ဒံယေလ ၆

 

အခန်းကြီး ၆

 1 ဒါရိမင်းကြီးသည် နိုင်ငံတော် အမှုအရေး အလုံးစုံတို့ကို စီရင်ရသော မြို့ဝန်တရာနှစ်ဆယ်တို့ကို၎င်း၊
² အကျိုးတော်ကို မယုတ်မလျော့စေခြင်းငှါ၊ ထိုမြို့ဝန်အပေါင်းတို့ကို အုပ်ချုပ်စစ်ကြောရသော ဝန်ကြီး သုံးပါးကို၎င်း အလိုတော်ရှိသည်အတိုင်း ခန့်ထား တော်မူ၏။ ထိုဝန်ကြီး သုံးပါးတွင်ဒံယေလသည် ဝန်ကြီး အရာကို ရသည်သာမက၊
³ ထူးဆန်းသော ဥာဏ်နှင့်ပြည့်စုံ၍ မြို့ဝန်တကာ၊ ဝန်ကြီးတကာတို့ထက် လွန်ကဲသောကြောင့်၊ နိုင်ငံတော် တနိုင်ငံလုံးကို သူ၌ အပ်နှင်းမည် ဟုရှင်ဘုရင်သည် အကြံရှိတော်မူ၏။
⁴ ထိုအခါ ဝန်ကြီးနှင့်မြို့ဝန်တို့သည် ဒံယေလ၌ အပြစ်တင်ခွင့်ကို ရှာ၍၊ နိုင်ငံတော်အမှုအရေးများကို စစ်ကြောကြ၏။ ဒံယေလသည် သစ္စာနှင့် ပြည့်စုံ၍ အပြစ်တစုံတခုမျှမရှိသောကြောင့်၊ အပြစ်တင်ခွင့်ကို ရှာ၍မတွေ့ကြသည်ရှိသော်၊
⁵ ဘုရားသခင်၏ ဘာသာမှုမှတပါးအခြားသော အမှုတွင် ဒံယေလ၌ အပြစ်တင်ခွင့်ကိုငါတို့ မတွေ့နိုင် ကြဟု တိုင်ပင်ပြောဆိုပြီးမှ၊
⁶ အထံတော်သို့ လာရောက်စည်းဝေးကြ၍၊ အရှင် မင်းကြီးဒါရိ၊ အသက်တော် အစဉ်အမြဲရှင်ပါစေ။
⁷ ကိုယ်တော်မြတ်မှတပါး အခြားသော လူကို ဖြစ်စေ၊ ဘုရားကို ဖြစ်စေ၊ အရက်သုံးဆယ်အတွင်းတွင် ဆုတောင်းသောသူမည်သည်ကို ခြင်္သေ့လှောင်သော တွင်း ထဲသို့ ချပစ်ရမည်ဟုမဖေါက်ပြန်နိုင်သော အမိန့်တော် မြတ်ကို ထုတ်စေခြင်းငှါ နိုင်ငံတော်ဝန်ကြီး၊ မြို့ဝန်၊ စော်ဘွား၊ တိုင်ပင်မှူးမတ်၊ စစ်ကဲအပေါင်းတို့သည် အညီအညွတ် တိုင်ပင်ကြပါပြီ။
⁸ သို့ဖြစ်၍၊ အရှင်မင်းကြီး၊ အမိန့်ရှိတော်မူပါ။ မပြောင်းလဲတတ်သော မေဒိ၊ ပေရသိဓမ္မသတ်အတိုင်း အမိန့်တော်တည်စေခြင်းငှါ၊ တံဆိပ်ခတ်တော်မူပါဟု လျှောက်ထားကြလျှင်၊
⁹ ဒါရိမင်းကြီးသည် အမိန့်တော်ကိုပေး၍ တံဆိပ် ခတ်တော်မူ၏။
¹⁰ အမိန့်တော်ထုတ်၍ တံဆိပ်ခတ်ကြောင်းကို ဒံယေလသည် ကြားသိသော်လည်း၊ မိမိအိမ်သို့သွား၍ ယေရုရှလင်မြို့သို့ မျက်နှာပြုရာ အထက်ခန်းပြတင်း ပေါက်ပွင့်လျက်ပင်၊ အထက်ပြုလေ့ရှိသည်အတိုင်း၊ တနေ့ သုံးကြိမ်ဒူးထောက်လျက် ဘုရားသခင်ကို ဆုတောင်း၍ ဂုဏ်ကျေးဇူးတော်ကို ချီးမွမ်းလေ၏။
¹¹ ထိုသို့ဘုရားသခင်ကို ဆုတောင်းပဌနာပြုလျက် နေသည်ကို မှူးမတ်အရာရှိတို့သည် စည်းဝေး၍ တွေ့မြင်ကြလျှင်၊
¹² အထံတော်သို့ဝင်၍၊ အရှင်မင်းကြီး၊ ကိုယ်တော် မြတ်မှတပါး အခြားသောလူကိုဖြစ်စေ၊ ဘုရားကိုဖြစ်စေ၊ အရက်သုံးဆယ်အတွင်းတွင် ဆုတောင်းသော သူမည် သည်ကို ခြင်္သေ့လှောင်သောတွင်းထဲသို့ ချပစ်စေဟု အမိန့်တော်ကို တံဆိပ်ခတ်တော်မူလျပ် ရှိပါသည်မဟုတ် လောဟု အမိန့် တော်အကြောင်းကို မေးလျှောက်ကြ၏။ ရှင်ဘုရင်ကလည်း၊ မပြောင်းလဲတတ်သော မေဒိ၊ ပေရသိဓမ္မသတ်အတိုင်း မှန်ပေသည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။
¹³ မှူးမတ်အရာရှိတို့ကလည်း၊ အရှင်မင်းကြီး၊ ယုဒပြည်ကသိမ်းယူ ခဲ့သော ယုဒလူမျိုးဒံယေလသည် အာဏာတော်ကို ပမာဏမပြု၊ တံဆိပ်ခတ်တော်မူသော အမိန့်တော်ကို ဆန့်ကျင်လျက်၊ တနေ့သုံးကြိမ်တိုင်အောင် ဆုတောင်း၍ နေပါသည်ဟု လျှောက်ထားကြ၏။
¹⁴ ထိုစကားကို ကြားလျှင်၊ ရှင်ဘုရင်သည် အလွန် နောင်တရ၍ ဒံယေလကို လွှတ်ခြင်းငှါ စိတ်အားကြီး သဖြင့်၊ လွှတ်ရသောအခွင့်ကို နေဝင်သည်တိုင်အောင် ကြိုးစား၍ ရှာတော်မူ၏။
