ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၂၅

 

အခန်းကြီး -၂၅

တဖန်အာဗြဟံသည်၊ ကေတုရအမည်ရှိသော မိန်းမနှင့် စုံဘက်၍၊
² ထိုမိန်းမသည် ဇိမရံ၊ ယုတ်ရှန်၊ မေဒန်၊ မိဒျန်၊ ဣရှဗက်၊ ရှုအာတို့ကို ဘွားမြင်လေ၏။
³ ယုတ်ရှန်သားကား၊ ရှေဘနှင့်ဒေဒန်တည်း။ ဒေဒန်သားကား၊ အာရှုရိမ်လူ၊ လေတုရှိမ်လူ၊ လုမ်မိမ် လူတည်း။
⁴ မိဒျိန် သားကား၊ ဧဖါ၊ ဧဖေရ၊ ဟာနုတ်၊ အဘိဒ၊ ဧလဒါတည်း။ ထိုသူအပေါင်းတို့ကား ကေတုရအနွယ် ဖြစ်ကြသတည်း။
⁵ အာဗြဟံသည်၊ မိမိဥစ္စာရှိသမျှကို ဣဇာက်အား ပေးလေ၏။
⁶ မယားငယ်တို့၌ ရသောသားတို့အားလည်း၊ မိမိအသက်ရှင်စဉ်တွင် ဆုလပ်များကိုဝေပေး၍၊ သား ဣဇာတ်ထံမှ အရှေ့ပြည်သို့ လွှတ်လိုက်လေ၏။
⁷ ထိုနောက်အာဗြဟံသည် အသက်ကြီးရင့်၍၊ အိုမင်းခြင်း၊ နေ့ရက် ကာလပြည့်စုံခြင်းနှင့်တကွ၊ အသက်ပေါင်း တရာခုနစ်ဆယ်ငါးနှစ်ရှိသော်၊
⁸ အသက်ချုပ်၍ အနိစ္စဖြစ်သဖြင့်၊ မိမိလူမျိုး စည်းဝေးရာသို့ရောက်လေ၏။
⁹ သားဣဇာက်နှင့် ဣရှမေလတို့သည်၊ မံရေမြို့ ရှေ့မှာ၊ ဟိတ္တိအမျိုးသား၊ ဇောရသားဧဖရုန်၏လယ်ပြင် တွင်၊ မပ္ပေလမြေတွင်း၌ အဘကို သင်္ဂြိုဟ်ကြ၏။
¹⁰ ဟေသအမျိုးသားတို့အား အဘိုးပေး၍ အာဗြဟံ ဝယ်သောလယ်ပြင်၌၊ အာဗြဟံနှင့် မယားစာရာတို့ကို သင်္ဂြိုဟ်ကြသတည်း။
¹¹ အာဗြဟံ သေသောနောက်၊ သားဣဇာက်ကို ဘုရားသခင် ကောင်းကြီးပေးတော်မူ၏။ ဣဇာက်သည် ဗေရလဟဲရောမြို့မှာ နေသတည်း။
¹² စာရာ၏ကျွန်မ၊ အဲဂုတ္တု၊ အမျိုးသား ဟာဂရ ဘွားမြင်သော အာဗြဟံသား ဣရှမေလ၏ သားစဉ် မြေးဆက်တည်းဟူသော၊
¹³ မိမိအမျိုးအနွယ်အလိုက်၊ ဣရှမေလသားများအမည်ဟူမူကား၊ သားအကြီး နာဗာယုတ်။ ထိုနောက် ကေဒါ၊ အာဒဗေလ၊ မိဗသံ၊
¹⁴ မိရှမ၊ ဒုမာ၊ မာစ၊ - ဟာဒဒ်၊ တေမ၊ ယေတုရ၊ နာဖိရှ၊ ကေဒမာတည်းဟူသော၊
¹⁵ မိရှမ၊ ဒုမာ၊ မာစ၊ - ဟာဒဒ်၊ တေမ၊ ယေတုရ၊ နာဖိရှ၊ ကေဒမာတည်းဟူသော၊
¹⁶ ဣရှမေလသားတည်း။ ထိုသို့အမည်ရှိသော သူတို့သည်၊ မိမိမြို့၊ မိမိရဲတိုက်အလိုက်၊ အမျိုးမျိုးသော မင်းဆယ်နှစ်ပါးဖြစ်သတည်း။
¹⁷ ဣရှမေလသည် အသက်တရာသုံးဆယ်ခုနစ်နှစ်ရှိသော်၊ အသက်ချုပ်၍သေသဖြင့်၊ မိမိလူမျိုးစည်းဝေးရာသို့ ရောက်လေ၏။
¹⁸ သူတို့သည်လည်း၊ အာရှုရိပြည်သို့သွားရာလမ်း အရှေ့၊ ရှုရမြို့ တိုင်အောင် နေကြ၏။ ထိုသို့ ဣရှမေလ၏ နေရာသည်၊ မိမိ ညီအစ်ကို အပေါင်းအနား၌ ကျသတည်း။
¹⁹ အာဗြဟံသား ဣဇာက်၏အဆက်အနွှယ်ဟူ မူကား၊ အာဗြဟံသားကား ဣဇာက်တည်း။
