထိန်းသိမ်းထားရမည် (PP ၅၁၅)၊ အကြောင်းမှာ လူများ၏အသက်များသည် အန္တရာယ်ရှိနေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထို့အတူ ယေရှုခရစ်တော်ထဲတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ခိုလှုံရာသို့ “လမ်း” သည်လည်း မည်သူမျှလွဲမှားမသွားရန် ရှင်းလင်းရမည် (ဟေရှာယ ၃၅:၈ ကိုကြည့်ပါ)။

3. A way. Literally, “the way,” that is, “the road.” Access to the cities of refuge was to be made easy. The road was to be clearly marked and kept in good repair (PP 515), for men’s lives were at stake. Thus it should be with the “way” to our refuge in Jesus Christ—so plain that none need err therein (see Isa. 35:8).

 

နယ်နမိတ်များ။ ဆိုလိုသည်မှာ “နယ်မြေ” (RSV) ဖြစ်သည်။ ခိုလှုံရာမြို့တစ်မြို့စီသည် ၎င်းတည်ရှိရာခရိုင်အတွက် အဆင်ပြေသောဗဟိုချက်အဖြစ် ဆောင်ရွက်မည်ဖြစ်ပြီး၊ မည်သည့်နေရာမှ ခိုလှုံရာမြို့တစ်မြို့သို့ အလွန်ဝေးကွာမနေရ။ နိုင်ငံ၏အစိတ်အပိုင်းအားလုံးအတွက် တန်းတူစီစဉ်မှုများ ပြုလုပ်ရမည်။

The coasts. That is, “the area” (RSV). Each city of refuge would then serve as the convenient center for the district in which it was situated, and no place would be unduly remote from a city of refuge. Equal arrangements were to be made for all parts of the country.

 

ထိုသို့ထွက်ပြေးသွားပါ။ စိတ်အားထက်သန်သော ခရစ်ယာန်တစ်ဦးသည် အပြစ်သားအား ခရစ်တော်ထံသို့ ထွက်ပြေးခိုလှုံရန် အခွင့်အရေးကို သေချာပေါက် တွေးတောမည်ဖြစ်သည်။ ခိုလှုံရာမြို့များ၏တံခါးများသည် ဝင်ရောက်ရန်ရှာဖွေသူတစ်ဦးအား ဘယ်သောအခါမှ ပိတ်ထားမည်မဟုတ်သကဲ့သို့၊ ခရစ်တော်သည်လည်း နောင်တရိုကျိုးနွံစွာလာရောက်သူအား ဘယ်သောအခါမှ ငြင်းပယ်မည်မဟုတ် (ဆာလံ ၅၁:၁၇၊ ဟေရှာယ ၅၇:၁၅)။

Flee thither. The devout Christian will certainly think of the sinner’s privilege of fleeing to Christ. As the gates of the cities of refuge were never to be closed to one who sought entrance, so Christ never refuses one who comes to Him contrite and repentant (Ps. 51:17; Isa. 57:15).

 

၄. မသိဘဲ။ ဆိုလိုသည်မှာ “ရည်ရွယ်ချက်မရှိဘဲ”၊ စာသားအရ “အသိပညာမရှိဘဲ” (တရားဟောရာ ၄:၄၂၊ ယောရှု ၂၀:၃, ၅)။

4. Ignorantly. That is, “unintentionally,” literally, “without knowledge” (Deut. 4:42; Joshua 20:3, 5).

 

မုန်းခြင်းမရှိ။ တာဝန်ရှိသူသည် ရည်ရွယ်ချက်မရှိဘဲ ပြုမူခဲ့သည် (တောလည်ရာ ၃၅:၂၃ ကိုကြည့်ပါ)။ ထိုသို့သော ရည်ရွယ်ချက်မရှိသောလူသတ်သူ၏အသက်ကို တောင်းဆိုခြင်းသည် အပြစ်မရှိသောသွေးကို သွန်းလောင်းခြင်းဖြစ်သည်။

Hated not. The man responsible had acted unintentionally (see Num. 35:23). To require the life of such an unintentional slayer would be to shed innocent blood.

