တရားဟောရာ ၂၈

 

အခန်းကြီး - ၂၈

chapter 28

 

၁ နာခံခြင်းအတွက် ကောင်းကြီးမင်္ဂလာများ ၁၅ မနာခံခြင်းအတွက် ကျိန်ဆိုခြင်းများ

1 The blessings for obedience. 15 The curses for disobedience.

 

၁. သေသေချာချာနားထောင်ပါ။ စကားလုံးအရ “နားထောင်ခြင်းဖြင့် သင်နားထောင်ရမည်” (အခန်းကြီး ၇:၁၂ ကိုလည်းကြည့်ပါ)။ ဤသည်မှာ အလွန်အင်မတန်စဉ်းစားရန် ဖိတ်ခေါ်ခြင်းဖြစ်သည် (ထွက်မြောက်ရာ ၂၃:၂၂ ကိုကြည့်ပါ)။ ကျိန်ဆိုခြင်းနှင့် ကောင်းကြီးပေးခြင်းအခမ်းအနားအတွက် ညွှန်ကြားချက်များပေးပြီးနောက်၊ မောရှေသည် ဤအခန်းကြီးတွင် နာခံခြင်းနှင့် မနာခံခြင်းအတွက် ဆုလာဘ်များနှင့် ကတိတော်များကို ထပ်မံဖြည့်စွမ်းပြောကြားရန် ပြန်လည်ရောက်ရှိလာသည်။

1. Hearken diligently. Literally, “hearkening thou shalt hearken” (see also ch. 7:12). This is an invitation to very serious consideration (see Ex. 23:22). After giving the instructions for the ceremony of cursing and blessing, for use on a future occasion, Moses returns in this chapter to repeat with some amplification the rewards and promises for obedience and disobedience.

 

မောရှေသည် သူ၏ဘဝအဆုံးသို့ ချဉ်းကပ်လာနေပြီဖြစ်သည်။ သူသည် နာခံခြင်းနှင့် မနာခံခြင်း၏ ရွေးချယ်စရာများကို သူ၏လူမျိုးများရှေ့တွင် ပိုမိုပြည့်စုံစွာ တင်ပြရန် ထပ်မံတွန်းအားပေးခံရသည်။ မောရှေသည် သူသည် ဣသရေလလူမျိုးရှေ့တွင် ထားရှိသော လမ်းကြောင်းသည် ပညာပေးခြင်းနှင့် စည်းကမ်းထိန်းသိမ်းခြင်းဖြစ်ကြောင်း သိရှိသည်။ ပညတ္တိကျမ်းသည် လူမျိုးတစ်မျိုး၏ ပညာရေး၏အုတ်မြစ်ဖြစ်သည် (ဂလာတိ ၃:၁၇၊ ၂၄)။ သူ၏အဖွင့်စကားများဖြစ်သော “သင်သည် သေသေချာချာနားထောင်လျှင်” ဖြင့်၊ သူသည် ၎င်းတို့၏ ထာဝရသက်တမ်းသည် ၎င်းတို့၏လက်ထဲတွင်ရှိကြောင်း အသိပေးသည်။ ဘုရားသခင်၏လက်များသည် လူသား၏ရွေးချယ်မှုဖြင့် ချည်နှောင်ထားဆဲဖြစ်သည်။ လူ၏အပြုအမူနှင့်အညီ ဆုချီးမြှင့်ရန်မှလွဲ၍ အခြားရွေးချယ်စရာမရှိပေ (မဿဲ ၆:၃၃)။

Moses was now approaching the close of his life. He was again constrained to place more fully before his people the alternatives of obedience and disobedience. Moses knew that the course he was placing before Israel was educative and disciplinary. The law was the foundation of their education as a people (Gal. 3:17, 24), By his opening words, “If thou shalt hearken diligently,” he notified them that their eternal destiny was in their own hands. God’s hands are yet tied by man’s choice; He has no alternative but to reward a man in harmony with his conduct (Matt. 6:33).

 

မြင့်မား၍။ အခန်းကြီး ၂၆:၁၉ ကိုကြည့်ပါ။

High. See on ch. 26:19.

 

၂. ကောင်းကြီးမင်္ဂလာ။ မိုးရေသည် မြေပေါ်သို့ရွာသလို၊ နာခံသူများအပေါ်သို့ ကြွယ်ဝသောကောင်းကြီးမင်္ဂလာများ ကျရောက်လာလိမ့်မည်။

2. Blessings. Like the showers upon the land, rich blessings would fall upon the obedient.

 

၃. မြို့ထဲတွင်။ ဤကျမ်းပိုဒ်သည် နောက်ဆက်တွဲဖြစ်ပေါ်လာမည့်အရာအားလုံး၏ အကျဉ်းချုပ်ဖြစ်သည်။ နောက်ကျမ်းပိုဒ်များတွင် ဖော်ပြထားသော လှုပ်ရှားမှုများသည် ဣသရေလ၏ဘဝတစ်ခုလုံး၊ ပုဂ္ဂလိကနှင့် အမျိုးသားရေးရာများကို လွှမ်းခြုံထားသည်။

3. In the city. This verse constitutes a summary statement of all that follows. The activities enumerated in the following verses cover the whole of Israel’s life, private and national.

 

၄. သင်၏ကိုယ်။ ပိုမိုသင့်လျော်စွာ “သင်၏သားအိမ်” (ကမ္ဘာဦး ၃၀:၂၊ ဒုတိယကျမ်း ၇:၁၃ စသည်ဖြင့်)။ မမျှော်လင့်ဘဲမွေးဖွားခြင်း သို့မဟုတ် သန္ဓေသုံးခြင်းမရှိဘဲ၊ ကျန်းမာသောကလေးများကို ပြုစုပျိုးထောင်ရာတွင် အောင်မြင်မှုရရှိမည့်ကတိ (ဒုတိယကျမ်း ၂၈:၁၁ ကိုကြည့်ပါ)။

4. Thy body. Preferably, “thy womb” (as in Gen. 30:2; Deut. 7:13; etc.). A promise of no untimely births or miscarriages, and of success in rearing healthy children (see Deut. 28:11).

 

သင်၏မြေ။ ဆိုလိုသည်မှာ စိုက်ပျိုးထားသောသီးနှံများအားလုံးဖြစ်ပြီး၊ ထို့ကြောင့် လုံလောက်သောနှင့် ရာသီအလိုက်မိုးရွာခြင်းနှင့် သီးနှံများပေါများစေရန် လိုအပ်သောရာသီဥတုအတွက် ကတိတစ်ခုဖြစ်သည် (ဒုတိယကျမ်း ၇:၁၃၊ ၃၀:၉၊ ထွက်မြောက်ရာ ၂၃:၂၆ ကိုလည်းကြည့်ပါ)။

Thy ground. That is, of all cultivated crops, and therefore a promise of adequate and seasonable rains and the kind of weather necessary to ensure abundant crops (see Deut. 7:13; 30:9; also Ex. 23:26).

 

သင်၏တိရစ္ဆာန်များ။ ကုလားအုတ်နှင့် နွားကဲ့သို့သော ပိုကြီးသောတိရစ္ဆာန်များအတွက် ပုံမှန်သုံးသောစကားလုံးမှ ဘာသာပြန်ထားသည် (ထွက်မြောက်ရာ ၉:၂၅၊ ၁၂:၁၂၊ ဆာလံ ၁၃၅:၈၊ ယေရမိ ၅၀:၃)။ ၎င်းသည် “စကားမပြောနိုင်ခြင်း”၊ “လျှာချည်နှောင်ခံရခြင်း” ဟူသောကြိယာမှဖြစ်သည်။

Thy cattle. Translated from the usual word for larger animals, such as camels and cattle (Ex. 9:25; 12:12; Ps. 135:8; Jer. 50:3). It is from the verb “to be dumb in speech,” “to be tongue-tied.”

