ဒံယေလ ၇

အခန်းကြီး ၇

1 ဗာဗုလုန် ရှင်ဘုရင် ဗေလရှာဇာနန်းစံ ပဌမ နှစ်တွင်၊ ဒံယေလသည် အိပ်မက်ကို မြင်၍ အိပ်ပျော်စဉ်၊ စိတ်ထဲ၌အာရုံပြုပြီးမှ မြင်မက်သော အရာတို့ကို ရေးထားသော အချက်ကား၊
² ငါ ဒံယေလသည် ညဉ့်အခါ အာရုံပြု၍၊ မိုဃ်း ကောင်းကင်လေးမျက်နှာ၌ လေတို့သည် မဟာသမုဒ္ဒရာ ပေါ်မှာ အချင်းချင်းတိုက်ကြလျှင်၊
³ သဏ္ဌာန်ချင်းမတူသော သာရဲလေးကောင်တို့ သည် သမုဒ္ဒရာထဲက ထွက်လာကြ၏။ ပဌမသားရဲသည် ခြင်္သေ့နှင့်တူ၏။ ရွှေလင်းတအတောင်လည်း ရှိ၏။
⁴ ငါ ကြည့်ရှု၍ နေစဉ်၊ သူ၏အတောင်ကို နှုတ်ကြ၏။ မြေမှ ကိုယ်ကို ချီကြွလျက် လူကဲ့သို့ ခြေဖြင့် မတ်တပ်ရပ်၍၊ လူစိတ်သဘောကိုလည်း ရ၏။ ဒုတိယ သားရဲသည် ဝံနှင့်တူ၏။
⁵ တဘက်၌ ကိုယ်ကိုကိုယ်ချီကြွ၏။ ပစပ်၌ နံရိုး သုံးချောင်းကို ကိုက်လျက်ရှိ၏။ သင်ထလော့။ အသား များကို ကိုက်စားလော့ဟု သူ့အား ပြောကြ၏။
⁶ တဖန်ငါကြည့်ရှုပြန်၍၊ ကျားသစ်နှင့်တူသော သားရဲတကောင်သည် ထင်ရှား၏။ ကျောပေါ်မှာ ငှက် အတောင်လေးခုရှိ၏။ ခေါင်းလေးလုံးနှင့်ပြည့်စုံ၏။ အုပ်စိုးရသော အခွင့်လည်းရှိ၏။
⁷ ထိုညဉ့်အခါ၊ တဖန်ငါသည် အာရုံပြုစဉ်၊ ကြီးစွာ သော ခွန်အားနှင့်ပြည့်စုံ၍ အလွန်ကြောက်မက်ဘွယ် သော စတုတ္ထသားရဲသည် ထင်းရှား၏။ ကြီးစွာသော သံသွားလည်းရှိ၏။ ကိုက်စားချိုးဖဲ့၍ ကြွင်းသော အရာကို ခြေဖြင့် နင်းချေ၏။ သူသည်အရင်သားရဲရှိသမျှတို့ထက် ထူးခြား၏။ ချိုဆယ်ချောင်းလည်း ရှိ၏။
⁸ ထိုချိုတို့ကို ငါကြည့်ရှုစဉ်၊ ချိုများအလယ်၌ ချိုငယ်တချောင်းသည် ပေါက်ပြန်၏။ ထိုချိုငယ်ရှေ့မှာ အရင်ချိုသုံးချောင်းကို အမြစ်နှင့်တကွ နှုတ်လေ၏။ ထိုချိုငယ်သည် လူမျက်စိကဲ့သို့သော မျက်စိနှင့်၎င်း၊ ကြီးစွာသော စကားကို ပြောတတ်သော နှုတ်နှင့်၎င်း ပြည့်စုံ၏။
⁹ ထိုအခါ ငါကြည့်ရှုစဉ်၊ ရာဇပလ္လင်များကို တည်ထားလျက်ရှိ၍၊ အသက်ကြီးသော သူတဦးသည် ထိုင်တော်မူ၏။ အဝတ်တော်သည် မိုဃ်းပွင့်ကဲ့သို့ဖြူ၏။ ဆံပင်တော်သည် ဖြူသော သိုးမွှေးနှင့်တူ၏။ ပလ္လင် တော်သည် မီးလျှံဖြစ်၏။ ပလ္လင်တော်အောက်၌ မီးစက် လှည်းဘီးရှိ၏။
¹⁰ မျက်နှာတော်မှာ မီးရောင်ခြည်ထွက်လေ၏။ အတိုင်းမသိ များစွာသော သူတို့သည် အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်၍၊ ကုဋေသင်္ချေမက ရှေ့တော်၌ ခစား၍ နေကြ၏။ တရားစီရင်ခြင်းငှါ ပြင်ဆင်၍ စာစောင်များ ကိုဖွင့်ထားကြ၏။
¹¹ ထိုအခါ ချိုငယ်ပြောသော စကားကြီး အသံ ကြောင့် ငါကြည့်ရှု၍ နေစဉ်၊ ထိုသားရဲအသက်ကို သတ်ပြီးလျှင် သူ၏ ကိုယ်ကိုမီးရှို့၍ ဖျက်ဆီးကြ၏။
¹² အခြားသော သားရဲမူကား၊ အစိုးရသော အခွင့် တန်းခိုးရှုံးသော်လည်း၊ ချိန်းချက်သော ကာလပတ်လုံး အသက်ရှင်ရကြ၏။
¹³ ထိုညဉ့်အခါ ငါသည် အာရုံပြု၍၊ လူသားနှင့် တူသောသူတဦးသည် မိုဃ်းတိမ်ကိုစီးလျက်၊ အသက်ကြီး သော သူ၏အထံတော်သို့ ရောက်လာ၏။ ထိုသူကို အထံတော်ပါးသို့သွင်းကြ၏။
¹⁴ အရပ်ရပ်တို့၌နေ၍ အသီးသီးအခြားခြားသော ဘာသာစကားကို ပြောသောလူမျိုးတကာတို့ကို အုပ်စိုးစေခြင်းငှာ၊ ထိုသူသည် နိုင်ငံနှင့် တကွ အာဏာစက်တန်ခိုးကိုရ၏။ အာဏာစက်တော် သည် ကမ္ဘာအဆက်ဆက်တည်၏။ နိုင်ငံတော်သည် ပျက်စီးခြင်းသို့ မရောက်နိုင်ရာ။