 

၅. သစ်တော။ ဖြစ်နိုင်သည်မှာ တောင်စောင်းရှိ ချုံပုတ်များဖြစ်သည်။ အီဂျစ်မှတ်တမ်းများအရ ခါနာန်ပြည်သည် ဘိုးဘေးခေတ်တွင် သစ်ပင်များထူထပ်သည်။ ၎င်းသည် ကြိုတင်ရည်ရွယ်မထားသော လူသတ်မှုဖြစ်ရပ်တစ်ခုဖြစ်သည် (တောလည်ရာ ၃၅:၂၂ ကိုကြည့်ပါ)။ ထိုသူသည် တရားဝင်လုပ်ငန်းတစ်ခုတွင် ပါဝင်နေပြီး၊ သူ၏အဖော်သေဆုံးမှုသည် လုံးဝမတော်တဆဖြစ်သည်။

5. The wood. Probably hillside thickets. According to Egyptian records Canaan was heavily wooded during patriarchal times. This is a case of unpremeditated homicide (see Num. 35:22). The man was engaged in a lawful pursuit, and the death of his companion was altogether accidental.

 

လှုပ်ရှားတစ်ချက်ပြုလုပ်သည်။ “ပုဆိန်ကို လှုပ်ယမ်းသည်” (RSV)။ လက်ကိုင်။ အချို့က ဤသည်မှာ ပုဆိန်သည် သစ်ပင်မှ လွင့်ထွက်သွားသည်ဟု ယူဆကြသည်၊ အကြောင်းမှာ သစ်ပင်အတွက်သုံးသော စကားလုံးသည် ဤတွင် “လက်ကိုင်” ဟု ဘာသာပြန်ထားသော စကားလုံးနှင့် တူညီသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သို့သော် KJV တွင်ပေးထားသည့်အတိုင်း၊ ပုဆိန်ခေါင်းသည် သစ်ပင်ခုတ်နေစဉ် လက်ကိုင်မှ လွင့်ထွက်သွားသည်ဟု နားလည်ခြင်းသည် ပိုမိုကောင်းမွန်ပေမည်။

Fetcheth a stroke. “Swings the axe” (RSV).

The helve. Some think this means that the ax flew off from the tree, since the word for tree is the same as the one here translated “helve.” But it is perhaps better to understand it as given in the KJV, that the axhead flew off the handle as the man was in the process of cutting down a tree.

 

အသက်ရှင်နေထိုင်ပါ။ အသေးစိတ်ထပ်မံသိရှိရန် ယောရှု ၂၀:၁–၄ ကိုကြည့်ပါ။ ၎င်းသည် အပြစ်သားသည် ယေရှုခရစ်တော်ထဲတွင် ရှာတွေ့နိုင်သော လုံခြုံမှု၏ ထင်ရှားသော သင်္ကေတဆိုင်ရာ စကားလုံးပုံဖြစ်သည်။ သွေးစွန်းထင်းနေသောသူသည် ယေရှုထဲတွင် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သည် (၁ ယောဟန် ၁:၇)။ “ယေရှုခရစ်တော်ထဲတွင်ရှိသူများအတွက် အပြစ်တင်စွဲခြင်းမရှိ” (ရောမ ၈:၁)၊ အကြောင်းမှာ “ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းရရှိသူများသည်” “ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ဘုရားနှင့်ငြိမ်းချမ်းမှုရရှိသည်” (ရောမ ၅:၁)။

Live. Compare Joshua 20:1–4 for additional details. This is a vivid symbolic word picture of the security the sinner may find in Christ Jesus. The bloodstained person is cleansed in Jesus (1 John 1:7). There is “no condemnation to them which are in Christ Jesus” (Rom. 8:1); for, “being justified by faith,” they have “peace with God through our Lord Jesus Christ” (Rom. 5:1).