 

သင်၏နွားများ။ “နွားများ” ဟုဘာသာပြန်ထားသောစကားလုံးသည် “သင်ယူရန်” ဟူသောကြိယာမှဖြစ်သည်။ အာရပ်ဘာသာတွင် တူညီသောအမြစ်သည် “တွယ်ကပ်ရန်”၊ “ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ရန်” ဟုအဓိပ္ပာယ်ရသည်။ ဤနေရာတွင် နာမ်သည် “လေ့ကျင့်ထားသော”၊ “နူးညံ့သော”၊ “အိမ်မွေးသော” ဟုအဓိပ္ပာယ်ရပြီး၊ လယ်ယာလုပ်ငန်းနှင့် လူ၏ဝန်ဆောင်မှုတွင် လေ့ကျင့်ထားသော အိမ်မွေးတိရစ္ဆာန်များကို ရည်ညွှန်းသည်။

Thy kine. The word translated “kine” is from the verb “to learn.” The same root in Arabic means “to cleave to,” “to become familiar with.” The noun, as here, means “trained,” “docile,” and “tame,” and is used of domestic animals trained in farm labor and man’s service in general.

 

သိုးများ။ သိုးနှင့်ဆိတ်များ၏မိခင်များဖြစ်သော သိုးမိခင်များဟု ပိုမိုနားလည်သင့်သည်။ “သိုး” ဟုဘာသာပြန်ထားသောစကားလုံးသည် သိုးနှင့်ဆိတ်ကဲ့သို့သော သေးငယ်သောတိရစ္ဆာန်များကို အကျုံးဝင်သည်။ ဤနေရာတွင်၊ မိခင်များအပေါ် ကောင်းကြီးပေးခြင်းသည် ၎င်းတို့သည် ရာသီအလိုက်မွေးဖွားပြီး ကျန်းမာသောမျိုးရင်းများထုတ်လုပ်နိုင်ရန်ဖြစ်သည်။

The flocks. Perhaps better understood to mean the females of the sheep and the goats, the ewes. The word translated “sheep” includes various small animals such as sheep and goats. Here, then, is a blessing upon the females, that they may bear in season and produce healthy stock.

 

၅. ခြင်းတောင်း။ ဂျူးမှတ်ချက်ပေးသူများက ၎င်းကို ပေါင်မုန့်နှင့် သစ်သီးများသိမ်းဆည်းထားသည့် အိုးများကို ရည်ညွှန်းသည်ဟု ဆိုသည်။ ၎င်းသည် ဣသရေလသားတို့၏ နေ့စဉ်အစားအစာထောက်ပံ့မှုကို ရည်ညွှန်းပြီး၊ ၎င်းတို့သည် နေ့စဉ်လိုအပ်ချက်များ မပြတ်လပ်စေရန် ကတိပြုသည်။

5. Basket. Jewish commentators refer this to the vessels in which bread and fruit were kept. It refers to the daily food supplies of the children of Israel, the promise being that they would not lack their daily needs.

 

သိုလှောင်ရာ။ ဂျူးမှတ်ချက်ပေးသူများက ၎င်းကို အသုံးမပြုရသေးသော အစားအစာအပိုင်းကို သိမ်းဆည်းထားသည့် မုန့်ဖုတ်အိုးဟု အသုံးပြုသည်။ ဤကတိသည် ဣသရေလအား မပြတ်လပ်စေဘဲ၊ အသုံးပြုရန်အတွက် အမြဲတမ်းတစ်စုံတစ်ရာရှိနေမည်ဟု အာမခံသည်။ ဆုံးရှုံးမသွားသော မုဆိုးမ၏ဆီအိုး (၂ ဘုရင်ခံ ၄:၆) နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ။

Store. Jewish commentators apply this to the kneading trough, in which was kept that part of the food not yet ready for use. This promise assures Israel there will be no lack, but always something in store for use. Compare the widow’s vessel of oil (2 Kings 4:6).

 

၆. အတွင်းသို့ဝင်လာသောအခါ။ ကျမ်းပိုဒ် ၆ ၏အသုံးအနှုန်းများသည် ဘဝ၏လှုပ်ရှားမှုအားလုံးကို အကျုံးဝင်သည် (ဒုတိယကျမ်း ၃၁:၂၊ ၂ ဓမ္မရာဇဝင် ၃:၂၅၊ ဆာလံ ၁၂၁:၈၊ ဟေရှာယ ၃၇:၂၈ ကိုကြည့်ပါ)။

6. Comest in. The expressions of v. 6 apply to all the activities of life (see Deut. 31:2; 2 Sam. 3:25; Ps. 121:8; Isa. 37:28).

 

၇. သင်၏ရန်သူများ။ ထွက်မြောက်ရာ ၃၄:၂၄ နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ။

7. Thine enemies. Compare Ex. 34:24.

 

ခုနစ်လမ်းဖြင့်။ ၎င်းတို့၏ရန်သူများသည် စစ်သားများအဆင့်တစ်ဆင့်ပြီးတစ်ဆင့် တင်းကျပ်စွာဖွဲ့စည်းထားသည့်ပုံစံဖြင့် ၎င်းတို့ဆီသို့ချီတက်လာသော်လည်း၊ ၎င်းတို့သည် မဖွဲ့စည်းထားသော လူအုပ်ကဲ့သို့ ပြန့်ကျဲသွားလိမ့်မည် (မိဒျန်လူများအပေါ် အကဲဖြတ်ရာတွင် အကဲဖြတ်သူ ၇:၂၁၊ ၂၂ နှင့် ဆီးရီးယားလူများအပေါ် ၂ ဘုရင်ခံ ၇:၇ ကိုကြည့်ပါ)။

Seven ways. As their enemies advanced upon them in tight formation, rank upon rank of fighting men, as was the custom, they would be scattered as if they were an unorganized mob (see Judges 7:21, 22 on the Midianites, and 2 Kings 7:7 on the Syrians).

 

၈. သိုလှောင်ရုံများ။ ဤကျမ်းပိုဒ်သည် အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းမှုနှင့်ဆက်စပ်သော လှုပ်ရှားမှုအားလုံးကို အကျုံးဝင်သည်။ “သိုလှောင်ရုံများ” သို့မဟုတ် ကျီကိုးများအတွက် သုတ္တံ ၃:၁၀ နှင့် နေ့စဉ်လှုပ်ရှားမှုအတွက် ဒုတိယကျမ်း ၁၂:၇ ကို နှိုင်းယှဉ်ပါ။

8. Storehouses. This verse is comprehensive of all activities connected with earning a living. Compare Prov. 3:10 for “storehouses” or barns, and Deut. 12:7 for the daily round of activity.

 

၉. သန့်ရှင်း။ ၎င်းသည် သန့်ရှင်းခြင်းကို စိတ္တဇအယူအဆအဖြစ် မရည်ညွှန်းဘဲ၊ ဣသရေလသည် ဘုရားသခင်၏လူမျိုးဖြစ်ရန် ခွဲထားခံရပြီး လူမျိုးအားလုံးရှေ့တွင် အသိအမှတ်ပြုခံရခြင်းကို ရည်ညွှန်းသည် (အခန်းကြီး ၂၆:၁၈၊ ၁၉ ကိုကြည့်ပါ)။

9. Holy. This does not refer to holiness as an abstract idea, but to Israel as being set apart to be God’s people, and so acknowledged before all nations (see on ch. 26:18, 19).

 

လျှင်။ ဒုတိယကျမ်း ၇:၁၂၊ ထွက်မြောက်ရာ ၁၉:၅ ကို နှိုင်းယှဉ်ပါ။ ဘုရားသခင်၏ကောင်းကြီးမင်္ဂလာများသည် ဣသရေလ၏ သူ၏တရားမျှတသောလိုအပ်ချက်များကို နာခံမှုအပေါ် မူတည်သည်။ မောရှေသည် ၎င်းတို့၏ထာဝရသက်တမ်းကို ၎င်းတို့ရှေ့တွင် တင်ပြခဲ့သည်၊ နောက်ပိုင်းတွင် ခရစ်တော်လည်း ပြုလုပ်ခဲ့သည် (မဿဲ ၆:၃၃)။

If. Compare Deut. 7:12; Ex. 19:5. The blessings of God are conditional, dependent upon Israel’s obedience to His just requirements. Moses held up before them their eternal destiny, as Christ later did (Matt. 6:33).

