Sunday, May 17, 2026

ထွက်မြောက်ရာကျမ်း ၂၂

 

အခန်းကြီး - ၂၂

လူသည် သိုးနွားကိုခိုး၍သတ်သည်ဖြစ်စေ၊ ရောင်းသည်ဖြစ်စေ၊ နွားတကောင်အတွက် နွားငါးကောင် ကို၎င်း၊ သိုးတကောင်အတွက် သိုးလေးကောင်ကို၎င်း ပြန်ပေးရမည်။
သူခိုးသည် အိမ်ကိုထွင်းဖောက်စဉ်၊ သူတပါးတွေ့၍ သေအောင်သတ်သော်လည်း၊သေစား မသေစေရ။
သို့သော်လည်း နေထွက်လျှင် သေစားသေစေရမည်။ အကြောင်းမူကား၊ ပြန်ပေးစရာအကြောင်းရှိ၏။ ဥစ္စာအလျှင်းမရှိလျှင်၊ ခိုးသည်ဥစ္စာအတွက် ကိုယ်ကိုရောင်းရမည်။
သူခိုးလက်၌ ခိုးသောနွား၊ သိုးကို အသက်ရှင်လျှက် အမှန်တွေ့လျှင်၊ နှစ်ဆပြန်ပေးရမည်။
သူ့လယ်၊ သူ့စပျစ်ဥယျာဉ်ကို စားစေသော်၎င်း၊ မိမိတိရိစ္ဆာန်ကို သူ့လယ်၌ ထိန်းကျောင်းသော်၎င်း၊ မိမိလယ်၊ မိမိစပျစ်ဥယျာဉ်ထဲကအကောင်းဆုံးကို ထုတ်၍ ပြန်ပေးရမည်။
မီးရှို့သောအခါ မြက်ပင်ကြောင့် အစဉ်အတိုင်း ရှောက်၍လောင်လျက်၊ ကောက်လှိုင်း၊ စပါးပင်၊ လယ်၌ရှိသောအရာတို့ကို လောင်လျှင်၊ မီးရှို့သောသူသည် အမှန်လျော်ရမည်။
လူတဦးသည် အိမ်နီးချင်းတဦး၌ ရွှေငွေအစရှိသော ဥစ္စတစုံတခုကို အပ်နှံ၍၊ အပ်နှံခံသော သူ၏အိမ်မှ သူခိုးခိုးသွားလျှင်၊ သူခိုးကို တွေ့မိသောအခါ နှစ်ဆလျော်စေ။
သူခိုးကို မတွေ့လျှင်၊ အိမ်ရှင်သည် မိမိအိမ်နီးချင်းဥစ္စာကို ယူသလော မယူလောဟု ဘုရားသခင့် ရှေ့တော်၌ အစစ်ခံရမည်။
သူ့ဥစ္စာကို ပြစ်မှားသည် အမှုမှာ၊ နွား၊ မြည်း၊ သိုး၊ အဝတ်အစ ရှိသော ပျောက်သော ဥစ္စာတစုံတခုကို တွေ့၍၊ ဤဥစ္စာကား၊ ငါ၏ဥစ္ဇာဖြစ်သည်ဟု တစုံတယောက်ဆိုလျှင်၊ အမှုသည် နှစ်ဦးတို့သည် ဘုရားသခင် ရှေ့တော်၌အစစ်ခံရ၍၊ တရားရှုံးသောသူသည် နှစ်ဆလျော်ရမည်။
10 လူသည် အိမ်နီးချင်းလယ်၌ မြည်း၊ နွား၊ သိုးအစရှိသော တိရစ္ဆာန်တစုံတခုကို အပ်နှံ၍၊ ထိုတိရစ္ဆာန် သေသော်၎င်း၊ ထိခိုက်၍နာသော်၎င်း၊ သက်သေမရှိဘဲ သူတပါးမောင်း၍သွားသော်၎င်း၊
11 အပ်နှံခံသောသူသည် ငါ့အိမ်နီးချင်း၏ဥစ္စာကို ငါမယူဟု နှစ်ဦးသဘောတူလျက်၊ ထာဝရဘုရားရှေ့မှာ အကျိန်ခံရလျှင်၊ ဥစ္စာရှင်သည် ဝန်ခံရမည်။ အပ်နှံခံသူလည်း မလျော်ရ။
12 သို့ရာတွင် သူတပါးခိုးသွားလျှင်၊ အပ်နှံခံသူသည် ဥစ္စာရှင်အား ပြန်ပေးရမည်။
13 သားရဲကိုက်လျှင် သက်သေဘို့ အသေကောင်ကိုပြစေ။ ပြနိုင်လျှင် အလျော်မခံရ။
