တရားဟောရာကျမ်း- ၂၄

 အခန်းကြီး - ၂၄

တစုံတယောက်သောသူသည် မယားနှင့်ထိမ်း မြား၍ ဆက်ဆံပြီးမှ တဖန် အပြစ်တင်စရာ အကြောင်း ရှိသောကြောင့် စိတ်မတွေ့လျှင်၊ ဖြတ်စာကို ရေး၍ သူ၌ အပ်ပေးသဖြင့် လွှတ်လိုက်ရမည်။
² ထိုမိန်းမသည် လင်အိမ်မှထွက်သွားသော နောက်၊ အခြားသော သူ၏မယား ဖြစ်ရသောအခွင့်ရှိ၏။
³ နောက်နေသောလင်သည်လည်း သူ့ကိုမုန်းလျှင်၊ ဖြတ်စာကို ရေး၍ သူ၌အပ်သဖြင့် လွှတ်လိုက်သည် ဖြစ်စေ၊ ထိုလင်သေသည်ဖြစ်စေ၊
⁴ အရင်လွှတ်လိုက်သော လင်ဟောင်းသည် ညစ်ညူးခြင်းရှိသော ထိုမိန်းမကို နောက်တဖန်မသိမ်းရ။ ထာဝရဘုရားရှေ့တော်၌ စက်ဆုပ်ဘွယ်သောအမှုဖြစ် ၏။ သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားသည် သင့်အမွေခံ စရာဘို့ ပေးတော်မူသောပြည်၌ အပြစ်မရောက်စေရ။
⁵ အိမ်ထောင်ဘက်ပြုစရှိသောသူသည် စစ်တိုက် မသွားရ။ မင်းအမှုကို မဆောင်ရ။ တနှစ်ပတ်လုံး ကိုယ်အိမ်၌ မလွတ်နေ၍ မယားကို ကျွေးမွေးပြုစုရမည်။
⁶ ကြိတ်ဆုံအပေါ် ကျောက်ပြားကို ဖြစ်စေ၊ အောက်ကျောက်ပြားကို ဖြစ်စေ၊ အဘယ်သူမျှ အပေါင် မယူရ။ ထိုသို့ယူလျှင်၊ သူ့အသက်ကို အပေါင်ယူသည်နှင့် တူ၏။
⁷ လူသည် မိမိအမျိုးသားချင်းဖြစ်သော ဣသရေ လအမျိုးသားကို ခိုး၍ ကျွန်အရာ၌ ထားသည်ဖြစ်စေ၊ ရောင်းသည်ဖြစ်စေ၊ ထိုသူခိုးကို တွေ့မိလျှင် အသေသတ် ရမည်။ သင်တို့တွင် ဒုစရိုက်အပြစ်ကို ထိုသို့ ပယ်ရှားရကြ မည်။
⁸ နူနာဘေးရောက်သောအခါ၊ လေဝိသား ယဇ် ပုရောဟိတ်တို့ သွန်သင်သမျှအတိုင်း သတိပြု၍ စေ့စေ့ စောင့်ရှောက်လော့။ သူတို့ကို ငါမှာထားသည်အတိုင်း ကျင့်စောင့်ကြလော့။
⁹ သင်တို့သည် အဲဂုတ္တုပြည်မှထွက်၍ ခရီးသွားကြ စဉ်တွင်၊ သင်တို့၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားသည်၊ မိရိအံ၌ ပြုတော်မူသောအမှုကို အောက်မေ့ကြလော့။
¹⁰ သင်သည် အမျိုးသားချင်း၌ တစုံတခုကို ချေး ငှားလျှင်၊ အပေါင်ထားသောဥစ္စာကို ယူခြင်းငှာ သူ့အိမ်ထဲ သို့ မဝင်ရ။
¹¹ သင်သည် အိမ်ပြင်မှာရပ်နေ၍၊ ထိုသူသည် အပေါင်ထားသော ဥစ္စာကို သင့်ရှိရာအိမ်ပြင်သို့ ဆောင်ခဲ့ ရမည်။
¹² ထိုသူသည် ဆင်းရဲလျှင်၊ ပေါင်၍ထားသော ဥစ္စာကို ပြန်မအပ်ဘဲ ညဉ့်ကိုမလွန်စေရ။