 

၁၀. ထာဝရဘုရား၏နာမဖြင့် ခေါ်ဝေါ်ခြင်း။ စကားလုံးအရ “ထာဝရဘုရား၏နာမသည် သင့်အပေါ်တွင် အသုံးပြုခံရသည်” ဟုဆိုလိုပြီး၊ ဣသရေလသည် ဘုရားသခင်၏ပိုင်ဆိုင်မှုအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုခံရလိမ့်မည်ဟု ဆိုလိုသည် (အခန်းကြီး ၁၄:၂၊ ၂၆:၁၈ ကိုကြည့်ပါ)။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်၏နာမသည် ယေရုဆလင်မြို့သို့ အသုံးပြုခံရသည် (ယေရမိ ၂၅:၂၉)။ လူအပေါင်းတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် သူ၏လူမျိုးတို့၏ဆက်နွယ်မှုကို သိရှိကြလိမ့်မည် (ဟေရှာယ ၆၁:၉)။

10. Called by the name of the Lord. Literally, “that the name of Jehovah is applied over thee,” meaning that Israel would be recognized as God’s property (see on chs. 14:2; 26:18). Thus God’s name is applied to the city of Jerusalem (Jer. 25:29). All men would know Jehovah’s relation to His people (Isa. 61:9).

 

၁၁. ပေါများစွာ။ ရုပ်ဝတ္ထုဆိုင်ရာ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာအားလုံးပါဝင်သည်။ စကားလုံးအရ “သင့်အား ပိုလျှံစေရန် ဖြစ်စေသည်” (ဒုတိယကျမ်း ၃၀:၉၊ ၂ ဘုရင်ခံ ၄:၄၃၊ ၄၄ ကိုကြည့်ပါ)။

11. Plenteous. All material blessings are included. Literally, “make thee to have a surplus” (see Deut. 30:9; 2 Kings 4:43, 44).

 

၁၂. သူ၏သြဇာကြွယ်ဝသောဘဏ္ဍာ။ ဤစကားရပ်သည် စကားလုံးအရ “ထာဝရဘုရားသည် သင့်အတွက် သူ၏ဘဏ္ဍာကို ဖွင့်လှစ်ပေးလိမ့်မည်” (ယောရှု ၆:၁၉၊ ၂၄၊ ဆာလံ ၃၃:၇ “သိုလှောင်ရုံများ”၊ ယေရမိ ၅၀:၂၅ “လက်နက်သိုလှောင်ရုံ” ကိုကြည့်ပါ)။

12. His good treasure. The statement reads literally, “Jehovah shall open for thee His treasury” (see Joshua 6:19, 24; Ps. 33:7, “storehouses”; Jer. 50:25, “armoury”).

 

လူများစွာထံသို့ချေးပေးရန်။ အခန်းကြီး ၁၅:၆ ကို နှိုင်းယှဉ်ပါ။ ချေးငှားနိုင်မှုသည် ပေါများမှုကို ဖော်ပြသည်။

Lend unto many. Compare ch. 15:6. The ability to lend implies abundance.

 

၁၃. ဦးခေါင်း။ အနာဂတ်ခေါင်းဆောင်မှုအတွက် ကတိတစ်ခု (ဟေရှာယ ၉:၁၄၊ ၁၉:၁၅ ကိုကြည့်ပါ)။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့် ဒုတိယကျမ်း ၂၈:၄၃၊ ၄၄ တွင်ဖော်ပြထားသည်။

13. The head. A promise of future leadership (see Isa. 9:14; 19:15). The contrast is stated in Deut. 28:43, 44.

 

၁၅. မနားထောင်လျှင်။ “နားထောင်သည်” ဟုဘာသာပြန်ထားသောစကားလုံးသည် ရိုးရှင်းစွာကြားနာခြင်းထက် ပိုမိုပါဝင်ပြီး၊ နာခံခြင်းကိုလည်း ဆိုလိုသည်။ ၎င်းကို ဒံယေလ၏စကားများဖြစ်သော “နားထောင်၍ ပြုလုပ်ပါ” (ဒံယေလ ၉:၁၉) ဖြင့် ကောင်းစွာသရုပ်ဖော်ထားသည်။

15. Not hearken. The word translated “hearken” includes more than simply hearing; it implies obedience as well. This is well illustrated by the words of Daniel, “hearken and do” (Dan. 9:19).

 

၁၆. ကျိန်ဆဲခြင်း။ ကျမ်းပိုဒ် ၃ နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ။ နာခံခြင်းအတွက် ကောင်းကြီးမင်္ဂလာများသည် လူ၏စိတ်ကူးကိုကျော်လွန်လိမ့်မည်။ သို့သော် မနာခံခြင်းအတွက် ပြစ်ဒဏ်များသည်လည်း ထူးခြားစွာ ထင်ရှားလိမ့်မည်။

16. Cursed. Compare this with v. 3. The blessings for obedience would exceed human imagination. But the penalties for disobedience would be equally impressive.

 

၂၀. လျင်မြန်စွာ ပျက်စီးခြင်း။ ဆာလံ ၃၉:၁၁ “ဖုရွှေကဲ့သို့ ဆုံးရှုံးသွားသည်” နှင့် ဇေဖနိ ၁:၁၈ “အားလုံးကို အလျင်အမြန် ဖယ်ရှားခြင်း” ဟူသော အသုံးအနှုန်းများနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ။

20. Perish quickly. Compare the expressions of Ps. 39:11, “consume away like a moth,” and Zeph. 1:18, “a speedy riddance of all them.”

 

၂၁. ကပ်ရောဂါ။ ကပ်ရောဂါခြိမ်းခြောက်မှုအတွက် လေဝိရာဇဝင် ၂၆:၂၅ ကိုကြည့်ပါ။ တစ်ကြိမ်တွင် လူ ၇၀,၀၀၀ သေဆုံးခဲ့သည် (၂ ဓမ္မရာဇဝင် ၂၄:၁၅၊ ယေရမိ ၁၄:၁၂၊ ၂၁:၆၊ ၇၊ ၉၊ ယေဇကျေလ ၅:၁၂၊ ၆:၁၁၊ ၁၂၊ အာမုတ် ၄:၁၀ ကိုလည်းကြည့်ပါ)။

21. The pestilence. See Lev. 26:25 for the threatened pestilence. On one occasion 70,000 men died (2 Sam. 24:15; see also Jer. 14:12; 21:6, 7, 9; Eze. 5:12; 6:11, 12; Amos 4:10).

 

၂၂. သင့်ကိုရိုက်ပုတ်ခြင်း။ ဤကျမ်းပိုဒ်တွင်ဖော်ပြထားသော အမျိုးမျိုးသောဒဏ်ခတ်မှုများကို သတ်မှတ်ရန်ခက်ခဲသည်။ ၎င်းတို့ကို ခေတ်သစ်ရောဂါများနှင့် ခွဲခြားသတ်မှတ်ရန်ကြိုးစားခြင်းသည် ထင်ကြေးပေးမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ပထမလေးခုသည် လူသားများနှင့်ဆိုင်ပြီး၊ နောက်ဆုံးသုံးခုသည် သီးနှံများနှင့်ဆိုင်သည်ဟု ယေဘုယျသဘောတူထားသည်။ “ဓား” ဟုဘာသာပြန်ထားသောစကားလုံး ch–r–b သည်၊ မောရှေက မူလရေးသားခဲ့သည့်အတိုင်း၊ မဆိုရိတ်များက choreb “မိုးခေါင်ခြင်း” ဟု အသံထွက်ပေးသင့်သည်ဟု ယူဆရပြီး၊ chereb “ဓား” ထက် အကြောင်းအရာနှင့် ပိုမိုသဟဇာတဖြစ်သည်။

22. Smite thee. The various visitations given in this verse are difficult to define. To seek to identify them with modern diseases is to indulge in speculation. It is generally conceded that the first four mentioned pertain to human beings, and the last three to crops. It is thought that the word translated “sword,” ch–r–b, as originally written by Moses, should have been vocalized by the Masoretes as choreb, “drought,” rather than as chereb, “sword.” The word “drought” harmonizes better with the context.