 

၆. လက်စားချေသူ။ “ဆွေမျိုး” (ရုသ ၂:၂၀ တွင်ကြည့်ပါ) နှင့် “ရွေးနှုတ်သူ” (ယောဘ ၁၉:၂၅၊ ဆာလံ ၁၉:၁၄၊ ၇၈:၃၅၊ ဟေရှာယ ၄၁:၁၄၊ ၄၃:၁၄၊ ၅၄:၅) ဟု ဘာသာပြန်ထားသော စကားလုံးတစ်လုံးတည်းမှဖြစ်သည်။

6. The avenger. From the same word translated “kinsman” (see on Ruth 2:20), and “redeemer” (Job 19:25; Ps. 19:14; 78:35; Isa. 41:14; 43:14; 54:5).

 

လမ်းသည်ရှည်လျားသည်။ လမ်းရှည်လျားမှုနှင့် အဆင်မပြေမှုအပေါ် ဘုရားသည် ဗဟိုယဇ်ပလ္လင်နှင့်ဆိုင်သော တာဝန်များနှင့်ပတ်သက်၍ အလားတူစိုးရိမ်မှုပြသခဲ့သည် (အခန်း ၁၂:၂၁၊ ၁၄:၂၄)။

The way is long. The same concern over the length and inconvenience of the road had been shown by God in relation to duties at the central altar (chs. 12:21; 14:24).

 

၇. ထို့ကြောင့်။ ယခင်အခန်းကျမ်းပိုဒ်များတွင် ဖော်ပြထားသော ကံမကောင်းစွဲဖြစ်မှုမျိုးကို ကာကွယ်ရန် နိုင်ငံ၏မတူညီသောနေရာများတွင် မြို့သုံးမြို့ကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။

7. Wherefore. It was to prevent an unfortunate situation like that mentioned in the previous verses that the three cities were established in different parts of the country.

 

၈. ချဲ့ထွင်ပါ။ ကမ္ဘာဦး ၁၅:၁၈၊ ထွက်မြောက်ရာ ၂၃:၃၁၊ တရားဟောရာ ၁:၇ ကိုကြည့်ပါ။

8. Enlarge. See Gen. 15:18; Ex. 23:31; Deut. 1:7.

 

၉. အကယ်၍ သင်သည်စောင့်ထိန်းမည်ဆိုလျှင်။ ချဲ့ထွင်မှုဆိုင်ရာ ကတိတော်များ ပြည့်စုံခြင်းသည် နာခံခြင်းပေါ်တွင် မူတည်သည် (အခန်း ၁၁:၂၂–၂၄)။ အာဗြဟံအား ပေးထားသောကတိနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ (ကမ္ဘာဦး ၁၅:၁၈)။

9. If thou shalt keep. The fulfillment of the promises of enlargement was dependent on obedience (ch. 11:22–24). Compare the promise made to Abraham (Gen. 15:18).

 

မြို့သုံးမြို့ထပ်မံထားပါ။ ၎င်းသည် ယော်ဒန်မြစ်တစ်ဖက်တစ်ချက်စီတွင် မြို့သုံးမြို့စီ သတ်မှတ်ထားပြီးဖြစ်သည့်အတွက် (ကျမ်းပိုဒ် ၂၊ အခန်း ၄:၄၁–၄၃)၊ စုစုပေါင်း မြို့ကိုးမြို့ဖြစ်မည်။ သို့သော်၊ နောက်ပိုင်းအမျိုးသားသမိုင်းတွင် ထပ်မံမြို့သုံးမြို့ကို သတ်မှတ်ခဲ့သည်ဟူသော မှတ်တမ်းမရှိပါ။

Three cities more. That would be nine in all, as three on each side of the Jordan had already been stipulated (v. 2; ch. 4:41–43). There is, however, no record of theadditional three ever having been designated in the afterhistory of the nation.