¹³ သူသည် မိမိအဝတ်ကို ဝတ်ခြုံလျက် အိပ်ပျော်၍ သင့်ကိုကောင်းကြီးပေးမည် အကြောင်း၊ သူပေါင်၍ထား သော ဥစ္စာကို နေဝင်လျှင် ဆက်ဆက်ပြန်အပ်ရမည်။ ထိုသို့ပြုသော အမှုသည် သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရ ဘုရားရှေ့တော်၌ ဖြောင့်မတ်သောအမှု ဖြစ်လိမ့်မည်။
¹⁴ အမျိုးသားချင်းဖြစ်စေ၊ သင့်နေရာမြို့ရွာတို့၌ တည်းခိုသော တပါးအမျိုးသားဖြစ်စေ၊ ဆင်းရဲငတ်မွတ် သောသူငှားကို မညှဉ်းဆဲရ။
¹⁵ နေ့စဉ်မပြတ် သူ့အခကို ပေးရမည်။ မပေးဘဲ နေမဝင်စေနှင့်။ သူသည် ဆင်းရဲသောကြောင့် ရထိုက် သော အခကိုလည်း စိတ်စွဲလမ်းလျက် ရှိလိမ့်မည်။ မပေးဘဲနေလျှင် သူသည် သင့်ကို အပြစ်တင်၍ ထာဝရ ဘုရားကို အော်ဟစ်သဖြင့် သင်၌ အပြစ်ရောက်မည်ဟု စိုးရိမ်စရာရှိ၏။
¹⁶ အဘသည် သား၏အပြစ်ကြောင့်၎င်း၊ သား သည် အဘ၏အပြစ်ကြောင့်၎င်း၊ အသေမခံရ။ လူတိုင်း မိမိအပြစ်ကြောင့်သာ အသေခံရမည်။
¹⁷ တရားရှာတွေ့ခြင်းအမှုမှာ တပါးအမျိုးသားနှင့် မိဘမရှိသောသူကို အရှုံးမပေးရ။ မုတ်ဆိုးမအဝတ်ကို အပေါင်မယူရ။
¹⁸ သင်သည် အဲဂုတ္တုပြည်၌ ကျွန်ခံခဲ့ဘူးကြောင်းကို ၎င်း၊ သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားသည် သင့်ကို ထိုပြည်မှ ရွေးနှုတ်တော်မူကြောင်းကို၎င်း အောက်မေ့ရ မည်။ ထို့ကြောင့် ဤပညတ်ကို ငါထား၏။
¹⁹ သင်သည် ကိုယ်လယ်၌ အသီးအနှံကို ရိတ် သောအခါ၊ မေ့လျော့သောကောက်လှိုင်းကို ပြန်၍ မယူရ။ သင်ပြုလေရာရာ၌ သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား သည် သင့်ကို ကောင်းကြီးပေးတော်မူမည်အကြောင်း၊ ထိုကောက်လှိုင်းကို တပါးအမျိုးသား၊ မိဘမရှိသောသူ၊ မုတ်ဆိုးမအဘို့ ထားရမည်။
²⁰ သင်၏သံလွင်သီးကို ရိုက်ချွေသောအခါ၊ ကျန် ကြွင်းသောအသီးကို ပြန်၍ မရိုက်ချွေရ။ တပါးအမျိုး သား၊ မိဘမရှိသောသူ၊ မုတ်ဆိုးမအဘို့ ထားရမည်။
²¹ သင်၏စပျစ်ဥယျာဉ်၌ စပျစ်သီးကို ဆွတ်ယူ သောအခါ ပြန်၍ ကောက်သိမ်းခြင်းကို မပြုရ။ ကျန်ကြွင်း သောအသီးသည် တပါးအမျိုးသား၊ မိဘမရှိသောသူ၊ မုတ်ဆိုးမအဘို့ ဖြစ်ရမည်။
²² သင်သည် အဲဂုတ္တုပြည်၌ ကျွန်ခံခဲ့ဘူးကြောင်းကို အောက်မေ့ရမည်။ ထို့ကြောင့် ဤပညတ်ကို ငါထား၏။