 

၂၃. ကြေးဝါ။ ပုံမှန်အားဖြင့် ရေဓာတ်အရင်းအမြစ်ဟု ယူဆထားသော “ကောင်းကင်” သည်၊ ဘုရားသခင်၏ကျိန်ဆဲခြင်းအောက်တွင်၊ ကြေးဝါမှမျှော်လင့်နိုင်သလောက် ရေမပေးတော့ပေ (လေဝိရာဇဝင် ၂၆:၁၉၊ ယေရမိ ၁၄:၁–၁၀ ကိုကြည့်ပါ)။

23. Brass. The “heavens,” ordinarily thought of as a source of moisture, would, under the curse of God, provide no more water than could be expected from brass (see Lev. 26:19; Jer. 14:1–10).

 

သံ။ ရေဓာတ်မရှိဘဲ၊ မြေသည် အလွန်မာကျောလာပြီး ထိုခေတ်ကာလ၏ ရိုးရှင်းသောကိရိယာများဖြင့် စိုက်ပျိုးနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ လူများသည် အစားအစာပြတ်လပ်မှုကြောင့် သေဆုံးကြလိမ့်မည်။

Iron. Without moisture, the earth would be baked so hard that the primitive tools of the time could not cultivate it. The people would perish for lack of food.

 

၂၄. ဖုန်မှုန့်နှင့် ဖုန်မှုန့်။ ပါလက်စတိုင်း၏ အရှေ့ဘက်နယ်စပ်ရှိ ကြီးမားသောသဲကန္တာရသည် ဘုရားသခင်၏လက်နက်များအတွက် အဆင်သင့်ဖြစ်နေသော လက်နက်သိုလှောင်ရုံဖြစ်သည်။ သဲကန္တာရမှ လေတိုက်လာသော ကြောက်မက်ဖွယ်ဖုန်မှုန့်မုန်တိုင်းသည် ဆီရိုကို (sirocco) ဟုခေါ်သည်။

24. Powder and dust. The great desert on the eastern frontier of Palestine was a ready arsenal for these weapons of God. From the desert blew the fearful dust storm known as the sirocco.

 

၂၅. ခုနစ်လမ်းဖြင့်ထွက်ပြေးခြင်း။ ၎င်းတို့သည် ရန်သူများကို အပြည့်အဆင်သင့်ဖြစ်နေသော စည်းကမ်းရှိသောစစ်တပ်အဖြစ် ချီတက်ကြသော်လည်း၊ ရှုံးနိမ့်ပြီး ဦးဆောင်သူမရှိသော မဖွဲ့စည်းထားသော လူအုပ်ကဲ့သို့ ထွက်ပြေးကြလိမ့်မည်။

25. Flee seven ways. They would march against their enemies as a compact, well-organized army, fully equipped, but they would be defeated and flee like an unorganized, leaderless mob.

 

ဖယ်ရှားခံရခြင်း။ စကားလုံးအရ “ကြောက်မက်ဖွယ်ဖြစ်ရန်”။ ဤသို့ဘာသာပြန်ထားသောစကားလုံးသည် ဂရိဘာသာပြန်ကျမ်းတွင်ကဲ့သို့ “ပြန့်ကျဲခြင်း” ဟူသောအယူအဆကို မပါဝင်ပေ။ ၎င်း၏အမြစ်သည် “တုန်လှုပ်ခြင်း”၊ “ပြင်းထန်ခြင်း”၊ “ကြောက်ရွံ့ခြင်း” ဟုအဓိပ္ပာယ်ရသည် (ဒေသာဝတ္ထု ၁၂:၃၊ ဒံယေလ ၅:၁၉၊ ၆:၂၆)။ ဟေဗြဲလူများသည် မနာခံမှုဆက်လက်ရှိနေပါက၊ ဂျူးမဟုတ်သူများအားလုံးအတွက် ဆင်းရဲဒုက္ခ၊ ရောဂါနှင့် ခံစားမှု၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ဥပမာဖြစ်လာရမည် (၂ ရာဇဝင်ချုပ် ၂၉:၈၊ ဟေရှာယ ၂၈:၁၉ ကိုကြည့်ပါ)။

Be removed. Literally, “be for a horror.” The word thus translated does not include the idea of “dispersion,” as in the LXX. Its root means “to tremble,” “to quake,” “to fear” (Eccl. 12:3; Dan. 5:19; 6:26). If the Hebrews remained disobedient, they were to become a fearful example of poverty, disease, and suffering to all non-Jews (see 2 Chron. 29:8; Isa. 28:19).

 

၂၆. သင်၏အလောင်း။ ယေရမိ ၇:၃၃ တွင် ထပ်မံဖော်ပြထားသော ခြိမ်းခြောက်မှုတစ်ခု (ယေရမိ ၁၅:၃၊ ၁၆:၄၊ ၁၉:၇၊ ၃၄:၂၀ ကိုကြည့်ပါ)။ ဂျူးလူမျိုးများသည် ၎င်းတို့၏သေလွန်သူများကို မြှုပ်နှံမထားဘဲ ထိတွေ့ခံရခြင်းကို အထူးသတိထားကြသည်။ ထိုသို့ထိတွေ့ခံရခြင်းသည် အဆိုးရွားဆုံးပြစ်ဒဏ်အဖြစ် မှတ်ယူခံရသည် (ယေရမိ ၂၂:၁၉၊ ၃၆:၃၀၊ ဆာလံ ၇၉:၂၊ ၃ နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ)။

26. Thy carcase. A threat repeated in Jer. 7:33 (see Jer. 15:3; 16:4; 19:7; 34:20). The Jews were particularly sensitive with respect to their dead lying unburied. Such exposure was regarded as the utmost in punishment (see Jer. 22:19; 36:30; cf. Ps. 79:2, 3).

 

ထိတ်လန့်စေခြင်း။ စကားလုံးအရ “ထိတ်လန့်စေရန်” ဟူသည်မှာ ၎င်းတို့၏သေလွန်သူများ၏အလောင်းများကို စားသုံးမည့် သားရဲများနှင့် ငှက်များကို ဖယ်ရှားရန်ဖြစ်သည်။

Fray them. Literally, “frighten them away,” that is, the beasts and birds of prey that would devour their dead bodies.

 

၂၇။ အနာ။ သို့မဟုတ် “ဖုပြည်တည်ခြင်း”။ ဤသို့ဘာသာပြန်ထားသောစကားလုံးသည် “ပူလောင်ခြင်း”၊ “ရောင်ရမ်းခြင်း” ဟူသောအဓိ purchaseမှလှည်ထားသည် (ဒုတိယမော်ကျူး ၂၈:၃၅၊ ထွက်မြောက်ရာ ၉:၉-၁၁၊ ဝတ်ပြုရာ ၁၃:၁၈-၂၃၊ ဒုတိယရာဇဝင်ချက် ၂၀:၇၊ ယောဘခရစ်ဝင် ၂:၇၊ ဟေရှာယ ၃၈:၂၁)။ အရှေ့တိုင်းတွင် အမျိုးမျိုးသော အရေပြားရောဂါများသည် အမြဲတမ်းဖြစ်ရိုးဖြစ်စဉ်ဖြစ်သည်။

27. Botch. Or “boil.” The word thus translated is from a root meaning “to be hot,” “to be inflamed” (see Deut. 28:35; Ex. 9:9–11; Lev. 13:18–23; 2 Kings 20:7; Job 2:7; Isa. 38:21). Skin diseases of various kinds have always been common in the Orient.

 

အိမ်သာဖုအနာ။ စာသားအရ “ဖောင်းပွခြင်း” ဟုဆိုလိုပြီး များသောအားဖြင့် စအိုတွင်းရှိ သွေးကြောဖောင်းပွခြင်းကို ရည်ညွှန်းသည်။ အချို့က “အကျိတ်” ဟုဆိုကြသည် (ပထမဓမ္မရာဇဝင် ၅:၆၊ ၉၊ ၁၂ ကိုကြည့်ပါ)။

Emerods. Literally, “swellings,” usually understood to refer to hemorrhoidal swellings in the anus. Some have suggested “tumors” (see 1 Sam. 5:6, 9, 12).

