အခန်းကြီး - ၁၅
1 မောဘပြည် နှင့် ဆိုင်သော ဗျာဒိတ်တော်ကား၊ လုပ်ကြံသော ညဉ့်အခါ၊ မောဘပြည်အာရမြို့သည် ပျက် စီး၏။ လုပ်ကြံသော ညဉ့်အခါ၊ မောဘပြည် ကိရမြို့သည် ပျက်စီး၏။
2 ပြည်သားတို့သည် ဗက်မြို့၊ဒိဘုန်မြို့၌ မြင့် သောအရပ်သို့ တက်၍ ငိုကြွေးကြ၏။ မောဘပြည်သူ တို့သည် နေဗောမြို့၊ မေဒဘမြို့ပေါ်မှာ ညဉ်းတွား မြည်တမ်းကြ၏။ သူတို့ခေါင်းပေါ်မှာ ဆံပင်မရှိ။ သူတို့ မုတ်ဆိတ်ကိုလည်း ရိတ်ပယ်ပြီ။
3 လမ်းခရီးတို့တွင် လျှော်တေအဝတ်ကို ဝတ်ကြ ၍၊ အိမ်မိုးပေါ်၌၎င်း၊ လမ်းမ၌ ၎င်းရှိသမျှသော သူတို့သည် ညည်းတွားမြည်တမ်း၍၊ အလွန် မျက်ရည် ကျကြ၏။
4 ဟေရှဘုန်မြို့နှင့် ဧလာလေမြို့တို့လည်း ငိုကြွေး ၍၊ ငိုသံသည် ယာဟတ်မြို့တိုင်အောင် ကြားရ၏။ မောဘ သူရဲတို့သည်လည်း၊ တုန်လှုပ်သောစိတ်နှလုံးနှင့် ငိုကြွေး ကြ၏။
5 ငါ့နှလုံးသည်လည်း၊ မောဘအဘို့ ငိုကြွေး၏။ ပြေးသောသူတို့သည်၊ သုံးနှစ်အသက်ရှိသော နွားမကဲ့သို့ ဇောရမြို့တိုင်အောင် လည်ကြ၏။ လုဟိတ်တောင်ပေါ်သို့ မျက်ရည်ကျလျက် တက်ကြ၏။ ဟောရနိမ့်မြို့သို့ သွား သော လမ်း၌လည်း ဆုံးရှုံးခြင်းအသံကို လွှင့်ကြ၏။
6 အကြောင်းမူကား၊နိမရိမ် ရေကန်တို့သည် ဆိတ်ညံ၍၊ မြက်ပင်များ သွေ့ခြောက်ခဲ့ပြီ။ ပျိုးပင်များ လည်း သေခဲ့ပြီ။ စိမ်းသောအပင် တပင်မျှမရှိ။
7 ထို့ကြောင့်၊ သူတို့သည် မိမိတို့ဆည်းဖူးသော ဥစ္စာ၊ သိုထားသောဘဏ္ဍာများကို မိုဃ်းမခပင် ချိုင့်သို့ ယူသွားကြလိမ့်မည်။
8 ငိုကြွေးသောအသံသည် မောဘပြည်ကို နှံ့ပြား လေ၏။ ညဉ်းတွားမြည်တမ်းသော အသံသည် ဧဂလိမ် မြို့ တိုင်အောင်၎င်း၊ ဗေရဧလိမ်မြို့ တိုင်အောင်၎င်း ရောက်လေ၏။
9 အကြောင်းမူကား၊ မုဒိန်မြို့ရေတို့သည် အသွေး နှင့်ပြည့်ကြ၏။ ဒိဇုန်မြို့အပေါ်မှာ အခြားသော ဘေးများ ကိုင်း၊ လွတ်အောင်ပြေးသော မောဘပြည်သားနှင့် ကျန်ကြွင်းသော ပြည်သားအပေါ်မှာ ခြင်္သေ့တို့ကို၎င်း ငါရောက်စေမည်။
အနက်ဖွင့်ချက်။
၁၅:၁–၁၆:၁၄ မောဘ်နှင့်ဆန့်ကျင်သော ဗျာဒိတ်တရား သို့မဟုတ် ဝန်ထုပ် (ထပ်မံကြည့်ရန် ၂၅:၁၀မောဘ်၏ဇာစ်မြစ်ကို လော့တ်နှင့်သူ၏သမီးများထံမှဆင်းသက်လာသည် (က ၁၉:၃၀–၃၈၊ ထပ်မံကြည့်ရန် တောလည်ရာ ၂၂–၂၅)။ မောဘ်နှင့်ဣသရေလအကြား ရန်ငြိုးဖွဲ့မှုကို ရှေးဟောင်းသုတေသနတွေ့ရှိမှုတစ်ခုဖြစ်သော မောဘိုက်ကျောက်စာ (ဘီစီ နဝမရာစုတွင်တွေ့ရှိခဲ့သည်၊ ၁၈၆၈) တွင် မေရှဘုရင်က ဣသရေလအပေါ်အောင်ပွဲကို ဂုဏ်ပြုထားသည်။ မောဘ်သည် တစ်ခါတစ်ရံ ဧဒုံနှင့်ဆက်နွယ်သည်။ ဧဒုံလူမျိုးများသည် ဧသောမှဆင်းသက်လာသူများဖြစ်သည်။ ဣသရေလသည် သိမ်းပိုက်စဉ်အတွင်း ၎င်းတို့ကို တိုက်ခိုက်ခွင့်မပြုခဲ့ပါ (တရား ၂:၁–၂၃ ကိုကြည့်ပါ)။
15:1–16:14 Oracle or burden against Moab (see also
25:10; and in the writings of other prophets: Jer. 48:1–47; Ezek. 25:8–11; Amos
2:1–3; Zeph. 2:8–11). The origin of Moab is traced back to the story of Lot and
his daughters (Gen. 19:30–38; see also Num. 22–25). The antagonism between Moab
and Israel is attested in one of the major archaeological discoveries, the
so-called Moabite stone (ninth century B.C., discovered in 1868), on which King
Mesha celebrates his victory over Israel. Moab is sometimes associated with
Edom. The Edomites were descendants of Esau. Israel was not allowed to fight
against them during the conquest (see Deut. 2:1–23).
No comments:
Post a Comment