 

အနက်ဖွင့်ချက်။

၂၄:၁ ညစ်ညမ်းမှုတစ်ခုခု။ သို့မဟုတ် “မသင့်လျော်မှု” သို့မဟုတ် “မလျော်ကန်သောအရာ”။ ဟေဗြဲစကားလုံးသည် ၂၃:၁၄ (မှတ်ချက်ကိုကြည့်ပါ) တွင်တူညီသည်။ မသင့်လျော်မှုဆိုသည့်ဝေါဟာရသည် အကျင့်ဖောက်ပြန်မှုကို ပါဝင်နိုင်သော်လည်း၊ ရှေးဣသရေလအုပ်ချုပ်ရေးစနစ်အောက်တွင် ထိုပြစ်မှုသည် သေဒဏ်ဖြင့် အပြစ်ပေးခံရမည်ဖြစ်သောကြောင့် ဥပဒေသည် အကျင့်ဖောက်ပြန်မှုကို ရည်ရွယ်မထားပါ (၂၂:၂၂)။ သို့သော် ယေရှုပြောသော ဤကျမ်းပိုဒ်နှင့်ပတ်သက်သော မဿဲ ၅:၃၂ တွင်၊ အကျင့်ဖောက်ပြန်မှုကို လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖောက်ပြန်မှုအထိ ကန့်သတ်ထားပြီး၊ ၎င်းတွင် ယခုအခါ အကျင့်ဖောက်ပြန်မှုအတွက် သေဒဏ်မရှိတော့သောကြောင့် အကျင့်ဖောက်ပြန်မှုပါဝင်သည်။ ကွာရှင်းလက်မှတ်။ ၎င်းသည် သူမအား အကျင့်ဖောက်ပြန်မှုစွပ်စွဲချက်မှ ကာကွယ်ပေးမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူမသည် အခြားအကြောင်းတစ်ခုကြောင့် အိမ်ထောင်ရေးမှ လွတ်မြောက်ကြောင်း ညွှန်ပြသည်။ သူမကို ထုတ်ပယ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ သူမ၏ခင်ပွန်းသည် သူမကို ဆက်ဆံရေးမှ နှင်ထုတ်သည် (မာ ၁၀:၁၂ တွင် ဇနီးသည် ခင်ပွန်းကို နှင်ထုတ်နိုင်သည့်ဖြစ်နိုင်ခြေကို ကြည့်ပါ)။ တူညီသောကြိယာ၏ပုံစံတစ်ခုသည် မာလခိ ၂:၁၆ တွင် “ကွာရှင်းခြင်း” အတွက်ပေါ်လာပြီး၊ ဘုရားသခင်က “ကွာရှင်းခြင်း” ဟုဆိုလိုသည်မှာ နှင်ထုတ်ခြင်း သို့မဟုတ် ထုတ်ပယ်ခြင်းကို မုန်းတီးသည်ဟု ဆိုသည်။ ယေရှု၏ မဿဲ ၅:၃၁-၃၂ တွင်ဆွေးနွေးချက်သည် ဒုတိယကမ္မာ ၂၄ နှင့်သက်ဆိုင်ပြီး၊ ကွာရှင်းခြင်းဆိုသည်မှာ နှင်ထုတ်ခြင်းဖြစ်သည်။ သို့သော် ပေါလုက အိမ်ထောင်ရေးသည် အခြားနည်းဖြင့်အဆုံးသတ်နိုင်သည်ကို အသိအမှတ်ပြုသည်။ မယုံကြည်သူလက်တွဲဖော်တစ်ဦးသည် အခြားတစ်ဦးကို နှင်ထုတ်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ စွန့်လွှတ်ပါက၊ အိမ်ထောင်ရေးသည် မရှိတော့ဘဲ ကျန်ရှိသောလက်တွဲဖော်သည် ပြန်လည်လက်ထပ်ရန် လွတ်လပ်သည် (၁ ကော ၇:၁၅)။ ထွက်မြောက်ရာ ၂၁ တွင် ရှေးဣသရေလတွင် အိမ်ထောင်ရေးပြတ်စည်းနိုင်သည့် နောက်ထပ်နည်းလမ်းတစ်ခုကို ဖော်ပြထားသည်။ ကျွန်ဇနီးတစ်ဦးသည် သူမ၏သခင်/ခင်ပွန်းထံမှ ပေါ့ဆမှု (လျစ်လျူရှုခြင်း) သို့မဟုတ် တက်ကြွသောအလွဲသုံးစားပြုမှုကြောင့် လွတ်မြောက်ခဲ့ပါက၊ အိမ်ထောင်ရေးသည် အဆုံးသတ်မည်ဖြစ်သည် (ထွက် ၂၁:၁၀-၁၁၊ ၂၆-၂၇)။