¹⁵ တဖန်မှူးမတ် အရာရှိတို့သည် အထံတော်သို့ စည်းဝေး၍၊ အရှင်မင်းကြီး၊ တခါထုတ်ပြီးသော အမိန့် တော်မပျက်နိုင်ရာဟု မေဒိ၊ ပေရသိဓမ္မသတ်၌ ပါကြောင်းကို သတိထားတော်မူပါဟု လျှောက်ကြပြန် လျှင်၊
¹⁶ တဖန် ရှင်ဘုရင်မိန့်တော်မူသည်အတိုင်း၊ ဒံယေလကိုခေါ်၍ ခြင်္သေ့တွင်းထဲသို့ချပစ်ကြ၏။ ရှင်ဘုရင်ကလည်း၊ သင်မပြတ်ကိုးကွယ်သော ဘုရား သခင်သည် သင့်ကိုကယ်လွှတ်ပါစေဟု ဒံယေလကို မိန့်တော်မူ၏။
¹⁷ ကျောက်ပြားကိုလည်း ယူခဲ့၍ တွင်းဝကို ပိတ်ပြီးလျှင်၊ ဒံယေလအမှု၌ စီရင်ချက်ကို မတိုးမလျော့ စေခြင်းငှါ၊ ရှင်ဘုရင်တံဆိပ်နှင့် မှူးမတ်တို့တံဆိပ်ကို ခတ်တော်မူ၏။
¹⁸ ထိုနောက်၊ ရှင်ဘုရင်သည် နန်းတော်သို့ ပြန်၍ တညဉ့်လုံး စားတော်မခေါ်၊ အငြိမ့်တန်ဆာကို အထံတော် သို့ မသွင်းစေဘဲ စက်တော်ခေါ်၍ မပျော်နိုင်။
¹⁹ နံနက်စောစောထ၍ ခြင်္သေ့တွင်းသို့ အလျင် အမြန် သွားတော်မူ၏။
²⁰ ရောက်လျှင်၊ ငိုကြွေးသော အသံနှင့် ဒံယေလကို ခေါ်၍၊ အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ ကျွန်ဒံယေလ၊ သင်မပြတ် ကိုးကွယ်သော ဘုရားသခင် သည် သင့်ကိုခြင်္သေ့ဘေးမှ ကယ်လွှတ်နိုင်သလောဟု မေးတော်မူ၏။
²¹ ဒံယေလက၊ အရှင်မင်းကြီး၊ အသက်တော် အစဉ်အမြဲရှင်ပါစေ။
²² အကျွန်ုပ်၏ ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကင် တမန်ကို စေလွှတ်၍ ခြင်္သေ့နှုတ်ကို ပိတ်ထားတော်မူ သဖြင့်၊ အကျွန်ုပ်သည် ခြင်္သေ့ဘေးနှင့် လွတ်ပါ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားသခင့်ရှေ့၌ အကျွန်ုပ်သည် အပြစ်ကင်းပါ၏။ ကိုယ်တော်မြတ်ကိုလည်း အလျှင်းမပြစ် မှားပါဟု ပြန်လျှောက်လေ၏။
²³ ထိုအခါ ရှင်ဘုရင်သည် အလွန်ဝမ်းမြောက်၍၊ ဒံယေလကို တွင်းထဲက ထုတ်ယူစေဟု အမိန့်တော်ရှိသည် အတိုင်း ဒံယေလကို တွင်းထဲက ထုတ်ယူ၍၊ ဘုရားသခင် ကို ယုံကြည်သောကြောင့် သူ၌ထိခိုက် သောအနာတခုမျှ မရှိ။
²⁴ ထိုနောက်၊ ဒံယေလ၌ အပြစ်တင်သော သူတို့ကို ရှင်ဘုရင်၏ အမိန့်တော်နှင့် ခေါ်၍၊ သားမယားနှင့်တကွ ခြင်္သေ့တွင်းထဲသို့ ချပစ်ကြလျှင်၊ မြေသို့မရောက်မှီ ခြင်္သေ့တို့သည် နိုင်၍သူတို့ အရိုးရှိသမျှတို့ကို ချိုးဖဲ့ကြ၏။
²⁵ ထိုအခါ မြေကြီးတပြင်လုံးတွင် အရပ်ရပ်တို့၌ နေ၍၊ အသီးသီးအခြားခြားသော ဘာသာစကားကို ပြောသော လူမျိုးတကာတို့ရှိရာသို့ အမိန့်တော်စာနှင့် စေလွှတ်တော်မူ၏။ စာချုပ်ဟူမူကား၊ သင်တို့၌ ငြိမ်ဝပ် ချမ်းသာခြင်း များပြားစေသော။
²⁶ ငါအစိုးရသော တနိုင်ငံလုံးတွင် ရှိနေသော သင်တို့သည် ဒံယေလ၏ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံရိုသေ ကြကုန်ဟု ငါအမိန့်တော်ရှိ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ထို ဘုရားသခင်သည် အသက်ရှင်တော်မူသောဘုရား၊ နိစ္စထာဝရတည်တော်မူသော ဘုရားဖြစ်တော်မူ၏။ နိုင်ငံတော်သည် ပျက်စီးခြင်းသို့ မရောက်နီုင်။ အာဏာ စက်တော်လည်း အစဉ်အဆက်တည်လိမ့်မည်။
²⁷ မစကယ်တင်ခြင်း ကျေးဇူးကို ပြုတော်မူ၏။ ကောင်းကင်မြေကြီး၌ နိမိတ်လက္ခဏာ၊ အံ့ဩဘွယ်တို့ကို ဖြစ်စေတော်မူ၏။ ဒံယေလကို ခြင်္သေ့လက်မှ ကယ်လွှတ် တော်မူသော ဘုရားသခင်သည် ထိုသို့သော ဘုရားဖြစ် တော်မူ၏ဟု အမိန့်တော်ရှိ၏။
²⁸ ထိုသို့ဒံယေလသည်ဒါရိမင်းကြီး လက်ထက်၌၎င်း၊ ပေရသိ အမျိုးကုရုမင်းကြီး လက်ထက်၌၎င်း ကောင်းစားလျက်နေ၏။