¹⁵ ငါဒံယေလသည် ကိုယ်ခန္ဓာတုန်လှုပ်၍၊ ထိုရူပါရုံ ကြောင့် စိတ်ပူပန်ခြင်းရှိလျှင်
¹⁶ အနား၌ ရပ်နေသော သူတယောက်ထံသို့ သွား၍ ယခုမြင်သမျှကား၊ အဘယ်သို့ဆိုလိုသနည်းဟု မေးမြန်သော်၊
¹⁷ ထိုသူက၊ ဤသားရဲလေးကောင်တို့သည် မြေကြီး ပေါ်မှာ ပေါ်လတံ့သော နိုင်ငံလေးပါးဖြစ်၏။
¹⁸ သို့သော်လည်း၊ အမြင့်ဆုံးသော ဘုရား၏ သန့် ရှင်းသူတို့သည် နိုင်ငံကိုသိမ်းယူ၍ ကမ္ဘာအဆက်ဆက် စံစား ကြလတံ့ဟု အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို ကြားပြော၏။
¹⁹ ထိုအခါ အခြားသော သားရဲထက်ထူးခြား၍ အလွန်ကြောက်မက်ဘွယ်ဖြစ်လျက်၊ သံသွားနှင့်၎င်း၊ ကြေး ဝါလက်သည်းခြေသည်းနှင့်၎င်း ပြည့်စုံသဖြင့်၊ ကိုယ်စား ချိုးဖဲ့၍ ကြွင်းသမျှကို ခြေဖြင့်နင်းချေတတ်သော စတုတ္ထသားရဲကား၊ အဘယ်သို့ဆိုလိုသည်ကို၎င်း၊
²⁰ သူ၏ခေါင်း၌ရှိသော ချိုဆယ်ချောင်းကား၊ အဘယ်သို့ဆိုလိုသည်ကို၎င်း၊ နောက်ပေါက်၍ အရင်ချို သုံးချောင်းကိုနှုတ်၍၊ ကြီးစွာသော စကားကို ပြောတတ် သော နှုတ် နှင့် မျက်စိရှိသဖြင့်၊ မိမိအဘော်တို့ ထက်သာ၍ ရဲရင့်သော မျက်နှာအဆင်းရှိသော ချိုတချောင်းကား၊ အဘယ်သို့ ဆိုလို သည်ကို၎င်း သိခြင်းငှါ ငါအလိုရှိ၏။
²¹ ငါကြည့်ရှုစဉ်တွင် အသက်ကြီးသောသူသည် ရောက်လာလျှင်၊ အမြင့်ဆုံးသော ဘုရား၏ သန့်ရှင်းသော သူတို့အား စီရင်ရသော အခွင့်ကို ပေး၍၊
²² ထိုသူတို့သည် နိုင်ငံကိုသိမ်းယူဝင်စားသော အချိန်ရောက်သည့်တိုင် အောင် ထိုချိုသည် သန့်ရှင်းသူတို့ကို စစ်တိုက်၍ နိုင်လေ ၏။
²³ ထိုသူကလည်း စတုတ္ထသားရဲသည် မြေကြီးပေါ် မှာ အခြားသော နိုင်ငံရှိသမျှတို့ထက် ထူးခြားသော စတုတ္ထနိုင်ငံရှိသမျှတို့ထက် ထူးခြားသော စတုတ္ထနိုင်ငံ ဖြစ်၏။ ထိုနိုင်ငံသည် မြေကြီးရှိသမျှကို ကိုယ်စားချိုးဖဲ့ နင်းချေလိမ့်မည်။
²⁴ ထိုနိုင်ငံ၌ ပေါက်သော ချိုဆယ်ချောင်းသည် ပေါ်လတံ့သော မင်းကြီးဆယ်ပါးဖြစ်၏။ သူတို့နောက် အခြားသော မင်းကြီးပေါ်လာလိမ့်မည်။ အရင်မင်းကြီး ထက် ထူးခြား၍ သုံးပါးတို့ကို နှိမ့်ချလိမ့်မည်။
²⁵ အမြင့်ဆုံးသော ဘုရားကို ဆန့်ကျင်ဘက်ပြု၍၊ ကြီးစွာသော စကားကို ပြောလိမ့်မည်။ အမြင့်ဆုံးသော ဘုရား၏သန့်ရှင်းသူတို့ကို ညှဉ်းဆဲနှိပ်စက်လိမ့်မည်။ ကာလအချိန်နှင့်ပညတ်တရားတို့ကို ပြောင်းလဲစေခြင်းငှါ ကြံစည်လိမ့်မည်။ တကာလ၊ နှစ်ကာလ၊ ကာလတဝက် ပတ်လုံး သူသည် အခွင့်ရလိမ့်မည်။
²⁶ ထိုနောက်မှ တရားစီရင်ခြင်း ဖြစ်လိမ့်မည်။ ထိုအခါသူ၏ တန်ခိုးအာဏာကို နှုတ်၍ရှင်းရှင်း ဖျက်ဆီး ကြလိမ့်မည်။
²⁷ ကောင်းကင်အောက်၌ နိုင်ငံနှင့်တကွ အာဏာ စက် ဘုန်းတန်ခိုးရှိသမျှကို အမြင့်ဆုံးသော ဘုရား၏ သန့်ရှင်းသော အမျိုးသားတို့သည် ရကြလိမ့်မည်။ ထို ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်သည် ထာဝရနိုင်ငံဖြစ်၏။ မင်းကြီး အပေါင်းတို့သည် တိုးဝင်၍ ကျွန်ခံရကြလိမ့်မည်။
²⁸ ဤရှေ့ကား အနက်အဓိပ္ပါယ်ပေတည်းဟု ဆိုလေ၏။ ငါဒံယေလသည် စိတ်ပူပန်ခြင်းသို့ရောက်၍ မျက်နှာညှိုးငယ်ခြင်းရှိ၏။ သို့သော်လည်း မြင်ရသော အာရုံများကို စိတ်နှလုံးထဲ၌သိုထား၏။