24:1 some uncleanness. Or, “some indecency” or “something indecent.” The Hebrew expression is the same as in 23:14 (see note). While the term for indecency presumably could include adultery, the law did not have adultery in mind because that offense would be punished by death under the ancient Israelite system of government (22:22). However, in the context of Jesus’ comment on this passage, Matt. 5:32 restricts divorce by raising the legitimate ground for divorce to sexual immorality, which would include adultery because we no longer have capital punishment for adultery. certificate of divorce. This would protect her from a charge of adultery by indicating that she was released from the marriage for another reason. sends her out. That is, her husband expels her from the relationship (see Mark 10:12 for the possibility that a wife could expel her husband). A form of the same verb appears in Mal. 2:16 for “divorce,” where God says that He hates “divorce,” meaning expulsion or sending out. Jesus’ discussion in Matt. 5:31–32 concerns Deut. 24, where the kind of divorce in mind is expulsion. However, Paul recognizes that a marriage can end another way: an unbelieving partner may abandon the other, rather than expelling him/her, in which case the marriage has ceased to exist and the remaining partner is free to remarry (1 Cor. 7:15). Ex. 21 indicates another way a marriage could be dissolved in ancient Israel: if a slave wife were freed because of passive (neglect) or active abuse from her master/husband, the marriage would end (Ex. 21:10–11, 26–27).

 

၂၄:၄ ယခင်ခင်ပွန်း … သူမကို ပြန်လည်မယူရပါ။ ၎င်းသည် ဥပဒေက အမှန်တကယ်သတ်မှတ်ထားသည့်အရာဖြစ်သည်။ ၂၄:၁-၃ သည် ဥပဒေအသုံးချရမည့် အခြေအနေများကိုသာ ဖော်ပြထားသည်။ သူမသည် ညစ်ညမ်းခံရပြီးနောက်။ အခြားယောက်ျားနှင့် တရားဝင်လိင်ဆက်ဆံခြင်းဖြင့် ထုံးတမ်းအရ ညစ်ညမ်းခံရပြီး (၀တ် ၁၅:၁၈ နှင့်နှိုင်းယှဉ်ပါ) အိမ်ထောင်ရေးအတွင်း၊ သူမသည် ယခင်ခင်ပွန်းအတွက် တားမြစ်ထားသည်။

24:4 former husband … must not take her back. This is what the law is actually stipulating. Vv. 1–3 just lay out the circumstances in which the law applies. after she has been defiled. Having been ritually impure through legitimate sexual intercourse (compare Lev. 15:18) within marriage to another man, she is off limits to her former husband.