 

အနက်ဖွင့်ချက်

၆:၇

သင့်မှလွဲ၍ ရက်သုံးဆယ်အတွင်း မည်သည့်ဘုရား သို့မဟုတ် လူကိုမဆို တောင်းပန်သူ။ ဒံယေလကို ထောင်ချောက်ဆင်ရန် ဒံယေလကို ဆန့်ကျင်သူများက ဘုရင်၏ မာနကို အသုံးချခဲ့သည်။ ခြင်္သေ့တွင်း။ ရှေးခေတ် အနီးအရှေ့ဒေသ ဘုရင်အချို့တွင် ထူးခြားသော တိရစ္ဆာန်များကို ထားရှိသော တိရစ္ဆာန်ဥယျာဉ်များ ရှိခဲ့ကြောင်း သိရှိရသည်။ ဤကိစ္စတွင် ထိုတိရစ္ဆာန်များကို ကြောက်မက်ဖွယ် ကွပ်မျက်ပုံစံတစ်ခုအတွက် အသုံးပြုမည်ဖြစ်သည်။

မီဒို-ပါရှန် အင်ပါယာ (ဘီစီ ၅၃၉–၃၃၁)

6:7 whoever petitions any god or man for thirty days, except you. The plotters against Daniel appealed to the king’s ego in order to trap Daniel. den of lions. We know that some ancient Near Eastern monarchs kept zoos of exotic animals. In this case the animals would be used for a terrifying form of execution.

