ဝတ်ပြုရာကျမ်း ၂

 

အခန်းကြီး - ၂

ထာဝရဘုရားအား ဘောဇဉ် ပူဇော်သက္ကာပြုလိုလျှင်၊ မုန့်ညက်ကို ဆက်ရမည်။ မုန့်ညက်အပေါ်မှာ ဆီကိုလောင်း၍၊ လောဗန်ကိုလည်း ထည့်ပြီးမှ၊
² အာရုန်၏သားယဇ်ပုရောဟိတ်ထံသို့ ဆောင်ခဲ့၍၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် မုန့်ညက်တလက်ဆွန်း၊ ဆီအချို့၊ လောဗန်ရှိသမျှကို ယူ၍၊ ထိုအတွက် အတာကို ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်မှာ မီးရှို့ရမည်။ ထာဝရဘုရားအား မီးဖြင့် ဆက်ကပ်၍၊ မွှေးကြိုင်သော ပူဇော်သက္ကာ ဖြစ်သတည်း။
³ ကျန်ကြွင်းသော ဘောဇဉ် ပူဇော်သက္ကာမူကား၊ အာရုန်နှင့် သူ၏သားတို့အဘို့ ဖြစ်ရမည်။ ထာဝရ ဘုရားအား မီးဖြင့် ပြုသော ပူဇော်သက္ကာထဲက အလွန်သန့်ရှင်းသော အရာဖြစ်၏။
⁴ မီးဖို၌ ဖုတ်သောမုန့်ကို ဘောဇဉ် ပူဇော်သက္ကာပြုလိုလျှင်၊ ဆီနှင့် မုန့်ညက်ဖြင့် လုပ်သော တဆေးမဲ့ မုန့်ပြားသော်၎င်း၊ ဆီလူးသော တဆေးမဲ့ မုန့်ကြွပ်သော်၎င်း ဖြစ်ရမည်။
⁵ သံပြားပူနှင့်လုပ်သောမုန့်ကို ဘောဇဉ် ပူဇော်သက္ကာပြုလိုလျှင်၊ ဆီရော၍ တဆေးမပါသော မုန့်ညက် နှင့် လုပ်ရမည်။
⁶ ထိုမုန့်ကို ချိုးဖဲ့၍ ဆီကို လောင်းရမည်။ ဘောဇဉ် ပူဇော်သက္ကာ ဖြစ်သတည်း။
⁷ အိုးကင်းနှင့် ကြော်သောမုန့်ကို ဘောဇဉ်ပူဇော်သက္ကာပြုလိုလျှင်၊ ဆီရောသော မုန့်ညက်နှင့် လုပ်ရမည်။
⁸ ထိုဘောဇဉ် ပူဇော်သက္ကာအမျိုးမျိုးတို့ကို၊ ထာဝရဘုရား အထံတော်သို့ ဆောင်ခဲ့၍၊ ယဇ်ပုရောဟိတ် အား ဆက်ပြီးမှ၊ သူသည် ယဇ်ပလ္လင်သို့ ဆောင်ခဲ့ရမည်။
⁹ ထိုဘောဇဉ် ပူဇော်သက္ကာထဲက အတွက်အတာကို နှိုက်ယူ၍ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်မှာ မီးရှို့ရမည်။ ထာဝရဘုရားအား မီးဖြင့် ဆက်ကပ်၍ မွှေးကြိုင်သော ပူဇော်သက္ကာဖြစ်သတည်း။
¹⁰ ကျန်ကြွင်းသော ဘောဇဉ်ပူဇော်သက္ကာမူကား၊ အာရုန်နှင့် သူ၏သားတို့အဘို့ ဖြစ်ရမည်။ ထာဝရ ဘုရားအား မီးဖြင့်ပြုသော ပူဇော်သက္ကာထဲက အလွန်သန့်ရှင်းသော အရာဖြစ်၏။
¹¹ ထာဝရဘုရားအား ဆက်သော ဘောဇဉ်ပူဇော်သက္ကာ၌ တဆေးမပါရ။ ထာဝရဘုရားအား မီးဖြင့် ပူဇော်သက္ကာပြုသောအခါ၊ တဆေးကို မီးမရှို့ရ။ ပျားရည်ကိုလည်း မရှို့ရ။
¹² အဦးသီးသော အသီးအနှံကို ပူဇော်သော အမှုမှာ၊ တဆေးနှင့် ပျားရည်ကို၊ ထာဝရဘုရားအား ပူဇော်ရသော်လည်း၊ မွှေးကြိုင်ရာဘို့ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်မှာ မီးမရှို့ရ။
¹³ ဘောဇဉ် ပူဇော်သက္ကာပြုလေရာရာ၌ ဆားခပ်ရမည်။ သင်ပြုသော ဘောဇဉ် ပူဇော်သက္ကာ၌၊ သင်၏ ဘုရားသခင် ပဋိညာဉ်ဆားကို မခပ်ဘဲမနေရ။
¹⁴ အဦးသီးသော အသီးအနှံကို၊ ထာဝရဘုရားအား ဘောဇဉ်ပူဇော်သက္ကာပြုလိုလျှင်၊ စပါးနှံကို အရည်စစ် အောင် မီးနားမှာ ထား၍၊ စပါးစေ့ကို ပွတ်ယူပြီးမှ၊-
¹⁵ ဆီကိုလောင်း၍၊ လောဇန်ကိုတင်လျက်၊ ပူဇော်သက္ကာကို ပြုရမည်။ ဘောဇဉ် ပူဇော်သက္ကာ ဖြစ်သတည်း။
¹⁶ ပွတ်ယူသော စပါးစေ့အချို့၊ ဆီအချို့၊ လောဗန်ရှိသမျှတည်းဟူသော ထိုဘောဇဉ် ပူဇော်သက္ကာအတွက် အတာကို၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် မီးရှို့ရမည်။ ထာဝရဘုရားအား မီးဖြင့်ပြုသော ပူဇော်သက္ကာ ဖြစ်သတည်း။