 

၂၈။ မျက်မမြင်ခြင်း။ အရှေ့တိုင်းတွင် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ မျက်မမြင်ခြင်းသည် လုံလောက်စွာဖြစ်ရိုးဖြစ်စဉ်ဖြစ်သော်လည်း၊ ဤနေရာတွင် အမှန်တကယ်အဓိပ္ပာယ်မှာ အစိုးရမူဝါဒများတွင် ကောင်းမွန်သောဉာဏ်ပညာမရှိခြင်းကြောင့် နိုင်ငံတော်ပျက်စီးခြင်းသို့ ဦးတည်သည်ဟု ယေဘုယျအားဖြင့် လက်ခံထားသည် (ဇာခရိ ၁၂:၄၊ ဟေရှာယ ၁၃:၈၊ ၂၉:၉-၁၂၊ ၁၈၊ ယေရမိ ၄:၉၊ ၂၅:၁၆၊ ၁၈၊ ဇေဖနိ ၁:၁၇ ကိုကြည့်ပါ)။

28. Blindness. Though physical blindness is common enough in the East, it is generally conceded that here the true application is to a lack of good sense in government policies, resulting in ruin to the nation (see Zech. 12:4; cf. Isa. 13:8; 29:9-12, 18; Jer. 4:9; 25:16, 18; Zeph. 1:17).

 

၂၉။ ကယ်တင်ခြင်း။ ဆိုလိုသည်မှာ နိုင်ငံခြားရန်သူများမှ ကယ်တင်ခြင်းဖြစ်သည်။ အဲဂုတ္တုပြည်သည် ၎င်းတို့အား ကယ်တင်ရန်ပျက်ကွက်ခြင်းကို နှိုင်းယှဉ်ပါ (ယေရမိ ၃၇:၇၊ ၄၆:၁၇)။

29. Save thee. That is, from foreign enemies. Compare the failure of Egypt to deliver them (Jer. 37:7; 46:17).

 

၃၀။ ဇနီး။ “ခင်ပွန်း” သည် အိမ်ထောင်ပြုခြင်းမပြီးစီးမီ ၎င်း၏ဇနီးကို ဆုံးရှုံးရလိမ့်မည်။ ဤသည်မှာ အလွန်ဆိုးရွားသော ကျိန်စာတစ်ခုအဖြစ် သတ်မှတ်ခံရပြီး၊ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့် အိမ်ထောင်ပြုခြင်းသည် ကြီးမားသောကောင်းချီးတစ်ခုအဖြစ် တန်ဖိုးထားခံရသည်။

30. A wife. The “husband” would lose his wife even before the marriage could be consummated. This was accounted as a most grievous curse, as conversely marriage was esteemed a great blessing.

 

အတူအိပ်ရာ၀င်ခြင်း။ ဤသို့ဘာသာပြန်ထားသောစကားလုံးသည် “အဓမ္မပြုကျင့်ခြင်း”၊ “ချိုးဖောက်ခြင်း” ဟူသောအဓိပ္ပာယ်ရှိသည် (ဟေရှာယ ၁၃:၁၆၊ ဇာခရိ ၁၄:၂ ကိုကြည့်ပါ)။ ၎င်းသည် အောင်ပွဲရမူးယစ်နေသော ဝတ်ပြုရာ ၅:၆၊ ၉၊ ၁၂ ကိုကြည့်ပါ)။

Lie with. The word thus translated means “to ravish,” “to violate” (see Isa. 13:16; Zech. 14:2). It refers to violence such as might be expected of soldiers drunk with victory.

 

၃၁။ သင်၏နွားထီး။ အိမ်မွေးတိရစ္ဆာန်များသည် ၎င်းတို့ကိုယ်ကိုကာကွယ်ရန် မစွမ်းနိုင်ပေ (ဟေရှာယ ၁:၇ ကိုကြည့်ပါ)။

31. Thine ox. Domestic animals would be helpless to do anything in their own defense (see Isa. 1:7).

 

ကယ်တင်သူမရှိခြင်း။ စာသားအရ “သင့်အတွက် ကယ်တင်သူမရှိခြင်း” (တရားဟောရာ ၂၈:၂၉ ကိုကြည့်ပါ)။

None to rescue. Literall, “no savior for your” (see Deut. 28:29).

 

၃၃။ အသီးအနှံ။ ဟေရှာယ ၆၅:၂၁-၂၅ ၏ကတိတော်နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ။

33. The fruit. Compare the promise of Isa. 65:21–25.

 

၃၄။ ရူးသွားလိမ့်မည်။ ဆိုလိုသည်မှာ အခြေအနေကို သက်သာစေရန် ကြိုးစားမှုများ၏ အချည်းနှီးဖြစ်မှုကို သိရှိပြီး စိတ်ပျက်အားလျှော့ခြင်းသို့ ဦးတည်သည်။

34. Thou shalt be mad. That is, driven to despair, realizing the futility of attempting to do anything to relieve the situation.

 

၃၅။ ဆိုးရွားသောအနာ။ အပိုဒ် ၂၇ ကိုကြည့်ပါ။

35. A sore botch. See v. 27.

 

၃၆။ အခြားဘုရားများကို ဝတ်ပြုခြင်း။ လုံးလုံးလျားလျား ဘာသာဖီဆယ်ခြင်းအခြေအနေ။ နိုင်ငံသည် ယေဟောဝါထံမှ စွန့်ပစ်ခံရပြီး၊ ၎င်း၏ဘုရင်နှင့်လူများသည် သိမ်းသွားခံရပြီး၊ လူများသည် ၎င်းတို့ကို သိမ်းယူသွားသောနိုင်ငံ၏ ရုပ်တုုများကို ရှိခိုးကြသည် (ယေရမိ ၉:၁၅၊ ၁၆၊ ၁၆:၁၃ ကိုကြည့်ပါ)။

36. Serve other gods. A state of complete apostasy. The nation would be abandoned by Jehovah, its king taken into exile with his people, and the people themselves ignominiously worshiping the idols professed by the nation by whom they had been taken captive (see Jer. 9:15, 16; 16:13).

 

၃၇။ အံ့အားသင့်စရာ။ ဘုရားသခင်ထံမှ ဤမျှချီးမြှောက်ခံခဲ့ရသောနိုင်ငံတစ်ခုသည် ဣသရေလကဲ့သို့ ဤမျှနိမ့်ကျသွားသည်ကို နားလည်ရန်ခက်ခဲလိမ့်မည် (ပထမဓမ္မရာဇဝင် ၉:၇-၉၊ ယေရမိ ၁၈:၁၅-၁၇၊ ၁၉:၈ ကိုကြည့်ပါ)။

37. An astonishment. It would be almost beyond comprehension that a nation once so favored by God, should fall so low as Israel fell (see 1 Kings 9:7–9; Jer. 18:15–17; 19:8).

 

ဆိုးရွားသောစကားတစ်ခု။ တစ်ပါးအမျိုးသားများသည် လူတစ်ဦးကို နှိမ့်ချရန်ဆန္ဒရှိသောအခါ၊ ၎င်းတို့သည် သူ့ကို ဂျူးလူမျိုးဟု ခေါ်ဆိုကြသည်။

A proverb. When the heathen wished to express contempt for a person, they would do so by calling him a Jew.

 

၃၈။ အနည်းငယ်သာ။ ဘုရားသခင်ထံမှ ချီးမြှောက်ခံခဲ့ရသောနိုင်ငံတစ်ခုသည် ဣသရေလကဲ့သို့ ဤမျှနိမ့်ကျသွားသည်ကို နားလည်ရန်ခက်ခဲလိမ့်မည် (ယေရမိ ၁၄:၁-၆ ကိုကြည့်ပါ)။

38. But little. A word picture of famine. For a fulfillment of this preceding the captivity in Babylon see Jer. 14:1–6.

 

ပိုးစား။ သို့မဟုတ် “ပုစဉ်းကောင်” ဟုဆိုသည် ယုဒ ၆:၅၊ ၇:၁၂၊ ယောဘ ၃၉:၂၀ ကိုကြည့်ပါ)။

The locust. Or “grasshoppers,” as in Judges 6:5; 7:12; Job 39:20; etc.