 

၁၀. အပြစ်မရှိ။ တရားဟောရာ ၂၁:၈၊ ယေရမိ ၇:၆ ကိုကြည့်ပါ။ ဤသို့ဘာသာပြန်ထားသောစကားလုံးသည် “သန့်ရှင်းသည်”၊ “လွတ်လပ်သည်” ဟူသော ကြိယာမှဆင်းသက်လာသည်။ ၎င်းတွင် အပြစ်မှဖြစ်ပေါ်လာသော တာဝန်ဝတ္တရားများမှ လွတ်လပ်ခြင်း၏အယူအဆပါဝင်သည်။

10. Innocent. Compare Deut. 21:8; Jer. 7:6. The word thus translated is from a verb root meaning “to be clean,” “to be free.” Inherent in it is the idea of being free from obligations resulting from guilt.

 

သင့်အပေါ်သို့ သွေးကျရောက်မည်။ ၂ ရာမဝတ္ထု ၁၆:၈၊ ဟောရှေ ၁၂:၁၄ ကိုကြည့်ပါ။ ၎င်းတို့အပေါ်ရှိ အပြစ်မရှိသောသွေးသည် မတော်တဆလူသတ်မိသောသူ၏သွေးဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းသည် ခိုလှုံရာနေရာကို မတွေ့မီ အသတ်ခံရသူဖြစ်သည်။

Blood be upon thee. Compare 2 Sam. 16:8; Hosea 12:14. The innocent blood upon them would be that of the manslayer who had killed a man accidentally, and then could not find a place of refuge before he himself was slain.

 

၁၁. မိမိအိမ်နီးချင်းကို မုန်းသည်။ အသေးစိတ်အတွက် တောလည်ရာ ၃၅:၁၆–၂၄ ကိုကြည့်ပါ။ လူ၏နှလုံးသားထဲတွင် မုန်းတီးခြင်းသည် ၎င်းအား “လျှို့ဝှက်စောင့်ဆိုင်းရန်”၊ ထို့နောက် အခွင့်အရေးရသည့်အခါ “ထလှုပ်ရှားရန်” နှင့် ၎င်းမုန်းတီးသော အိမ်နီးချင်းကို “သေစေရန်ရိုက်ပုတ်ရန်” ဖြစ်ပေါ်စေသည် (ထွက်မြောက်ရာ ၂၁:၁၄ ကိုကြည့်ပါ)။

11. Hate his neighbour. For details see Num. 35:16–24. Hatred in the heart of man causes him to “lie in wait,” then “rise up” at the opportune moment, and “smite … mortally” his neighbor whom he detests (see Ex. 21:14).

 

၁၂. အကြီးအကဲများ။ သင့်လျော်စွာ ခန့်အပ်ခံထားရသူများသည် ဤအရေးကြီးသောကိစ္စတွင် ဆောင်ရွက်ရမည်။ တရားဝင်ခန့်အပ်ခံထားရသော အကြီးအကဲများ၏ ဥပမာများအတွက် အခန်း ၂၁:၂, ၄, ၆, ၁၉ ကိုကြည့်ပါ။ ဤမြို့များ၏အကြီးအကဲများအတွက် ယောရှု ၂၀:၁–၆ ကိုကြည့်ပါ။

12. The elders. Those properly appointed and authorized were to act in this important matter. Compare ch. 21:2, 4, 6, 19, for examples of elders legally appointed. For elders of these cities see Joshua 20:1–6.

 

သူ့ကိုလွှဲပြောင်းပေးပါ။ ကြိုတင်ရည်ရွယ်ထားသော လူသတ်မှုတွင် အပြစ်ရှိကြောင်းတွေ့ရှိပါက၊ ၎င်းကို သွေးလက်စားချေသူထံ လွှဲပြောင်းပေးရမည်၊ သို့မဟုတ်ပါက ၎င်းသည် အကာအကွယ်ရရှိရမည် (တောလည်ရာ ၃၅:၁၂, ၂၄, ၂၅)။

Deliver him. If found guilty of premeditated murder he was to be handed over to the avenger of blood; otherwise, he was to receive protection (Num. 35:12, 24, 25).

 

၁၃. သနားခြင်းမပြုရ။ ကျမ်းပိုဒ် ၂၁ ကိုကြည့်ပါ။

13. Not pity. See on v. 21.

 

ဖယ်ရှားပစ်ပါ။ စာသားအရ “ဖျက်ဆီးပစ်သည်” သို့မဟုတ် “မီးရှို့ပစ်သည်”၊ ၎င်းသည် လုံးဝဖယ်ရှားခြင်းကို ညွှန်ပြသည်။

Put away. Literally, “consume” or “burn away,” indicating complete removal.