14 လူသည် အိမ်နီးချင်း၌ တစုံတခုကို ငှါး၍ ဥစ္စာရှင်မပါဘဲ သေသော်၎င်း၊ ထိခိုက်၍ နာသော်၎င်း၊ အမှန်လျော်ရမည်။
15 ဥစ္စာရှင်ပါလျှင်၊ ငှါးသောသူသည် မလျော်ရ။ အခနှင့် ငှါးလျှင်မူကား၊ ဥစ္စာရှင်သည် အခကိုသာ တောင်းရမည်။
16 မပေးစားလိုသော အပျိုကို၊ အကြင်ယောက်ျားသည် ချော့မော့၍ သင့်နေလျှင်၊ ကန်တော့ဥစ္စာကို ပေး၍ ထိုမိန်းမကို မယားအရာ၌ မြှောက်ထားရမည်။
17 မိန်းမ၏အဘ သဘောမတူမပေးစားလိုလျှင်၊ ကန်တော့ရသည်နှင့်အမျှ ငွေကို လျော်ရမည်။
18 စုန်းမကို အသက်ရှင်စေခြင်းငှါ အခွင့်မပေးရ။
19 တိရစ္ဆာန်နှင့်သင့်နေသော သူသည် အသေသတ်ခြင်းကို အမှန်ခံရမည်။
20 ထာဝရဘုရားမှတပါး အခြားသော ဘုရားရှေ့မှာ ယဇ်ပူဇော်သောသူကို ရှင်းရှင်းဖျက်ဆီးရမည်။
21 တပြည်တနိုင်ငံသားဖြစ်သော ဧည့်သည်ကို မနှောင့်ရှက်မညှဉ်းဆဲရ။ သင်တို့သည် အဲဂုတ္တုပြည်၌ ဧည့်သည်ဖြစ်ကြဘူးပြီ။
22 မိဘမရှိသောသူငယ်နှင့် မုတ်ဆိုးမကို သင်တို့သည် မနှောင့်ရှက်ရ။
23 နှောင့်ရှက်ခြင်းတစုံတခုကို ပြု၍ သူတို့သည် ငါ့အား အနည်းငယ်အော်ဟစ်လျှင်၊ ငါသည် ထိုအသံကို အမှန်ကြား၍၊
24 ငါအမျက်ပြင်းစွာ ထွက်လျှက် သင်တို့ကို ထားဘေးဖြင့် ကွပ်မျက်မည်။ သင်တို့မယားများသည်လည်း မုတ်ဆိုးမဖြစ်၍၊ သားသမီးများသည်လည်း မိဘမရှိသော သူငယ်ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။
25 ငါ့လူဖြစ်သော ဆင်းရဲသား အိမ်နီးချင်းအား သင်သည် ငွေကို ချေးလျှင်၊ အတိုးစားသော သူကဲ့သို့ သူ၌မပြု၊ အတိုးကို မတောင်းရ။
26 အိမ်နီးချင်းသည် မိမိစောင်ကို သင်၌ ပေါင်ထားလျှင်၊ မိုဃ်းမချုပ်မှီ ပြန်ပေးရမည်။
27 အကြောင်းမူကား၊ အခြားသောခြုံစရာမရှိ။ ကိုယ်ခြုံဘို့ ဖြစ်၏။ သူသည် အဘယ်သို့ အိပ်နိုင်သနည်း။ ငါ့အား အော်ဟစ်လျှင် ငါကြားမည်။ ငါသည် သနားသော သဘောရှိ၏။
28 ဘုရားသခင်ကို လွန်ကျူး၍ မပြောရ။ သင်၏အမျိုးကို အုပ်စိုးသော မင်းကို မကျိန်ဆဲရ။
29 အဦးမှည့်သောအသီး၊ အဦးညှစ်သောအရည်ကို မထိမ်မဝှက်ဘဲ ဆက်ကပ်ရမည်။ အဦးဘွားသော သားယောက်ျားကိုလည်း ငါ့အား ဆက်ကပ်ရမည်။
30 ထိုနည်းတူ သိုးနွားတို့ကို ပြုရမည်။ ခုနစ်ရက်ပတ်လုံး သိုးနွားသငယ်ကို အမိနှင့်အတူ နေစေ၍၊ အဋ္ဌမနေ့ရောက်မှ ငါ့အား ဆက်ကပ်ရမည်။
31 သင်တို့သည် ငါ့ထံ၌ သန့်ရှင်းသောသူ ဖြစ်ရကြမည်။ တော၌ သားရဲကိုက်သော အမဲသားကို မစားရ။ ခွေးတို့အား ပစ်ပေးရမည်။