 

၃၉။ ပိုးကောင်များ။ ၎င်းတို့၏စပျစ်နွယ်ပင်များကို ဖျက်ဆီးမည့်ပိုးမွှားများဟု ယူဆသည်။

39. Worms. Presumably pests that would devour their grapevines.

 

၄၀။ ဆီမလိမ်းနိုင်ခြင်း။ ဆင်တူသောအသုံးအနှုန်းအတွက် မိက္ခာ ၆:၁၅ ကိုကြည့်ပါ။ အရှေ့တိုင်းတွင် သံလွင်ဆီဖြင့် ကိုယ်ခန္ဓာကို လိမ်းရန်ဓလေ့ထုံးစံအတွက် ဒုတိယဓမ္မရာဇဝင် ၁၂:၂၀၊ ၁၄:၂၊ ဒုတိယရာဇဝင် ၂၈:၁၅ ကိုကြည့်ပါ။

40. Not anoint. Compare Micah 6:15 for similar language. On the Oriental custom of anointing the body with olive oil, see 2 Sam. 12:20; 14:2; 2 Chron. 28:15.

 

၄၂။ ပိုးစား။ အပိုဒ် ၃၈ တွင်အသုံးပြုသောစကားလုံးနှင့် ကွဲပြားသော်လည်း၊ ပိုးစားပိုးမွှားတစ်မျိုးဖြစ်သည်။

42. Locust. Translated from a different word from that used in v. 38, but a variety of locust.

 

သိမ်းယူခြင်း။ စာသားအရ “သိမ်းပိုက်ခြင်း”၊ “အမွေဆက်ခံခြင်း”၊ “ဖယ်ရှားခြင်း” ဟူသည့်အဓိပ္ပာယ်ရှိပြီး၊ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင် ၂၀၀ ကျော်အသုံးပြုထားသည်။ ပိုးစားပိုးမွှားများသည် မြေပြင်ကို လုံးလုံးသိမ်းပိုက်ပြီး တောကန္တာအဖြစ်ထားခဲ့သည်။

Consume. Literally, “to take possession of,” “to inherit,” “to dispossess,” and so used more than 200 times in the OT. The locusts would completely take over the land and leave it a wilderness.

 

၄၃။ သင့်အထက်တွင်။ အခန်း ၁၀:၁၉ နှင့်နှိုင်းယှဉ်ပါ။ နိုင်ငံခြားသားများသည် ဆင်းရဲသောဒေသခံလူဦးရေအကျိုးအတွက် တိုင်းပြည်တွင်သာယာဝပြေစွာ နေထိုင်နေရခြင်းထက် နိုင်ငံတစ်ခုအတွက် ပို၍စိတ်ဆိုးစရာမရှိပေ။

43. Above thee. Compare ch. 10:19. There is nothing more galling to a nation than to have foreigners in the country prospering at the expense of a poverty-stricken native population.

 

၄၄။ အမြီး။ ဘုရားသခင်သည် သူ၏လတည်း။ အခန်း ၁၂၊ ၁၃ ၏ရည်ရွှင်းချွတ်မှုနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။

44. The tail. The very antithesis of God’s purpose in establishing His covenant with His people (vs. 12, 13).

 

၄၅။ နားမထောက်ခြင်း။ ဘုရားသခင်၏ကျိန်စာများသည် ဣသရေလအား လုံးလုံးပျက်စီးစေရန် တစ်ခုပြီးတစ်ခု ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်လိမ့်မည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် သူတို့သဘောတူညီထားသော ပဋိညာဉ်စာချက်၏စည်းကမ်းများကို လျစ်လျူရှုခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ရည်ရွှင်းချွတ်မှုကို လုံးလုံးလျားလျား စွန့်ပစ်ခဲ့သည်။ ဣသရေလ၏ ချီးမြှောက်မှုနှင့် အချိုးမညီစွာ သူတို့၏ဆုတ်ကွယ်မှုသည် ဖြစ်ပေလိမ့်မည်။

45. Thou hearkenedst not. The curses of God were to follow progressively one upon another until Israel was brought to utter ruin. The reason for all this was their disregard of the terms of the covenant they had voluntarily entered into with God. They had taken solemn oath before Him to be loyal to His expressed will. Their utter repudiation of God and His covenant brought about a complete reversal of the purpose of God for them. In proportion to the possible exaltation of Israel before all nations, so would their degradation be.

 

၄၆။ အံ့ဩစရာ။ အခန်း ၄:၃၄ နှင့်နှိုင်းယှဉ်ပါ။ ဂျူးလူမျိုးများသည် ဘုရားသခင်၏အမျက်ဒေါင်း၏အမှတ်အသက်သာရှိကြပြီး၊ ၎င်းတို့၏သာယာဝပြေမှုသည် သူတို့သစ္စာရှိခဲ့လျှင် ဖြစ်လာလိမ့်မည်။

46. For a wonder. Compare ch. 4:34. The Jews were to be looked upon as peculiarly under God’s displeasure, as bearing the marks of His punitive hand. This was to continue forever—as their prosperity would have, had they been faithful.

 

၄၈။ သံဖာကူး။ ဤပရောဖက်ပြုံးတင်မှုကို ယေရမိ ၂၈:၁၂-၁၄ တွင်ဖြည့်ဆည်းခဲ့သည်။

48. A yoke of iron. Compare Jer. 28:12–14 for a fulfillment of this prophecy.

 

ပျက်စီးခြင်း။ စာသားအရ “ဖျက်ဆီးခြင်း”၊ “ဖယ်ရှားခြင်း” (ယေဇကျေလ ၁၄:၉၊ အာမုတ် ၂:၉၊ ၉:၈၊ မိက္ခာ ၅:၁၄၊ ဟဂ္ဂဲ ၂:၂၂ ကိုကြည့်ပါ)။

Destroyed. Literally, “exterminated,” “annihilated” (see Eze. 14:9; Amos 2:9; 9:8; Micah 5:14; Haggai 2:22).

၄၉။ နိုင်ငံတစ်ခု။ ဤပရောဖက်ပြုံးတင်မှုကို အဆီရိ (ဟေရှာယ ၁၀:၅) နှင့် ဗာဗုလုန် (ယေရမိ ၅:၁၅) ဟူ၍ မှတ်ချက်ပြုသူများက အမျိုးမျိုးအသုံးပြုကြသည်။ အချို့ကမူ ရောမတို့ဟု ထင်မြင်ကြပြီး ရောမစံချည်များကို ညွှန်းဆိုသည်။ ဂျူးမှတ်ချက်ပြုသူများက ဝက်စပက်စီယံနှင့် တိတုတ်စ်တို့၏ ရောမတပ်ဖွဲ့များကို အေဒီ ၇၀ တွင် ယေရုဆလင်မြို့ကို သိမ်းပိုက်ခဲ့သည်ဟု ဆိုကြသည်။

49. A nation. Commentators have applied this prophecy to various nations—usually to Assyria (Isa. 10:5) and Babylon (Jer. 5:15). Others insist upon the Romans, pointing to the eagle of the Roman standards. Jewish commentators speak of the attack of the Roman forces led by Vespasian and Titus, who captured Jerusalem in a.d. 70.

 

လင်းယုန်ပျံသကဲ့သို့။ စာသားအရ “လင်းယုန်ကဲ့သို့ပျံသန်း” ဟူသည်။ ဆင်တူသောပုံသဏ္ဍာန်ကို ယောဘ ၉:၂၆၊ ၃၉:၂၇-၂၉၊ မဿဲ ၂၄:၂၈ တို့တွင်ကြည့်ပါ။ လင်းယုန်၏မြန်ဆန်သောပျံသန်းမှုကို ဟောရှဲ ၈:၁ တွင်နှင့် ခေါလဒယံတို့၏တိုက်ခိုက်မှုနှင့် နှိုင်းယှဉ်ထားသည် (ယေရမိ ၄၈:၄၀၊ ၄၉:၂၂၊ ဟဗက္ကုတ် ၁:၈)။

As the eagle flieth. Literally, “as the vulture swoopeth down.” Compare a similar figure in Job 9:26; 39:27–29; Matt. 24:28. The swift swoop of the vulture down from the sky to its prey is noted in Hosea 8:1, and is likened to the attacks of the ancient Assyrian armies and of the forces of the Chaldeans (Jer. 48:40; 49:22; Hab. 1:8).