 

၂၄:၇ လူပြန်ပေးဆွဲခြင်း။ ထွက်မြောက်ရာ ၂၁:၁၆ ကိုကြည့်ပါ။ ရှေးဣသရေလတွင်၊ လူပြန်ပေးဆွဲခြင်းသည် ပုံမှန်အားဖြင့် သားကောင်ကို ကျွန်အဖြစ်ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် အကျိုးအမြတ်ရယူရန်ဖြစ်သည် (က ၃၇:၂၇-၂၈၊ ၃၆ နှင့်နှိုင်းယှဉ်ပါ)။

24:7 kidnapping. See Ex. 21:16. In ancient Israel, kidnapping would usually be to gain profit by making the victim a slave (compare Gen. 37:27–28, 36).

 

၂၄:၈ နူန်းရောဂါဖြစ်ပွားခြင်း။ ၀တ်ပြုရာကျမ်း ၁၃-၁၄ ကိုကြည့်ပါ။

24:8 outbreak of leprosy. See Lev. 13–14.

 

၂၄:၉ မိရိအံ။ နံပါတ် ၁၂ ကိုကြည့်ပါ။ မည်သူမဆို ထိုသို့သော အရေပြားရောဂါဖြင့် ခံစားရနိုင်သည်။

24:9 Miriam. See Num. 12. Anyone could be afflicted with such a skin disease.

 

၂၄:၁၅ နေ့စဉ်။ ဤသည်မှာ နေ့စဉ်လုပ်ခလစာကို မျှော်လင့်ပြီး လိုအပ်သော နေ့စဉ်အလုပ်သမားများအတွက် သက်ဆိုင်သည်။

24:15 Each day. This applies to day laborers who expect and need their wages every day.

 

၂၄:၁၆ သူ၏ပြစ်မှုကြောင့် သေဒဏ်ပေးရမည်။ အချို့သော ဣသရေလမဟုတ်သော ဥပဒေစနစ်များတွင် လူတစ်ဦးသည် အခြားမိသားစုဝဖင်တစ်ဦးကို ထိခိုက်စေပါက၊ သူ၏မိသားစုဝဖင်တစ်ဦးကို ထပ်တူထိခိုက်စေခြင်းဖြင့် ပြစ်ဒဏ်ပေးခံရသည်။ အချို့ကိစ္စများတွင် ပြစ်မှုကျူးလွန်သူ၏မိသားစုသည် သူနှင့်အတူ ပြစ်ဒဏ်ခံရသည်။ ဤကျမ်းပိုဒ်သည် လူ့ရာဇဝတ်ဥပဒေစနစ်ဖြင့် ထိုသို့သောပြစ်ဒဏ်များကို တားမြစ်ထားသည် (ဘုရားသခင်ကိုယ်တိုင်ပြစ်ဒဏ်ပေးသည့်ကိစ္စများ သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်ကို တိုက်ရိုက်ပြစ်မှုကျူးလွန်သည့်ကိစ္စများမပါ)။ နံပါတ် ၁၆:၂၇–၃၃၊ ယောရှု ၇:၂၄–၂၅ နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ။ ထွက်မြောက်ရာ ၂၁:၃၁ ကို နှိုင်းယှဉ်ပါ၊ ထိုတွင် သားကောင်ထိုးသောနွားပိုင်ရှင်သာ ပြစ်ဒဏ်ခံရပြီး နွားထိုးသူမည်သူမဆို မပါဝင်ပါ။

24:16 put to death for his own sin. In some non-Israelite legal systems, if a man harmed a member of another family, he was punished by having a member of his family harmed in the same way. In other cases, the family of a person who committed an offense could suffer punishment with him. This verse rules out such penalties administered by the human system of criminal law (not including cases in which God administers the penalty or the offense is directly against Him; compare 5:9; Num. 16:27–33; Josh. 7:24–25). Compare Ex. 21:31, where only the owner of a goring ox could be punished, whomever the ox had injured.