အနက်ဖွင့်ချက်။

၂:၁ ဆန်စပါးယဇ်။ တူညီသော ဟေဗြဲစကားလုံးသည် ကာဣနနှင့် အာဗေလ၏ သီးနှံနှင့် တိရစ္ဆာန်ပူဇော်သက္ကာများ (က ၄:၃–၅) နှင့် လူ့အထက်အာဏာပိုင်ထံ ပေးရသော “ဆက်ကပ်ရာ” သို့မဟုတ် “အခွန်ပူဇော်ရာ” (သူကြီး ၃:၁၅၊ ၁၇–၁၈) ကို ရည်ညွှန်းသည်။ ဝတ်ပြုရာကျမ်းတွင် ၎င်းကို “ဆန်စပါးယဇ်” ဟူသော ပို၍သတ်မှတ်ထားသော အဓိပ္ပာယ်ဖြင့် အသုံးပြုထားပြီး၊ ၎င်းသည် သွေးထွက်ရန်မလိုအပ်သော်လည်း ယဇ်တစ်မျိုးဖြစ်သည်။ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းတွင် သေခြင်းသည် အမြဲလိုအပ်မည်မဟုတ်ကြောင်း ဤအချက်က ပေါလုသည် ခရစ်ယာန်များအား ၎င်းတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို ဘုရားသခင်ထံ “အသက်ရှင်သော ယဇ်” အဖြစ် ဆက်ကပ်ရန် တိုက်တွန်းနိုင်စေသည် (ရောမ ၁၂:၁)။ ဆန်စပါးယဇ်များသည် ဘုရားသခင်ထံသို့ ရိုးရှင်းသော ဆက်ကပ်ခြင်းများဖြစ်ပြီး အပြစ်ဖြေရာယဇ်ရယူရန် ရည်ရွယ်ချက်မရှိချေ။ ၎င်းတို့သည် မကြာခဏ တိရစ္ဆာန်ယဇ်များနှင့် သောက်ရာယဇ်များ (တော ၁၅) နှင့်ပေါင်းစပ်ကာ ဘုရားသခင်အတွက် ပြည့်စုံသော “အာဟာရ” ဖြစ်လာသည်။ 

2:1 grain offering. The same Hebrew word refers to vegetable and animal offerings of Cain and Abel (Gen. 4:3–5) and a necessary “present” or “tribute” given to a human overlord (Judg. 3:15, 17–18). Leviticus uses the term in the narrower sense of “grain offering,” a kind of sacrifice even though it required no shedding of blood. The fact that death is not always necessary for sacrifice explains how Paul could urge Christians to dedicate their bodies to God as “a living sacrifice” (Rom. 12:1). Grain offerings were simple gifts to the Lord and did not have the purpose of gaining atonement. They were often combined with animal sacrifices and drink offerings (Num. 15) to make complete “meals” for the Lord.