 

နားမလည်ခြင်း။ ယေရမိ ၅:၁၅ ကိုကြည့်ပါ။ အဆီရိတို့ကို ဟေရှာယတွင် အသုံးပြုသော ထည့်သွင်းစကားအတူတည်းဖြစ်သည် (ဟေရှာယ ၂၈:၁၁၊ ၃၃:၁၉)။ ခရစ်ယာန်များနှင့် ဂျူးမှတ်ချက်ပြုသူအများစုက ဤစကားများကို ရောမတပ်ဖွဲ့များတွင် ဖြည့်ဆည်းခဲ့သည်ဟု မြင်ကြသည်။ အဆီရိလူမျိုးနှင့် ခေါလဒယံလူမျိုးတို့သည် ဟေဗြဲလူမျိုးနှင့် ဆက်စပ်သောဘာသာစကားများကို ပြောဆိုကြသည်။ လက်တင်ဘာသာသည် ဂျူးလူမျိုးတို့အတွက် လုံးဝသူစိမ်းဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့သည် ရောမတို့နှင့် ထိတွေ့မှုမရှိခဲ့ပေ။

Not understand. See Jer. 5:15. The same expression is used by the prophet Isaiah in speaking of the Assyrians (Isa. 28:11; 33:19). Many Christian, and the majority of Jewish commentators see these words fulfilled in the Roman armies. The Assyrian and Chaldean peoples spoke languages closely related to the language of the Hebrews. The Latin tongue was entirely strange to the Jews, in that it was different from theirs, and in that they had had no contact with the Romans.

 

၅၀။ မျက်နှာသန်မာခြင်း။ စာသားအရ “ခိုင်မာသောမျက်နှာ”၊ မူရင်းက “သန်မာခြင်း”၊ “အားကြီးခြင်း”၊ “ထိတ်မောက်ဖွယ်ဖြစ်ခြင်း” ဟူသောအဓိပ္ပာယ်မှ “ပြင်းထန်သော” (ကမ္ဘာဦး ၄၉:၇)၊ “သန်မာသော” (တောလည်ရာ ၁၃:၂၈)၊ “အားကြီးသော” (ဆာလံ ၅၉:၃)၊ “ကြမ်းတမ်းစွာ” (သုတ္တံကျမ်း ၁၈:၂၃)၊ “လောဘကြီးသော” (ဟေရှာယ ၅၆:၁၁) ဟူ၍ ဘာသာပြန်ထားသည်။

50. Of fierce countenance. Literally, “of inflexible countenance,” from the verb root “to be strong,” “to be mighty,” “to be formidable.” The same word is used in Dan. 8:23 of the Roman power. This word is translated “fierce” (Gen. 49:7), “strong” (Num. 13:28), “mighty” (Ps. 59:3), “roughly” (Prov. 18:23), “greedy” (Isa. 56:11).

 

ဂရုမထားခြင်း။ ခေါလဒယံတို့ (ဒုတိယရာဇဝင်ချက် ၃၆:၁၇၊ ယေရမိမြည်တမ်းစကားကျမ်း ၅:၆-၁၂) နှင့် မိဒိတို့ (ဟေရှာယ ၁၃:၁၈) ကိုနှိုင်းယှဉ်ပါ။

Not regard. Compare the Chaldeans (2 Chron. 36:17; Lam. 5:6–12) and the Medes (Isa. 13:18).

 

၅၁။ ပျက်စီးခြင်း။ မနာခံသောလူမျိုးအပေါ် ကျိန်စာမျိုးစုံ၏ဖြည့်ဆည်းမှုသည် ဘုရားသခင်သည် အပြစ်ပေးရန် ထာဝရမနှေးမနှင်းဖြစ်ကြောင်း သင်ကြပေးသည်။

51. Be destroyed. The fulfillment of the various curses upon a disobedient people teaches us that God does not forever refrain from inflicting the judgment that sin demands. It is no comfort to remember that one’s deplorable condition is the result of his own willful ways.

 

၅၂။ ဝိုင်းထားခြင်း။ လူမျိုးတို့သည် ၎င်းတို့၏မြို့ရိုးကာထားသောမြို့များသို့ ထွက်ပြေးသွားပြီး၊ နိုင်ငံ၏အစားအဆည်ထုတ်လုပ်ရာကွင်းပြင်သည် စွန့်ပစ်ခံရသည့်ပုံစံဖြစ်သည်။

52. Besiege thee. A word picture of the flight of the people to their walled towns and cities, with the countryside, where the food of the nation is produced, deserted.

 

မြို့ရိုးပြိုကျခြင်း။ ၎င်းတို့၏နောက်ဆုံးခိုင်မာသောနေရာများပင် ပြိုကျခဲ့ပြီး ခိုလှုံရာမရှိခဲ့ပေ။ လယ်ကွင်းများစွန့်ပစ်ခံရခြင်းကြောင့် အစာငတ်မှုသည် မြို့ရိုးကာထားသောမြို့များ၏ကျဆုံးမှုကို အထောက်အကူပြုခဲ့သည် (ယေရမိ ၅:၁၇ ကိုကြည့်ပါ)။

Walls come down. Even their last strongholds were to be reduced, leaving them without refuge. Starvation, due to the fields lying waste, would contribute to the fall of the fenced cities (see Jer. 5:17).

 

၅၃။ သင်၏ကိုယ်ခန္ဓာ။ ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ “သင်၏သားအိမ်မှ” ဟူသည်။ ဆင်တူသောကျိန်စာအတွက် ဝတ်ပြုရာ ၂၆:၂၉၊ ယေရမိ ၁၉:၉၊ ‌ေဇကျေလ ၅:၁၀ ကိုကြည့်ပါ။ ဤသည်မှာ ဆီးရိယန်တို့၏ဆမာရိမြို့ဝိုင်းထားမှု (ဒုတိယဓမ္မရာဇဝင် ၆:၂၆-၂၉)၊ နေဗုဇာဒနက်ဇာ၏ယေရုဆလင်ဝိုင်းထားမှု (ယေရမိမြည်တမ်းစကား၂:၂၀၊ ၄:၁၀) နှင့် တိတုတ်စ်တို့၏ယေရုဆလင်ဝိုင်းထားမှုတွင် ဖြည့်ဆည်းခဲ့သည်။

53. Thine own body. Better, “of thy womb.” For a similar dreadful curse see Lev. 26:29; Jer. 19:9; Eze. 5:10. This was fulfilled in the siege of Samaria by the Syrians (2 Kings 6:26–29), in the siege of Jerusalem by Nebuchadnezzar (Lam. 2:20; 4:10), and again at the siege of Jerusalem by Titus.

 

၅၄။ မျက်စိဆိုးခြင်း။ ၎င်းသည် အိမ်ထောင်ထဲရှိအခြားသူများ၏ပိုင်ဆိုင်မှုကို မနှစ်သက်စွာကြည့်ရှုပြီး မိမိ၏ဆွေမျိုးများကို ဆိုးရွားသောအကြံအတွက်ရှိသည်ဟု ဆိုနိုင်သည်။

54. Eye shall be evil. This may refer to a man watching and begrudging every morsel he may see in the possession of other members of his house, and to evil designs against his own kin.

 

၅၅။ ဘာမှမကျန်ခြင်း။ စိတ်ကူးယဉ်နိုင်သောအဆိုးဆုံးအစာငတ်မှုအခြေအနေများကို ဖော်ပြခြင်းဖြစ်သည်။ လိုချင်မှုကြောင့်ဖြစ်ပေါ်သော နာကျင်မှုသည် ယဉ်ကျေးမှုနှင့်ဆက်စပ်သော ယဉ်ကျေးမှုနှင့်ဆက်စပ်သော အရိပ်အယောင်များကို ဖယ်ရှားပေးသည်။

55. Nothing left. A description of the most terrible famine conditions imaginable. The gnawing pain of want can sweep away all traces of delicacy and culture.

 

၅၆။ ယဉ်ကျေးသောမိန်းမ။ ယဉ်ကျေးမှုနှင့်ဆက်စပ်သော အကျင့်စရိုက်များကို လေ့လာပြီး ပြုစုပျိုးထားသောမိန်းမများကို ဖော်ပြခြင်းဖြစ်သည်။

56. Delicate woman. A description of women who have been taught and been brought up to observe and practice all the graces of conduct associated with gentle breeding and culture.