အနက်ဖွင့်ချက်

၇:၁–၁၂:၁၃

ဤအခန်းများသည် ဒံယေလကိုယ်တိုင် လက်ခံရရှိခဲ့သော အနာဂတ်သမိုင်းဆိုင်ရာ ရူပါရုံများနှင့် ရှင်းပြချက်များကို မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။

7:1–12:13 These chapters record several visions and explanations of future history, which Daniel himself received.

၇:၁
ဗေလရှဇာ၏ ပထမနှစ်တွင်။ အခန်း ၅ နှင့် ၆ တွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသော ဖြစ်ရပ်များထက် စောလျင်သည်။

7:1 In the first year of Belshazzar. Earlier than the events recorded in chaps. 5 and 6.

၇:၂
လေလေးမျိုး။ ဤအသုံးအနှုန်းသည် သံလိုက်အိမ်မြောင်၏ လေးမျက်နှာ (၈:၈၊ ယေရမိ ၄၉:၃၆၊ ဇာခရိ ၂:၆ နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ) ကို ရည်ညွှန်းနိုင်သည်။ လေများသည် ပင်လယ်ကို လေးမျက်နှာမှ မွှေနှောက်ပြီး မငြိမ်မသက်မှုကို ဖန်တီးနေသည်၊ ၎င်းသည် ပဋိပက္ခများ (ဥပမာ၊ ဗျာ ၇:၁) ကို ကိုယ်စားပြုသည်ဟု ယူဆရသည်။ မဟာပင်လယ်။ မြေထဲပင်လယ် (ဥပမာ၊ တော ၃၄:၆–၇၊ ယောရှု ၁:၄၊ ယေဇကျေလ ၄၇:၁၀၊ ၁၅၊ ၁၉–၂၀) သည် လူသားအင်ပါယာများ ပေါ်ပေါက်လာသော မငြိမ်မသက်သော လူ့ပတ်ဝန်းကျင်ကို ကိုယ်စားပြုသည် (ဟေရှာ ၁၇:၁၂၊ ဗျာ ၁၇:၁၅ နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ)။

7:2 four winds. This expression can refer to the four directions of the compass (compare 8:8; Jer. 49:36; Zech. 2:6). The winds are stirring up the sea from all directions to create turbulence, presumably representing strife (e.g., Rev. 7:1). Great Sea. The Mediterranean (e.g., Num. 34:6–7; Josh. 1:4; Ezek. 47:10, 15, 19–20), representing the turbulent human environment from which the human empires arise (compare Is. 17:12; Rev. 17:15).

၇:၃
မဟာသားရဲလေးကောင်။ ဤသားစားတိရစ္ဆာန်များသည် နိုင်ငံရေးအင်အားနှင့် အာဏာ၏ ထိပ်ဆုံးသို့ ရောက်ရှိသော အင်အားများကို ကိုယ်စားပြုသည်။

7:3 four great beasts. These carnivorous animals symbolize powers that reach the top of political strength and authority.