 

၁၄. ဖယ်ရှားမပြုရ။ စာသားအရ “နောက်ပြန်ရွှေ့သည်”၊ ဆိုလိုသည်မှာ မိမိ၏ပိုင်ဆိုင်မှုကို ချဲ့ထွင်ရန်နှင့် အိမ်နီးချင်းအား သက်ဆိုင်ရာ နယ်မြေနည်းပါးစေရန်ဖြစ်သည်။ ရှေးခေတ်ကတည်းက နယ်မြေအမှတ်အသားများကို မထိပါးရ။ ၎င်းတို့ကို လျှို့ဝှက်ရွှေ့ပြောင်းသူအပေါ် ကျိန်ဆဲခြင်းကို ကြေညာခဲ့သည် (တရားဟောရာ ၂၇:၁၇၊ ယောဘ ၂၄:၂၊ သုတ္တံ ၂၂:၂၈၊ ၂၃:၁၀၊ ဟောရှေ ၅:၁၀ ကိုကြည့်ပါ)။

14. Not remove. Literally, “move back,” that is, so as to enlarge one’s own piece of property, and leave one’s neighbor correspondingly less. From ancient times landmarks were considered inviolate. A curse was pronounced on the one who surreptitiously moved them (Deut. 27:17; see also Job 24:2; Prov. 22:28; 23:10; Hosea 5:10).

 

ရှေးသူများ။ သို့မဟုတ် “ယခင်သူများ”။ ရှေးဟောင်းသို့ရောက်ရှိသည့် မျိုးဆက်များကို ရည်ညွှန်းခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ မြေကို မူလခွဲဝေပြီး နယ်နမိတ်များကို မှတ်သားခဲ့သူများကို ရည်ညွှန်းသည်။

They of old time. Or, “the former ones.” Not referring to generations of past time reaching into antiquity, but to those who originally divided the land and marked out the boundaries.

 

၁၅. သက်သေတစ်ဦး။ အရပ်ဘက်ဖြစ်စေ၊ ရာဇဝတ်မှုစွဲချက်ဖြစ်စေ၊ သက်သေတစ်ဦး၏ထွက်ဆိုချက်ဖြင့် လူတစ်ဦးကို အပြစ်မတင်နိုင်ပါ (တရားဟောရာ ၁၇:၆၊တောလည်ရာ ၃၅:၃၀ ကိုနှိုင်းယှဉ်ပါ)။

15. One witness. A man could not be condemned on the testimony of one witness, in either a civil or a criminal charge (cf. Deut. 17:6; Num. 35:30).

 

၁၆. မမှန်ကန်သောသက်သေ။ မမှန်ကန်သောသက်သေသည် ပြစ်ဒဏ်ခံရမည် (ကျမ်းပိုဒ် ၁၉)။

16. False witness. A false witness was to be punished (v. 19).

 

၁၇. ထာဝရဘုရားရှေ့မှာ။ ခက်ခဲသောအမှုတစ်ခုကို ထာဝရဘုရား၏သန့်ရှင်းရာဌာနတံခါးဝသို့ တရားရုံးပိုမိုမြင့်မားသောနေရာသို့ ယူဆောင်လာနိုင်သည်၊ ထိုနေရာ၌ ပါဝင်သူများသည် ယေဟောဝါ၏ရှေ့မှောက်တွင် ရှိနေမည် (အခန်း ၁၇:၈–၁၂)။

17. Before the Lord. A difficult case could be brought to a higher court at the door of the sanctuary of the Lord, where the parties would be in the presence of Jehovah (ch. 17:8–12).