²⁰ ဣဇာက်သည်၊ အသက်လေးဆယ်ရှိသောအခါ၊ ပါဒနာရံအရပ်သူ၊ ရှုရိအမျိုးဗေသွေလ၏သမီး၊ ရှုရိလူ လာဗန်၏ နှမရေဗက္ကနှင့် အိမ်ထောင်လေ၏။
²¹ ဣဇာက်သည်၊ မိမိမယား ရေဗက္ကမြုံသော ကြောင့်၊ ထာဝရဘုရားကို တောင်းပန်၍၊ ထာဝရဘုရား နားထောင်တော်မူသဖြင့်၊ သူ၏မယားသည် ပဋိသန္ဓေ စွဲယူလေ၏။
²² ဝမ်းအတွင်း၌ တည်သောသူငယ်တို့သည်၊ အချင်းချင်း တိုက်ခိုက်ကြ၏။ အမိကလည်း၊ ထိုသို့ဖြစ်၍ ငါ၌အဘယ်အမှုရောက်ပါလိမ့်မည်နည်းဟု ဆိုသဖြင့်၊ ထာဝရဘုရားကို မေးလျှောက်ခြင်းငှါသွားလေ၏။
²³ ထာဝရဘုရားကလည်း၊ သင်၏ ဝမ်းအတွင်း၌ လူမျိုးနှစ်မျိုးရှိ၏။ သင်၏ဝမ်းထဲက ခြားနားသော လူစု နှစ်စုကို ဘွားရလိမ့်မည်။ လူတမျိုးသည် တမျိုးထက် အားကြီးလိမ့်မည်။ အကြီးသည်အငယ်၌ ကျွန်ခံရလိမ့် မည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။
²⁴ ဘွားချိန်စေ့သောအခါ၊ သူ၏ဝမ်း၌သားအမွှာ ရှိသဖြင့်၊
²⁵ အဦးဘွားသောသားသည်၊ အမွေးပါသော ဝတ်ကဲ့သို့ဖြစ်၍၊ တကိုယ်လုံးအဆင်းနီ၏။ သူ့ကို ဧသော ဟူသောအမည်ဖြင့် မှည့်ကြ၏။
²⁶ ထိုနောက်မှ သူ့ညီသည်၊ အစ်ကိုဧသော၏ ဖနှောင့်ကို ကိုင်လျက် ဘွားလာ၏။ သူ့ကိုကား၊ ယာကုပ် အမည်ဖြင့် မှည့်ကြ၏။ ထိုသားနှစ်ယောက်ကို ဘွားသော အခါ၊ ဣဇာက်သည် အသက်ခြောက်ဆယ်ရှိသတည်း။
²⁷ သူငယ်တို့သည် ကြီးပွား၍၊ ဧသောကား လိမ္မာ သော တောသားမုဆိုးဖြစ်လေ၏။ ယာကုပ်ကားတဲ၌ နေတတ်၍ စိတ်ကောင်းသောသူဖြစ်၏။
²⁸ ဣဇာက်သည်၊ ဧသောပေးသောအမဲသားကို စားလေ့ရှိသောကြောင့် သူ့ကိုချစ်၏။ ရေဗက္ကမူကား ယာကုပ်ကို ချစ်၏။
²⁹ တနေ့သ၌၊ ယာကုပ်သည် စားစရာကို ချက် ပြုတ်စဉ်တွင်၊ ဧသောသည် တောမှလာ၍ မောသော ကြောင့်၊
³⁰ ယာကုပ်အား၊ ထိုနီသောစားစရာနှင့် ငါ့ကို ကျွေးပါလော့၊ ငါမောပါသည်ဟုဆိုလေ၏။ ထိုကြောင့် သူ၏နာမည်ကို ဧဒုံဟုတွင်သတည်း။
³¹ ယာကုပ်ကလည်း၊ ယနေ့ပင် သင်၏သားဦး အရာကို၊ ငါ့အား ရောင်ပါဟုဆိုလျှင်၊
³² ဧသောက၊ ငါသေလုပြီ။ သားဦးအရာအားဖြင့် အဘယ်အကျိုး ရှိပါလိမ့်မည်နည်းဟုဆို၏။
³³ ယာကုပ်ကလည်း၊ ယနေ့ပင်ငါ့အား ကျိန်ဆိုခြင်း ကို ပြုပါဟုဆိုသော်၊ သူသည်ကျိန်ဆိုသဖြင့်၊ ယာကုပ်အား မိမိသားဦးအရာကို ရောင်းလေ၏။
³⁴ ထိုအခါ ယာကုပ်သည်၊ မုန်နှင့်ပဲဟင်းကို ဧသော အားပေးသဖြင့်၊ သူသည် စားသောက်ပြီးမှထ၍ သွားလေ ၏။ ထိုသို့ဧသောသည်၊ မိမိနှင့် ဆိုင်သောသားဦးအရာကို မထီမဲ့မြင်ပြုသတည်း။