၇:၄
ခြင်္သေ့နှင့် လင်းယုန်အတောင်ပံများ။ ဗာဗုလုန်ကို အစောပိုင်းတွင် အမြင့်မြတ်ဆုံး သတ္တုဖြစ်သော ရွှေဖြင့် ကိုယ်စားပြုခဲ့သည့်နည်းတူ (အခန်း ၂)၊ ဤနေရာတွင် အမြင့်မြတ်ဆုံး သားစားတိရစ္ဆာန်နှင့် ငှက်ဖြစ်သော ခြင်္သေ့နှင့် လင်းယုန်တို့၏ ပေါင်းစပ်မှုဖြင့် ကိုယ်စားပြုသည်။ လူ၏ နှလုံးသားကို ပေးခဲ့သည်။ ဗာဗုလုန်သည် လူသားဝိသေသများ ရရှိပြီး သားရဲကောင်ကဲ့သို့ လျော့နည်းသွားသည့် ဤဖော်ပြချက်သည် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် နှိမ့်ချသောအခါ ဖိနှိပ်သူ နေဗုခဒ်နေဇာ၏ လူသားဆန်မှုနှင့် ဉာဏ်ရည်တိုးလာမှုကို ထင်ဟပ်စေနိုင်သည် (အခန်း ၄)။ ယေဇကျေလ ၁၁:၁၉၊ ၃၆:၂၆ နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ။

7:4 lion, and had eagle’s wings. Just as Babylon was earlier represented by gold, the most noble metal (chap. 2), it is symbolized here by a combination of the most noble carnivorous animal and bird: the lion and the eagle. a man’s heart was given to it. This depiction of Babylon receiving characteristics of a human being and becoming less like a wild animal of prey could reflect the experience of oppressive Nebuchadnezzar, who became humane and more intelligent when he humbled himself before God (chap. 4). Compare Ezek. 11:19; 36:26.

၇:၅
ဝက်ဝံ … တစ်ဖက်မြှင့်ထား … နံရိုးသုံးချောင်း။ ဤမညီမျှသော ရပ်တည်မှုသည် မီဒို-ပါရှန် အင်ပါယာ၏ အသက်ကြီးသော မီဒိဘက်နှင့် ငယ်သော်လည်း ပိုမိုအားကောင်းသော ပါရှန်ဘက်အကြား မညီမျှသော အင်အားကို ထင်ဟပ်သည် (၈:၃၊ ၂၀ နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ)။ နံရိုးသုံးချောင်းသည် ဝက်ဝံ၏ သားကောင်များ (မီဒို-ပါရှန်က သိမ်းပိုက်ခဲ့သော လီဒီယာ၊ ဗာဗုလုန်၊ နှင့် အီဂျစ်ကဲ့သို့) ကို ကိုယ်စားပြုပုံရသည်။

7:5 bear … raised up on one side … three ribs. This lopsided stance reflects the unequal power between the older Median and younger but stronger Persian sides of the Medo-Persian Empire (compare 8:3, 20). The three ribs seem to represent the bear’s victims (such as Lydia, Babylon, and Egypt, which Medo-Persia conquered).

၇:၆
ကျားသစ် … ငှက်အတောင်လေးချောင်း … ခေါင်းလေးလုံး။ လေးပိုင်းသည် အလက်ဇန္ဒား မဟာ၏ မက်ဆီဒိုးနီးယား/ဂရိ အင်ပါယာ သူသေဆုံးပြီးနောက် နိုင်ငံလေးခုအဖြစ် ခွဲသွားမှုကို ထင်ဟပ်သည် (မက်ဆီဒိုးနီးယား၊ ပါဂမုံ၊ အီဂျစ်၊ ဆီးရီးယား၊ ၈:၈၊ ၂၁–၂၂ နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ)။

7:6 leopard … four wings of a bird … four heads. Four parts reflect the fact that Alexander the Great’s Macedonian/Greek Empire divided into four kingdoms after he died (Macedonia, Pergamum, Egypt, Syria; compare 8:8, 21–22).

 

၇:၇
စတုတ္ထသားရဲ၊ ကြောက်မက်ဖွယ်နှင့် အလွန်သန်မာ။ ဤဘီလူးသည် ဒံယေလ ခွဲခြားနိုင်သော မည်သည့်တိရစ္ဆာန်မျိုးစိတ်နှင့်မျှ မတူပါ။ ၎င်း၏ သွားများသည် သံဖြစ်ပြီး၊ အခန်း ၂ (၂:၄၀) တွင် စတုတ္ထနိုင်ငံဖြစ်သော ရောမကို ကိုယ်စားပြုသည့် သန်မာပြီး ချေမွသော သတ္တုဖြစ်သည်။ ဦးချို ဆယ်ချောင်း။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် ဦးချိုများသည် ရန်သူများကို ဆန့်ကျင်သော အင်အားကို ကိုယ်စားပြုသည် (ဒု ၃၃:၁၇၊ ၁ ရှမွေလ ၂:၁၊ ၁၀၊ ၂ ရှမွေလ ၂၂:၃ စသည်)။ ဤနေရာတွင် ဦးချို ဆယ်ချောင်းသည် ရောမနှင့် ဆက်စပ်သည်။ ဒံယေလ ၈ တွင် သင်္ကေတတိရစ္ဆာန်ပေါ်ရှိ ဦးချိုများသည် အင်ပါယာတစ်ခုဖွဲ့စည်းထားသော အင်အားများ (၈:၃၊ ၂၀) သို့မဟုတ် အင်ပါယာခွဲသွားသော အပိုင်းများ (၈:၈၊ ၂၁–၂၂) ကို ကိုယ်စားပြုကြောင်း တွေ့ရမည်။ ကြီးမားသော ရောမအင်ပါယာသည် အပိုင်းများစွာဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားပြီး၊ အေဒီ ၄၇၆ တွင် ရောမမြို့ ဘာဘေးရီးယန်းများလက်သို့ ကျသွားပြီးနောက် ခွဲသွားခဲ့သည်၊ ၎င်းကို ဒံယေလ ၇:၂၄ က ကြိုတင်ဟောခဲ့သည် (၂:၄၁–၄၃ နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ)။