 

၁၈. မမှန်ကန်သောသက်သေ။ မုသာထွက်ဆိုခြင်းသည် အလွန်ဆိုးရွားသောရာဇဝတ်မှုဖြစ်သည်၊ သို့သော် များစွာသောသူများသည် ကျိန်ဆိုရာတွင်ပင် လိမ်ညာရန် မတွန့်ဆုတ်ကြပါ။ ဤသို့ဖြင့် အမှန်တရားကို လူသိရှင်ကြားချိုးဖောက်သူသည် မိမိကိုယ်ကို၊ မိမိ၏ရန်သူကို၊ နှင့် ဘုရားကို ဆန့်ကျင်ပြစ်မှားသည်။

18. False witness. Perjury is a most heinous crime, yet many do not hesitate to lie even under oath. One who thus publicly violates truth sins against himself, his enemy, and God.

 

၁၉. သူစဉ်းစားထားသည့်အတိုင်း။ မမှန်ကန်သောသက်သေသည် စွပ်စွဲခံရသူအား ရည်ရွယ်ထားသည့်ပြစ်ဒဏ်ကို ခံစားရမည် (တရားဟောရာ ၁၉:၂၁၊ ထွက်မြောက်ရာ ၂၃:၁၊ဆာလံ ၃၅:၁၁ ကိုနှိုင်းယှဉ်ပါ)။ ၎င်းသည် တရားမျှတသောပြစ်ဒဏ်ပေးခြင်း၏ဥပဒေဖြစ်သည်။

19. As he had thought. A false witness would have to suffer the penalty he thought to inflict upon the accused (see Deut. 19:21; cf. Ex. 23:1; Ps. 35:11). This is the law of just retribution.

 

၂၀. ထပ်မံကျူးလွန်ခြင်းမပြုရ။ ဤဥပဒေသည် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုကို ထိန်းချုပ်ရန် ခညွှန်သည်ပြီး ပိုမိုမြင့်မားသော လူထုတာဝန်နှင့် အကျင့်စာရိတ္တဆိုင်ရာ အသိစိတ်ကို ယူဆောင်လာရန် ဦးတည်သည် (အခန်း ၁၃:၁၁၊၁၇:၁၃ ကိုကြည့်ပါ)။

20. Commit no more. This law was bound to restrain selfishness and tended to bring in a higher sense of public duty and morality (see chs. 13:11; 17:13).

 

၂၁. သနားခြင်းမပြုရ။ ဤအကြံဉာဏ်ကို တရားသူကြီးများအား ပြောကြားထားပြီး၊ ၎င်းတို့သည် တင်းကျပ်သောတရားမျှတမှုထက် ပိုမိုသက်ညှာရန် သွေးဆောင်ခံရမည်မဟုတ်ပါ။

21. Not pity. This advice is spoken to the judges, lest they be tempted to be more lenient than strict justice required.

 

အသက်သည်ထွက်သွားရမည်။ နောက်ထပ်အသေးစိတ်အတွက် ထွက်မြောက်ရာ ၂၁:၂၃–၂၅၊ဝတ်ပြုရာ ၂၄:၁၉- ၂၀ ကိုကြည့်ပါ။ မမှန်ကန်သောသက်သေထွက်ဆိုရန် ကြံစည်ခြင်းနှင့် ထို့အားဖြင့် အပြစ်မရှိသူအား အန္တရာယ်ဖြစ်စေရန် ကြံရွယ်ခြင်းသည် ခွင့်မလွှတ်နိုင်ပါ၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် မမှန်ကန်သောသက်သေ၏နှလုံးသားထဲတွင် လူသတ်မှုအလားအလာကို ကိုယ်စားပြုသည် (မဿဲ ၅:၂၂ ကိုကြည့်ပါ)။ သူ၏အပြစ်မရှိသောအိမ်နီးချင်းအတွက် သူတူးထားသောတွင်းသည် ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်သင်္ချိုင်းဖြစ်ရမည်။

Life shall go. For further details, see Ex. 21:23–25; Lev. 24:19, 20. A conspiracy to give false testimony and thereby bring an innocent man into jeopardy is unforgivable, for it represents potential murder in the heart of the false witness (see Matt. 5:22). The pit that he dug for his innocent neighbor was to be his own grave.