The Medo-Persian Empire (539–331 B.C.)

၆:၈
မီဒိနှင့် ပါရှန်တို့၏ ဥပဒေ၊ ပြောင်းလဲ၍မရပါ။ လူသားဥပဒေများသည် မမှားနိုင်၍ ပျက်ပြယ်၍မရဟူသော အယူအဆသည် ဘုရားသခင်၏ အစိုးရမှုသာလျှင် ထာဝရဖြစ်သည်ဟူသော ဒံယေလ၏ သွန်သင်ချက်နှင့် ဆန့်ကျင်သည် (အခန်း ၂)။ လူသားဥပဒေများသည် ဘုရားသခင်၏ ဥပဒေနှင့် ဆန့်ကျင်သောအခါ မမှန်ကန်ပါ (တ ၅:၂၉ နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ)၊ အကြောင်းမှာ ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာလျှင် အသိပညာ၊ ဉာဏ်ပညာ၊ နှင့် တန်ခိုးအာဏာ အပြည့်အဝ ပိုင်ဆိုင်ထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ မီဒိနှင့် ပါရှန်တို့သည် ဗာဗုလုန်ကို မသိမ်းပိုက်မီကပင် ဥပဒေတစ်စုတည်းဖြင့် ပေါင်းစည်းထားသော အင်ပါယာတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့ကြောင်း သတိပြုပါ (ဧသတာ ၁:၁၉ ကိုလည်း ကြည့်ပါ)။

6:8 law of the Medes and Persians, which does not alter. The notion that human laws are infallible and cannot pass away is contrary to the teaching of Daniel that only God’s government is eternal (chap. 2). Human laws are invalid when they conflict with divine law (compare Acts 5:29), because only God possesses total knowledge, wisdom, and power. Notice that the Medes and Persians were already a combined empire with one set of laws (see also Esth. 1:19) before they conquered Babylon.

၆:၁၀
ယေရုရှလင်မြို့ဆီသို့။ ဒံယေလသည် ဗိမာန်တော်နှင့် ၎င်း၏ ယဇ်ပလ္လင်ရှိရာ ယေရုရှလင်မြို့ဆီသို့ ဆုတောင်းခဲ့သည် (၁ ဘုရင် ၈ နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ)၊ သို့သော် ၎င်းတို့သည် ဖျက်ဆီးခံခဲ့ရပြီးဖြစ်သည်။ ယနေ့တွင် မြေကြီးပေါ်တွင် ဘုရားသခင်နှင့် လူသားအကြား သန့်ရှင်းသော ကြားခံနေရာ မရှိတော့ပါ။ ယင်းအစား၊ ခရစ်ယာန်များသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကြားဝင်ဆုတောင်းပေးနေသော ကောင်းကင်ရှိ ခရစ်တော် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းကြီးထံသို့ တိုက်ရိုက်ဆုတောင်းရမည် (ဟေဗြဲ ၄:၁၄–၁၆)။ သူ၏ ဓလေ့အတိုင်း။ ဒံယေလသည် ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုခြင်းနှင့် ချီးမွမ်းခြင်း၏ နေ့စဉ်လေ့ကျင့်မှုကို မည်သည့်အရာကိုမျှ မပြောင်းလဲခဲ့ဘဲ၊ ထိုအရာသည် ဥပဒေသစ်ကို တိုက်ရိုက်ချိုးဖောက်ကြောင်း သိရှိထားသော်လည်း ဖြစ်သည်။ နေဗုခဒ်နေဇာ၏ ရုပ်တုကို ဝတ်ပြုရန် ငြင်းဆန်ခဲ့သော သူ၏ သူငယ်ချင်းများကဲ့သို့ (အခန်း ၃)၊ သူသည် ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာရှိမှုကို ဦးစားပေးခြင်း၏ လူသားဆိုင်ရာ အကျိုးဆက်များကို လျစ်လျူရှုခဲ့သည်။

6:10 toward Jerusalem. Daniel prayed toward Jerusalem, the place of the temple and its altar (compare 1 Kin. 8), even though they had been destroyed. Today there is no equivalent holy place of divine-human mediation on earth. Rather, Christians are to pray directly to God in heaven, where Christ, our High Priest, is mediating for us (Heb. 4:14–16). as was his custom. Daniel changed nothing about his daily practice of worshiping and praising God, even though he knew that it directly violated the new law. Like his friends when they refused to worship Nebuchadnezzar’s image (chap. 3), he ignored the human consequences of putting loyalty to God first.