7:7 a fourth beast, dreadful and terrible. This monster is not like any species of animal that Daniel could identify. Its teeth are of iron, the strong and crushing metal that symbolized the fourth kingdom in chap. 2 (v. 40): Rome. ten horns. In symbolic usage in the Bible, horns represent power against enemies (Deut. 33:17; 1 Sam. 2:1, 10; 2 Sam. 22:3, etc.). Here the ten horns are connected to Rome. In Dan. 8 we will see that horns on a symbolic animal represent powers that make up an empire (8:3, 20) or parts into which the empire can split (8:8, 21–22). The vast Roman Empire was made of many parts, into which it divided after the city of Rome fell to the barbarians in A.D. 476, as Dan. 7:24 predicted (compare 2:41–43).

၇:၈
ဦးချိုငယ်။ အငယ်ဆုံး ဦးချိုအဖြစ် ၎င်းသည် အစပိုင်းတွင် သေးငယ်သော်လည်း၊ အခြား ဦးချိုများထက် ကြီးပွားလာသည် (၇:၂၀၊ ၈:၉—“သေးငယ်ခြင်းမှ ဦးချို” နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ)။ ပထမ ဦးချို သုံးချောင်းကို ချိုးဖယ်ခံရသည်။ ရောမအင်ပါယာ ပြိုကွဲပြီးနောက် ဦးချိုငယ် အင်အား၏ ထွန်းကားမှုသည် အခြား ရောမပြီးနောက် အင်အားသုံးခု၏ ကျဆုံးမှုနှင့် ဆက်စပ်သည် (၇:၂၄ ကြည့်ပါ)။ လူ၏ မျက်လုံးကဲ့သို့ မျက်လုံးများနှင့် စကားပြောသော ပါးစပ်။ လူသားကဲ့သို့ ပိုင်းခြားသိမြင်မှုနှင့် ဆက်သွယ်မှု (၇:၄ နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ)။ မာနကြွသော စကားများ။ အမြင့်မြတ်ဆုံး ဘုရားသခင်ကိုယ်တိုင်ကို ဆန့်ကျင်၍ ဝါကြွားသော စကားများ (၇:၂၅၊ “အမြင့်မြတ်ဆုံး” ကို ၃:၂၆၊ ၄:၂ စသည်နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ)။ ဦးချိုငယ် အင်အားသည် မာနကြွရုံသာမက၊ ပြင်းထန်သော ဘာသာရေးရည်မှန်းချက်ရှိပြီး ဘုရားသခင်ကို မထီမဲ့မြင်ပြုသည်။

7:8 a little one. As the youngest horn, it starts out small, but grows greater than the other horns (v. 20; compare 8:9—literally, “a horn from smallness”). before whom three of the first horns were plucked out. The rise of the little horn power after the breakup of the Roman Empire involves the fall of three other post-Roman powers (see 7:24). eyes like the eyes of a man, and a mouth speaking. Discernment and communication like those of a human being (compare v. 4). pompous words. Boastful speech against the Most High God Himself (compare v. 25; for “Most High” as God, compare 3:26; 4:2, etc.). The little horn power is not only proud; it has a strong religious agenda and is blasphemous.

၇:၉
ရှေးရက်များ၏ အရှင်။ သမ္မာကျမ်းစာတစ်အုပ်လုံးတွင် ဤအခန်းတွင်သာ ပေါ်ပေါက်သော ဤထူးခြားသော အသုံးအနှုန်းသည် ထာဝရအသက်ရှင်ပြီး ၎င်း၏ နိုင်ငံတော်သည် ထာဝရဖြစ်သော အမြင့်မြတ်ဆုံး ဘုရားသခင်အတွက် ဘွဲ့တစ်ခုဖြစ်သည် (၄:၃၄ နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ)။

7:9 Ancient of Days. Appearing only in this chapter in the entire Bible, this unique expression is a title for the Most High God, who lives forever and whose kingdom is everlasting (compare 4:34).