 

၅၇။ သူမ၏ကလေးငယ်။ စာသားအရ “သူမ၏သန္ဓာကျဆုံးခြင်း” ဟူသည်။ မိခင်သည် ဆာလွန်းမှုကြောင့် စိတ်အနှောင့်အယှင်းဖြစ်ပြီး၊ သူမမွေးဖွားသောကလေးကို စားသုံးလိမ့်မည် (အပိုဒ် ၅၃ ကိုကြည့်ပါ)။

57. Her young one. Literally, “her afterbirth.” The mother would be so distracted with hunger that she would eat the afterbirth, and then the child she gave birth to (see on v. 53).

 

၅၈။ ဤစာအုပ်။ ၎င်းသည် တရားဟောရာစာအုပ်သာမက တိုရာ (အခန်း ၁၇:၁၉၊ ၂၇:၃၊ ၈၊ ၂၉:၂၉၊ ၃၁:၁၂၊ ၃၂:၄၆) ကိုလည်းရည်ညွှန်းဖွယ်ရှိသည်။

58. This book. This probably refers not only to the book of Deuteronomy but also to the torah (see chs. 17:19; 27:3, 8; 29:29; 31:12; 32:46).

 

ထိတ်မောက်ဖွယ်နာမည်။ နာမည်သည် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးနှင့် ၎င်း၏အကျင့်စရိုက်နှင့် နာမည်ကျော်မှုကို မကြာခဏအသုံးပြုသည် (ယေရမိ ၁၄:၇၊ ၂၁၊ ရေဇကျေလ ၂၀:၉၊ ၁၄၊ ဆာလံ ၂၅:၁၁၊ ၃၁:၃၊ ဟေရှာယ ၄၈:၉၊ ၆၆:၅)။

Fearful name. The name is often used of the person and the person’s character and reputation (see Jer. 14:7, 21; Eze. 20:9, 14; Ps. 25:11; 31:3; Isa. 48:9; 66:5).

 

၅၉။ အံ့ဩစရာ။ ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ “ထူးခြားသော”၊ သို့မဟုတ် “နားလည်ရန်ခက်ခဲသော” ဟူသည်။ ကျိန်စာများ၏ပြင်းထန်မှုနှင့် ကြာရှည်မှုတွင် ထူးခြားသည် (ဟေရှာယ ၂၉:၁၄ ကိုကြည့်ပါ)။

59. Wonderful. Better, “extraordinary,” or “difficult to understand.” It was in their severity and duration that the plagues were exceptional (see Isa. 29:14).

 

၆၀။ ရောဂါများ။ တရားဟောရာ၇:၁၅ နှင့်နှိုင်းယှဉ်ပါ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့် ထွက်မြောက်ရာ ၁၅:၂၆ ကိုကြည့်ပါ။

60. Diseases. Compare Deut. 7:15; and by contrast, Ex. 15:26.

 

၆၁။ ဤပညတ်တရား။ ဤအသုံးအနှုန်းအတွက် တရားဟောရာ၂၉:၂၁၊ ယောရှု ၁:၈ ကိုကြည့်ပါ။

61. This law. For instances of this expression see Deut. 29:21; Joshua 1:8.

 

၆၃။ သင်တို့ကိုဖျက်ဆီးခြင်း။ ဘုရားသခင်သည် ဟောရှဲ ၁၁:၈ တွင်ဖော်ပြသော ဆန့်ကျင်ဘက်ခံစားချက်နှင့် နှိုင်းယസီတည်း။ ယေရမိ ၃၂:၄၁ ကိုလည်းကြည့်ပါ။

63. Destroy you. Compare the opposite emotion expressed of God in Hosea 11:8; also Jer. 32:41.

 

၆၄။ ကယ်တင်ခြင်း။ ဝတ်ပြုရာ ၂၆:၃၃၊ တရားဟောရာ၄:၂၇၊ ယေရမိ ၉:၁၆ ကိုကြည့်ပါ။

64. Scatter thee. Compare Lev. 26:33; Deut. 4:27; Jer. 9:16.

 

၆၅။ အနားမရခြင်း။ စာသားအရ “အနားမရခြင်း” (ယေရမိ ၃၁:၂၊ ၅၀:၃၄)။

65. No ease. Literally, “no rest” (see Jer. 31:2; 50:34).

 

မျက်စိပိတ်ခြင်း။ ကယ်တင်ခြင်းမလာရန် ပင်ပန်းမှုကြောင့်ဖြစ်သည် (ယောဘ ၁၁:၂၀၊ ၁၇:၅၊ ဆာလံ ၁၁၉:၁၂၃)။

Failing of eyes. Due to weariness resulting from looking for deliverance that failed to come (see Job 11:20; 17:5; Ps. 119:123).

 

စိတ်ဝိညာဉ်ဆင်းရဲခြင်း။ စာသားအရ “ဝိညာဉ်ပင်ပန်ခြင်း”။

Sorrow of mind. Literally, “pining away of soul.”

 

၆၆။ သံသယတွင်ဆုံးခြင်း။ စာသားအရ “ရှေ့တွင်ဆွဲထားခြင်း”၊ ဆိုလိုသည်မှာ ကြိုးဖြင့်ဆွဲထားသောအရာသည် အမြဲပြတ်လတ်မှုအန္တရာယ်ရှိသည်။

66. Hang in doubt. Literally, “hung up for thee in front,” that is, like something hanging on a thread that is in constant danger of breaking.

 

၆၇. ကြောက်ရွံ့ခြင်း။ “ကြောက်ရွံ့ခြင်း” ဟု ဘာသာပြန်ဆိုထားသော စကားလုံးသည် ထိတ်လန့်ခြင်း၊ အံ့သြခြင်း၊ ကြောက်မက်ဖွယ်ဖြစ်ခြင်း၊ နှင့် တုန်လှုပ်ခြင်းတို့ကို ဆိုလိုသည်။ ယောဘသည် ဤနေရာ၌ ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း ထိုသို့သော အတွေ့အကြုံကို ရရှိခဲ့သည် (ယောဘ ၇:၂-၄ ကို ကြည့်ပါ၊ သုတ္တံ ၂၈:၁ နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ)။

67. Fear. The word translated “fear” involves dread, awe, terror, and trembling. Job had such an experience as depicted here (see Job 7:2–4; cf. Prov. 28:1).

 

၆၈. အီဂျစ်ပြည်သို့။ ဘုရားသခင်က ၎င်းတို့ကို ကယ်တင်ခဲ့သော ကျွန်ခံရသည့်ပြည်သို့ အတင်းအဓမ္မ ပြန်လည်ပို့ဆောင်ခြင်းထက် ပိုမိုကြောက်မက်ဖွယ်သော ပြစ်ဒဏ်မရှိခဲ့ပါ။

68. Into Egypt. No more fearful punishment could have been inflicted than a forced return to the land of slavery from which God had delivered them.

 

သင်္ဘောများ။ ကျွန်ရောင်းဝယ်ရေးတွင် ပါဝင်နေဖွယ်ရှိသည် (‌ေယဇကျေ ၂၇:၁၃၊ ယောလ ၃:၆၊ အာမုတ် ၁:၉ ကို ကြည့်ပါ)။ ဤနေရာတွင် မောရှေ၏ တတိယမိန့်ခွန်းပြီးဆုံးသည်။

Ships. Probably engaged in the slave traffic (see Eze. 27:13; Joel 3:6; Amos 1:9). Here ends Moses’ third oration.

 

ellen g. white comments

1-68 PP 466-467

1 PP 466

1-14 SR 171

2-6 MH 284

2-13 1T 609; 2T 574

3-8 PP 466

8-13 MH 284

9-13 6T 351

10 DA 28; Ed 40; MH 404

12 PK 134

15 PK 136; PP 466

20 Ed 143

23, 24 PK 136

32 Ed 143

37 PP 466; 3T 200

49-53 PP 467

56, 57 GC 32; PP 467

64 EW 75, 213

64-67 PK 569; PP 466

65-67 DA 223