၆:၁၄
ဘုရင် … အလွန်စိတ်မသက်မသာဖြစ်ခဲ့သည်။ သူသည် ပြောင်းလဲ၍မရသော ကတိကဝတ်တစ်ခုနှင့် မိမိကိုယ်ကို ချည်နှောင်ခဲ့ရသည်ကို နောင်တရခဲ့သည်။ ဧသတာ ၃:၁၂–၁၅၊ ၈:၈ (ဂျူးလူမျိုးများကို ဖျက်ဆီးရန် ပြန်လည်ရုပ်သိမ်း၍မရသော အမိန့်) နှင့် ကတိသစ္စာဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ချည်နှောင်ခြင်း၏ ပြဿနာ (တရား ၁၁:၃၁၊ ၁ ရှမွေလ ၁၄:၂၄၊ မ ရှင် ၅:၃၃–၃၇၊ ၁၄:၆–၇) တို့နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ။

6:14 the king … was greatly displeased. He regretted having bound himself to a commitment that he could not change. Compare Esth. 3:12–15; 8:8 (irrevocable decree to destroy the Jews) and the problem of binding oneself through an oath (Judg. 11:31; 1 Sam. 14:24; Matt. 5:33–37; 14:6–7).

၆:၂၄
ဒံယေလကို စွပ်စွဲခဲ့သော ထိုသူများကို ခေါ်ဆောင်လာခဲ့သည်။ ဒံယေလ၏ သူငယ်ချင်းများကို မှန်ကန်သော အချက်အလက်ဖြင့် စွပ်စွဲခဲ့သူများ (၃:၈–၁၂) နှင့် မတူဘဲ၊ ဒံယေလကို စွပ်စွဲသူများသည် သူ၏ အပြစ်မရှိမှုကို မည်သည့်အမှားမှ မပြုခဲ့သော်လည်း၊ မနာလိုမှုကြောင့် ဘုရင်ကို လှည့်ဖြားကာ ဖျက်ဆီးရန် ကြံစည်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် ဒံယေလအတွက် ရည်ရွယ်ထားသော ပြစ်ဒဏ်ကို ခံထိုက်သော မုသာစွပ်စွဲသူများ ဖြစ်ခဲ့သည် (ဒု ၁၉:၁၆–၂၁ နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ)။ ၎င်းတို့၏ သားသမီးများ၊ ဇနီးမယားများ။ ယနေ့တွင် ဤအရာသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ဖြစ်သော်လည်း၊ မိသားစုဝင်များကို ဖျက်ဆီးခြင်းသည် အပြစ်ရှိသူများအပေါ် ပြစ်ဒဏ်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည် (တော ၁၆:၂၇၊ ၃၁–၃၃ တွင် ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်မှု အကျိုးဆက်နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ)။ ၎င်းသည် ထိုအချိန်က လူမှုအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုလုံး၏ အမြင်နှင့် လက်စားချေမှုကို တားဆီးရန် အစီအမံတစ်ခုကြောင့် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ဖြစ်သည်။

6:24 they brought those men who had accused Daniel. Unlike those who accused his friends on the basis of accurate information (3:8–12), Daniel’s accusers conspired to trick the king into destroying him, even though he was innocent of any wrongdoing, simply because they were jealous. So they were really false accusers who deserved the punishment that they intended for Daniel (compare Deut. 19:16–21). their children, and their wives. Horrifying as this appears today, destruction of family members was part of the punishment on the guilty men (compare divine retributive justice in Num. 16:27, 31–33). This is partly due to the communal group view of life prevalent at that time and a measure to prevent retaliation.

၆:၂၅
ထို့နောက် ဘုရင် ဒါရိမ့်စ်က ရေးသားခဲ့သည်။ စစ်မှန်သော ဘုရားသခင်နှင့် ပတ်သက်သော နေဗုခဒ်နေဇာ၏ ကြေညာချက်များနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ (၃:၂၉၊ ၄:၁–၃၊ ၃၄–၃၇)။

6:25 Then King Darius wrote. Compare proclamations of Nebuchadnezzar regarding the true God (3:29; 4:1–3, 34–37).