၇:၁၀
တရားရုံးထိုင်ပြီး စာအုပ်များကို ဖွင့်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်ကိုယ်တိုင် ဥက္ကဋ္ဌအဖြစ် ထိုင်သော ဤကောင်းကင်တရားရုံးသည် “ဦးချိုငယ်” မှ စိန်ခေါ်မှုကို တုံ့ပြန်သည်။ စာအုပ်များသည် စီရင်ချက်ဆုံးဖြတ်ရန် သက်ဆိုင်သော မှတ်တမ်းများဖြစ်ပြီး၊ အမှုတစ်ခုစီကို ဂရုတစိုက် စုံစမ်းစစ်ဆေးကြောင်း ဖော်ပြသည်။ ဤတရားစီရင်မှု မြင်ကွင်းကို နောက်ထပ် နှစ်ကြိမ် တွေ့ရမည် (၇:၂၂၊ ၂၆–၂၇)။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် တရားစီရင်မှု စာအုပ်များကို မာလခိ ၃:၁၆–၁၈၊ လုကာ ၁၀:၂၀၊ ဗျာ ၃:၅၊ ၂၀:၁၂၊ ထွက် ၃၂:၃၃၊ ဖိလိပ္ပိ ၄:၃ တို့တွင် ထိတွေ့ဖော်ပြသည်။ တရားစီရင်မှုတွင် အသုံးပြုသော သက်သေများကို မ ရှင် ၇:၂၄–၂၇၊ ၁၆:၂၇၊ ရော ၂:၆၊ ၁၃၊ ယာကုပ် ၂:၁၂ တို့တွင် ကြည့်ပါ။ ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်မှု အဆင့်များကို ရော ၁၄:၁၀၊ ၁၂ မှတ်စုတွင် ကြည့်ပါ။ ကောင်းကင်သန့်ရှင်းရာဌာနရှိ တရားစီရင်မှုကို ဒံ ၈:၁၄ မှတ်စုတွင် ကြည့်ပါ။

 7:10 The court was seated, and the books were opened. This heavenly court, over which God Himself presides, responds to the challenge posed by the “little horn.” Books are records that are relevant for determining the verdict and indicate that each case is carefully investigated. See vv. 22, 26–27 for two more glimpses of this judgment scene. The Bible touches upon books used in JUDGMENT in Mal. 3:16–18; Luke 10:20; Rev. 3:5; 20:12; see also Ex. 32:33; Phil. 4:3. For the type of evidence used in the JUDGMENT, see Matt. 7:24–27; 16:27; Rom. 2:6, 13; James 2:12. For the various stages of God’s JUDGMENT, see note on Rom. 14:10, 12. For the JUDGMENT in the heavenly sanctuary, see note on Dan. 8:14.

၇:၁၁
သားရဲကို သတ်ခဲ့သည်။ ကောင်းကင်တရားစီရင်မှုသည် ဦးချိုငယ်နှင့် ၎င်းပေါ်ပေါက်လာသော ရောမသားရဲကို အပြစ်တင်သည်။

7:11 the beast was slain. The heavenly judgment condemns the horn, along with the Roman beast from which it has arisen.

၇:၁၂
အာဏာကို ဖယ်ရှားခံရသော်လည်း ၎င်းတို့၏ အသက်ကို ရှည်စေခဲ့သည်။ အစောပိုင်း အင်ပါယာများကို ဖွဲ့စည်းခဲ့သော လူမျိုးများသည် အင်ပါယာများ ပျောက်ကွယ်သွားသော်လည်း ကျန်ရှိနေသည်။

7:12 dominion taken away, yet their lives were prolonged. Peoples who composed the earlier empires remain, even though the empires are gone.

၇:၁၃
လူ၏သားကဲ့သို့ တစ်ဦး။ ကောင်းကင်ရှိ ဘုရားသခင်၏ ပလ္လင်တော်ထံ ချဉ်းကပ်လာသော လူသားတစ်ဦးကဲ့သို့ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးသည် မြေကြီးပေါ်တွင် ဘုရားသခင်၏ ထာဝရနိုင်ငံတော်ကို လက်ခံရယူသည် (၂:၄၄ နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ)။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ သားတော် ခရစ်တော် (မ ရှင် ၂၆:၆၃–၆၄၊ ၂၇:၅၄၊ မာ ၁:၁) ဖြစ်ရမည်၊ သူကိုယ်တိုင် လူ၏သားဟု မိန့်တော်မူပြီး၊ သူ၏ ထာဝရနိုင်ငံတော်ကို တည်ထောင်ရန် မြေကြီးသို့ ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာမည် (မ ရှင် ၁၆:၂၇၊ ၁၉:၂၈)။ “လူ၏သား” ဟူသော အသုံးအနှုန်းသည် သာမန်လူသားကို ရည်ညွှန်းနိုင်သော်လည်း (ယေဇကျေလ ၂:၁၊ ၃၊ ၆၊ ၈)၊ ဒံယေလ ၇ ရှိ ပုဂ္ဂိုလ်သည် ထူးခြားသည်။ ခရစ်တော် ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာသောအခါ၊ သူ၏ နိုင်ငံတော်သည် ၎င်းတွင် ပါဝင်မည့် လူများအရ ဆုံးဖြတ်ပြီးဖြစ်မည် (မ ရှင် ၂၅:၃၁–၄၆၊ ဗျာ ၂၂:၁၁–၁၂)။ ထို့ကြောင့် လူသားကံကြမ္မာများကို ဆုံးဖြတ်သော ကောင်းကင်တရားစီရင်မှု (ဒံ ၇:၉–၁၄) သည် ခရစ်တော်၏ ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာမှုမတိုင်မီ ဖြစ်သည် (ဗျာ ၁၄:၆–၇ နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ)။ ဒံယေလ ၇:၁၃ သည် သန့်ရှင်းသော သုံးပါးတစ်ဆူတည်းတွင် နတ်ဘုရားပုဂ္ဂိုလ်နှစ်ဦးကို ခွဲခြားဖော်ပြသည် - သားတော် ခရစ်တော်သည် “ရှေးရက်များ၏ အရှင်” ဖြစ်ရမည့် ခမည်းတော် ဘုရားသခင်ထံ ချဉ်းကပ်သည် (မ ရှင် ၆:၉၊ ၇:၂၁၊ ၂၈:၁၉ နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ)။