အနက်ဖွင့်ချက်။

22:1–31 ဤအခန်းတွင် ထုံးတမ်းနှင့် လူမှုတရားမျှတမှုဥပဒေများ၏ တလှည့်စီပုံစံသည် လူထုနှင့် ထာဝရဘုရားနှင့် လူထု၏ ဆက်ဆံရေး၏ အရေးပါမှုကို အလေးပေးသည်။ ဤရှုထောင့်တစ်ခုစီကို သီးခြားစဉ်းစားခြင်းသည် သင့်လျော်စွာ နားလည်မှုမရှိဘဲ၊ သမ္မာကျမ်းဘာသာရေး၏ အလုံးစုံသဘောသဘာဝကို မီးမောင်းထိုးပြသည်။

22:1–31 An alternating pattern of ritual and social justice laws in this chapter emphasize the importance of the community and the community’s relation to the Lord. Neither aspect is appropriately understood in isolation and highlights the holistic nature of biblical religion.

 

22:3 အခြားရှေးဟောင်းဥပဒေစနစ်များ (ဥပမာ၊ ဟမ်မူရာဘီဥပဒေကျမ်း) သည် ပေးဆပ်နိုင်စွမ်းမရှိသော သူခိုးကို ကွပ်မျက်ရန်နှင့် ပိုမိုကြီးမားသော ဒဏ်ငွေများကို တောင်းဆိုသည်။

22:3 Other ancient legal systems (e.g., the Code of Hammurabi) call for the execution of a thief who cannot pay, and for much heavier fines.

 

22:7–15 ဤဥပဒေများသည် ငှားသူ၊ ပိုင်ရှင်နှင့် သူခိုးဟူသော ပါတီသုံးဦးပါဝင်သော ရှုပ်ထွေးသော ကိစ္စများကို ကိုင်တွယ်သည်။

22:7–15 These laws handle complicated cases involving three parties, namely the borrower, owner, and thief.

 

22:10–11 အာရုံစူးစိုက်မှုသည် ပိုင်ဆိုင်မှုဆုံးရှုံးမှုကြောင့် တင်းမာနေသော ဆက်ဆံရေးများကို ထိန်းသိမ်းရန်နှင့် ပြန်လည်ထူထောင်ရန်ဖြစ်သည်။

22:10–11 The focus is on maintaining and restoring relationships strained over property loss.

 

22:16–17 သွေးဆောင်ခြင်းသည် မိန်းကလေး၏ ဂုဏ်သတင်းကို ခိုးယူခြင်းတစ်မျိုးဖြစ်ပြီး၊ ထို့ကြောင့် ခိုးမှုဆိုင်ရာ ဥပဒေများအနက် ထည့်သွင်းထားသည်။

22:16–17 Seduction is a kind of theft of a girl’s reputation and therefore is included among the laws governing theft.

 

22:20 လုံးဝဖျက်ဆီးရမည်။ ထာဝရဘုရားမှလွဲ၍ အခြားနတ်ဘုရားများထံ ယဇ်ပူဇော်သူကို ဖျက်ဆီးရန် ဥပဒေသည်၊ ခါနာန်လူများကို လုံးဝဖျက်ဆီးရန် နောက်ပိုင်းအမိန့်တွင် အသုံးပြုသည့် တူညီသော ဝေါဟာရကို အသုံးပြုသည် (တရား ၇:၂၊ ၁၃:၁၅၊ ၂၀:၁၇၊ ယောရူ ၆:၁၇)။

22:20 utterly destroyed. The law dealing with the destruction of somebody offering sacrifices to a god other than the Lord employs the same term as appears in the later command for the total destruction of the Canaanites (Deut. 7:2; 13:15; 20:17; Josh. 6:17).

 

22:22–24 ဘုရားသည် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ အားနည်းသူများကို ကိုယ်စားပြုသည့် မုတ်ကယားများနှင့် မိဘမဲ့ကလေးများအတွက် အထူးဂရုစိုက်မှုပြသည်။ အားနည်းသူများကို ဖိနှိပ်ခြင်းသည် ကျမ်းစာတွင် အဲဂုတ္တု၏ အမှတ်အသားဖြစ်သည်။ ဤအငယ်ကျမ်းများတွင် “ငါ” သို့မဟုတ် “ကျွန်ုပ်” ကို အသုံးပြုပြီး အားနည်းသူများအတွက် ဘုရား၏ သနားကရုဏာကို ဖော်ပြသည်။

22:22–24 God shows a special concern for widows and orphans, which are representative of all the most vulnerable of society. Oppression of the weak was the trademark of Egypt in Scripture. Note the divine compassion for the weak, expressed by the use of “I” or “Me” in these verses.

 

22:28–31 နောက်ဆုံးဥပဒေသုံးခုသည် ဘုရားသည် ဝင်ငွေနှင့် အသက်တို့၏ စစ်မှန်သောအရင်းအမြစ်ဖြစ်ကြောင်း အလေးပေးသည်။

22:28–31 The last three laws emphasize God as the true source of all income and life itself.

No comments:

Post a Comment