အနက်ဖွင့်ချက်။

၂၅:၁–၁၁ အာဗြဟံ၏ နောက်ဆုံးပေါ်ထွက်မှု။ သူသည် နောက်ထပ်ဇနီးတစ်ဦးကို ယူခဲ့ပြီး သူမသည် အငယ်ဇနီးအဖြစ် ဖော်ပြခံရပုံရသည် (အခန်းငယ် ၆)။ သူတို့၏သားများသည် မျိုးရိုးစဉ်ဆက်တွင် ထည့်သွင်းရန် အရေးကြီးသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာများအတွက် မထိုက်တန်သဖြင့် အာဗြဟံသည် ဣဇာက်ကို ကာကွယ်ရန် သူတို့ကို ထုတ်ပယ်ခဲ့သည်။

25:1–11 Abraham’s last appearance in the story. He had taken another wife, who seems to be described as a concubine (v. 6). Their sons were important enough to include in a brief genealogy, but at the same time they are too insignificant for the divine blessings and are sent away by their father in order to protect Isaac.

၂၅:၈–၁၀ အာဗြဟံ၏ သေဆုံးခြင်းဖော်ပြချက်သည် ရိုးရာစကားအသုံးအနှုန်းဖြင့် သူ၏ အသက်ပြည့်စုံမှုကို အလေးပေးဖော်ပြသည်။ သူ၏ ရုပ်ကလာပ်ကို ဇာရစ်အား သင်္ဂြိုဟ်ထားသည့် မိသားစုသင်္ချိုင်းတွင် သင်္ဂြိုဟ်သည် (၂၃:၁၉)။ “သူ၏လူမျိုးထံသို့ စုရုံးခြင်းခံရသည်” ဟူသော အသုံးအနှုန်းသည် ဝိညာဉ်ရွေ့လျားမှုကို မဆိုလိုဘဲ၊ ကျဆုံးပြီးနောက် လူသားများ၏ မလွှဲမရှောင်သာသော ကံကြမ္မာဖြစ်သည်—အားလုံးသေရမည်။ ဤအသုံးအနှုန်းသည် ပန်တတုတ်တွင် အဓိကပေါ်ထွက်သည် (၂၅:၁၇၊ ၃၅:၂၉၊ ၄၉:၃၃၊ တရား ၃၂:၅၀)။

25:8–10 The description of Abraham’s death uses traditional language, emphasizing the fullness of his years. His body is buried in the family tomb where Sarah is already interred (23:19). The expression “was gathered to his people” does not denote soul movement, but rather the inevitable destiny of post-fall humanity: all will die. It appears mainly in the Pentateuch (25:17; 35:29; 49:33; Deut. 32:50).

 

၂၅:၁၁ ဣဇာက်၏ ဘုရားရွေးချယ်ခြင်းကို အကျဉ်းချုပ်ဖော်ပြသည်။ သူ၏ဇာတ်လမ်းကို အခန်းငယ် ၁၉ တွင် ဆက်လက်ဖော်ပြမည်။

25:11 Brief reference to Isaac’s divine election. His story will be continued in v. 19.