7:13 One like the Son of Man. A person like a human being approaching the throne of God in heaven to receive God’s eternal kingdom on planet Earth (compare 2:44). This must be Christ, the divine Son of God (Matt. 26:63–64; 27:54; Mark 1:1), who also spoke of Himself as the Son of Man and is coming to earth again to set up His eternal kingdom (Matt. 16:27; 19:28). By itself the expression “son of man” can refer to an ordinary human being (Ezek. 2:1, 3, 6, 8), but the person in Dan. 7 is special. When Christ comes to earth a second time, His kingdom will already have been determined in terms of the people who belong to it (Matt. 25:31–46; Rev. 22:11–12). So the judgment in heaven that determines human destinies (Dan. 7:9–14) is before Christ’s Second Coming (compare Rev. 14:6–7). Notice that Dan. 7:13 distinguishes between two divine personalities belonging to the holy Trinity: Christ the Son approaches the “Ancient of Days,” who must be God the Father (compare Matt. 6:9; 7:21; 28:19).

၇:၂၂
အမြင့်မြတ်ဆုံး၏ သန့်ရှင်းသူများအတွက် တရားစီရင်မှု ပြုခဲ့သည်။ ဆန့်ကျင်ဘက် လူသားပါတီနှစ်ခုကို တရားစီရင်သည် - ဘုရားသခင်၏ သစ္စာရှိလူများနှင့် ၎င်းတို့ကို တိုက်ခိုက်သော ပုန်ကန်သော ဦးချိုငယ် အင်အား (၇:၂၁၊ ၂၅)။ စီရင်ချက်သည် ခရစ်တော်၏ လက်အောက်ခံများအဖြစ် ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်ကို လက်ခံရယူသော ဘုရားသခင်၏ စစ်မှန်သော လူများအတွက် အခွင့်ရှိသော်လည်း “ဦးချို” ကို ဆန့်ကျင်သည်။ “သန့်ရှင်းသူများ” ကိုလည်း တရားစီရင်သောကြောင့်၊ ၇:၁၀ တွင် ဖွင့်ထားသော “စာအုပ်များ” သည် ၎င်းတို့ ပြုခဲ့သည်များကိုလည်း မှတ်တမ်းတင်ထားရမည်။ ၎င်းသည် နိုင်ငံတော်တည်ထောင်မှုမတိုင်မီ ဖြစ်သည်။ “သန့်ရှင်းသူများ” ဆိုသည်မှာ “သန့်ရှင်းသောသူများ” ဖြစ်သည်။ ဤတရားစီရင်မှု မြင်ကွင်းကို ပိုမိုသိရှိရန် ၇:၉–၁၄၊ ၂၆–၂၇ ကြည့်ပါ။

 7:22 judgment was made in favor of the saints of the Most High. Two opposing human parties are judged: God’s faithful people and a rebellious little horn power that attacks them (vv. 21, 25). The verdict is in favor of God’s true people, who receive His kingdom as subjects of Christ, but against the “horn.” Because the “saints” are also judged, the “books” opened in v. 10 must also record what they have done. This happens before the kingdom is established. “Saints” means “holy ones.” For more on this JUDGMENT scene, see vv. 9–14, 26–27.