 

၂:၂ အမှတ်ရစရာ။ ထာဝရဘုရားအတွက် သီးသန့်ထားသော အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် ဘုရား၏ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် မီးရှို့သည်။ ကျန်ရှိသည်များသည် ယဇ်ပုရောဟိတ်များထံသို့ သွားပြီး (အခန်းငယ် ၂–၃၊ ၉–၁၀) ၎င်းတို့၏ “အခကြေးငွေ” အဖြစ်ဖြစ်သည် (၇:၆–၁၀ နှင့်နှိုင်းယှဉ်ပါ)။ ဤနည်းဖြင့် ဘုရားသခင်သည် လူ့အုပ်စိုးသူများက ၎င်းတို့၏ ကျွန်များနှင့် မိတ်ဆွေများကို ၎င်းတို့၏ စားပွဲတွင် စားသောက်ခွင့်ပေးသကဲ့သို့ (၁ရာ ၂၀:၂၉၊ ၂ရာ ၉:၇၊ ၁၃၊ ၁ရာဇီ ၂:၇၊ ၁၈:၁၉) ယဇ်ပုရောဟိတ်များကို ထောက်ပံ့ပေးတော်မူသည်။ 

2:2 memorial. A token portion belonging to the Lord, which a priest burned on His altar. The rest went to the priests (vv. 2–3, 9–10) as their “payment” (compare 7:6–10). In this way God provided for His priests, just as human rulers had their servants and friends eat at their tables (1 Sam. 20:29; 2 Sam. 9:7, 13; 1 Kin. 2:7; 18:19).

 

၂:၁၁ တဆေးနှင့် ပျားရည်မထည့်ရ။ တဆေးသည် အချဉ်ဖောက်ခြင်းဖြစ်စဉ်ကို ဖြစ်ပေါ်စေပြီး၊ ပျားရည်သည် အလွယ်တကူ အချဉ်ဖောက်လွယ်သည်။ အချဉ်ဖောက်သောအရာသည် ပုပ်သိုးခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ပုပ်သိုးခြင်းသည် သေခြင်းနှင့် ဆက်စပ်သည်။ သေခြင်းသည် အပြစ်ကြောင့်ဖြစ်ပေါ်သောကြောင့် (ရော ၆:၂၃) ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းမှုနှင့် ဆန့်ကျင်သည်။ သို့သော် ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင်ထားသော ယဇ်တိရစ္ဆာန်များသည် သေနေသော်လည်း ခရစ်တော်ကို ကိုယ်စားပြုသောကြောင့် (ယော ၁:၂၉) သန့်ရှင်းသည်။ ဆန်စပါးယဇ်များသည်လည်း ခရစ်တော်ကို ကိုယ်စားပြုပြီး၊ သူသည် ၎င်းတို့၏ဘဝများကို ထောက်ပံ့ပေးသော “အသက်မုန့်” (ယော ၆:၃၅၊ ၄၈) ဖြစ်သည်။ 

2:11 no leaven nor any honey. Leaven causes a process of fermenting, and honey easily becomes fermented. Something that ferments is decomposing, and decomposition was associated with death. Death is opposed to God’s holiness because it results from sin (Rom. 6:23). But sacrificial animals placed on the altar were holy, even though they were dead, because they represented Christ (John 1:29). Grain offerings also represented Christ, who is the “bread of life” (John 6:35, 48) in the sense that He sustains the lives of His people.

 

၂:၁၃ သင်၏ဘုရားသခင်၏ ပဋိညာဉ်ဆားငံပုံ။ ဆားသည် အရာများကို ထိန်းသိမ်းထားသည်။ ထို့ကြောင့် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းအားလုံးတွင် ဆားပါဝင်ခြင်း (တိရစ္ဆာန်များနှင့် ယဇ်ဆား၊ ယေဇ ၄၃:၂၄) သည် ဘုရားသခင်နှင့် သူ၏လူများ၏ ပဋိညာဉ်သည် ထာဝရဖြစ်ကြောင်း အလေးပေးဖော်ပြသည် (တော ၁၈:၁၉ နှင့် ၆ရာ ၁၃:၅ တွင် “ထာဝရ” ဟုဖော်ပြထားသည်)။ 

2:13 salt of the covenant of your God. Salt preserves things. So salt with all sacrifices (Ezek. 43:24 with animals) emphasized the permanence of God’s covenant with His people (in Num. 18:19 and 2 Chr. 13:5 with “forever”).