 

၂၅:၁၂–၁၈ ဣရှမေလ၏ မျိုးရိုးစဉ်ဆက်ကို ထည့်သွင်းထားပြီး၊ ဟာဂါအတွက် (၁၆:၁၀) နှင့် အာဗြဟံအတွက် (၁၇:၂၀) ပေးထားသော ကတိများ ပြည့်စုံခြင်းကို ဖော်ပြသည်။ သူ၏သားဆယ့်နှစ်ဦးသည် နောက်ပိုင်းတွင် ဣသရေလ၏ မျိုးနွယ်စုများကို ထင်ဟပ်စေသည် (၃၅:၂၂ခ–၂၆)။

25:12–18 Ishmael’s genealogy is included, marking the fulfillment of the promises to Hagar (16:10) and Abraham (17:20). His twelve sons reflect the later tribal units of Israel (35:22b–26).

 

၂၅:၁၉–၃၄ ဇာရစ်ကဲ့သို့ပင်၊ ရေဗက္ကာသည် သားမမွေးနိုင်ခဲ့ဘဲ၊ အိမ်ထောင်သက်နှစ်ဆယ်အကြာ (အခန်းငယ် ၂၆) တွင် ဘုရားသခင်၏ ဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှုနှင့် သူ၏ခင်ပွန်း၏ ဆုတောင်းမှုဖြင့်သာ သားကိုယ်ဝန်ရခဲ့သည်။

25:19–34 Like Sarah, Rebekah was barren and only conceived due to divine intervention and her husband’s prayers after twenty years of marriage (v. 26).

 

၂၅:၂၂ ရုန်းကန်ခြင်း။ “အချင်းချင်း ဖိစီးနှိပ်စက်ခြင်း” ဟူသော ပြင်းထန်သောအသုံးအနှုန်း (တရား ၂၈:၃၃၊ သူကြီး ၉:၅၃)။ ပဋိပက္ခဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာသည် သားအိမ်မှစတင်ကာ၊ မွေးဖွားမှု (က ၂၅:၂၆)၊ မတူညီသော အလုပ်အကိုင်များ (အခန်းငယ် ၂၇)၊ မိဘများ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်နှစ်သက်မှုများ (အခန်းငယ် ၂၈) မှတဆင့် တိုးတက်လာသည်။

25:22 struggled. Strong term meaning “crushing each other” (Deut. 28:33; Judg. 9:53). The theme of conflict progresses from the womb, via delivery (Gen. 25:26), different professions (v. 27), and opposing preferences of the parents (v. 28).

 

၂၅:၂၃ ဘုရားသခင်၏ ဖြေကြားချက်သည် ဣဇာက်၏သားနှစ်ဦးအကြား ပဋိပက္ခကို ကြိုတင်ပြသပြီး၊ ပထမဆုံးမွေးဖွားသူ၏ အခွင့်အရေးထက် ဘုရားရွေးချယ်ခြင်း၏ သာလွန်မှုကို မီးမောင်းထိုးပြသည်။

25:23 The divine answer foreshadows the conflict between the two sons of Isaac and highlights the preeminence of divine election over the established traditions of the right of the firstborn.

 

၂၅:၂၉–၃၄ ယာကုပ်သည် အခြေအနေကို အခွင့်ကောင်းယူပြီး ဟင်းတစ်ခွက်နှင့် လဲလှယ်ကာ မွေးစအခွင့်အရေးကို ရယူရန် ဘုရားသခင်၏လက်ကို အတင်းအကျပ်လုပ်ရန် ကြိုးစားသည်။ ဧသောသည် မွေးစအခွင့်အရေးနှင့် လဲလှယ်ပေးထားသော အစားအစာကို အလျင်အမြန်စားသောက်ခြင်း (ကြိယာလေးခုဖြင့် လျင်မြန်စွာ ဖော်ပြထားသည်) သည် ဧသော့၏ မိုက်မဲမှုကို ပြသသည် (ဟေဗြဲ ၁၂:၁၆)။

25:29–34 Jacob takes advantage of the situation and wins the birthright in exchange for a stew, seeking to force God’s hand. Esau’s quick eating of the food (marked by four verbs in rapid succession), given in exchange for the birthright, shows Esau’s foolishness (Heb. 12:16).