၇:၂၅
ကာလများနှင့် ဥပဒေ။ ဘုရားသခင်၏ ကာလများနှင့် ဥပဒေ။ ဦးချိုငယ် အင်အားက လူသားကာလများနှင့် ဥပဒေများကို ပြောင်းလဲရန် ကြိုးစားခြင်းသည် ကမ္ဘာ့အုပ်ချုပ်မှုအတွက် ရုန်းကန်မှုတွင် မျှော်လင့်ထားသည့်အတိုင်း ဖြစ်သောကြောင့် ပရောဖက်ပြုချက်အရ အရေးမကြီးပါ။ ဤနေရာတွင် ဖော်ပြသော ပဋိပက္ခသည် မြေကြီးနှင့် ကောင်းကင်အကြား ဖြစ်သည်။ ဦးချိုငယ်သည် ဘုရားသခင်၏ ကာလများနှင့် ဥပဒေ၊ အထူးသဖြင့် သူ၏ ပညတ်တော် ဆယ်ပါးကို ပြောင်းလဲရန် ရည်ရွယ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ “ကာလများ” ၏ ထင်ရှားသော ဥပမာတစ်ခုမှာ သူ၏ ဥပုသ်နေ့ဖြစ်သည်။ မြေကြီးအင်အားတစ်ခုက ဘုရားသခင်၏ ဥပုသ်နေ့ကို ပြောင်းလဲရန် ကြိုးစားခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ဥပဒေ၊ ၎င်း၏ နှလုံးသားဖြစ်သော ဥပုသ်နေ့ကိုယ်တိုင်ကို ပြောင်းလဲရန် ကြိုးစားခြင်းဖြစ်သည်။ ဦးချိုငယ်၏ ကာလများနှင့် ဥပဒေများ ပြောင်းလဲရန် ကြိုးပမ်းမှုများသည် နောက်ဆုံးတွင် အောင်မြင်မည်မဟုတ်ပါ။ ဥပုသ်နေ့၏ ထာဝရဖြစ်မှုကို မာ ၂:၂၈၊ ဗျာ ၁၄:၇၊ ၁၂ တွင် ကြည့်ပါ။ ဥပုသ်နေ့ ပိုမိုသိရှိရန် ထွက် ၂၀:၈–၁၁ ကြည့်ပါ။ တစ်ကြိမ်၊ ကြိမ်များ၊ နှင့် ကြိမ်တစ်ဝက်။ ၁၂:၇ နှင့် ဗျာ ၁၂:၁၄ တွင်လည်း ဖော်ပြထားသည်။ ၎င်းကို ၃ ၁/၂ ကြိမ် သို့မဟုတ် ၃ ၁/၂ ပရောဖက်နှစ်ဟု နားလည်သည်။ ပရောဖက်နှစ်တစ်နှစ်သည် ပရောဖက်ရက် ၃၀ ပါသော လ ၁၂ လနှင့် ညီမျှပြီး၊ ပရောဖက်ရက် ၃၆၀ ဖြစ်သည်။ ၃ ၁/၂ ပရောဖက်နှစ်ကို ၄၂ လ (ဗျာ ၁၁:၂၊ ၁၃:၅) သို့မဟုတ် ၁,၂၆၀ ပရောဖက်ရက် (ဗျာ ၁၁:၃၊ ၁၂:၆) ဟုလည်း ရည်ညွှန်းပြီး၊ ၎င်းသည် ၁,၂၆၀ နှစ်နှင့် ညီမျှသည် (နှစ်-ရက် ညီမျှမှုအတွက် တော ၁၄:၃၄၊ ယေဇကျေလ ၄:၄–၆ ကြည့်ပါ)�। ထို့ကြောင့် ဦးချိုငယ်၏ ရက်စက်သော အုပ်ချုပ်မှုအတွက် ဟောထားသော ကာလသည် ၁,၂၆၀ နှစ်ဖြစ်သည်။ သမိုင်းဝင်စကားပြန်များက ယေဘုယျအားဖြင့် ၎င်းကို အေဒီ ၅၃၈ မှ ၁၇၉၈ အထိ သတ်မှတ်ကြသည် (ဗျာ ၁၁:၂၊ ၁၂:၆၊ ၁၄ ကြည့်ပါ)။ 

ဂရိ အင်ပါယာ (ဘီစီ ၃၃၁–၃၀၃)

 7:25 times and law. God’s times and law. It would not be prophetically significant for the little horn power to attempt to change human times and laws, for that is commonly expected in a struggle for worldly dominion. The conflict described here is between earth and heaven. The little horn intends to change God’s times and law, most clearly seen in His Ten Commandments. One obvious illustration of God’s “times” is His Sabbath. Any attempt by an earthly power to change God’s Sabbath is an attempt to change God’s law, the heart of which is the Sabbath itself. The little horn’s attempts to change times and laws are not ultimately successful. On the permanency of the SABBATH, see Mark 2:28; Rev. 14:7, 12. For more on the SABBATH, see Ex. 20:8–11. a time and times and half a time. Also mentioned in 12:7 and Rev. 12:14. Understood to mean 3 1/2 times or 3 1/2 prophetic years. A prophetic year equals 12 months of 30 prophetic days each, or 360 prophetic days. The 3 1/2 prophetic years, also referred to as 42 months (Rev. 11:2; 13:5) or 1,260 prophetic days (Rev. 11:3; 12:6), correspond to 1,260 years (for the year-day equivalency, see Num. 14:34; Ezek. 4:4–6). Thus, the time predicted for the ruthless reign of the little horn is 1,260 years. Historicist interpreters generally date this from A.D. 538 to 1798 (see Rev. 11:2; 12:6, 14).

The Greek Empire (331–303 B.C.)

၇:၂၆–၂၇
တရားစီရင်မှုသည် အမြဲတမ်း ဘုရားသခင်၏ လူများအတွက်ဖြစ်ပြီး၊ သူ၏ ရန်သူများကို ဆန့်ကျင်သည်။ ဒု ၃၂:၃၆၊ ဆာ ၁၃၅:၁၄၊ ဗျာ ၁၁:၁၅–၁၈၊ ၁၉:၂၊ ဗျာ ၆:၁၀ ကြည့်ပါ။ ဘုရားသခင်၏ လူများ၏ တရားမျှတမှု (ဒံ ၇:၂၇) သည် ဦးချိုငယ်၏ အပြစ်တင်ခံရမှု (၇:၁၁) ကို ယူဆောင်လာသည်။ ဤတရားစီရင်မှု မြင်ကွင်း (၇:၉–၁၄၊ ၂၂ ကြည့်ပါ) သည် ၈:၁၄ တွင် သန့်ရှင်းရာဌာန၏ သန့်စင်မှုနှင့် အချိန်ကိုက်ညီသည်။

 7:26–27 Judgment is always for God’s people and against His enemies. See Deut. 32:36; Ps. 135:14; Rev. 11:15–18; 19:2. See also Rev. 6:10. The vindication of the people of God (Dan. 7:27) brings with it the condemnation of the little horn (7:11). This scene of JUDGMENT (see vv. 9–14, 22) corresponds chronologically to the cleansing of the sanctuary in 8:14.